Murzas는 그들의 것을 모방하지 않습니다. 이 작품에서 : 당신의 것을 모방하지 않고 Murzam, 당신은 종종 도보로 걷는다.

"Felitsa"(원래 이름 : "모스크바에서 오랫동안 살았고 상트 페테르부르크에서 사업을하고있는 일부 Murza가 쓴 현명한 Kirghiz-Kaisak 공주 Felitsa에 대한 찬사. 아랍어에서 번역됨) language in 1782 ")는 설치와 함께 평범한 찬사를 불러 일으켰습니다. 외형 적으로 보면 "출생시 ..."에서 한 발 뒤로 물러 난 것 같다. 그것은 엄숙한 찬송을 위해 전통적으로 10 절의 약성 연으로 쓰여졌다 ( "출생을위한시 ..."는 연으로 전혀 분리되지 않는다). 그러나 실제로 "Felitsa"는 훨씬 더 광범위한 질서를 예술적으로 종합 한 것입니다.
Catherine Felitsa (라틴어 felicitas-행복에서 유래)의 이름은 그녀의 어린 손자 인 미래 알렉산더 1 세를 위해 쓰여진 동화 중 하나 인 자신의 문학 작품 중 하나에서 제안되었으며 얼마 전에는 매우 제한된 수로 출판되었습니다. 사본. 키르기즈 칸은 키예프 클로 러스의 왕자를 찾아가 소년의 뛰어난 능력에 대한 소문을 시험하기 위해 희귀 한 꽃인 "가시가없는 장미"를 찾도록 명령합니다. 도중에 Murza Lentyag는 왕자를 손짓하며 사치의 유혹으로 너무 어려운 사업에서 그를 빗나가려고 노력합니다. 그러나 아들에게 이유를 클로 러스에게주는 칸의 딸 펠리 차의 도움으로 클로 러스는 가파른 바위 산에 도달합니다. 아주 힘들게 정상까지 올라간 그는 그곳에서 찾는 "가시없는 장미", 즉 미덕을 발견합니다. 이 간단한 우화를 사용하여 Derzhavin은 자신의 노래를 시작합니다.

신 같은 공주
Kirghiz-Kaisatsky 무리,
누구와 비교할 수없는 지혜
올바른 흔적을 발견했습니다.
어린 Tsarevich 클로 러스
그 높은 산을 올라가
가시없는 장미가 자라는 곳.
미덕이있는 곳에!
그녀는 내 정신과 정신을 사로 잡습니다.
그녀의 조언을 찾아 볼게요.

그래서 전통적으로 어린이 동화의 희화에 대한 우화 적 이미지는 뮤즈에 대한 호소 인 파르 나서 스로의 오르막과 같은 정경의 시작에 대한 전통적인 이미지를 대체합니다. Felitsa의 초상화 인 Catherine은 전통적으로 칭찬하는 odesa와는 완전히 다른 완전히 새로운 방식으로 제공됩니다. 엄숙하게 무겁고 긴 각인이 찍혀서 "세상의 여신"의 표현력이 거의없는 이미지 대신에, 시인은 큰 열정과 지금까지 전례없는 시적 기술을 지닌 캐서린을 활동적이고 지적이고 단순한 "키르기즈-카 이삭 공주"의 인물로 묘사했습니다. :

당신의 murzas를 모방하지 않고,
당신은 자주 걷는다
그리고 음식은 가장 간단합니다
당신의 테이블에서 일어난다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오
당신은 세금 앞에서 읽고 쓰십시오.
그리고 모든 것이 당신의 펜에서
필사자에게 행복을 흘리다
당신은 이런 카드를 사용하지 않습니다
나처럼 아침부터 아침까지.

악랄한 "무르 자"의 대조적 이미지에 대한 Felitsa의 "유덕 한"이미지에 대한 유사한 반대가시 전체를 통해 수행됩니다. 이것은 지금까지 우리나라에서 유례가 없었던 "Felitsa"의 탁월한 장르 독창성을 결정합니다. 황후를 기리는 찬사는 동시에 정치적 풍자 인 것으로 밝혀졌습니다. 그녀의 내면에있는 많은 사람들에 대한 팸플릿입니다. "북쪽 반암 아 탄생시"보다 훨씬 더 예리하게 노래 주제에 대한 가수의 자세도 여기에서 바뀐다. 로모 노 소프는 "가장 순종적인 노예"인 황후에게 자신의 송가를 서명했습니다. 예카테리나-펠리 차에 대한 Derzhavin의 태도는 예카테리나-펠리 차에게 전통적으로 때때로 "신과 같은"속성과 모든 정중함을 부여 받았는데, 우리가 보는 바와 같이, 우리가 보는 바와 같이, 어떤 장난스런 짧음, 거의 친숙 함을 동시에 빼놓을 수 없습니다.
Felice와 반대되는 이미지는 ode 전체에서 특징적으로 두 배가됩니다. 풍자적 구절에서 그것은 시인이 여기에서 조롱하는 캐서린의 모든 귀족의 악랄한 특징을 포함하는 일종의 집단적 이미지입니다. 일반적으로 자동 아이러니를 선호하는 Derzhavin은 어느 정도까지 자신을이 서클에 소개합니다. 고상하고 한심한 곳에서-이것은 서정적 작가의 "I"이며, 다시 특정 자전적 특징을 부여 받았습니다. Murza는 실제로 시인 Derzhavin 인 Murza Bagrim의 진정한 후손입니다. 시인의 생생하고 구체적인 성격 인 작가 "I"의 "Felitsa"에 등장하는 것은 엄청난 예술적, 역사적, 문학적 의미를 지닌 사실이었습니다. Lomonosov의 칭찬은 때때로 첫 번째 사람에게서 시작됩니다.

내 발 아래에 핀 더스가 보이나요?
나는 순수한 자매 음악을 듣습니다.
나는 페르 메시아 열로 타 오르고
이 얼굴에 서둘러 Teku.

