사랑은 범죄와 형벌로 구원 받았습니다. 그들은 사랑으로 부활했습니다

Dostoevsky F.M. -19 세기 최고의 인본주의 자 중 한 명. 작가는 살인자, 창녀, 술고래에서 한 남자를 찾습니다. 이것은 소설 "범죄와 처벌"의 영웅들에게 완전히 적용됩니다. 이 책은 거부되었지만 궁극적으로 부활 한 사람들의 운명에 관한 이야기입니다. 소냐의 운명은 Marmeladov가 Raskolnikov에 대한 고백에서 비극적 인 충만 함으로 드러납니다. 술 취한 공식 Semyon Zakharych의 이야기에서 Sonechka가 굶주림에서 가족을 구하기 위해 의지하는 극단적 인 방법에 대해 배웁니다. 더럽혀진 아름다움, 더럽혀진 감정, 높은 희생이라는 주제는 소설에서 그녀의 이미지와 관련이 있습니다. 자살에 대한 생각은 종종 Sonechka를 방문하고 Katerina Ivanovna와 아이들 만 돌보아 Sofya Semyonovna가 치명적인 조치를 취하지 못하도록합니다. 그러나뿐만 아니라 ...“그녀는 무엇입니까, 그녀는 기적을 기다리고 있지 않습니까? 그리고 아마도 "Raskolnikov는 추측합니다. 나사로의 부활에 관한 소니아의 복음 비유를 읽는 것은여 주인공의 궁극적 인 자기 폭로입니다. "그루터기는 구부러진 촛대에서 오랫동안 꺼져 왔고,이 거지 같은 방에서 이상하게도 영원한 책을 읽고 함께 모인 살인자와 창녀를 희미하게 비 춥니 다." 그녀의 마음 속에서 소냐는 유치한 순진함으로 기적을 계속 믿는 아이입니다. Sonya의 운명뿐만 아니라 Raskolnikov의 운명도 비극적입니다. 모든 사람을 "떨리는 피조물"과 "권리있는"으로 나누는 "양심에 따른 피"라는 개인 주의적 이론의 창조와 그것을 실행하려는 시도는 마침내 그를 사람과 분리시킨다. 영웅은 살인 후 자신에게 고백합니다.“어머니, 누이, 내가 그들을 얼마나 사랑했는지! 지금 내가 왜 싫어합니까? 예, 나는 그들을 미워하고 육체적으로 미워하며 내 옆에 설 수 없습니다 ...”그는 Lizaveta와 늙은 여자 전당포를 죽인 그는 자신을 파괴하고 도끼로 자신의 영혼을 잘라낸 것을 아직 이해하지 못합니다 , 뿌리에 의해 자신에게서 찢어졌습니다. Dostoevsky의 영웅은 "분별력있는 마음"을 부여 받았습니다. Sonechka는 Raskolnikov가 "몹시, 무한히 불행하다"는 것을 완벽하게 잘 이해하고 있습니다. Rodion Raskolnikov가“모든 인간의 고통에 굴복”하려는 욕구로 고백을 가지고 그녀에게 온 것은 우연이 아닙니다. 살인을 고백하는 것은 그녀입니다. "그게 뭐야 : 나폴레옹이되고 싶었 기 때문에 내가 죽인 이유야!" -영웅을 설명합니다. 그는 이미 그와 소냐가 소설의 끝에서 갈 밝은 길에 가까워졌고, 그는 자신의 이론을 거부했다. "당신은 하나님에게서 떠났고, 하나님은 당신을 치고, 당신을 악마에게 배신했습니다!" -소니아는 공포로 말하며 라 스콜 니 코프에게 "고통을 감당하기 위해"회개하라고 초대합니다. 소냐는 살인자에게 십자가를 내립니다.“우리는 함께 고통을 겪고 함께 십자가를 짊어 질 것입니다! .. "사형 선고를받은 느낌에 Raskolnikov는 Sennaya 광장에 온다. "그는 광장 한가운데 무릎을 꿇고 땅에 엎드려이 더러운 땅에 기쁨과 행복으로 입을 맞추 었습니다." 소냐는 비밀리에 Rodion Romanovich를 지켜 봅니다. "Raskolnikov는 그 순간에 그녀가 이제 영원히 그와 함께 있었고 운명이가는 곳이면 세상 끝까지 그와 함께 갈 것이라고 느꼈고 이해했습니다." 실제로 소냐는 시베리아에서도 살인자를 떠나지 않습니다. 맑은 봄날, Raskolnikov는 강둑에 간다. “... 갑자기 소냐가 그 옆에 나타났습니다. 그녀는 거의 들리지 않고 그의 옆에 앉았다. 그들은 창백하고 얇았다. 그러나이 병 들고 창백한 얼굴들 속에서 새로운 미래의 새벽, 새로운 삶으로의 완전한 부활이 이미 빛나고있었습니다. 그들은 사랑으로 부활했습니다. 한 사람의 마음은 다른 사람의 마음을위한 끝없는 생명의 원천을 담고있었습니다 ... "그러므로 그것은 사랑, 특정 사람에 대한 부드러운 사랑입니다 (추상적 인 인간성을위한 것이 아닙니다!). 그것은 도스토옙스키의 영웅을 영적으로 인도합니다. 부활, 중생, "살아있는 삶의 자연 스러움". Raskolnikov와 Sonya의 상호 감정은 순도와 숭고함으로 구별됩니다. 그러나 그들은 감정에서 고립되지 않습니다. 작가는 새롭고 알려지지 않은 멋진 삶의 문턱에 대한 에필로그에서 그들을 보여줍니다. 그들은 살아서 죽은 죄에서 깨끗 해졌고 다시 태어났습니다. 사랑이 그들을 부활 시켰습니다! 결국 이것은 당신이 과거의 모든 허영과 죄악을 잊고 거부하고 더 이상 혼자가 아닌 빛을 향해 앞으로 돌진하게 만드는 가장 강력한 요소입니다.

