Град Калинов. Гръмотевична буря

Драматични събития на пиесата A.N. Островски "гръмотевична буря" се разгръща в град Калинов. Този град се намира на живописната банка на Волга, с висок удар, от който огромните руски пространства и безкрайните даде. - Видът необикновен! Красота! Душата се радва: "Местният механичен самоук Кулигин е ентусиазиран.
Снимки на безкрайна земя, припомни си в лирична песен. Сред ръждясалата долина ", която пее, са от голямо значение за прехвърлянето на чувството за огромните възможности на руския живот, от една страна, и ограничения живот в малък търговски град, от друга.

Великолепните картини на пейзажа на Волга органично се вписват в структурата на пиесите. На пръв поглед те противоречат драматичната й природа, но всъщност новите бои са доведени до перспективи, като по този начин се представя важна художествена функция: започва картината на синкавата бряг на пиесата, тя завършва с нея. Само в първия случай тя поражда усещане за нещо величествено красиво и светло, а във втория - катарзис. Ландшафтът служи и за по-ярък резултат от актьорите - тънко усещане на красотата му на Кулигин и Катерина, от една страна, и всеки, който е безразличен към него - от другата. Биниалният драматург толкова внимателно пресъздаде място на действие, което можем , визуално си представете града Калинов, удавящ се в зеленина, как е рисуван в пиесата. Виждаме високите си огради и портата със силни запек и дървени къщи с шаблони и цветни завеси от прозорци, принудени от здравец и балсамин. Виждаме и таверни, където в пиян угар Кутат като дива и Quikhon. Ние виждаме прашните улици на Калиновски, където пред къщите говорят в пейките, търговците и непознат и където понякога песната за придружаването на китарата идва отдалеч, и водите на къщите започват да се спускат до деретата , където младите хора се забавляват. Нашият поглед отваря галерия с трезори на разрушени сгради; Публична градина с арбостове, розови звънци и стари глави, където "благородните семейства" разхождат злато и където е разположен социалният живот на този малък търговски град. И накрая, ние виждаме волга Omut, в пробиването на което е предназначено да намери последния си приют Катерина.

Жителите на Калинов водят сънливо, измерено съществуване: "Много е рано да спите, така че е трудно да спите и да издържате на такава сънлива нощ." На празници тя рязко се разхожда по булеварда, но и след това един вид прави това, което вървят, и отиват там, за да покажат. Разделите са суеверни и покорни, те нямат желание за култура, науки, те не се интересуват от нови идеи и мисли. Източници на новини, слухове са скитници, богомолки, "калики тревожни". Основата на връзката между хората в Калинов е съществена зависимост. Тук всичко е решено. - Брутален морал, сър, в нашия град, жесток! - казва Кулигин, обръщайки се към нов човек в град Борис. - В мрежата, сър, вие сте нищо друго освен грубостта на бедността от голата, няма да видите. И никога не, сър, не излизаме от тази кора. Защото честната упорита работа никога не ни печели по-спешен хляб. И кой има пари, сър, той се опитва бедните да се търкалят, така че на делата му има още повече пари, за да разбере ... "Говорейки за Толстой, Кулигин Зордо забелязва тяхната взаимна враждебност, борба с пръскане, зашиване, пристрастяване към блус , проявлението на алчността и завистта. Той свидетелства: "И сред себе си, сър, както те живеят! Търгуването един от друг се подкопава и не толкова от грубите, колко от завистта. Се наслаждавайте един на друг; Той излъга в високите им примамки на пияни курсори ... и тези ... злонамерените клаузи са строги в близкия. И те ще започнат с тях, сър, съдът е да, и да носят края на мъката.

Ярка форма на проявяването на грубост и враждебност, царуваща в Калинов, става невежа Самодор Запазете Прокофич дивата природа, "Пиърс" и "Пиърсинг човек", както характеризират неговите жители. Надаван с необуздания нрав, той се бореше с дома си (разпръснат "в атаките и Чуланма"), тероризирането на племенника на Борис, който "отиде при него за жертва" и на който той, според Кудряш, е постоянно "шофиране. " Той се подиграва и над другите граждани, това е, "се откроява" над тях, "като душата му" с право вярва, че все още е сигурен. Марка, Rugan по някаква причина е не само обичайното обработване на хората, това е неговата природа, неговия характер, - съдържанието на живота му.

Друго олицетворение на "бруталния морал" на град Калинов е Марфа Игнатиевска Кабанова, "Ханжа", тъй като я характеризира по целия си кулигин. "Просяците ще се примирят, а вътрешният отдих се намира изобщо." Кабания твърдо стои на охраната на добре установени заповеди, насочени в къщата й, ревниво пазят този живот от свеж вятър на промяната. Тя не можеше да приеме факта, че младите хора трябваше да опитат нейния начин на живот, който би искал да живее по различен начин. Тя не се кълне като дива. Тя има свои собствени методи за сплашване, тя отговаря: "като ръжен желязо", "заточване" на близките си.

Дивия и Кабанова (едно груб и отворен, а другият - "под прикритието на благочестие") отравяне на живота около другите, потискайки ги, подчинявайки заповедите си, унищожавайки ярки чувства в тях. За тях загубата на власт е загубата на всичко, което виждат значението на съществуването. Ето защо те толкова мразят новите обичаи, честност, искреност в проявлението на чувствата, младите хора да "волят".

Специална роля в "тъмното царство" принадлежи към такива като невежи, лъжливи и печене на скитник-просяк фекуш. Тя "се скита" по градове и тежи, събирайки смешни руски и фантастични истории - за намаляването на времето, за хора с глави, подтиснати, за огнена змия. Изглежда, че тя умишлено освобождава чутата, че тя й дава удоволствието да разпространи всички тези клюки и нелепи слухове, "поради това, той ще бъде приет с нетърпение в къщите на Калинов и подобни градове. Feclusha изпълнява мисията си не интензивно: те ще се хранят тук, ще търсят, там ще дадем. Образът на Fecushi, лично зло, лицемерие и груб невежество, беше много типичен за образа. Такива феяли, продавачът на нерезиденти, притеснявайки съзнанието на градовете и боголорите бяха необходими от собствениците на града, като подкрепиха властта на тяхната власт.

И накрая, още един колоритен израз на насилствените морала на "тъмното царство" е в пиесата на лейди, глава на Полсум. Тя е груба и брутално заплашва смъртта на красотата на някой друг. Това са нейните ужасни пророчества, звучащи "сякаш гласът на трагедията скала, получавате горчивото им потвърждение във финала. В статията "светлината на светлината в тъмното царство" N.A. Добролибув пише: "В" гръмотевична буря "е особено видима необходимост от така наречените" ненужни лица ": без тях не можем да разберем лицето на героинята и лесно можем да нарушат смисъла на цялата игра ..."

Wild, Kabanova, Feclusha и Polusestest Baryn - представители на по-старото поколение - са изразени от най-лошите партии на стария свят, неговата тъмнина, мистиците и жестокостта. До миналото, богато на първоначалната си култура, нейните традиции, тези герои нямат връзка. Но в град Калинов, в условията на преобладаващи, счупване и парализиране на волята и представители на по-младото поколение. Някой като Катерина, тясно обвързан от града на града и зависи от него, живее и страда, се стреми да избяга от него и някой, като Барбара, Кудряш, Борис и Тихон, смирените, приема законите си или намира начини да се съгласува с тях.