그러나 여기에서 언급 된 "나"는 작가의 개성이 아닌 추상적 인 "가수"의 일반적인 이미지로, 어떤 시인의 어떤 노래에서도 변하지 않는 속성 역할을하는 이미지입니다. 우리는 풍자에서 비슷한 현상을 접하게되는데, 이는 18 세기에 널리 퍼져 있고 중요한 장르 인 시이기도합니다. odes와 satyrs 사이의 이러한 점의 차이점은 odes에서 가수는 항상 하나의 단일 문자열- "sacred delight"에서 연주하는 반면, satyrs에서는 하나의 단일하지만 분개하게 비난하는 문자열도 들린다는 사실에 있습니다. Sumarokov 학교의 러브 송은 동시대 인의 관점에서 볼 때 일반적으로 반 법적이며 어떤 경우에도 모호한 장르 인 "한 줄"과 똑 같았습니다.
Derzhavin의 "Felitsa"에서는이 전통적인 "I"대신에, 그의 개별 존재의 모든 구체성, 그의 감정과 경험의 모든 진정한 다양성, 복잡한 "멀티"로 인간 시인의 진정한 살아있는 성격이 나타납니다. 현실에 대한 태도. 여기의 시인은 기뻐할뿐만 아니라 화를 내기도합니다. 칭찬과 동시에 모독, 비난, 교활한 아이러니하며 이것이 18 세기의 오 딕시에서 처음으로 자신을 선언하는 것이 매우 중요합니다. 개개인의 성격은 의심 할 여지가없는 국적의 특성을 지니고 있습니다.
푸쉬킨은 크릴 로프의 우화에 대해 "우리 도덕의 독특한 특징-마음의 경쾌한 교활함, 조롱 및 자신을 표현하는 그림 같은 방법"을 스스로 반영한다고 말했다. "무르 자"라는 전통적 "타타르"의 모습에서 처음으로이 기능은 펠리 차에 대한 더 자빈의 송가에 등장합니다. 이러한 국적의 엿보는 "Felitsa"의 언어에 반영됩니다. 이 작품의 새로운 성격에 따라 Derzhavin 자신이 정의한대로 "재미있는 러시아 음절"도 있습니다. 로모 노 소프의 고상한 스타일 ...
Derzhavin은 또한 전통적으로 그의시를 Odes라고 부르며 이론적으로 고전주의에 필수적인 고대 예인 Horace의 송시와 연결합니다. 하지만 사실 그는 그들을 진정한 장르 혁명으로 만듭니다.... 러시아 고전주의의 시학에는 "일반적인"시가 없었습니다. 시는 뚜렷하게 구분되고 서로 섞이지 않고 고립되고 폐쇄 된 시적 유형으로 나뉩니다 : ode, elegy, satire 등. , "Felitsa"에서, 고전주의의 전통적인 장르 범주의 틀을 완전히 깨뜨리고 하나의 유기적 인 전체 노래와 풍자로 합쳐집니다. 예를 들어 "Meshchersky 왕자의 죽음에"와 같은 다른 것들에서는 노래와 elegy입니다.
일방적 인 고전주의 장르와는 달리, 시인은 푸쉬킨의 "유진 오네긴"의 "다채로운 장"이나 그의 "청동 기 마사"의 매우 복잡한 장르를 예상하는 복잡하고 완전한 다성 장르의 형성을 창조합니다. 또한 Mayakovsky의 많은 작품의 음색도 마찬가지입니다.
"Felitsa"는 그 외모에서 엄청난 성공을 거두었으며 ( "러시아어를 읽는 방법을 아는 모든 사람이 그것을 손에서 찾았다"고, 동시대 증언) 일반적으로 18 세기 러시아 문학에서 가장 인기있는 작품 중 하나가되었습니다. 이 엄청난 성공은 로모 노 소프의 시학과 관련하여 일종의 혁명을 일으킨 Derzhavin의 송가가 그 시대의 주요 문학 경향과 완전히 일치했음을 분명히 증명합니다.
"Felice"에서 derzhavin시의 두 가지 반대 원리 -긍정적, 긍정, 유죄-비판적. 현명한 군주 인 Felitsa의 노래는 Derzhavin의 작품의 중심 주제 중 하나이며, 동시대 인과 이후의 비평가 모두가 "Felitsa의 가수"라는 별명을 따 왔습니다. Felitsa는 "Felitsa에게 감사", "Felitsa의 이미지"라는 시가 이어졌고, 마침내 "Felitsa", "The Vision of Murza"(1783 년에 시작, 1790 년에 끝남)만큼 찬미를 받았습니다.

(9 학년 학생)

옵션 I

1. 
   
   1. 
      18 세기 30 년대 러시아 예술의 주요 방향은 ...

1. 
   고전 주의자들은 고대 예술의 이미지와 형태로 향하기 시작했습니다.

1. 
   그는 문학에서 러시아 고전주의를 대표하지 않았습니다 ...

1. 
   감상주의의 중심 미학 범주는 ...

1. 
   모스크바에서 러시아 최초의 대학 개교를 달성 한 공인 및 교육자는 누구입니까?

1. 
   누구에게 G.R. Derzhavin "Felitsa"?

1. 
   저자는이 구절에서 어떤 예술적 기법을 사용합니까? 몇 가지 정답이있을 수 있습니다.

1. 
   N.M.의 주인공은 누구입니까? 카 람진 "불쌍한 라이자"?

1. 
   이야기의 어떤 순간이 행동의 시작으로 간주 될 수 있습니까?

18 세기 러시아 문학 테스트

(9 학년 학생)

옵션 II

1. 
   정답을 선택하여 진술을 계속하십시오.
   1. 
      세계 고전주의의 기원-...

1. 
   17-18 세기 고전주의의 주요 슬로건. -...

1. 
   전형적인 고전 코미디는 일반적이지 않습니다 ...

1. 
   고전 odes의 영웅은 일반적으로 ...

1. 
   러시아 최초의 어린이 잡지는 ...

1. 
   N.M.의 작품 주제 Karamzin 강철 ...

II. 서신을 설정하십시오. 왼쪽의 각 숫자는 오른쪽의 여러 답변에 해당 할 수 있습니다.

III. 정답을 선택하십시오.

1. 
   18 세기의 저자 중 누가 러시아 판화의 개혁가로서 문학사에 들어갔습니까?

1. 
   ode 장르의 정의를 나타냅니다.

1. 
   아래 구절은 어떤 작업에서 가져 왔습니까?

