Твір за романом «Війна і мир»: «Чому П'єр і князь Андрій друзі? Чому Андрій Болконский і Пьер Безухов - друзі Княз

Він так всіма силами душі завжди шукав

одного: бути цілком хорошим.

П'єр про князя Андрія

Ти мені дорогий особливо тому, що ти

одна жива людина серед всього нашого

Андрій про П'єра

Л. Н. Толстой. Війна і мир

Чому люди стають друзями? Якщо батьків, дітей, родичів не вибирають, то у виборі друзів кожен вільний. Тому один - це людина, якій ми повністю довіряємо, якого поважаємо, з думкою якого вважаємося. Але це не означає, що друзі повинні думати однаково. Народне прислів'я каже: "Ворог підтакує, а друг сперечається". Щирість і безкорисливість, взаєморозуміння і готовність підтримати, допомогти - ось основа справжньої дружби, такий, як дружба Андрія Болконського і П'єра Безухова, різних за характерами, з різними індивідуальностями, але із загальним прагненням до осмисленої, повноцінного життя, до корисної діяльності.

"Душа зобов'язана трудитися", - ці слова, сказані через сторіччя після створення "Війни і миру", могли б стати девізом їх життя, їх дружби. Увага читача до князю Андрію і П'єру прикута з перших сторінок роману. Уявімо собі великосвітський вечір в салоні Ганни Павлівни Шерер. Імениті гості, блиск нарядів і коштовностей, фальшиві люб'язності, штучні посмішки, "чинні" розмови. Двоє людей, такі несхожі на всіх інших, в натовпі гостей знайшли один одного, щоб не розлучатися до кінця життя одного з них.

Які різні вони: витончений аристократ князь Болконський, і незаконний син знатного Катерининського вельможі графа Безухова П'єр. Князь Андрій тут свій. Він прийнятий в світлі, розумний, освічений, його манери бездоганні. А поява П'єра лякає Ганну Павлівну. Толстой пояснює, що страх її "міг ставитися тільки до того розумному і разом боязкому, спостережній і природному погляду, що відрізняють його від усіх у цій вітальні". Андрій Болконский на цьому вечорі відверто нудьгує, все і все йому набридли, а П'єру не нудно: йому цікаві люди, їхні розмови. Не дотримавшись етикету, він "вривається" в суперечки про Наполеона, порушуючи хід "пристойною розмовної машини". Вони зраділи зустрічі. Знайомі з дитинства, молоді люди давно не бачилися. Їм є що розповісти один одному, незважаючи на різницю у віці.

Що ж їх об'єднує тепер, чому вони цікаві один одному? Обидва на роздоріжжі. Обидва думають не про кар'єру, а про сенс життя, про корисною, гідної людини діяльності. Вони ще не знають, чого хочуть, до чого треба прагнути, не розуміє цього не тільки наївний П'єр, але і князь Андрій, але Болконский знає точно, що життя, яке він веде, не по ньому. Він вважає, що життя не вдалося, метається, шукає виходу. Однак це не заважає йому спробувати вплинути на П'єра, переконати його, що на будь-якому терені той "буде хороший", тільки треба триматися подалі від компанії Долохова і Анатоля Курагіна. Хвилюють їх не тільки особисті проблеми. Ім'я Наполеона у всіх на вустах. Воно викликає страх і обурення в придворному суспільстві. Інакше сприймають його П'єр і князь Андрій. П'єр гаряче захищає Наполеона, виправдовуючи його жорстокість необхідністю зберегти завоювання революції; князя Андрія привертає в Бонапарта неординарність полководця, своїм талантом піднесеного на вершину слави.

Багато в чому не погоджуючись один з одним, вони визнають право кожного на власні судження, на власний вибір. Але при цьому більш досвідчений Болконский боїться (і, на жаль, він має рацію!) Бунтує впливу на П'єра того середовища, в якій той опинився. А П'єр, вважаючи князя Андрія зразком всіх досконалостей, все-таки не слухає його порад і змушений вчитися на власних помилках.

Багато що їм ще належить. Обидва не можуть не думати, обидва борються з собою, часто зазнають поразок в цій боротьбі, але не здаються, а продовжують "битися, плутатися, помилятися, починати й кидати ..." (Л. Н. Толстой). А це, по Толстому, головне - не бути задоволеним собою, судити і стратити себе, долати себе знову і знову. Як би не відчувала князя Андрія і П'єра доля, вони не забувають один про одного.

