"El mundo interior de las cabañas rusas". El resumen de la lección en el "World Inner of Russian Hipp" (Grado 5), l

El tema de la lección: "El mundo interior de las chozas rusas".

(Grado 5. Programa B.M.Nensensky)

Tipo de lección: conjunto (una lección de nuevos conocimientos y trabajos prácticos)

El propósito de la lección:

Para formar estudiantes con ideas figurativas sobre la organización, el arreglo sabio por parte de una persona del espacio interior de la cabaña y la decoración.

Presente el concepto interior, sus características en la vivienda campesina; Para formar el concepto de espiritual y material.

Tareas:

Educativo:

Continúe con el conocimiento de los estudiantes con los términos de la vida de los campesinos, destacando que permanecieron casi sin cambios durante los siglos.

Preste atención a la riqueza de tradición y costumbres relacionadas con el mundo de las chozas campesinas.

Atraiga a los estudiantes por la búsqueda de cosas antiguas, el diseño de la exposición, la recopilación de proverbios y los dichos sobre la lección, lo que contribuye a aumentar el interés en el tema y el desarrollo de las habilidades creativas de los estudiantes.

Para enfatizar la originalidad, el talento de los rusos, su sencillez y profunda espiritualidad.

Desarrollando:

Intensifica el interés cognitivo en la historia.

Desarrolle los horizontes de los niños, la memoria, la atención de los estudiantes, el pensamiento, la capacidad de analizar.

Para resumir, las habilidades gráficas asociadas con la preparación del esquema de vivienda, la imaginación y la fantasía.

Educativo:

Puente interés en el pasado histórico de la patria.

Rail un sabor estético y artístico en el proceso de percepción del material educativo.

Espectal: Presentación sobre el tema de la lección, ilustraciones a los cuentos de hadas rusos, épicas,

imágenes de una habitación vacía.

Fila musical: Canciones folk.

Equipos y materiales: Cepillos, pinturas, tarro para agua, lápices, hojas de formato A4, PC, proyector, pantalla.

Durante las clases

1. El momento organizativo. (2 minutos)

Profesor:

Mis amigos, estoy muy contento

Inicia sesión amable tu clase

Y para mi ya premio

Atención tu ojo inteligente

Conozco a todos en la clase del genio,

Pero sin dificultad, el talento no es.

Tomar las manos del cepillo, pinturas.

Y junto con una lección.

Hoy tenemos en una visita extracurricular a los invitados, desde las escuelas del distrito de Uzboki. En el distrito de Donkey, muchos pueblos y pueblos con su historia y fachadas de casas vintage que se conservan, y hasta este día en su forma original.

Todo esto es la historia y el patrimonio cultural de nuestra patria, que debemos proteger y mantener, de lo contrario, no tendremos el pasado, y las personas que no conocen su historia y tradición no tienen futuro.

2. Actualización del conocimiento de referencia. (5 minutos)

Diapositiva №1

Profesor:

Casa rusa ... Con ella, ya nos hemos reunido con nuestras lecciones y actividades extracurriculares, y nuevamente apelan a su imagen.

¿Cuál es el concepto de una casa rústica o de madera para ti?

(Casa rústica y de madera es una cuna de campesina Rusia. Una persona, sentirse desprotegida de las fuerzas y elementos cósmicos, buscó crear su propio mundo, su hogar es amable y acogedor. Su microcosmos, pequeño universo.)

Profesor:

Chicos, recordemos cuál es el diseño de una casa de pueblo. (Fronton es un hombre, el hombre, la parte delantera de la fachada, la barra media en el camino del techo-matemáticas, el piso, el suelo, las ventanas, los ojos).

¿Qué modelo del mundo es por sí mismos? ¿Qué personificó la choza? (Conexión de tres elementos espaciales - cielo, tierra y mundo subterráneo.)

¿Cómo se construyó la choza rusa? ¿Con qué herramienta?

(Es una lástima que haya pequeñas estructuras de madera viejas hasta el día de hoy. Algunos de ellos fueron destruidos por incendios en años de tonterías, otros no se arrepentieron de la hora. Pero aún sabemos que nuestros antepasados \u200b\u200bconstruyeron sus hogares con un hacha. Y por lo tanto Fueron llamados picados. No hay clavo en tal construcción. Después de todo, las uñas se oxidan, y junto con ellos y el árbol se echa a perder.)

Profesor:

Bien hecho muchachos,

Algo que estamos a su alrededor ¡Sí, cerca de la choza!

¿Qué crees, si vamos a la choza? ¿De qué podremos hablar y qué sabemos qué hay de nuevo?

"El mundo interior de la choza campesina"

Hoy, en la lección, hay un conocido con el mundo interior de la cabaña rusa, su interior y decoración, consolidarán el conocimiento de la organización y el acordado sabio por parte del hombre del espacio interno de los caballos.

Y para esto necesitas palabras mágicas, todo sobre lo que ahora sobre la prisión, me dijeron que entrenaran los versículos:

En su tierra natal Vivió una familia hombre en el pueblo. Y el pueblo no es simple: En el dolor que cuesta Cerca del campo es dorado, Ruidos del río inferior, Para la Occolina del Bosque, Bear vive allí, zorro, A lo largo del río Stand en casa, Viendo el camino. Decorarlos sama Madre naturaleza. Presentado para la cabaña Bosque de comido y pino, Roble, Osin: ¿Qué podría? Toda la naturaleza dio. Mira a tu alrededor ¿Qué ves, lindo amigo? Cinco clasificados ante ti Como si se pintara con amplitud, Estás hablando con la puerta, Y en el Boltoko Entra. Tres ventanas en una fila Los hilos lo miran. Decorar el techo del muñón En el horno de apodo. Como un caballo al pájaro, Al sol busca. Término Toli, Casa Toli Bien decorado con Y del mal cargo.

Lo que el maestro recortó ¿Cómo decoró su casa? Y el hilo no es simple Contorno, hendidura, Cierre, factura, Aquí hay un hilo de alivio. Nave ella. ¡Y el adorno no es simple! Mira, espera: Verás una serpiente, panal, Trabajo maravilloso: Aquí está el Viteka, Rhombus, Cadenas, Y hermosas hojas, En lugar de guarderías de la puerta, Mirando al león en ti como un gato Aquí están las sirenas, avicultura-pavitsa - Todo importante y genial. Sólo un milagro, no te vayas! ¿Qué nos está esperando por delante? Levante el porche, Cena en silencio para el anillo. Mira la puerta - Protección - Hay un postor clavado, La puerta está ligeramente fría Aquí la choza que abrimos. Vendrás para esta puerta, Inmediatamente en las canciones vendrán. Las canciones tienen frío, No lo entiendo aquí.

Profesor:

En Zabe, existe el mismo orden que se observa en la naturaleza, todo es armonioso y completamente.