1. 
   저자는이 구절에서 어떤 예술적 기법을 사용합니까? 답은 하나뿐입니다.

1. 
   N.M.의 장르를 나타냅니다. Karamzin "불쌍한 라이자".

1. 
   저자는 "불쌍한 라이자"이야기의 비극적 인 종말에 대한 이유를 무엇이라고 생각합니까?

1. 
   Lisa와 Erast 사이의 관계가 발전하고 완성 된 것을 목격 한 나무는 무엇입니까?

(9 학년 학생)

옵션 I
나는.

II.

III.

옵션 II
나는.

II.

III.

평가 기준

옵션 I

최대 수-21 점

옵션 II

최대 수-20 점

러시아 문학 시험XVIII 세기

(9 학년 학생)

선택권나는

나는. 1. 18 세기 30 년대 ...

2. 고전 주의자들은 고대 예술의 이미지와 형태로 향하기 시작했습니다.

3. 문학에서 러시아 고전주의의 대표자는 ...

5. 감상주의의 중심 미학 범주는 ...

작업의 "평온"의 정의의 근거는 무엇 이었습니까?

G.R. Derzhavin의 노래 "Felitsa"는 누구에게 전달됩니까?

N. M. Karamzin의 "Poor Liza"이야기의 주인공은 누구입니까?

러시아 문학 시험XVIII 세기

(9 학년 학생)

선택권II

나는.정답을 선택하여 진술을 계속하십시오. 1. 세계 고전주의의 기원-...

2. XVII-XVIII 세기의 고전주의의 주요 슬로건. -...

3. 전형적인 고전 코미디는 일반적이지 않습니다 ...

4. 고전 odes의 영웅은 일반적으로 ...

5. 러시아 최초의 어린이 잡지는 ...

6. N.M. Karamzin의 작품의 주제는 ...

II. 서신을 설정하십시오. 왼쪽의 각 숫자는 오른쪽의 여러 답변에 해당 할 수 있습니다.

III. 정답을 선택하십시오.

ode 장르의 정의를 나타냅니다.

아래 구절은 어떤 작업에서 가져 왔습니까?

N. M. Karamzin "Poor Liza"의 작품 장르를 나타냅니다.

Lisa와 Erast 사이의 관계가 발전하고 완성 된 것을 목격 한 나무는 무엇입니까?

1. 1781 년에 캐서린이 5 살 된 손자 대공 알렉산더 파블로 비치 (Alexander Pavlovich)를 위해 쓴 적은 수의 사본으로 인쇄되었습니다. Tsarevich Chlorus의 이야기... 염소는 키예프의 칸에 납치 된 그의 아버지가없는 동안 키예프의 왕자 또는 차르의 아들이었다. 그 소년의 능력에 대한 소문을 믿고 싶어 칸은 그에게 가시없는 장미를 찾으라고 명령했습니다. 왕자는이 심부름을 계속했습니다. 도중에 그는 명랑하고 상냥한 칸의 딸을 만났습니다. Felitsa... 그녀는 왕자를 배웅하러 가고 싶었지만, 그녀의 엄격한 남편 인 심술 탄의 술탄은 그녀가 그렇게하지 못하도록 막았고, 그녀는 아들 인 이성을 아이에게 보냈습니다. 계속되는 도중에 Chlor는 다양한 유혹을 받았으며 무엇보다도 사치의 유혹으로 왕자를 너무 어려운 사업에서 돌리려고 노력한 Murza Lentyag에 의해 그의 오두막으로 초대되었습니다. 그러나 이성은 강제로 그를 더 나아 갔다. 마침내 그들은 가시없는 장미가 자라는 가파른 바위 산을 보았습니다. 한 청년이 클로 러스에게 설명했듯이 미덕이었습니다. 산을 오르기가 어려웠던 왕자는이 꽃을 따서 칸으로 달려 갔다. 칸은 그를 장미와 함께 키예프 왕자에게 보냈습니다. "이 사람은 tsarevich의 도착과 그의 성공에 너무 기뻐서 그는 모든 우울과 슬픔을 잊었습니다 .... 여기에서 동화가 끝나고 더 많은 것을 아는 사람은 다른 말을 할 것입니다."

이 이야기는 Derzhavin에게 Felitsa (이 이름에 대한 그의 설명에 따르면 행복의 여신)에게 찬양을 쓰는 아이디어를주었습니다. 황후는 재미있는 농담을 좋아했기 때문에이 노래는 그녀를 희생하여 그녀의 취향으로 작성되었다고 말합니다. 측근자.

반환)

18. 혼돈을 구체로 조화롭게 나누기 등-지방 설립에 대한 힌트. 1775 년에 캐서린은 러시아 전체가 지방으로 나뉘어 진 "지방의 설립"을 출판했습니다. ()

19. 그녀가 포기하고 현명한 평판을 얻었습니다. -Catherine II는 1767 년 상원과 새로운 코드 초안 개발위원회에 의해 그녀에게 제시된 "위대한", "현명한", "조국의 어머니"라는 칭호를 자신으로부터 거부했습니다. 그녀는 1779 년 상트 페테르부르크 귀족들이 그녀에게“위대한”칭호를 받아들이겠다고 제안했을 때 똑같이했습니다. (

Ode "Felitsa" (1782)-러시아시에서 새로운 스타일의 예가 된 Gavrila Romanovich Derzhavin의 이름을 유명하게 만든 첫 번째시.

이 송시는여 주인공 "Tsarevich Chlorus의 이야기"의 이름에서 따 왔습니다. 저자는 Catherine 자신이었으며 라틴어로 행복을 의미하는이 이름은 Derzhavin의 송시에도 이름이 붙여져 황후를 찬양하고 그녀를 풍자적으로 특징 짓습니다. 환경.

이시의 역사는 매우 흥미롭고 드러납니다. 그것은 출판 1 년 전에 쓰여졌지만 Derzhavin 자신은 그것을 출판하고 싶어하지 않았고 심지어 저자를 숨겼습니다. 그리고 갑자기 1783 년 상트 페테르부르크 전역에 뉴스가 퍼졌습니다. 익명의 찬송이 나타났습니다. Felitsa", 노래를 바친 캐서린 2 세와 가까운 유명한 귀족들의 악덕이 유머러스 한 형태로 나온 곳. 상트 페테르부르크 주민들은 알려지지 않은 저자의 용기에 놀랐습니다. 그들은 그것을 얻고, 읽고, 다시 쓰려고했습니다. 황후와 가까운 Dashkova 공주는 Catherine II 자신이 공동 작업 한 바로 그 잡지에 외침을 출판하기로 결정했습니다.