Ось багато пережив, подорослішав П'єр заїжджає до овдовілого князю Андрію в Богучарово після поїздки по своїх маєтках. Він діяльний, сповнений життя, надій, прагнень. Ставши масоном, він захопився ідеєю внутрішнього очищення, повірив в можливість братства людей, зробив, як йому здавалося, багато, щоб полегшити становище селян. А князь Андрій, який пережив свій "Аустерліц", що втратив віру в життя, пригнічений і похмурий. Безухова вразила зміна в ньому: "... слова були ласкаві, усмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був згаслий, мертвий".

Я думаю, письменник не випадково зіштовхує своїх героїв саме в цей момент, коли один з них, намагаючись жити для інших, "зрозумів все щастя життя", а інший, втративши дружину, розлучившись з мрією про славу, вирішив жити тільки для себе і близьких , "уникаючи тільки двох зол - докори сумління і хвороби". Якщо їх пов'язує справжня дружба, ця зустріч є необхідною обом. П'єр натхнений, він ділиться з князем Андрієм своїми новими думками, але Болконський слухає його недовірливо і похмуро, не хоче розповідати про себе, не приховує навіть, що йому нецікаво все те, про що говорить П'єр, але не відмовляється від суперечки. Безухов проголошує, що потрібно робити людям добро, а князь Андрій вважає, що достатньо нікому не чинити зла. Здається, що в цій суперечці має рацію П'єр, але насправді все йде складніше. Князю Андрію, який мав ту "практичну чіпкість", якої не було у П'єра, вдається зробити багато чого з того, про що мріє і чого не може добитися його друг: він старшим, досвідченішим, краще знає життя і людей.

Суперечка, на перший погляд, нічого не змінив. Однак зустріч з П'єром справила сильне враження на князя Андрія, вона "розбудила щось давно заснуле, щось краще, що було в ньому". Мабуть, "золоте серце" Безухова не підвело його, коли він не побоявся завдати одному біль, образити горе князя, переконуючи його, що життя триває, що багато ще попереду. Він допоміг князю Андрію зробити перший крок до внутрішнього відродження, до нового життя, до любові.

Мені здається, що, якби не було богучаровского зустрічі, Болконський не помітив би не поетичної місячної ночі в Відрадному, ні чарівної дівчини, яка незабаром увійде в його життя і змінить її, і старий дуб не допоміг би йому зробити такий важливий висновок: "Ні, життя не скінчилося в тридцять один рік ... Треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ... щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом ". Через два місяці він поїде до Петербурга, щоб бути корисним людям, а П'єр під впливом розмови з Болконским, пильніше придивившись до братів-масонів, зрозумів, що за їх правильними словами про братерство людей ховається своя мета - "мундири і хрести, яких вони домагалися в житті". З цього, по суті, і почався його розрив з масонством.

У обох друзів попереду ще багато надій, розчарувань, падінь, злетів. Але одне, головне, що їх об'єднує, обидва вони збережуть - постійне прагнення шукати істину, добро і справедливість. А як радіє П'єр, дізнавшись, що князь Андрій полюбив Наташу Ростову, який прекрасний і великодушний він, коли приховує своє почуття до неї, більше того, вмовляє одного пробачити дівчині її захоплення Анатолем Курагіним. Не добившись цього, П'єр болісно переживає їх розрив, йому боляче за обох, він бореться за їх любов, не думаючи про себе. Перед подіями 1812 Толстой знову призводить друзів до глибокої кризи: князь Андрій розчарувався в державної діяльності, Звалилася його надія на особисте щастя, розтоптано віру в людей; П'єр порвав з масонством, сумирно любить Наташу. Як важко обом, і як потребують вони один в одному! Події 1812 року - суворий іспит для обох, і обидва з честю витримують його, знайшовши своє місце в боротьбі із загарбниками. Перед Бородінський бій П'єр повинен був побачити князя Андрія, тому що тільки він один міг пояснити йому все, що відбувається. І ось вони зустрічаються. Збуваються очікування П'єра: Болконський пояснює йому становище в армії. Тепер Безухов зрозумів ту "приховану теплоту ... патріотизму", яка розпалювалася на його очах. І для князя Андрія розмову з П'єром дуже важливий: висловлюючи свої думки одного, він відчув, що може не повернутися з цього поля, і, напевно, йому стало шкода свого життя, близьких, своєї дружби з цим величезним, безглуздим, прекрасним П'єром, але Андрій Болконский - справжній син свого батька - стримується, не видає охопила його хвилювання.

