Резюме на срещата на Зощенко 5 6 изречения. "Среща", анализ на историята на Зощенко

Ще ви кажа откровено: много обичам хората. Знаете ли, други губят съчувствието си върху кучета. Те ги къпят и ги карат на вериги. И някак човек ми е по-приятен.

Не мога обаче да лъжа: въпреки цялата си пламенна любов не съм виждал незаинтересовани хора.

Единият беше момче с ярка личност, пробляснала в живота ми. И дори сега дълбоко се замислям за него. Не мога да реша какво е мислил тогава. Кучето знае какви са били мислите му, когато е вършил безкористното си дело.

И аз, знаете ли, ходех от Ялта до Алупка. Пеша. На магистралата.

Бях в Крим тази година. В къща за почивка. И така вървя. Възхищавам се на кримската природа. Вляво, разбира се, е синьото море. Корабите плават. Вдясно са дяволските планини. Орлите пърхат. Красотата, може да се каже, е неземна.

Едно е лошо - невъзможно е да се нагорещиш. Чрез тази жега дори красотата не идва на ум. Обръщаш се от панорамата.

И прахът по зъбите ми скърца.

Той измина седем мили и изплези език.

И дяволът знае колко да стигне до Алупка. Може би десет мили. Не съм много доволен, че излязох.

Той измина още една миля. Изтъркан съм. Седнах на пътя. Седя. Аз си почивам. И виждам мъж, който върви зад мен. Може би петстотин стъпки.

И наоколо, разбира се, е пусто. Нито душа. Орлите летят.

Тогава не мислех нищо тънко. Но все пак с цялата си любов към хората не обичам да ги срещам на безлюдно място. Никога не знаеш какво се случва. Много изкушения.

Станах и отидох. Вървях малко, обърнах се - мъж ме следваше.

След това тръгнах по-бързо - той като че ли също натискаше.

Отивам, не гледам кримската природа. Само ако мисля, че можем да стигнем жив до Алупка.

Обръщам се. Погледнах - той ми махна. Аз също му махнах с ръка. Кажи, остави ме на мира, направи милост.

Чувам да крещи нещо.

Ето, мисля, копеле, привърза се!

Ходко тръгна напред. Чувам го отново да крещи. И тича зад мен.

Въпреки умората и аз тичах.

Тичах малко - задавям се.

Чувам го да крещи:

- Спри се! Спри се! Другарю!

Облегнах се на скалата. Стоя.

Лошо облечен мъж тича към мен. В сандали. И вместо ризи - мрежа.

- Какво искаш, казвам?

- Нищо, казва той, не го прави. И виждам - \u200b\u200bотиваш на грешното място. Ти в Алупка ли си?

- До Алупка.

- Тогава, казва той, не ти трябва пул. Даваш огромна кука на сабята. Туристите винаги са объркани тук. И тук трябва да тръгнете по пътеката. Четири мили предимства. И има много сенки.

- Не, казвам, благодаря мерси. Ще отида по магистралата.

- Е, той казва каквото искаш. И аз съм на пътя. Той се обърна и тръгна назад. След казва:

- Има ли цигара, другарю? Ловете дим.

Дадох му цигара. И веднага по някакъв начин се срещнахме и станахме приятели. И тръгнахме заедно. По пътеката.

Оказа се много мил човек. Хранителен работник. През целия път ми се смееше.

- Директно, казва той, беше трудно да те погледна. Греши. Позволете ми, мисля, че ще го направя. И тичаш. Защо тичахте?

- Да, казвам, защо да не тичам.

Неусетно по сенчеста пътека стигнахме до Алупка и тук се сбогувахме.

Прекарах цялата вечер в размисли за този гурме.

Мъжът хукна, ахна, размахвайки сандалите си. И за какво? Да ми каже къде да отида. Това беше много благородно от негова страна.

И сега, след като се върнах в Ленинград, си мисля: кучето го познава или може би наистина е искало да пуши? Може би той искаше да стреля по мен с цигара. Така той избяга. Или може би му беше скучно да се разхожда - търсеше си спътник. Не знам.