Averigüemos lo que había en la cabaña rusa.

Ir a la choza veremos debajo del techo. Polyvnoshnikov (Estantes), había utensilios campesinos en ellos: platos, cestas, lukshka. Los platos eran generalmente de madera o arcilla.

Diapositiva número 6.

Para recién nacidos, hittoral al techo. Cuna. La cuna se fortaleció en un polo flexible a Matice.

Número de diapositiva 7.

Paul - Land estaba de pie Alfombras de mameball - Pistas.

Número de diapositivas

Para la iluminación de chozas en la noche utilizada. Lucina,que fue puesto en Svetts..

Número de diapositivas

En la casa campesina HORNEARhubo una cormalidad, un defensor del frío, un médico de enfermedades. No es por casualidad de que el horno sea un personaje común, que a menudo se encuentra en los cuentos de hadas rusos.

¿Qué cuentos de hadas sabes dónde decir sobre el horno?

“Lo que está en el horno, todo sobre la mesa de espadas " - Dice el proverbio ruso. El horno sirve no solo para calentar la vivienda, sino también para cocinar. Se puede secar en él: setas, por ejemplo (y se pueden secar y hervir después de un paseo de invierno). En el horno fue posible. "Mejorar los huesos"A los ancianos, por esto estaba equipado con un Layman. Desde la parte inferior del horno, puede ver la profundización del almacenamiento de madera. Parecía que la casa vivía en el horno: el guardián del hogar de la casa. Durante el partido, la novia estaba oculta detrás del horno para la tradición. El horno ruso es un enfoque acogedor, un lugar rodeado por honrar a toda la familia campesina: es una fuente de existencia y bienestar.

El horno está limpio, es imposible escupir en el horno y quemar la basura. El invitado que estaba entrando en la choza, en primer lugar, apoyando sus palmas al horno, lo que le dio el honor de la anfitriona en casa y pidiendo la bondad de la casa.

Al lado de la boca de los hornos se apoyan en: el capó de los tapones de hierro, que ponen en el horno y obtén el horno de cubiertos. Y también cerca de la Kocherga y la pala para hornear pan. El calor que respiraba el horno era similar al calor espiritual ".

En el hueco, donde el horno fue tratado en negro, el techo no era: el humo salió a la ventana debajo del techo. Tales caballos campesinos fueron llamados curiente. El horno con una tubería y la cabaña con el techo solo eran ricos. ¿Porqué es eso? En Kurknya, todas las paredes eran negras, peor. Resulta que tales paredes envueltas no se pudran por más tiempo, el hueco podría servir cientos de años, y el horno de leña sin una tubería "comido" menos.

"Tener adivinar el campesino, puse una choza en el horno"

Queriendo transmitir su estado mental, el hombre dijo: "Como si el horno fuera bloqueado ". ¿Dónde está el lugar más cómodo de la casa? En el horno:"No alimente el pan, solo con el horno no conduzca". El horno juró en la veracidad de sus palabras:"Si estoy mintiendo, así que Dios no quiera que la estufa sea suprimida". Acerca de una persona que no entiende nada en los eventos que ocurren, dicen:"Como si el horno se cediera".

DIAPOSITIVA

Antes de nosotros desde la izquierda. Esquina rojahISP. Espiritual - de la palabra "alma". Sucede a la derecha, todo depende de la esquina de la entrada, el ángulo del horno rojo estaba diagonalmente del horno.

¿Por qué este ángulo se llama rojo? No lo sé ?

¿Qué significa la palabra roja? Rojo significa hermoso, principal. Cubrió el amanecer de la mañana.

Casas inicialmente construidas para que este rincón de la casa estuviera dirigido asureste. Con el este, la idea del paraíso, la felicidad feliz, la luz que da vida y la esperanza; Oraciones tratadas al este, hechizos, conspiración.

Icono Siempre colgaba la cara hacia el este, donde se está elevando el sol, la encarnación de la bondad. Esta regla fue seguida por todo: si es la choza campesina, las cámaras reales o los coros comerciales. Con cualquier desgracia o incendio, se llevó a cabo el icono.

Todos los eventos de vida marital significativos se celebraron en la esquina roja. La tabla se colocó aquí, seguida de las comidas cotidianas y las fiestas festivas, los ritos.

Juego boyar

Número de diapositivas

Uno de los objetos materiales era MESA. A la mesa tratada con respeto y llamada "la palma de Dios", por lo que era imposible golpear a la mesa, para llevar a los niños. A lo largo de las paredes estaban anchas Césped. Mesa de trabajo Se diferenciaron de las tiendas que las tiendas atacadas firmemente a las paredes, y los bancos podrían ser transferidos libremente de un lugar a otro.

Diapositiva número 12.

Esquina femenina.

¿Quién pasó la mayor parte del horno desde el horno?

El ángulo opuesto al horno fue llamado y llamado babi Kut, esquina femenina. Aquí la anfitriona, más cerca del horno, la comida preparada, había un armario para almacenar utensilios de cocina. dishombrara.

Por lo tanto, la parte donde estaba la estufa, llamó la mitad de la hembra. Allí la anfitriona fue apresurada, estaban comprometidos en la costura.

Diapositiva número 13.

Rincón masculino

Desde la puerta hasta la pared lateral se organizó. KonikDonde los hombres estaban comprometidos en el trabajo económico. El tablero vertical a menudo retrata un caballo, de ahí el nombre. Este lugar era una mitad masculina.

Bajo el banco almacenado el campesino bueno. Y en la pared colgó un caballo, ropa y accesorios para el trabajo. Había una cosa más en el lado masculino ... ella simultáneamente sirvió como un banco, y ropa de cama, y \u200b\u200binstalaciones de almacenamiento.

Adivinaban, ¿de qué estamos hablando?

Diapositiva número 14.

Por supuesto que es PECHO. Con el tiempo, él reemplazó a la cónica. Para el almacenamiento de ropa en la esquina estaba un gran pecho. Para el almacenamiento de joyas, se hicieron atasos y lars. Los cofres eran diferentes tamaños. Se llamaron pequeños cofres no destinados a asientos.juegos . Los cofres más grandes para la fuerza se ofendieron con rayas de hierro, a menudo hicieron un soporte para una cerradura. Estaban decorados con tallas, patrones de metal forjados, dibujos. Y almacenado en cosas de pecho, decoraciones.

5. Enfoque los resultados.

Profesor:

Hoy se familiarizará con el interior de la choza campesina.

Para continuar, debemos averiguar qué es el interior. (Discusión de la palabra niños.El interior es la vista interior de la habitación, su decoración.)

6. Trabajo práctico. (15 min)

(Reglas de seguridad para el trabajo con tijeras)

Mira, revelamos la boca -

En su papel se puede poner

Papel en nuestro pastoreo

Dividido en partes.

