거룩한 총 대주교 :“수도원에 가지 말고 거기로 오십시오. 여자의 섹스를 알아, 비디오 데이트 내기

“나는 성 프란치스코에게 내 마음을 절합니다…

유물 장례식에서 키릴 총 대주교를 위해기도하십시오

기적의 일꾼 성 미콜리

그의 통치 초기부터 프란치스코는 정식 규범과 신앙의 측면에 초점을 맞추지 말고 사제 봉사의 형태를 "업데이트"하는 과정에 적극적으로 참여하여 자신의 좋은 행동을 엉덩이로 설정하도록 촉구했습니다. 그러한 행동 형태를 쪼개는 전통적인 스타일에 따라 교황은 우익 가톨릭 신자들을 축복하고 불경건한 자들을 공격하기 위해 자신을 더욱 화려하게 정당화할 수 있게 되었습니다.

Vіn vіdvіduє priestіvіv, yakі zapіlіnnya 창조를 위해 sіm'ї, schob은 그들에게 "근접성과 사랑"을 보여줍니다. 우리는 2015년 봄 미국 여행의 첫 시간이었기 때문에 우리의 큰 동성애 교사와 우리의 "파트너" 모두에게 청중을 주었다면 (아빠가 전화를 거는 동안) 선생님이 방문하기 전에 연설을 격려하고 이 설교는 대중에게 분명히 허락되었고 상징적인 몸짓처럼 보였습니다). 그래서 내가 시칠리아에 도착한 시간에 카메라에 내가 보첸트의 권리를 위한 선도적인 투사인 이탈리아 신부 루이지 시오티의 손을 잡고 성전에 갔다고 말했습니다. St. Marty 's Budinka에서 희년을 축하하는 시간에 언론인 앞에서 다른 동성애 중독자 인 Michele de Paolis 신부의 손에 키스했습니다. "모든 것이 가능하다"는 말로 요가를 비난한 교황도 파산 위기에 처한 보석 세공인 비쇼프다. AgedoFoggia(2010)라는 게이 조직의 공동 설립자 De Paolis는 이 가족에 대해 카톨릭 vchennya에 반대합니다. Yogo pіdhіd yоmu 영양은 zbochentsіv 창공에 가장 중요한 기반을두고 있습니다. 동성애를 선택하지 마십시오. 질병이 아니라면 개인 정체성의 일부이며 오리엔테이션이므로 동성애는 파란색을 볼 수 있습니다. Oskіlki 사실 zustrіchі pontifіkі z 그러한 vyklikav vyklikav podivnіy 신자의 일부, 악취는 권력에서 바티칸의 언론 서비스 책임자에게 roz'yasnennya sensu pії로 휘젓지만 vіdpovіdі를 빼앗지 않았습니다.

Francis는 한 국가를 사랑하는 사람들의 지원에 매달리는 자유주의 대주교를 보호자로 임명합니다. Vіn rob은 chervni 2016과 마찬가지로 sodomites의 지원을 점점 더 근본적으로 선언합니다. 언론인과의 대화에서 만일 교회가 게이 주정뱅이들에게 맞설 수 있는 것들에 대한 마르크스 추기경의 말에 대해 논평하면서 다음과 같이 말했습니다. 우리는 게이들 앞에서 뿐만 아니라 부를 위해 노래할 수 있습니다. 에일 미 유죄". Serpni 2016 p에서 tato가 홍보한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 2001년부터 2007년까지 그 체루바브였던 트리어 교구에서 성폭력이 공개적으로 폭발한 것과 관련해 마르크스 추기경의 연설에서 날카로운 비판이 나왔다.

요고 단어와 vchinki sche 바닥 교황의 개암 나무 열매에 spivtovaristvo zbochentsiv, sho 2013. 그들의 가식을 퇴폐적인 자유주의 문화로 바꾸는 일부 미국 잡지는 요가를 "사람들의 운명"으로 간주했습니다. 이탈리아판 미국 잡지 Vanity Fair의 뒷면이 산산조각 났고 스파박 남색광 Elton John은 다음과 같이 말했습니다. Marnoslavism이 번영하는 시대에 놀라운 겸손을 가진 Francis. 예를 들어 동성애자와 같이 서스펜스에 지나치게 빠져들려는 사람들에게 내 메시지를 전달했다고 확신합니다. 누구의 아버지는 교회를 고대 그리스도의 가치로 되돌리고 싶어하는 것 같습니다.... ". 두 번째 소돔 사람인 독일의 유명한 디자이너 칼 라거펠트(Karl Lagerfeld)는 자신이 "죄와 지옥을 이해하는" "교회를 필요로 하지 않는" 경우를 대비하여 "그는 이미 멋진 외모와 뛰어난 유머 감각을 가진 새로운 타투를 사랑한다"고 자신의 라인에서 알고 있었습니다. 가슴에는 「2013년의 남자」 Francis는 동성애자의 권리를 옹호하기 때문에 미국에서 가장 오래된 것인 Time과 The Advocate에 의해 투표되었습니다. Vono는 독자들에게 교황의 제안이 "게이와 레즈비언이 어울린다면" 변한다는 가장 고무적인 제안이라고 설명했습니다. 같은 이름("교황 프란치스코: 시간이 변하고 있습니다")으로 교황에 관한 기사가 obkladinci에 사진과 함께 팝 잡지 Rolling Stone에 실렸습니다.

그리하여 전통적 가치관의 폐허는 교황으로부터의 변화의 상징, 현 시대의 절대적인 생명력을 주입하여 우익 천주교의 의로움의 악마적 이미지가 되었다. 나토미스트 "관용적인" 주교와 사제들은 자신이 더 부유하다고 느꼈습니다.

건강에 대한 이러한 깊은 관심에 직면하여 특별히 부름받은 교황의 전례와 전례 규범 및 전례 spiv 전에 세례가 시작되었습니다. Vіnіs vnіs zmіni는 전례 관행까지 urochistiy Tila와 그리스도의 피의 통과에 따라 가장 거룩한 선물과 함께 행렬에서 동시에 기독교인의 운명을 취하고 무릎을 꾸짖지 않고 마지막 전례 서비스를 연장합니다. 그레이트 포스 와인 목욕 계급의 나토미스트는 교구민 이상의 참여를 인정받았고, 그 중 여성은 성전환자였습니다. 실질적으로 교황은 페미니즘을 밀어붙이는 방식으로 사제직을 존중하고 있었다. Vіn shokuvav navіt dovotoleryachih vіruyuchih, 2016 r. 이민자 센터에서 성목요일 미사에 갔는데 그들 중 많은 사람들이 기독교인이 아니라 무슬림이었습니다. 장미의 본질을 이해하지 못하는 나토당 앞에서 다문화 공연을 촉구하는 타타의 모습에 카톨릭은 경악을 금치 못했다.

더욱이, 프란치스코는 전례 실천이 외적인 변화를 인식할 것이라고 이해했습니다. 이미 Zhovtni 2013에 있습니다. 교황은 그의 머리를 연마하고 예배 회중의 정화를 세례했습니다. 사라 추기경은 그의 백성과 함께 전례의 급진적 현대화의 팬이었던 P'єro Marinі 대주교의 비서 인 її 창고로 데려 왔습니다. 그런 다음 프란치스코의 명령에 따라 위원회가 만들어졌습니다. 이 위원회는 현대 라틴어로 터키어 텍스트를 번역하기 위한 확립된 기준으로 "공의회 이후 전례가들의 확장을 지원하는 기둥 중 하나"인 포스터가흐를 작성하면서 파멸시키는 방법이었습니다. Liturgiam authenticam 2001 지침. Dehto vvazha, scho iznuvannyam tsієї komіsії zstrіnut pіdtrimku najradiknіshі іdеї modernіzії 전례 movi 및 지침 자체가 줄어들 것입니다. 의례.

파피의 무례한 말은 예를 들어 Parathians에 대해 전례에 존재하는이 생각에 대해 기쁨이 충분하지 않은 평신도를 반대 할 수밖에 없습니다. Yaka gidota - 비뚤어진 사람이있는 tsі 기독교인, 눈살을 찌푸리는 기독교인. 히도타, 기도타, 기도타. 그것은 악취가 나고 기독교인이라고 부르지 않습니다. 악취는 그렇게 자신을 존중하지만 항상 그들과 함께하지는 않습니다.»; 그렇지 않으면 ZMI의 가짜 뉴스 확장을 위한 드라이브로: “ 사람들은 coprophagia의 지점까지 성미가 나쁩니다.».

프란치스코의 설교, 인터뷰, 대화, 그의 생각, 책에 담긴 글은 도덕적이고 경솔한 상대주의로 가득 차 있으며, 그가 가톨릭 신앙을 받아들이지 않는다고 말하는 무관심을 불러일으킨다. 축은 그들보다 덜 효과적입니다.

