정의와 자비. 법무부, 자비와 사랑과 자비와 자비에 공통적 인 법무부에 대해서

자비와 정의의 계명은 그 의미와 해독의 모든 요구 사항을 포함하는 보편적 인 요구 사항으로서의 사랑의 계명이 기독교에 지명되었습니다. 그러나 예수의 설교에서 동시에, 그리고 사도 바울의 메시지에서 법을 구별 할 계획이 있습니다.

2. 자비의 인본주의의 기초로서 자비는 항상 필요했습니다. 그게 뭐야? 감각? 생각한다? 워드? 행위? 또는 조직을 조직 할 수 있고 통제 할 수있는 공개 이벤트? 우리는 현상 주변의 외부 소란의 화면을 보려고 노력할 것입니다.

64. "모든 생물에 대한 그의 자비"유대인 윤리와 동물들은 10 계명에서 인간의 태도가 승인 된 것입니다. 그리고 일곱 번째 토요일의 날, 주님, 당신의 하나님 : 아무 것도하지 마십시오. 아니, 너 아들도 너의 딸이나 노예도 아니야.

§ 2. 사회에서의 정의 정의는 다양한 측면에서 이해됩니다. 이것은 도덕적이며 정치적 및 법적 범주입니다. 윤리학에서 정의는 그런 일을 의미하는 카테고리이며, 이는 아이디어에 대한 아이디어에 대응하는 것으로 간주됩니다.

정의는 네 명의 기독교인의 마지막을 고려합니다. 이 테마는 우리가 세 가지 다른 것들이 필요할 것이므로 엄청납니다. 물론, 정의 자체는 엄청난 수의 분쟁을 일으키고 그 자체를 끌어 들이기 때문에 그 자체가 있습니다.

자비의 자비 - 의미 에서이 용어에 투자하는 것은 용서의 덕목이 있습니다. 용서하는 것이 무엇을 의미합니까? 현재의 전통을 따르면 용서가 완전한 실수를 굶어 죽을 수있는 용서 준비를 의미합니다. 그렇지 않은 경우는 그렇지 않습니다.

자비 (자료?) 이웃에 대한 무관심한 사랑. 자비 - 매우 유용한 것은 아닙니다. 근처에서 우리에게 무관심한 관심을 유발할 수있는 것은 아닙니다. 이웃에 대한 광장 우리는 예외가없는 사람을 고려합니다.

나는이 질문이 불평등하게 대답하기가 어렵다고 믿습니다. 먼저 그러한 자비와 정의의 개념을 기억해야합니다. 자비는 자비 (자비)의 신체적, 영적 사례에 의해 수행되는 가장 중요한 기독교의 덕목 중 하나입니다. 이웃을위한 사랑은 하나님을 향한 사랑의 계명과 불가분스럽게 연결되어 있습니다. 법무부는 권리와 의무, 노동 및 보상, 장점 및 인정, 범죄 및 처벌, 사회의 다양한 사회적 층, 집단 및 개인의 적합성, 노동 및 처벌 준수, 노동 및 처벌 준수 요구 사항을 포함하는 적절한 개념입니다. 아니오에서의 그들의 사회적 지위는 보상을 받거나 처방 할 필요가 없으며, 계획에 따르지 만, 명백한 사례와 그 결과에 따라 보상을 받거나 처방해야합니다.