Trabajo en grupos. Los chicos están de acuerdo en que se dibujarán, qué objeto desde el interior. Dibujar, cortar y sujetar en un dibujo pre-preparado de una habitación vacía. (Fondo de sonido de la música)

7. Reflexión de los resultados de la lección.(5 minutos)

Demostración de las obras de los niños.
- Bien hecho, los chicos prestan atención a lo que la obra creativa resultó de nosotros.

(Los equipos se evalúan al estimarse al mismo tiempo)

Preguntas para asegurar un nuevo tema:

¿Qué es lo que se considera lo principal en la choza?

¿Una tienda que estaba instalada para hombres?

¿Qué usaba para guardar la ropa?

¿Cómo está decorado cada artículo?

Esta es nuestra cultura, que refleja la naturaleza, la moral, las costumbres y las tradiciones de nuestra gente.

8. Tarea:

Continuando con el tema para encontrar información sobre los sujetos de la vida pública.

Profesor:

Golpeó el hacha, voló pecados, Se cayó Rompió la perra y las ramas, Y las gotas cayeron gotas. Luego el registro en el registro recostado, Porche, Platbands, ventana. Probablemente así que la choza al horneada Pero fue hace tanto tiempo. Pakle como Barba, De debajo de la salmuera se sube al fondo. Roble de piso todo en los pasos. El techo ligeramente probado. En la pared de los retratos un número, San Lick en la esquina vale la pena. Rincón rojo decir Debe estar en el oculto no está oculto.

Entrando a los Pinds Clall Hut. Miró la imagen, ocultando Y olió pan al horno Y esperó la sopa, en el horno Tomgant. Y la estufa en la choza estaba contenta Era solo un Maestro para doblarlo. Ladrillo a ladrillo, steno, Folleado fuera del humo de la tubería. Fuego quemado, abrochado en el horno, En la calle Blizzard, Purga. La ventana está todo conjurado. En la estufa del vigilante - un kocherga. Banco de mesa oscuro debajo de él, Que tiene un gato. Con el hollín de Kerosynka - Fumar, Al techo del chorro de agua.

El trabajo campesino siempre es difícil: Luego la tele de lana, luego acuéstate, Coser para toda la familia nueva ropa Por supuesto, todas las preocupaciones no están leyendo. La cabaña vivió en plena vida: Procedimientos, cuidado, alegría, tristeza, Ella tuvo que irse Dale a tus hijos salvando a Rusia. Esperado con la guerra, choza, viejo. Buscando en el lado durante muchos años. Pero, recuerda todo hasta que genera. Observado por las ventanas por ellos. Sí, RUS Mighty y One, Y no vino desde el exterior. Gran papel, indiscutible, Pertenece simple hueco.

Lección de pasaporte.

Pho del profesor: Salimova Svetlana Yuryevna.

OU: Institución Educativa Presupuestaria del Estado de la Región de Samara Secundaria POS. Distrito municipal de Kinelelsky de la región del cine Samara.

Asunto: Bellas artes.

Clase: 5.

El tema de la lección: el mundo interior de la cabaña rusa.

El propósito de la lección: Estudiantes de conocimientos con el mundo interno de las cabañas rusas.

LECCIÓN DE TAREAS:profundizar el conocimiento de los estudiantes en las estructuras populares tradicionales;crear bocetos del mundo interior de chozas rusas;desarrollar un sentido de patriotismo, interés en la historia y la cultura de su gente, a los tesoros del arte popular.

Resultados educativos planificados: comprender y explicar la integridad de la estructura figurativa de la vivienda tradicional campesina, expresada en su estructura y decoración de tres partes.

Divulgar la importancia simbólica, un significado significativo de las imágenes y imágenes en el mundo interior decorativo de la cabaña rusa.

Determine y caracterice los detalles individuales de la decoración decorativa de los caballos como una manifestación de actividades constructivas, decorativas y visuales.

Para desarrollar los principios de la generalización decorativa en la imagen.

Requisitos de software: en la planificación temática para esta lección 1 hora se da.

Contenido del software: la lección está interrelacionada por el tema estudiado anteriormente "Decoración de la HISP RUSA", que revela las características de la decoración de las cabañas rusas: con platbands, patines, caprichos.

Liderando la idea de la lección: apreciar y amar su tierra, debe ser conocida. La participación activa en las lecciones de la bella arte enriquece al mundo interno de los escolares, agrava la observación, hace que la vida sea más brillante, más rica, feliz. El tema "The Interior World of Russian Hipp" trae patriotismo, amor por las tradiciones de su gente, patria. Los chicos son muy importantes para sentir que son descendientes de las grandes personas cuya fuerza está en gran amor por la Patria. La sabiduría popular dice: "¡Tanto un árbol como una persona viven con sus raíces, y las raíces más profundas, más fuerte se siente!"

Conceptos básicos:horno ruso, ángulo rojo, hierro fundido, agarre, cuna, Kashnik.

Plan para el estudio de un nuevo material: 1) conversación sobre el horno ruso y su papel en la cabaña;

2) la historia sobre los platos, que se utilizó en la ISA rusa;

3) Descripción de la esquina roja;

4) Conversación sobre la cuna, un cofre de choza rusa.

Tipo de lección: W. formación rocosa de habilidades sustantivas iniciales para dominar las habilidades de sujeto.

Forma de la lección: Lección-Taller

Tecnología de formación:desarrollo de problemas.

Equipo: computadora, proyector, pantalla.

Lección de Misanszen: Excursión a la escuela Lore Museum "Istok".

Tarea: Encuentre la imagen de las viviendas campesinas de diferentes naciones. Eso entre ellos es general y cuál es la diferencia.