무신론자에게는 "개종하는 마음이 없다", 파편 "개종은 의미가없는 것처럼 화려한 악당입니다. 서로를 알고, 일대일로 듣고, 우리를 소외시키는 세상에 대한 지식을 늘리는 것을 기억하는 것이 필요합니다. " 사람의 피부는 선과 악이 무엇인지 잘 이해할 수 있습니다. 자신의 마음인 것처럼 선을 따르자… "신을 믿지 않는 사람들은 거짓말을 한다." “주님은 그리스도의 피로 우리를 구원하셨습니다. 가톨릭 신자 못지 않게 죽자. 우시크! "아버지, 무신론자들에게 영감을 주겠습니까?" 그래서, їх 그래서. 우시! “교회는 성적 흔들림을 반대하지 않습니다. 특히 피부 단계에 맞춰 아이들의 성장발달을 지원할 수 있도록 신경을 씁니다. “나는 아이가 카톨릭, 개신교, 정교회 유대인들에게 가르침을 받고 있다고 울지 않습니다. 겁을 주어 그들이 요가를 시작하고 동경하도록».

Batookh는 Sensatsyin Zayava Francis에게 충격을 주었고 Yak는 Yazichnik의 외침 인 St. Peter에 대한 Proposi의 PID 시간을 들렸습니다. 요가를 계속 응원하겠습니다... 화성인들이 내일 우리에게 날아올 것이라고 알려주세요. 악취는 녹색이며 아기의 경우와 같이 큰 웅웅거림이 있습니다. 그리고 그들 중 한 명이 랩톰에서 "나는 세례를 받고 싶습니다. "라고 말할 것입니다. 우리는 일하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 그는 성경이 모든 표적에 대해 신자들에 대한 차별의 가능성을 보여준다고 선언하면서 다음과 같이 말했습니다. 주님께서 우리에게 길을 보여주신다면 왜 우리가 “안녕하세요, 하느님, 말도 안 돼요! 우리는 모두 각자의 방식으로 일합니다.” 키모스 앞에서 문을 고칠 우리는 누구입니까?". Bergoglio의 팀이 타타의 무오류성에 대한 교리를 재구성한다면 음식은 "나는 누구인가?" 또는 "당신은 누구입니까?" 그는 더 이상 위닉이 없습니다.

신성모독은 프란치스코의 "절약함"의 특징 중 하나가 되었으며, 말하자면 복음의 본문은 완전히 오해의 소지가 있었습니다. 그의 연설 중 하나에서 그는 다음과 같이 선언했습니다. 예수님이 “맙소사! Navischo 당신이 나를 박탈? - 치 신성 모독 빈? tsimu에는 비밀이 있습니다. 훨씬 더 자주, 사람들이 중요하고 고통스러운 상황을 경험했거나, 신발을 다 써버렸거나, 자립심과 버림받았다고 느끼며 “무엇을 위해? 무엇을 위해?" 악취는 하나님을 대적했습니다. 나는 그들에게 "계속 그렇게기도하십시오. 이것이기도이기 때문입니다. "라고 말했습니다. 예수 께서 Batkov에게 "왜 나를 빼앗 겼습니까? "라고 말씀 하셨다면기도 자체가 그 자체였습니다.". 그러므로 프란치스코를 위해 그리스도처럼 나아가 그러한 기도로 하나님께로 돌이키고 하나님을 대적하십시오.

그 생각, yakі는 신성한 편지의 전통적인 불꽃을 따르지 않습니다. 우리는 하나님의 어머니 bachimo입니다. 그의 설교 중 하나 전날 프란치스코는 성모 마리아가 요고의 죽음 이후 십자가의 날의 반항적 감정을 인식하고 수태 고지 시간의 천사의 수태 고지가 용서되고 바보가 있다는 것을 존중한다고 선언했습니다. Axis scho는 Francis에게 다음과 같이 말합니다. Vaughn은 중얼거렸지만 마음 속으로는 주님 앞에서 많은 말을 했습니다! 너는 네가 크게 될 것이라고 온종일 내게 말했다. 나에게 내가 영원히 통치하는 요고 아빠 다윗의 왕좌를 주시고 지금 여기에서 달리고 있습니다! 디바는 인간이었다! 나는 아마도 말하고 싶었다 : 헛소리! 나는 속았다!».

프란치스코는 베네딕토 16세 시대에 인기를 끌었던 영지주의 "유다의 복음서"의 kshtalt에서 동정과 연민에 대한 응답으로 와인이 풍부하게 설명되는 방식에 대해 유다의 특수성에 대한 자유로운 해석을 제공하는 것을 좋아합니다. 그의 설교 중 하나에서 그는 다음과 같이 선언했습니다. 나는 최초의 주교 중 한 명인 주교였죠? 잃어버린 양. 비돌락! 그의 형제 Yuda는 마치 그의 아름다운 설교에서 Yogo Don Mazzolari를 부르는 것처럼 "유도 형제 님, 마음 속에 무엇이 있습니까?"". 이번에는 동일한 Don Mazzolari, Francis에 의존하여 성 바실리카 수도에있는 조각 이미지의 의미를 절대적으로 잘못 설명합니다. Vezley(프랑스)의 막달라 마리아가 한 줄기 조각을 만들고 있습니다. 이미지의 한쪽에는 유다가 있었고 수도의 다른 쪽에는 어깨에 요가를 짊어진 선한 파스 티르 예수가 직접 짊어졌습니다. Tse taєmnitsa. 그럼에도 불구하고 중세 사람들은 야크가 이미지로 교리 문답을 내놓았고 악취는 유다의 신비를 구성했습니다. 그리고 Don Primo Mazzolari는 좋은 언어를 가지고 있었습니다... Tse 사제... 복음의 논리를 잘 이해했습니다. 가장 zabrudniv 손을 가진 사람 - tse 예수. 예수님이 가장 혼란스러워하셨습니다. Vіn buv "깨끗한"이 아니라 사람들의 vin viyshov, 사람들 사이의 buv 및 악취가 나는 사람들을 받아들이고 악취가 나지 않습니다.».

이 상황에서 "Bidolahi Judi"라고 할 수있는 풍부한 의미의 단어 "taєmnitsa"뒤에 숨어있는 축은 그리스도의 보이지 않는 인물을 본 Francis가 신성 모독을 재창조 한 것 같습니다. 카톨릭 블로거 중 한 사람은 유다의 형상에 대한 “자비로운” 해석에 대해 논평하면서 다음과 같이 썼습니다. 너무 이르지 않아 Bergoglio가 sumniv를 걸고 악마 자신을 밟기에는 너무 이릅니다. 마지막 rahunka에서 악마는 친절하고 신은 요가를 마셔야한다고 잘못을 말하십시오. kainіtіv의 바보 spodіvan Origen에게 사실입니다».

프란치스코의 매너와 행동을 평가할 때, 당신이 더 나은 마음을 가지고 있고, 싸워야 하고 싸워야 한다고 말하는 것이 중요합니다. Vіn은 nevіglasom이 아니라 vikonnі 높은 posadovy obov'yazkіv에서 볼 수없는 중간 іntelektualom에서 떠 오릅니다. 그는 학자로서 천주교의 교리를 친절하게 실천하고 있었는데, 이는 이 모든 터무니없고 미친 생각들이 전통 학파의 올바른 규정을 수반한다는 사실에서 분명해지며, 이를 통해 문맹자가 창조의 본질을 이해하는 것이 중요합니다. 우리가 옳을 수도 있습니다 교활하고 다가오는 기독교의 문 아래, 누군가의 그 vchinka의 말은 svіdomo podrivny와 도발적인 성격을 띠고 우익 가톨릭 신자들의 삶에서 잃어버린 조용한 영적 및 도덕적 원칙의 파괴와 기독교의 더럽힘에 관한 것입니다.

프란치스코는 자신의 사명을 이렇게 선언했습니다. 제2차 바티칸 공의회는 ... 미래에 근대성의 크슈탈트와 현대 문화의 발전에 경탄했습니다. 대성당의 교부들은 현대 문화에 대한 인식이 종교적 에큐메니즘과 실현 불가능과의 대화와 동의어라는 것을 알고 있었습니다. 그 후에는 누구에게서 직접 짓밟힌 사람이 거의 없었습니다. 나는 그 뜨거운 bajannya tse robiti를 더 겸손하게 가지고 있습니다.».

Francis가 알고있는 "대화"가 자비에 대한 공격을 불러 일으키기 위해 yavlyaєstsya가 아닌 가톨릭 교회의 파멸적인 과정을 복구하려고 시도하는 것이 더 조용하더라도 비 기독교인과 기독교의 적일 가능성이 적다는 것은 사실입니다. Francis는 전통적인 도덕, 교리, 전례에 대해 와인을 비틀고 자신이 가장 좋아하는 방법 인 모독, 모독, 추문 및 욕설에 빠지는 것과 같이 충실한 가톨릭 신자의 손에 넘어가는 것과 같이 설명합니다. 점원은 Miles Kristi에게 다음과 같이 썼습니다. 블루스를 조직적으로 모독하고 강탈하는 사람, 카톨릭 교리를 깊이 왜곡하는 사람, 기적적으로 대중 매체를 소중히 여기는 사람, 종교적 힘의 장엄한 명성을 보장하는 도덕적 주입으로 냉소적으로 불태우는 사람, 그런 사람은 아마도 어둠의 왕자, 그의 세계의 왕자, 넌센스의 아버지의 직접적이고 자발적으로 받아들여진 주입 아래서만 어린아이일 것이라고 말했습니다.».

