Символика на съобщението в пиесата на Островски Буря. Научни трудове за символизма в драмите на А.Н.

Значението на заглавието на пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“

Целта на урока :

Проследете изпълнението на метафората на гръмотевичната буря чрез нейния образ (гръмотевично състояние на обществото,

гръмотевична буря в душите на хората);

Помогнете на учениците да се подготвят за миниатюрното есе „Значението на името ...“;

Повишете интереса към творчеството на Н. Островски

ПО ВРЕМЕ НА КЛАСОВЕТЕ

Как пропуснахте гръмотевичната буря в плаката? В края на краищата тя също е характер.

Няма да вземем имената - какво означава това? Това означава, че идеята на пиесата не е ясна; че сюжетът не е добре отразен ... че самото съществуване на пиесата не е оправдано; защо беше написано, какво ново иска да каже авторът?

(А. Н. Островски)

I. Организационен момент. Съобщение на тема.

– Препрочетете темата на урока. За какво ще говорим?

II. Работа с епиграфи.

Кои са ключовите думи в формулировката на темата на урока? (Гръмотевичната буря е герой.) И така, ще говорим за гръмотевична буря като герой в пиесата. Това не е достатъчно. Какво иска да каже авторът ново? (Гръмотевична буря - идея - сюжет).

III. Поставяне на цели.

И така, необходимо е да разберем какъв е смисълът на заглавието на пиесата; научете се да анализирате драматичен текст; подгответе се за композицията „Значението на заглавието на пиесата на А. Островски„ Гръмотевичната буря “.

– Откъде да започнем разговора? (С дефиницията на значението на думата „гръмотевична буря“.)

IY. « Нека поговорим за значението "

1. Индивидуално съобщение

– Какво е значението на думата „гръмотевична буря“ според речника на Дал? (Страх, шум, безпокойство, разстройство, смачкване, гръмотевица, природен феномен, заплаха, заплаха, трагедия, пречистване.)

– В какъв смисъл в пиесата се появява „гръмотевична буря“? (В първото значение - „заплаха“, „остратка“, „псуване“.)

2 ... „Изводи.“ Групова работа.

1-ва група

– Какви изображения са свързани с метафората на гръмотевична буря в изложбата? (С почти всички актьори.)

– Какво е преобладаващото значение на „гръмотевични бури“ в изложението? (Страх, заплаха, заплаха.)

Заключение номер 1. всичко изложение свързано със значението на думата „гръмотевична буря“. Островски универсално прилага метафората за гръмотевична буря.

2-ра група

– Какви изображения на драмата символизират гръмотевична буря отдолу? (Дива, Кабанова.)

– Каква е гръмотевичната буря на Дивата природа? (Пари - власт - страх.)

– Каква е гръмотевичната буря на Кабанова? (Парите са власт под прикритието на благочестието - страх.)

Заключение номер 2. За Калиновци гръмотевични бури „отгоре” и „отдолу”. Отгоре - Божието наказание, отдолу - силата и парите на притежателя.

Група 3

– Защо им е необходим страх в обществото? (Дръжте се за захранването.)

– Дали само Дикой и Кабанова преживяват грабването на властта? (Анализирайте монолога

Кулигин в действие 1.)

Заключение номер 3. Целта на "воина" на Дивата природа е беззаконното завладяване на властта. Кабанова е по-сложна версия на дребната тирания: нейната цел е законно възторг с власт (под прикритието на благочестието).

4 група

– Кога гръмотевична буря се появява като природен феномен? (В края на 1-во действие.)

– Помислете за значението на тази сцена. Защо Островски представи полулудата дама? С кого говори тя? Какво пророкува? На какво се основава нейното пророчество? („Цял живот съм съгрешавал.“)

– Каква е реакцията на Барбара на нейната истерия? (Усмихва се.)

– Каква е реакцията на Катрин? („Страх ме е до смърт ...“)

Заключение номер 4. Островски, в разширен състав, трябваше да покаже, че редът на търговския град, чиито корени са староверците, почива на страха.