Lección de la tarjeta tecnológica

Resultados planificados Madera	Actividades del maestro	Actividades enseñando
1. Organización momento
L: autoorganización R: Capacidad para regular tus acciones.	¡Hola, chicos! Vamos a verificar su preparación en la lección. En la mesa, estás mintiendo: un álbum, lápices, borrador, pinceles, tutoriales, pintura, agua.	Saludar a los maestros Compruebe la preparación para la lección.
2. Actualización de los conocimientos y habilidades de referencia.
L: Desarrollo de emocionalmente moral. sensibilidad. R: Controla la corrección de las respuestas. P: Habilidad Estructuración Conocimiento, Habilidad construya conscientemente una declaración de discurso. L: Motivación al estudio de la nueva educación. material.	Conversación (encuesta). Chicos, recordemos lo que se discutió en la lección anterior?	Responder, expresa tu opinión.
3. Configuración del propósito y tareas de la lección.
R: Tomando el objetivo y establecer las tareas de la lección. P: Acciones de planificación Para: la capacidad de expresar plenamente y con precisión tus pensamientos.	El profesor activa el conocimiento de los estudiantes, crea.situación problemática en la lección. Chicos, ahora iremos con usted en una excursión al Museo de Historia Local de la Escuela. ¿Qué piensas, ¿para qué propósito visitamos el museo? ¿Cuál es el tema de la lección de aquí? ¿Cómo será el objetivo de nuestra lección? ¿Qué tareas nos fijamos a sí mismos?	Los niños expresan su opinión en las respuestas a las preguntas de la maestra. Los alumnos reflejan analizar, poner antes por sí mismo el propósito y la tarea de la lección.
4. Recreación de nuevos conocimientos.
P: Construyendo un objetivo de razonamiento lógico L: Estimación moral y estética. Para: planificar formas de interacción, expresión de tus pensamientos, formulación y el argumento de su opinión. P: Análisis, Comparación, Generalización	El profesor lleva a los estudiantes al Museo Escolar y comienza un recorrido por los enigmas: "Todos los que vienen, todos los que salen, le dan la mano ". (Una puerta). Conversacion. Demostración.Trabajo frontal. Chicos, y ahora entraremos en la vivienda campesina. Estás en la cabaña rusa. ¿Crees que era la base de la vida de la familia campesina en la casa? Desde el siglo XVI y antes del comienzo del siglo XX, el plan de la cabaña permaneció sin cambios: el horno se colocó en la pared trasera, en la esquina derecha o izquierda, el hombre se volvió hacia las ventanas. En el horno, toda la familia, y desde el horno debajo del techo se organizó. El lugar contra el horno es para el seno, estaba destinado a un maldito y, a menudo, se separaba por una cortina o un paseo marítimo. Historia. Visualidad. Preste atención a los platos de los que se estaban preparando nuestros antepasados. Hierro fundido, se cocinó y, con el fin de colocar el hierro fundido en el horno utilizado. La papilla fue cocinada en Kashnik. El profesor muestra la crida y hace la pregunta: chicos, ¿qué piensas, ¿cuál es el nombre de este tema y por qué se usó para? Descripción. Visualidad. La esquina frontal o "roja" donde estaba la mesa estaba en diagonal del horno. La gente también lo llamó un gran santo. Fue el lugar más honorable: el centro espiritual de la casa. Por supuesto, llamaste la atención sobre la cuna, este lecho de bebés, que estaba unido al techo, decorado con varios bordados. El aire en la choza rusa es especial, picante, llena de sabores de hierbas secas, agujas de abeto y masa horneada. En esto, nuestra excursión termina, y vamos a trabajos en la oficina.	Los estudiantes van al museo, adivina el enigma. Los alumnos reflejan y responden a la pregunta. Los estudiantes escuchan, analizan la información. Los estudiantes reflexionan, responde la pregunta. Los estudiantes inspeccionan la prisión y van a la oficina.
5. Comprobación primaria de comprobación
P: Construyendo una cadena lógica de razonamiento. P: Donación comunica L: Conciencia de elección. A: Implementación de la cooperación con profesor y compañeros de clase.	El profesor organiza actividades para verificar nuevos conocimientos. Ofrece una prueba. Chicos, visitamos el museo, conocimos con el interior de la cabaña rusa. Y ahora revisemos cuán correctamente recuerdas los objetos de la cabaña rusa.Explicación. Incluye una prueba. Visualidad. Trabajo independiente de los estudiantes.	Escuchar. Realice trabajos individualmente, realice una prueba mutua.
7. Reemplazo de nuevos conocimientos.
L:autodeterminación P: Aislamiento y conciencia de lo que ya se ha aprendido y lo que aún está sujeto a la asimilación, conciencia de la calidad y el nivel de asimilación. P: Creación independiente de algoritmos. actividades, el uso del icono. agentes simbólicos.	Proporciona la asimilación de nuevos conocimientos y métodos de acción a nivel de aplicación en una situación modificada. Piensa que representa el interior de la choza rusa. Toda la habitación, horno, platos, esquina roja.	Los niños, observando un cierto plan de sus acciones, trabajan en la composición de la figura, realizan trabajos prácticos, diciéndose sobre los conocimientos adquiridos en la lección.
8. ZVEN
P: análisis Para: la expresión de sus pensamientos, formulación y el argumento de su opinión. P: Control. L: Estimación moral y estética.	Para hacer esto, debemos recordar nuestro objetivo de la lección.	Recuerde el propósito de la lección y se basa en él y evalúe el éxito de su logro. Detección de calidad y nivel de conocimiento de masterización.
9.Facciaxia actividades de aprendizaje.
L: formación de lavado P: Reflexia A: habilidad con suficiente integridad y exactitud para expresar tus pensamientos.	¿Qué sentimientos experimentaste al estudiar este tema? Si ha experimentado un sentimiento de positivo, orgullo por usted y su país, luego levante la sonrisa de naranja. Si estuvieras aburrido y no estabas interesado en la lección, levante la sonrisa púrpura. ¿Qué fue interesante en la lección? Da instrucciones de ejecución. tarea. Tarea: Encuentre la imagen de las viviendas campesinas de diferentes naciones. Eso entre ellos es general y cuál es la diferencia. El resultado de la lección.	Recuerdan, analizan, crían emoticonos, expresan sus opiniones. Tarea de registro en un diario. Perdona con el profesor.

Libros usados

Bellas Artes: Arte decorativo y aplicado en la vida de una persona. Grado 5, libro de texto para instituciones de educación general / L.A. Nemenskaya ed. B.m. Nemensky. - M: Educación, 2013. - 176C.

Arte. Grado 5: Pourochny Planes para el programa b.m.nensky /avt.-sost. O.V. Sviridova. - Volgogrado: Profesor, 2012-170C.

Vivienda desde el lochot, y viviendo con caléndulas.

El interior de la vivienda campesina, que se puede encontrar en nuestro tiempo, se ha desarrollado a lo largo de los siglos. Debido al espacio limitado, la planificación de la casa era muy racional. Entonces, abre la puerta, doblando, entramos ...

La puerta que conduce a la cabaña se puso baja con un umbral elevado, lo que contribuyó a la mayor conservación del calor en la casa. Además, el invitado, ingresando a la choza, el Will-Neils tuvo que adorar a los propietarios e iconos en la esquina roja, el atributo obligatorio de la choza campesina.

La ubicación del horno era fundamental al planificar la cabaña. El horno jugó el papel principal en la casa, y el mismo nombre de la "Izba" proviene de la antigua "Istba, Introducción", que es, para agitar, escapar.

El horno ruso fue alimentado, calentado, tratado, dormido, y algunos fueron mezclados. La actitud respetuosa hacia el horno se expresó en proverbios y refranes: "El horno que estamos familiarizados con nosotros", "en el horno, todo el verano rojo", "como un horno", y en los años, y a años, un lugar. es un horno ". En los enigmas rusos, se pregunta: "¿Qué no se retira de la choza?", "¿Qué no es visible en la choza?" - Calor.