다음날 Dashkova는 눈물로 황후를 발견했고 그녀의 손에는 Derzhavin의 노래가 담긴 잡지가있었습니다. 황후는 누구에게시를 썼는지 물었고, 그녀는 자신이 말했듯이 그녀를 너무 정확하게 묘사하여 눈물을 흘 렸습니다. 이것이 Derzhavin이이 이야기를하는 방법입니다.

에 " 펠리체Derzhavin은 대담한 혁신 가로 활동하여 칭찬의 스타일과 캐릭터 및 풍자의 개별화를 결합하여 로우 스타일의 요소를 하이 오드 장르에 도입했습니다. 그 후 시인 자신이 "펠리 차"라는 장르를 "혼합 된 노래"로 정의했습니다. Derzhavin은 정치가, 군사 지도자들이 칭찬을 받았던 고전주의에 대한 전통적인 찬양과는 대조적으로, 엄숙한 행사는 "혼합 된 찬양"에서 "시인은 모든 것에 대해 말할 수있다"고 찬양했다고 주장했다.

시 읽기 " Felitsa”, 당신은 Derzhavin이 생생하게 묘사 된 일상 환경의 배경을 배경으로 삶에서 대담하게 취하거나 상상에 의해 창조 된 실제 사람들의 개별 캐릭터를시에 실제로 도입 할 수 있었다고 확신합니다. 이것은 그의시를 그 시대의 사람들뿐만 아니라 생생하고 기억에 남고 이해할 수있게 만듭니다. 그리고 이제 우리는이 멋진 시인의시를 흥미롭게 읽을 수 있습니다. 그와는 2 세기 반의 거리가 멀었습니다.

고전주의는 한 작품에서 낮은 장르와 관련된 고풍과 풍자를 결합하는 것을 금했다. 그러나 Derzhavin은 단순히 찬양에서 추론 된 다른 사람들을 묘사하는 데 그것들을 결합하지도 않고, 그는 그 당시 완전히 전례없는 일을합니다. "신과 같은"Felitsa는 그의 노래에 나오는 다른 캐릭터들과 마찬가지로 매일 상영됩니다 ( "당신은 자주 걷는다 ..."). 동시에 그러한 세부 사항은 그녀의 이미지를 감소시키지 않고 마치 자연에서 정확하게 복사 한 것처럼 그녀를 더 현실적이고 인간적으로 만듭니다.

그러나 모든 사람들이 황후만큼이시를 좋아하지는 않았습니다. 그것은 Derzhavin의 많은 동시대 사람들을 당혹스럽게하고 놀라게했다. 그에 대해 그토록 특이하고 위험한 것은 무엇입니까?

한편으로 "Felitsa"는 완전히 전통적인 "신과 같은 공주"의 이미지를 만들어 내는데, 이는 목사 군주의 이상에 대한 시인의 아이디어를 구현합니다. 실제 Catherine II를 명확하게 이상화하면서 Derzhavin은 동시에 그가 그린 이미지를 믿습니다.

주고, Felitsa, 지시 :

훌륭하고 진실하게 사는 법,

그리고 세상에서 행복합니까?

반면에 시인의 구절에는 권력의 지혜뿐만 아니라 자신의 이익과 관련된 공연자의 과실에 대한 생각이 있습니다.

유혹과 아첨이 사는 곳마다

파샤는 사치로 모든 사람을 억압합니다.

미덕은 어디에 있습니까?

가시없는 장미는 어디에서 자 랍니까?

그 자체 로이 아이디어는 새로운 것이 아니었지만 ode에 그려진 귀족의 이미지 뒤에 실제 사람들의 특징이 분명히 두드러졌습니다.

나는 내 생각을 키메라로 돌린다.

나는 페르시아인의 포로를 납치하고

그런 다음 화살표를 터키인에게 돌립니다.

내가 술탄이라는 꿈을 꾸고

나는 내 시선으로 우주를 두려워한다.

그러다 갑자기 의상에 유혹을 받아

카페 탄 재단사에 가겠습니다.

이 이미지에서 시인의 동시대 사람들은 Potemkin 황후, 그녀의 친구 Alexei Orlov, Panin, Naryshkin이 가장 좋아하는 것을 쉽게 인식했습니다. 그들의 밝게 풍자적 인 초상화를 그린 Derzhavin은 큰 용기를 보여주었습니다. 결국 그에게 상처를 입은 귀족 중 누구라도 이것을 위해 작가를 다룰 수 있었을 것입니다. Catherine의 호의적 인 태도 만이 Derzhavin을 구했습니다.

그러나 황후에게도 그는 왕과 신하 모두에게 복종하는 법을 따르라는 충고를 감히 제공합니다.

너 혼자만 괜찮아

공주님, 어둠에서 빛을 만드십시오.

혼돈을 구체로 조화롭게 나누고,

노조를 통해 청렴성을 강화합니다.

의견 불일치-동의

당신은 만 만들 수 있습니다.

Derzhavin 의이 좋아하는 아이디어는 대담하게 들렸고 단순하고 역방향 언어로 표현되었습니다.

이시는 황후에 대한 전통적인 칭찬과 그녀에게 최선을 다하기를 기원하는 것으로 끝납니다.

천상 나는 힘을 구한다

예, 그들의 날개는 안전하고 넓습니다.

그들은 당신을 보이지 않게 유지합니다

Derzhavin의 노래 "Felitsa"듣기

Ode "Felitsa"

신 같은 공주
Kirghiz-Kaysatsky 무리!
누구와 비교할 수없는 지혜
올바른 흔적을 발견했습니다.
어린 Tsarevich 클로 러스
그 높은 산을 올라가
가시없는 장미가 자라는 곳
미덕이있는 곳-
그녀는 내 정신과 정신을 사로 잡고
그녀의 조언을 찾아 볼게요.