Обсадната война на Кабаниха, подобно на хвърлящите нападения на Дивата природа, идва от несигурност и безпокойство. Тревогата на Дивия е неясна и несъзнавана, страхът от Кабаника е съзнателен и далновиден: нещо не върви добре, нещо е счупено в механизма на властта и подчинението.

По този начин метафората на гръмотевична буря - страх, екстаз на власт, заплаха, заплаха - преминава през цялата изложба.

Група 5

– Какво плаши Катерина? (Смъртта ще го намери с греховни и коварни мисли.)

– Как можете да потвърдите, че авторът е определил тази сцена като начало? (Гръм се чува 2 пъти. Страхът на Катерина се увеличава.)

По този начин, в вратовръзка действие, включващо гръмотевична буря.

Заключение номер 5. Барбара има здрав разум, тя иронично приема вековни традиции. Това е нейната защита. Барбара се нуждае от изчисление и здрав разум срещу страха. Катерина има пълна липса на пресметливост и здрав разум, повишена емоционалност.

3. "Проблеми, но не от цевта."

1 блок въпроси.

– Какъв шок изпита Катерина в сцената на сбогуването на Тихон преди да замине за

Москва? (Шокиран от унижението.)

– Докажете с текст. Обърнете внимание на забележките. (D.2, приложение 3.4.)

– “ Предвещаване на лош резултат “е друго значение на думата„ гръмотевична буря “. Как е това значение

разиграна в тази сцена?

– “ Тиша, не си тръгвай ... "-" Е, вземете ме със себе си ... "-" Отци, умирам ... "-" ... вземете

клетва ... ”(Г. 2, приложение 4.)

– Може ли Тихон да защити Катерина? Какви норми на Domostroy нарушава Катерина?

(Тя се хвърля около врата на Тихон. - Не извива: „Защо хората да се смеят“.)

2 блок въпроси.

– Как гръмотевичната метафора се пробива в монолога на Катерина след сцената на сбогуването?

(„... Тя ме смаза ...“) Анализирайте монолога на Катерина (D.2, yavl.4).

– Как Кудряш предупреждава Борис за възможната смърт на Катерина? („Само жени

те са заключени. " - "Значи искате да я съсипете напълно." - "Ще го изядат, ще го забият в ковчега.")

Темата за ковчега избухва, гробът, който от този момент звучи по-силно.

– Може ли Борис да защити Катерина? Кой се опитва да защити героинята? (Кулигин.)

– Как (Той предлага да инсталира гръмоотвод.)

– Защо мислиш, че Дикой беше толкова ядосан в разговор с Кулигин?

гръмоотвод? („Гръмотевична буря ни е изпратена като наказание ...“)

Гръмоотвод срещу Дивия. Страхът от Бога се изпитва пред Дивия, страхуват се от наказание от Дивия. Кабаника има същата роля; след като е избягал от нея, Тихон се радва, че „две седмици над него няма да има гръмотевична буря“. Дребната тирания е свързана със страх за нечия сила, следователно, тя изисква постоянно потвърждение и изпитване за нея.

3 блок въпроси.

– Кога за втори път гръмотевична буря нахлува в пиесата като природен феномен? Анализирайте това

сцена. Намерете страховитите, предупредителни фрази на присъстващите („гръмотевична буря

няма да работи за нищо “,„ ... пълзящ, обвит с шапка “).

– Защо Катерина се крие с вик, когато дамата се появи?

– Към кого се обръща лудата дама? Намерете плашещите ключови фрази в речта на дамата („... не искам да умра ...“ - „... красотата е смърт ...“ - „... в басейна с красота ...“ - „... не можеш да напуснеш Бог ...“) .

– Назовете набор от обстоятелства, които засилват трагедията в душата на Катерина и водят до признание. (Разговори на присъстващите, луда дама с нейното пророчество, огнена хиена.)

