그들은 Raskolnikov와 Sonya의 사랑을 부활 시켰습니다. F.M.Dostoevsky "범죄와 처벌"(10 학년) "의 최종 학습 운동

주제에 대한 작품에 글쓰기 : "그들은 사랑한다"(Dostoevsky "범죄와 처벌의 소설에 따르면")

Dostoevsky F.m. - Hih의 가장 큰 인본주의자 중 하나. 작가는 남자와 살인자, 그리고 술잔치에서 그리고 술장에있는 사람을 찾습니다. 그것은 새로운 "범죄와 처벌"의 영웅들에게 완전히 적용됩니다. 이 책은 거부의 운명에 관한 이야기이지만 사람들의 끝에서 부활했습니다.

Sony의 운명은 Raskolnikov 전에 Marmaladov의 고백에서 모든 비극적 인 완성도에서 열리고 있습니다. 열린 공식 씨앗 Zakharych의 이야기에서 왔으며, 우리는 Sonechka 리조트가 배고픈 죽음에서 가족을 구할 수있는 극단적 인 방법을 배웁니다. 그것으로 소설에 연결된 지연된 아름다움의 주제, 더한 느낌, 높은 희생. 자살의 생각은 한 번 Sonechka를 방문하고 카테리나 이바노 로프나와 아이들의 관심만이 치명적인 단계에서 소피아 세미노프를 유지합니다. 그러나, 아닙니다 ... "그녀는 무엇입니까, 기적이 기다리지 않는 것은 아닙니까? 그리고 아마도 "스플리터가 추측합니다. Sonya 복음 잠복을 읽는 나사로의 부활에 대한 소니 복음 잠언은여 주인공의 자기 검사입니다. "그 연마는 곡선에서 촛대를 잃어 버렸고, 이거 롤러에 의해 캔들리가 촛대를 잃어 버렸고,이 거지 방의 살인자와 할로 롯 (Harlot)은 이상하게 썼다." Soul Sonya - 아이가 기적을 계속 믿고있는 어린이의 천주가 있습니다.

럭키는 소니의 운명뿐만 아니라 Skolnikov의 운명도 운이 좋았습니다. "떨림의 생물 창조"와 "옳은 권리"와 그 구현 시도에 대한 모든 사람들을 모두 나누는 사람들 모두가 사람들과 분리되는 "양심의 혈액"의 개인주의 이론을 창출합니다. 영웅은 살인 후 자신에 의해 인정됩니다. "어머니, 여동생, 내가 어떻게 사랑했는지! 왜 내가 그들을 싫어해? 네, 나는 그들을 싫어하고, 육체적으로 싫어합니다. 나는 자신을 견딜 수 없습니다 ... "그는 아직 이해하지 못하고, lizaven과 늙은 여자를 죽이지 않고, 그는 자신을 파괴하고, 도끼로 그의 영혼을 자르고, 그녀를 그의 뿌리에서 빼앗 겼습니다.

Dostoevsky의 영웅은 "통찰력있는 마음으로 부여됩니다." Sonechka는 분배기가 "끔찍한 무한히 불행한"이라는 것을 완벽하게 이해합니다. 그것은 그것이 "인간의 전체 고통을 활을 굴려"욕망과 함께 Raskolnikov의 rodion과 그녀의 rodion에 관해서는 기회가 아닙니다. 그것은 그녀는 완벽한 살인에 자백하는 사람입니다. "그게 뭐야 : 내가 죽었 기 때문에 나폴레옹을 원했어!" - 영웅을 설명합니다. 그는 이미 소설의 끝에서 그들과 소냐가 갈 것인 그 밝은 길에 이미 가깝습니다. 그는 자신의 이론을 거부합니다. "당신은 하나님을 멀리 옮겼습니다. 하나님은 당신을 때렸고, 악마는 배신했습니다!" "Sonya는 공포로 말하고 Raskolnik을 회개 할 수있는"고통을 겪고 있습니다. " Sonya는 말로 십자가의 살인자를 뻗어라는 단어로 "결국, 가자, 함께 가자, 그리고 십자가가 나아갈 것입니다!"스코어 니코프 감각이 사각형의 죽음을 선고 받았습니다. "그는 광장 사이에서 무릎을 꿇고 땅에 숙이고 즐거움과 행복으로 더러운 땅을 키스했습니다." Sonya는 비밀리에 Romanovich Romanovich를보고 있습니다. "Raskolnikov는 그 순간에, 한 번 그리고 그녀가 그와 함께 영원히 그와 함께 있었고 운명이 남아있는 세계의 가장자리에 가서 그 순간에 펠트와 이해를줍니다." 실제로 Sonya는 시베리아에서도 살인자를 떠나지 않습니다. 맑은 봄 날에는 스플리터가 강가에갑니다. "갑자기 소냐가 그를 상처 입혔다. 그녀는 간신히 들려 왔고 그 옆에 앉아서 앉아서 창백하고 얇은 것입니다. 그러나이 환자와 창백한 얼굴에서 이미 새로운 삶에 부활함으로써 업데이트 된 미래의 새벽을 새벽으로 빛났다. 그들은 사랑을 부활 시켰고, 하나의 핵심은 다른 사람의 마음을위한 삶의 끝없는 삶의 원천을 체결했습니다 ... "

그래서, 그것은 사랑이며, 특정한 사람 (그리고 추상 인류가 아닌 추상적 인 인류에 대한 부드러운 사랑이 아닙니다!) 영웅의 영웅의 영적 부활, 부흥, "살아있는 삶"의 자연스럽게 이어집니다. Raskolnikov와 Sony의 상호 느낌은 순도와 고도로 구별됩니다. 그러나 그들은 그들의 느낌으로 닫히지 않습니다. 작가는 새롭고 알려지지 않은 아름다운 삶의 임계 값에 대해 에필로그에 보여줍니다. 그들은 죄를 지우고 죽은 살아있는 죄를 삭제했습니다.

