Как се решават проблема с милостта и правосъдието чрез образа на Маргарита. Тема на милост

М. А. Булгаков засяга много остри проблеми в романа "Мастър и Маргарита". Един от тях е проблемът с милостта. Авторът го разкрива в дванадесети и двадесет и четвърти глави.

В глава дванадесетият описва сесия на черна магия в "сорт" театър. Woland преживява московско общество за морал и един от тези тестове е да наруши главата на артиста. Шокираните зрители умоляват, за да прощават бенгалски, това, което той заключава, че в тях, въпреки желанието да притежават материални ценности, човечеството остава.

Също така, този проблем се разкрива в двадесет и четвъртата глава на романа, използвайки образа на Маргарита. Тя мина много от тестове, стана вещица, домакинята на махмурлука и убийците, издържал тестът на Woland на собственото си достойнство и получи едно желание.

Но, въпреки желанието да се върне господар, тя прекарва това желание за факта, че Фрида вече не служи на кърпичка, която тя удуши детето си. Воландия поразил нейната доброта и високи морални принципи. - Говоря за милост ... понякога е напълно неочаквано и неразтворимо за най-тесните клипове.

Това не е случайно, че проблемът с милостта е представен в кулминацията на първата и втората част на романа. Булгаков вярваше, че въпреки че съвременното общество е за най-отделено, хората все още могат да бъдат коригирани, докато душите им имат състрадание към съседа, преобладават приоритета на материалните ценности и техните собствени нужди.

Актуализирано: 2017-08-04. \\ t

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и кликнете върху Ctrl + Enter..
Така ще имаме безценна полза от проекта и други читатели.

Благодаря за вниманието.

Какво означава милостта? Милостта е състрадателна, грижовна нагласа към друго лице, желание за подпомагане и подкрепа.

Темата на милостта в романа е най-ясно изразена през образа на Маргарита. Героенето помага на героите да го заобикалят не заради дъх, а именно заради благородната цел. Това характеризира Маргарита като наистина състрадателен, любезен и любящ характер.

Маргарита е един от малкото знаци на романа, който не е загубил милост. Тя, като научила за сериозната съдба на героя на романа за Понтий Пилат, го съчувства. Или, например, като кралицата на Бала Сатана, тя можеше да попита какво най-много пожелания, но Маргарита иска за себе си, но за човек, който се нуждаеше от помощ повече, за Фрида. Героинята причинява уважение и възхищение. В тази ситуация също показаха щедрост, давайки на маргарита втория шанс.

И в епизода на сесията на черната магическа милост и състрадание повечето московчани показват, че Woland също уведомява.

В генерал хаос хората все още съжаляват, че Бенгалски, искайки магьосникът да прости характера.

Така темата на милостта в романа е важна както за парцела, така и за самите герои. Тя разкрива герои с ярка, положителна страна, преследва ги в добри актове.

Актуализирано: 2017-02-14.

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и кликнете върху Ctrl + Enter..
Така ще имаме безценна полза от проекта и други читатели.

Благодаря за вниманието.

Темата на милостта е свързана първо в романа на всички с идентичността на Йешуа, унижавана, слаба и незащитена, но за секунда не секунда с вярата си, че всички хора са добри и че царството на истината ще дойде. В рамките на "Роман в романа", служител, Jeshua се появява пред жестокия и страхлив прокурист като човек, а пред читателите на романа - като Божия Син, като Исус, за който на Първите страници на романа казва, че той е съществувал и който наистина съществува, спасявайки човек с милост. Да представим случая, така че милостта е някакво омекотяване на справедливостта, което е направено от естественото съжаление на човешкото сърце, означава, че това означава да се измъкне от създанието на голям духовен проблем, рядък феномен, даден от християнството.

Всъщност, няма усилие да се премахнат страданието на пилазс, дори ако смятате за двукратно брашно. Свръхчовешката сила на любовта му дава милостива прошка, която, за разлика от достъпната и разбираема справедливост, винаги ще остане чудо за хората и тайна. Пилат дори пита Йешуа да се кълне в факта, че нямаше никакво екзекуция и един усмихнат, кълна се в това. Концепцията на темата е изложена от А. Макулев, съгласна с този изглед. Злото или тъмнината в романа изглеждат еквивалентни на добра или светлина със сила.