А признанието на Катерина звучи като гръмотевица.

За Катерина гръмотевичната буря (както и за калиновците) не е глупав страх, а напомняне на човек за отговорност пред висшите сили на доброто и истината. „... небесна буря ... само в хармония с моралната буря още по-ужасно. И свекървата е гръмотевична буря, а съзнанието за престъпление е гръмотевична буря ”. (М. Писарев.)

По този начин има и гръмотевична буря в кулминационната сцена.

Гръмотевичната буря носи пречистване. Смъртта на Катерина, като гръмотевица, гръмотевичен разряд, носи пречистване: пробуждащо чувство за личност и ново отношение към света.

4 блок въпроси.

– В кой от героите личността се събужда под влиянието на смъртта на Катерина? (Варвара и Кудряш избягаха. - Тихон първо публично обвинява майка си: „Ти я съсипа.“ - Кулигин: „... твоята душа сега не е твоя, тя е пред съдия, който е по-милостив от теб!“)

И така, А.Н. Островски универсално прилага метафората за гръмотевичната буря в пиесата. Заглавието на пиесата е образ, който символизира не само стихийната сила на природата, но и гръмотевичното състояние на обществото, гръмотевична буря в душите на хората. Гръмотевичната буря преминава през всички елементи на композицията (всички важни моменти от сюжета са свързани с образа на гръмотевичната буря). Островски използва всички значения на думата „гръмотевична буря“, посочени в речника на В. Дал.

- Защо потърсихме смисъла на заглавието на пиесата на Островски "Гръмотевичната буря?"

Y. Планиране.

Съвместно формулиране на увода, тезата, заключението и децата работят върху основната част у дома.

Груб план.

I. Значението на думата „гръмотевична буря“ според речника на В. Дал.

II. Островски в своята драма универсално прилага метафората за гръмотевична буря.

1. Wild и Kabanikha - „буря“ за калиновци, пример за тирания.

2. Предчувствие за нещастие и страх от Катерина след първото гърмене.

3. Катерина е шокирана от унижението в сцената на сбогуването на Тихон преди да замине за Москва.

4. Кулигин предлага да се монтира гръмоотвод.

5. На фона на гръмотевична буря Катерина признава за предателство.

6. Катерина е жертва на "вътрешна гръмотевична буря", "буря на съвестта".

III. Смъртта на Катерина, като гръмотевична буря, носи пречистване.

Vi. Домашна работа: да науча наизуст откъс по ваш избор (Кулигин "Имаме жестоки нрави, сър ..." 1 акт., явл. 3,

Катерина "Казвам: защо хората не летят ..." 1 акт., Явл. 7).

Пиесата „Гръмотевичната буря“ е едно от най-ярките произведения на Островски, в което се изразява протест срещу тиранията и деспотията, царуващи в „тъмното царство“ на търговската класа от 19 век. „Гръмотевичната буря“ е написана от Александър Николаевич по време на радикалните промени, които се случват в руското общество, така че неслучайно Островски избра това име за своята драма. Думата „гръмотевична буря“ играе голяма роля за разбирането на пиесата, тя има много значения. От една страна, гръмотевична буря е природен феномен, който е един от главните герои.

От друга страна, гръмотевична буря символизира процесите, протичащи в самото руско общество. И накрая, „гръмотевичната буря“ е вътрешен конфликт на главния герой на драмата Катерина.

Гръмотевичната буря заема важно място в композицията на драмата. В първия акт диалогът между Катерина и Варвара, в който героинята признава чувствата си към Борис, е придружен от картина на предстояща гръмотевична буря. В четвъртото действие един от жителите на град Калинов, гледайки събиращата се гръмотевична буря, предвещава неизбежна смърт: „Помните думата ми, че тази гръмотевична буря няма да отмине напразно! ... Или ще убие някого, или къщата ще изгори ... ". Кулминацията на пиесата - сцената на покаянието на Катерина за нейната измяна - се случва на фона на гръмотевични тътен. Освен това писателят неведнъж в диалозите на жителите на град Калинов олицетворява гръмотевична буря: „И така тя пълзи по нас и пълзи като живо същество“. Така Островски показва, че гръмотевичната буря е един от преките действащи лица на пиесата.