그들은 사랑을 부활 시켰습니다! 결국, 이것은 가장 강한 요소이며, 과거의 삶의 모든 피쉬와 죄를 잊어 버리고 부정하고, 더 이상 혼자가되지 않는 빛에 대해 앞으로 돌진합니다.

주제 10 학년의 인용문으로 문학에 대한 간단한 에세이 추론 : "범죄와 처벌"에 대한 사랑. Sony Marmalade와 Rodion Skolnikova의 사랑 라인

로마 F.M. Dostoevsky는 주제의 광범위한 원에 영향을 미칩니다. 가장 중요한 것은 남자의 길, 인생 선택,이 진리의 강렬한 검색입니다. 그러나 사랑의 영원한 주제는 위대한 작가를 돌아 다닐 수 없었습니다. 사랑은 완전히 반대 받았지만, 똑같이 죽어가는 영웅들이 시험과 구원이되었습니다.

Rodion Raskolnikova의 삶, 소설의 주요 영웅은 최고가 아닙니다. 모든 사람이 그를 사랑한 원주민 둥지에서 민감하고 긴장된 성격을 소중히 여기며, 그는 적대적인 삶에 빠졌습니다. 영웅은 법의 교수진에서 공부했지만 돈 부족으로 대학을 떠나야 만했습니다. 빈곤은 모든 것에 영웅을 압박합니다. 그것은 바깥쪽으로 아름답습니다 : "그는 아름다운 어두운 눈, 어두운 rus, 평균 이상, 얇고 보관 된"그러나 Nishchenski의 옷을 입은 훌륭했습니다. 오후에 거리에서 그런 넝마로 나가기 위해. " 그는 코언에 살고 관과 비슷합니다. rodion의 자존심을 눌렀을 때, 그는 자신을 닫았으며, 사람들과 의사 소통을 멈추고, 그가 커밋 된 살인에 의해 허용 된 파괴적인 이론에 갔다. "나는 늙은 여자를 죽였 니? 나는 늙은 여자가 아니라 나 자신을 죽였어! 여기 너무 많이, 영원히 자신을 걷었습니다! " - Solvders는 그들의 행위에 대해 말합니다. 영웅은 범죄자가 아니며 삶의 사람을 냉각시키지 못합니다. 그러나 회개는 그들을 습득하지 않았습니다 . 그는 원래의 인식에 대한 두려움과 "어리석은, 무의미한, 미미한, 화난, 아픈 늙은 여성, 아무도 필요없고, 모든 사람이 필요없고, 유해한 "그의 마음을 거의 박탈당했습니다. 그러나 스플리터는 여전히 회개하고 구원 받았습니다. 어떻게? Sonya Marmaladov가 그의 방식으로 나타났습니다.

소냐 (Sonya)는 또한 죽었고, 떨어졌습니다. 깊은 눈을 가진 깊은 눈을 가진이 마른 체형의 금발의 소녀는 "노란색 티켓을 가라"(즉, 매춘부로 일하고 있습니다)가 강요됩니다. 여 주인공은 진짜 순교자이며, 그녀는 자신의 몸, 그녀의 아이들과 알콜 중독자의 아버지를 보장하기 위해 몸을 파는 것입니다. Sonya는 rodion과 같이 코모르가없는 Komorka에서 추진하고 있으며, 그녀는 넝마, 창백하고 습기가 있습니다. 그러나 그 소녀는 자신의 불행에서 세상을 비난하지 않지만 종교에서 의논하고 상세를 찾지 못합니다. 여 주인공을 둘러싼 먼지는 그것에 관심이 없습니다. 그녀는 비난하고 사랑스럽지 않고 공감하고 후회할 수 있습니다. 이것은 너무 부족한 raskolnikov가 부족합니다. 그때 그는 그가 그것의 살인에 고백합니다. 그것은 그를 catguard로 따르는 소냐가 있었고, 그가 그의 삶을 밝게하려고 노력합니다. "그녀는 단지 그의 삶 만 살았습니다." 그 소녀는 영웅에게 신앙으로 인도하고 회개하고 구원을 이끌어냅니다. 그러나 그녀의 상황의 유익한 변화를 위해서. 소냐 (Sonya)는 모국어의 도시에서 존경 받게되며, 영웅들은 플랫폼의 끝 이후에 함께하기로 결심하고 새로운 삶을 시작하기로 결정합니다. "7 살, 7 년 만! 그의 행복의 시작 부분에서 다른 순간에 그들은 모두 7 년 동안이 7 년을 볼 준비가되었습니다. "

Sonon Skolnikov는 "우리는 함께 저주 받고 가자."라고 Sonon Skolnikov가 말합니다. 그러나 그렇게하지는 않았습니다. 그들은 함께 저주 받았지만 함께 구원 받았다. 그리고 이것이 이유는 영웅을 정말로 부활 한 사랑입니다. 두 사람은 그녀의 영혼을 죄에서 구하고 새로운 삶을 시작하여 불행의 악순환에서 나오는 새로운 삶을 시작했습니다. 그리고 Rodion과 Sonya는 많은 실망과 운명의 불면을 살아 남았지만 사랑을 얻고 모든 어려움을 극복 할 수있었습니다. F. M. Dostoevsky에 따르면 하나님께서는 하나님에 대한 믿음뿐만 아니라 소설의 영웅뿐만 아니라 현대 독자들에게도뿐만 아니라 우리에게는 삶의 조화와 평화가 결론 지어졌습니다.