어서, 펠리 차! 교수:
훌륭하고 진실하게 사는 법,
열정의 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복합니까?
너의 목소리가 나를 설레게 해
당신의 아들이 나를 안내하고 있습니다.
그러나 나는 그들을 따르기에는 약하다.
삶의 허영심에 안절부절 못하고
오늘 나는 나를 지배한다
그리고 내일 나는 변덕의 노예입니다.

당신의 murzas를 모방하지 않고,
당신은 자주 걷는다
그리고 음식은 가장 간단합니다
당신의 테이블에서 일어난다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오
당신은 세금 앞에서 읽고 쓰십시오.
그리고 모든 것이 당신의 펜에서
필사자에게 행복을 흘리며
당신은 이런 카드를 사용하지 않습니다
나처럼 아침부터 아침까지.

당신은 가장 무도회를 너무 좋아하지 않습니다
그리고 당신은 침대에 들어갈 수도 없습니다.
관습, 의식 유지,
당신은 자신을 동키 샷하지 않습니다.
Parnassian 말에 안장을 얹을 수는 없습니다.
당신은 집회에서 영혼에 들어 가지 않고
왕좌에서 동쪽으로 가지 마십시오.
그러나 온유의 길을 걷고,
자비로운 영혼으로
현재 보내는 유용한 날.
그리고 나는 정오까지 잤다.
나는 담배를 피우고 커피를 마신다.
일상을 휴일로 바꾸고
나는 내 생각을 키메라로 돌린다.
나는 페르시아인의 포로를 납치하고
나는 투르크 인에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이라는 꿈을 꾸고
나는 내 시선으로 우주를 두려워한다.
그러다 갑자기 의상에 유혹을 받아
카페 탄 재단사에 가겠습니다.

아니면 나는 잔치에 부자인가?
그들이 나에게 휴가를주는 곳
테이블이은과 금으로 빛나는 곳,
수천 가지의 다양한 요리가있는 곳 :
영광스러운 Westphalian 햄이 있습니다.
아스트라한 물고기의 링크가 있습니다.
필라프와 파이가 있습니다.
나는 샴페인으로 와플을 씻어 내고;
그리고 나는 모든 것을 잊는다.
와인, 과자 및 향.

또는 아름다운 숲 한가운데
분수가 소리를내는 전망대에서
달콤한 하프 소리에
산들 바람이 겨우 숨쉬는 곳
모든 것이 나에게 사치를 나타내는 곳,
그는 기쁨에 대한 생각을 포착하고
피를 떨어 뜨리고 소생시킵니다.
벨벳 소파에 누워
어린 소녀들은 부드러운 감정입니다.
나는 그녀의 마음에 사랑을 쏟는다.

또는 웅장한 기차
영국식 마차, 황금색,
개, 광대 또는 친구와 함께
또는 아름다움과 함께
나는 그네 아래를 걷는다.
나는 꿀을 마시기 위해 정강이에 떨어집니다.
아니면 지루해
변화하려는 내 성향에 따라
한쪽에 모자를 쓰고
나는 기민한 주자를 타고 날고있다.

또는 음악과 가수
갑자기 오르간과 백파이프가
또는 주먹 전투기
그리고 춤으로 나는 내 영혼을 즐겁게합니다.
또는 모든 문제를 처리하십시오.
떠나고 난 사냥하러
그리고 나는 개 짖는 소리를 즐깁니다.
또는 Neva 은행을 통해
나는 밤에 내 뿔을 즐긴다
그리고 대담한 노 젓는 사람의 조정.

아니면 집에 앉아 나병 환자를
그의 아내와 어리석은 짓을한다.
나는 비둘기장에서 그녀와 잘 지냅니다.
때때로 우리는 눈먼 사람의 눈으로 장난치며 놀아요.
나는 그녀와 즐겁게 지내고있다.
나는 내 머릿속에서 그것을 찾습니다.
나는 책을 뒤지는 것을 좋아합니다.
나는 내 마음과 마음을 밝히고,
나는 Polkana와 Bova를 읽었습니다.
나는 하품하면서 성경 뒤에서 자고 있습니다.

그런, Felitsa, 나는 타락했다!
하지만 온 세상이 나처럼 보입니다.
지혜로운 사람은 누구든지
그러나 모든 사람은 거짓말입니다.
우리는 방법으로 빛을 걷지 않습니다.
우리는 꿈을 위해 방탕을합니다.
엉망진창과 그 루치 사이
허영과 악 사이
누군가 우연히 찾았습니까?
미덕의 길은 직선입니다.

찾았습니다.하지만 착각해서는 안됩니다.
우리 약한 필사자들은 이런 식으로
이유 자체가 비틀 거리는 곳
그리고 그는 열정을 따라야합니다.
우리를 위해 배운 무지는 어디에 있습니까?
여행자들의 어두움, 눈꺼풀 어둡게 어때?
유혹과 아첨이 사는 곳마다
파샤는 사치로 모든 사람을 억압합니다.
미덕은 어디에 있습니까?
가시없는 장미는 어디에서 자 랍니까?

너 혼자만 괜찮아
공주님! 어둠에서 빛을 창조하십시오.
혼돈을 구체로 조화롭게 나누고,
노조를 통해 청렴성을 강화합니다.
동의하지 않음
그리고 치열한 열정에서 행복
당신은 만 만들 수 있습니다.
그래서 웅덩이를 항해하는 조타수는
포효하는 바람을 항해
배를 조종하는 방법을 알고 있습니다.

당신은 단지 하나를 불쾌하게하지 않을 것입니다.
당신은 누구도 화나게하지 않습니다
너는 너의 손가락으로 어리 석음을 본다
오직 한 사람 만이 악을 견딜 수 없습니다.
당신은 당신의 잘못을 겸손하게 다스리고
양 늑대처럼 사람을 부수 지 않습니다.
당신은 그들의 가치를 직접 알고 있습니다.
그들은 왕의 의지에 종속됩니다.
하지만 신은 그 이상입니다
그들의 법에 따라 생활합니다.

공덕에 대해 현명하게 생각하고
당신은 가치있는 사람을 존경합니다.
당신은 그를 선지자로 여기지 않고
운율 만 엮을 수있는 사람,
이 미친 재미는 무엇입니까
좋은 칼리프 명예와 영광.
당신은 거문고 분위기에 속한다.
시는 당신에게 친절합니다
멋지고, 달콤하고, 유용하고,
여름에 맛있는 레모네이드처럼.