Тикхон е син на Марта Кабанова и съпругът на Катерина - надарен с природата от Innobile, тих нрав. Има едновременно доброта и отзивчивост и способността да се оформят съд и желанието да избягаме в волята на породата, в която се оказа, а сухота и плахостта на неговите положителни качества. Той е свикнал един към друг на майката, изпълнява всичко, което изисква, и не може да покаже неподчинение. Той не може наистина да оцени мярката на страданията на Катерина, неспособен да проникне в искрения си свят. Само в последната, тази слабо точност, но вътрешно противоречивото лице се издига на откритото осъждане на тиранията на майката.

Борис, "Млад мъж, прилично образование", единственият, който не принадлежи на света на Калиновски по рождение. Това е бездушен и деликатен, прост и скромен човек, освен неговата формалност, маниери, реч, значително различно от повечето калиновинови. Той не разбира местните обичаи, но не може да се защити от обидите на дивата природа, нито "се противопоставят на пакетите, които другите правят." Катерина симпатизира зависимата си, унизирана позиция. Но остава само да симпатизира на Катерина - тя имаше шанс да се срещне по пътя си на беззвучи, подчинени капризи и прищевки на чичо си и които не взеха нищо, за да промени тази ситуация. Правото беше N.A. Добролюбов, който твърди, че "Борис не е герой, той е далеч от Катерина, тя го обичаше на дезертата".

Весела и весела Варвара - дъщеря Кабанихи и сестра Тикхон - жизнено пълнокръвно изображение, но може да бъде някаква духовна приименност, започвайки от действия и ежедневно поведение и завършване с разсъжденията за живота и грубата реч. Натоварени, научих се да клеветя, за да не се подчинявам на майката. Тя е твърде земна във всичко. Това е нейният протест - бягство с Кудряш, който е добре запознат с ядките на търговската среда, но живее лесно "без да мисли. Варвара, която се научи да живее, ръководеше принципа: "Направете това, което искате, само Шито, това беше", имаше протест на нивото на домакинството, но като цяло той живее според законите на тъмното царство и в неговия собственият път придобива споразумение с него.

Кулигин, местният самоук механик, който в пиесата действа като "нарушител на дефекти", симпатизира бедните, е загрижен за подобряване на живота на хората, обновяване на наградата за откриването на вечния двигател. Той е противник на суеверия, шампион на знания, наука, творчество, просветление, но собственото му познание не е достатъчно.
Той не вижда активен начин да се противопоставя на себе си и затова предпочита да завладее. Ясно е, че това не е човекът, който е в състояние да донесе новост и свеж поток към живота на град Калинов.

Сред актьорите на драмата няма никой, освен Борис, който няма да принадлежи на света на Калиновски чрез раждане или възпитание. Всички те се въртят в сферата на понятията и представянията на затворена патриархална среда. Но животът не стои на място и се насочва към себе си, че тяхната сила е ограничена. "В допълнение към тях, не ги питайте, - N.A. казва Добролюбов, - е нараснал друг живот, с други принципи ... "

От всички съществуващи лица, само Катерина е дълбока поетична, изпълнена с висока библиотека - поискаха бъдещето. Защото, както академик Н.н. Скатов, "Катерина е отгледана не само в тесния свят на търговско семейство, тя е родена не само от патриархалния свят, а целият свят на национален, народен живот, вече се пръска отвъд границите на патриархалността." Катерина въплъщава духа на този свят, съня му, неговия импулс. Само тя беше сама, която се оказа възможност да изрази своя протест, доказващ, дори ако цената на собствения му живот се приближава към края на "тъмното царство". Създаване на такова изразително изображение a.n. Островски показа, че в народната природа на провинциалния град може да възникне народната природа на поразителната красота и сила, чийто писалка се основава на любовта, на свободна мечта за справедливост, красота, която е най-висшата истина.

Поетични и проза, повишени и кацани, човешки и животни - те започват парадоксално свързани в живота на провинциалния руски град, но за съжаление, тъмнината и потискащото копнеж, което не е описано по-добре от N.A. Добролюбов, наричайки този свят "тъмното царство". Този фразелог - страхотен произход, но търговският свят "гръмотевични бури", ние бяхме убедени в това, лишено от това поетично, загадъчно и завладяващо, което обикновено е типично за приказката. "Брутална mragi" царува в този град, жесток ...