설명상의 사전에는 "자비"라는 단어에 대한 정의가 있습니다 : 누군가에게 좋은, 동정적인 태도, 연민의 징후, 용서. 자비는 다른 사람의 이익을 충족시키는 것뿐만 아니라 완벽한 욕망을 기반으로하는 행동에 구체화 될 때 도덕적 인 완전성에 도달합니다. 고대 인도의 경례에서 "동정심은 세상을 규칙"이라고 말합니다. 즉, 우리의 마음이 십자가가 아니며, 우리는 이웃의 고통을 느꼈습니다. 특히 우리가 의존하는 경우 특히 이웃의 고통을 느꼈습니다. 자비, 나는 가장 고귀한 사람이라고 생각합니다. 이 느낌은 인류의 도덕적 발달에 중요한 역할을했습니다. 그것은 훌륭한 예술가들의 그림에서 가장 밝고 재능있는 얼룩이 많고, 단지 빛을 밝히고, 일반인의 얼굴을 조명, 작가의 작품에서 가장 내구성있는 단어. 자비의 발전은 어린 시절의 가족에서 시작됩니다. 어린 아이는 부모님의 행동 모델을 부모님의 행동 모델을 복사하고, 사람들이 필요로하도록 도와주는 경우, 이러한 자질은 아기에서만 자신을 나타나기 시작하며, 단순한 형태로 만, 그리고 그 사람의 더 발전, 욕망 곤경에 도움이되도록 형성됩니다 자비. 그러나 아이가 분노와 무지에서 자라면 슬픔과 불행, 그는 무관심을 치료할 것입니다. 그러나 모든 사람이 누군가의 슬픔을 자신의 슬픔으로 느낄 수있는 것은 아니며 사람들을 위해 무언가를 희생 시키며,이 없이는 자비가 없습니다. 친절한 사람은 자석으로 자신을 끌어 들이고, 그는 그의 마음의 입자, 따뜻하게 주변 사람들을줍니다. 자비는 정말로 인류의 매우 중요한 구성 요소이므로 자선 단체가 우리의 삶에서 잃어 버리지 않아야합니다. 이제 21 세기 초반에 수세기의 자동차, 최신 정보 기술, 자비의 문제는 관련이 있습니다. 우리는 종종 무관심, 자아주의, 민찬식, 다른 사람들을 돕는 꺼리는 것입니다. 우리는 어려운 상황에서 자신을 발견 한 사람들의 장소에 자신을 두는 방법을 모릅니다. 그리고 더 이상 계속되면 자비와 동정 없이는 살기가 어려울 것입니다. 우리 각자는 당신의 동정심을 보여주기 위해 부끄러워하지 않아도됩니다. 연민이 필요한 우리나라에는 많은 사람들이 있습니다. 노인, 가난하고 아픈 사람들이 자비를 베푸지 만, 여러 가지 상황 때문에, 부랑자, 부랑자, 술 취한 약물 중독자가 어려워지고있는 사람들입니다. 자비와 연민 없이는 살기가 불가능합니다. 모든 사람들에게 필요합니다 : 그리고 도움이되는 사람들, 그리고 도움이되는 사람들. 자비는 지혜와 결합되어야합니다. 자비의 발현에서는 감정뿐만 아니라 마음에도 의존 할 필요가 있습니다. 즉, 자비의 의식적인 단계를 만들기 전에 전략을 심각하게 고려해야합니다.

좋은 것은 어렵지 않습니다.

공정하기가 어렵습니다.