Но образът на гръмотевична буря има и символично значение. И така, Тихон нарича малтретирането на майка си Марфа Игнатиевна Кабанова „гръмотевична буря“. Дикой се кара, така че да е истинска „гръмотевична буря“ за близките си. А самото „тъмно царство“ може да се разглежда като патриархално общество, в което невежеството, жестокостта, измамата са гръмотевични облаци, плашещи в своята тъмнина.

Гръмотевична буря се възприема от героите по различни начини. И така, Дикой казва: „Изпраща ни гръмотевична буря за наказание“, а лудата дама при първите гръмотевични удари провъзгласява: „Всичко в огъня ще изгори в неугасимото!“ Така писателят създава картина на мрачно религиозно съзнание, което също влияе на отношението на Катерина към гръмотевичната буря като към Божието наказание: „Не че е страшно, че ще те убие, но че смъртта внезапно ще те намери такава, каквато си, с всичките ти грехове ... "в същото време пиесата дава представа за гръмотевична буря като прочистващ елемент. Кулигин казва за нея: „Е, от какво се страхуваш, моля те, кажи ми! Всяка трева, всяко цвете се радва, но ние се крием, страхуваме се, какво нещастие! Бурята ще убие! Това не е гръмотевична буря, а благодат! " Изминалата гръмотевична буря сякаш отмива лъжите и лицемерието, преобладаващи в „тъмното царство“, самоубийството на Катерина очевидно прави моралното бездушие на Кабаника и онези, които доведоха героинята до такъв край, прави възможно бунта на Тихон срещу основите на патриархалното общество.

Гръмотевичната буря също е символ на емоционалната драма на Катерина. В героинята има вътрешен конфликт между религиозните чувства, ние разбираме „неизличим грях“ и желанието за любов, за вътрешна свобода. Катерина постоянно осъзнава предстоящото бедствие. Но това, според Островски, е логиката на образа на героинята - Катерина не е в състояние да живее според законите на "тъмното царство", но не е в състояние да предотврати трагедията.

Заглавието на пиесата на Островски придобива много нюанси, става двусмислено. Образът на гръмотевична буря осветява всички страни на трагичния сблъсък на пиесата. И ние, читателите, благодарение на гения на художника на словото, можем да откриваме за себе си всеки път нови нюанси на смисъла, присъщи на творбата.

Текстовете, написани в стила на реализма, винаги съдържат някои специални образи. Те са необходими, за да се създаде определена атмосфера на работата. А.Н. Островски използва различни символи в природните пейзажи, в природните явления, в образите на главните и второстепенните герои. Той дори прави заглавието на пиесата си символично. И за да разберем всичко, което авторът е искал да ни каже, трябва да обединим и съчетаем всички художествени образи.

Важен символ са изображенията на птици, които той сравнява със свободата. Момичето често мечтае как би могло да пърха, от дърво на дърво, от цвете на цвете. Толкова й се искаше да отлети от омразното имение, в което живееше непоносима свекърва и не обичан съпруг.

Образът на Волга е от особено значение, тъй като тя условно разделя околното пространство на два свята. Този свят беше от другата страна на реката, той е тих и спокоен, а този свят е деспотичен, жесток и изпълнен с тирани. Колко често Катерина се взираше в далечината на реката! Тя си спомни детските си години, които бяха безгрижни и щастливи. Волга има и друго изображение. Това е образът на свободата, който момичето е намерило за себе си. Тя скочи от скала в дълбоки води и се самоуби. След това бурната река също се превръща в символ на смъртта.