프란치스코가 2017년 4월 4일 계급설교의 시간이었던 넌센스의 아버지와 함께 세상에 오기에는 너무 이르다. 성 마르타 호텔에서. 이 프로모션에 대한 라디오 바티칸의 보도가 가장 충격적인 단어들로 정리되어 있고, 악취는 바티칸 웹사이트에 게시되고 "Vilnaya Catholic Gazette"에 의해 번역된 "L'Osservatore Romano" 에디션에 존재한다는 것을 보여주고 있습니다. 그 망할 배너의 십자가까지 기독교인의 설정에 대해 말하면서 교황 spivvіdnis 그리스도의 말씀. 인류의 죄를 가져오면 내가 있다는 것을 알게 될 것입니다."(In. 8, 28) 메시아의 첫 번째 독서 (민수기 21, 4-9)와 함께 광야에서 모세에 의해 부서진 중간 뱀에 대한 이야기가 들렸습니다. 그리고 새로운 것을 바라보는 네비라는 치유될 수 있습니다. 이 유사점을 설명하면서 프란치스코는 그리스도에 대해 아는 고린도인들에게 보낸 사도 바울의 또 다른 메신저에서 그 달로 되돌아갔습니다. 죄를 알지도 못하시는 하나님이 우리를 위하여 죄를 위한 제물로 빈을 만드사 뉴욕에서 우리가 하나님 앞에 의롭게 되게 하신 하나님.(고린도후서 5:21). Prote, vin vikoristav іnshiy tsієї 문구의 번역 : "죄를 모르고 죄를 죽입니다." 그 결과 프란치스코는 한때 "죄가 된" 비라즈와 함께 살았고, 광야에서 중간 뱀인 모세의 승천과 함께 십자가에서 그리스도의 "강림"에 대한 신약의 비유를 과장하여 중간 뱀의 파편은 평화의 뱀의 상징이 될 수 있다고 말했습니다.

축은 "L' Osservatore Romano"라고 쓰여 있습니다. "뱀"이라고 Tato는 계속해서 말합니다. "악의 상징, 악마의 상징입니다. Vіn buv 지상 낙원 근처에서 가장 접근하기 쉬운 생물”. Oskіlki "뱀 bov tim, hto zdatny 추가 속임수에 대해 진정", vin - "아버지는 말도 안돼 : 그리고 tse taєmnitsa". 그렇다면 마귀를 경탄하고 거짓말을 하는 것이 우리의 잘못입니까? 뱀은 죄의 아비요 백성으로 죄를 짓게 한 자니라.” 사실 “예수께서 말씀하시기를 “내가 제물이면 다 내 앞에 올 것이요”라고 하셨습니다. 십자가의 비밀이 있는 것은 당연합니다.” “놋뱀 zmіyuvav,-심지어 Francis,-그러나 청동 뱀은 이중 표시였습니다. 죄의 표시, 뱀의 뱀, 뱀의 불순종의 표시, 뱀의 접근성; ale win buv와 그리스도의 십자가의 표징, bv 예언을 얻습니다. 그리고 주님은 그에게 "만약 당신이 사람의 죄를 가져오면 내가 누구인지 알게 될 것입니다. 이 순위에서 당신은 우리가 "예수님이 뱀이 되셨다"고 말할 수 있다고 주장합니다. 그리고 나는 죄가되었고 모든 사람들이 죄로 상처 입은 사람들 인 New에 놀랐습니다. 그것은 죄의 신비이며, 파블로가 "죄가 됨"이라고 말하고 죄의 옛 사람, 다가오는 뱀을 바라보는 것입니다. 교황은 “광야에서 인색한 뱀인 놋뱀을 이상하게 여기지 않는 사람은 죄와 죄 가운데 죽어 하느님과 모세를 비난하는 것”이라고 설명했다. 죄가 되신 하나님의 능력은 우리를 치유하시고 죄의 자비로 죽습니다. Bo "십자가에서만 오라는 명령이지만 몸이 된 하나님 이신 그 십자가에서 오라는 명령입니다. 아이디어에는 질서가없고 좋은 의도에는 질서가 없습니다. 우리는 도시에 친절합니다." "나쁘지 않다", "그것은 명령의 상징과 같은 상징일 뿐만 아니라" "죄가 되어 악마, 뱀이 되어 우리를 감염시키는 사람들을 기억하는 것이 아니다.

Francis는 Yogo Svetoglyad의 본질을 표현하는 사람들에게 선과 악, 흑백을 보는 영지주의 Freemasonry 학교를 기반으로한다고 말했습니다. 이 말에 신지학자들은 마치 뱀을 그들의 신으로 보는 것처럼 기꺼이 동의했습니다. 같은 방식으로 그리스도는 그녀의 멘토 E. Blavatska에 의해 악마화되어 Yogo를 Lucifer로 보았습니다. "Demonest Deusinversus", "Logos와 Satan은 하나입니다", "Lucifer는 그의 가장 큰 측면에서 로고입니다. 말씀은 첫 번째 탄생이다. 말씀은 사탄의 거듭남 형제이다. 최고의 영지주의 전통에서 Francis는 분명히 zastosovuє christianskі가 비 기독교인 zmіst를 연상시키는 음모를 이해합니다.. 복음 텍스트에 "taєmnitsі"의 표지를 덮고 헌신적 인 후광에서 nibi를 변경하면 vin은 당신의 머리카락, hibne 및 뒤틀린 흐림을 제공하여 모든 거룩한 아버지를 자신으로 대체합니다. Tse є viraz 늑대 인간 종교, 신지 학자 E. Bailey의 말에 따르면 "하나의 보편적 교회, 모든 프리메이슨의 성스러운 롯지, 그리고 점점 더 좁아지는 난해한 suspіlstv의 말뚝 사이에 내가 가져올 잔여 견고 함은 뉴스가 아닙니다."

Kirilo 총대주교는 첫 번째 반전을 "거룩한"이라고 부릅니다.

사람들이 마음의 뜻대로 살도록 영감을 받고 육신의 소리를 비난하면 우리는 몇 시간 동안 삽니다. 이런 식으로 "문화"라는 단어를 더 잘 받아들이고 자하는 오늘날의 문화라고 부르는 사람들에게 봉사하는 사람. 올바른 문화는 바닥에 있는 육체의 목소리를 결코 말하지 않습니다. 그리고 내가 한 번에 bachim하는 사람들은 사람이 마음의 소리가 아니라 육신의 소리에 귀를 기울이고 육체적 지혜 뒤에 살도록 지시되었습니다.

나머지 우리를 수리하고, 진정하고, 건물을 구하고, vchinki로 신중하게 애무하려면 육체의 목소리를 스트리밍해야합니다. 사람이 노래하는 가족에게 영감을 받거나 술을 포함하여 빠르게 진정되기 시작하면 이성을 위해 필요한 육체적 마음을 만들고 신성한 진리의 빛으로 조명 , 인체의 목소리 위의 산을 잡습니다.

겸손은 약하지만 사람의 힘은 위대하다

겸손은 약하지만 사람의 힘은 위대합니다. Tse는 영혼의 분노의 존재입니다. 겸손은 사람들의 마음속에 있는 똑같은 친절입니다. 사람들이 그러한 친절을 이해하지 못한다면 그들은 포기할 수 있습니다. 그것은 약함이고 진정한 친절입니다. 하나님은 절대적인 선이시며 절대적인 힘이시기 때문에 그것은 큰 힘입니다. 그리고 선을 위해 일하면 신성한 생명을 추진하고 더 강해집니다. Dosvіd zhitya 부유한 사람들은 불법을 번식시키는 모든 사람들인 선, 덜 악, 자부심, 오피르를 통해 세상이 얼마나 더 효과적으로 변화하는지에 대해 이야기합니다.

서비스 후 세 단어
Zachativsky stauropigian 수도원에서
27 치열한 2017 록,

열정

닮은 소리는 긍정적 인 감정과 함께 약간의 만족감과 함께 나타납니다. 그래서 사람들은 종종 그 안에서 시간을 보냅니다. 에일, 정욕을 내려놓지 않아도 골칫거리가 더 많아지겠지. 소금이 고통으로 바뀌면 너무 많은 기쁨이 배경으로 사라집니다. 이러한 캠프를 중독이라고합니다.

"열정"과 "고통"이라는 단어에는 하나의 뿌리가 있습니다. 인간 마음의 지배를 받는 중독, 중독에 과대 성장, 중독이 사람을 파멸시키는 일도 드물지 않다. 우리는 그들이 알코올 중독에 사로잡힌 사람들처럼 만족을 되찾은 다음 지독한 나태에 빠진다는 것을 압니다. 중독은 중독이 되고, 그 결과 육체적인 유기체의 파괴, 영적 힘의 파괴, 자아의 파괴, 인간 진이 중독의 면전에서 불타게 된다.