최종 학습

로마 F.Dostoevsky "범죄와 처벌"에 따르면

(10 학년)

이야기: "발문. 그들은 사랑을 부활 시켰습니다 ... "

목적: 소설에서 Epilogue의 역할을 이해하기 위해서는 Raskolnikov가 어떤 사람을 인수하는지에 대한 질문에 답하기 위해; Raskolnikov의 기독교 가치의 발견은 어떻게 사랑을 통해 누가 그를 하나님 께 던지는 길을 돕습니다.

체계 기술 : 리플렉션의 요소와 대화, 노트북에서 작성, 의미 단어에 대해 작업하십시오.

제명: 빛의 경로는 어둠을 통해 거짓말을합니다. Dostoevsky의 위대함은 어둠 속에서 빛이 어떻게 깜짝 놀라게하는지 보여주었습니다. N.A. Bardyaev.

수업 중 :

1. 조직 모멘트 :

우리는 평소와 같이 일합니다. 노트북에서 Epigraphs 녹음, 중요한 인용문, 흥미로운 생각을 해결하십시오. 교훈이 끝날 무렵, 우리는 오늘 우리가 이야기 한 것에서 결론을 내릴 준비를합니다.

2. 교사의 소개 단어 :

Epilogue에서 우리는 다음을 읽었습니다. "거룩한 후 두 번째 주가있었습니다. 따뜻하고 맑은 봄 날 (...) 서있었습니다. Raskolnikov는 헛간을 육상에 맡기고, 창고에 접혀있는 통나무에 앉아서 넓고 버려진 강 (...)을 보았습니다. 갑자기 Sonya (...)가 찾았습니다. 그들은 혼자 있었고 아무도 그들을 보지 못했습니다 (...). 어떻게이 일이 일어 났어요. 그 자신은 그 자신이 모르겠지만 갑자기 그녀가 그것을 골라서 그녀가 다리를 던진 것처럼 무언가. ... 같은 순간 그녀는 모든 것을 이해했습니다. 눈에서 그녀는 끝없는 행복을 밝히고, 그녀는 이해하고, 그녀를 위해 더 이상 의심 할 여지없이 그가 끝없이 그녀를 사랑하고 그가 마침내 나타나는 것을 좋아합니다 ...

그들은 둘 다 창백하고 얇은; 그러나이 얇은 창백한 얼굴에서 이미 새로운 삶에 부활함으로써 업데이트 된 미래의 새벽을 새벽으로 빛났다. 그들은 사랑을 부활 시켰습니다. 하나의 핵심은 다른 삶의 삶의 원천이었습니다. "

그들은 여전히 \u200b\u200b어려운 길을 앞두고 있습니다. "새로운 삶은 그에게 주어지지 않습니다. 구매하는 것이 비싸고, 그녀에게 위대한 미래의 묘기를 지불해야합니다 ... "그러나 영웅의 주된 것은 일어났습니다. Raskolnikov는 소냐에서 그를 데려온 베개 밑에서 복음을 꺼냅니다. 그것은 거기에서 벗어나지 않았고, 분배기는 결코 열지 않았습니다.

우리 모두는 믿음, 종교의 개념과 다르게 관련 될 수 있지만, 오늘날 우리는 오늘날 Dostoevsky 오늘, 문학에서 가장 선명한 기독교의 가장 선명한 믿는 신자 인 사람에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 작가의 삶이 얼마나 어려운지 알고 있고, 종교는 그를 절망적 인 행동으로부터 구해 냈습니다.

Katorga에서 읽을 수있는 유일한 책이 복음이라는 것을 알고 있습니까?

예, 기독교는 러시아 문화, 문학에서 깊은 표식을 남겼습니다. 논쟁하는 것이 의미가 없습니다. 그것은 글쓰기뿐만 아니라 문학을주었습니다. 첫 번째 책은 시편입니다. 그들은 읽는 것이뿐만 아니라 도덕적 가치를 주입했습니다. 러시아어 문학 전체를 통해 꼭대기는 기독교 주제입니다.

3. 수업의 주제에 대해 작업하십시오.

3.1. 지식의 실현 :

그래서, 소설으로 돌아 가라.

왜 Fedor Mikhailovich가 소설의 Epilogue에 대한 임시 프레임을 정의하는 이유 "거룩한 후 둘째 주 »?

« 부활절 신약 성서 – 가장 높고 동시에 가장 오래된 기독교 휴가는 그리스도의 부활입니다. 주님의 죽음과 부활의 죽음의 사건에서, 기초와 전체 기독교의 기초와 초점은 기초와 초점입니다. 모든 노래에서, 거룩한 부활절은 일자리에 대한 즐거운 저작권 노래를 반복하고, 지옥과 죽음보다는 그분의 승리와 죄를 통해 우리의 구원을 통해 그를 승리하는 것에 대해 하나의 즐거운 저작권 노래를 반복합니다 ...

휴일 7 일 동안, 원주민 벨 벨이 부활절의 축하를 완성합니다 " .

« 성경 백과 사전 »

어떤 종류의 죄는 Raskolnikov의 rodion입니까?(나이가 들면서 직선재의 살인)

Raskolnikov는이 죄를 범했습니다. "너 자신에 대해 무엇을 했니?" - Sonia Marmaladova는 말합니다.