Особено символично е изображението на гръмотевична буря, което се тълкува по различен начин от главните герои на пиесата. Кулигин счита за гръмотевична буря само електричество, след което го нарича благодат. Дикой възприема лошото време като Божия гняв, което е предупреждение от Всевишния.

Разкриваме символа на лицемерието и тайната в монолозите на главните герои. казва, че у дома, а не пред обществеността, богатите хора са тиранични и деспотични. Те потискат семейството си и всички слуги.

Четейки редовете на пиесата, ние разбираме и различаваме образа на несправедливостта, който се проявява в съдебните институции. Делата се проточват и решават в полза на богати и парични хора.

Особено ме впечатлиха последните думи, които забелязват, че Катерина е успяла да намери сили в себе си и да се освободи от толкова болезнен живот! Самият той не е имал смелостта да сложи край на живота си като любимата си.

Ето броя на символите и изображенията, използвани от А.Н. Островски в пиесата си. Символиката му помогна да създаде толкова вълнуваща, емоционална драма, която ми направи огромно впечатление.

Авторът на пиесата „Гръмотевичната буря“ използва значението на тази дума в няколко значения. В творчеството на Островски гръмотевична буря като природен феномен се появява няколко пъти в пиесата. При първия разговор между Катерина и Варвара, когато първият споделя емоционалните си преживявания, разказва своите мечти, предчувствия, събира се гръмотевична буря, именно тук Катерина казва, че много се страхува от гръмотевична буря. Тогава тя се събира преди признанието на Катерина за измяна, чувствата се нажежават в душата на главния герой, всичко кипи в нея и се чува гръмът. И гръмотевична буря започва по време на изповедта. Гръмотевичната буря е свързана със душевното състояние на главния герой. Гръмотевична буря започва, когато всичко е неспокойно в душата й, няма я, когато Катерина е доволна от Борис.

Също така, гръмотевичната буря има преносно значение, самата Катерина, като гръмотевична буря, смело признава своето дело, без да се срамува от другите. Не мисля, че някой от тези жители би могъл да признае, например, Варвара не можеше да каже толкова открито, тя е свикнала да прави всичко тихо, така че никой да не знае. За Кабаника това е удар, Катерина я удря като гръмотевична буря, защото тя се стреми да бъде бяла и пухкава на публично място, а сега честта на семейството й е опетнена. И смъртта на Катерина е много силна, всички жители на града са чували за нея, всички ще я обсъждат, мнозина ще разберат, че именно свекървата е по-виновна за смъртта на нейната снаха- закон, сега мнението за нея в обществото ще се промени и нейната власт ще отслабне, но за нея това е най-важното. Катерина успя да развали силата на Кабаника с постъпката си.

Например Кулигин смята гръмотевичната буря за радост, обикновено е задушно преди гръмотевична буря, няма достатъчно въздух и след нея сякаш всичко оживява отново, всички живи същества са щастливи, само човек се страхува. Разбира се, по времето, когато пиесата е написана, подобно явление се третира с голяма предпазливост, мнозина го наричат \u200b\u200bпредупреждение за някакво бедствие, гласа на Бог, защото не знаят как е възникнало. След смъртта на Катерина ситуацията в обществото ще бъде обезсмислена, този протест ще отекне в душите на гражданите, дори тогава, когато Борис оплаква съпругата си, той първо започва да обвинява майка си, че именно тя е причинила подобно действие. Варвара вече не се страхува от потисничеството на майка си и решава да напусне дома, на свобода, сега Кабаниха няма кой да управлява в къщата, нейната цел да не позволи на съвременното поколение да се развива според нейните принципи не е постигната, нейният авторитет е е подкопана, тя ще се провали.