En las regiones centrales de Rusia, el horno generalmente estaba en la esquina derecha desde la entrada. Tal choza se llamaba "Pryaki". Si el horno estaba ubicado a la izquierda de la entrada, entonces la choza se llamaba la "ascentida". El hecho es que enfrente del horno en el lado largo de la casa, siempre hubo la llamada tienda "larga", en la que se heredaron las mujeres. Y dependiendo de la ubicación de esta tienda en relación con la ventana y su iluminación, conveniencia para girar, chozas y dio "destellos" y "indirecto": "No con las manos para girar: mano derecha a la pared y no en la luz "

A menudo, se colocaron "chimeneas verticales" para preservar la forma de la cabaña de Globit en sus esquinas. Uno de ellos, que fue al centro de las cabañas, siempre fue puesto. De él a la pared frontal lateral, los cepillos anchos se apretaron de roble o pino. Para negro constantemente de SOOT, se llamaban Voronts. Estaban ubicados a la altura del crecimiento humano. "Vale la pena yaga, en la frente ROG" - Hicieron un enigma sobre los Voronets. El de Vorontsov, que es una seda de una pared lateral larga, se llamaba la "barra amurallada". Los segundos Voronets, que pasaron de un pilar de horno a la pared de la fachada delantera, se llamaba la "madera cholada, de pastel". Fue utilizado por la anfitriona como estantes para los platos. Así, ambos Voronenz denotaron los límites de las zonas funcionales de la cabaña o las esquinas: de una manera desde la entrada del horno y el corte (Babio), lindo (esquinas), en el otro, el maestro (CELAD), lindo, y rojo, O grande, ángulo superior con iconos y mesa. El viejo dicho, "Los rincones de pelo rojo, los pasteles de Krasnu" confirman la división de caballos a diferentes en su propio valor "esquinas".

La esquina trasera (en la puerta de entrada) era un hombre. Había un konker, una tienda corta, boscosa a lo largo de la pared trasera de la choza. El konfer tenía una forma de cajón con una tapa plana plegada. Desde la puerta (para no hasta la noche en la noche), el konych estaba separado por un tablero vertical, que a menudo se unió a la forma de la cabeza del caballo. Era un lugar de trabajo de un hombre. Aquí se limpiaron los lapti, las canastas, el arnés de caballo reparado, se dedicaban a las tallas, etc. Bajo la cónica en la caja mantuvo las herramientas. Una mujer en el Konik era sentarse en un indecente.

Este ángulo se llamaba incluso CAUT, porque Aquí, justo encima de la puerta, debajo del techo, se organizaron pisos especiales cerca del horno. Se cortan un borde de las solapas en la pared, y la otra confía en una barras. Dormimos en los Parads, escalando allí desde el horno. Aquí, Len, Cáñamo, Lucin, se eliminó el día en que se limpió la ropa de cama allí. Las fallas fueron el lugar más favorito de las palas, porque Desde sus alturas, fue posible observar todo lo que sucede en la cabaña, especialmente durante las vacaciones: bodas, reuniones, festividades.

Cualquier buena persona sin demanda podría entrar en la periodia. Sin un golpe en la puerta, pero por una posesión de la anfitrión de un invitado en su voluntad sin ir. Esperando que la invitación de los propietarios ingrese al siguiente kut, el rojo en los bajos rendimientos fue extremadamente incómodo.

Ángulo de Babi u Horno - El Reino de las Mujeres-Alojamiento "BOLSHE". Aquí en la ventana (a la luz) contra la boca del horno siempre coloca los molinos de mano (dos piedras planas grandes), por lo que el ángulo también se llamaba "Horry". Un ancho Vestete iba a lo largo de la pared desde el horno hasta las ventanas delanteras, a veces se puso una mesa pequeña en la que se colocó el pan caliente. Se pasa por alto colgados en la pared: estantes para platos. En los estantes se encontraban una variedad de utensilios: platos de madera, tazas y cucharas, placas de arcilla y ollas, sartén de hierro. En los bancos y el sexo: vajilla láctea (techos, jarras), hierro fundido, cubos, prohibiciones. A veces había un cobre y utensilios de lata.

En el horno (Kuny) esquina de las mujeres estaban preparando comida, descansado. Aquí durante las grandes vacaciones, cuando muchos invitados se reunieron, una mesa separada estaba cubierta para mujeres. Los hombres incluso su familia van a un rincón de horno sin que la necesidad de muchas necesidades no pudiera. La aparición de un forastero de un hombre extranjero fue considerado como una bruta violación de las reglas establecidas (tradiciones).

El ángulo de Harrow se consideró un lugar sucio, a diferencia del resto del espacio puro de la choza. Por lo tanto, los campesinos siempre intentaron separarlo del resto de las instalaciones con una cortina de un moty SHIT, un dominio de color o mamparo de madera.

La futura novia durante todo el partido debería haber escuchado una conversación de la esquina Babi. Desde allí salió y durante la mirada. Allí esperaba la llegada del novio el día de la boda. Y la salida de allí en el ángulo rojo se percibió como una desviación de la casa, despedida a él.

Hija en la cuna - Dowry en la caja.

En la esquina Babi se cuelga sobre un polo largo (secuencia) y la cuna. El polo, a su vez, se cuenta en el anillo, hecho en el techo Matitsa. En diferentes áreas, la cuna se hace de diferentes maneras. Ocurre completamente tejido de las varillas, sucede con la pared lateral del Luba, con un fondo o mimbre. Y también lo llaman de manera diferente: CRADLE, SYBKA, KOLYA, COLUP. Un bucle de cuerda o un pedal de madera se ataron a la cuna, lo que permitió a la madre cambiar a un niño sin romper el trabajo. La posición colgante de la cuna es característica de los eslavos orientales, ruso, ucranianos, bielorrusos. Y esto está conectado no solo con la conveniencia, sino que, sobre todo, con creencias populares (de pie en la cuna del piso, aparece mucho más tarde). Según las ideas de los campesinos, la cabeza del niño del niño, "Niza", contribuyó a la preservación de la vitalidad en ella, porque el piso fue percibido como la frontera entre el mundo y la subterránea, donde vive el "poder inmundo". La casa, parientes fallecidos, fantasmas. Para proteger al niño del inmundo bajo la cuna, pegue estos artículos: un cuchillo, tijeras, escoba, etc.

Desfile, la parte central de la choza era el ángulo rojo. El ángulo rojo, como el horno, fue un importante punto de referencia del espacio interior de la cabaña.
No importa hasta dónde se ubique el horno, la esquina roja siempre fue diagonalmente de ella. El ángulo rojo siempre estaba bien iluminado, ya que las ventanas se cortaron en ambas paredes que conforman este ángulo. Resultó siempre "bajo el sol", es decir,. Sur o al este. En la esquina misma, inmediatamente debajo del escalador se colocó la hoja con iconos y lámpara, por lo que el ángulo también se llamaba "SANTO". El agua sagrada se mantuvo en la nave, sauce santificado y un huevo de Pascua. Ciertamente, ponemos una pluma para los íconos de Zakotka. Se creía que el icono debería asegurarse de estar de pie, no colgante. Esto, para los iconos, facturas plegadas, recibos de deuda, portátiles de pago, etc.