Ще ви кажа откровено: много обичам хората.

Знаете ли, други губят съчувствието си върху кучета. Те ги къпят и ги карат на вериги. И някак човек ми е по-приятен.

Не мога обаче да лъжа: въпреки цялата си пламенна любов не съм виждал незаинтересовани хора.

Първо, момче с ярка личност проблясваше през живота ми. И дори сега дълбоко се замислям за него. Не мога да реша какво е мислил тогава. Кучето знае какви са били мислите му, когато е вършил безкористното си дело.

И аз, знаете ли, ходех от Ялта до Алупка. Пеша. На магистралата. Бях в Крим тази година. В къща за почивка.

И така вървя. Възхищавам се на кримската природа. Вляво, разбира се, е синьото море. Корабите плават. Вдясно са дяволските планини. Орлите пърхат. Красотата, може да се каже, е неземна.

Едно е лошо - невъзможно е да се нагорещиш. Чрез тази жега дори красотата не идва на ум. Обръщаш се от панорамата. И прахът по зъбите ми скърца.

Той измина седем мили и изплези език. И дяволът знае колко преди Алупка. Може би десет мили. Не съм много доволен, че излязох.

Той измина още една миля. Изтъркан съм. Седнах на пътя. Седя. Аз си почивам. И виждам мъж, който върви зад мен. Може би петстотин стъпки.

И наоколо, разбира се, е пусто. Нито душа. Орлите летят.

Тогава не мислех нищо тънко. Но въпреки всичко, при цялата си любов към хората, не обичам да се срещам с тях на безлюдно място. Никога не знаеш какво се случва. Много изкушения.

Станах и отидох. Вървях малко, обърнах се - мъж ме следваше. След това отидох по-бързо, - той като че ли също натискаше.

Отивам, не гледам кримската природа. Само ако мисля, че можем да стигнем жив до Алупка. Обръщам се. Погледнах - той ми махна. Аз също му махнах с ръка. Кажи, остави ме на мира, направи милост.

Чувам да крещи нещо. Ето, мисля, копеле, привърза се! Ходко тръгна напред. Чувам отново писъци. И тича зад мен.

Въпреки умората и аз тичах. Тичах малко - задавям се.

Чувам викове:

- Спри се! Спри се! Другарю!

Облегнах се на скалата. Стоя.

Лошо облечен мъж тича към мен. В сандали. И вместо ризи - мрежа.

- Какво искаш, казвам?

- Нищо, - казва той, - не е необходимо. И виждам - \u200b\u200bотиваш на грешното място. Ти в Алупка ли си?

- До Алупка.

- Тогава - казва той, - не ти трябва пул. Даваш огромна кука на сабята. Туристите винаги са объркани тук. И тук трябва да тръгнете по пътеката. Четири мили предимства. И има много сенки.

- Не, - казвам, - благодаря мерси. Ще отида по магистралата.

- Ами - казва той, - както искаш. И аз съм на пътя.

Той се обърна и тръгна назад. След казва:

- Има ли цигара, другарю? Ловете дим.

Дадох му цигара. И веднага по някакъв начин се срещнахме и станахме приятели. И тръгнахме заедно. По пътеката.

Оказа се много мил човек. Хранителен работник. През целия път ми се смееше.

- Направо - казва той, - беше трудно да те погледна. Греши. Позволете ми, мисля, че ще го направя. И тичаш. Защо тичахте?

- Да, - казвам, - защо да не тичам.

Неусетно по сенчеста пътека стигнахме до Алупка и тук се сбогувахме.

Прекарах цялата вечер в размисли за този гурме.

Мъжът хукна, ахна, размахвайки сандалите си. И за какво? Да кажа къде трябва да отида. Това беше много благородно от негова страна.

Сега, връщайки се в Ленинград, си мисля: кучето го познава или може би наистина е искало да пуши? Може би той искаше да стреля по мен с цигара. Така той избяга. Или, може би, му беше скучно да ходи - той търсеше другар.