말씀의 의미에주의를 기울이십시오Raskolnikov. 이 단어 가이 의미와 연결되어있는 것이 무엇이라고 생각하십니까? (첨부 1)

분할 - 2. 약간의 불일치를 만드는 것으로 일으키고, 화합을 혼란스럽게합니다. (

(설명상의 사전. s.i.zhhegov, n.yu.shvedova) )

악마 - Gr. "분기";

우리가 이미 공과에서 말하고,이 단어들의 해석에 의존하는 것에서 의지, 어떤 결론을받을 수 있습니까? 스플리터가 어떻게 죽이는지 기억하십시오. "가장자리는 그 자체에 대해 지시합니다. (에서이 살인을 압도적으로, 그는 그의 영혼을 손상 시켰습니다)

- Epigraph에주의를 기울이십시오 : 경로빛 거짓말어둠 ...에 Dostoevsky의 위대함은 그가 어떻게 보여주었습니다시각 초점광택 . N.A. Bardyaev.

키워드를 강조하고 선택을 설명하십시오. 우리 수업의 주제와 어떻게 관련이 있습니까?

이 작품에서 어떤 빛이 깜박입니까? (하느님)

3.2. Raskolnikov 관계 및 Sonechi 분석 :

소설의 에피소드가 빛이 빛나는 것은 무엇입니까? 젖꼭지.

( 그라인딩은 곡선에서 촛대를 잃어버린 곡선에서 촛대를 소멸 시켰고, 이거의 독서를 이상하게 끝내는이 거지 룸의 살인자와 할로 롯 (Harlot)이 더욱 밝혀졌습니다. "(4-4).

(...이 전체, 새로운, 완전한 느낌의 가능성에 서둘러. 어떤 종류의 적합성, 갑자기 그에게왔다 : 나는 내 영혼에 불을 지르고 갑자기 모든 것을 다루고, 모든 것을 덮었습니다).

빛의 모습으로 인해 소설은 무엇입니까? (마멀레이드와 함께)

Sonechki에 대한 설명을 찾으십시오 (2-7; 3-4; )

Sonchi의 이미지를 만들기 위해 작성자를 사용하는 Epithets는 무엇입니까? 노트북에 씁니다. (에서지상, 눈을 맑은, 푸른, 소녀, 어린이, 날씬한, 작고, 투명, 온광 푸른 눈, "괴롭힘", 고통스러운, 영원한).

부드러운 – nellular, 믿을 수 없을만한, 해양, 천사, 겸손, uncompanpaning, 무해한. ( 동의어 사전 (162 페이지).

유리 - 1. chunky. 지속 (이전 ..) 2. 자두의 선물을 소유 한 광기. ( 사전. S.I. igov, n.yu.shvedova)

(텍스트에서 따옴표 :

".. 그것이 조정되기 전에 장착 된 것입니다."

"Sonechka, Sonya Marmaladova, Eternal Sonchka, 세상이 가치가있는 동안!"

"라이베타! 소냐! 가난한, 얌전한, 멍청이, 귀여운 눈으로 ... 귀여운! .. 왜 그들은 울지 않아? 그들은 왜 신음하지 않습니까? .. 그들은 모두 겁 먹고 조용히 보입니다 ... Sonya, Sonya! Sonent Sonya! .. ")

그러한 약한 사람들은 어떻게 다른 사람들을 구할 수 있습니까? (그것은 Sonechka가 여전히 매우 강하고 있음을 시사합니다)

Sonya는 어디에서 강하게 보입니까? 깨끗한. (나사로의 부활에 관한 독서) (4-4) - 그녀의 힘은 무엇입니까?(믿음으로 )

Splitters가 Sonechka에가는 이유 (그는 여전히 그녀의 힘을 이해하지 못합니다 ), 결국 그녀는 이론에 따르면 "떨리는 창조물"? 본문에서 귀하의 응답 증명을 찾습니다. (4-4.5-4)

( "나는 하나님이 없을 것입니까?"

"이것은 거짓말하는 사람입니다!"

"당신은 하나님을 멀리 옮겼습니다. 하나님은 당신을 때렸고, 악마는 배신했습니다!"

"죽임? 당신은 죽일 권리가 있습니까? "

"대! 지금 와서, 나는 같은 순간, 교차로, 예배, 키스가 당신이 바꿈 한 땅에 처음, 그리고 모든 네면 모두에서 온 세상을 숭배하고 모두에게 말하고, "나는 죽었습니다!" 그런 다음 하나님은 다시 당신에게 삶을 보냅니다. "

"자신을 받아들이고 구속하는 고통"

"그리고 살기 위해서, 어떻게 살 것인가? 당신은 어떻게 살 것입니까? "

Dunya : "그녀에게, 아들에게, 그는 그의 고백으로 처음으로 왔습니다. 그는 남자가 필요할 때 남자를 찾고있었습니다 ... "

그 사람이 남자를 구할 수 있습니다. 한 사람이 다른 사람을 구원 할 때? 이 질문에 대한 답은 책에서 앤서니 Surozhsky의 단어가 될 수 있습니다. "회의 정보 ":

« 각 회의는 구원이 있거나 다른 사람이 아닙니다. 그리고 피상적 인, 깊은, 사실, 거짓, 구원이 아니라 구원이 아닌 다른 회의가 있습니다. 그러나 그들은 모두 복음의 의식이있는 사람이 아니라지 아니면 살아있는 인간 의식이있는 사람이 보는 법을 배워야합니다. 다른 하나는 존재합니다.