Більше говорити по душам їм не доведеться. Прекрасну дружбу обірвала ворожа граната. Хоча ні, не обірвала. Загиблий друг назавжди залишиться поруч з П'єром як найдорожче спогад, як найсвятіше, що було у нього в житті. Він як і раніше подумки радиться з князем Андрієм і, приймаючи головне у своєму житті рішення - активно боротися зі злом, впевнений: князь Андрій був би на його стороні. П'єр з гордістю говорить про це Николеньке Болконскому, п'ятнадцятирічному синові князя Андрія, тому що хоче бачити в хлопчика спадкоємця думок і почуттів людини, який для нього не помер і ніколи не помре. Те, що об'єднувало двох прекрасних людей: постійна праця душі, невпинний пошук істини, прагнення бути завжди чистими перед своєю совістю, приносити користь людям - безсмертне. Є в людських почуттях те, що завжди сучасно. Сторінки "Війни і миру", присвячені дружбі таких різних і таких однаково прекрасних людей, як Андрій Болконський і П'єр Безухов, незабутні. Адже на наших очах ці люди, підтримуючи один одного, стають краще, чистіше, справедливіше. Про таких друзів і такій дружбі мріє кожен.

Опису духовних шукань Андрія Болконського і П'єра Безухова в романі «Війна і мир» Льва Миколайовича Толстого відводиться багато місця. Багатопланове зміст твору дозволило визначити його жанр як роман-епопею. У ньому знайшли відображення важливі історичні події, долі людей різних станів протягом цілої епохи. Поряд з глобальними проблемами, письменник приділяє велику увагу переживань, перемог і поразок улюблених героїв. Спостерігаючи за їхньою долею, читач вчиться аналізувати вчинки, досягати поставленої мети, правильно вибирати шлях.

Життєвий шлях Андрія Болконського і П'єра Безухова важкий і тернистий. Їхні долі допомагають донести до читача одну з основних ідей розповіді. Л. Н. Толстой вважає, щоб по-справжньому чесно, треба «рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати і знову починати, і вічно боротися і втрачати». Саме так чинять друзі. Болісні пошуки Андрія Болконського та П'єра Безухова спрямовані на пошук сенсу свого існування.

Шлях до себе Андрія Болконського

Андрій Болконский багатий, гарний собою, одружений на чарівній жінці. Що змушує його кинути успішну кар'єру і спокійну забезпечене життя? Болконский намагається знайти своє призначення.

На початку книги це людина, що мріє про славу, всенародної любові і подвиги. «Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, нічого мені не страшно », ̶ говорить він. Його ідеалом є великий Наполеон. Щоб бути схожим на свого кумира, гордий і честолюбний князь стає військовим, здійснює подвиги. Прозріння приходить раптово. Поранений Андрій Болконський, побачивши високе небо Аустерліца, усвідомлює, що його цілі були порожніми і нікчемними.

Залишивши службу і повернувшись, Князь Андрій прагне виправити свої помилки. Зла доля вирішує інакше. Після смерті дружини в житті Болконського настає період депресії і зневіри. Розмова з П'єром змушує його по-іншому поглянути на життя.

Болконский знову прагне бути корисним не тільки своїй сім'ї, але й Батьківщині. Заняття державними справами ненадовго захоплюють героя. Зустріч з Наташею Ростової відкриває очі на фальшиву натуру Сперанського. Сенсом життя стає любов до Наташі. Знову мрії, знову плани і знову розчарування. Фамільна гордість не дозволила князю Андрію пробачити фатальну помилку своєї майбутньої дружини. Стало прикро весілля, розвіялися надії на щастя.

Знову Болконский поселяється в Богучарове, вирішивши зайнятися вихованням сина і облаштуванням свого маєтку. Вітчизняна війна 1812 року пробудила в герої кращі його якості. Любов до Батьківщини і ненависть до загарбників змушують повернутися на службу і присвятити своє життя Батьківщині.

Знайшовши істинний сенс свого існування, головний геройстає іншою людиною. У його душі більше немає місця марнославним помислам і егоїзму.

Просте щастя П'єра Безухова

Шлях шукань Болконського і Безухова описується протягом усього роману. Автор не відразу призводить героїв до заповітної мети. Непросто набуття щастя далося і П'єру.

Молодий граф Безухов, на відміну від свого друга, у вчинках керується велінням серця.

У перших розділах твори перед нами наївний, добрий, легковажний молодий чоловік. Слабохарактерність і довірливість роблять П'єра вразливим, змушують робити необдумані вчинки.

П'єр Безухов, подібно Андрія Болконського, мріє про майбутнє, захоплюється Наполеоном, намагається знайти свою життєву дорогу. Шляхом проб і помилок герой домагається бажаної мети.