\u003e 작업에 관한 에세이 범죄와 처벌

그들은 사랑으로 부활했습니다

사랑의 주제는 FM Dostoevsky "범죄와 처벌"의 유명한 작품에서 거의 중심이됩니다. 두 계급 ( "보통"과 "특이")의 이론과 함께 저자는 Raskolnikov와 Sonya Marmeladova, Razumikhin과 Dunya 사이의 관계를 매우 강조합니다. 사실, "범죄와 벌"은 인간의 어려운 도덕적 길을 그린 소설인데, 작가에 따르면 사랑과 신에 대한 믿음으로 위엄이 있어야만 걸을 수있다.

작품의 주인공은 돈 부족으로 학업을 그만 둔 법대생이다. Rodion Raskolnikov는 "하층"과 "상위"계급의 사람들의 이론에 대한 신문 기사에서 알 수 있듯이 똑똑하고 재능있는 청년입니다. 첫 번째로, 영웅은 삶에서 특별한 일을하지 않았고 어떤 식 으로든 역사 과정에 영향을 미치지 않은 사람들을 돌 렸습니다. 두 번째로 그는 나폴레옹과 같은 사람들을 돌렸다. 그는이 사람에게서 많은 미덕을 보았습니다.

사령관이 사람들을 죽였다는 사실에도 불구하고 그는 역사를 만들었습니다. 이 이론에 따르면, "상위"계급의 사람들은 자신의 종족을 죽일 수있었습니다. 그의 이론은 한 가지 사실에 의해 반박되었습니다. Raskolnikov는 선술집의 일부 사람들로부터 사악한 늙은 여자 전당포를 해킹한다는 아이디어를 들었습니다. 즉, 그것은 그에게 속하지 않았습니다. 그러나 그의 삶의 최근 사건, 절망적 빈곤 및 우울한 분위기에 비추어 볼 때 그녀는 그에게 호사처럼 보였습니다. 따라서 그는 평범한 사람들의 삶을 지옥으로 바꾸는 악의 적어도 일부를 파괴하기를 희망했습니다.