Justice는 영혼의 지혜 인 인간의 이해의 가장 높은 범주를 가리킨다. 정의 감각과 해당 개인의 형성을위한 전제 조건은 건강하고 합리적으로 정렬 된 사회입니다. 정의는 진리의 욕망을 통해 달성됩니다. 정의에 대한 욕망은 모든 사람들에게 동시에 나타나지만, 그녀를 찾는 사람들에게만 나타납니다. 작은 불의를 복원하기 위해 우리는이 법의 가능한 이점보다 여러 번 손상을 입히는 것에 동의합니다. 아담 스미스 (Adam Smith)는 "법무부를 가르치는 것을 말하기 위해서는 불의 결과를 보여줄 필요가있다"고 말했다. 정의는 단점이나 수익성에 관계없이 그 자체로 우리를 필요로합니다. 다른 한편으로, 정의로서의 강한 느낌의 존재는 다소 이상합니다. 대부분의 사람의 대부분은 내 의견으로 세계에서 두 가지가 걱정됩니다 : 이것은 불의와 사랑입니다. 매우 자주, 정의의 개념이나 "정의 열정"이라는 단어의 개념 하에는 완전히 다른 생각, 행동이 있습니다. 예를 들어, 특정 힘을 가진 사람이 당신을 때리고, 당신은 그의 타격에서 강한 고통을 겪었습니다. "정의"를 복원하려면 응답으로 이길 수 있습니다. 그 고통은 다른 사람보다 항상 더 현실적이고 외계인으로 인식되므로 주관적인 정의를 얻으려면 훨씬 더 강해야합니다. 이 행동은 정의가 전혀 복원되며, 그것은 단지 복수입니다. 누가 올바르게 행동하고 싶어하며 용병 목표가 없습니다. 또한 정의가 아닌 느낌은 자주 멍청한 원인입니다. 그것은 불평등을 의미합니다 : 아이를 보호하고, 피곤한 것을 돕고, 아픈 것을 돌보는 것을 돕고, 아픈 것을 돌보고, 더 많은 엄격한 운동을하고, 정직한 영웅에게 영웅에게 더 많은 자신감을 행사합니다. 정의, 불평등의 예술, 그리고 그것은 고귀한 사람들에게만 내재되어 있습니다. 그녀는 좋은 마음과 살아있는 관찰에서 며칠, 그녀는 사람들에게 기계적 접근 방식을 거부하는 현실감을 가지고 있습니다. 그녀는 연민을위한 사람이있는 각각의 행사를 개별적으로 접근하기를 원합니다. 이 느낌은 사람의 본질과 독창성을 잡으려고하고 그에 따라 그와 함께하십시오. 한 손에 정의는 평등과 관련이 있습니다. 그것은 노예의 관계에 존재할 수 없습니다 - 소유자, 아버지는 아이들입니다. 그러나 반면에, 사람들의 관계에 들어가는 장점을 고려해야하므로 반드시 불평등이 될 수있는 장점을 고려해야하는이 평등이 정확합니다. 정의는 사회의 이익을 전체적으로 반영하여 그것을 강화시킵니다.

Luke de Clapier, Miscelock "자비가 정의하는 것이 좋습니다"라는 Miscelock. 그리고 나는 그의 성명서에 완전히 동의합니다. 자비 또는 정의보다 더 중요하다는 것을 정확히 대답하는 것은 불가능합니다. 그러나 나는 그것이 자비가 바람직하다고 믿습니다. 이 느낌은 용병 목적을 추구하지 않으며 다른 사람들이 항상 어떤 사회에서 감사하도록 돕고 욕망을 빌지 않습니다.