Одним з головних помилок недосвідченого П'єра стало одруження на звабливої ​​Елен Курагиной. Біль, образу, досаду відчуває обманутий П'єр внаслідок цього шлюбу. Втративши сім'ї, втративши надію на особисте щастя, П'єр намагається знайти себе в масонстві. Він щиро вірить, що його активна діяльність буде корисна суспільству. Ідеї ​​братства, рівності, справедливості надихають молодого чоловіка. Він намагається втілити їх в життя: полегшує долю селян, віддає розпорядження про будівництво безкоштовних шкіл і лікарень. «І тільки тепер, коли я ... намагаюся жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя», ̶ говорить він одного. Але його накази залишаються невиконаними, брати масони виявляються неправдивими і корисливими.

У романі «Війна і мир» Болконскому і П'єру постійно доводиться починати все заново.

Перелом для П'єра Безухова настає з початком Великої Вітчизняної війни. Він так само, як і князь Болконский надихається патріотичними ідеями. На свої гроші формує полк, знаходиться на передовій під час Бородінської битви.

Задумавши вбити Наполеона, П'єр Безухов робить ряд легковажних вчинків і потрапляє в полон до французів. Місяці, проведені в неволі, повністю змінюють світогляд графа. Під впливом простого мужика Платона Каратаєва він розуміє, що сенс життя людини в задоволенні простих потреб. «Людина повинна бути щасливий», - вважає повернувся з полону П'єр.

Розібравшись в собі, П'єр Безухов став краще розуміти оточуючих. Він безпомилково вибирає правильний шлях, знаходить справжнє коханняі сім'ю.

спільна мета

Закінчити твір на тему «Духовні шукання Андрія Болконського і П'єра Безухова» хочеться словами автора: «Спокій ̶ це душевна підлість». Дорогі письменнику герої не знають спокою, перебувають в пошуку правильного життєвого шляху. Бажання чесно і гідно виконати обов'язок і принести користь суспільству об'єднує Андрія Болконського і П'єра Безухова, робить їх таких різних за характером схожими.

Тест за твором

Як відомо, спочатку Л. М. Толстой задумав роман про декабриста, який повертається з каторги в пореформену Росію. Але письменник вирішив розповісти і про повстання декабристів, щоб виявити причини цієї події для долі батьківщини. Однак ця подія зажадало від нього також звернення до витоків декабризму - вітчизняній війні 1812 року.

Сам письменник говорив, що для нього було неможливо розповідати про час російських перемог, не звернувшись до епохи «сорому і поразок» - війні 1805-1807 років. Так з'явився роман «Війна і мир». Як видно з цієї історії, в романі спочатку був один герой - П'єр Безухов.

Образи Андрія Болконського і П'єра Безухова в романі «Війна і мир»

Образ Андрія Болконського з'явився зі сцени загибелі молодого офіцера на поле Аустреліца. Отже, в «Війні і світі» два позитивних героя, які близькі автору і багато в чому осмислюють події так, як осмислював їх автор.

Князь Андрій з'являється на сторінках роману вже сформованою людиною: він офіцер, веде світське життя, одружений, але

«Те життя, яку він веде не до нього».

Цим він пояснює причину свого бажання їхати на війну. Ми майже нічого не знаємо про дитинство героя, але, знаючи його батька, старого князя Болконського, ми можемо з упевненістю сказати, що виховання князя Андрія було суворим, він, швидше за все, не знав ласк матері. Але в той же час від батька він успадкував величезне почуття обов'язку, патріотизм, вірність даному слову, відраза до фальші і брехні.

Про дитинство П'єра ми теж знаємо мало. На його долю накладає відбиток те, що він незаконорожденний син великого Катерининського вельможі. П'єр повертається з-за кордону, де він і виховувався. Закордонне виховання заклало в нього гуманістичний підхід до проблем людства. Ми знайомимося з героями на вечорі Ганни Павлівни Шерер. І П'єр, і Андрій виділяються з усіх присутніх на вечорі:

• Андрій - тим, що йому відверто нудно, він тільки виконує обов'язок світської людини,
• а П'єр - тим, що наївно порушує встановлений порядок щирістю і природністю. П'єр погано знає життя і погано розбирається в людях.

Світ героїв Толстого - це світ патріархального дворянства. Позицію кращих представників дворянській інтелігенції і намагається зрозуміти письменник.

І для П'єра, і для Андрія характерні:

• болісні роздуми про мету життя,
• роздуми про долю батьківщини,
• благородство, щирість,
• усвідомлення єдності своєї долі і долі народу і батьківщини.

Ставлення письменника до війни висловлює князь Андрій у розмові з П'єром перед Бородінський бій:

«Війна - саме бридке справа на світі».

Толстой проводить кожного з героїв болісної дорогою пошуків істини. Принципово важливо, що письменник не боїться показати помилки і провали героїв.