• Като цяло, историята на създаването и идеите на пиесата "гръмотевична буря" са много интересни. За известно време имаше предположение, че основата на тази работа е реалните събития, настъпили в руския град Костром през 1859 година. "Рано сутринта на 10 ноември 1859 г., кострома Мешчанка Александър Павловна Кльоков изчезна от дома си и дали самата се втурна към Волга, или е удушена и хвърлена там. Разследването разследва глуха драма, която минаваше в малко вероятна, живи тесни търговски интереси в семейството: [...]
• Едно парче, честно, искрено, тя не е способна да лъжи и лъжа, така че в жестокия свят, където дивата и кабани царува толкова трагичен. Протест на Катерина срещу деспотизъм Кабани е борба на светлината, чиста, човешка против тъмнината, лъжи и жестокост на "тъмното царство". Нищо чудно Островски, който е обърнал много внимание на избора на имена и имената на актьорите, дадоха такова име на "гръмотевичната буря" героиня: преведена от гръцката "Екатерина" означава "вечно чист". Катерина - поетична природа. В [...]
• Александър Николаевич Островски беше надарен с големия талант на драматурга. Заслужено се счита за основател на Руския национален театър. Неговите пиеси, разнообразни по теми, прославиха руската литература. Работата на Островски беше демократична. Той създаде пиесите, в които се проявява омраза за режим на автократ. Писателят призова защитата на потиснатите и унизили граждани на Русия, нетърпеливи за социална промяна. Огромните заслуги на Островски е, че той отвори просветените [...]
• В "гръмотевичната буря" Островски показва живота на руското търговско семейство и ситуацията в нея е жена. Характерът на Катерина е оформен в просто търговско семейство, където любовта и дъщеря царуваха пълна свобода. Тя придобива и запази всички прекрасни черти на руските. Това е чист, отворен душ, който не може да лъже. - Не знам как да заблуждавам нещо; Не мога да скрия нещо - казва тя Варвар. В религията Катерина намери най-високата истина и красота. Нейното желание за красиво, любезно изразено в молитви. Излизам [...]
• В драмата "гръмотевична буря" Островски създаде много труден психологически образ - образа на Катерина Кабанова. Тази млада жена има зрител с огромната си чиста душа, искреност и доброта на децата. Но тя живее в остаряла атмосфера на "тъмното царство" на търговския морал. Островски успя да създаде ярък и поетичен образ на руска жена от хората. Основната история на пиесата е трагичният конфликт на оживено, усещане за душата на Катерина и мъртвия начин на живот на "тъмното царство" живот. Честен и [...]
• Катерина Върбара характер искрени, общителни, любезни, честни, благочестиви, но суеверни. Нежен, мек, в същото време, решаващ. Груб, весел, но не е изненадващ: "... Не обичам да говоря много." Определянето, може да отблъсква. Темпераментът е страстен, уелз, смел, импулс и непредсказуем. Самата тя говори за себе си "така, че произхождах от горещо!". Winnocheing, Intellessent, изчисляващ, смел и нерентабилен, не се страхува от родителски, нито небесно наказание. Образование, [...]
• "Гръмотевична буря" е публикувана през 1859 г. (в навечерието на революционната ситуация в Русия, в ерата "Preproy"). Нейният историзъм е в самия конфликт, поразяващи се противоречия, отразени в пиесата. Тя среща духа на времето. "Гръмотевична буря" е идилия на "тъмното царство". Самодория и добре донесени до лимита. В пиесата се появява истинска героиня на народната среда и е описание на нейната природа, че световният свят на град Калинова и самият конфликт са описани по-общо. - Животът им [...]
• Катерина е главният герой на драмата на Островски "гръмотевична буря", съпругата на Тикхон, снаха на Кабаних. Основната идея на работата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на самооценка, деспот и невежество. За да разберете защо този конфликт е възникнал и защо краят на драмата е толкова трагичен, е възможно да се разбере идеята за Катерина за живота. Авторът показа произхода на героя на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Тук се нарича перфектна версия на патриархалните отношения и патриархалния свят: "Живеех, не за [...]
• Силно и дълбоко впечатление произведе "гръмотевична буря" А. Островски на съвременниците си. Много критици бяха насърчени от тази работа. Въпреки това, в наше време тя не престава да бъде интересна и локална. Възнесено в категорията на класическата драма, сега събужда интерес. Арбитрайността на "по-възрастното" поколение продължава много години, но трябва да се случи някакво събитие, което може да се пречупи от патриархал самостоятелно контрабанда. Такова събитие е протест и смърт на Катерина, събуди се и други [...]
• Критичната история на "гръмотевичните бури" започва преди да се появи. Да спорят за "лъчата на светлината в тъмното царство", е необходимо да се отвори "тъмното царство". Статията под името се появява през юли и септемврийския брой на "съвременните" за 1859 година. Тя е подписана от обичайния псевдоним Н. Добролюбов - Н. - Бов. Причината за тази работа беше изключително значима. През 1859 г. Ostrovsky носи междинен резултат от литературните дейности: се появяват две обемни събрания. - Считаме за едно и също нещо [...]
• В остров "гръмотевична буря", работещ с малък брой герои, успя да разкрие няколко проблема наведнъж. Първо, разбира се, социалният конфликт, сблъсъкът на "бащите" и "децата", техните гледни точки (и ако прибягват до обобщаване, тогава две исторически епохи). За по-голямото поколение, активно изразявайки мнението си, принадлежи на Кабанова и диви, на най-младата - Катерина, Тикхон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова е уверена, че заповедта в къщата, контролира всичко, което се случва в нея, е гаранцията за правилния живот. Правилно [...]
• Конфликтът е сблъсък от две или повече страни, които не съвпадат в възгледите, минигорите. В играта на Островски "гръмотевична буря" няколко конфликта, но как да се реши кой е основният? В ерата на социолог в литературната критика социалният конфликт е най-важният в пиесата. Разбира се, ако видите в образа на Катерина, отражението на естествения протест на масите срещу сричките условия на "тъмното царство" и да се възприемат смъртта на Катерина в резултат на сблъсък с майка си Право, следва [...]
• Александър Николаевич остров "гръмотевична буря" за нас е исторически, както показва от живота на телата. "Гръмотевична буря" е написана през 1859 година. Това е единственият продукт на замисления, но не се изпълнява от цикъла на "нощния волга". Основната тема на работата е описание на конфликта, произтичащ от две поколения. Семейство Кабани типично. Меркурий държи за стария си морал, без да иска да разбере по-младото поколение. И тъй като младите хора не искат да следват традициите, те са потиснати. Сигурен съм, […]
• Да започнем, може би от Катерина. В пиесата "гръмотевична буря" тази дама е основната героиня. Какъв е проблемът с тази работа? Проблеми - това е основният въпрос, който авторът пита в създаването му. Ето въпросът кой ще спечели? Тъмното царство, което е представено от брадичката на градския град, или светло начало, което е нашата героиня. Душата на Катерина Чиста, нейната нежна, чувствителна, любяща сърца. Самата героиня е дълбоко враждебна срещу тази тъмна блато, но не е напълно наясно с нея. Катерина [...]
• Специален герой в света на Островски, в непосредствена близост до вида на беден служител, който има чувство за самочувствие - Карандишев Юлий Капитонович. В същото време гордостта в нея е хипертрофирана толкова много, че тя се заменя с други чувства. Лариса за него не е просто любимо момиче, тя е и "награда", която дава възможност да се триумфира над паратов, шик и богат противник. В същото време Карандишев се чувства като благодетел, който взема жена жена, частично компрометирани отношения [...]
• Александра Николаевич Островски нарече "Колумб на Замоскворехие", област Москва, където живееха хората от търговския клас. Той показа колко време, драматичният живот отива за високи огради, които шепериците понякога са варени в душите на представители на така наречените "прости клас" - търговци, търговци, малки служители. Патриархалните закони на напускането в миналия свят изглеждат непоколебими, но горещото сърце живее според собствените си закони - законите на любовта и доброто. Героите на парчето "Бедността не е вице" [...]
• Историята на любовта на Клиента Митя и Люба Торшова се разгръща на фона на живота на търговска къща. Островски веднъж зарадваха феновете си с чудесно познание за света и невероятно ярък език. За разлика от ранните пиеси, в тази комедия има не само бездушен производител на Коршунов и жертват краищата на краищата. Те се противопоставят на любезните сърца на Solarders, прости и умствени хора се противопоставят - вид и любяща Митя и шибаните любовници на пияница, оставащите, въпреки падането си [...]
• Действието на драмата се провежда в гр. Брюкхимов Волга. И в него, както и навсякъде, царуват жестоки заповеди. Обществото тук е същото като в други градове. Основната героиня на пиесата - Лариса Огудалова - неменика. Огьодното семейство не е добро, но благодарение на постоянството Харита Игнатиевна даде запознаване със силата на този свят. Майката вдъхновява Лариса, че макар и да няма зестра, трябва да се ожени за богата младоженец. И Лариса взема тези правила на играта, докато времето, наивно се надявайки, че любовта и богатството [...]
• В центъра на вниманието на писателите от 19-ти век има човек с богат духовен живот, променлив вътрешен свят. Новият герой отразява състоянието на личността в ерата на социалните трансформации. Аутористите не заобикалят вниманието и сложното внимание необходимост от развитие на човешката психика чрез външна материална ситуация. Характерната характеристика на света на образа на света на руската литература - психологизъм, т.е. способността да се покаже промяна в душата на героя в центъра на различните Работи, които виждаме "ненужно [...]
• Романът "майстор и Маргарита" не е напразен, наречен "Романс" М. Булгаков. В продължение на много години той възстановяваше, допълваше и шлайдеше крайната си работа. Всичко, което оцелях на М. Булгаков в моя век - и щастлив, и тежък, всички най-важни мисли, цялата душа и целият талант го даде на този роман. И създаването е родено наистина необичайно. Необичайна работа, преди всичко от жанра. Изследователите все още не могат да го определят. Мнозина смятат "майстор и маргарита" мистичен роман, отнасящ се до [...]