사실, 우리가 자유를 사용한다면, 우리가 자연의 손에 들린 장난감이 된다면, 자유라는 선물에서 사람들에게 변함없이 묶여 있는 하느님의 형상은 가려지게 됩니다. 사람은 자신의 행동과 생각이 내 의지나 마음이 아니라 내 감정과 가구에 의해 당당하게 지정되는 정체성으로 변모합니다. 열정은 사람을 심각한 충격에 빠뜨릴 가능성이 가장 높은 것 같습니다. 그러나 그것과 별개로 그 중독은 고통을 수반하며, 그것은 또한 중대한 죄입니다. 많은 거룩한 아버지, 고행자들은 마치 건물에 특별함을 창조하는 것이 가능한 것처럼 그들의 생각을 부주의한 영적 표현에 바쳤습니다.

자신의 죄에 대한 자각

진정으로 중독을 극복하기 위해서는 자신의 죄성을 인식하는 것이 필요합니다. 사람은 중독이 단지 삶의 가구가 아니라는 것을 이해하는 죄가 있습니다. 중독으로 고통받는 사람이 특히 그녀에게 일어난 일에 대해 유죄이며, 그녀가 하나님 앞에서 카 야타하고 자신의 죄를 확인하고 자신의 결백을 확인하고 불행에 직면하여 통제 된 마음의 게으름을 확인하지 않는지 확인하는 것이 필요합니다.

많은 싸움이 필요하다

생각과 조금 싸우십시오. 정맥과의 투쟁으로 넘어갈 필요가 있으며 여기에서 특히 하나님의 도움이 필요합니다.기도, 용서, 그리스도의 성스러운 신비의 친교, 금욕 문학의 형태로 읽기, 사람들을 위해 누워있는 사람들, 내가 좋아하는 열정. 이 길은 멀고 새로운 길에서는 극복할 수 있으며 타격도 마찬가지입니다. 드물게 인간처럼 그녀는 열정으로 퍼레이드의 길에 서서 쉽고 짧은 시간에 모든 거리를 갔다. 힘든 투쟁이 필요하고 힘의 긴장이 필요하지만 하나님의 도움을 위한 그러한 투쟁만이 사람을 중독 지점에 이르게 할 수 있습니다.

그레이트 Compline 후 설교
2017년 2월 27일 저녁,
사순절 첫날 월요일에

소란

죄 가운데 사람을 대하는 것처럼 동물에 대한 존경심이 적은 것이 하나 있는데, 이 건물의 죄가 사람의 삶을 바꾸길 바라는 것입니다. 시리아 성 에브라임의기도에서 우리는 악의 영을 우리에게주지 말라고 주님 께 간구하는 것은 완전히 실행 불가능합니다. Znevira - 이것은 기억을 잊지 않고 인간의 마음에 정말로 깊이 반대하는 똑같은 죄입니다. 시편 118 편에 나오는 시편 기자 다윗조차도“내 영혼이 악의 영 안에서 잠을 잔다”(시 119 : 28)라고 말하는 것 같고, 황금 입 성 요한의 가르침 인 로마 수도사 Cassian은이 구절에 대해 다음과 같이 논평했습니다. 나는 말하지 않지만 내 영혼으로 야생에서 불고 있습니다.” 사실, znevira는 영혼을 감염시키고 수면과 비교할 수있는 її를 캠프로 가져옵니다. 이것은 분명히 육체적 꿈이 아니지만 같은 목사 John Cassian은 znevira를 통해 얼음, 게으름, 노동의 게으름이 사람의 영혼에 들어가는 것 같습니다. 그러나 우리는 계속해서 말할 수 있습니다. znevira는 사람들을 혼란스럽게하고 무거운 영적 캠프에서 삶의 악센트 인 zanuryu를 대체합니다.

더 큰 죄는 그래서 chi іnakshe pov'yazanі zі spokusami, yakі는 우리의 장미 그 심장 zzovnі에 도달합니다. Ale znevira는 명백한 이유없이 종종 발생합니다. 이것은 우리 사람들이 마음 속에 가지고있는 죄입니다.

어떤 종류의 죄든 어떤 종류의 평화이든 우리의 영혼을 비축하는 죄가 없으며 부끄러워 할 기회를주지 않으므로 생각하고 생각하고 싶습니다. 축이 어두워졌습니다. 모든 것이 약간 어두워지고 빛이 달라졌으며 삶에 의미가 없으며 행복한 것은 없습니다. 그리고 주저하지 않고 캠프를 분석하지 않으면 사람을 야유하고 싶을 것이고 끔찍한 힘으로 아무데도 옮길 수 없습니다. Znevira는 її psychіtsi, її zhittєzdatnosti에서 사람의 신체 상태에서 인식 될 수밖에없는 그러한 슬럼프에 빠질 수 있습니다.

즈네비라는 인내심이 강하다

혼동하지 않으려면 사람과 같은 사람이 건강한 사람의 질병처럼 인내심과는 거리가 먼 혼란에 빠졌다고 말한 시린 에브라임의 말을 추측해야합니다. І tsі 단어는 znevira가 인내심을 가져야한다고 inviolately하게 말했습니다. 혼돈을 영적 진영에 대한 경각심으로 받아들일 필요가 있으며, 화를 내지 않고, 흐름을 따르지 않고, 화를 이겨낼 수 있는 인내가 요구된다. Ale과 John Cassian의 말에 따라 게으른 밤과 얼음에 빠지지 않고 첫 번째 줄에서 znevir pracey를 만드는 것이 필요합니다. Rozumova가 작동함에 따라 마음을 긴장시키고 새로운 작업 앞에 서서 연습하고 농담하고 영적으로, 지적으로 성장하십시오. 새로운 것이 나타나면 사람들의 힘을 동원하기 시작하면 건물이 znevira뿐만 아니라 다른 많은 슬픔을 지불하는 것을 알게 될 것입니다. 나이, 지위, 육체적 힘의 발현에 관계없이 피부 사람은 영적 생활의 일상적인 실천을위한 것이 든, 그가 힘을 동원하고 속박을 깨는 데 도움이되는 은유가 설정되어 있든 스스로 목표를 설정할 수 있고 유죄입니다.

서비스 후 세 단어
Pokrovsky Khotkovo Stavropegic Woman 's Monastery에서.
28 치열한 2017 락,

죄는 생각에서 태어난다

죄는 생각에서 태어나며, 무엇보다도 그것은 에피소드와 같은 vipadka 생각과 같으며 이제 사람들은 누워서이 에피소드를 삶의 일부로 바꿀 수 있습니다. 내 거룩한 아버지에 대한 그리스 사상, 시리아 수도사 에브라임의 신권을 자선이라고합니다. 무례한 준비의 결과에 대해 생각하면서 Saint Ephraim은 훨씬 더 정확하게 말하고 navіt іronіchne parіvnyannia : 그의 장난에 빠지지 않은 사람, 기니는 부두의 사고를 아는 배와 같습니다. 사실 배가 바람과 바람과 폭풍의 한가운데서 넓은 바다가 아니라 조용한 항구에 부두가 있었을 가능성이 있습니다. 그 사람은 아직 죄를 짓지 않았지만 її svіdomіstyu를 스 와이프하여 생각했습니다. 인간의 본성, 영혼은 이미 죄에 감염되어 하나의 생각의 형태로 기니를 벗어납니다. 우리는 종종 영적 진영을 파괴할 뿐만 아니라 사람의 생명 자체를 위협하는 생각의 끔찍한 결과에 대해 알고 있습니다. 마치 자기 파괴라는 생각을 버리지 않는 것처럼 사람들을 다루는 것과 비슷합니다. 어떤 종류의 정보 호출의 유입으로 vipadkovo에 올 수 있지만 사람이 삶에 대해 생각하기 시작하고 스스로 화해하면 її bajannya에 관계없이이 생각은 Yogo를 자기 파괴로 이끄는 것이 옳습니다.

그레이트 Compline 후 설교
모스크바 Yolokhovi 지하철역의 주현절 성당에서
2017년 2월 28일 저녁,
사순절 둘째 날에

교만은 죄의 절정이다

교만은 죄의 절정입니다. 하나님은 저항하는 것을 자랑스럽게 여기고 겸손한 자에게 은혜를 베푸소서(벧전 5:5). 악마는 교만의 아버지이고 교만은 일상 생활에서 나타나는 것처럼 하나님의 오피르입니다. 사람을 자랑스럽게 생각하고 항상 다른 사람을 위해 자신을 더 많이 생각하며 세상을 한 눈에 볼 수 있습니다. Vіn은 다른 사람과 동등하게 vvazhat 자신을 구축하지 않았으며 더 이상 당신의 죄, 약점, 불완전성과 싸우기 위해 만들어지지 않았습니다. 우리가 세상의 꼭대기에 있지 않다는 것을 배우십시오. 교만은 절대적으로 건강에 해로운 삶의 모습, 죄 많고 심지어 안전하지 않은 사람들을 보는 방식을 낳습니다. 그러나 그렇지 않을 수 없습니다. 왜냐하면 하나님이 자랑스럽게 글을 쓰시면 은혜가 그들을 살릴 것이기 때문입니다. 모든 열정 중에서 바로 qiu 중독인 자부심을 고치는 것이 좋습니다.

