Хүмүүс эрх мэдлээр шахагдаагүй асуудал (В. Тимофев "Питання" Хто виненийн хэлснээр? "

• Бэлэн бүтээгдэхүүний өгзөг.
• tvir бичсэн эх бичвэр.

Бүдүүлэг байдлын асуудал, spilkuvanny хүмүүсийн бүдүүлэг байдал

амьтныг харахад

Леонардо да Винчи нэг удаа "Та өөрийнхөө тухай боддоггүй" гэж төсөөлөөд үз дээ. Миний бодлоор зураач галзуурсандаа өөрийнхөө хатуу ширүүн байдалд орсон. Тэгсэн мөртлөө писстэй хүүхнүүдэд бүдүүлэг ханддаг Людин ямар спонука вэ? tse rozmіrkovuє тухай өөрийн бичвэрт S. Lviv. Зохиогчийн энд тавьсан гол асуудал бол хүний ​​оюун санааны бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлын асуудал юм.

Чиагийн асуудал нь бидний өдөр тутмын амьдралд илүү хамаатай. Ихэнхдээ бачимо сургуулийн сурагчид, бүдүүлэг багш нар өөртэйгөө найз нөхөд шиг хоол хийдэг. Зохиогч биднээс түүний зан байдлын талаар бодохыг хүсэх болно.

Энэ бичвэрт С.Львов бүдүүлэг, бүдүүлэг зан авирыг гэр бүлийн амьдрал, үйлчилгээний салбарт чиглүүлэх явдал юм. түрэмгийлэл, оюун ухаан, мөн CIM төлөө зогсож маш мөн чанарыг ул мөр namagatsya Win. Зохиогч долоо хоногийн өмнө хүмүүсийн түрэмгийлэл, үл тоомсорлох, бүдүүлэг байдал, өөдгүй сул дорой байдал, санал зөрөлдөөн, үндэслэлгүй працювати зэргээс болж ирдэг. С.Львов бидний түдгэлзүүлэх энэ үзэгдлийн шинж тэмдэг нь strobings нь өргөн хүрээний байна, ялалт байж болох хүмүүсийн тухай босгосон. "Цикаве болгоомжтой - харгис, бүдүүлэг, тэд миний үгээр тэдний хувьд араатан болсон зүйлийг яаж үгүйсгэж, чимээгүй болох вэ" гэж зохиолч хүндэтгэжээ.

С.Львовын бичвэр нь бүр ч илүү яскравий и эмоцийный юм. Бүдүүлэг байдлын мөн чанарыг олж харахаасаа өмнө уран сайхны онцлогийг нэмэхийн тулд vikoristovuyu viznomanitni ялна уу: epithets ("аймшигт маск", "нэг сайхан өдөр"), илгээмж ("Цугларалт дээр. Хашаанд. "Би банк руу явсангүй. Щедринскийн захирагч шиг цагаан морь морьтой "надад тийм биш, маш их хяналт тавьдаг" гэж хашгирч гарав).

Би зохиогчийн байр суурийг баримтлах болно. Хүний оюун санааны хувьд бүдүүлэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Өмхий үнэр нь өвчтэй хүмүүст төдийгүй хүмүүст ч эвгүй үнэртэж байна. Бүхэл бүтэн уур амьсгалд өссөн хүүхдүүд, vvazhayut мөн нормыг spilkuvannya, төөрөгдөл, хорон санаат хүмүүс ургадаг. Згадаймо Пани Простаков Д.И. Фонвизина "Бага". Цэ "Би аз жаргалгүй бүхэл бүтэн байшинг дээрэмдэх жигнэмэгийн зан чанарыг жигшдэг." Ухаантай, жолоогүй үйлчлэгчдийг шийтгэж, тэдэнтэй бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй харгис хэрцгий ханддаг. Найбилш нь ихэвчлэн түүний мушгиагаар суулгадаг - "туранхай", "муухай харъяа", "муухай", "бовдур", "шахрай", "бестия". Үүний зэрэгцээ, Фонвизины баатар "Тэд эвлэрэх болно, тэгвэл би айж байна, тэд тайрах болно" гэсэн зан авирыг vvazhaє. "Приёми" ээжүүд амархан, Митрофанушка. Түүний асрагч Єremiyivna-тай бүдүүлэг харьцаж, үүнийг "хуучин ачаа" гэж нэрлэж, багш нарт бүдүүлэг хандахын тулд ял. Инээдмийн жүжгийн финалд хүч чадлын эхээс Митрофанушка: "Энэ нь гарч ирэв, ээж ээ, тэр яаж ногдуулсан юм ...". Бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдал нь шинэ бузар муу, сүнсгүй байдалд хүргэдэг.