В романа "офисът" на Voland изглежда е пристрастен към "отдел" Йешуа, като по този начин прилага религиозния - философски принцип на дуализма. Това не е случайно в последната, 32-ра глава, вълната се обръща към Маргарита, състрадателен Пилат, който седи в вечния си каменния стол: "Не е нужно да го попитате, Маргарита, защото вече го е поискал, с когото той Стремете се да говорите. .. ". Yeshua суверенно пита Woland за Пилат, докато той малко по-рано през Леви, Матю поиска майсторите.

Волан взема майсторите и го взема в мир, той вече прави господар на устата на Учителя ("БЕЗПЛАТНО! Безплатно! Той ви очаква."). Така "принцът на тъмнината" действа като администратор на Земята на Божествената справедливост. Темата за доброто и злото в един вид интерпретация вижда П. Андреев в своите "фантастични аргументи за фантастичния роман". Според неговото развитие "добро унижено и унищожено, попран, клевета; Предпазва нечистната власт. Това е дори нечисто, но силата и всичко останало е безпомощен пред нея. "

В възприятието на изкуството тази сила може да изглежда като привлекателна степен и дори благородни, като една от висшите сили. Това определено не е в дребния и обикновен земно зло. Тази сила е готова да приеме ума, оправдаващ един вид диалектик, сключен в епиграф до романа. - ... сега - къде са добрите хора? "- Авторът на статията" Прекомерно и лукс "-" Няма те, няма добри ... "

Безнадеждното води до последната фаза на отчаянието на художника - майстор. Роман Булгаков, според П. Андреев, е роман за смъртта на човек в света без добро, което по същество е един вид "анти-фаст".

Получаването на герой е насочено към безкрайно знание, той е порив, желанието, на което силата на злото се оказва невъзможно. Истината, че умиращият фаянс е изтъркан, е думите: "Само заслужава живота и свободата, който отива за тях всеки ден." Модерният писател прилича на губещ. Той се подава от горчивите плодове на "ум век". Той не се осмелява на нищо, особено за вечността; Той се страхува от безсмъртие, както пилат, изобразен от него. Човекът беше счупен, той беше предаден, неговият "добре разделен".

Дисциплина: Руски език и литература
Вид работа: резюме
Тема: Любов и милост в Роман Булгаков "майстор и маргарита"

Въведение 3.

Тема на любовта в романа М. Булгаков

"Мастър и Маргарита" 5

Мотива на милостта в романа М. Булгаков

"Мастър и Маргарита" 10

Заключение 14.

Литература 16.

Въведение

"От всички писатели на 20-те години. 20-ти век, вероятно, Михаил Булгаков е най-запазен в руското обществено съзнание. Той остава толкова много от биографията му като неговите гениални творби, най-важното, от които - майстор и "Магистър и Маргарита" - името на последната редакционна служба на Римския 1937. Над нея Булгаков работи буквално до последния ден на живота: 14 март 1939 г. Той написа епилог, последната редакция Текстът е направен на 13 февруари 1940 г., вече слепи за няколко дни преди болезнен край.

Римският "майстор и Маргарита" правилно се нарича основно творение на Михаил Афанасивич Булгаков. Писателят работи
за дванадесет години (от 1929 до 1940 г.), преди смъртта си, но само след двадесет години
блестящата работа първо видя светлината.

В тази книга се обединиха дълбоките лични размишления на писателя за любовта и дълга, за лоялност и предателство с чувството за своето време, ужасното време на тридесетте години. Беше смесен със смях и тъга, радост и болка, както обикновено в живота, фантастика и реалност, фантастика и чиста истина, така че понякога е почти невъзможно
разграничаваме. Тази книга може да се нарече лирол философска поема за голямата любов, любов към един човек и на всички хора, любов, която е по-силна от смъртта. M.o. Чудакова уважава епилога на римския "майстор и Маргарита" като най-важният биографичен сертификат на съзнанието на автора.

Всяко следващо поколение читатели, романът се отваря с нови лица. Изключителни творчески умове признават римския "майстор и маргарита" едно от най-големите творения на двадесети век.
Не всеки е в състояние да разбере "майсторите и маргарита" в идеологическия и философския ключ, който авторът предлага. Разбира се, за да пие, разберат всички подробности за романа, човек трябва да има висока културна готовност и историческа осведоменост за много въпроси, но феноменът на възприятието на работата е, че "майстор и маргарита" препрочитане и млад.