세 단어
삼위 일체 세르지오 Lavra의 가정 대성당에서
2017년 3월 1일 사순절 첫날 중반

사랑의 사랑은 모든 악의 어머니

열정 중에는 거룩한 아버지, 고행자, 고행자, 우리 모두에게 영과 함께 야만인이 특별한 존경을 표하는 것이 있습니다. 이것은 사랑의 사랑의 열정입니다. John Chrysostom은 "사랑의 사랑은 모든 악의 어머니입니다. "라는 날카로운 말을해야합니다. 나는 그것을 극복하지 못했습니다. 사랑의 욕망 때문에 인간 엉덩이의 논리가 만들어졌습니다.

자비의 모범을 보이십시오

자비를 베푸는 것은 소심하다는 뜻이며, 현재 전개되는 논리에서 벗어난다는 뜻입니다. 그래서 우리는 사람들이 무엇을 알고 있는지, 어떻게 자비를 베풀고 있는지 알고 있지만 파멸 직전에는 세상의 주요 가치가 있으며, 동전을 벌고, 동전은 이익이 아니라 방법이 됩니다. 자비를 베푸소서, 당신 자신과 다른 사람들, 그리고 오늘날 인류와 함께 살고 있으며 의심할 바 없이 새 것에 대한 신의 생각을 보여주지 않는 다른 모든 사람들을 위해 건물을 가져가십시오. 하나님의 교회가 빛의 사자를 짊어진 듯 긍휼과 긍휼의 엉덩이가 된 죄를 지은 축.

그레이트 Compline 후 설교
모스크바의 Stavropegic 및 Stavropegic Human Monastery에서
2017년 3월 1일 저녁,
대 사순절 첫 주 중반에

기도의 광기를 씻어내라

기도할 때 우리는 하느님의 뜻에 자신을 맡겨야 합니다. 때때로 우리는 우리에게 추악하지 않은 사람들을 위해 주님 께 구하지만 우리 자신은 이해하지 못합니다. 우리는 어머니를 원하는 사람들을 요구하지만, 우리의 prohannya가 우리를 향한 하나님의 뜻을 얼마나 보여주는지 모릅니다. 그리고 우리 자신에게 영향을 미치고 증거에서 벗어나지 않고 우리는 하나님이 우리와 함께 계시고 우리의기도를 감지한다는 것을 의심하기 시작합니다. “당신의 뜻이 되게 하십시오. 나는 당신에게 구하고 나에게 요구되는 것이 나에게 필요하지만 당신은 더 잘 알고 있습니다, 주님, 동시에 나중에 나는 그것을 제거하고 제거 할 수 있습니다-나는 그것을 제거하고 내 생각, 희망, 그들이 내기도에 표현 된대로-chi є는 섭리로 나에 대한 당신의 악취를 풍깁니다.

에일, 기도로 자신에게 하나님의 뜻을 드리는 것만으로는 충분하지 않습니다. 와인과 갑상선종을 섭취하는 것이 필요합니다. 우리가 구하는만큼 썩은 자의 영감에 대해 우리 자신이 모르면 주님은 그러한기도와기도하는 사람의 그러한 삶의 위치를 ​​지지하지 않습니다. 주님은 우리의 게으름과 어리석음과 연약함을 불태워 달라는 기도에 능히 응답하실 수 없습니다. 우리 자신이 우리가 구하는 것을 성취하는 데 참여하지 않고 우리 자신이 영감을 받아 실천하고 모든 것을 하나님께 맡기면 그러한기도가 제거되지 않습니다.

Axis qi 세 가지 마음 -믿음, 하나님의 손에 자신에게 전달되어 우리에 대한 하나님의 뜻이 받아 들여지고 zdіysnennі prohanogo와의 공동 참여-기도의 야생의 마음으로.

서비스 후 세 단어
St. John the Baptist Stavropegic Woman's Monastery에서
m.Moskvi 2017년 2월 2일
사순절 첫날의 4분의 1에

머시 스쿨

교회가 자비의 학교였다는 것은 훨씬 더 중요합니다. 성직자들이 말의 요점까지 양 떼를 부르며 자비를 빼앗긴 것이 훨씬 더 중요합니다. 당신의 영적 진영에 항의하기 위해 대 사순절의 피부는 다음과 같이 물을 수 있습니다. 좋은 것은 어떻습니까? 누가 정말 dopomіg? 누구에게 손을 내밀어 도왔습니까? 물질적 자원을 추가한 이유는 무엇입니까? 치 나는 최후의 심판에서 진실할 것인가? 마찬가지로 하느님의 심판 때 우리를 양육할 수 있도록 자비로 우리를 도우소서.

그레이트 Compline 후 설교
메트로폴리탄 모스크바의 Visoko-Petrivsky Stavropegic Monastery 근처
2017년 3월 2일 저녁 사순절 첫날 목요일

우리는 죄를 부수고, 우리는 kayatya를 부수지 않습니다

종종, 특히 Pochatkovyh 기독교인들 사이에서 자발적인 성사는 축복처럼 외칩니다. 성직자, 알려지지 않은 사람들, naypotaєmnisha, 그들의 죄에 대해 말하는 방법, 스스로 알기가 어렵다면 추측하는 것이 얼마나 중요합니까? 인간의 쓰레기와 인색함으로 형성된 자연의 선을 넘어 양심을 고취하고 내면의 삶의 일부인 사람들을 인식하는 방법은 무엇입니까? Cі poboyuvannya, znіyakovіlіst 나는 zrozumili에 대한 두려움을 심어줍니다. 의심할 여지 없이 교회 역사 전체를 통틀어 목회자들은 회개하는 자의 진영에 붙어 있었습니다. 이에 성 요한 크리소스토모는 죄는 상처이고 회개는 환희라고 읽으며 다음과 같은 기적적인 말을 덧붙였습니다.

선물 봉헌 전 전례 후 세 단어
모스크바 근처의 구세주 그리스도 대성당 근처
2017년 3월 3일 금요일 사순절 첫날

주님은 교회의 성례전에서 은혜를 베푸십니다.

사람의 성장, 죄와의 투쟁, 권력의 힘만으로는 완벽에 이르는 훈련이 성공할 수 없다는 사실에 우리는 다시 한 번 풍성하게 우리를 전복시키는 것처럼 힘의 외침을 던집니다. 나는 차분하고 차분하며 인체의 자연스러운 표현이며 마음의 원호에 우리의 마음과 의지를 풍부하게 넣고 내면의 영적 잠재력을 완전히 탐구하고 악한 생각, 중독 및 악을 극복 할 기회를주지 않습니다.

왜 우리는 손을 모으지 않는지, 왜 우리는 싸울 용기가 없는지, 왜 우리에게 희망이 없는지? 그리고 완성의 지점까지 무너지는 사람에게는 마치 우리가 이 길을 갈 준비가 된 것처럼 주님 자신이 우리와 함께 계십니다. Vin은 우리에게 그의 은혜, 그의 에너지, 그의 힘을 줍니다. Yogo의 힘의 새벽, Yogo의 에너지, 건물의 Yogo의 우아함은 지구 중력의 무거움을 신경 쓰지 않고 하늘, 별까지 올라갑니다.

진정한 사람들, 마치 구원의 길처럼 주님은 교회 성사 앞에서 그분의 에너지와 은혜를 우리에게 주시는 것입니다.

성도 아타나시우스와 시릴의 교회에서 전례의 세 단어,
모스크바의 Sivtsevo Vorozhka 지하철역에 있는 Oleksandriya 총대주교
2017년 3월 4일 사순절 첫날 토요일

사람들에게 복음 이상의 아름다움을 보여주십시오.

우리는 누구에게도 아무 것도 강요하지 않지만 우리의 임무와 구속력은 사람들에게 복음 이상의 아름다움을 보여주는 것입니다. 예술과는 거리가 먼 사람처럼 나는 삶의 아름다움을 노래하고 그림과 조각은 인간의 영혼에 자연스럽게 주입되는 조화로 한숨을 쉬며 복음주의 이상의 축 자체가 사람들을 질식시킬 수 있습니다. 억지로 강요당하는 사람이 아니라 그의 영적 아름다움에 압도되지 않는 사람에게. Ale은 현대인이 이상을 드러내고 손을 뻗어 새로운 것을 얻을 수 있도록 젊은 세대가 접근 할 수있는 언어를 포함하여 도움이 필요합니다.

밤새 chuvannya 후 Z 설교
메트로폴리탄 모스크바의 Zaikonospassky Stavropegic Human Monastery에서
2017년 6월 4일
우로키스토시스티 프라보슬라비아

교리를 구한다는 것, 믿음을 구한다는 것은 무엇을 의미합니까?

교리를 구한다는 것, 믿음을 구한다는 것은 무엇을 의미합니까? 우리는 종종 정교회 사람이 믿음을 소중히 여기는 사람이라고 말합니다. 그러나 믿음을 구하고 교리의 오래된 공식을 반복하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그 공식을 기억하는 사람이 거의 없습니다. 실제로 교회 교리에 나타나는 것처럼 믿음을 구하는 것이 필요합니다. 그리고 저축이 활성화되고 창의적이라고 말하고 싶습니다. 우리는 교리에 대한 반성처럼 우리 삶의 현실과 함께 신성한 진리를 훔치는 죄를지었습니다. 그리고 우리가 믿음을 위해 사는 것처럼 바로 이러한 교리를 위해 우리는 사람들에게 자신의 말도 안되는 것을 반복해서 상기시키는 인류의적인 아첨 악마를 고칠 가능성을 비난합니다. 누구에게는 우리가 정통 신앙이라고 부르는 것의 실제, 힘, 사악함이 있습니다. 주님 께서 오늘날 이름이 알려진 우리의 거룩한 중보자들의기도로 우리를 도우시고 정통 신앙을 구하고 피부를 공격하는 세대를 위해 її를 현명하고 화해하게 확인하시기를 바랍니다.