윤리적 인 좋은 사도 정의

B.C의 이해에서. Solovyov 자본과 자비는 황금률과의 상관 관계도 필수적이었습니다. Solovyov는 황금 규칙의 부정적인 문구와의 정의를 수정했습니다 ( "다른 사람들로부터 자신을 원하지 않는 다른 것을하지 마십시오.), 긍정적 인 ("다른 사람들로부터 원하는 다른 것 ") ...에 이러한 규칙의 차이점이 확실히 사용할 수 있지만 Solovyov는 그들을 반대하기 위해 기초를 보지 못했습니다. 그리고 요점은 동일한 원칙의 다른면이 아니라는 것이 아니라, 그들의 insepareng는 성격의 내부 영적 경험에 대한 솔질 한 솔로움으로 인한 것입니다. Solovyov는 윤리의 역사와 자비가 기본적인 도덕적 덕목을 대표하는 윤리 역사에 대한 눈을 잘 발전 시켰습니다. 정의는 자아주의와 자비와 섭정과 증오에 반대합니다. 따라서 다른 사람의 고통은 두 가지 방법으로 인간의 모티프에 영향을 미칩니다. 그의이 자아를 방해하고 다른 사람에게 고통을 일으키지 않고 연민을 일으키는 것으로 보유하고 있습니다. 다른 사람의 고통은 적극적으로 보살핌을받는 사람을 촉발합니다. 새로운 교육 윤리 및 철학적 사고에서 자비와 정의의 일관된 구분을 기반으로, 도덕적 경험의 다른 분야에 해당하는 두 가지 근본적인 덕목으로 이해할 수 있으며, 따라서 두 가지 주요 수준을 지정하는 것이 더욱 엄격합니다. 도덕. 법무부의 요구 사항은 권리와 장점에 따라 사람들의 경쟁 열망 (욕망과 이익)의 모순을 제거하기 위해 고안되었습니다. 다른, 더 높은, 도덕의 수준은 사랑의 계명에 의해 물어 봅니다. 전대는 헤겔 (Hegel)은 자비의 관점의 관점이 오른쪽을 통해 여러 가지 관심사와 별도로 사람들의 차이를 제시한다고 믿었습니다. 강제, 극복. 여기에서는 명확히해야합니다. 사랑의 관점의 관점은 극복 한 것처럼 이익의 차이를 의미합니다. 관심 분야의 불일치는 고려되지 않으며, 평등과 상호성의 요구 사항은 중요하지 않은 것으로 간주됩니다. 자비의 윤리는 직면하고 욕망과 관심사를 비교하지 않도록하는 사람을 요구하지만, 가까이의 선의를 위해 자신의 개인적인 관심사를 희생합니다. "대담하게, 당신이 돌아올 것이라는 것을 고려하지 않고, 대담하게 가자. . " 철학의 역사에서 자비와 정의의 분리의 전통 분석은 두 가지 결론을 이끌어 낸다. (1) 자비가 가장 높은 도덕적 원칙이라는 사실에도 불구하고, 항상 다른 사람들로부터의 집행을 기대할 이유는 없습니다. 자비는 빚이지만 사람의 의무는 아닙니다. 정의는 의무가있는 사람에게는 사람에게 전달됩니다. 사람들의 관계에서 지역 사회의 구성원으로서의 관계에서, 자비는 권장 요구 사항 일뿐입니다. 정의는 불변입니다. (2) 자비는 사람에게 도덕적 인 적용으로 부과되지만 그는 다른 정의와 아무것도부터 요구할 권리가 있습니다. 정의의 원칙은 문명화 된 사회의 규칙 및 질서에 근거한 일반적인 질서에 의해 승인됩니다. 사랑의 계명은 상호 이해, 공모, 인류의 가치가 주식적으로 승인 된 특별한 유형의 중개 관계의 특별한 유형을 기반으로합니다.

정의. 전문적인 도덕적 코드에 포함 된 중앙 도덕적 카테고리 중 하나는 공정한 카테고리이며, "도덕적 및 정치적 및 법적 원칙을 공공 기관과 시민들 사이에서뿐만 아니라 사람들 사이의 관계 측정을 수립하는 것으로 정의 될 수 있습니다. 평등의 원칙에 따라. 사실, 이것은 공식 규정의 언어로 번역 된 도덕적 요구 사항이며 직원들이 합법성의 엄격한 준수를 요구하는 것처럼 보일 것입니다. 내연 기관의 직원들의 활동을 규율하는 규정의 기초는 정의의 원칙에 의해 깔려있다.

Justice는 범죄와 처벌 사이의 노동과 보수, 실질적인 활동과 사회적 지위를 준수하는 것을 표현합니다.

제도의 규범으로 정의의 위반은 법의 영역에 포함되지 않은 경우 범죄를 형성하지 않습니다. 동시에 법적 규범을 위반하는 것은 법에 대한 무례한 표현이며, 그러므로 도덕적 평가가 있습니다. 범죄는 항상 도덕적이고, 모든 정의보다는 지배적 인 것입니다.