С.Довлатов "Бүдүүлэг" гэдэг үгийг ойлгоход амаргүй" гэсэн өгүүлэлдээ. Орос улс Америкийг түрэмгийлэн хагалан бутаргахад хүргэх зүйлээр баян гэсэн багийг энд зохиогч улам их бухимдуулж байна. Але вихид, зохиолчийн бодлоор, нэг - бүдүүлэг байдлын эсрэг зогсох гэж байна, тэр нэг vidnuch өгөх.

Ийм цол хэргэмтэй бол бид хүчгүй зан авирыг төсөөлж, ая тухтай байгаа бүх хүмүүст энэрэнгүй, эелдэг байх болно.

Spilkuvanni дахь бүдүүлэг байдлын сэдвээр хамгийн сүүлийн үеийн текст

Залуу эмэгтэй бол гэгээнтнүүдийн алсын хараатай залуу эмэгтэй юм. Би її cholovіk-ээс сонсохыг тэсэн ядан хүлээж байна. Чимэг орон сууцанд амьдардаг. Тэд бас машинтай, олон номтой, телевизийн нэвтрүүлэгтэй. Хэрэв эмэгтэй хүн анхны харцаар аз жаргалтай байвал долоон хүүхэд аз жаргалтай, мэдрэмжтэй хаалга, цонх, хана ... Цугларалтанд байдаг. Хашаандаа. Ойролцоох орон сууцнууд. Битгий бухимд, түүнээс зайл, үхэр: "Амгүй бай, хогийн сав!" - залуу Донци. "Би гараа хугална, хөлөө!" - ахлах. "Идиоткою" - хүүхдүүдийн тухай. Ирээгүй байтал байрны голд нохой хуцаж эхэлсэн бөгөөд нохойн хуцах нь уйлахаас илүү ухаалаг сонсогддог. Сайхан: хүүхдүүд дуугарсан хэвээр байна. Одооноос эхлэн хүн сонсох чадваргүй, тайван үгээр ч, "Би чамайг ална!" гэж хашгирч чадахгүй. Чоловик бүхэл бүтэн уйлахыг тэвчэв. Тэр хооронд эр эм хоёр нэг нэгээрээ орилдог юм болов уу. Намайг нэг залуу эмэгтэйд хашгирсан байдалтай авчирч байна - тэр буруушааж, хөөрхөн хатагтай руу дохиход аймшигтай баг болж хувирав. Энэ нь маш олон чулуулгийн хувьд шууд хуучирсан. Хэрэв та үүнийг хийх гэж байгаа бол сайн уу гэж хэлэх нь чухал биш юм: нэг өдөр залуу эсвэл том охин, дараа нь гомдсон ээжийгээ нэг удаа уйлж, лайк дар. Ланцюгийн хариу үйлдэл аюулгүй биш ...

Саяхан бид хувь нэмрээ оруулсан хүмүүстэй ганцаарчлан уулзаж, аавынх нь нэрээр зочилсон. Үйлчлүүлэгчид энэ үйлчилгээг санал болгов.