Життєвий шлях князя Андрія

• відраза до світського життя ( "... це життя - не по мені», характеристика автора: "Він все читав, все знав, про все мав поняття»)

• війна 1805-1807 рр., мрії про славу ( «Хочу слави, хочу бути відомим людям, Хочу бути коханим ними »)
• небо Аустерліца ( «Так! Все пусте, все обман, крім цього нескінченного неба ...»)
• життя в Лисих горах, виховання сина (Жити так, щоб не робити іншим зла, жити для себе)
• відродження до життя: розмова з П'єром на поромі, ніч у Відрадному, дуб ( "Треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ...»)
• зближення і розрив зі Сперанським - любов до Наташі і розрив з нею - ( «Я пробачити не можу»)
• вітчизняна війна 1812 року, єднання з народом, поранення, пошуки вічності, прощення ворогів (Курагина) - любов до ( «Я люблю тебе більше, краще, ніж раніше») - відкриття вічності.

Найважливіше, що виносить читач з долі Андрія Болконського, - пізнання істини вимагає від людини відмови від індивідуалізму і егоїзму, істина ж, по Толстому, в прощення і примирення з життям.

Шляхи Андрія і П'єра постійно перетинаються, але цікаво, що герої майже ніколи не знаходяться в одній точці: періоди підйому у П'єра майже завжди збігаються з періодами спаду у князя Андрія.

Шлях духовних шукань Пьера Безухова

Подивимося на шлях духовних шукань Пьера Безухова. Одруження на Елен - перше життєве випробування П'єра. Тут проявилося не тільки незнання життя, невміння протистояти тиску, а й внутрішнє відчуття, що в тому, що сталося щось неприродне. Дуель з Долоховим - переломний етап в житті П'єра: він в свою чергу розуміє, що те життя, яку він веде, не по ньому

( »... згорнувся той головний гвинт, на якому трималася вся його життя»)

Але причину в тому, що сталося герой П'єра бачить перш за все. Провину він бере на себе. У цей момент і відбувається його зустріч з масоном Осипом Олексійовичем Баздеевим. Безухов починає бачити сенс життя в необхідності робити людям добро. Але П'єр ще не знає життя, тому так легко його обдурити, як дурять його прикажчики і керуючі в його маєтках. Він ще не може відрізнити правду від брехні. Розчарування в масонстві приходить до героя, коли він стикається з представниками вищого світу в масонській ложі і розуміє, що для них масонство - тільки можливість зробити кар'єру, отримати вигоду. Примітно, що любов до Наташі приходить до П'єру тоді, коли Наташа зробила жахливу помилку, зустрівши Анатоля Курагіна. Любов робить людину кращою, чистішою.

Любов П'єра до Наталки, спочатку безнадійна, відроджує героя до пошуків істини. Бородінський бій перевертає його життя, як і життя багатьох російських людей. Безухов хоче бути простим солдатом,

«Скинути з себе все це зайве, диявольське, весь тягар цього зовнішнього світу».

Наївне бажання вбити Наполеона, принести себе в жертву, порятунок дівчинки, полон, розстріл, втрата віри в життя зустріч з Платоном Каратаєва - етапи духовного становлення П'єра в романі «Війна і мир» стрімко змінюються. Герой вчиться у Платона вмінню жити в будь-яких обставинах, приймати життя, відчувати себе частинкою величезного світу

( «І все це моє, і все це в мені, і все це я!»).

Примітно, що після полону П'єр знайшов вміння спілкуватися з людьми і розуміти їх, його вже неможливо обдурити, йому внутрішньо притаманне розуміння хорошого і поганого. Зустріч з Наташею, взаємне почуття любові відроджує Безухова, дає йому щастя. В епілозі роману П'єр захоплений ідеями радикальних змін суспільного устрою Росії - він майбутній декабрист.

Розкриття характерів П'єра та Андрія в романі

Особливо слід відзначити, що образи П'єра та Андрія НЕ дублюють один одного: перед нами два різні людини, Два різні характери. Поява в романі не єдиного позитивного героядає Толстому можливість показати, що пошуки сенсу життя, духовні пошуки були властиві кращим дворянам Росії.

Характер героїв Толстого розкривається:

• в зіткненні з іншими персонажами (сцена пояснення П'єра і Елен),
• в монологах героїв (роздуми князя Андрія по дорозі в Відрадне),
• психологічного стану героя ( «Про що б він не починав думати, він повертався до одних і тих самих питань, яких не міг дозволити і не міг перестати ставити собі» - про П'єра),
• на духовне і душевний стан героя (небо Аустерліца, дуб по дорозі в Відрадне).

Все життя письменника Толстого була спрямована на осягнення Істини. Такі і улюблені його герої - П'єр і Андрій, які як би задають читачеві високу планку осягнення сенсу життя, змушують болісно переживати падіння і злети, осягати життя і самого себе.