La cortina o "divina" se colgaba en el orificio. Así, llamada una toalla estrecha y bordada especialmente desanimada y bordada (20-25 cm * 3-4 m). Estaba decorado a lo largo de un lado y en el bordado de los extremos, adornos tejidos, cintas, encaje. Tomó la mierda para cubrir los iconos desde arriba y desde los lados, dejando los abiertos.

El refectorio, consagrado por los santuarios, eso es lo que es un ángulo rojo. Como locales residenciales del cristiano ortodoxo, se considera un símbolo de la Iglesia ortodoxa, y el ángulo rojo se considera un análogo del altar, el lugar más importante y honorable de la casa.

A lo largo de las paredes (delantero y lado) de la esquina roja se fue de compras. En general, las tiendas se organizaron a lo largo de todas las paredes de la choza. No pertenecían a los muebles, sino que eran una parte integral del corte y se unieron a las paredes inmóviles. A un lado, se balanceaban en la pared, y, por otro lado, fueron apoyados por Beerves bebían de las tablas. Al borde del banco se cosió con tesid, decorado con tallas. Tal tienda se llamaba Pubescente, o "con un dosel", "con una supervisión". Se sentaban en ellos, dormían, las cosas almacenadas. Cada tienda tiene su propio propósito y nombre. A la izquierda de la puerta estaba el banco hacia atrás, o el umbral. Fue llamado el cónico. Detrás de él, a lo largo del lado izquierdo de la cabaña, una tienda caminaba desde la esquina roja, se distinguía de la otra en su longitud. Como un corte de estufa, esta tienda ha sido considerada tradicionalmente una casa femenina. Aquí cosieron, tejidos, colgados, bordados, comprometidos en la costura. Por lo tanto, esta tienda fue llamada incluso Babiy.
A lo largo de la pared delantera (fachada), desde la esquina roja hasta el horno, hubo un giro de un corto (es rojo, frente). En ella durante las comidas familiares, un hombre estaba sentado. Desde la pared frontal hasta el horno se fue al barco de compras. En invierno, debajo de este banco, las celosías recogidas, mantuvieron pollos. Y finalmente, detrás del horno, a la puerta, fue centro comercial. Ella puso cubos con agua.

En la esquina roja de las tiendas convergentes (largas y cortas) siempre pone la mesa. La mesa siempre ha sido rectangular en forma con un poderoso podstol. La encimera fue leía por "la palma de Dios" dando pan. Por lo tanto, llamar a la mesa fue considerado un pecado. La gente dijo: "Pan en la mesa, por lo que la mesa es el trono, y el pan no es ni una pieza, y la mesa, la junta".

La mesa estaba cubierta con mantel. En el vestido campesino, los manteles se hicieron de dominante como un simple tejido de lino, y se hicieron en la técnica de grano y tejido multigénico. Utilizó los manteles cotidianos cosidos de dos paneles, como regla general con un patrón a cuadros (el color del lienzo más diverso) o simplemente grueso. Tal mantel estaba cubierto con una mesa durante el almuerzo, y después de comer o filmar, o se le quedaba su pan sobre la mesa. Los manteles festivos se distinguieron con la mejor calidad del lienzo, dichos detalles adicionales como un lado del atar entre dos paneles, cepillos, encaje o franja alrededor del perímetro, así como un patrón en la tela.

En la esquina roja, todos los eventos familiares significativos tuvieron lugar. La novia fue comprada aquí, desde aquí se llevó su boda a la iglesia, en la casa del novio, ella también fue llevada de inmediato en una esquina roja. Durante la recolección, la primera y la última gavilla se instaló solemnemente en la esquina roja. Durante la construcción de caballos, si debajo de las esquinas de la primera corona, las monedas se pusieron de felicidad, luego debajo del ángulo rojo puso el más grande. Este ángulo de caballos siempre probó especialmente decorar y mantenerlo limpio. El nombre "rojo" significa "hermoso", "luz". Es el lugar más honorable de la casa. Según la etiqueta tradicional, una persona que vino a la cabaña solo pudo ir allí a una invitación especial de los propietarios.

Entrando en la cabaña, en primer lugar, se volvió hacia el rincón rojo y se dio una señal cruzada. El proverbio ruso dice: "El primer arco es para Dios, el segundo, el propietario con la anfitriona, el tercero, todo tipo de personas buenas".

El lugar en la mesa en la esquina roja debajo de las imágenes fue la más honorable: el propietario estaba sentado aquí, o el invitado honorario. "El invitado rojo es el lugar rojo". Cada miembro de la familia conocía su lugar en la mesa. El hijo mayor del propietario estaba sentado en su mano derecha de su padre, el segundo hijo, a la izquierda, el tercero, junto al hermano mayor, etc. "Cada cricket conoce tu sexto". El lugar de la anfitriona en la mesa al final de la mesa desde el lado de Babi Kuta y el horno, es una prichesisa de un templo en casa. Ella se comunica con el horno y el fuego, ella gira la plaza, pone la masa en el horno, la lleva al pan.

Además de las tiendas en la colina, hubo bancos de archivo móviles. El lugar en la tienda fue considerado más prestigioso que en el banco; El invitado podría juzgar la actitud hacia él mirando eso. Donde estaba sentado, en la tienda o en el banco.
Las tiendas suelen estar cubiertas con un tejido especial, un taladro. Y en general, todo el hueco se elimina con los objetos de tejido domiciliario: las contamilas y la colocación en los hornos cubren las cortinas de colores, en las ventanas: cortinas del gatito doméstico, en el piso - alfombras multicolores. Los alféizares de las ventanas decoran a la novia del geranio al corazón campesino.

Entre la pared y la parte posterior o lateral del horno estaba horneando. En la ubicación, detrás del horno, había un arnés de caballo, si el lado, entonces, por lo general, los utensilios de cocina.

Desde el otro lado del horno, un giro atado a la puerta principal, - una extensión de madera especial al horno, en las escaleras, de las cuales desciende hacia el subloque (bajo tierra), donde se mantuvieron los suministros. Golball también sirvió como lugar de descanso, especialmente viejo y pequeño. En algunos lugares, el gorro alto fue reemplazado por una caja, "Oeste", una altura de 30 centímetros del piso, con una tapa ajustable, en la que también podría dormir. Con el tiempo, el descenso en el suelo se movió a la boca del horno, y fue posible entrar en él a través de un agujero en el suelo. El ángulo del horno se consideró el hábitat de las casas: el guardián de un hogar hogareño.