Булгаков, сглобявайки смъртта си, осъзнава "майстори и маргарита" като "най-новата романтика", като воля, като неговото послание към човечеството (кое е най-удивителното, той е написал тази работа "на масата \\ t ", за себе си, изобщо не е уверен в перспективата за публикуването на шедьовъра). В този документ ще разгледаме темата за любовта и милостта в римския М. Булгаков "майстор и маргарита".

Темата на любовта в романа М. Булгаков "майстор и маргарита"

Любовта, прошката не е толкова много християнин като универсална. Те представляват основата на всички морала, която и да е от световната религия. За Михаил Булгаков те са уютни принципи, които лежат в основата на сградата на романа си. Авторът олицетворява в прозата идеите, че руската култура мечтае за петдесет години. Те просто бяха въплътени главно в поетичните текстове на Тючвев, Соловов, Блок, Ахматова. Булгаков на първо място, който е успял адекватно, с умението на гений да ги разбере в жанра си. Двойството на битието, дуалността на човека, средността на земния път към истината на света, любовта на небето и любов земно - цялата подреждане на предишната поетична традиция присъства в Римския булгаков. Въпреки това, законите на жанра и тайнствените модели на творческия талант, продиктувани на писателя уникален, никой, който не знае пътя за решаване на тези проблеми.

Основната линия на римската любов провежда Маргарита. Той сключва всички събития, изпълнени с действие - както животът, така и политиката, културата и философията. Маргарита отказва живота без господар, тя го разделя с съдбата си.

Основният прототип на Маргарита служи като третата съпруга на Булгаков Е.. Шиловская. Има легенда, която Елена Сергевкава е господарката на Сталин. Но това не е всичко. М. Чудакакова, добре познат изследовател на живота и творчеството на писателя, в биографично есе, което отваря нов меридиан Булгаков, романи и истории, публикувани от издателската къща "Мондедори", така пише около 36-то място: \\ t Понякога те не са приемали никого за дълго време. Воята в това време забранява всички неконтролирани контакти с чужденци, предимно дипломати. Въпросът за това кой информира властите остава отворен и отговорът на него може да бъде зловещ: може би е злоупотреби; Булгаков съобщи за полицията Сталин за работата на писателя.

По време на телефонния разговор, Мариета Чудакова, който е в Москва, казва: "Разбира се, Елена Булгаков трябваше да бъде до известна степен с властите. Нейното присъствие до писателя беше гаранция. И това не означаваше Всичко, което тя се сбъдна по отношение на писателя. Напълно обратно, така тя го спаси. През 30-те години Булгаков можеше да изчезне по време на почистването, тъй като много изчезнаха. Много вероятно е Елена Сергеевна да се срещне с Булгаков, В края на 20-те години той имаше контакти с НКВД. На 35 -36. Беше абсолютно невъзможно да се вземе у дома на чуждестранните дипломати без наблюдатели от органите ".

Ужасната реалност прави образа на тази жена още по-значителен и драматичен. Това ли е законно в този случай сравнението на Елена с Маргарита?

"Да", отговорите на Чудакова ", Елена - прототип Маргарита. И Маргарита в романа е свързана със силите на злото. Булгакова беше жена без предразсъдъци. Мога да говоря за това с увереност, защото бях запознат с нея. Тя беше запозната с нея Невероятно, силно интересно и много правилно. Но тя ми каза: "Мариета, така че Миша да бъде отпечатана, ще дам нещо". И това прави имиджа на Булгакова още по-труден. Беше дори отразена в романа, "Когато Азазело изразява мнението за много московчани мечта за предаване на Voland", изяснява Чудаков, в продължение на много години работи в катедрата по ръкописи на библиотеката Москва Ленин.

Героинята е валидна във всичките три светове на романа: модерен, друг свят и исторически. Той заема уникална позиция в структурата на работата: Изображението подчертава уникалността на любовта Маргарита на майстора, прави недостижим идеал от това чувство.

Любовта майстори и маргарита мига мълния, в "скучна, крива" лента: "Любовта ни удари едновременно. Така че ударите светкавицата, толкова удивлява финландския нож. ", - Учителят признава. Въпреки че изглежда, че Маргарита изглежда се среща с господаря, всичко, от което се нуждаете за щастие на жена: красив, мил, който обожава жена си, луксозно имение, пари ... но беше щастлива?