«Що погано? Що добре? Що треба любити, що треба ненавидіти? Для чого жити і що таке я ... »Багато тися-чи років людство б'ється над цими питаннями, але чим далі воно заходить в пошуку відповіді, тим більше нових питань постає перед ним.

Пошуками місця в житті постійно зайняті і герої ро-мана Л. Н. Толстого «Війна і мир» Андрій Болконский і Пьер Безухов. Їхні стосунки дуже скоро переросли в друж-бу - справжню, щиру, довірчу. Мені здається, що справжні друзі, як і закохані, за словами одного великого людини, дивляться не один на одного, але в одну сто-рону. Безумовно, цей критерій можна застосувати до таких різних за характерами і неповторності життєвого шляху, але подібним по нескінченному прагненню до самозроблений-ствованию, до осмисленої повноцінного життя Андрію Бол-кінського і П'єра Безухова. Толстой веде своїх героїв через безперервний ряд захоплень тим, що здається їм най-більш значущим у житті людини і суспільства, але дуже часто ці захоплення приводять героїв до розчарування, по-кільки те, що спочатку їх приваблює, на ділі виявляється дрібним і нікчемним. І лише в результаті жорстоких стіл-кновеній зі світом, в результаті звільнення від «міражів» друзі відкривають те, що, з їхньої точки зору, є ис-тінним, справжнім. Однак найцікавіше те, що і Ан-Дре Болконський, і П'єр Безухов, неповторно, кожен по-своєму і навіть в різний час приходять до результатів, по-ража своєї спільністю. Так, у міру більш глибокого проникнення в справжню сутність навколишнього їх об-щества, їм стає тісно у вузькому, фальшивому і біс-смьіслени просторі світла, який обмежує і обтяжує їх, і вони йдуть звідти в пошуках нових чоло-веческое цінностей.

І П'єр, і князь Андрій свого часу проходять через захоплення Наполеоном, причому якщо Безухова цей чоло-вік привертає як «спадкоємець» французької революції, то Болконський пов'язує з ім'ям Наполеона влас-ні мрії про велику славу і подвиг. Переконатися в фаль-шівості, неспроможності цього ідола і П'єру, і Анд-рею допомагає спостереження та спілкування з простим російським народом, солдатами під час історичних подійвійни 1812 року.

Мужність і сила простих людей під час Бородінського-го бою змусили П'єра Безухова зненавидіти На-полеона, що приніс людству стільки зла. У мучи-них пошуках істини він поступово звільняється від дрібних егоїстичних почуттів і приходить до розуміння справжніх цінностей життя, що вражають його своєю про-простотою, доступністю, природністю, добротою, і в цьому йому знову допомагають російські солдати, а особливо Платон Каратаєв в полоні у французів. П'єр починає розуміти, що сенс життя - в ній самій, її природних радощах, в служінні людям.

Князь Андрій під час битви під Аустерліцем здійснив подвиг перед важким пораненням, підхопивши падаюче прапор і прагнучи захопити за собою солдатів. І ось, поранений, він падає на землю і бачить високо над собою блакитне небо. Все змінюється в його душі: «Як тихо, спокійно і урочисто, зовсім не так, як я біг ... Зовсім не так повзуть хмари по цьому високо-кому нескінченного неба. Як же я не бачив раніше цього високого неба? І як я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! все пусте, все обман, крім цього беско-кінцевого неба ». Суворі військові події, запеклі сутички озлоблених і переляканих людей, знищуючи-чих один одного, важке поранення, яке поставило його на грань життя і смерті, відкривають Болконскому при-прозорості його прагнень до військової слави, змушують його визнати і дріб'язковість, і нікчемність мнимого величі Наполеона . Матеріал з сайту

Розчарувавшись в ідеалах і цілях свого життя, Анд-рей Болконский, одужавши, замикається в собі. І лише через тривалий проміжок часу, смертельно ра-ненний в Бородінській битві, князь приходить до висновку, що справжні стосунки між людьми, до яких нуж-но прагнути - це відносини дружби і братерської люб-ві, прощення ворогам.

Так прагнення осягнути істину, знайти сенс життя об'єднує Андрія Болконського і П'єра Безухова. На цьому важкому шляху вони часто відчувають розчарування, але наполегливо домагаються свого. І в цьому їм, безперечно, допомагають завжди і суперечки один з одним, дружня підтрим-жка. Погляди Андрія і П'єра після їх духовного станов-лення багато в чому схожі, навіть їх любов до Наташі Рос-товой, що принесла «відродження до життя» Болконскому і подарувала сімейне щастя Безухову, ріднить їх один з одним.