Шинэ завидувачка Щедринскийн захирагч шиг цагаан морьтой биш эрэг дээр ирж, морьтой хашгирч, "Надад бол тийм биш, маш их хяналт тавьдаг" гэж гарч ирэв. Юуны өмнө та вичливист гэж гайхсан. Би pidviduvachi руу хашгирч эхлэв, дараа нь pidleglich, vvazhayuchi, эрх мэдлээ хадгалахын тулд маш их хашгирч эхлэв. Дараа нь тэр үйлчлүүлэгчид рүү хашгирч эхлэв. Ялангуяа нам гүм, хөгшин хүн дээр оролцохын тулд та тэр даруй маягтыг зөв цээжлэх, мессеж бичих, захиалгын захидал бичих боломжгүй юм. "Дулий юу?" - чи ард түмэн дээр ирж болно, энэ нь үнэхээр муухай chuє. "Би чамд үгсийг тайлбарлах болно!" - Арьсны гурав дахь хэсгийн талаар хэлэх зүйл бага байна. Ихэнхдээ энэ нь сонсогддог: "Би чиний хувьд бахлуур биш!" Касигийн ажилчдын тоо, хашгирах дуугаар маш сайн болж, деяки нь шинэ нийслэлийн хамгийн чухал үр жимс болсон - бид даргыг өвлөн авсан. Хэрэв тэр хашгирч, хашгирч, нүд нь гялалзаж, гараа ташаан дээрээ тавьж, ялалтын дуурайлган: "Эк, би энэ бүгдийг хийлээ!"

Tsіy zavіduuchoї є dvіynik дээр - худалдааны төвийн худалдагч эмэгтэй. Вона pratsyu povіlno, neohayno, bezgluzdo. Хэрэв та лангуун дээр ирвэл худалдан авагчаа олж, зогсоож, дэлгүүр эсвэл дэлгүүр лүүгээ яв. "Бид үүнээс өвдөж байна" гэж юуны түрүүнд черг эзлэх хүчгүй, тэвчээртэй, хөгшин өвчтөн шиг харагдаж байна. Худалдагч эмэгтэй асууж байна! Түүнд сайтын эхэнд байгаа шиг "гараа ташаандаа" байлгах боломжтой бөгөөд түүний нүд нь нохой шиг, туулай шиг тод харагдаж байна.

Манай бичил хороололд хоёр эмэгтэйн хөгжил зайлшгүй байсан. Энэ нь вибух болно гэж би бодсон. Але зустрич видбулася, але зиткнення було биш. Видчули, "hto є hto" гэж хашгирч харагдсан. Худалдан авалт нь найрсаг байдлаар хийгдсэнгүй, дараа нь ямар ч үед, цөөн хэдэн нөхцөл байдалд. Хоёр хатагтайн дуу хоолой нь хэвийн сонсогдож, сөөнгө хоолойгоор хүндэтгэл үзүүлэхгүй байх шиг, харгис хашгиралтай байв. Болгоомжтой байгаарай - бүдүүлэг, бүдүүлэг, тэд миний хэлээр тэдний хувьд араатан болсон зүйлийг үгүйсгэж чадна гэдгийг хараад намждаг.

Би perekonaniy байна: уйлахыг тэвчихийг хүсдэггүй хүмүүсийн хувьд тэд нийгэмд үнэ цэнэтэй - хүчирхэг гидностын төлөө байдаг. Тэгээд хашгирах чимээний ард зогсохыг яах вэ? Зөрчилдөөний цогцолбор уу? Хүнсний дэлгүүрийн худалдагч өмхий үнэрт орилж байгаа багийг төсөөлөх нь юу л бол. Але хүмүүс тэсрэлт хийдэг: хашгирах өмхий үнэрээрээ тэд үнэнийг мэддэггүй, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд энэ нь дүлий юм.

Ольга Алинский

проишовын сургалт

Би явж байна!
Нийгмийн зэрэглэл - арьсны хүмүүсийн үнэ цэнэ. Шинэ утгын хувьд банкны rakhunka дээр хэд хэдэн тэг байдаг. Та тэдгээрийн дээгүүр байгаа хэсгүүдийг харж, харж байгаа боловч амжилтанд хүрэхгүй байгаа тул нийгмийн зэрэглэлд оролцдоггүй.
Дур булаам векторын илрэл нь онигоо юм. Энэ нь мөнгөн дэвсгэрт дээр биш, хэрэв энэ нь shkіr-ийн ёроолоос байгаа бол оюуны сорилтоор материаллаг болон нийгмийн өөрчлөлтийн ойлголтын түвшинд нэмэх бүрэн боломжтой юм.