Desde mediados del siglo XIX. En la vivienda campesina, especialmente en los campesinos adinerados, hay una localización residencial de desfile, una ladera. El Barbell podría ser una sala de verano, en el caso de uso de toda la temporada, se calentó con una estufa holandesa. Las llamas, por regla general, tenían un interior más colorido que la choza. En el interior de la ladera, se utilizaron sillas, camas, bobinas de cofres.

El interior de la casa campesina, plegable durante siglos, representa la mejor combinación de muestras de conveniencia y belleza. No hay nada superfluo y todo en su lugar, todo está a la mano. El principal criterio de la casa campesina fue la conveniencia de que una persona podría vivir en ella, trabajar y relajarse. Sin embargo, en el dispositivo, es imposible no ver y característico de los rusos la necesidad de la belleza.
En el interior de la choza rusa, el ritmo horizontal de los muebles (tiendas, sabores, estantes) combina el interior de un solo material, recepciones de carpintería. El color de la madera se mantuvo natural. La gama de colores líder era dorada-ocre (paredes de choza, muebles, utensilios, utensilios) con la introducción de colores blancos y rojos (el blanco era toallas en los iconos, el color rojo estaba brillando en ropa, toallas, en plantas en las ventanas, En la pintura de utensilios caseros).

• Lección de bellas artes
• Grado 5.
• Yo cuarto
• Tema: "El mundo interior de la cabaña rusa".
• Profesor: Zozulia Julia Andreevna
• iR. Krasnoznamensk

El propósito de la lección: Para formar estudiantes con ideas figurativas sobre la organización, sabiduría para el hombre del espacio interior de la choza. Presente el concepto interior, sus características en la vivienda campesina; Para formar el concepto de espiritual y material.

• Actualización del conocimiento de referencia.
• - Por qué principios se decoró la aparición de la aparición de las chozas campesinas.
• - Por qué la gente decoraba sus viviendas.

El verbo, la billetera y una casa de bar construidos con un porche tallado, con un sabor deliberado del hombre y cada uno con su cara en una barra baja con una ventana de puño.

• En un berdemento bajo con una ventana amueblada.
• La lámpara está encendida en la noche de la oscuridad:
• Las luces débiles son completamente de basura,
• Luego los muros tiemblan compartirán la pared.
• Nuevo Cubo Puro de Svetka:
• En las ventanas cortinas de los blancos oscuros;
• Paul Jerk suavemente; techo suave;
• La estufa diluida se ha vuelto en la esquina.
• En las paredes - estilo con el dedovsky bueno,
• Banco estrecho, alfombra cubierta,
• Aros pintados con silla corredera
• Y la cama tallada con color de color.
• L. mei.

El techo fue contactado en ideas populares con el cielo; Matitsa personificó la Vía Láctea en el cielo.

• Bajo el techo, amurallado, en el que se ubicaron los utensilios campesinos, y los pisos de madera se fortalecieron cerca del horno.

• Casi todas las cabañas tenían un molino de tejido, rojo. En él las telas de las mujeres.

• Para un recién nacido, se suspendió una cuna elegante al techo.

Paul - Tierra; Las alfombras domésticas, enviadas en la dirección de la puerta a las ventanas delanteras, fueron una expresión figurativa de la idea del camino. Ventana-ojos: comunicación con un mundo grande, luz blanca El horno era la base de la vida, la principal fe de la familia, un hogar familiar. "¡El horno de KRASA - en la casa de las maravillas!" Al lado de la boca de las estufas son tapones de hierro, que ponen en el horno y obtengan ollas. Así como el horno era un sello de madera con agua. "El horno alimentado, fue tratado, él trató y consoló, a veces dio a luz a los bebés, ella era, cuando el hombre fue jodido, ayudó adecuadamente a soportar una breve harina mortal y se calmó. El horno era necesario a cualquier edad, en cualquier condición, posición. Se enfrió junto con la muerte de toda la familia o en casa ... Calor que respiró el horno, fue similar al calor espiritual "

• "El horno alimentado, fue tratado, él trató y consoló, a veces dio a luz a los bebés, ella era, cuando el hombre fue jodido, ayudó adecuadamente a soportar una breve harina mortal y se calmó. El horno era necesario a cualquier edad, en cualquier condición, posición. Se enfrió junto con la muerte de toda la familia o en casa ... Calor que respiró el horno, fue similar al calor espiritual "

La esquina roja fue la personificación del amanecer.

• ¡Cabaña campesina simple, y cuánta sabiduría y tiene sentido, imaginó! El interior de la choza es tan alto como todo lo que creó un talentoso pueblo ruso.

Opciones para la colocación compuesta de los ejemplos interiores campesinos del interior de la choza campesina. Lista de referencias:

• Lista de referencias:
• Goryhelya n.a. "Arte aplicado decorativo en la vida de una persona" Moscú "Iluminación" 2006
• Goryhelya n.a. "Los primeros pasos en el mundo del arte" Moscú "Educación" 1991
• Goryhelya n.a. "Manual metódico del libro de texto" Moscú "Iluminación" 2003
• Nemensky b.m. "Arte que nos rodea" Moscú "Iluminación" 2004
• Nemensky b.m. "Bella arte y trabajo artístico. Programa »Moscú" Iluminación "2005
• www.google.ru (Museo - Reserva de arquitectura de madera. Kizhi.)

• ¡Gracias por la atención!

El mundo interno de las cabañas rusas (se puede utilizar para el aprendizaje a distancia).

Verbo, billetera y madera
La casa fue construida con un porche tallado,
Con el sabor deliberado del hombre
Y cada uno con su cara

V. FEDOTOV

En un berdemento bajo con una ventana amueblada.

La lámpara está encendida en la noche de la oscuridad:

Las luces débiles son completamente de basura,

Luego los muros tiemblan compartirán la pared.

Nuevo Cubo Puro de Svetka:

En las ventanas cortinas de los blancos oscuros;

Paul Jerk suavemente; techo suave;

La estufa diluida se ha vuelto en la esquina.

En las paredes - estilo con el dedovsky bueno,

Banco estrecho, alfombra cubierta,

Aros pintados con silla corredera

Y la cama tallada con color de color.

Aquí está el mismo orden que se observa en la naturaleza, todo está en la naturaleza: armoniosamente y completamente.

El techo: el cielo, el piso, la tierra, el metro, el mundo subterráneo, las ventanas - la luz.

El techo fue contactado en ideas populares con el cielo; Matitsa (RAM medio, llevando un techo de madera), personificado a la Vía Láctea. Camino en el cielo.

Bajo el techo amurallado, los utensilios campesinos estaban ubicados en ellos. Los platos eran generalmente de madera o arcilla. Y cerca del horno reforzó los pisos de madera - solapas. Dormimos en la escalada.