당신이 만나는 모든 사람의 능력을 개발하고, 모든 사람이 듣기 위해 모든 사람을 만나는 것을 만나는 것이 필요합니다. 그래서, 사랑. 사랑에 빠지다 - 따라서 자신에 대한 존재의 중심과 목적을 멈추게합니다. 사랑에 빠지다 - 그것은 다른 사람을보고 말하기를 의미합니다 : "나를 위해, 그는 나보다 더 소중합니다 ... 우리의 모든 회의를 이끌어야합니다 ... "

Raskolnikov는 당신이 누구를 만날 수 있는지, 듣고, 사랑을 듣고, 사랑을 듣고 싶습니다.(많은 영웅이 발언 된 단어들 : "... 아무데도 가지 않을 때")

영원한 책, 그것의 에피소드가 캐릭터를 읽는 것은 무엇입니까?(나사로의 부활에 대한 복음, 에피소드 읽기)

왜 나사로의 부활은 왜?(자신의 도덕적 구원의 기적을 희망) (4-4)

육체주의에주의를 기울이십시오 :

유일한 법원은 내 것이다양심 그게 나에 앉아있다신 . 양심 없이하느님 공포가 있고, 그녀는 가장 부도덕 한 것에 길을 잃을 수 있습니다.f.m.dostoevsky.

그리스도의 교회 - 그래서외국인 개인적인영혼 .

f.m.dostoevsky.

키워드를 강조하십시오.

이 단어들은 어떻게 이해합니까? 그들을 일에 묶어 라.

Raskolnikov는 "공포"를 제거하려고 노력하고 있지만, 그는 이미 잃어 버렸지 만, 아직 "가장 부도덕 한"이 아닙니다. Swidrigailov를 기억하십시오. 그분 안에 하나님이 없었고 양심이있었습니다. 양심과 비슷한 무언가는 인생의 끝에서 그것의 길을 만들기 시작했지만 너무 늦었습니다. 그는 "가장 부도덕 한"을 잃었습니다. 옥 올리 코바 (Okolnikova)는 여전히 기회가 있습니다. 왜 우리는 스플리터가 탈출 할 수 있다고 믿는가? (그는 그것을 원한다면, 그는 구원을 찾고있다)

Skolnikov가 죄를 일으켰으니?(사람들에게 자신을 넣어 "선택한"자신을 "선택"하려고 시도했습니다.

그는 이것이 큰 죄라는 것을 이해합니까? Raskolnikov는 그의 생각이 사실이라고 믿습니다. 그 이야기는 그것을 확인합니다. 그는 "비용을 청구하지 않았습니다"라는 사실을 겪었습니다. 그러므로 "나는이 단계를 해결할 권리가 없었습니다."

그들은 어떻게 사람들과 관련이 있습니까? 텍스트에서 발췌 한 것을 고려하십시오.

( "그는 모든 것을 좋아하지 않았고 피하지 않았습니다."당신은 좋은 열이 있습니다! 당신은 하나님을 믿지 않습니다! ")

그리고 그들은 소나와 어떻게 관련이 있습니까?

( "모두 ... 모두가 뚜껑을 벗었습니다."어머니, 소피아 세미노프, 어머니, 부드럽습니다. ")

"질병"이라는 단어를 어떻게 이해합니까?(나는 Sonse의 목적과 소냐의 목적을 보이기 때문에 주로 한 명의 대명사를 소비하기 때문에 주로 한 명의 대명사와 대조적으로 다른 사람의 고통을 찍었습니다. )

소설에 관한 어떤 종류의 사랑이 있습니까? 이 사랑은 무엇입니까? 이것은 신약 성경에서 성경에 명시된 사랑입니다.

사랑은 긴 티어 니트, 자비 롭고, 사랑은 부러워하지 않는다. 사랑은 고귀하지 않고 자랑스럽지 않고, 자랑스럽지 않고 자신의 것을 찾고 있지 않고, 성가신이 아니라, 악을 생각하지 않는다고 생각하지는 않지만, 실제로는 기뻐하지는 않지만, 그렇게 진실하지는 않습니다. 모든 것은 모든 것이 모든 것을 믿는 모든 것들이 모든 것이 희망, 모든 것이 전송됩니다.

예언이 멈추지 만 언어가 멈추지 만 지식이 폐지 될 것입니다.

그리고 지금이 세 가지는 ... 믿음, 희망, 사랑; 그러나 그들의 사랑은 더 많습니다.

신약 성서. 1 COR의 메시지. 13.4 - 8.13.

그리고 우리는 다시 Raskolnikov의 이론으로 돌아갑니다. 마지막 페이지가 될 때까지 영웅은 자신의 아이디어에 충실합니다. 그의 영혼을 구하기 위해 자신의 영혼을 구하기 위해서는 천천히 Skolnikov를 아주 천천히 부활 시켰습니다.

소설의 에피소드는이 아이디어의 비인도를 확인하고 Skolnikov의 신념을 밀어냅니다. (자다 )

20 세기의 시인의시를 듣습니다. m.a.volshina.

트리 티나

"새로운 Trichins가 나타났습니다 ..."

F.Dostoevsky.

예언은 : Trikhina.

몸과 성령은 사람들을 만듭니다.

그리고 모든 멍청이는 옳지 않다는 것입니다.

공예, 농업, 자동차

왼쪽. 민족, 부족

미친, 외침, 선반,

그러나 군대는 스스로가 괴롭힘을 당하고 있습니다.

실행 및 하네스 : 전공, 굶주림 및 \u200b\u200b전쟁.