법 집행 기관에서 중요한 중요성이 있고 강력한 공공 공명을 일으킬 수있는 또 다른 도덕적 카테고리를 부르기가 어렵습니다. 사람들이 법 집행 기관에서 일하고, 전문적으로 훈련되고, 그들의 부채가 붙잡고 노출시키지 않고 진리를 찾는 것이 아니라 모든 사람들이 무고한 사람이 부상 당하지 않는다고 생각하면 법무부가 승리 할 것입니다. 그보다 그보다 더 나쁜 것은 중요하지 않습니다. 왜 그렇게 자주 정의의 욕망은 무작위적이고 무고한 희생자를 생성합니까? 사람이 정의에서 경험이 없기 때문에.

정의는 그릇에 진실을 바라는 하나의 그릇에, 그리고 다른 모든 것들에 비늘이 있습니다. 정의의 법칙은 저울의 균형 잡힌 그릇이며, 그 남자는 거의 항상 그 쪽을 번역하려고하고, 이는 곤경의 시작의 시작입니다. 거의 아무도 진실을 더 중요하게 생각하기 위해 열정에서 멈출 수 없습니다.

수광 속에서 좋은 것은 과도한 사람들이 과도하게하는 사람들에게 다른 보상을 요구하기 시작하면서 종종 단순히 그렇게 할 수없는 것입니다. 이것은 침략의 첫 번째 충동이며 전쟁을 향한 첫 걸음입니다. 매우 자주 정의를위한 투쟁은 우승자가없는 전쟁 잔인, 무자비한, 어리 석고 전쟁으로 이어집니다.

"나는 정의를 회복하고 싶다." 매우 자주 우리는 듣고해야합니다. "어떤 정의?" - 나는 물어보고 싶다. 물론, 대답은 "정의 - 그녀는 정의입니다." 예, 오른쪽, 그것은 또한 그 사람만이 자신의 정의만을 수립하고 싶어합니다. 그들은 중요한 경험에서 자랐습니다.

두 농민들은 들판에서 일하고 10 개의 곡물 가방을 수집했습니다. 하나는 10 개의 가방을 나 자신에게 가져갔습니다. 또 다른 사람이 그에게 온다. "나는 정의를 원한다.이 가방의 절반을 정확하게 알려줘." 그는 그에게 5 명을 준다. 그것은 모든 것이 옳고 그른 것처럼 보였습니다. 그러나 시간이 지나면, 다시는 이렇게되면, "나에게 하나의 가방을 줘, 나는 아이들과 아내가 있기 때문에, 당신은 하나입니다, 왜 당신은 그럴 필요가 있습니다. 왜 그렇게 필요합니까? ...에 " 그것은 그것이 공정하게 될 것이라는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 그는 그를 대답합니다. "그러나 그들이 그 분야에서 일하지 않았습니다. 왜 내가 자신을주는 것이 왜 그 곡물을 나누어 곡물을 나눕니다. 이해?"

대화가 매우 오랜 시간 동안 계속 될 수 있음을 이해합니다.

여기에서는 냉정하고 자존심을 향한 정의의 무게의 변위를 시작합니다. 즉, 첫 번째가 가방을 줄 것이라면, 그것은 인도가 될 것이지만 이미 불공평합니다. 그래서 어떻게해야합니까? 이것은이 상황의 충돌입니다. 대답은 사람이 어떻게 해야할지 모르는 경우, 그는 법을 언급해야합니다.

현재 사회에서 우리는 잔혹한, 불의와 악을 점차 볼 수 있습니다. 많은 사람들이 그러한 중요한 것을 자비와 친절로 기억하는 것을 중단합니다. 적어도 초를 멈추고 우리가 주로 사람들이고 당신은 인간에서 서로를 치료해야한다는 것을 기억해야합니다. 자선 단체, 연민 및 정의인지 이해하고 실현하는 것이 중요합니다. 또한 사람들이 왜 이러한 자질이 필요한지 알아보십시오.