소문은 당신의 행동에 관한 것입니다
당신이 가장 자랑스럽지 않다는 것;
사업과 농담 모두 상냥하고
우정과 확고 함이 즐겁습니다.
당신이 역경에 무관심하다는 것을,
그리고 영광스럽게 그녀는 너무 거대합니다
그녀는 포기하고 현명한 평판을 얻었습니다.
그들은 또한 거짓으로 말합니다
항상 가능하다면
진실을 말하십시오.

그것은 또한 들어 본 적이없는 것입니다
혼자서 가치가있는
사람들에게 용감한 것처럼
현명하고 손에 잡힌 모든 것에 대해,
그리고 당신은 알고 생각할 수 있습니다.
그리고 당신은 자신에 대해 금지하지 않습니다
그리고 말할 이야기와 허구;
대부분의 악어처럼
Zoils에 대한 모든 자비,
당신은 항상 용서하는 경향이 있습니다.

유쾌한 강의 눈물이
내 영혼 깊은 곳에서.
약! 사람들이 행복하다면
그들의 운명이 있어야합니다.
온유 한 천사, 평화로운 천사,
반암 군주에 숨어
하늘에서 홀을 입고 내려 보냈습니다!
대화에서 속삭 일 수 있습니다.
그리고 처형에 대한 두려움없이 저녁 식사에서
왕의 건강을 위해 술을 마시지 마십시오.

Felitsa라는 이름으로
줄에있는 줄의 미끄러짐을 긁어 내고,
또는 우연히 초상화
땅에 떨어 뜨리세요.
buffoonery 결혼식은 없습니다.
그들은 얼음 욕조에서 튀겨지지 않습니다.
그들은 귀족의 콧수염에 걸리지 않습니다.
왕자는 암탉을 꼬 집지 않습니다.
애완 동물은 그들을 비웃지 않습니다
그리고 그들은 그을음으로 얼굴을 닦지 않습니다.

알 잖아, 펠리 차! 권리
그리고 사람들과 왕들;
매너를 가르 칠 때
당신은 그런 사람들을 속이지 않습니다.
사업에서 휴식
당신은 동화로 강의를 씁니다
그리고 알파벳으로 염소를 반복합니다.
“나쁜 일은하지 마세요.
그리고 사악한 사 티르 자신
당신은 비열한 거짓말 쟁이가 될 것입니다.”.

그렇게 위대하다고 평판이 부끄럽습니까?
무섭다, 사랑받지 못한다.
그녀의 곰은 상당히 야생입니다
동물을 토하고 피를 부으십시오.
열에 극심한 고통없이
톰 랜싯은 자금이 필요합니다.
그들없이 누가 할 수 있습니까?
그리고 그 폭군이 된 것은 영광 스럽습니다.
잔인한 Tamerlane에서 훌륭합니다.
누가 하나님처럼 선하심이 위대합니까?

Felitsa 영광, 하나님 께 영광,
학대를 진정시킨 사람
시라와 비참한 사람
덮고, 옷을 입히고, 먹인;
빛나는 눈으로
바보, 겁쟁이, 배은망덕
그리고 의인에게 그 빛을줍니다.
모든 필사자를 똑같이 깨우칩니다.
아픈 사람을 쉬게하고, 치유하고,
선은 선을 위해서만 창조합니다.

자유를 부여한 사람
해외로 뛰어 들기 위해서는
그의 백성을 보자
은과 금을 찾는다.
물을 허용하는
그리고 그는 숲을 자르는 것을 금지하지 않습니다.
주문과 직조, 방적, 재봉
마음과 손을 자유롭게
거래, 과학을 사랑하라는 명령
그리고 집에서 행복을 찾으십시오.

누구의 법, 오른손
그들은 자비와 심판을 제공합니다.
방송, 현명한 Felitsa!
도적이 정직한 것과 다른 점은 무엇입니까?
노년기가 세상을 배회하지 않는 곳은 어디입니까?
그는 빵에 대한 공로를 얻습니까?
복수가 누구를 쫓아 내지 않는 곳은 어디입니까?
진리가있는 양심은 어디에 있습니까?
미덕은 어디에서 빛나나요?-
왕좌는 당신 것입니다!

그러나 당신의 왕좌는 세상에서 어디에서 빛나고 있습니까?
어디, 하늘의 가지가 피니?
바그다드에서? Smyrna? 캐시미어 천? -
당신이 사는 곳마다 들어보세요-
당신에게 내 칭찬을 받아
모자 나 애매하다고 생각하지 마십시오
그들을 위해 나는 당신에게 바랬습니다.
쾌적함의 좋은 점을 느껴보세요
이것이 영혼의 부입니다.
Croesus가 수집하지 않은 것.

나는 위대한 선지자에게 묻습니다
예, 발의 먼지를 만질 것입니다.
그래 너의 말은 가장 달콤한 전류
그리고 나는 보는 것을 즐길 것입니다!
천상 나는 힘을 요청합니다
예, 날개 달린 사파이어 날개,
그들은 당신을 보이지 않게 유지합니다
모든 질병, 분노 및 지루함에서;
예, 후세에서 당신의 행위의 소리,
하늘의 별처럼 그들은 흥분 할 것입니다.