부족에 호소하는 영혼의 차단기

열정적 인 깊이, 우리의 시간을 받았습니다 :

예언의 갈망

당신은 우리의 갈증을 낳고 말했다.

세상은 모두가 아름다움으로 구원받을 것입니다.

모든 사람이 모든 사람이 비난하기 전에 모든 것을 위해.

이시는 무엇입니까?

Dostoevsky가 우리의 시간에 대해 말하는 것은 무엇입니까?

( 불행히도, 이야기 할 수 있듯이 사람들은 가르치지 않습니다. 이전마다와 마찬가지로, "선정 된"사람들의 운명을 해결하고, 사는 사람을 결정하고 누가 죽을 지 결정할 수 있도록 "선택한"이라고 생각하는 사람들이 하나님과 동등한 것으로 두었습니다.

사랑, 자기 희생 Schechki는 Skolnikov를 구했고, 몸에서 trikins를 태웠다. 사람이 다른 사람을 구할 수 있습니다. 그러나 소설에서 많은 문제는 남아 있습니다. 모든 사랑 "Eternal Sonchi"를 사랑하십니까? 누가 세상의 광기를 구할 것인가? 한 사람이 그를 찾지 못하면 언제나 남자의 남자가 있는가? - Dostoevsky는 이러한 철학적 질문을 남겨 두어 우리를 결정했습니다.

4. 합산 :

이 교훈에서 우리는 어떤 결론을 내릴 것입니까?

1. 사람은 불가능합니다. 그는 하나님의 얼굴의 담체입니다. 그리고 그것이 무엇이든간에 이것은 "하나님의 생물"입니다. 아무도 다른 사람의 삶을 처분 할 권리가 없습니다.

2. 그 사람은 다른 사람을 구해줍니다.

3.이 구원은 사랑을 통해 발생합니다. 그러나이 사랑은 사실, 환자, 희생 ( "벤치에서 한숨을 쉬지 않는" "수평 위치에서 사랑하지 않음")이어야합니다.

잘 했어. 나는 당신의 마음 속에서 사람들을위한 기독교적인 사랑에서 결코 다 떨어지지 않을 것입니다. 당신은 가치있는 사람들이 될 것입니다.

5. 평가. 숙제:

집에서 써라. "사랑은 부활합니다."

첨부 1.

의미심장을 고려하십시오.

분할 - 2. 약간의 불일치를 만드는 것으로 일으키고, 화합을 혼란스럽게합니다.

블라인드 - 1. 날카로운 것을 만지고 통증을 일으키는 것. 2) Hurray 또는 날카로운 것을 죽이십시오.

악마 - Gr. "분기";

sin - c. "영혼에 대한 피해". "

유일한 법원은 나의 양심이며, 그것은 나에게 앉아있는 하나님이었습니다. 양심은 하나님이 없으면 공포이며, 가장 부도덕 한 것에 잃어버린 것입니다.

f.m.dostoevsky.

그리스도의 교회는 자신의 영혼을 찾는 것을 의미합니다.

f.m.dostoevsky.

에세이가 싫어?
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Raskolnikov는 "Superhuman"이라는 아이디어에 사로 잡혀 두 번 살인을 만듭니다. 그는 자신이 "미미한 늙은 머리로 사회를 구할 권리가있는 것으로 간주합니다. 범죄를 가장 작은 세부 사항 및 신중하게 지적한 흔적을 계산하면, rodion은 한 가지만을 고려하지 못했습니다. 처벌이 인간 법원에 있지는 않지만 범죄자의 영혼에서. 양심 법원보다 더 나쁜 것은 없습니다.

살인 후, Skolnikov의 존재의 새로운 밴드가 시작됩니다. 그는 혼자 있었다. 그러나 이제는이 외로움이 무한하게된다. 그는 하나님의 가족으로부터 사람들에게서 소외됩니다. 그의 이론은 자신을 만나지 않았습니다. 그녀가 주도하는 유일한 것은 견딜 수없는 고통입니다. Petrofiri는 Petrovich가 말했다. " 이 생각은 고통을 정화하는 것에 대한 생각입니다 - 소설에서 소리가 반복적으로 들립니다. 도덕적 인 밀가루를 완화하기 위해 Porfiry는 믿음을 찾기 위해 조언합니다. 소설 - 소냐 마르말라도 (Sonya Marmaladov)에 대한 신앙을 저축하는 본격적인 운송 업체.

처음으로 Raskolnikov는 Sona에 대해 소송을 들었습니다. 그녀는 Marmaladov에서의 해결에서 그녀의 파괴 된 운명을 파괴했습니다. 그녀는 굶주림에서 그의 세미를 구하기 위해 큰 희생에 갔다. 그리고 나서 Marmaladov에 대한 하나의 언급은 Raskolnikov의 영혼에서 상처를 입었습니다. 일부 비밀 문자열.

그 당시에 가장 심각한 그 당시, Raskolnikov는 다른 사람들이 소나와 같은 사람에게 누구를 보이는가는 아닙니다. 그는 누이가 아니라 친구가 아니라 그녀에게는 그녀의 어머니에게는 그의 고통을 지닙니다. 그는 특히 그들의 운명이 너무 비슷하기 때문에 상대적인 영혼을 느낍니다. Raskolnikov와 마찬가지로 소냐 (Sonya)는 자신의 순도를 짓밟 혔습니다. Sonya가 가족을 구해 주었고 스플리터는 방금 자신의 아이디어를 증명하려고했지만 둘 다 스스로 망 쳤어. 그의 "살인자"는 "Bludnice"를 수반합니다. 예, 그는 더 많아서 누구에게가는 것이 아닙니다. SONE에 대한 그의 추력은 자신이 스스로 방울과 굴욕을 경험 한 사람들을 추구하는 사실에 의해 생성되며, 따라서 그들은 폭발과 외로움을 이해할 수있을 것입니다.