Много забавна история ми се случи в транспорта тази есен.

Отидох в Москва. От Ростов. Тук идва влакът за пощенски пътници в шест четиридесет и пет вечерта.

Качвам се на този влак.

Няма толкова много грозни хора. Дори в екстремни случаи можете да седнете.

Моля, направете място. Сядам.

И сега гледам моите другари.

И това, казвам, е вечер. Не толкова тъмно, но малко тъмно. Като цяло здрач. И още не дават огън. Запазете проводници.

И така, разглеждам околните пътници и виждам, че компанията се е събрала доста приятно. Всички те са, виждам, симпатични, не напомпани хора.

Един такъв без шапка, дългогрив субект, но не и поп. Такъв интелектуалец като цяло в черно яке.

До него - в руски ботуши и униформена капачка. Толкова мустакати. Не инженер. Може би той е зоологически надзирател или агроном. Виждате ли, много симпатичен душевен човек. Той държи нож с дръжки и с този нож реже ябълката на Антонов на парчета и храни другата си съседка, безруката. Такъв човек до него, виждам, пътува безрук гражданин. Такъв млад пролетарски тип. Без двете ръце. Вероятно работник с увреждания. Жалко да се види.

Но той се храни с такъв апетит. И тъй като няма ръце, той го нарязва на филийки и го подава в устата си на върха на ножа.

Такава, виждам, хуманна картина. Сюжет, достоен за Рембранд.

А срещу тях седи мъж на средна възраст със сива коса в черна шапка. И всичко това, този човек, се хили.

Може би са водили някакъв забавен разговор преди мен. Само за да види, този пътник все още не може да се охлади и все още се смее на моменти: "хех" и "хех".

И не този сивокос мъж ме заинтригува много, а онзи, който беше без ръка.

И аз го гледам с гражданска скръб и съм много изкушен да попитам как е станал толкова шантав и на какво е загубил крайниците си. Но е неудобно да питате.

Мисля, че ще свикна с пътниците, ще говоря и ще питам.

Започна да задава странични въпроси на мустакатия обект като по-отзивчив, но отговаря мрачно и неохотно.

Само изведнъж първият интелигентен мъж с дълга коса се включва в разговор с мен.

Нещо, което той се обърна към мен и ние започнахме разговор с него на различни лесни теми: къде отиваш, колко зеле и имаш ли жилищна криза днес.

Той казва: - Не преживяваме жилищна криза. Освен това живеем в нашето имение, в имението.

И какво - казвам - имате ли там стая или будка за будки? - Не, - казва той, - защо стаята. Вземете го по-високо. Имам девет стаи, без да се броят, разбира се, човешки стаи, навеси, тоалетни и т.н.

Казвам: - Може би лъжеш? Е, - казвам, - не сте били изгонени по време на революцията, или е държавна ферма? - Не, - казва той, - това е моето семейно имение, имение. Да, ти - казва той - ела при мен. Понякога уреждам вечери. Навсякъде около мен се плискат фонтани. Симфоничните оркестри свирят на валсове.

Какво си ти, - казвам, - съжалявам, ще бъдеш ли наемател или си частно лице? - Да, - казва той, - аз съм частно лице. Между другото, аз съм собственик на земята.

Тоест - казвам - как вие, извинете, да разберете? Бивш ли сте собственик на земя? Това е, - казвам, - "пролетарската революция помете вашата категория. Аз, - казвам, - извинявам се, не мога да разбера нещо по този въпрос. Ние, казвам, имаме социална революция, социализъм - какви хазяи можем да имаме.

Но - казва той - те могат. Тук - казва той - аз съм собственик на земята. Аз - казва той - успях да оцелея през цялата ви революция. И, - казва той, - плюя на всички - живея като бог. И не ме интересуват вашите социални революции.

Гледам го учудено и просто не разбирам какво е какво. Той казва: - Да, дойдете - ще видите. Е, ако искате, ще дойдем да се видим сега. Много, - казва той, - ще срещнете луксозен господарски живот. Да тръгваме. Ще видиш.