전례와 Pravoslavia의 Urochist 의식 후 세 단어
2017년 2월 5일 모스크바 인근 구세주 그리스도 대성당에서
첫 번째 사순절의 Tizhden에서 Urochistostі Pravoslavia

30 기사 평가: 12 1

“나는 성 프란치스코에게 내 마음을 절합니다…

유물 장례식에서 키릴 총 대주교를 위해기도하십시오

기적의 일꾼 성 미콜리

그의 통치 초기부터 프란치스코는 정식 규범과 신앙의 측면에 초점을 맞추지 말고 사제 봉사의 형태를 "업데이트"하는 과정에 적극적으로 참여하여 자신의 좋은 행동을 엉덩이로 설정하도록 촉구했습니다. 전통적인 스타일의 갈등과 행동 양식으로 움직인 교황은 우익 가톨릭 신자들을 무시하고 생존할 수 없는 사람들을 공격하기 위해 자신이 더 사치스럽게 vchinki가 되도록 허용했습니다.

Vіn vіdvіduє priestіvіv, yakі는 그들에 대한 친밀감과 사랑을 보여주기 위해 이것을 만들기 위해 서비스를 박탈합니다. 우리는 2015년 봄 미국 여행의 첫 시간이었기 때문에 우리의 큰 동성애 교사와 우리의 "파트너" 모두에게 청중을 주었다면 (아빠가 전화를 거는 동안) 선생님이 방문하기 전에 연설을 격려하고 이 설교는 대중에게 분명히 허락되었고 상징적인 몸짓처럼 보였습니다). 그래서 내가 시칠리아에 도착한 시간에 카메라에 내가 보첸트의 권리를 위한 선도적인 투사인 이탈리아 신부 루이지 시오티의 손을 잡고 성전에 갔다고 말했습니다. St. Marty 's Budinka에서 희년을 축하하는 시간에 언론인 앞에서 다른 동성애 중독자 인 Michele de Paolis 신부의 손에 키스했습니다. "모든 것이 가능하다"는 말로 요가를 비난한 교황도 파산 위기에 처한 보석 세공인 비쇼프다. 이름 아래 게이 조직의 공동 창립자 인 De Paolis 아게도 포기아 (2010), 야크는 이 가족에 대해 가톨릭 vchennya에 반대합니다. Yogo pіdhіd yоmu 영양은 zbochentsіv 창공에 가장 중요한 기반을두고 있습니다. 동성애를 선택하지 마십시오. 질병이 아니라면 개인 정체성의 일부이며 오리엔테이션이므로 동성애는 파란색을 볼 수 있습니다. Oskіlki 사실 zustrіchі pontifіkі z 그러한 vyklikav vyklikav podivnіy 신자의 일부, 악취는 권력에서 바티칸의 언론 서비스 책임자에게 roz'yasnennya sensu pії로 휘젓지만 vіdpovіdі를 빼앗지 않았습니다.

Francis는 한 국가를 사랑하는 사람들의 지원에 매달리는 자유주의 대주교를 보호자로 임명합니다. Vіn rob은 빨간색 2016에서와 같이 소돔 사람들의 지원을 점점 더 근본적으로 선언합니다. 언론인과의 대화에서 만약 교회가 게이 스필노토이 전에 vybachitsya할 수 있는 사람들에 대한 마르크스 추기경의 말에 대해 논평하면서 다음과 같이 말했습니다. , 게이들 앞에서 뿐만 아니라. Ale mi는 vibachitisya뿐만 아니라 vibachitisya 일 수도 있습니다. Serpni 2016 p에서 tato가 홍보한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 2001년부터 2007년까지 그 체루바브였던 트리어 교구에서 성폭력이 공개적으로 폭발한 것과 관련해 마르크스 추기경의 연설에서 날카로운 비판이 나왔다.

요고 단어와 vchinki sche 바닥 교황의 개암 나무 열매에 spivtovaristvo zbochentsiv, sho 2013. 그들의 가식을 퇴폐적인 자유주의 문화로 바꾸는 일부 미국 잡지는 요가를 "사람들의 운명"으로 간주했습니다. 미국 잡지의 이탈리아 판에 의해 머리 뒤쪽이 부러졌습니다. 화장대 공정한, Sodomist, Elton John의 편에서 다음과 같이 말했습니다. “Francis는 Marnoslavism이 번영하는 시대의 놀라운 겸손입니다. 예를 들어 동성애자와 같이 서스펜스에 지나치게 빠져들려는 사람들에게 내 메시지를 전달했다고 확신합니다. 누구의 아버지는 교회를 고대 그리스도의 가치로 되돌리고 싶어하는 것 같습니다… 두 번째 소돔 사람인 독일의 유명한 디자이너 칼 라거펠트(Karl Lagerfeld)는 자신이 "죄와 지옥을 이해하는" "교회를 필요로 하지 않는" 경우를 대비하여 "그는 이미 멋진 외모와 뛰어난 유머 감각을 가진 새로운 타투를 사랑한다"고 자신의 라인에서 알고 있었습니다. 가슴에는 「2013년의 남자」 프랜시스는 투표 시간і 옹호자- 동성애자의 권리를 보호하는 가장 오래된 미국 기록. Vono는 독자들에게 교황의 제안이 "게이와 레즈비언이 어울린다면" 변한다는 가장 고무적인 제안이라고 설명했습니다. 같은 이름("교황 프란치스코: 시간이 변하고 있습니다")으로 교황에 관한 기사가 출판되었고 팝 잡지에 실렸습니다. 구르는 결석, obkladinci에 사진과 함께.

그리하여 전통적 가치관의 폐허는 교황으로부터의 변화의 상징, 현 시대의 절대적인 생명력을 주입하여 우익 천주교의 의로움의 악마적 이미지가 되었다. 나토미스트 "관용적인" 주교와 사제들은 자신이 더 부유하다고 느꼈습니다.

건강에 대한 이러한 깊은 관심에 직면하여 특별히 부름받은 교황의 전례와 전례 규범 및 전례 spiv 전에 세례가 시작되었습니다. Vіnіs vnіs zmіni는 전례 관행까지 urochistiy Tila와 그리스도의 피의 통과에 따라 가장 거룩한 선물과 함께 행렬에서 동시에 기독교인의 운명을 취하고 무릎을 꾸짖지 않고 마지막 전례 서비스를 연장합니다. 그레이트 포스 와인 목욕 계급의 나토미스트는 교구민 이상의 참여를 인정받았고, 그 중 여성은 성전환자였습니다. 실질적으로 교황은 페미니즘을 밀어붙이는 방식으로 사제직을 존중하고 있었다. Vіn shokuvav navіt dovotoleryachih vіruyuchih, 2016 r. 이민자 센터에서 성목요일 미사에 갔는데 그들 중 많은 사람들이 기독교인이 아니라 무슬림이었습니다. 장미의 본질을 이해하지 못하는 나토당 앞에서 다문화 공연을 촉구하는 타타의 모습에 카톨릭은 경악을 금치 못했다.

더욱이, 프란치스코는 전례 실천이 외적인 변화를 인식할 것이라고 이해했습니다. 이미 Zhovtni 2013에 있습니다. 교황은 그의 머리를 연마하고 예배 회중의 정화를 세례했습니다. 사라 추기경은 그의 백성과 함께 전례의 급진적 현대화의 팬이었던 P'єro Marinі 대주교의 비서 인 її 창고로 데려 왔습니다. 그런 다음 프란치스코의 명령에 따라 파괴 방법 인위원회가 만들어졌습니다. 그들은 "공의회 이후 전례가의 확장을 지원하는 기둥 중 하나"인 postigachs를 작성하면서 지침을 작성했습니다. 정통 전례 2001년 그녀는 라틴어 전례문을 현대어로 번역하기 위한 기준을 세웠습니다. Dehto vvazha, scho iznuvannyam tsієї komіsії zstrіnut pіdtrimku najradiknіshі іdеї modernіzії 전례 movi 및 지침 자체가 줄어들 것입니다. sho vіdkrіє 베네딕트 16 세 문서에서 깨진 것을 재 작업하는 방법 서모럼 폰티피쿰, 고대 의식에서 엉망진창 서비스에 대한 교환을 가져

파피의 무례한 말은 예를 들어 전례에 참석하는 같은 생각에서 불충분 한 기쁨으로 parathians와 같은 평신도를 반대하는 데 도움이 될 수 없습니다. 히도타, 기도타, 기도타. 그것은 악취가 나고 기독교인이라고 부르지 않습니다. 악취는 그렇게 자신을 존중하지만 세상에서 다시는 그들과 함께하지 않습니다.”; 그렇지 않으면 ZMI는 광범위한 가짜 뉴스를 보유하고 있습니다.