Нэмж дурдахад, системийн унтдаг хүмүүст сайн дураараа оролцдоггүй хүмүүс дуу чимээ, үнэрийн мэдрэхүйд дуртай байдаг. Харах дуун дээр би та нарыг бүгдийг нь харж байна, үнэрт нь та бүгд надаас доогуур байна. Та нэрлэж чадах уу, яагаад буруу байна вэ?
Агуу Ризик өршөөгтүн.
Түүгээр ч барахгүй хүмүүс сургалтад тэнцээгүй, өөрсдийг нь дэмжиж буй хүмүүсийг өөрсдийн үнэт зүйлсийн системээр тайлбарладаг. Системийн бус хүүхдүүдэд бүх зүйл байгалийн юм. Тиймээс хүмүүс өөрсдийнхөө хүч чадал, бодол санааг уудаг хүмүүсийг өөрсдөдөө хамааруулдаг.
Иймд залуучуудын сэтгэл зүйд тусалж, ямар ч эргэлзээгүйгээр чимээгүйхэн гарч ирэхэд тань тусалж чадвал систем-вектор сэтгэл судлалын шинэ сургалтыг танаас хүсч байна.
Догшин нэг дэх лекцгүй лекцийг бүү алдаарай.
Хамгийн сайн сайхныг хүсье!

Ольга Сарафанова

проишовын сургалт

Оройн мэнд!

Ийм орчинд хүмүүсийг ийм эсэргүүцэлтэйгээр сургаж болно. Тиймээс та өөрийгөө "шанцай-вигода" байрлалаас хүнийг гайхшруулж буй Шкиряникийг харуулж чадна, тобто - "хэрэв тэр ганц бие хүн бол тэр шаардлага хангаагүй, дуугарах зүйл байхгүй, надад юу ч байхгүй. сайн цагт хийх" гэх мэт. Бүхэл бүтэн мөн чанар нь эгнээ болон нийгмийн шилжилт, өрсөлдөхөд прагматик боловч хувь хүн байхын тулд "өөрийн цамц нь газарт ойрхон".

Та бажанныхаа призмээр хүмүүсийг гайхшруулж байгаагаа мартаж болохгүй. Бид хүмүүсийг ийм байдалд оруулж чадна. Хүмүүсийн сэтгэл зүйг сайн ойлгохгүй бол бид хурдан өсөх болно. Ангилал povagi / nepovagi - шулуун гэдсээр векторын эрх мэдэл. Шкиряникийн тухай вин буде бодоод үз дээ, жишээлбэл, ямар ч ач холбогдолгүй хүмүүсээс эхлээд шинэ зуучлагч нар хүртэл ямар вин нахабный вэ.

Үүний нэгэн адил сарлагыг ийм ойлголттой болгох нь эрүүл векторт онигоо, эсвэл түүний төвлөрөл юм. Үүнтэй ижил шинжээч дууны инженерийн талаар бодох болно, гэхдээ ийм хүний ​​​​хүрхэнд тэр "өөрийнхөөрөө" ирдэг бөгөөд зүгээр л холбоогүй байж болно. Эрүүл онигоо - бусаддаа ямар ч өөрчлөлт гарахгүй, газар дээр нь өндөр оюун ухааныг олж хардаг. Хүчтэй "нимгэн" омогтой ийм хүмүүс тэднийг ёроолд нь харуулж, яг тэр цагт тэднийг "баяр баясгалантай" тэдний өмнө тавьдаг.

Tsi дээрх нийтлэлийг уншина уу:

Катерина Крестникова

проишовын сургалт

Ликар сэтгэцийн эмч, сэтгэцийн эмч-наркологич

Би явж байна! "Повагу" гэсэн тэмдэглэгээ нь шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүсийг хэлдэг. Хүмүүс нэгийг л өөрөөсөө авдаг. Шулуун гэдсээр ludin нь shkіrnom bash нь шударга бус аналіk, мөн түүнд төвөг уддаггүй, байрлал нь элбэг дэлбэг тавьсан байна. Шкирный Людин vvazhaє Шкиряниктэй оновчтой бус харилцан үйлчлэл нь нийгмийн болон үндсэн шилжүүлгийн системд хамгийн бага байдаг. Lyudin нь shkіrny вектор нь та аналоги үл үзэгдэх хүмүүс, sprymayuchi yogo Shkіryanik-galma нь spіlkuvannya vvvazat болно.
Түүний дууны төвлөрөл, эрүүл snobbery нь поваг биш юм.
Тэр болтол зохион байгуулалттай бүлэг хүмүүс байдаг бөгөөд ээжүүд нь хардаг, ихэвчлэн уучлалт хийдэг. Tse tezh шаардлагатай vrahovuvati.
Тэгээд бүгд адилхан, тийм, тийм, тийм, нийгмийн удам - ​​сургуулийн векторын үнэ цэнэ.
Хэрэв тэнхлэг нь өөрөө бүхэлдээ ийм бачис байвал төөрөх нь бүр ч хялбар болно! Є Бачити хүмүүс өмхий үнэр шиг гарч ирэх магадлал є. bezkoshtovnі лекцэнд ирээрэй
Та бүхэнд сайн байна!

Ольга Сарафанова

проишовын сургалт

Би явж байна!

Олон нийтийн гэрчүүдэд хүрэхийн тулд дутуу гүйцэтгэлийн / биелээгүй байдлын ангилал. Өмхий үнэр нь SVP-д хүний ​​үүрэг гүйцэтгэх өнгөц оюун ухаанд хэрэгтэй. Шкиряник нь нийгмийн драбини уулс байсан ч гэмшдэггүй байж болно. Дээр дурдсанчлан, таны харилцаа холбоо, ийм зэрэглэл нь таны гэрлэлтийг сануулж байна.

За манай хүүхдийн швидше хоолыг мэднэ. Уучлалт гуйхгүй Шкиряник эзэндээ үзүүлж болно, эсвэл үгүй ​​ч байж магадгүй. Його гэнэн байдал нь йогогийн эхлэл бөгөөд арьсны векторт өөрийн гэсэн байдаг. At shkirі tse - bazhannya хулгайлах, хэлтрүүлэх, хэн нэгнийг дэмжих, утгагүй зүйлсийн хооронд мөнгө хэмнэх гэх мэт. Бид дангаараа соёл, боловсролын амьдралын төгсгөлд хүрч чадна.
Жишээлбэл, Розвинени Шкиряник - кервник нь тамирчдад хуурай, хүчтэй байж болно. Шинэ хүмүүсийн хувьд нөөц бий, тэдэнд үр дүн хэрэгтэй. Гараа товойлгох хэрэггүй, тэр цагт энэ нь дүлий байх тул Шкиряникийг гомдоох нь өөрийгөө уурлуулж чадахгүй.

Заримдаа бид өөрсдийн зэрэглэлд соёолж, хөгжил дэвшлийн хувьд өгөөмөр, уриншгүй хүмүүс байдаг ижил хүч чадалд гайхдаг. Жишээлбэл, KZ-isterichka ийм KZ-ийг үзэн ядах болно, учир нь энэ нь зөвхөн rozvinenu юм. Энд ямар ч тодорхой зүйл байх ёсгүй, бүхэлд нь дуучдын зан төлөвийг яг нарийн эхлүүлэх, мөн эдгээр векторуудын бүх илрэлээр үүнийг хийх чадвартай байх шаардлагатай.

Сургуулийн вектор сэдвээр нийтлэлүүд.

Амьдралдаа байгаа хүн бүр өөрийн гэсэн эрхтэй. Миний нүдээр харахад хүн байна уу гэдэг нь буруутай ч гэрийн үйлчлэгч, инженер, хөгжимчний робот уу гэдэг нь илүү чухал. Хэн шаргуу ажилладаг байсан ч та үүнийг ашиглаж чадахгүй.

Ард түмэнд чухал биш. Текстийн зохиогчийн тавьсан нэг асуудал бий.

Бидний дэмжлэгээр хүмүүст бага ач холбогдол, соёлгүй хандлагыг өгөх боломжтой байдаг. Smittyprovid нь тэдний smittya vikinuti хүсэж байгаа хүмүүс, pid'їzd үүнийг lishayut, тэдний амьдрал, тэдний sussidam хурдасгах. Үнэтэй гаджетаа худалдаж авахыг хүссэн хүүхдүүд ухаалаг биш ааваасаа аваарай, учир нь сохор зоос авах нь чухал. Хүүхдүүд болон насанд хүрсэн хүмүүс Фарбоигийн ханан дээр архитектур, харь гарагийн хүчний дурсгалт газруудыг бичдэг.