_____________________________________
1. 처음으로 "Interlocutor"잡지 "Interlocutor", 1783, part 1, page 5에 서명없이 St. Petersburg라는 제목으로 출판되었습니다. 아랍어 1782 "에서 번역. (반환)

J. Grot의 해설
1. 1781 년에 캐서린이 5 살 난 손자 대공 알렉산더 파블로 비치, Tsarevich Chlorus의 이야기를 위해 쓴 적은 수의 사본으로 출판되었습니다. 염소는 키예프의 칸에게 납치 된 그의 아버지가없는 동안 키예프의 왕자 또는 차르의 아들이었다. 그 소년의 능력에 대한 소문을 믿고 싶어 칸은 그에게 가시없는 장미를 찾으라고 명령했습니다. 왕자는이 심부름을 계속했습니다. 도중에 그는 칸의 딸, 쾌활하고 상냥한 Felitsa를 만났습니다. 그녀는 왕자를 배웅하러 가고 싶었지만, 그녀의 엄격한 남편 인 심술 탄의 술탄은 그녀가 그렇게하지 못하도록 막았고, 그녀는 아들 인 이성을 아이에게 보냈습니다. 계속되는 도중에 Chlor는 다양한 유혹을 받았으며 무엇보다도 사치의 유혹으로 왕자를 너무 어려운 사업에서 돌리려고 노력한 Murza Lentyag에 의해 그의 오두막으로 초대되었습니다. 그러나 이성은 강제로 그를 더 나아 갔다. 마침내 그들은 가시없는 장미가 자라는 가파른 바위 산을 보았습니다. 한 청년이 클로 러스에게 설명했듯이 미덕이었습니다. 산을 오르는 데 어려움을 겪은 왕자는이 꽃을 따고 서둘러 칸으로 갔다. 칸은 그를 장미와 함께 키예프 왕자에게 보냈습니다. “이 사람은 tsarevich의 도착과 그의 성공에 대해 너무 기뻐서 모든 우울함과 슬픔을 잊었습니다. 여기서 이야기는 끝나고 더 많이 아는 사람은 다른 사람을 말할 것입니다.”

이 이야기는 Derzhavin에게 Felitsa (이 이름에 대한 그의 설명에 따르면 행복의 여신)에게 찬양을 쓰는 아이디어를주었습니다. 황후는 재미있는 농담을 좋아했기 때문에이 노래는 그녀를 희생하여 그녀의 취향으로 작성되었다고 말합니다. 측근자.

2. 시인은 황후에 복종하는 키르기즈 무리 옆의 오렌 부르크 지역에 마을이 있었기 때문에 시인 캐서린을 키르기즈-카 이삭 공주라고 불렀습니다. 이제이 부동산은 Samara 지방의 Buzulutsky 지구에 있습니다.

V.A. Zapadov의 해설

3. 당신의 아들이 저를 동반하고 있습니다. -Catherine의 동화에서 Felitsa는 그녀의 아들에게 Chlorus 왕자를 안내 할 이유를주었습니다.

4. 당신의 murzas를 모방하지 마십시오-즉, 귀족, 귀족. Derzhavin은 "murza"라는 단어를 두 가지 방식으로 사용합니다. Murza가 Felitsa에 대해 이야기 할 때, 오드의 저자는 Murza가 의미합니다. 그가 자신에 대해 말할 때 무르자는 고귀한 예절의 집단적 이미지입니다.

5. 입금 전에 읽고 쓰세요. -Derzhavin은 황후의 입법 활동을 언급하고 있습니다. Naloy (구식, 현지 언어), 더 정확하게는 "성서"(교회)-아이콘이나 책이 교회에 배치되는 경 사진 상단이있는 높은 테이블. 여기서는 "테이블", "데스크"의 의미로 사용됩니다.

6. Parnassian 말에 안장을 얹을 수 없습니다. -캐서린은시를 쓰는 법을 몰랐습니다. 그녀의 문학 작품을위한 Arias와시는 그녀의 국가 Elagin, Khrapovitsky 등의 비서가 썼습니다. Parnassian horse-Pegasus.

7. 당신은 집회에서 영혼에 들어 가지 않습니다. 당신은 왕좌에서 동쪽으로 가지 않습니다. 즉, 당신은 프리메이슨 롯지, 회의에 참석하지 않습니다. 캐서린은 메이슨을 "영혼의 종파"라고 불렀습니다 (Khrapovitsky의 일기. M., 1902, p. 31). 프리메이슨 롯지는 때때로 "East"라고 불 렸습니다 (Grotto, 2, 709-710).
80 년대 프리메이슨. XVIII 세기 -신비 주의적 도덕적 교리를 공언하고 캐서린 정부에 반대하는 조직 ( "숙소")의 구성원. 프리메이슨은 여러 개로 나뉘 었습니다. 그들 중 하나 인 일루미나티는 1789 년 프랑스 혁명의 여러 지도자들의 소유였습니다.
러시아에서 소위 "모스크바 마티니 스트"(1780 년대에 가장 큰 이들은 러시아의 뛰어난 교육자이자 작가이자 출판인 N.I. Novikov, 출판 조수, I.V. Lopukhin, S.I. Gamaleya 등)는 특히 황후. 그들은 그녀를 왕좌의 침략자라고 생각했고 왕위 계승자 인 피터 3 세의 아들 인 파벨 페트로 비치가 캐서린에 의해 왕위에서 물러 난 "합법적 인 주권자"를 왕좌에서보고 싶었습니다. 폴은 자신에게 유리했지만 "마티니 스트"에 대해 매우 동정적이었습니다 (일부 증언에 따르면 그는 심지어 그들의 가르침을 고수했습니다). 메이슨은 1780 년대 중반부터 특히 활발해졌으며, 캐서린은 세 가지 코미디를 구성합니다. "시베리아 샤먼", "기만 자", "유혹"은 프리메이슨 헌장의 패러디 인 "멍청한 사회의 비밀"을 씁니다. 그러나 그녀는 1789-1793 년에만 모스크바 프리메이슨을 물리 쳤습니다. 경찰 조치의 도움으로.

8. 그리고 나는 정오까지 잠을 잤다.- "전쟁에 나서고 드레스, 잔치 및 모든 종류의 사치품에서 연습하는 다음 세 커플 모두처럼 포템킨 왕자의 기발한 성향을 언급한다."(Ob D., 598).

9. Zug-4 ~ 6 마리의 말이 쌍으로 구성된 팀. 기차로 운전할 권리는 상급 귀족의 특권이었습니다.

10. 나는 기민한 주자를 타고 날고있다. -이것은 Potemkin에도 적용되지만“gr. Al. Gr. 경마 전에 사냥꾼이었던 Orlov”(Ob. D., 598). Orlov의 스터드 농장에서 몇 가지 새로운 품종의 말이 사육되었으며,이 중 가장 유명한 품종은 유명한 "Orlov trotters"입니다.

11. 또는 주먹 전투기-또한 A.G. Orlov를 나타냅니다.