프란치스코의 설교, 인터뷰, 대화, 그의 생각, 책에 담긴 글은 도덕적이고 경솔한 상대주의로 가득 차 있으며, 그가 가톨릭 신앙을 받아들이지 않는다고 말하는 무관심을 불러일으킨다. 축은 그들보다 덜 효과적입니다.

무신론자에게는 "개종하는 마음이 없다", 파편 "개종은 의미가 없기 때문에 화려한 창녀입니다. 서로를 알고, 일대일로 듣고, 우리를 소외시키는 세상에 대한 지식을 늘리는 것을 기억하는 것이 필요합니다. 사람의 피부는 선과 악이 무엇인지 잘 이해할 수 있습니다. 자신의 마음인 것처럼 선을 따르자… "신을 믿지 않는 사람들은 거짓말을 한다." “주님은 그리스도의 피로 우리를 구원하셨습니다. 가톨릭 신자 못지 않게 죽자. 우시크! "아버지, 무신론자들에게 영감을 주겠습니까?" 그래서, їх 그래서. 우시! “교회는 성적 흔들림을 반대하지 않습니다. 특히 피부 단계에 맞춰 아이들의 성장발달을 지원할 수 있도록 신경을 씁니다. “나는 아이가 카톨릭, 개신교, 정교회 유대인들에게 가르침을 받고 있다고 울지 않습니다. 그들이 요가를 시작하고 그것을 갈망하도록 나를 울려라.

Batookh는 Sensatsyin Zayava Francis에게 충격을 주었고 Yak는 Yazichnik의 외침 인 St. Peter에 대한 Proposi의 PID 시간을 들렸습니다. 요가를 계속 응원하겠습니다... 화성인들이 내일 우리에게 날아올 것이라고 알려주세요. 악취는 녹색이며 아기의 경우와 같이 큰 웅웅거림이 있습니다. 그리고 그들 중 한 명이 랩톰에서 "나는 세례를 받고 싶습니다. "라고 말할 것입니다. 우리는 일하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 성경은 어떤 표적을 믿는 사람들에 대한 차별의 가능성을 보여 준다고 선언하면서 그는 계속해서 이렇게 말했습니다. 우리는 모두 각자의 방식으로 일합니다.” 키모스 앞에서 문을 고칠 우리는 누구입니까? . Bergoglio의 팀이 타타의 무오류성에 대한 교리를 재구성한다면 음식은 "나는 누구인가?" 또는 "당신은 누구입니까?" 그는 더 이상 위닉이 없습니다.

신성모독은 프란치스코의 "절약함"의 특징 중 하나가 되었으며, 말하자면 복음의 본문은 완전히 오해의 소지가 있었습니다. 그의 연설 중 하나에서 그는 이렇게 선언했습니다. “예수가 “맙소사! Navischo 당신이 나를 박탈? - 치 신성 모독 빈? tsimu에는 비밀이 있습니다. 훨씬 더 자주, 사람들이 중요하고 고통스러운 상황을 경험했거나, 신발을 다 써버렸거나, 자립심과 버림받았다고 느끼며 “무엇을 위해? 무엇을 위해? "악취가 하나님을 대적했습니다. 그리고 나는 їm vіdpovіv:" 그런기도이기 때문에 계속 그렇게 기도하십시오. 하나님을 대적하여 서십시오.

당신은 그들이 신성한 편지의 전통적인 불꽃을 존중하지 않는다고 생각했습니다. 우리는 하나님의 어머니를 기원합니다. 그의 설교 중 하나 전날 프란치스코는 성모 마리아가 요고의 죽음 이후 십자가의 날의 반항적 감정을 인식하고 수태 고지 시간의 천사의 수태 고지가 용서되고 바보가 있다는 것을 존중한다고 선언했습니다. 프랜시스는 뭐라고 말해야 할까요? 같은 날 내가 위대해질 것이라고 말한 후; 나에게 이르기를 영원한 왕이신 내 아버지 다윗의 위를 내게 주시옵소서 나는 이제 여기로 달려가노라 디바는 인간이었다! 나는 아마도 말하고 싶었다 : 헛소리! 속았어!"

Francis to love 그 특수성에 대해 자유로운 해석을 해주세요. 유디를 위한 복음”, Benedict XVI 시대부터 인기를 얻었습니다. 그의 설교 중 하나에서 그는 이렇게 선언했습니다. “나는 최초의 감독 중 한 명인 감독이었습니다. 잃어버린 양. 비돌락! 그의 형제 Yuda는 마치 그의 아름다운 설교에서 요가 돈 Mazzolari를 부르는 것처럼 "유다 형제, 당신의 마음에는 무엇이 있습니까?" 이번에는 동일한 Don Mazzolari, Francis에 의존하여 성 바실리카 수도에있는 조각 이미지의 의미를 절대적으로 잘못 설명합니다. Vezley (프랑스)의 막달라 마리아는 수염을 만들고 있습니다. 비밀. Middle Vіka의 Ale tsі 사람들, yakі는 이미지로 교리 문답을 놓았고 악취가났습니다. razumili taєmnitsu 유디. 그리고 Don Primo Mazzolari는 좋은 언어를 가지고 있었습니다... Tse 사제... 복음의 논리를 잘 이해했습니다. 가장 zabrudniv 손을 가진 사람 - tse 예수. 예수님이 가장 혼란스러워하셨습니다. Vin은 "깨끗하지" 않지만 사람들의 vin viishov는 사람들 사이에 있고 사람들이 악취가 나는 것처럼 받아들이고 작은 냄새가 나는 것처럼 받아들이지 않습니다.

이 상황에서 "Bidolahi Judi"라고 할 수있는 풍부한 의미의 단어 "taєmnitsa"뒤에 숨어있는 축은 그리스도의 보이지 않는 인물을 본 Francis가 신성 모독을 재창조 한 것 같습니다. 카톨릭 블로거 중 한 사람은 Yudi의 이미지에 대한 "자비로운"해석에 대해 다음과 같이 말했습니다.

프란치스코의 매너와 행동을 평가할 때, 당신이 더 나은 마음을 가지고 있고, 싸워야 하고 싸워야 한다고 말하는 것이 중요합니다. Vіn은 nevіglasom이 아니라 vikonnі 높은 posadovy obov'yazkіv에서 볼 수없는 중간 іntelektualom에서 떠 오릅니다. 그는 학자로서 천주교의 교리를 친절하게 실천하고 있었는데, 이는 이 모든 터무니없고 미친 생각들이 전통 학파의 올바른 규정을 수반한다는 사실에서 분명해지며, 이를 통해 문맹자가 창조의 본질을 이해하는 것이 중요합니다. 오른쪽으로 미모는 교활한 기독교, 멍에는 정교하다는 말, 기독교인 티키 티크노바니의 모독에 숨어 있는 이브의 도발적인 성격, 야키, 야키, 오른손 방향타의 생활에 스쳤다.

프란치스코는 자신의 사명을 다음과 같이 선언했습니다. 대성당의 교부들은 현대 문화에 대한 인식이 종교적 에큐메니즘과 실현 불가능과의 대화와 동의어라는 것을 알고 있었습니다. 그 후에는 누구에게서 직접 짓밟힌 사람이 거의 없었습니다. 나는 그 뜨거운 bajannya tse robiti를 더 겸손하게 가지고 있습니다.

Francis가 알고있는 "대화"가 자비에 대한 공격을 불러 일으키기 위해 yavlyaєstsya가 아닌 가톨릭 교회의 파멸적인 과정을 복구하려고 시도하는 것이 더 조용하더라도 비 기독교인과 기독교의 적일 가능성이 적다는 것은 사실입니다. 프란치스코는 전통적 도덕, 교리, 예배식을 와인의 비틀기처럼 자신이 가장 좋아하는 방법인 신성 모독, 모독, 추문, 욕설에 빠지며 충실한 가톨릭 신자의 손에 넘어가는 것과 같다고 말합니다. 현자 마일즈 크리스티(Miles Kristi)는 이렇게 썼습니다. 세상, 넌센스의 아버지 ... ".

프란치스코가 2017년 4월 4일 계급설교의 시간이었던 넌센스의 아버지와 함께 세상에 오기에는 너무 이르다. 성 마르타 호텔에서. 지인들이 가지고 있는 것을 보여주는 것" 라디오 바티칸"그것에서 tsu promov에 대해 가장 충격적인 단어를 정리하지만 viklad에 악취가 있습니다." 엘’ 오세르바토레 로마노", 바티칸 웹 사이트에 게시 및 번역" 빌나 카톨릭 신문". 십자가와 십자가의 깃발까지 기독교인의 설정에 대해 말하면서 교황은 메시아의 첫 번째 독서 (민수기 21, 4-9)와 함께 그리스도의 말씀을 말했습니다. "당신이 인자를 들어 올리면 내가 있음을 알게 될 것입니다." a, 새 것을 보면 치유를 받을 수 있습니다. 이 유사점을 설명하면서 프란치스코는 그리스도에 대해 말하는 사도 바울의 또 다른 메신저에서 고린도인들에게 보낸 그 달로 되돌아갔습니다. 위해 희생하다이는 우리가 뇨마 안에서 하나님 앞에 의롭게 되려 함이라”(고후 5:21). Prote, vin vikoristav іnshiy tsієї 문구의 번역 : "죄를 모르고 죄를 죽입니다." 그 결과 프란치스코는 한때 "죄가 된" 비라즈와 함께 살았고, 광야에서 중간 뱀인 모세의 승천과 함께 십자가에서 그리스도의 "강림"에 대한 신약의 비유를 과장하여 중간 뱀의 파편은 평화의 뱀의 상징이 될 수 있다고 말했습니다.