Хүүхдийн амьдралд баатар нь тоглолт хүртэл даруухан байдлаар тавигдсан бөгөөд хожим нь түүний дуртай зүйл болжээ. Хүүхэд байхад де вин эрт амьд сэрүүн, чанга яригчаа өлгөж, нэг удаа шинэ дуугаар тохирч хүүг чирж, Тодин ямар ч зөвшөөрөлгүйгээр чанга яригчийн сэрээг цохих шиг болжээ. Цей вчинок бол баатрын амьдралын хамгийн ганебникуудын нэг болжээ.

Маш олон роквоор дамжуулан тэрээр Оссентукид гарч ирэн, хүрээгүй симфони концертыг өнгөрөөсөн. Хөгжимчин ид шидтэй байсан, хэвлэн нийтлэгчид тайлбарлаж өгөөч, өмхий үнэр гарах болно, энэ нь юу вэ, бүтээ, тэд сонгодог цуурхалд унтаагүй, тэд бүдүүлэг, чимээ шуугиантай авирласан, би нэг цаг шуугиан тарьж байна. хөгжмийн оруулга: їх нь хамгийн жижиг прагматикууд болон мриях." Баатар уг бүтээлийг өөрийг нь угтан авсан хүмүүсийн зан ааш, хөгжимчдөд гар хүрдэггүй хог мэт санагдав. ... Та хөгжмийн зохиолчийнхоо иргэншил, өөрийн авьяас чадварыг илтгэж чадна гэдгийг та мэднэ."

perekonnaya зохиогч, гэхдээ энэ нь ард түмний pratsi холбоотой ийм baiduzh, ач холбогдолгүй байх боломжгүй юм. Виявляючи неповагу оточуйч, ми образхамо їх. "Туслаач!. ... За, хэрэв та надад тусалж чадахгүй бол би чамд туслахыг хүсч байна!. ... "

Бүх асуудал гарахаас өмнө орос, гадаадын уран зохиолын зохиолч ажиллаж байсан. Нила Гейманы "Коралина" зохиолын үлгэрт Булагийн баатар аавдаа дургүй, хүндэлдэг, өмхий үнэр нь бага зэрэг хүндэтгэлтэй ирж, гэрийн эргэн тойронд тусламж үзүүлээгүй гэж тэр сонссон. Нэгэн удаа Коралина шинэ лангууныхаа жижигхэн хаалгыг мэддэг байсан бөгөөд үүгээрээ ижил гэрэл асч байсан бол ээж, Тато хоёр ч мөн адил. Зөвхөн булцууны өмхий үнэр нь нилээд эелдэг, турбоны хүчтэй, өмхий үнэр нь илт чанаж, өмхий үнэр нь сайхан сэтгэл татам байв. Коралина шинэ эцгийнхээ зочин болсон нь бодит ертөнцийн хараалын эсрэг байсангүй. Ale үнэн zhakhlivaya гарч, chaklunkoyu нь анивчих нь іnshiy гэрэл, би Коралин төөрөгдөл хүссэн, түүний лавлагаа эцэг нь түүний хөдөлгөөнийг spilkuvatisya зөвшөөрөх. Өгүүллэгийн төгсгөлд толгой баатар нь хичээл зүтгэл, ээжийгээ яаж хайрлах вэ, татагаа ингэж, өмхий үнэртэй є, шаарддаггvй хvмvvс.

Үүний нэгэн адил Рэй Брэдбери "Ангараг гарагийн шастир" романдаа Ангараг гарагийг дэлхийн хүмүүс харгис хэрцгий, харгислалгүй дээрэмдэж байсан түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Дэлхийгээс ирж Ангараг гарагийг дүүргэх гэж оролдсон хүмүүс лангуугаа засч, соёлоо хөгжүүлж, цаг наргүй хөгжин, эх дэлхийгээ орхиж явсан бяцхан марсчуудыг тоосонгүй, ямар үнэтэй гоёл чимэглэл, нандин юм мэдэх гэж өмхий үнэртэж байна. Ангарагчуудад туслахын тулд металууд, хэрэв зөвхөн буцаж ирээд дэлхий рүү авчрахын тулд та тэдгээрийг зарж болно. Хүмүүс Ангараг гарагийн оршин суугчид хамгаалагдах тул үнэтэй бичлэгийн хошигнол болгон өөрийн замаар бүгдийг эвдэх шаардлагагүй, үзэсгэлэнт архитектур, байгальд сэтгэл хангалуун бус, нууцлаг тайзнаа тавигдах нь эвгүй байдаг.