Я вважаю, що таких людей, як П'єр Безухов і Андрій Болконський, дружба не тільки піднімає, а й допомагає їм у важких життєвих ситуаціях. І мені б дуже хотілося мати таких вірних і цікавих друзів, як ці чудові люди.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• чим різняться точки зору Болконського і П'єра
• як познайомилися андрей болконський і П'єр Безухов
• доказ дружби Болконського і Безухова
• дружба між П'єром і Андрія Болконського
• повідомлення по війні і світ чому П'єр і андрей друзі

До «Війни і миру» Лев Толстой йшов болісно і довго. Перша назва задуманого твору звучало як «Декабрист», потім - «Все добре, що добре закінчується», наступне - «1805 рік», і тільки в кінцевому варіанті написане стає романом-епопеєю про російській суспільстві, діалектиці душі і сенс життя. Порівняльна характеристикаАндрія Болконського і П'єра Безухова, головних героїв оповідання, - явне тому підтвердження.

Толстой і його герої

Будучи письменником-гуманістом, Лев Миколайович в кожному своєму творі досліджував душу людини, її внутрішній розвиток, зліт або падіння. Він розглядав кожну особистість як частину світобудови, йому цікаво в ній все. І письменник намагається розібратися, що робить людину великим або низьким, що найголовніше в його житті, чи може він впливати на історію.

Ведучи героїв роману через випробування грошима, любов'ю, війною, автор завжди показує внутрішні переживання людей, мотиви, за якими вони діють. Саме з цієї точки зору завжди розглядаються шукання Андрія Болконського, який виявився занадто хорошим, щоб жити в цьому світі.

Еволюція ж П'єра Безухова - це духовне зростання самого автора, йому дуже близький цей персонаж, тому саме за нього він видає заміж Наташу Ростову (найулюбленіший образ Льва Толстого), яку він вважав ідеалом російської жінки.

У «Війні і світі» налічується понад п'ятсот персонажів, велика частина з них - це реальні історичні особи. Геніальна багатоплановість роману дозволила Толстому всіх їх розмістити по своїх місцях, визначити паралелі (може, навіть і не спеціально).

система образів

Якщо розділити всіх героїв твору на чотири рівні: історичний, суспільний, народний і природний (метафізичний), то легко знайти вертикалі, до яких належать Андрій Болконский і Пьер Безухов. А також тих, хто їм відповідає. Наочно можна це показати в таблиці.

Кристалічна решітка «Війни і миру»

Як бачимо, князю Андрію і графа Безухова, що стоять на одному щаблі суспільної драбини, на історичному і народному рівні відповідають різні люди, та й стихії у них не збігаються.

Неукоріненість, безпідставність життя Болконського, що супроводжуються постійними прагненнями до недосяжним ідеалам, ріднять його саме з тим бездонним блакитним небом, яке відкрилося йому на Аустерліцском поле.

Зовсім не такий П'єр. Саме він і йому подібні - Кутузов і Платон Каратаєв - можуть перемогти Наполеона і уявляють себе надлюдиною Долохова, поставити на місце настільки добре вміє воювати точніше, її аналіз, проведений на метафізичному рівні, свідчить про те, що його стихія - вода. А тільки вона може погасити будь-полум'я, навіть вороже розбурхане.

Ставлення до вищого суспільства

Незважаючи на всю різницю натур, князь Андрій і П'єр є улюбленими героями Толстого. Ми зустрічаємося з ними на перших же сторінках роману, що оповідають про салонного життя. І відразу ж бачимо відмінність в їх поведінці, але тут же розуміємо, що ці люди відчувають один до одного глибоку повагу і прихильність.

На цій, висловлюючись сучасною сленгом, великосвітської тусовці, вони з однієї причини - положення зобов'язує. Але для князя тут все нецікаво і зрозуміло. Панують у вищому суспільстві фальш, вульгарність, гонитва за грошима, продажність давно йому остогидли, і він не приховує свого презирства до присутніх.

Молодий же граф тут новачок, він благоговійно спостерігає за гостями і не помічає, що до нього ставляться як до людини другого сорту, адже він позашлюбний син, і чи дістанеться йому спадок, поки невідомо. Але характеристика П'єра Безухова була б неповною, якщо не уточнити, що пройде зовсім небагато часу, і він так само, як князь, стане ставитися з почуттям огиди до світського холодного блиску і порожньої балаканини.