12. 그리고 짖는 개들과 함께 즐겁게 지내십시오-개 사냥을 좋아했던 PI Panin을 말합니다 (Ob. D., 598).

13. 나는 밤에 경적 등으로 나 자신을 즐긴다.- "그때 경적 음악을 처음 시작했던 예거 마이스터였던 Semyon Kirillovich Naryshkin을 언급한다"(Ob. D., 598). 호른 음악은 농노 뮤지션으로 구성된 오케스트라로 각 호른에서 하나의 음을 추출 할 수 있으며 모두 하나의 악기와 같습니다. 혼 오케스트라와 함께 네바를 따라 고귀한 귀족들의 산책은 18 세기에 흔했습니다.

14. 또는 집에 \u200b\u200b앉아 문둥병을 앓을 것입니다. - "이 구절은 일반적으로 러시아인의 고대 관습과 오락에 관한 것입니다"(Ob. D., 958).

15. 나는 Polkan과 Bova를 읽었습니다. -“책을 참고하세요. 소설을 읽는 것을 좋아 한 Vyazemsky (종종 작가가 그의 팀에서 봉사하고 그 앞에서 읽었으며 그와 다른 사람이 졸고 아무것도 이해하지 못함)-Polkana와 Bovu 및 유명한 오래된 러시아 이야기 "( Ob. D., 599). Derzhavin은 나중에 러시아 동화로 변한 Bove에 대한 번역 된 소설을 언급하고 있습니다.

16. 그러나 모든 사람은 거짓입니다. 시편 115 편에서 인용 한 것입니다.

17. 엉망진창과 그 루치 사이. Lentyag와 Grouch는 클로 러스 왕자에 대한 이야기의 주인공입니다. “알려진 한 그녀는 첫 번째 책을 의미했습니다. Potemkin, 그리고 다른 책에서. Vyazemsky는 위에서 언급했듯이 전자는 게으르고 호화로운 삶을 살았고 후자는 종종 재무부 관리자로서 그에게 돈을 요구했을 때 투덜 거렸다”(Ob. D., 599).

18. 카오스를 조화롭게 구체로 나누는 등-영토 설립에 대한 암시. 1775 년에 캐서린은 러시아 전체가 지방으로 나뉘어 진 "지방의 설립"을 출판했습니다.

19. 그녀가 포기하고 현명한 평판을 받았다는 것. -Catherine II는 1767 년 상원과 새로운 코드 초안 개발위원회에 의해 그녀에게 제시된 "위대한", "현명한", "조국의 어머니"라는 칭호를 자신으로부터 거부했습니다. 그녀는 1779 년 상트 페테르부르크 귀족들이 그녀에게“위대한”칭호를 받아들이겠다고 제안했을 때 똑같은 일을했습니다.

20. 그리고 당신은 알고 생각할 수 있습니다. -Catherine II의 "지침", 그녀가 새로운 코드 초안 개발위원회를 위해 편집했으며, 몬테 스키 외와 18 세기의 다른 철학자-교육자들의 작업을 편집 한 것입니다. 기사의 수, 요약은이 스탠자입니다. 그러나 푸쉬킨이 "명령"을 "위선적"이라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 비밀 탐험대에 체포 된 수많은 "사건"이 "말하다" "음란하다", "외설적"이라는 혐의로 우리에게 정확히 내려 왔습니다. "그리고 다른 말은 황후, 왕좌의 상속인, 책 ... Potemkin 등 거의 모든 사람들이 "채찍 전투기"Sheshkovsky에 의해 심한 고문을 당했고 비밀 법원에서 심한 처벌을 받았습니다.

21. 대화 등에서 속삭 일 수 있으며 다음 연은 Anna Ioannovna 황후의 법정에서 잔인한 법과 관습의 이미지입니다. Derzhavin이 지적했듯이 (Ob. D., 599–600), 그들 사이에서 속삭이는 두 사람이 황후 나 국가에 대한 악인으로 간주되는 법이있었습니다. 큰 와인을 마시지 않은 그는 실수로 그녀의 이미지가 담긴 동전을 떨어 뜨린 "제공된 차리나의 건강을 위해"악의적 인 의도로 의심되어 비밀 장관에 올랐다. 실수, 수정, 긁기, 황실 제목의 실수는 속눈썹 처벌을 수반하고 제목을 한 줄에서 다른 줄로 이전했습니다. 법정에서는 "얼음 집"이 세워진 법정에서 멍청이였던 Golitsyn 왕자의 유명한 결혼식과 같이 무례한 "즐거움"이 널리 퍼졌습니다. 제목이 붙은 광대는 바구니에 앉았고 닭 꼬치에 앉았다.

22. 동화로 강의를 씁니다. -Catherine II는 "Tsarevich Chlor의 이야기", "Tsarevich Fevey의 이야기"외에도 그녀의 손자를 위해 썼습니다.

23. 나쁜 일을하지 마십시오. -Derzhavin에 의해 구절로 번역 된 Chlorus의 "지침"은 "청소년이 읽을 수 있도록 가르치기위한 러시아어 알파벳, 최고 명령을받는 공립학교 용으로 인쇄"(St. Petersburg, 1781)의 부록에 있습니다. 그녀의 손자를위한 캐서린.

24. Lancet은-즉, 유혈 사태를 의미합니다.

25. Tamerlane (Timur, Timurleng)-극도의 잔인 함으로 구별되는 중앙 아시아 사령관 겸 정복자 (1336-1405).

26. 전투 등을 진정 시켰습니다.-“이 구절은 첫 번째 터키 전쟁 (1768-1774-V.Z.)이 끝나고 러시아에서 번성했던 평화의 시간을 말합니다. 다음 : 고아원, 병원 및 기타. "

27. 자유를 부여한 사람 등-Derzhavin은 고귀한 지주와 상인에게 유익한 Catherine II가 발행 한 몇 가지 법률을 나열했습니다. 그녀는 Peter III가 귀족에게 해외 여행을 허가 한 것을 확인했습니다. 토지 소유자가 자신의 이익을 위해 소유물에 광석 매장지를 개발할 수 있도록 허용했습니다. 정부의 통제없이 그들의 땅에서 나무를 자르는 금지를 해제했습니다. "무역을 위해 바다와 강에서 무료 항해 허용"등