불행히도 그의 범죄 당시 전당포의 여동생 Lizaveta Ivanovna는 무한히 친절한 사람으로 나타났습니다. Raskolnikov는 또한 증인을 제거하기 위해 그녀를 죽여야했습니다. 이것은 그의 이론의 증거에서 매우 "걸림돌"이되었습니다. 그는 무고한 사람을 죽였다는 것을 깨달았고 깊이 회개했습니다. Sonia Marmeladova는 영웅의 도덕적 반대자로 표시됩니다. 그녀는 Raskolnikov의 반란에 내재되어 있지 않습니다. 오히려 그녀는 하나님 앞에서 겸손의 길을 선택합니다.

공공 도덕의 관점에서 볼 때 그녀는 창녀입니다. 그러나 우리는 그녀가 가족을 먹이기 위해 패널에 왔다는 것을 알고 있습니다. 기독교의 관점에서이여 주인공은 사랑하는 사람과 친척을 위해 자신을 희생하기 때문에 성인입니다. 모든 것에도 불구하고 Dostoevsky의 두 주인공은 여러면에서 비슷합니다. 그들은 영적 정화의 방법을 찾고 있으며 결국 하나님에 대한 사랑에서 그것을 찾습니다. 저자에 따르면 이것은 치유이고 이것이 올바른 길입니다.

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Raskolnikov는 "슈퍼맨"이라는 생각에 사로 잡힌 이중 살인을 저질렀습니다. 그는 자신이 사회에서 "하찮은 노파"를 제거 할 자격이 있다고 생각합니다. 범죄를 가장 세밀하게 계산하고 조심스럽게 흔적을 덮은 Rodion은 처벌이 인간의 판단이 아니라 범죄자의 영혼에 있다는 사실을 고려하지 못했습니다. 자신의 양심의 판단보다 더 무서운 것은 없습니다.

살인 후 Raskolnikov의 새로운 기간이 시작됩니다. 그는 전에는 외로웠지만 이제는이 외로움이 끝이 없습니다. 그는 사람, 가족, 하나님으로부터 멀어졌습니다. 그의 이론은 그 자체를 정당화하지 못했습니다. 그것이 초래 한 유일한 것은 견딜 수없는 고통이었습니다. “고통은 대단한 일입니다.”라고 Porfiry Petrovich가 말했습니다. 이 생각-고통을 정화한다는 생각-은 소설에서 반복됩니다. 도덕적 고통을 덜어주기 위해 Porfiry는 믿음을 가지라고 조언합니다. 소설에 대한 구원의 믿음의 진정한 소유자는 Sonia Marmeladova입니다.

Raskolnikov는 처음으로 Sonya에 대해 들었고 Marmeladov의 선술집에서의 운명에 대해 들었습니다. 그녀는 굶주림에서 그녀의 semyo를 구하기 위해 큰 희생을했습니다. 그런 다음에도 Marmeladov가 그녀에 대해 언급 한 것은 Raskolnikov의 영혼에있는 비밀 문자열을 만졌습니다.

그에게 가장 어려웠던 그 당시 Raskolnikov는 Sonya 외에는 아무것도 없습니다. 그는 자신의 고통을 어머니, 누이, 친구가 아니라 그녀에게 전달합니다. 특히 그들의 운명이 너무 비슷하기 때문에 그는 그녀에게 친근한 정신을 느낍니다. Raskolnikov와 마찬가지로 Sonya는 자신의 순결을 짓 밟았습니다. 소냐가 가족을 구하자 Raskolnikov는 그의 아이디어를 증명하려고 노력했지만 둘 다 스스로를 망쳤습니다. "살인자"인 그는 "창녀"에게 끌린다. 그는 갈 사람이 없습니다. 소냐에 대한 그의 갈망은 또한 자신이 타락과 굴욕을 경험 한 사람들을 위해 노력하여 고뇌와 외로움을 이해할 수 있다는 사실에서 비롯됩니다.

소냐는 Raskolnikov의 복잡한 철학적 검색을 이해하지 못합니다. 그러나 그녀는 그가 불행하고 도움과 지원이 필요하다고 느낍니다. Raskolnikov에게 Sonya는 끝없는 도덕적 고통의 구체화입니다. 이것은 그가 그녀 앞에서 바닥에 떨어지고 그녀의 발에 키스하는 것과 같은 그의 겉보기에 이상한 충동이 따르는 곳입니다. 그는 그녀가 아니라 "모든 인간의 고통"에 절했다고 설명합니다. 그들을 더 가깝게 만든 것은 고통이었습니다.