„Какво по дяволите“, мисля си. Да отида ли, може би, да видя как е оцелял чрез пролетарската революция? Или се чупи. "

Нещо повече, виждам - \u200b\u200bсмее се сивокосият. Всички се смеят: "хе-е" и "хе-е".

Само аз исках да го порицая за неподходящия смях, а мустакатият мъж, който нарязваше ябълката, слагаше ножа си на масата, поглъщаше остатъците и ми казваше силно: Това е психично. Не виждаш ли? Тогава погледнах цялата честна компания и видях - моите свещеници! Защо това са наистина луди хора, които пътуват с пазач. А дългокосият е луд. И който се смее непрекъснато. И безръката също. Той просто е с усмирителна риза - ръцете му са изкривени. И не можете веднага да разберете, че е с ръцете си. С една дума, те са луди. И този мустак е техен пазач. Той ги транспортира.

Гледам ги с притеснение и съм нервен - също мисля, по дяволите, те ще ги удушат, тъй като са психически и не носят отговорност за действията си.

Само внезапно виждам - \u200b\u200bедин ненормален, с черна брада, моят съсед, погледна с лукавото си око нож и изведнъж внимателно го взема в ръка.

Тогава сърцето ми подскочи и студът премина по кожата ми. За една секунда скочих, облегнах се на брадатия мъж и започнах да му отнемам ножа.

И той ми отчайва отпор. И просто се стреми да ме ухапе с бясните си зъби.

Само изведнъж мустакатният пазач ме дърпа назад. Той казва: - Защо се облягате на тях, тъй като вие наистина не се срамувате. Това е техният нож. Това не е психически пътник. Тези три - да, моите екстрасенси. И този пътник просто шофира като теб. Заехме от тях нож - попитахме. Това е техният нож. Засрами се! Когото смачках, той казва: - Дадох им нож, те също ме нападат. Задушен от гърлото. Благодаря ви, благодаря ви. Какви странни неща от тяхна страна. Да, може би това също е психично. Тогава, ако сте пазач, по-добре го гледайте. Ейвън се нахвърля - удушава зад гърлото.

Стражът казва: - Може би той също е екстрасенс. Кучето ще го разглоби. Само че той не е от моята партия. Защо напразно да се грижа за него. Няма какво да ми посочва. Познавам своите.

Казвам на удушения: - Съжалявам, и аз мислех, че си луд.

Ти, - казва той, - си помислил. Те мислят, че индийските петли ... Малко, копеле, не те удушиха за гърлото. Не виждаш ли, знаеш ли, лудия им вид и моя - естествен.

Не, казвам, не виждам. Напротив, - казвам, - вие също имате някаква притъпеност в очите си и брадата ви расте с убождане, подобно на необичайно.

Един екстрасенс - този много собственик на земя - казва: - И вие му дърпате брадата - така той ще спре да говори за аномалии.

Брадатът искаше да извика пазача, но след това пристигнахме в гара Игрен и нашите екстрасенси с водача си тръгнаха.

И си тръгнаха в доста строг ред. Безрукият току-що беше леко побутнат.

И тогава диригентът ни каза, че на тази станция Игрен има къща за психично болни, където често се водят такива екстрасенси. И какво, как иначе да ги транспортирам? Не в затопляне на кучета обаче. Няма какво да се обидим.

Всъщност не съм обиден. Беше глупаво, разбира се, че той започна да говори като глупак, но нищо! Но когото смазах, той наистина се обиди. Дълго ме гледаше мрачно и с ужас наблюдаваше движенията ми. И тогава, без да очаква нищо добро от мен, той се премести с нещата в друг отдел.

Вие сте добре дошъл.