Casi todas las cabañas tenían una máquina de tejido, roja, había telas de mujer.

Los muebles de las colmenas eran un poco, y no era diferente: la mesa, las tiendas, los cofres y los estantes, aquí es, tal vez, eso es todo.

Para los recién nacidos, se suspendió una cuna elegante al techo. La cuna se fortaleció en un polo flexible a Matice.

Pablo simbolizado - tierra; Alfombras domésticas: pistas enviadas en la dirección de la puerta a las ventanas delanteras, fueron una expresión articulada de la idea de la carretera.

El subterráneo simbolizó el mundo inferior, el subterráneo.

Ventana-ojo - comunicación con un mundo grande, luz blanca. La casa miró al mundo por Windows: los ojos, conectó el mundo de la vida doméstica con el mundo exterior.

Para los centros de iluminación por la noche, se usó una lámpara de una señora o queroseno. La lámpara de queroseno se suspendió al techo o se puso sobre la mesa.

La casa campesina simple consistía en una habitación grande, se dividió condicionalmente en dos centros principales, espiritual y material.

Bajo el centro material, entendemos el mundo de los artículos destinados a nuestro cuerpo, salud, bienestar. En la casa campesina, la fuente de todo esto fue una estufa, un cormalista, un protector del frío, un médico de enfermedades. No es por casualidad de que el horno sea un personaje común, que a menudo se encuentra en los cuentos de hadas rusos.

"Tener adivinar el campesino, en el horno del juego de la choza", dice el proverbio ruso. De hecho, el horno es el alma de la casa campesina. Ella y alimentador, y bombardeos, y calentadores corporales. Sin un horno no hay choza. La palabra "HUT" se produjo de la antigua "fuente", "Istopka". Inicialmente, estaba satisfecho con la parte climatizada de la casa. La ubicación del horno determinó la planificación de la cabaña. Por lo general, se puso en la esquina a la derecha o la izquierda de la entrada. El ángulo opuesto a la boca del horno se consideró el lugar de trabajo de la anfitriona. Todo aquí fue adaptado para cocinar. Cerca del horno, hay agarre, un kocher, palas, que ponen pan en el horno, las cosas de madera con agua, en los estantes, son hierro fundido, ollas y otros utensilios de cocina. Recepción donde el fuego está encendiendo cierra la solapa. En la parte inferior del horno, el sol se considera que esta casa está en casa.

La esquina de la cabeza estaba ubicada en la esquina frontal. Fue el lugar más honorable, el centro espiritual de la casa. En la esquina en el estante se encontraba los iconos decorados con una toalla tejida o bordada, paquetes de hierbas secas, cerca de la mesa de comedor. En esta parte de las chozas hubo eventos importantes en la vida de la familia campesina. Los huéspedes más caros estaban sentados en la esquina roja en la mesa cubierta con un elegante mantel, una mesa. Un banco ancho con una tapa se dispuso desde la puerta hasta la pared lateral. En él, los hombres generalmente estaban comprometidos en el trabajo económico. Zapatos aterrizados, haciendo sabotes y utensilios caseros. Bajo el techo, amurallado, en el que se ubicaron los utensilios campesinos, y cerca del horno fortaleció el pisado de Boardwallest. Dormimos en los Parads, y durante las reuniones o las bodas hubo cerrado la defortación y observamos con curiosidad por lo que estaba sucediendo o escuchó historias interesantes de los miembros de la familia adulta sobre cómo vivían ante ellos. De este modo, transmitiendo desde la boca de la historia de su familia y los eventos que ocurren.

Todos los eventos de vida marital significativos se celebraron en la esquina roja. Aquí en la mesa pasó tanto las comidas cotidianas como las fiestas festivas, se llevaron a cabo muchos ritos calendario. En el rito de la boda, la boda de la novia, la redención de ella en las novias y el hermano se realizó en la esquina roja; Desde la esquina roja de la casa en casa, se llevó a cabo en una boda a la iglesia, llevada a la casa del novio y se llevó a un rincón rojo.
Durante la recolección, la primera y la última agarre de la cosecha se instaló en una esquina roja. Dotado por las leyendas populares, el poder mágico, prometieron el bienestar de la familia, el hogar, a toda la casa. Según la etiqueta tradicional, una persona que vino a la cabaña podría ir al ángulo rojo solo a una invitación especial de los propietarios. Estaba tratando de mantenerse limpio y decorado con limpio y elegantemente. El nombre "rojo" significa "hermoso", "bueno", "luz". Fue limpiado con toallas bordadas, fotos luffed, postales. En los estantes, cerca de la esquina roja, coloque los utensilios caseros más hermosos, almacenados en la mayoría de los valores, artículos.

En todas partes, los rusos han sido comunes con una costumbre cuando las marcadores en casa ponen dinero debajo de la corona inferior en todos los ángulos, y debajo del ángulo rojo yacía una moneda más grande.

En ruso, los hombres usualmente trabajaban, descansaban por la tarde en la mitad masculina de los huecos, que incluían el ángulo delantero con los iconos y una tienda cerca de la entrada. Las mujeres y los niños estaban en la tarde en la mitad de la mitad cerca del horno. También se distribuyeron lugares para dormir por la noche. Los ancianos durmieron en el suelo cerca de las puertas, un horno o en el horno, en Golbz, niños y una cobertura de la juventud, debajo de los masculinos o en los reactivos. Las parejas de matrimonio adulto en un tiempo cálido pasaron la noche en las Casions, Sena, en el frío, en el banco debajo del caldero o en una plataforma cerca del horno. Cada miembro de la familia conocía su lugar y en la mesa.

El propietario de la casa durante la comida familiar estaba sentada bajo las imágenes. Su hijo mayor estaba ubicado en su mano derecha del Padre, el segundo hijo, a la izquierda, el tercero, junto al hermano mayor. Los niños que no han llegado al matrimonio, se ponen en un banco, caminando desde la esquina frontal de la fachada.

Las mujeres comieron, sentadas en los bancos sumisos o taburetes. No era necesario violar una sola vez del orden de orden en la casa sin una necesidad extrema. El hombre que los rompió podría ser estrictamente castigado. En los días de la semana, las colmenas se mostraron bastante modestas. No había nada superfluo en él: la mesa estaba de pie sin un mantel, paredes sin decoraciones. En el día festivo, la choza se transformó: la mesa se presentó en el medio, cubierto con un mantel, los utensilios festivos se exhibieron en los estantes, almacenados antes de eso en las CASIONES. En el ruso tradicional, la vivienda de la tienda fue por las paredes a granel, que van desde la entrada y se sirve para sentarse, esponjas, almacenamiento de diversas trucas económicas. Cada tienda en la choza tenía su nombre.

¡Cabaña campesina simple, y cuánta sabiduría y tiene sentido, imaginó! El interior de la choza es tan alto como todo lo que creó un talentoso pueblo ruso.