소냐가 라자루스의 부활에 대해 Raskolnikov에게 읽어 보면, 그는 자신이 한 일의 전체 공포를 먼저 깨닫기 시작합니다. 공포는 전체 이론에서만큼 범죄 자체에있는 것이 아닙니다.

높은 목표를 위해 자신을 희생 한 소냐는 자신을 정당화하는 것이 아니라 하나님 안에서 위로를 구합니다. Rodion은 아직 그녀의 열망을 공유하지 않았지만 그는 이미 잘못된 견해와 행동의 근원을 찾기 시작했습니다. 지금까지 고백 한 이유를 스스로 설명 할 수는 없었지만, 그는 이미 초기 신념에 대해 거짓말을하고있다.

힘든 노동에서 Raskolnikov는 종종 그를 따라 간 Sonya의 영원한 인내에 짜증을냅니다. Raskolnikov는 자신으로 물러납니다. 불행한 동지 인 죄수들은 그에게 외계인입니다. 그는 그녀를 위해 매일 자신을 희생하는 소냐를 이해하지 못합니다 () 점차적으로 거의 눈에 띄지 않게, 영웅에게는 이기적인 자기 흡수에서 다른 사람을 사랑하는 능력으로의 전환이 프라다 피아에서 연민으로 전환되기 때문입니다. Raskolnikov의 다른 새로운 존재에 대한 전망은 무엇이든 완료됩니다. 여자 소냐뿐만 아니라 사람과 신을위한 사랑에 빠졌습니다.

Raskolnikov는 소냐가 자신이 이해할 수 없을뿐만 아니라 지금까지 접근 할 수없는 그녀의 친절 함, 자비, 사람들에게 열린 영혼으로 자신의 존재에 없어서는 안될 부분이되고 있다는 사실을 열심히 일하면서 곧 이해하지 못할 것입니다. Raskolnikov는 종교가 소냐에게 남아 있고 그녀가 명예, 존경, semyo 등 모든 것을 잃었을 때 그녀를 지원 한 유일한 것이라고 생각합니다. 그는 이것이 구원의 유일한 방법이라고 생각하기 때문에 그녀의 눈을 통해 미르를 보려고합니다.

소냐는 전통적인 믿음을 고수하지만 Raskolnikov에게있어서 하나님은 전통적인 의미에서 창조주가 아니라 오히려 인류의 화신, 용서가됩니다. 그리고 그가 이것을 이해했을 때 그는 죄수들에게 시선을 돌리고 그들이 자신이 필요하다는 것을 깨닫습니다. 비난 받고, 거절 당하고, Sopi처럼 그에게 도움과 친절한 동정을 기대합니다. 그리고 이것은 영웅을위한 행복과 영적 정화의 첫 번째 엿보는 것입니다.

사람과 신에 대한 사랑-이것이 Raskolnikov가 결국 찾아온 것입니다. 소냐 없이는이 사랑을 찾지 못했을 것입니다. 그녀는 항상 그와 함께 있었고, 그를 구원의 길로 인도했고, 친절, 인내, 연민을 가르쳤습니다.

"그들은 사랑으로 부활했습니다. 한 사람의 마음에는 다른 사람의 마음을위한 끝없는 생명의 근원이있었습니다." 소냐만이 Raskolnikov를 이끌고 올바른 길을 찾도록 도왔습니다. 그러나 그는 그녀에게 부활의 보증이되었습니다. 그들은 자신의 타락을 고통으로 구속했습니다. 사랑은 그들에게 한때 비현실적이고 접근하기 어려운 새롭고 밝은 삶을 가능하게했습니다.

소설 "범죄와 처벌"에서 Sonya와 Raskolnikov가 주인공입니다. 이 영웅들의 이미지를 통해 Fyodor Mikhailovich는 삶의 중요한 질문에 대한 답을 찾기 위해 작품의 주요 아이디어를 우리에게 전달하려고합니다.

언뜻보기에 Sonya Marmeladova와 Rodion Raskolnikov 사이에는 공통점이 없습니다. 그들의 삶의 길은 예기치 않게 얽혀 하나로 합쳐집니다.