자비의 정의

질문에 대답하기 쉽지는 않습니다 : "자비는 무엇입니까?" 대답은 즉시 오지 않습니다. 그리고 사람들은 사람들이 그들을 해결할 수있는 다양한 문제와 방법에 대해 생각하지만 주요한 것을 잊어 버리기 때문입니다.

자비는 이웃에게 사랑의 징후입니다. 그래서 많은 책을 씁니다. 그러나 이웃은 친척과 친구뿐만 아니라 당신을 둘러싸고있는 모든 사람들입니다. "사랑"감정을 보여줄 필요는 없습니다. 다른 사람들에 대한 충분한 초등학교가 충분합니다. 그리고 세상은 당신을 위해 변형 될 것입니다. 그리고 할머니 - 이웃이 그렇게 불쾌하고 시장에서 판매자와 함께 할 수 있음을 이해할 것입니다. 세상을 가지고 다니십시오. 우리는 여전히 자비가 일종의 선의 일종이라고 말하고, 대가로 무엇이든 요구하지 않는 욕망이라고 말하고 있습니다. 이러한 자질은 각 사람에게 내재적이며, 당신은 자신을 찾아야합니다.

어떤 사람들은 이것들이 완전히 부적절한 특성이라고 생각하고 오늘날 그들은 아무도 필요하지 않습니다. 그러나 그것은 사람들을 존중하고, 그들이 필요로하는 경우에도 도움이 되려고 노력할 가치가 있습니다. 그런 다음 주변이 당신을 똑같이 만나는 것을 알게 될 것입니다. 세계 주위의 세계가 변형됩니다. 자비는 꼭대기에가는 길입니다.

왜 당신은 자비를 필요로합니까?

자선 단체에서 필요한 것을 이해하기 위해이 개념에 포함 된 것을 이해하는 것은 가치가 있습니다. 이러한 품질은 인류의 가장 높은 징후라고 불릴 수 있습니다. 당신은 우리가 필요로하는 것에 대해 생각하지 않습니다, 우정. 모든 것이 분명하다. 그러나 매우 진지하게 생각할 가치가있는 자비의 필요성에 대해서는 필요합니다. 그러나 사람을 남기 위해서는 필요합니다.

자비가 전쟁에 참석 한 사실을 기억하는 것이 유용합니다. 물론 이것은 명확하지 않은 성명이 아닙니다. 다양한 경우가있었습니다. 그러나 아무도 병사들이 여성과 아이들을 죽이지 않았 음을 부인할 것입니다. 또한 때때로 그들을 공개하고, 뒤에서 공격하지 않았고, 의학 치료를 위해 적의 기회를주었습니다. 왜 전쟁의 자비가 있었고 현대 사회에서는 거의 없습니까? 세계에서 얼마나 많은 불쾌한 사건이 일어나고 있는지 생각하고주의를 기울이고 생각할 가치가 있습니다. 당신은 지금 상황을 바꾸고 자신을 더 잘 시작해야합니다.

연민과 자비와 공통점이있는 것은 무엇입니까?

종종 사람들은 궁금해합니다 : "자비와 연민은 똑같습니까?" 어느 정도, 이러한 인간 특성은 비슷하지만 여전히 차이가 있습니다. 자비는 일반적인 느낌 으로서는 연민을 포함합니다. 이는 약간 다른 개념입니다. 자비와 연민은 어떨까요? 사실, 그들은 서로 없이는 존재할 수 없습니다.

연민이란 무엇입니까?