Автобиографичната и научна история „Преди изгрев слънце“ е изповедна история за това как авторът се е опитал да преодолее своята меланхолия и страх от живота. Смяташе, че този страх е неговото психично заболяване и изобщо не е черта на таланта, и се опита да се пребори, да внуши в себе си детски весел мироглед. За това (както той вярваше, след като прочете Павлов и Фройд), беше необходимо да се отървем от детските страхове, да преодолеем тъмните спомени от младостта. И Зошченко, припомняйки живота си, открива, че почти всичко се състои от тъмни и тежки впечатления, трагични и болезнени.

Историята има около стотина малки глави-истории, в които авторът просто преминава през тъмните си спомени: тук е глупавото самоубийство на ученик на същата възраст, тук е първата газова атака на фронта, тук е неуспешната любов, но любовта е успешна, но бързо отегчена ... Вкъщи любовта на живота му е Надя В., но тя се омъжва и емигрира след революцията. Авторът се опита да се утеши с връзка с някаква Аля, осемнадесетгодишна омъжена жена с много ненатрапчиви правила, но нейната измама и глупост най-сетне го отегчиха. Авторът видя войната и все още не може да се възстанови от последиците от отравяне с газове. Той има странни нервни и инфаркти. Преследва го образът на просяк: повече от всичко на света той се страхува от унижение и бедност, защото в младостта си е видял до каква подлост и подлост е стигнал поетът Тиняков, изобразяващ просяк. Авторът вярва в силата на разума, в морала, в любовта, но всичко това се руши пред очите му: хората потъват, любовта е обречена и какъв морал има - след всичко, което той видя отпред в първи империалистически и граждански? След гладния Петроград през 1918 г.? След шумната публика на неговите изпълнения?

Авторът се опитва да търси корените на мрачния си мироглед в детството: той си спомня как се е страхувал от гръмотевична буря, вода, колко късно е бил взет от гърдите на майка си, колко чужд и плашещ му се е струвал светът, как в неговия мечтае мотивът за страховита ръка, която го грабва, беше досадно повторен ... Сякаш авторът търси рационално обяснение за всички тези детски комплекси. Но със склада на характера си той не може да направи нищо: трагичният мироглед, болното самочувствие, много разочарования и психически травми го превърнаха в писател със собствена, уникална гледна точка. Водейки непримирима борба със себе си по напълно съветски начин, Зощенко се опитва на чисто рационално ниво да се убеди, че може и трябва да обича хората. Той вижда произхода на психичното си заболяване в детските страхове и последващо психическо пренапрежение и ако все още може да се направи нещо със страхове, тогава нищо не може да се направи с психическото пренапрежение, навика да пише. Това е складът на душата и принудителната почивка, която Зощенко периодично уреждаше за себе си, не променя нищо тук. Говорейки за необходимостта от здравословен начин на живот и здравословен мироглед, Зощенко забравя, че здравословният мироглед и непрекъснатата радост от живота са много идиоти. По-скоро той се принуждава да забрави за това.

В резултат на това „Преди изгрев слънце“ се превръща не в история за триумфа на разума, а в болезнено разказване на художника за безполезна борба със себе си. Роден за състрадание и съпричастност, болезнено чувствителен към всичко мрачно и трагично в живота (било то газова атака, самоубийство на приятел, бедност, нещастна любов или смях на войници, които колят прасе), авторът напразно се опитва да убеди себе си, че той може да култивира весел и весел мироглед ... Няма смисъл да пишете с такъв мироглед. Цялата история на Зощенко, целият й артистичен свят доказва предимството на художествената интуиция над разума: художествената, новелистична част от историята е отлично написана, а коментарите на автора са просто безмилостно честен разказ за напълно безнадежден опит. Зощенко се опита да се самоубие, следвайки диктата на хегемона, но за щастие не успя в това. Книгата му остава паметник на художник, който е безсилен пред собствения си дар.