Raskolnikov는 법학부에서 공부를 포기하고 강한 성격의 권리에 대한 끔찍한 이론을 만들고 잔인한 살인을 계획 한 가난한 학생입니다. 교육을 받고 자랑스럽고 헛된 사람인 그는 예약되어 있고 의사 소통이 없습니다. 그의 꿈은 나폴레옹이되는 것입니다.

소피아 Semyonovna Marmeladova-운명의 의지에 의해 소심한 "낙락"한 생물은 자신이 맨 아래에 있음을 발견합니다. 18 세 소녀는 교육을받지 못하고 가난하고 불행합니다. 돈을 벌 수있는 다른 방법이없는 그녀는 몸을 거래합니다. 그녀는 친하고 사랑하는 사람들에 대한 연민과 사랑으로 비슷한 생활 방식을 이끌도록 강요 받았습니다.

영웅들은 성격, 사회권, 교육 수준이 다르지만 똑같이 "굴욕과 모욕"이라는 불행한 운명을 가지고 있습니다.

그들은 저지른 범죄에 의해 연합됩니다. 둘 다 도덕적 선을 넘어서 거절당했습니다. Raskolnikov는 아이디어와 영광을 위해 사람들을 죽이고 Sonya는 도덕의 법칙을 위반하여 가족을 기아에서 구합니다. Sonya는 죄의 무게로 고통 받고 Raskolnikov는 죄책감을 느끼지 않습니다. 그러나 그들은 서로에게 저항 할 수없이 끌립니다 ...

관계 단계

아는 사람

이상한 우연의 우연, 우연의 만남은 소설의 영웅들과 마주한다. 그들의 관계는 단계적으로 발전합니다.

Rodion Raskolnikov는 술에 취한 Marmeladov의 얽힌 이야기에서 소냐의 존재에 대해 배웁니다. 소녀의 운명은 영웅에 관심이 있습니다. 그들의 친분은 훨씬 늦게 비극적 인 상황에서 일어났습니다. 젊은이들은 Marmeladov 가족의 방에서 만납니다. 비좁은 구석, 죽어가는 공식, 불행한 Katerina Ivanovna, 겁에 질린 아이들-이것은 영웅의 첫 데이트의 설정입니다. Rodion Raskolnikov는 "소심하게 둘러 보며"들어간 소녀를 무례하게 조사한다. 그녀는 외설스럽고 부적절한 복장으로 수치심으로 죽을 준비가되어 있습니다.

데이트

소설 "범죄와 처벌"에서 소냐와 라 스콜 니 코프의 길은 종종 우연히 교차하는 것처럼 교차합니다. 첫째, Rodion Raskolnikov는 소녀를 돕습니다. 그는 그녀에게 아버지의 장례식을위한 마지막 돈을주고, 소냐를 절도 혐의로 고발하려는 루진의 비열한 계획을 폭로한다. 청년의 마음에는 여전히 큰 사랑을 할 수있는 곳이 없지만, 그는 점점 Sonya Marmeladova와 소통하고 싶어합니다. 그의 행동이 이상해 보인다. 사람들과의 의사 소통을 피하고 가족과 헤어진 그는 소냐로 가서 그녀에게만 그의 끔찍한 범죄를 고백합니다. Raskolnikov 는여 주인공이 의심조차하지 않은 내면의 힘을 느낍니다.

범죄자에 대한 동정

Rodion Raskolnikov와 Sonya Marmeladova는 범죄와 처벌에서 추방 된 두 사람입니다. 그들의 구원은 서로에게 있습니다. 이것이 의심으로 고통받는 영웅의 영혼이 궁핍 한 소냐에게 끌리는 이유 일 것입니다. 그는 그 자신이 동정심을 필요로하지 않지만 후회하기 위해 그녀에게 간다. "우리는 함께 저주를 받고 함께 갈 것입니다."라고 Raskolnikov는 생각합니다. 갑자기 소냐가 반대편에서 로디온을 위해 열립니다. 그녀는 그의 고백을 두려워하지 않고 히스테리에 빠지지 않습니다. 그 소녀는“나사로의 부활 이야기”성경을 큰 소리로 읽고 사랑하는 사람을 불쌍히 여기며 외칩니다. 지금 전 세계 누구보다 더 비참한 사람은 없습니다! " 소냐의 설득력은 당신이 복종하게 만드는 것입니다. 친구의 조언에 따라 Rodion Raskolnikov는 경찰서에 가서 진심으로 고백합니다. 여정 내내 그는 그녀의 보이지 않는 지원과 사랑 인 소냐의 존재를 느낍니다.