Ийм цол хэргэмтэй хүмүүс танихгүй хүнээр удирдуулах учиртай учраас зөвхөн өөрийнхөө хүчээр биш, цаг хугацаагаар нь дүгнэх хэрэгтэй. Ард түмний працигийн шануваннягийн өмнөх сэтгэлийн байдал нь агуу хүмүүстэй адил юм.

Тексттэй Tvir ЄDI:" Сүнстэй vchinkүүдийн дунд би амьдралдаа үхсэн шиг надад ганцхан дурсамж үлддэг.Коридор дахь хүүхдийн өрөөнд чанга яригч өлгөж, нэг удаа шинэ хоолойгоор, хэнтэй ч адилхан биш, надаас илүү - бүх ялгаатай байдлын хувьд илүү дээр - чирэх ..." (дээрV.P. Астафеву) .

шинэ текст

(1) Сүнстэй vchinki дунд, би амьдралдаа үхсэн тул надад ганцхан дурсамж үлддэг. (2) Коридорын хүүхдийн өрөөнд чанга яригч өлгөөтэй байсан бөгөөд нэг удаа шинэ хоолойгоор тэр хэнтэй ч адилхан биш, харин бага - бүх ялгаатай байдлын хувьд илүү их - чирэх чимээ сонсогдов. (3) "Ха ... Сарлаг азарга хашгирч байна!" - гэж хэлээд чанга яригчийн залгуурыг залгуураас холбоно. (4) Тохирогчийн хоолой тасарлаа. (5) Хамгийн сайн, уншигдахуйц хүмүүсийн гэр бүлийн хүүхдийн хэлтэрхийнүүд нь миний оюун санаанд хүүхдийг албадан буулгасан. (6) ... Оссентуки дахь маш их рок дундуур, өргөн танхимд би симфони концертыг сонссон. (7) Бүх сумнууд нь Крымын найрал хөгжмийн хөгжмийг өөрийн цаг үед гэрчилж, амьд үлджээ, алдар суут, ижил шоргоолж, залуу жолооч. (8) Тэд нийгмийн амьдралын оюун санааны үнэт зүйлд дарагдсан нийгэмлэгийн амьдралд халдсаныхаа төлөө ниби сарлагийн өмхий үнэрийг дээрэмдэж, Штраусын увертюураас болж концерт зохион байгуулсан. , хэн нэгний соёлыг сонсохыг хүссэн. ... (9) Ale і Kazkovy Strauss, і нь галт Брамс, і сээтэгнэх Оффенбах тусалсангүй - аль хэдийн тоглолтын тухай эхний дурдсан дунд, сонсогчид зөвхөн үнэн хэрэгтээ танхимд хөгжмийн айлчлалын танхимд чихэлдэж. ер бусын байсан. (10) Якби нар яг л иог, нисдэг дугуйны өмхий үнэрийг нямбай барьж авав - тэд тэгээгүй, уйтгартай, виг, хаскигаар барьж, прагматистууд, мрия нарыг цохих гэж хуурсан. (11) Хуучин Венийн концертын танхимд хэв маяг, дугуй модон сидиння, дарааллаар нь төвлөрч, том савхин хүн, ертөнцөөс ирсэн, түүний хамтрагчид нь татагдаж, сидиннимийг норгон. (12) Би танхимд байгаа чимээ шуугиан, сөөнгөтнийг дарахын тулд хөгжим тоглох гэж оролдож байгаагаа сонсоод дотроо айж, сууж байсан бөгөөд бид бүгдээрээ өхөөрдөм жолоочоос чичиргээ өгөхийг хүссэн юм. Оркестрийн оюутнуудын хар ганган даашинз, энэ нь маш чухал юм, бид бүгдээрээ чичирч, ахиц дэвшил гаргахад би хүүхэд шиг ... (14) Нэмж хэлэхэд би тагнуулч байна, би үгээр хатгаж, im'ya їy - агуу Надия Обухова, - миний хамгийн хайртай spіchka болсон бөгөөд энэ нь миний "сайжруулсан" бөгөөд нэг бус удаа уйлж байсан. , сонсох її. (15) Энд, эрхэм ээ, хэдийгээр таны мэдрэхгүй байгаа каяття байхгүй ч та намайг оролдож чадахгүй. (16) Дараа нь, тэр ч байтугай дунд эргэм насны, гөлгөр байсан ч би концертын танхимд арьсны өө сэв, хэв маягийг хардаг. .. хөгжимчид хэтэрхий завгүй байсан бол тэд эртхэн үе тэнгийнхэндээ өөрийн гэсэн боломж, авъяастай болж, хайхрамжгүй дугуй нүдний шил зүүсэн богино үстэй залуучуудаас болж зовж шаналж байв. (17) Үхэхээсээ өмнө симфонидоо ялалт байгуулж, өвчтэй зүрх сэтгэлийнхээ дуусаагүй бичиж, зуу гаруй жилийн турш зүгээр л танхимд гараа тавьж, араатны адислалд: "(18) Хүмүүс ээ, надад туслаач! (19) Туслаач! .. (20) За, хэрэв та надад тусалж чадахгүй бол би чамд туслахыг хүсч байна! .. "