Урал държавен педагогически университет

Тест

според руската литература 19 (2) век

ученици от инчовите курсове на отдел за кореспонденция

IFC и MK.

Agapovaya anastasia anatolyevna.

Екатеринбург

2011

Тема: Образът на град Калинов в "гръмотевичната буря" А. Островски.

План:

1. Кратка биография на писателя
2. Образът на град Калинов
3. Заключение
4. Списък на препратките

1. Кратка биография на писателя

Николай Алексеевич Островски е роден на 29 септември в село Вилия Волин провинция в семейството на работника. Работил е като асистент по електротехник, от 1923 г. - за ръководството на работата на Комсомол. През 1927 г. прогресивната парализа е Острински в леглото, а година по-късно бъдещият писател е сляп, но "продължава да се бори за идеите на комунизма", реши да направи литература. В началото на 30-те години е написан автобиографичен роман "как стоманата е закалена" (1935) (1935) е написана - един от учебниците на съветската литература. През 1936 г. е публикуван романът "Роден буря", който авторът не е имал време да приключи. Николай Островски почина на 22 декември 1936 година.

1. Историята на създаването на историята "гръмотевична буря"

Пиесата е започнала от Александър Островски през юли и е завършен на 9 октомври 1859 година. Ръкописът се съхранява от Б.Руската държавна библиотека.

С писането на пиесата "гръмотевична буря" също личен драматичен писател. В ръкописа на пиесата, до известния монолог на Катерина: "И какви мечти сънували, Варек, какви мечти! Или храмовете са златни, или някои необикновени градини, и всички пеят невидими гласове ... "(5), има рекорд на Островски:" Чух от Л. П. За същия сън ... ". Л. П. - Това е актрисаЛюбов Павловна КосичкаС който младият драматург имаше много трудна лична връзка: и двете имаха семейства. Нейните актриси бяха художник на малкия театърI. М. Никулин. А Александър Николаевич също имаше семейство: той живееше в граждански брак с Proshirotina Agafai Ивановна, с които имаше обикновени деца - всички те ухажват все още с деца. С Agafia Ivanovna Ostrovsky е живял без малък двадесет години.

Това беше любовта на Павловна Косицая, която служи като прототип на образа на героинята на пиесата на Катерина, тя стана първата изпълнителна роля.

През 1848 г. Александър Остравски отиде със семейството си в Кострома, в имението Шиликово. Естествената красота на региона на Волга удари драматурга и после си помисли за пиесата. Дълго време се смяташе, че сюжетът на драмата "гръмотевична буря" е взет от остров от живота на търговците на KOSTROMA. Костромач в началото на 20-ти век може точно да посочи самоубийственото място на Катерина.

В своята пиеса Островски повдига проблема с фрактурата на обществения живот, която се случи през 1850 г., проблемът за промяна на обществените замъглени.

5 Ostrovsky A. N. гръмотевична буря. Държавно публикуване на фантастика. Москва, 1959.

3. Образът на град Калинов

Един от шедьоврите на Островски и цялата руска драма се счита за "гръмотевична буря". Без съмнение "гръмотевична буря" е най-решаващата работа на Островски.

Пиетата на Островски "гръмотевична буря" показва обичайния провинциален живот на сосовия търговски град Калинов. Намира се на високото крайбрежие на руската река Волга. Волга е голямата руска река, естественият паралел на руската съдба, руската душа, руския характер и следователно всичко, което се случва на нейните брегове, е разбираемо и лесно разпознаваемо от всеки руски човек. Изглед от брега на божественото. Волгата се появява тук по цялата си слава. Самият град не се различава от другите: търговци в изобилието, църквата, булевард.

Жителите водят някакъв специален начин на живот. В столицата животът се променя бързо и тук всичко е в стареца. Монотонно и бавно време. Старейшините ще преминат по-младите във всичко, а по-младият и носът се страхуват да бъдат пуснати. В града има малко посетители, така че всеки е приет за чужденец, като чудо в чужбина.

Героите "Живеят" живеят, без дори да подозират колко грозни и тъмни са съществуването им. За някои от техния град - "Рая", и ако не е перфектен, тогава поне това е традиционно устройство на обществото от онова време. Други не приемат нито ситуацията, нито самият град, който създаде тази ситуация. И в същото време те представляват незавидно малцинство, а други запазват пълната неутралност.

Жителите на града, не са наясно със себе си, страх, че единствената история за друг град, за други хора, могат да разсеят илюзията за благополучие в тяхната "земя на обещаното". В забележка, която предшества текста, авторът определя мястото и времето на драмата. Това вече не е Zamoskvorechye, толкова характерно за много парчета Островски, а град Калинов на бреговете на Волга. Градът е измислен, той може да види характеристиките на различни руски градове. Пейзажният фон "гръмотевични бури" също дава определено емоционално отношение, което позволява на гладката атмосфера на живота на Калиновски в контраст.

Събитията се развиват през лятото, между 3 и 4 действия се извършват в продължение на 10 дни. Шардейрът не казва, в която се изпълняват събития, можете да поставите всяка година - толкова характерна за пиесата за руския живот в провинцията. Особено Островски предвижда, че всички са облечени на руски, само костюмът на Борис отговаря на европейските стандарти, които са влезли в живота на руската столица. Така се появяват нови удари в лицето на начина на живот в град Калинов. Времето тук, сякаш спря, и животът беше затворен, непроницаем за нови тенденции.

Основните хора на града са търговци на самообучение, които се опитват да избягат, така че да има още повече пари за откриване на повече пари за егото. Те продължават да представят не само служители, но и вкъщи, изцяло от тях и следователно неспокойни. Като се има предвид себе си в добре, те са убедени, че е на тях, че светлината се държи и затова принуждава всички вътрешни магазини да изпълняват домосроевски заповеди и обреди. Същото такелаж е различно и тяхната религиозност: те отиват в църквата, държат публикации, приемат непознати, щедро ги дават и в същото време тиарматната им домашна работа "и че сълзите ще бъдат излепени зад тези запек, невидими и нехибивни!. " Вътрешната, морална страна на религията е напълно чужда за пустинята и Кабанова представители на "Темнего царство" на град Калинов.

Драйвжуртът създава затворен патриархален свят: Калиновци не знаят за съществуването на други земи и безразлично вярваме на историите на гражданите:

Какво е Литва? - така че тя е Литва. - И те казват, брат, че си мой, тя падна върху нас от небето ... Не знам как да ви кажа, от небето, така че от небето ..

Feclushi:

Аз ... не отидох далеч, но слушане - чух много ...

И това е, все още има земя, където всички хора с глави за вмъкване ... за изневяра.

Че има далечни страни, в които "солеанската турска" и "састански вълни персийски".

Тук вие ... рядко кой и за портата ще седи да седне ... и в Москва, улиците на Гълбишчик и играе, понякога стонът стои ... Но защо огнен снарян започна да се пазари ...

Светът на града е неподвижен и затворен: неговите жители имат неясна представа за миналото си и не знаят нищо за това, което се случва извън Калинов. Неблагоприятните истории на феката и гражданите създават изкривени идеи за света от Калинованци, те внушават в душата си страх. Тя носи в обществото на тъмнината, невежеството, скръбта за края на доброто старо време, осъжда нови заповеди. Новата енергия влезе в живота, подкопава основите на Домостроевски. Символично звучи на думите на Fercushi за "последното време". Тя се стреми да организира другите за себе си, така че тонът на речта й е впечатляващ, ласкателен.