사랑과 헌신

소냐는 깊고 강한 성격입니다. 사람과 사랑에 빠진 그녀는 무엇이든 할 준비가되어 있습니다. 주저하지 않고 소녀는 유죄 판결을받은 Raskolnikov를 위해 시베리아로 가서 8 년 동안 고된 노동을하기로 결심합니다. 그녀의 희생은 독자를 놀라게하지만 주인공은 무관심하게 만든다. 소냐의 친절은 가장 잔인한 범죄자들에게 반향을 일으 킵니다. 그들은 그녀의 외모를 기뻐하며 그녀를 향해“당신은 우리 어머니입니다, 부드럽고 병 들었습니다.”라고 말합니다. Rodion Raskolnikov는 데이트 할 때 여전히 춥고 무례합니다. 그의 감정은 소냐가 중병에 걸려 병에 걸린 후에야 깨어났습니다. Raskolnikov는 갑자기 그녀가 그에게 필요하고 바람직하다는 것을 깨닫습니다. 약한 소녀의 사랑과 헌신은 범죄자의 얼어 붙은 마음을 녹이고 그의 영혼의 좋은면을 깨우는 데 성공했습니다. FM Dostoevsky는 범죄와 처벌에서 살아남은 그들이 어떻게 사랑으로 부활했는지 보여줍니다.

선의 승리

위대한 작가의 책은 존재의 영원한 질문에 대해 생각하고 진정한 사랑의 힘을 믿게 만듭니다. 그녀는 우리에게 선함, 믿음, 자비를 가르칩니다. 약한 소냐의 친절은 Raskolnikov의 영혼에 정착 한 악보다 훨씬 강하다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 전능합니다. “부드럽고 약한 사람이 딱딱하고 강한 사람보다 우세합니다”라고 Lao Tzu가 말했다.

제품 테스트

"그들은 사랑으로 부활했다"라는 주제에 대한 작업을 바탕으로 한 에세이 (도스토예프스키의 소설 "범죄와 처벌"을 기반으로 함)

Dostoevsky F.M. -19 세기 최고의 인본주의 자 중 한 명. 작가는 살인자, 창녀, 술고래에서 한 남자를 찾습니다. 이것은 소설 "범죄와 처벌"의 영웅들에게 완전히 적용됩니다. 이 책은 거부되었지만 궁극적으로 부활 한 사람들의 운명에 관한 이야기입니다.

소냐의 운명은 Marmeladov가 Raskolnikov에 대한 고백에서 비극적 인 충만 함으로 드러납니다. 술 취한 공식 Semyon Zakharych의 이야기에서 Sonechka가 굶주림에서 가족을 구하기 위해 의지하는 극단적 인 방법에 대해 배웁니다. 더럽혀진 아름다움, 더럽혀진 감정, 높은 희생이라는 주제는 소설 속 그녀의 이미지와 관련이있다. 자살에 대한 생각은 Sonechka에 두 번 이상 떠오르고 Katerina Ivanovna와 아이들에 대한 관심 만이 Sofya Semyonovna가 치명적인 조치를 취하지 못하게합니다. 그러나뿐만 아니라 ...“그녀는 무엇입니까, 그녀는 기적을 기다리고 있지 않습니까? 그리고 아마도 "Raskolnikov는 추측합니다. 나사로의 부활에 관한 소니아의 복음 비유 읽기는여 주인공의 궁극적 인 자기 폭로입니다. "그루터기는 구부러진 촛대에서 오랫동안 꺼져 왔고,이 거지 같은 방에서 이상하게도 함께 모여 영원한 책을 읽은 살인자와 창녀를 희미하게 비 춥니 다." 그녀의 마음 속에서 소냐는 유치한 순진함으로 기적을 계속 믿는 아이입니다.