План за есе
1. Въведение. Разнообразие от символика в пиесата.
2. Основната част. Мотиви и теми на пиесата, художествени предвиждания, символика на образи, явления, детайли.
- Фолклорни мотиви като художествено предвиждане на ситуацията на героинята.
- Мечти и символика на образите на Катерина.
- Разказ за детството като композиционно въведение.
- Мотивът за греха и възмездието в пиесата. Кабанов и Дикой.
- Мотивът за греха в образите на Феклуша и полулудата дама.
- Мотивът за греха в образите на Кудряш, Барбара и Тихон.
- Възприемането на греха от Катерина.
- Идеята на пиесата.
- Символичното значение на образите на пиесата.
- Символи на обекти.
3. Заключение. Философски и поетични нюанси на пиесата.

Символика в пиесата на А.Н. Островски е разнообразен. Името на самата пиеса, темата за гръмотевична буря, мотиви за грях, преценка са символични. Пейзажните картини, предмети и някои изображения са символични. Някои мотиви и теми на народните песни придобиват алегорично значение.
В самото начало на пиесата звучи песента „Сред равнинната долина ...“ (изпяна от Кулигин), която още в самото начало въвежда мотива за гръмотевична буря и мотива за смъртта. Ако си припомним целия текст на песента, тогава има следните редове:

Къде мога да почивам сърцето си,
Кога ще се вдигне бурята?
Нежен приятел спи във влажна земя,
Няма да дойде на помощ.

В него възниква и темата за самотата, сирачеството, живота без любов. Всички тези мотиви изглежда предшестват житейската ситуация на Катерина в началото на пиесата:

А, на самотния му е скучно
И дървото ще расте!
Ах, горчиво, горчиво добре направено
Без сладък живот за водене!

Мечтите на героинята в Бурята също придобиват символично значение. И така, Катерина копнее, защото хората не летят. „Защо хората не летят! .. Казвам: защо хората не летят като птици? Знаете ли, понякога ми се струва, че съм птица. Когато стоите на планина, вие сте привлечени да летите. Така че щях да се разпръсна, да вдигна ръце и да полетя. Няма какво да пробвам сега? ”, Казва тя на Варвара. В къщата на родителите си Катерина живееше като „птица в дивата природа“. Мечтае как лети. На друго място в пиесата тя мечтае да стане пеперуда. Темата за птиците въвежда в разказа мотива за робството, клетките. Тук можем да си припомним символичния ритуал на славяните да пускат птици от клетките си, който се основава на вярата на славяните в способността да се превъплъщават в човешката душа. Както отбелязва Ю.В. Лебедев, „славяните вярвали, че човешката душа е способна да се превърне в пеперуда или птица. В народните песни жената, копнееща за непознат в нелюбено семейство, се превръща в кукувица, лети в градината при любимата си майка, оплаква й се от нейната пристрастна партида. " Но темата за птиците също определя мотива за смъртта тук. И така, в много култури Млечният път се нарича „път на птицата“, защото душите, летящи по този път към небето, се явяват като птици. Така още в началото на пиесата забелязваме мотивите, предшестващи смъртта на героинята.
Разказът на Катерина за нейното детство също се превръща в своеобразен артистичен предвестник: „... Родена съм толкова гореща! Все още бях на шест години, не повече, така че го направих! Те ме обидиха с нещо у дома, но беше към вечерта, беше вече тъмно; Изтичах до Волга, качих се в лодката и я отблъснах от брега. На следващата сутрин го намериха на десет мили! " Но историята на Катерина е и композиционно очакване на финала на пиесата. Волга за нея е символ на воля, пространство, свободен избор. И на финала тя прави своя избор.
Финалните сцени на „Гръмотевичната буря“ също са предшествани от песента на Кудряш:

Като донски казак, казак води кон да пие,
Браво, той вече е на портата.
Стои на портата, мисли самият той
Дума мисли как ще съсипе жена си.
Като съпруга, съпругата ядоса съпруга си,
Скоро краката ми му се поклониха:
О, ти, отче, скъпи ли си приятел на сърцето!
Не ме удряйте, не ме съсипвайте от вечерта!
Убийте ме, съсипете ме от полунощ!
Оставете малките ми деца да спят
Малки деца, всички съседи.