Животът на град Калинов е възпроизведен обемно, с подробни детайли. Сцената се появява в града, със своите улици, къщи, красива природа, граждани. Читателят изглежда вижда красотата на руската природа. Тук, на брега на свободна река, с хората, и ще има трагедия, шокираща Калин. И първите думи в "гръмотевичната буря" са думите на известната песен на песента, която кулигин пее - човек, дълбоко чувство на красота:

Сред долините на апартамента, на гладка височина, цъфтеж, расте с висок дъб. В могъща красота.

Мълчанието, въздухът е отличен, защото на Волга с ливадите, цветята миришат, небето е чисто ... бездната на звездите е пълна ...
Чудеса, наистина е необходимо да се каже това чудеса! ... петдесет години гледам на Волга всеки ден и не мога да видя всичко!
Видът необикновен! Красота! Душата се радва! Насладете се! Изглеждахме, че или не разбираме какво се разпространява красотата в природата. -той казва (5). Въпреки това, близо до поезията има съвсем различна, грозна отблъскваща страна на реалността на Калиновски. Тя се разкрива в оценките на Кулигина, усеща се в разговори на героите, звучи в пророчествата на Полсум-оглавявания Барини.

Единственият в пиесата просветлен мъж, Кулигин, гледа в очите на градския до манивела. Наивно, любезно, честно, той не се противопоставя на Kalinovsky свят, смирено демолиди не само подигравка, но и грубост, обида. Въпреки това, това беше, че авторът инструктира да даде характер на "тъмното царство".

Изглежда, че Калинов е гнил от целия свят и живее специален, затворен живот. Но възможно ли е да се каже, че на други места животът е напълно различен? Не, това е типична картина на руската провинция и диви морала на патриархалния живот. Стагнация.

Няма ясно описание на град Калинов в пиесата.Но четенето, е възможно да се анулира формата на града и вътрешния му живот.

5 Ostrovsky A. N. гръмотевична буря. Държавно публикуване на фантастика. Москва, 1959.

Централната позиция в пиесата заема имиджа на главната героиня на Катерина Кабанова. За нея градът е клетка, от която тя не е предназначена да избяга. Основната причина за такава връзка на Катерина в града е, че тя е знаела контраста. Нейното щастливо детство и спокойно младостта минаха преди всичко под знака на свободата. Излизайки женен и катерене в Калинов, Катерина се чувстваше в затвора. Градът и царуването на обзавеждането (традиционна и патриархалност) само влошава позицията на героинята. Нейното самоубийство е предизвикателство, този град, - е извършен на базата на вътрешното състояние на Катерина и заобикалящата ги реалност.
Борис, героят идва и от "отвън", има подобна гледна точка. Вероятно тяхната любов беше задължена към това. В допълнение, той, като Катерина, основната роля в семейството играе "домашен тиранин" див, който е директно разделение на града и е пряко част от него.
Горепосоченото може да се припише напълно на Боа. Но за нея градът не е идеален, старите традиции се разпадат, основите. Kabaniha е един от онези, които се опитват да ги запазят, но остават само "китайската церемония".
На почвата на несъгласията на героите и расте основния конфликт - борбата на стария, патриархал и нов, ум и невежество. Градът стоеше такива хора като диви и кабани, те (и такива, богати търговци) управляват топката. И всички недостатъци на града се подхранват от бизнеса и средата, която от своя страна подкрепя всички сили на Кабания и диви.
Художественото пространство на пиесата е затворено, което е единствено в град Калинов, толкова по-трудно е да се намери начин за тези, които се опитват да избягат от града. Освен това градът е статичен, като основните му жители. Затова бурната Волга контрастира с неподвижност на града. Реката въплъщава движението. Градът на всяко движение се възприема изключително болезнено.
В самото начало на пиесата Кулигин, който е донякъде подобен на Катерина, говори за околния пейзаж. Искрено се възхищава на красотата на естествения свят, въпреки че Кулигин перфектно представлява вътрешната структура на Калинов. Да се \u200b\u200bвиди и да се възхищава на външния свят не се дава на много герои, особено в положението на "тъмното царство". Например, Kudryash забелязва нищо, тъй като се опитва и не забелязва царуването около жестокия морал. Природният феномен, показан в работата на Островски - гръмотевичната буря, също се разглежда от жителите на града по различни начини (между другото, според един от героите, гръмотевичният буря е чест феномен в Калинов, това прави възможно пребройте го на пейзажа на града). За дивата гръмотевица - това събитие за теста на Бога, за Катерина е символ на близък край на нейната драма, символ на страх. Един кулигин възприема гръмотевична буря като обикновен природен феномен, който дори може да се зарадва.

Градът е малък, така че с висока степен на брега, където се намира обществената градина, са видими полетата на близките села. Къщи в град Дървени, в близост до всяка къща има цветна градина. Така че беше почти навсякъде в Русия. Катерина също живее в такава къща. Тя си спомня: "Ще стоя, това се случи рано; Ако през лятото, така че отивам на ключа, се чудя, ще донеса водата със собствените си и всичко, всички цветя в къщата на улайването. Имах много цветове. Тогава да отидем с църквата Мамаенков ... "
Църквата е основно място във всяко село в Русия. Хората бяха много благочестиви и църквата бе възложена на най-красивата част на града. Построен е на височината и трябваше да се вижда отвсякъде в града. Калинов не е изключение, а църквата в нея е място на срещи на всички жители, източника на всички разговори и клюки. Разхождайки се из църквата, Кулигин казва на Борис за заповедите на местния живот: "Брутален морал в нашия град", казва той - в мрежата, сър, освен грубостта на бедността, няма да видите нищо "(4). Парите правят всичко - мотото на този живот. Въпреки това, любовта на писателя в такива градове като Калинов се усеща при ниска скорост, но топло описание на местните пейзажи.

"Тишината, въздухът е отличен, защото.

Волга служители цветя миришат като, nechoo ... "

Така че искам да се оправя на мястото, да преминете през булеварда заедно с жителите. В края на краищата булевардът е и едно от основните места на малки и големи градове. В булевардната вечер отива на разходка цялото име.
Преди това, когато няма музеи, кина, телевизия, булевард беше основното място на забавление. Там Мамаши е изваден от дъщерите им, като на мокасини, двойките доказват силата на своя съюз, а младите хора приличаха на бъдещите си съпруги. Но въпреки това животът на вътрешностите е скучен и монотонност. Хората с жив и чувствителен вид, като Катерина, този живот е в тежест. Тя гадно като блато и излиза от него, променя нещо, няма възможност. На тази висококачествена трагедия и завършва живота на главната героиня на пиесата на Катерина. "В гроба е по-добре", казва тя. Тя можеше да излезе от монотонността и скуката само по този начин. Завършвайки неговия "протест, донесена до отчаяние", Катерина обръща внимание на същото отчаяние на други жители на Калинов. Такова отчаяние се изразява по различни начини. То в

обозначение на Добролюбов, подредени в различни видове обществени сблъсъци: по-млад с по-възрастни, неспокойни със себе си, бедни с богати. В края на краищата, островът се оттегля към мястото на жителите на Калинов, рисува панорама на морала на нито един град, и цялото общество, където човек зависи само от богатство, което дава сила, независимо дали е глупак или умен , благородник или разлика.