Sonya의 운명뿐만 아니라 Raskolnikov의 운명도 비극적입니다. 모든 사람을 "떨리는 피조물"과 "권리가있는 자"로 나누는 개인 주의적 "양심에 따른 피"이론의 창조와 그것을 실행하려는 시도는 마침내 그를 사람과 분리시킨다. 영웅은 살인 후 자신에게 고백합니다.“어머니, 누이, 내가 그들을 얼마나 사랑했는지! 지금 내가 왜 싫어합니까? 예, 나는 그들을 미워하고 육체적으로 미워하고 내 옆에 설 수 없습니다 ...”그는 Lizaveta와 늙은 여자 전당포를 죽인 그는 자신을 파괴하고 도끼로 자신의 영혼을 잘라낸 것을 아직 이해하지 못합니다 , 뿌리에 의해 자신에게서 찢어졌습니다.

Dostoevsky의 영웅은 "분별력있는 마음"을 부여 받았습니다. Sonechka는 Raskolnikov가 "몹시, 무한히 불행하다"는 것을 완벽하게 잘 이해하고 있습니다. Rodion Raskolnikov가“모든 인간의 고통에 굴복”하려는 욕망으로 고백을 가지고 그녀에게 온 것은 우연이 아닙니다. 살인을 고백하는 것은 그녀입니다. "저는 나폴레옹이되고 싶었습니다. 그래서 죽였습니다!" -영웅을 설명합니다. 그는 이미 그와 소냐가 소설의 끝에서 갈 밝은 길에 가까워졌고, 그는 자신의 이론을 거부했다. "당신은 하나님에게서 떠났고, 하나님이 당신을 치고, 당신을 악마에게 배신했습니다!" -소니아는 공포로 말하고 라 스콜 니 코프에게 "고통을 감당하기 위해"회개하라고 초대합니다. 소냐는 "우리는 함께 고난을 받으러 갈 것이다. 함께 십자가를 짊어 질 것이다! .."라는 말로 살인자에게 십자가를 내밀었다. "그는 광장 한가운데 무릎을 꿇고 땅에 엎드려이 더러운 땅에 기쁨과 행복으로 키스했습니다." 소냐는 비밀리에 Rodion Romanovich를 지켜 봅니다. "Raskolnikov는 그 순간에 그녀가 이제 영원히 그와 함께 있었고 운명이 갈 수있는 세상 끝까지 그와 함께 갈 것이라고 느꼈고 이해했습니다." 실제로 소냐는 시베리아에서도 살인자를 떠나지 않습니다. 맑은 봄날, Raskolnikov는 강둑에 간다. “... 갑자기 소냐가 그 옆에 나타났습니다. 그녀는 거의 들리지 않고 그의 옆에 앉았다. 그들은 창백하고 얇았다. 그러나이 병 들고 창백한 얼굴들 속에서 새로운 미래, 새로운 삶으로의 완전한 부활이 이미 빛나고있었습니다. 그들은 사랑으로 부활했습니다. 한 사람의 마음에는 다른 사람의 마음을위한 끝없는 생명의 근원이 있습니다.

그래서 그것은 사랑, 특정한 사람에 대한 부드러운 사랑입니다 (추상적 인 인간이 아닙니다!). 그것은 도스토옙스키의 영웅들을 영적 부활, 재생, "살아있는 삶"의 자연 스러움으로이 끕니다. Raskolnikov와 Sonya의 상호 감정은 순결과 숭고함으로 구별됩니다. 그러나 그들은 감정에서 고립되지 않습니다. 작가는 새롭고 알려지지 않은 멋진 삶의 문턱에 대한 에필로그에서 그들을 보여줍니다. 그들은 살아서 죽은 죄에서 깨끗 해졌고 다시 태어났습니다.

사랑이 그들을 부활 시켰습니다! 결국, 이것은 당신이 과거의 모든 허영심과 죄악을 잊고 거부하고 더 이상 혼자가 아닌 빛을 향해 앞으로 돌진하게 만드는 가장 강력한 요소입니다.