Героинята олицетворява не само любовта, но и с милост. Тя е основната структурна единица, която е в романа, защото милостта и любовта призовава въз основа на човешките отношения на Булгаков. - За мен, читател! Кой ти каза, че не в светлината на истинската, верна, вечна любов? Да, те ще могат да лъжат на неговия силен език! Факт е, че истинската небесна любов към поетите присъства на героите на книгата в цъфтежа на земния им живот. Тя се утаява в сърцата си и всичко това не е да го спаси. Такава любов е твърде мощна и не се нуждае от защита, а любителите трябва да се държат един друг. Енергията на съединителя захранва романа си, който пише капитана. Книгата умира и любителите се губят. Woland връща Margarita ръкопис - и майсторът се връща. Булгаков не намира мястото на омраза и отчаяние. Той е смешен, но смяхът му не е саркастичен, но хуморът се изпълнява, което глупаците и умни нещата са еднакво помирини. Писателят ни показва, на читателите им, че любовта на Земята е любовта на небето, че външният вид се променя, дрехи, епоха, цял живот и място на вечността, но любовта, изпреварвайки ви, възникнала като убиец заради убиец Ъгълът е поразителен в сърцето и завинаги. И тя е непроменена по всяко време и във всички вечници, които сме предназначени да оцелеем. Булгаков успя да проникне в душата на човека и да видя, че тя е мястото, където се събира земята. И тогава той измисли мястото на мира и безсмъртието за любящи и лоялни сърца: "Тук е вашият дом, тук е вашата вечна къща", казва Маргарита.

Гледната точка на V. M. Akimov заслужава споменаване, според която любовта в моралния свят на булгаковския роман е постоянно нарушение на справедливостта и непрекъснатото отстъпление от истината. "В този смисъл критикът вярва:" Мастър и Маргарита "- роман за трагедията на любовта, докато трагедията е безнадеждна. За господаря любовта е просто състояние на "комфорт", но не и смисълът на живота и за Маргарита, любовта й към капитана с всички романтична екзалтация е и "компенсация" и други. Истински, но неуспешен живот. " Но не е възможно да се съгласим с тази гледна точка: неуспешен живот, в който такава любов е невъзможна.

Булгаковска Маргарита е символ на женственост, лоялност, красота, саможертва в името на любовта. Тя е в любовта на една жена, а не сама по себе си рисува силите на Учителя, отново се върна в апартамента си в Арбат Лейн. - Съвсем: - Той казва Маргарита: - Попита ме. Никога няма да ви позволя да не харесвате неприятностите и не се връщате в този проблем, бъдете спокойни. Знам. Какви са жертвите на психичното си заболяване, което, което може би ви дадох ... добре, какво, заедно и да го страдат "(стр. 295).
Духовната близост на Маргарита с господаря е толкова силна, че господарят не може да забрави възлюбения си за минута. И Маргарита дори нишесте; Тя вижда любимата си в нея: "... вратата на този лог сграда поглъща и се появява. Доста далеч, но тя е ясно видима. Той е счупен, няма да разберете какво е облечен. Косата е разкъсана, неволно. Очите са големи, тревожни. Ръководи ръката й. (стр. 178)
В образа на Маргарита, творческата смелост, дръзкото предизвикателство на Булгаков, устойчиви естетически закони, е ярко отразено.

Какво е майсторът? Любовта майстори в Маргарита е в много отношения незряло, вечна любов. Учителят е безразличен към радостите на семейния живот. Той не си спомня името на жена си, не се стреми да има деца, а когато се ожени и работи като историк в музея, тогава, за собственото си признание, той е живял "самотен, без да има роднина, без да има роднина и почти Няма познати в Москва. Учителят осъзнаваше призванието си, напусна услугата и в сутерена на Арбат седна за романа за Пилат Понтиус. И до него беше Маргарита ...

От една страна, Маргарита инвестира най-поетичните думи за Твореца, за безсмъртието си за красивата "вечна къща", която ще се превърне в награда. От друга - в края на краищата, любовните майстори, летящи на секс четка над булевардите и покривите на Москва, стъклото на прозореца се разбива, пуска "остри нокти" в ухото на хипопотам и го нарича швейцарска дума , пита Воланд да обърне икономката Наташа в вещицата, завладява незначителна литературна критика на Латунски, наливане на водни кофи в кутиите на писмената му маса. Трудно е да се намери друго подобно смесване на стилове в световната литература.