Риси характеру

Дружба цих людей, настільки несхожих ні зовні, ні внутрішньо, будувалася на довірі і повазі, тому що вони відчували щирість цих відносин, бажання допомогти розібратися в собі і людях. Мабуть, це яскравий приклад того, як протилежні характериможуть мирно доповнювати один одного. Їм цікаво разом.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського і П'єра Безухова, якими вони з'являються на початку роману, буде не на користь другого. Князь має тверезий, можна навіть сказати, державний розум, практичну чіпкість, уміння доводити розпочату справу до логічного завершення. Він надзвичайно стриманий, зібраний, високоосвічений, розумний, твердий характером і має величезну силу волі.

А П'єр - натура чутлива, безпосередня, широка, щира. Після приїзду з-за кордону він потрапляє не в кращу компаніюсвітських гульвіс і нероб. Безухов розуміє, що робить неправильно, але м'якість характеру не дозволяє йому розірвати непотрібні зв'язку. А далі з'являється Курагин зі своєю сестрою, а вже цього пропаленому інтриганів нічого не коштувало обібрати довірливого П'єра, женив його на Елен.

І все ж князь Андрій, такий правильний і холодний, раціоналіст до мозку кісток, саме з П'єром був вільний від умовностей і дозволяв собі говорити абсолютно відверто. Та й Безухов в свою чергу вірив тільки йому і поважав Болконського безмежно.

випробування любов'ю

Дивна річ: маючи досвід невдалих шлюбів, обидва герої закохуються в одну дівчину, дивовижну своєю щирістю і безпосередністю, з невгамовним бажанням жити - Наташу Ростову. І тепер уже порівняльна характеристика Андрія Болконського і П'єра Безухова, їхнє ставлення до любові будуть не на користь першого.

Так, князь виявився щасливішим, адже він став нареченим Наташі, тоді як граф не смів навіть собі зізнатися, як дорога йому ця світла дівчинка. Молода Ростова стала в прояві справжніх почуттів П'єра і Андрія. Якщо перший був готовий все життя любити мовчки, адже для нього щастя Наташі було понад усе, а тому пробачити їй він готовий все, то другий виявився звичайним власником.

Болконский не зміг зрозуміти і прийняти каяття бідної дівчинки в зраді, якій, по суті, і не було. Тільки на смертному одрі, коли вся минула життя вже не мала значення, коли все честолюбні помисли виявилися не потрібні, князь Андрій розуміє, що таке любити. Але це почуття, скоріше, не до певного людині, воно навіть і не земне, а божественне.

випробування війною

Характеристика Андрія Болконського як воїна блискуча. Це той самий тип російських офіцерів, на яких тримається армія і країна. Він в міру обережний, сміливий, швидко приймає рішення в екстремальних ситуаціях, піклується про підлеглих. Недарма Кутузов не хотів відпускати його зі свого штабу на передову.

Війна 1805 року незрозуміла і несправедлива, спустошила князя. Після поранення і французького полону, коли в його очах впав і знецінився ідеал Наполеона, життя Болконського спорожніла. Але на ми бачимо вже іншого Андрія. Тут він разом зі своїм народом, і він зрозумів, що головна мета існування людини - допомагати іншим людям.

Для П'єра війна виявилася чистилищем душі. Він залишився в Москві, щоб вбити Наполеона, але, рятуючи дитину, потрапив під арешт, потім готувався до розстрілу, а потім на нього чекали полон і відступ з французами. Повна характеристика П'єра Безухова неможлива без Саме через цього мужика графом осягається народний характер, його цінності і пріоритети. Напевно, саме після зустрічі з Каратаєва і починається шлях Безухова-декабриста.

У пошуках істини

І Андрій, і П'єр протягом усього роману млосно шукають сенс життя, йдучи шляхами духовних шукань. Вони то розчаровуються, то знову воскресають для нових справ. Порівняльна характеристика Андрія Болконського і П'єра Безухова показує, що випробування, приготовлені їм долею, в общем-то, дуже схожі.

Свою смерть князь Андрій усвідомив як повернення. Його місія на цій землі закінчилася - попереду нескінченність і вічність.

замість висновку

Не варто забувати, що первісний задум Толстого полягав у тому, щоб написати роман про декабриста. У найперших чернетках головного героя вже звали П'єр, а його дружину - Наташа. Але виявилося, що без екскурсу в війну 1812 року нічого не буде зрозуміло, а потім стало очевидним, що починати потрібно з 1805 року. Ось і вийшла чудова книга - «Війна і мир».

А її герої - П'єр і Андрій Болконский - встають перед нами як кращі представники того часу. Їх любов до Батьківщини діяльна. У них Лев Миколайович втілив своє ставлення до життя: жити потрібно на повні груди, природно і просто, тоді і чесно вийде. Можна і потрібно помилятися, все кидати і починати знову. А ось спокій - душевна смерть.