Името на пиесата има символично значение. Гръмостницата в природата се възприема от различни лица на пиесата: за Куличина, тя е "Грейс", която "всяка ... трева, всяко цвете се зарадва", "Калиновци се крие от него, както от" какво ". Гръмотевичната буря подобрява умствената драма на Катерина, нейното напрежение, засягащо самия резултат от тази драма. Гръмотевичната буря съобщава, че играят не само емоционално напрежение, но и изразен трагичен вкус. В същото време, Н. А. Добролюбов също видя нещо "освежаващо и окуражаващо" в финала на драмата. Известно е, че самият Островски, който е придал голямо значение на името на пиесата, е написал драмата Н. Ya. Соловяв, че ако не може да вземе името на работата, това означава, че идеята за играта не е ясно

В "гръмотевичната буря" драматургът често използва приеми от база данни и антитеза в системата на изображението и директно в самия парцел, в образа на природни картини. Доказателствата за антитеза са особено изразени: в сравнение с двата основни актьори - Katers и Kabani; В състава на третото действие първата сцена е рязко различна един от друг (на вратата на Кабанова) и втората (нощна дата в яйцеклетка); По образи на природни картини и по-специално подходът на гръмотевичния буря в първите и четвъртите действия.

1. Заключение

Островски в неговата пиеса показа градския измислен, но изглежда изключително надеждно. Авторът е видял с болка, тъй като в политическото икономическо, културното отношение беше Русия, колко тъмна е имала население на страната, особено в провинцията.

Островски не само подробно, и многостранно пресъздава панорамата на градския живот, но също така използва различни драматургични средства и техники, въвежда елементите на света на природата и мира на далечни градове и страни в света на изкуството. Особеността на визията на заобикалящата, присъща на гражданите, създава ефекта на фантастичен, невероятен "затвор" на калиновийския живот.

Специална роля в пиесата, играна от пейзажа, описан не само в забележки, но и в диалозите на актьорите. Една красота е на разположение, други го погледнаха и доста безразлични. Калиновци не само "погребан, изолиран" себе си от други градове, страни, земи, те направиха душите си, тяхното съзнание не реагирало от последиците от света на природата, мира, пълния с живот, хармонията, с най-висок смисъл.

Хората, така че възприемат околността, са готови да повярват на нещо, дори и най-невероятно, ако само не заплашва унищожаването на техния "тихо, райски живот". В основата на такава позиция - страх, психологическа непретенциозна, за да промени нещо в живота си. Така че драматургът създава не само външен, но и вътрешен психологически фон за трагичната история на Катерина.

"Гръмотевична буря" - драма с трагично кръстовище, авторът използва сатирични техники, въз основа на които е негативното отношение на читателите в Калинов и неговите типични представители. Особено въвежда сатир да покаже невежество и неформиране на калиновинови.

Така Островски създава образа на града традиционно за първата половина на 19-ти век. Показва грешните герои от очите. Изображението на Калинов е колектив, авторът знаеше добре търговците и ситуацията, в която се развиха. Така, с помощта на различни гледни точки, героите на Пиез "гръмотевична буря" създава пълна картина на окръжния град Калинов.

1. Списък на препратките

1. Анастасьов А. "гръмотевична буря" Островски. "Фантастика" Москва, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaya D. K. Руска литература. Москва, Просвещение, 1986.
3. Лобанов П. П. Островски. Москва, 1989.
4. Ostrovsky A.N. Избрани произведения. Москва, детска литература, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Thunde. Държавно публикуване на фантастика. Москва, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com.

7. http://www.litra.ru/com.

1. Общи характеристики на обекта.
2. Kalinovskaya "Elite".
3. зависимостта на хората от самоснимачки.
4. "БЕЗПЛАТНА ПТАШЧИ" КАЛИНА.

- Брутален морал, сър, в нашия град, жесток! - Така че А. Н. Островски характеризира мястото на действие на пиесата от устието на един от героите, наблюдателния и остроумен изобретател-самоук Кулигин. Трябва да се отбележи, че пиесата започва със сцената, в която един и същ герой възхищава гледната точка на Волга. Авторът, сякаш случайно противоречи на красотата на природата, нежеланието на неговите пространства от досегашния провинциален живот. Хората с тежест в Калиновски общество, в огромното мнозинство, които се опитват да се представят в най-добрата светлина преди аутсайдера, и "техният дом ще яде".

Един от ярки представители на Калиновската "елит" е богата търговска защита Prokofich Wild. В семейния кръг той е непоносим тиранин, който всеки се страхува. Съпругата му трепери всяка сутрин: "Батишки, не се ядосва! Drob, не се ядосва! " Въпреки това, диво може да се ядоса без много причини: тогава той се радва да навзими на домакинствата и наети работници. Всеки, който го обслужва, дивата е постоянно недоплащаща се, толкова много служители се оплакват да бъдат предоставени. На предупреждението на управлението, което предложил търговец да плати на своите служители, какъвто трябва да бъде, диво спокойно отговори, че значителни количества се натрупват от тези сметки и е необходимо да се тревожи за такива дреболии?

Ловечката на дивата природа се проявява във факта, че недоволството, което той няма право да изразява виновника, лудата проверка ще се осъществи в несподелен дом. Този човек без откровение на съвестта е готов да отнеме положеното наследство на племенниците си, особено след като баба им остави вратичката - племенниците имат право да получат наследство само ако са уважителни на чичо. - ... Поне ти беше уважаван с него, това не е всеки, който го забранява да каже: Какво си неутрален? "Това е разумно от Борис Кулигин." Познаването на местния морал, Kuligin е убеден, че дивите племенници ще останат с нищо - напразно Борис толерират Dyadina Rugan.

Не като Кабания - тя също така цитира дома си, но "под прикритието на благочестие". Къща на Кабанихи - Рая за скитници и Богомолцев, които Купча е добре дошла в съответствие със стария руски обичай. Откъде идва този обичай? Евангелието казва, че Христос е научил последователите си, за да помогне на нуждаещите се, казвайки, че е направено за "един от малките99", както ще бъде направено като за него. Kabaniha Holy съхранява винтаж обичаи, които заради нея са почти основите на Мироздан. Но тя не смята греха, че "заточването, като RJ желязото" на неговия син и снаха. Дъщерята на Кабани в крайна сметка не стои и не стои и изтича с любовника си, синът се превръща в пияница, а снахата от отчаянието се втурва в реката. Колелото и благочестието на кабините са само форма без задържане. Според Христос такива хора са подобни на ковчезите, които са внимателно боядисани навън и вътре в пълната с нечистота.

Много хора зависят от дивата, кабани и тях. Недостатъчното съществуване на хора, живеещи в постоянно напрежение и страх. По един или друг начин те се издигат, за да протестират срещу постоянната подтискаща личност. Само този протест е най-често грозен или трагичен. Синът на кабани, в семейството ежедневно покорно за храносмилателното учение на мощната майка, избухвайки няколко дни от къщата, забравя всичко в непокорска напитка: "Да, колко сте свързани! Той ще си тръгне, така че. Любовта на Борис и Катерина също е вид протест срещу потискателната обстановка, в която живеят. Не радост носи тази любов, въпреки че тя е взаимна: протест срещу лицемерието и претенцията, обикновено в Калинов, принуждава Катерина да признае за съпруга си в своя грях и протестират срещу завръщането си към привлекателен начин на живот, избутва жена във водата. Най-внимателният протест на варварите е най-замислен - той избяга с Кудряш, тоест, той избухва от декора на върха и тия.