Сложна система за сближаване и отблъсквания, сравнения и противопоставяне на изображенията дава възможност да се изпита цялото богатство на художественото значение в множеството на външния вид и действията на героите. Маргарита с яростната си любов се противопоставя на господаря: "Вчера треперя цяла нощ, загубих природата си и замених новия й, няколко месеца седях в тъмния грабеж и си помислих само за едно нещо - Гръмотевична буря над yersholl, аз летях всички очи и сега, когато щастието се срина, ме караш ли? (стр. 295). Самият Маргарита сравнява своята ожесточена любов с ожесточената преданост на Леви Матвей. Но лявата фанатична и затова тясна, любовта на маргарита е всеобхватна, като живот. Булгаковска Маргарита се сравнява с Getya. Въпреки това, последният е само слаба жена, която изостави борбата за любов и любим човек. Булгаков Маргарита се бори за щастието си до края, готов за всичко, дори и с сделка със самия Сатана.

Любовта Маргарита не можеше да защити майстора от живота, тя нямаше силата да издържи страданието на любовника. Тя намери изхода: "Ето вашият вечен дом. Знам, че вечерта ще дойдат при вас, които обичате, които ви интересуват и кой не ви тревожи. Ще заспите, поставете осогъната и вечната си капачка, ще заспите с усмивка на устните. Сънят ще ви укрепи, ще спорите мъдро ... " Маргарита намери ново убежище за майсторите. Тя продължаваше да обича две, вредни в земната справедливост.

Добре приятелски и цялото изкупление любов е, че любовта, която Булгаков пише. Изпреварването на всички и всички, неизбежно като съдбата: и кариран камък, известен под името Кререева - Фагота и млад мъж, група, която беше хипопотам, и прокурист на евреите - Pontius Pilate, и Романтичен господар и любимата му. Писателят показва читателите си, че любовта на земята е любовта на небето, че външността, облеклото, ерата, времето, мястото на живота и мястото на вечността могат да се променят, но любов, да ви изпреварват веднъж, поразителни в сърцето и завинаги. И любовта остава непроменена по всяко време и във всички вечни неща, които сме предназначени да оцелеем. Любов - тя е, която дава тайна и уникалност. Любовта е поетична, земна любов, плътски и романтична е силата, която управлява всички събития на романа. Заради нея всичко се променя и всичко се случва. Преди нея, вълни се чуди и свиренето му, изглежда излязло от света и тя се възхищава на Йешуа. Любов от пръв поглед, трагичен и вечен като свят. Това е такава любов, че героите на романа получават като подарък и тя им помага да оцелеят и да намерят вечно щастие, вечен мир.

Мотива на милостта в романа М. Булгаков "майстор и маргарита"

Какво е благотворителност? Милостта е желанието да се помогне, да покаже снизхождение от състрадание, филантропия, както и да си помогне, снизхождение, причинено от такива чувства.

Както вече споменахме, с начина, по който Маргарита е свързан в романа мотива милост. Тя пита след голямата топка от Сатана за нещастното Фридо, докато тя очевидно намеква по искане за освобождението на капитана. Тя казва: "Попитах ви за Фрида само защото имах небрежност да подам твърдата й надежда. Тя чака, Месир, тя вярва в моята власт. И ако остане измамен, аз влизам в ужасно място. Няма да си почивам цял живот. Това не можеш да направиш! Така се случи. Но това не се ограничава до романа от милостта на Маргарита. Дори и вещица, тя не губи най-ярките човешки качества. Мисълта за Достоевски, изразена в римските "братя Карамазов" на сълза на детето като най-доброто и зло, илюстрира епизода, когато Маргарита, разбиваща къщата на Драмлит, вижда в една от стаите на уплашени четиригодишни Старо момче и спира поражението.

Маргарита е вечен символ на женствеността. Всеки жест, всяка мисъл за Маргарита се оценява по най-високи морални и етични критерии. Всички видове и степени на амбициозност на амбициозността и гордостта, способността за самопознание, способност за създаване на добро, способност за самоотричане, добра воля. В края на краищата, най-високата стойност в света, според моралния критерий за самия Булгаков, е благотворителност и състрадание. Без тях животът в света на безкрайна трагедия ще бъде лишен от смисъл.

Маргарита е един от малкото знаци на романа (ако не и единственият), който не загуби милост. Тя, която е научила за участието на героя на романа за Понтий Пилат, той го съчувства: "... лицето й мърмора с мъгла на състрадание." Определя се да се промени съдбата на Pontius Pilate. Като човек той не заслужава такова жестоко наказание. "В живота" може да бъде, но тази жестокост не съответства на пилат, която е изобразена от майстора на капитана. Маргарита иска да го пусне.