소냐는 복잡한 철학적 퀘스트 Raskolnikov를 이해하지 못합니다. 그러나 그녀는 그가 불행하다고 느끼고 도움과 지원이 필요합니다. Sonya는 Raskolnikova의 경우 끝없는 도덕적 인 밀가루의 구체화입니다. 여기에서, 그것은 첫눈에, 예를 들어, 그가 바닥에 그녀 앞에 떨어지고 다리를 키스하는 것처럼, 그것은 이상합니다. 그는 그녀가 그녀에게 숙주하지 않았지만 "모든 인간의 모든 고통"을 설명합니다. 그들을 더 가깝게 가져 오는 고통이었습니다.

Sonya가 나사로의 부활에 대해 Raskolnik을 읽을 때, 그는 처음으로 역사적인 모든 공포를 실현하기 시작합니다. 공포는 모든 이론에서만큼 많은 범죄에서도 많이 있습니다.

Sonya는 높은 목표의 이름으로 희생되어 자신을 정당화하지는 않지만 하나님 안에서 위로를 찾고 있습니다. Rodion은 아직 그녀의 열망을 공유하지는 않지만, 그는 이미 자신의 영혼에서 잘못된 견해와 행동의 기원을 찾기 시작합니다. 그가 자신에게 설명 할 수는 없지만 왜 순종에 나타나는 것이지만 원래의 신념에 놓여 있습니다.

Katorga에서 Skolnikova는 종종 그를 따랐던 소니의 영원한 인내심을 짜증나게합니다. Raskolnikov는 스스로 닫힙니다. 그는 포수에 외계인이며 불행에 대한 그의 동지입니다. 그는 SONY (), Czech가 점차적으로 거의 까다로워서 P 가치를 위해 매일 희생되는 소니를 이해하지 못한다. 영웅은 이기적 인 자기 밀수에서 다른 사람들을 사랑할 수있는 능력에 이기적 인 것에서의 이기적 인 것에서의 전환이있다. Skolnikov zacc의 새로운 것이었고, 다른 사람의 전망은 어떤 것도 정확합니다. 사랑에, 여자, 소나뿐만 아니라 사람들에게도 하나님 께.

Raskolnikov는 매우 곧 소냐가 그녀의 종교적으로 소냐에서 이해할 것입니다. 그는 이해할 수 없지만, 그녀의 친절, 자비가있는 영혼에 열려있는 동안 자신의 존재의 필수적인 부분이됩니다. Raskolnikov는 종교가 Sony가 모든 것을 잃어 버렸을 때 Sony가 남아있는 유일한 것입니다 : 명예, 존경, 세미. 그는이 유일한 구원의 유일한 방법을 보았 기 때문에 그는 그녀의 눈을 보는 것을보고 있습니다.

Sonya는 전통적인 신앙을 고수합니다. Raskolnikov 하나님은 전통적인 이해에서 창조주가 아니라 오히려 인류의 한 구체화로 인해 모든 유죄 판결을받습니다. 그리고 그가 이해할 때, 그는 그의 눈을 종교에 끌어 들이고 그가 필요로하는 것을 이해합니다. 유죄 판결을 받고, 거절 당했고, 그에게 도움을 기다리고, 우호적 인 참여뿐만 아니라 SOP. 그리고 영웅을위한 이것은 행복과 영적 정화의 첫 번째 반짝임입니다.

사람들과 하나님을 사랑하는 사람들을 사랑합니다. 소니가 아니라, 그는이 사랑을 결코 얻지 못할 것입니다. 그녀는 항상 그와 함께 있었고, 인내심, 인내심, 연민을 가르쳐주었습니다.

"그들은 사랑을 부활 시켰고, 하나의 핵심은 다른 삶의 삶의 근원을 결론지었습니다." Sonya는 Skolnikov만이 이것을 이끌어 냈습니다. 그러나 그는 차례로 부활의 서약이되었습니다. 그들은 고통을 겪었습니다. 사랑은 새로운 밝은 삶을 통해 그들을 불가능하고 접근 할 수없는 것처럼 보였습니다.

소설과 처벌 "소냐와 Raskolnikov는 주요 배우입니다. 이 영웅의 이미지를 통해 Fedor Mikhailovich는 우리에게 주요 아이디어를 우리에게 전달하려고 노력하고 있다는 사실에 대한 중요한 문제에 대한 답변을 찾으십시오.

처음에는 소냐 마멀레이드와 rodion간에 공통점이 없습니다. 그들의 삶의 도로는 예기치 않게 얽혀 있고 하나에 병합됩니다.

Raskolnikov - 강력한 성격과 복잡한 잔인한 살인의 권리의 끔찍한 이론을 만들었던 법률 교수진을 고려한 가난한 학생. 남자가 자랑스럽고 헛된, 그는 닫고 중요하지 않습니다. 그의 꿈은 나폴레옹이되는 것입니다.

Sophia Semenovna Marmaladova - 바위의 의지에 따르면, 바위의 의지에 따르면, 그것은 바닥 자체에서 밝혀졌습니다. 18 살짜리 소녀는 무제한, 가난하고 불행합니다. 또 다른 기회가 없으면 그녀는 몸을 거래합니다. 그런 라이프 스타일을 지키기 위해서는 친밀하고 원주민을위한 동화와 사랑을 만들었습니다.