Творчеството на Михаил Михайлович Зощенко е самостоятелен живот. Той е създател на оригиналния комичен разказ, продължавайки в новите исторически условия традициите на Гогол, Лесков и ранния Чехов. Зощенко създава свой напълно уникален художествен стил. Разцветът на таланта на писателя пада на двадесетте години. Основата на творчеството на Зощенко от двадесетте години е хумористичното описание на ежедневието. Авторът пише за пиянството, жилищните въпроси, за губещите, обидени от съдбата. Доминиращият мотив е раздор, ежедневна абсурдност, някаква трагикомична несъответствие на героя с темпото, ритъма и духа на времето.

В разказа „Среща” героят разказва за себе си, за инцидента, който си спомни. На преден план човек, който е много доволен от себе си: „Ще ви кажа откровено: много обичам хората“. Но той веднага заявява, че „не е виждал незаинтересовани хора“, като по този начин опровергава току-що казаното.

Историята е проведена в разговорен стил. За него са характерни кратки изречения, често разчленени, непълни: „И аз отивах, знаете ли, от Ялта до Алупка. Пеша. На магистралата "; „Изминах още една миля. Изтъркан съм. Седнах на пътя. Седя. Аз си почивам. " Характерна особеност на разговорния стил са уводните думи и изречения: „знаеш“, „знаеш“, „можеш да кажеш“, „кажеш“, „мисля“, „може би“. Диалогът също е неразделна част от този стил.

Езикът на героите е наситен с народен език, „понижен“ речник, има много граматически неточности в речта: „Мисля за него“, „дори красотата не идва на ум през тази жега“; „Ето, мисля, дяволе, привързах се“, „износен“, „избутан“, „винаги“, „жив“.

Речта може да каже много за даден човек. От разговора на героя разбираме, че пред нас е човек, който не е умен и не е много грамотен. Той иска да изглежда по-високо в очите на другите и своите. За това той използва „красиви“ думи: „ярка личност“; „С цялата му любов към хората“, „красота, може да се каже, неземна“; „Отвръщаш се от па-нормата“, „merci“, „много благородно от него“, „сърцето подсказва“. Всички тези изрази са клишета, зад тях няма нищо. Дали човек вече е станал светъл човек, показвайки кратък път до Алупка? Оказва се, че това е „много благородно от него“. И всички прелести на „неземната красота“, на които уж се възхищава героят, също са само празни думи за него. И той мисли за нещо друго: жега, пуст път, по който, не дай Боже, да се срещне с непознат. Нашият герой е страхлив, той бяга от момчето: „Ако само, мисля, можем да стигнем жив до Алупка“.

Речта на героя е празна, лишена от съдържание. Той призовава кратка среща с другар приятелство. Според него момчето „се оказа много приятен човек“. Но добавя: „Пищевик“. Сякаш това е, което прави човека привлекателен. Думата "foodie" се повтаря: "Цяла вечер си мислех за тази храна-фий."

Езикът издава истинската същност на героя, разкрива истинското му лице. Всъщност той не вярва на никого, дори на „лека личност" - „- съпътстващ пътник:„ Кой знае - какви мисли е имал, когато е вършил безкористното си дело. "Той постоянно мисли за това. Той повтаря : "Кой знае - може би наистина е искал да пуши? Може би е искал да изстреля цигара по мен? Значи е избягал. Или може би му е скучно да ходи - да търси другар?" Героят няма доверие дори в себе си: „Не мога да реша какво е мислил някога“.

Героят на Зощенко иска да е в крак с напредъка, той асимилира набързо съвременните тенденции, оттук и пристрастяването към модните имена и политическата терминология, оттук и желанието да отстоява своята „пролетарска“ вътрешност чрез бравада чрез грубост, невежество, грубост. Зад забавни думи, неправилни граматически завои, виждаме жестовете на героите, и тона на гласа, и неговото психологическо състояние, и отношението на автора към казаното. По начина на разказа си, с кратка, изключително кратка фраза, М. Зощенко постигна това, което другите постигнаха, като въведе допълнителни художествени детайли.

Времето минава, но хората често обменят живота си за дреболии, ценят празни неща, живеят с дребни интереси, не вярват на никого. Авторът призовава за изоставяне на дребното зло, което обезобразява и осакатява живота.