Булгаковска Маргарита повтаря героя на "Фауст" Гьоте. Мотивът на милост и любов в образа на Маргарита беше решено друго, отколкото в хетевска поема, където пред силата на любовта "природата на Сатана се предаде ... Той не разрушава инжекцията си. Mercy Challenge и Фауст бе освободен. Булгакова има милост към Маргарис Маргарита, а не ...

Роман М.А. Булгаков "майстор и маргарита" - многостранна работа. Тя повдига проблемите на конфронтацията на доброто и злото, страхливостта, вътрешната свобода и не-жизнеността на човека, отговорността, връзката между властта и личността, престъпността и отмъщенията, греха и покаянието, любовта, лоялността и предателство, истинското творчество и съдбата на Художникът в държавата, като цяло, най-важните въпроси на човешкото същество, вълнуващи хора по всяко време, така наречените "вечни въпроси" се доставят.

Изключенията не са проблемите на милост, нечовешки и справедливост.

Правосъдието в романа се появява като обел и неговия апартамент. Woland обективно развива добро, наказвайки причините, престъпниците, т.е. действа в романа като съдия. Берлиозу, ръководител на масолит, отричащ вечните истини и проповядващо предизвикателство, което означава, че всичко е позволено от силния свят на това, заобиколен от невежи хора, като например, бездомник или рухин, който е лесен за управление, беше Като се има предвид възможността да се покаят, вярват, че Исус съществува. Той не го използва и отиде в забвение, защото "всички ще бъдат изкупени от вярата му." Woland лишава живота и барон Майгъл (шпионин и слушалки), което е довело на чужденци и дойде при тях, осъждаше хората в продължение на много години лишаване от свобода и може би смърт.

Woland разкрива всички и всеки дава своята заслуга. Никанор Иванович Босоя взема подкупи от наемателите, Varenuha постоянно лъжи, напитки на Степа Ляркхеев и небрежно третира служебните си задължения, на шведска маса, продавайки "есетра на втората свежест", дори не е дошла на идеята за покаяние всеки от тях. Наказва се от вълна, те се променят за по-добро, но не се покаят в техните грехове.

Също така, Воланд възстановява справедливостта, връщайки главния горял римски ("ръкописите не са осветени"), давайки му мир като награда за творчеството. За критиката на Латунски, който търгува с неговите статии, посещението на Маргарита в апартамента му се върна. Тя го поставя удар, като развали имота и придобива съществени ценности.

С мотива на престъпността и справедливо наказание, мотивът на съвестта и отговорността за взетото решение. Понтий Пилат отиде срещу себе си, волята и съвестта си. "Най-ужасният вице", страхливост, ги поведе. Той чу в изказванията на обвиняемия, Йешуа, това, което беше близо до него, но даде престъпление, след това претърпели дванадесет хиляди луна, без да знае мир, осъзнавайки непоправима на делото. Чувството за вина, без да дава мир, нито през нощта, става Неговото наказание, възмездие.

Пример за разпределения в римската майка Булгакова е Yeshua Ga-Nozri, който не вижда греха при хора, които се считат за всички видове. "Няма зли хора в света", казва Йешуа Пилат: "Има нещастни." Йешуа прощава Понтий Пилат ("... за него вече е попитал онзи, с когото се стреми да говори"). Съветникът позволява на Пилат, обявявайки го безплатно: "БЕЗПЛАТНО! Безплатно! Той те чака ".

В образа на Маргарита се отнасят до усещането за отмъщение и милост. Булгакова милост винаги е по-висока от отмъщение, тъй като способността да прощава, незаинтересованата аспирация, която да помогне за разкриването на истински ценности. Решението на Маргарита да се спести фритуд от мъката, вечните психични мъчения се причиняват от състрадание. Маргарита също води нежелание да заблуждава човека, който е дал надежда. На тази сцена се изпълнява един от основните мисли на романа: страданията са духовно очистващи човек и всеки, в който се събуди, тя заслужава прошка. Всъщност, Voland е присъщ на милостта: След като Маргарита простира Фридо, той й даде още един шанс да я изпълни всяко желание.

Така, Роман М.А. Булгаков "майстор и маргарита" е исторически и психологически надеждна книга за своето време и за хората, но в същото време - това е роман, в който философският разказ е изправен пред бъдещето, защото вечните въпроси повдигнаха, вълнуващо човечество и до този ден.

Актуализирано: 2017-04-20.

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и кликнете върху Ctrl + Enter..
Така ще имаме безценна полза от проекта и други читатели.

Благодаря за вниманието.