무엇을 쓰나요? 엘’ 오세르바토레 로마노":"뱀,-계속 tato,-악의 상징, 악마의 상징입니다. Vіn buv 지상 낙원 근처에서 가장 접근하기 쉬운 생물”. Oskіlki "뱀 bov tim, hto zdatny 추가 속임수에 대해 진정", vin - "아버지는 말도 안돼 : 그리고 tse taєmnitsa". 그렇다면 마귀를 경탄하고 거짓말을 하는 것이 우리의 잘못입니까? 뱀은 죄의 아비요 백성으로 죄를 짓게 한 자니라.” 사실 “예수께서 말씀하시기를 “내가 제물이면 다 내 앞에 올 것이요”라고 하셨습니다. 십자가의 비밀이 있는 것은 당연합니다.” “놋뱀 zmіyuvav,-심지어 Francis,-그러나 청동 뱀은 이중 표시였습니다. 죄의 표시, 뱀의 뱀, 뱀의 불순종의 표시, 뱀의 접근성; ale win buv와 그리스도의 십자가의 표징, bv 예언을 얻습니다. 그리고 주님은 그에게 "만약 당신이 사람의 죄를 가져오면 내가 누구인지 알게 될 것입니다. 이 순위에서 당신은 우리가 "예수님이 뱀이 되셨다"고 말할 수 있다고 주장합니다. 그리고 나는 죄가되었고 모든 사람들이 죄로 상처 입은 사람들 인 New에 놀랐습니다. 그것은 죄의 신비이며, 파블로가 "죄가 됨"이라고 말하고 죄의 옛 사람, 다가오는 뱀을 바라보는 것입니다. "누구든지 놋뱀을 이상히 여기지 아니하고 광야의 인색한 뱀이 되어 폰티펙스를 설명하며 죄와 죄 가운데 죽임을 당하여 하나님과 모세를 거스리는 자니라." 죄가 되신 하나님의 능력은 우리를 치유하시고 죄의 자비로 죽습니다. Bo "십자가에서만 오라는 명령이지만 몸이 된 하나님 이신 그 십자가에서 오라는 명령입니다. 아이디어에는 질서가없고 좋은 의도에는 질서가 없습니다. 우리는 도시에 친절합니다." "나쁘지 않다", "그것은 명령의 상징과 같은 상징일 뿐만 아니라" "죄가 되어 악마, 뱀이 되어 우리를 감염시키는 사람들을 기억하는 것이 아니다.

Francis는 Yogo Svetoglyad의 본질을 표현하는 사람들에게 선과 악, 흑백을 보는 영지주의 Freemasonry 학교를 기반으로한다고 말했습니다. 이 말에 신지학자들은 마치 뱀을 그들의 신으로 보는 것처럼 기꺼이 동의했습니다. 같은 방식으로 그리스도는 그녀의 멘토 E. Blavatska에 의해 악마화되어 Yogo를 Lucifer로 보았습니다. "Demonest Deusinversus", "Logos와 Satan은 하나입니다", "Lucifer는 그의 가장 큰 측면에서 로고입니다. 말씀은 첫 번째 탄생이다. 말씀은 사탄의 거듭남 형제이다. 최고의 영지주의 전통에서 Francis는 비 기독교인 zmist를 연상시키는 음모에 대한 기독교 적 이해를 분명히 zastosovuy합니다. 복음 텍스트에 "taєmnitsі"의 표지를 덮고 헌신적 인 후광에서 nibi를 변경하면 vin은 당신의 머리카락, hibne 및 뒤틀린 흐림을 제공하여 모든 거룩한 아버지를 자신으로 대체합니다. Tse є viraz 늑대인간 종교, Theosophist E. Bailey의 말에 따르면 "단일 보편적 교회, 모든 프리메이슨의 성스러운 롯지 및 밀교 간구의 더 좁은 지분 사이에 분열이 없을 것"이라면 내가 요점에 가져온 나머지 견고 함.

Kirilo 총대주교는 첫 번째 반전을 "거룩함"이라고 부릅니다.

교황은 외계인을 건널 준비가 되었습니다 // http://www.vesti.ru/doc.html?id=1580065&cid=520

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예를 들어, 당사는 제3자와의 경쟁을 통해 공동 제안을 판매할 수 있지만 침실에 있는 제3자에게 귀하의 특별한 정보를 보내도록 요청할 것입니다. 와인은 친근함을 위해, 누군가가 세상에서 잘생기기 위해 중요합니다. 그렇지 않으면 첫날에 비슷한 아이디어를 내놓지 마십시오. 그렉 키너가 레아 부로...

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대죄의 수를 곱한 여름 첫날 러시아 정교회 수장. 정통 ієrarchiv의 진술 앞에 sumnіv deyakі를 두는 것; 그 숫자는 자신의 힘을 가지고 있습니다.

Gromadyanin RF V.M. Gundyaev, 이미지의 perebuvayuchi 및 모스크바 총 대주교의 vikonanny obov'yazkіv의 첫 시간과 스트리밍 록의 여름 첫날 인 모든 러시아 Kiril, 우리는 러시아 연방 군대 참모의 군사 아카데미 청취자의 말을 듣고있었습니다. 게스트 Rozmov, Zokrem의 이니셔티브에서 그는 무질서에 대해 이야기했습니다. Volodymyr Mikhailovich - PIA News에서 인용 - vyslovyvsya는 Viysk 부품의 흰색의 okremyh 사제, 순간의 deVysk 사제, 신성한 사업의 범죄, "호위, 친교,기도"라는 신성한 봉사를 수행하는 것을 볼 필요가 있습니다.

아파트의 음식은 비싸더라도 오른쪽이 중요합니다. 나는 높은 것을 인정합니다:

"당신의 살아있는 종교 dosvіd가 병역의 bannim을 넘어서는 한, 그러한 사람은 어떤 위업을 위해 만들어 질 것입니다. 종교적 dosvіdі zhіttya에서 우선 순위는 자급 자족하는 것이며 가장 중요한 우선 순위는 하나님에 대한 두려움입니다. 마음에있는 사람들이라면 sho ... zrada는 대죄입니다. 직접적인 obov'yazkiv 앞에서 속임수, 맹세를 어기는 것은 치명적인 죄입니다. s 인간 영혼의 깊이까지 ".

2011년 3월 1일까지는 치명적인 것을 흔드는 것이 중요했습니다.(이미지와 obov'yazkiv의 전통에서 예, "필사자"라고 말하는 것이 일반적이지만 더 이상 호소력이 없습니다) 정교회 전통의 죄는 가톨릭 신자 중 7 명에 비해 높았습니다. Tim은 러시아 정교회의 수장이며, 두 번째로 영혼의 죽음으로 이어지는 죄의 목록을 늘린 것처럼 보입니다. 왜 나부브 목록이 신학적이지 않고 인생 전체처럼 보이는가. І - zdaєtsya - vimaga negajnoї 반응. 우리는 정통 성지에서 사람들의 머리 앞에 있습니다.

새로운 지위의 빛을 위해, 키릴 총 대주교에 대한 맹세의 파괴를 위해, 예를 들어 임명에서 정교회의 경계를 훨씬 넘어 즉석에서 영광스럽게 임명되는 것 같습니다. ROCOR 주교 총회 임명: "피드에서: "Chi buv gen. A.A. Vlasov 및 її 동료 - 러시아의 수호자? Mayzhe 출판 후 2년이 지났습니다. 단독으로 varto bulo b nareshti는 위치를 지정합니다. 부리가 있습니다. 이해하자면, 죄인 치니.

Abo는 Volodymyr Khotinenko "Pop"의 영화에서 가장 신성한 설정을 봅니다. SRSR 술집의 구속 된 영토에 대한 파시스트 대령의 이상한 호기심 아래 정통 종교 부흥을 시화하는 그림 앞에. 과거의 운명 인 Kirilo 총 대주교는 구세주 그리스도 대성당에서 "사제"의 초연을 축복했으며 특히 "정확성과 진실성을 위해"감독을 도시로 넘겼습니다. 그래도 - 새로운 죄를 돌아보며 - 맞죠? 치 모두 사실입니까?

Abo - hocha b - schos robiti s 러시아 연방의 헐크인 블라스니니,위대한 Vitchiznyan에 대한 진술 . Volodymyr Mikhailovich를 믿는 것처럼 약 26,700,000 명의 사람들이 자신의 국가를 보호하기 위해, 맹세에 대한 충성을 위해, 한 시간 동안 vikonannya의 직접적인 obov'yazkіv가 아니라 spokutuvannya "bo govіdstupnitstva for chasіv bіshovikiv"를 위해 연합했습니다.

그렇지 않으면 사실입니다. 그것은 죄가 될 것입니다. 난 혼자가 아니야


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