Тази песен развива в пиесата мотива за греха и възмездието, който преминава през целия разказ. Марфа Игнатиевна Кабанова постоянно си припомня греха: „Колко време да грешим! Разговор, близък до сърцето ви, ще отиде, е, ще съгрешите, ще се ядосате ”,„ Пълно, пълно, не се кълнете! Грях! ”,„ Какво да кажа с глупак! Само един грях! " Съдейки по тези забележки, грехът за Кабанова е раздразнение, гняв, лъжа и измама. В този случай обаче Марфа Игнатиевна греши постоянно. Често е раздразнена, ядосана на сина и снаха си. Проповядвайки религиозни заповеди, тя забравя за любовта към ближния и затова лъже околните. „Лицемерът ... облече просяците, но напълно изяде домакинството“, казва Кулигин за нея. Кабанова е далеч от истинската милост, нейната вяра е сурова и безпощадна. Дикой също споменава греха в пиесата. Грехът за него е неговото „проклятие“, гняв, абсурдност на характера. Дикой често „греши“: получава го от семейството си, племенника си Кулигин и селяните.
Скитникът Феклуша замислено разсъждава за греха в пиесата: „Невъзможно е, майко, без грях: ние живеем в света“, казва тя на Глаша. За Феклуша грехът е гняв, кавга, абсурдност на характера, лакомия. За себе си тя признава само един от тези грехове - лакомия: „Аз имам един грях, със сигурност; Аз самият знам какво е. Обичам да ям сладка храна. " Обаче в същото време Феклуша също е склонна към измами, към подозрения, казва на Глаша да се грижи за „нещастния“, за да не „изтегли нещо“. Мотивът за греха е въплътен в образа на полулуда дама, която много греши от младостта си. Оттогава тя пророкува на всички „басейн“, „огън ... неугасим“.
В разговор с Борис Кудряш също споменава греха. Забелязвайки Борис Григорич близо до градината на Кабанови и обмисляйки първоначално своя съперник, Кудряш предупреждава младежа: „Обичам ви, господине, и съм готов за всяка услуга, но по този път не се срещате с мен през нощта, така че дай Боже какъв грях се оказа ". Познавайки разположението на Кудряш, можем да предположим какви „грехове“ стоят зад него. В пиесата Варвара „греши“, без да разсъждава за греха. Тази концепция живее в съзнанието й само в обичайния план за ежедневието, но тя очевидно не се смята за грешница. Тихон също има своите грехове. Самият той признава това в разговор с Кулигин: „Отидох в Москва, разбирате ли? По пътя мама прочете, прочете ми инструкции, но веднага щом си тръгнах, тръгнах на гуляй. Много се радвам, че се освободих. И той пиеше по целия път, а в Москва той пиеше всичко, така че това са куп неща! Така че цяла година да се разхождате. Никога не съм си спомнял за къщата ”. Кулигин го съветва да прости на жена си: "Ти самият, чай, също не си без грях!" Тихон се съгласява безусловно: "Какво да кажа!"
Катерина често мисли за греха в пиесата. Така гледа на любовта си към Борис. Още в първия разговор за това с Варя тя ясно посочва чувствата си: „Ах, Варя, грехът ми е на ум! Колко аз, беден, плаках, какво всъщност не направих върху себе си! Не мога да се измъкна от този грях. Не ходете никъде. Не е добре, ужасен грях е, Варенка, че обичам някой друг? " Нещо повече, за Катерина не само постъпката като такава, но и мисълта за нея е грях: „Не се страхувам да умра, но когато си помисля, че изведнъж ще се явя пред Бог, както съм тук с теб, след този разговор - това е страшното. Какво си мисля! Какъв грях! Страшно е да го кажа! " Катерина също осъзнава греха си в момента, когато среща Борис. „Ако не се страхувах от греха за вас, ще се ли страхувам от човешката преценка? Казват, че е още по-лесно, когато човек страда за някакъв грях тук на земята. " Тогава обаче героинята започва да се измъчва със съзнанието за собствения си грях. Нейното собствено поведение е в противоречие с идеалните й представи за света, от който самата тя е частица. Катерина въвежда в повествованието мотива за покаянието, възмездието за греховете и Божието наказание.