시작하기 위해서는 연민이 미세한 느낌 인 동정이 아니라는 것이 이해 가치가 있습니다. 버려진 강아지 또는 새끼 고양이가 미안해, 부상 된 새가있을 수 있습니다. 같은 수단을 비교하기 위해 남자와 그의 슬픔을 가진 사람과 함께 살면 그와 함께 나눕니다. 예를 들어, 그와 함께 가까운 친척을 걱정하는 사람은 국가와 새로운 공격의 개선을 경험하고 있습니다. 문자 적 의미에서 그의 가난한 조건은 그 사람의 웰식에 반영됩니다. 이 느낌은 수수료가 필요하지 않습니다. 감사합니다. 무료입니다. 이것은 사람의 내부에서 오는 일종의 빛이며 슬픔을 삼킨 사람을 따뜻하게합니다. 연민의 느낌은 절대적으로 무관심해야합니다. 그리고 오직 그 때 그것은 진실하고 진실하게 될 것입니다.

연민에 필요한 것은 무엇입니까?

연민은 우리에게 자비로서 동일한 정도로 필요합니다. 당신은 미소, 행복, 좋은 분위기로 가득 찬 세상에서 살고 싶지 않습니까? 슬픔에 휩싸인 남자는 미소 지을 수 없습니다. 삶의 믿음을 그분을 그분으로 바꾸십시오. 그와 함께 슬픔을 나눕니다. 도움이 될 힘, 다른 사람의 행복에 대한 투쟁은 당신에게 이중 크기로 돌아갈 것입니다. 좋은 만드는 사람은 활력과 따뜻함의 조류를 느낍니다. 연기없이 오늘 회색, 슬픈, 무감각 세계의 변형을 시작할 수 있습니다.

정의는 무엇입니까?

우리가 살고있는 세계와 세계에 필요한 또 다른 품질이 있습니다. 많은 교과서와 기사에서 그 정의와 자비는 절대적으로 반대의 개념이라는 것을 읽을 수 있습니다. 그리고 당신은 이것에 동의 할 수 있습니다. 결국, 어떻게 당신은 공정 할 수 있지만 자비로운가? 그것은 밝혀졌습니다, 그것은 가능합니다.

정의와 자비는 서로를 완벽하게 보완하지만 모든 사람들이 그것을 기억하는 것은 아닙니다. 이러한 자질의 조합을 고려하는 사람들은 그 반대를 증명하는 예제에 익숙해지는 데 도움이 될 것입니다. 판매자는 소규모 서비스 제공으로 돌아가는 돈이 부족한 사람들에게 물건을주었습니다. 바닥이나 장소를 씻으십시오. 그러한 상황이 거대 할 수는 있지만 결론은 하나의 정의와 자비가 함께 공존 할 수 있습니다.

정의가 필요합니다

세계에서 혼란을 피하기 위해 정의가 필요합니다. 모두는 그가 달성 한 것을 받아야하며 그가 가치가있는 것을 받아야합니다. 정의에 살고있는 사람들은 당신이 삶의 목표를 달리고 삶의 목표를 가야하고, 원하는 자체가 그에게 오는 것처럼 행복한 운명을 기다릴 필요가 없다는 것을 알고 있습니다. 박람회는 다른 모든 사람들에게 취급해야합니다. 그런 다음 세상이 똑같이 대답 할 것입니다 - 이들은 자연스러운 삶의 법칙입니다. 정의는 정직을 암시합니다. 속이고 사람들에게 거짓말하지 마십시오. 그것은 기억할 가치가 있습니다, 먼저,이 순간에 당신은 자신에게 거짓말을합니다. 솔직히 처음으로, 그리고 다른 사람들과 함께하십시오.

저에게 정의하십시오

이 품질은 현실에 대한 적절한 인식을 의미합니다. 사람은 그가 투자 한만큼 많이받을 것이라는 것을 이해해야합니다. 만나 천국을 기다리거나 다른 사람들을 돕기를 희망 할 필요가 없습니다. 노력을 달성하기 만하면 사람이 꼭대기를 오르고 성공할 수 있습니다.

자신과 관련하여 불공정 한 사람들은 잘되고 다른 사람들과 관련이 없습니다. 따라서 모든 변경 사항은 자신과 함께 시작해야합니다.