Kudryash е забележителен човек по свой собствен начин. Тази Ухая не се страхува от никого, дори грозния "воин" на дивата природа, от когото работи: "... няма да се тревожа пред него." Kudryash няма богатство, но знае как да се постави в обществото на хората, включително като диви: "Аз съм тъжна, отивам за това, което ме държи? Станах, имам нужда от мен. Е, това означава, че не се страхувам от него и той се страхува от него. Така виждаме, че Kudryash е развито самочувствие, той е решител и смел човек. Разбира се, той не е идеален. Kudryash е и продукт на обществото, в което той живее. "Да живееш с вълци - вълк на вълк" - в съответствие с тази стара поговорка Кудряш няма да има нищо против да разчупи страните на Бока, ако някои от същите отчаяни момчета бяха намерени за компанията, или за "уважение" самостоятелно направени по различен начин, съблазнява дъщеря му.

Друг вид човек, който не зависи от самоизработването на Kalinovsky, е самоукален инвентатор Kuligin. Този човек като Kudryash, перфектно знае какво е местните аса за дъно. Той не изгражда никакви илюзии по отношение на съгражданите си и въпреки това този човек е щастлив. Човешката ловачка не го замъгли красотата на света, суеверието не отрови душата си, а научното търсене дава на живота си високо значение: "И се страхувате и погледнете небето, потръпвайки ви! От цялото време, когато се скрихте. Е, хора! Не ме е страх. "

Предлагам на вниманието ви две училищни есета по темата на град Калина от пиесата на Островски "гръмотевична буря". Първият "град Калинов и неговите жители", а вторият е описание на този провинциален град в необичайна форма, във формата на писмото до приятел от лицето на Борис.

1-ви есе, "град Калинов и неговите жители"

Преди да създадат пиесата, Островски пътува през градовете на Волга като част от експедицията, учил от живота и морала на тази провинция. Затова имиджът на градския град се оказа колективен, базиран на наблюденията на писателя и в много отношения приличането на реалните градове на Волга на онези времена. Това не е случайно, че заглавието на пред-край Калинов оспорва почти всички градове на Волга (Торжок, Кострома, Нижни Новгород, Кинесма и др.).

Калинов стана генерализиран начин на руския провинциален град. Това е просто идея да изглеждате като типичен руски град, играта на пиесата може да се случи в някое от тези места. Това се доказва от факта, че няма подробно описание на града в пиесата, можем да го преценим само от няколко забележки и косвени описания. Така че, забележката с описанието отваря самата игра: "Публична градина на високата банка на Волга, зад Волга - селски вид."

Калинов е град с измислено име, а за читателите е много полезно да се разбере защо градът се нарича по този начин.

От една страна, семантиката на думата "Калина" е интересна, самата град, булевардът на високата банка на Волга), но вътре е горчив и безвкусен. Той е подобен на вътрешния живот на града, този, който е скрит зад високите огради, е тежък и дори ужасен живот. Характерни Калинов дава самоукален механик Кулугин, възхищаващ се на красотата на местното природа: "Видът необикновен! Красота! Душата се зарадва, "и в същото време разпознава:" жестоки морал в нашия град, сър, жесток. "

С цялото външно озеленяване на града има скучно, тъжно, има задушна и неприятна атмосфера. Един от най-важните детайли на града е булевардът, където никой не ходи.

Предоставените от гражданите предпочитат напълно различно забавление - да съди и да носите със съседите, да построят коза и да "погълнат" техния дом. Друго "забавление" става посещение на храма, където хората не искват за искрени молитви и общуват с Бога, а за обмен на клюки и очила. Не е изненадващо, че градът, в който царува главоболие и лицемеримост, същото лицемерно лице ("Spray City") похвали.

Дните на Калинов напълно принадлежат на известни хора, а през нощта няколко коли отиват в булеварда, "най-лошото" от другия, така че всичко е "Shito да", така че нищо не нарушава външното благополучие на града , жителите на които живеят в патриархал, защитават и четат "Домострой"

Калинов, всъщност няма постоянни връзки със света, тя е затворена и затворена в себе си. В него не се чете вестници, не признават новините за света, тук лесно се приема за нетната монета на историите на Фекълши за своите скитници.

Градът действа като символична сила, която подхранва силата на дивата природа (оставяйки града, той изглежда е лишен от силата си). Тикхон се стреми да се присъедини от града, в Калинов винаги е отбелязал и депресиран, но отвъд него се опитва да се освободи от оковите. Дори един непознат Борис чувства натискът на провинциалните замъглени.

Друга асоциация, причинена от измислен град от пиесата на Островски, е мост Калинов от руска приказка за Иван-селския син и чудо-Юда. Този мост беше мястото, където те се събират в борбата и злото. Също така, Калинов е сцена, където трагедията на личността на Катерина се разгръща, интрасигето на нейната чиста и светла душа с заповедите на града, както и историята на нейната грешна любов.

Градът влиза в сюжето взаимодействие с героите, с техните чувства и мисли. Така че, на празничен ден, в средата на град Катерина, в греховете си пред целия свят, докато фона на стените са видими стенописи на ужасен съд.

Друг елемент на града е градина, където Катерина се среща с Борис. Той прилича на рая градина, тук, както в известния библейски парцел, грехът на Катерина е извършен.

Важна символична роля се играе от Волга, измиване на калини. В река Драма олицетворява силата, свободата, енергетиката, чистите чувства. Това не е случайно, че катерина е толкова стремеж към водата (не водата я убива и котва).

Град Калинов, очевидно, беше необходим от Островски, за да покаже пътя на руския живот в малък, провинциален град, който толкова много в Русия, и някой от тях, отчасти, прилича на Калинов. Калинов изглежда не само на фона, на който се развиват събития, той също така предава настроението на неговите жители, помага да се разкрият техните герои, които поемат символичната функция обогатявайки пиесата.

Есети "Характеристики на град Калина под формата на приятелско писмо"

Има моя приятел!

Дълго време не пиша писма, но сега душата пита. Пиша ви да разказвам за живота си в град Калинов, където съм наскоро. Ако изведнъж сте задали въпроса как съм имал тук, мога да ви уверя, че това не е най-проспериращото съвпадение. Няма съмнение, че красотата на това място, но хората тук са рядкост. Пристигнах тук за чичо си, Запасете Прокофивич. Чичото на бащата на баща ми трябваше да бъде със сестра ми, което ние получаваме само в тези случаи, ако го уважаваме. Сладък приятел, изглежда почти невъзможен! Така че той е самодор, който само му дава най-малка причина за гняв - ще има цялото семейство и всеки, който ще се срещне по пътя си. Радвам се, че сестра ми остана у дома и не отиде с мен, тук ще бъде много лошо.

Калинов е обикновен провинциален град, единственото нещо, което може да причини душа тук е гледка към Волга, но нищо повече. Останалото е много сиво, скучно. Много търговски къщи, булевард, да, църквата - нищо друго освен тук, може би, няма да намерите.