А темата за Божието наказание е свързана както със заглавието на пиесата, така и с гръмотевична буря като природен феномен. Темата на Островски е символична. Какво обаче е значението на драматурга в понятието „гръмотевични бури“? Ако си спомняме Библията, гръмотевиците там са като гласа на Господ. Почти всички жители на Калиновка се отнасят недвусмислено към гръмотевичната буря: тя ги вдъхва с мистичен страх, напомня им за Божия гняв, за морална отговорност. Дикой казва: „... гръмотевична буря ни се изпраща като наказание, за да се чувстваме ...“. Пророчествата на лудата дама също намекват за наказанието на Бог: „За всичко ... ще трябва да отговорите ... Не можете да напуснете Бог“. По същия начин Катерина възприема гръмотевична буря: тя е убедена, че това не е нищо друго, освен възмездие за греховете си. Библията обаче има различно значение на това явление. Тук евангелската проповед се сравнява с гръмотевици. И това, мисля, е истинското значение на този символ в пиесата. Гръмотевичната буря е „предназначена“ да смаже ината и жестокостта на калиновците, да им напомни за любов и прошка.
Точно това трябваше да направят калиновците с Катерина. Публичното покаяние на героинята е опит за нейното помирение със света, помирение със себе си. В подтекста на пиесата звучи библейската мъдрост: „Не съдете, за да не бъдете съдени, защото с каква преценка съдите, така ще бъдете съдени ...“ притча.
В допълнение към теми и мотиви, ние отбелязваме символичното значение на някои изображения на пиесата. Кулигин въвежда идеи и теми на образователно мислене в пиесата, а този герой също така представя образа на естествената хармония и грация. Образът на полулуда дама на Островски е символ на болната съвест на Катерина, образът на Феклуша е символ на стария патриархален свят, чиито основи се рушат.
Последните времена на „тъмното царство“ също са символизирани от някои предмети в пиесата, по-специално от старата галерия и ключа. В четвъртото действие виждаме на преден план тясна галерия със стара сграда, която започва да се руши. Неговата живопис напомня на съвсем категорични теми - „огнен ад“, битката на руснаците с Литва. Сега обаче тя почти напълно се е срутила, всичко е обрасло, след пожара никога не е ремонтирано. Ключът, който Варвара дава на Катрин, също е символичен детайл. Ключовата сцена играе жизненоважна роля в развитието на конфликта на пиесата. В душата на Катерина има вътрешна борба. Тя възприема ключа като изкушение, като знак за предстояща гибел. Но жаждата за щастие печели: „Какво казвам, че се заблуждавам? Трябва поне да умра и да го видя. За кого се представям! .. Хвърли ключа! Не, няма начин на света! Той е мой сега ... Хайде каквото може и ще се видя с Борис! Ах, ако нощта е бърза! .. ". Ключът тук се превръща в символ на свободата за героинята, сякаш отключва нейната душа, потъвайки в плен.
Така пиесата на Островски има както поетични, така и философски нюанси, изразени в мотиви, образи и детайли. Гръмотевичната буря, която обхвана Калинов, се превръща в „прочистваща буря, която отнесе дълбоко вкоренените предразсъдъци и освободи място за други„ нрави “.

1. Лебедев Ю.В. Руска литература от 19 век. Втора половина. Книга за учителя. М., 1990, с. 169-170.

2. Лион П.Е., Лохова Н.М. Указ. цит., стр. 255.

3. Буслакова Т.П. Руска литература от 19 век. Образователният минимум за кандидата. М., 2005, с. 531.