영웅들은 다른 캐릭터, 의사 소통의 다른 동그라미, 교육 수준이지만 똑같이 불행한 "굴욕이 있고 불쾌한"것입니다.

그들은 헌신적 인 범죄로 유통합니다. 둘 다 도덕적 특성을 바꾸어 거부하도록 밝혀졌습니다. Raskolnikov는 아이디어와 명성을 위해 사람들을 죽이며 소냐는 도덕의 법을 위반하여 배고픈 죽음에서 가족을 구합니다. 소냐는 죄의 심각성으로 겪고 스플리터가 죄책감을 느끼지 못합니다. 그러나 그들은 서로를 끌어낼 수있는 경험이 없습니다 ...

관계의 단계

아는 사람

이상한 일치, 무작위 회의는 소설의 영웅들을 향합니다. 그들의 관계가 단계적으로 발전하고 있습니다.

Rodion Raskolnikov는 술 취한 Marmaladov의 얽힌 이야기에서 소니의 존재에 대해 알아보십시오. 그 소녀의 운명은 영웅에 관심이있었습니다. 그들의 지인은 나중에 그리고 충분한 비극적 인 상황을 가지고 일어났습니다. 젊은이들은 Marmaladov 가족의 방에서 발견됩니다. 가까운 지나가는 각도, 죽어가는 공식, 불행한 카테리나 이바노 로비나, 겁 먹은 어린이들 - 여기에 영웅의 첫 번째 날짜가 나타납니다. Rodion Raskolnikov는 무의미하게 입력 한 소녀를 보면서 "겁 많은 것을 바라본다." 그녀는 그의 외설적이고 부적절한 복장을 위해 수치심으로 죽을 준비가되어 있습니다.

날짜

소설의 Sony와 Skolnikov 도로 (Skolnikov)는 종종 실수로 실수로 인체적으로 교차합니다. 처음에는 Rodion Raskolnikov가 소녀를 돕습니다. 그는 아버지의 장례식을위한 마지막 돈을주는 것으로, 소냐의 절도를 비난하려는 포인터의 평균 아이디어를 노출시킵니다. 젊은이의 중심부에는 여전히 큰 사랑을위한 장소가 없습니다. 그러나 Sonya Marmaladova와의 의사 소통을 원했습니다. 그의 행동은 이상하게 보입니다. 사람들과 의사 소통을 피하면서 친척들과 흔들리고, 그는 소나에 가서 끔찍한 범죄로 그녀를 고백합니다. Raskolnikov는 주인사가 의심하지 않는 내부 강도를 느낍니다.

범죄자에게 연민

Raskolnikov와 Sonya Marmaladov의 rodion "범죄와 처벌"두 명의 거부 된 사람들. 서로의 구원. 아마도 영웅의 영혼이 불우한 소나에 뻗어있는 영웅의 영혼이 뻗어 있습니다. 그는 연민이 적지는 않지만 후회하기 위해 그녀에게 간다. "우리는 함께 저주 받고 함께 가자"라고 스플리터가 생각합니다. 예기치 않게 Sonya는 다른쪽에있는 rodion을 위해 열립니다. 그녀는 자신의 고백을 두려워하지 않으며 히스테리에 빠지지 않습니다. 그 소녀는 성경을 읽고 나사로의 부활에 관한 이야기 \u200b\u200b"를 읽고 그의 사랑하는 사람을 위해 동화에서 울고 있습니다."당신은 무엇을 했습니까? 당신은 이제 전체 빛에 누군가를 불행하지 않습니다! " 소니의 믿음 힘은 그것이 정복한다는 것입니다. 여자 친구의 조언에 Raskolnikov의 rodion은 그려진 음모로 가서 인식하기가 어렵습니다. 길을 통해 그는 소니의 존재, 보이지 않는 지원과 사랑의 존재를 느낍니다.

사랑과 헌신

Sonya - Natura 깊고 강하고 있습니다. 그 사람을 사랑한다면 모든 것을 위해 준비가되어 있습니다. 생각하지 않고, 그 소녀는 시베리아에서 비난받은 \u200b\u200braskolnikov를 위해, 8 년 동안의 많은 공동과 함께하기로 결정합니다. 그녀의 희생은 독자를 두드리는 것이지만 주인공에 무관심한 잎이 있습니다. 소닉 소니는 가장 잔인한 범죄자의 영혼에서 반응을 찾습니다. 그들은 그녀의 모습에서 기뻐하며, 그녀에게 전환하고, "당신이 부드럽고, 질병"이라고 말하십시오. Raskolnikov의 Rodion은 여전히 \u200b\u200b차갑고 데이트 할 때 무례합니다. 그의 감정은 소냐가 아프고 약간 아플 때만 일어났습니다. Raskolnikov는 갑자기 그녀가 필요하고 원하는 것을 알고 있습니다. 약한 소녀의 사랑과 충성은 범죄자의 냉동 심장을 녹이고 그의 영혼의 좋은면에서 깨어났습니다. F. M. Dostoevsky는 범죄와 처벌을 살아 남았고, 그들의 사랑이 부활되었다.

좋은 승리

위대한 작가의 책은 진정한 사랑 때문에 믿는 영원한 문제에 대해 생각하게됩니다. 그녀는 우리에게 좋은, 믿음과 자비를 가르칩니다. 약한 소니의 친절은 Raskolnikov의 영혼에 정착 한 악마보다 훨씬 강했습니다. 그녀는 전능합니다. "부드럽고 약한 승리는 열심히하고 강한"라오스 츠 (Lao Tzu)는 말했다.

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