Целият град изглежда не вижда никого освен двама търговци: само чичо ми, и дори едно плащане - Кабания. Изглеждат тук по главата на всичко, всичко е подчинено на тях и те, от своя страна, не поставят никого в нито един: всеки трябва да ги слуша и да изпълнява това подредено.

Времето тук изглежда напълно мъртво, хората стесняващи, никой не може да си представи, че извън техния град все още има свят, жив свят, който не стои неподвижно. Те дори не реализират собствената си катастрофа. Струва си да ги изпратим поради това, че те работят за повечето от тях да не се завъртат с ръцете, но те напълно замръзнаха в това, бяха замъглени. Те са невежи, те вярват във всичко, което казват, защото са толкова скучни и един и същ живот е техният живот. Единственият, който мога malomalski да говоря за нещо, е Кулигин, но той ще изчезне тук, губи всичко в главата му, той е тук.

Така че живея в този кварц. Обвързването на всичко това вече е на резултата и това би хвърлило преди много време, не се сестра с мен и за да издържи, не мога да я оставя.

Харесвате ли, сладък приятел? Все още ли пишете романите си, или изобщо с услугата отбелязате гърба? Разкажете ми за всичко, което имате в душата ми, искам да знам всичко до най-малките детайли!

Преди следващото писмо ви прегръщам плътно.

За разбирането,

Вашият преданоотдаден приятел Борис Григориевич.

14 октомври 1859 година

Съставът се предоставя на гръцката юлия.

Град Калинов. Гръмотевична буря. Характеристика на офертата
Град Калинов е един от централните изображения в играта "гръмотевична буря".
Разположен на град Калинов в красива местност на Банката на Волга: "Един вид необикновен! Красота! Душата се радва. ... наслада! И вие сте" глупости "! Увийте ви, или не разбирате каква красота е разлята в природата. "
Ние научаваме за жителите на град Калинов, от думите на Мезханина Кулигина, една от героите на "гръмотевичните бури". Според него, в града царува "жестоки морал", "грубост и бедност": "жестоки морал, сър, в нашия град, жесток! В мрежата, сър, няма да видите нищо друго освен грубостта на бедността."
Основните представители на дивата природа, невежеството и жестокостта в град Калинов са две светли личности: търговец дива и кабания.
Търговската пустиня е богата и влиятелна, но невежа и жесток човек. Например, силно убеден, че гръмотевичната буря се изпраща на хората в наказание и че няма гръмотевици. Това е повече от един невежаващ подход: "гръмотевичната буря ни изпраща в наказание, така че ние се чувстваме, и искате шестдесетте, някакви подметки, прощават Бога, защитават." (Думи на диви) очевидно, търговецът диво успешно води икономиката си и разглежда парите, но това е неговият хоризонт и е ограничен. Няма съмнение, че останалите търговци в града са като диви. Миленографира се диво, например, нарича електричество "Елистрам". Очевидно той, като повечето жители на града, не знае за откриването на електричество: Кулигин. Електричество. Уайлдър (заседнал крак). Какъв еласт през това!
Манастирът Калинов в тяхното мнозинство е слабо образовани търговци, гърди и селяни. Дори богатите жители на Калинов, които са на разположение на книги и вестници, не се различават в образованието. В Калинов влиянието, богатите хора не уважават представители на властта. Например, търговец, диво привлечен от джинджифил, както при приятеля си: "Чичо ти пееше в рамото и казва:" Струва ли си, твоите Highlags, ние говорим за такива дреболии! " Лошите слоеве на населението в Калинов спират за 3 часа на ден, защото работят "ден и нощ": "Бедният да ходи, сър, веднъж, те имат ден и нощна работа. И те спят, само три дни. "
В град Калинов хората с пари се опитват да "се търкалят" бедните и още повече да се обогатят за сметка на евтин труд. Това е точно това, което търговецът на дивата, който все още не плаща заплата, без да се кълне: "и кой има пари, сър, той се опитва да едва листен, така че на делата му има още повече пари, за да намерим пари. Знаете ли това Вашият чичо, Шайъл Прокофич, в града, в който съм представен? За хората на града селяците дойдоха да се оплакват, че не е един от тях ... "
Търговците на град Калинов ще бъдат ангажирани помежду си, изграждат коза и са корабни, подкупващи служители: "и помежду си, сър, както живеят! Търгуват помежду си, а не толкова много от шумоленето, и не толкова от шумоленето, колко от завистта ще бъде поверена един на друг; неговият висок хор от пиян обикновен, тай, сър, заповеди, както и човешката природа върху нея, няма човешки детски. И тези за малки, макар и на палтото на палтото Стикерски списъци за EMERS. И те ще започнат с тях, Судар, съдът е да, и да носят края на мъката ... "
Очевидно високо изкуство не е в чест на жителите на град Калинов. Самоукачането на Кулигин не е решено да пише стихове, тъй като се страхува, че неговият "преглътнат жив": Борис. Знаете ли как до стиховете? ... бихте написали. Би било интересно. Кулигин. Както можете, сър! Ще ядем, жив погълна.
Град Калинов живее своя скучен и монотонен живот. Милографираните жители на Калинов получават информация за света, а не от вестници и книги, но от непознати, като например Feklu-Sha. Тя съобщава, че има неизвестни страни, в които живеят хора с кучешки глави и др.: "Аз, от моята слабост, не отидох далеч; но чух - чух много. Казват, че такива страни, сладко момиче, къде и царете, където и царете не са православни и правилото за земното дъно.<...> И това е, все още има земя, където всички хора с бойскоркове. "Невежи жителите на Калинов с готовност вярват на" просветниците ". Жителите на Калинов, например, вярват, че Литва падна от небето:
1-ви. И казват брат, който си мой, тя падна върху нас от небето ... Жена. Отбележете още! Всеки знае това от небето; И къде беше битката с нея, там за паметта на могилата на могилата.
1-ви. И какво, брат си моя! В крайна сметка, това е толкова точно!
Богатите жители на града не ходят вечер в биулевард, а рано у дома и слизат от кучетата в страх, че ще бъдат избрани: "И какви са богатите, какво правят те? Е, какво ще изглеждат те? да не се ходиш, не вдишваш чист въздух? Така че не. Всеки отдавна е порта, сър, заключен, и кучетата са пуснати "богати жители на Калинов" ще ядат "техния дом и да ги оправят, но те го правят за това, но го правят техните огради, така че никой не разпознава. Разбира се, ние говорим, първо, за семействата на Кабано и диви: "... Мислите ли, че те правят нещо, за да се молят? Не, сър. И те не са засегнати от крадците, така че хората Не виждайте как те са неговият дом, който е изяден болен да, семейството е тирания. И че сълзите се изливат зад тези запеци, невидими и непоколебими! ... и това, сър, зад тези замъци, разврат на тъмната и пиянството! и Цялото шито да, никой закрит - никой не вижда нищо, не знае нищо, вижда само един Бог! ... ограбва сираците, роднини, племенници, катерене домакинство, така че има нещо, което той прави там, не Дейк. Това е цялата тайна.
За щастие, в цялата тази мрачна картина има светли удари, например, влюбен в двойката-Ki, ходене през нощта в града: "И знаете, сър, който ни ходи? Младите момчета Да момичета. Така че тези мечти крадат за другия кладенец, ходене по двойки. "
15