Арьсных нь баруун талд өөрийн гэсэн байдаг. Мужааны робот ч бай, инженер ч бай, багш ч бай, хөгжимчин ч бай хөгжлийн буруутай хүн бол миний хувьд бүтээгдэх ёстой. Туранхай хичээнгүй, өөрийн бүх эрхийг харж, хүмүүс тавтай морилно, хүндэтгэлтэй байна. Хүн төрөлхтөнтэй холбоотой алдаа дутагдал, бүдүүлэг байдал, байдужостын асуудлыг энэ зохиолд хөндсөн болно.

Асуудлын талаар Razmіrkovuyuchi зохиолч бидэнд Крымын найрал хөгжмийн тухай түүхийг өгүүлсэн бөгөөд энэ нь Уссентукид зочилсон хүмүүст булшгүй булш өгсөн юм. Сонсогчдын дийлэнх нь сонгодог бүтээлээрээ унтаагүй бөгөөд хөгжим дуудах цагийн өмнөхөн хүмүүс бүдүүлэг, шуугиан дэгдээж: "...тэдгээрийг өрөм, виг, хуски, хуурч мэхэлсэн. тэднийг сөнөөгч минионууд дотор." Уянгын баатар “...хөгжмийн зохиолчийн иргэншлийг илэрхийлэх хүч чадал, чадвар, авъяас чадвараас нь” гэх мэт хөгжимчдийг тоодоггүй байсан тул хөгжмийн зохиолчийн зан авирыг хог мэт санав.

Би зохиолчтой илүү их танилцах болно. Нэгэн удаа эмээтэй уулзах завшаан тохиосон тул би үгээ баталж сургаалт зүйрлэл хэлмээр байна. Долоон пеннигийн толгойг шударгаар олсон чулуунд шидсэн түүний synovi proponuvav эцэг, тухай мэдээлэл онд. Sin vagavsya, ale pislya napolyagan аав мөнгөн тэмдэгт шатааж, todi аав proponuvav пенни шидэж, мөнгө нь өөрөө цэнхэр байсан. баатар zmig биш, тэдний орлого нь zanadto баян zusil vitrativ ялах хүмүүст чадах бүхнээ хийх. Нэг цагийн турш тэнхлэг нь маш муухай юм, бид олон хүмүүстэй хамт явдаг. сургаалт зүйрлэл zmushuє өөр хэн нэгний робот өмнө нь povaga тухай бодож байна.

Bezperechno, хүйтэн талд pratsya хүмүүс wiklikє povagu. Тургеньевын "Аавууд ба хүүхдүүд" романы баатар Евген Базаров бол жинхэнэ ажилчин юм. Ялах vvazhaє, сайн, зөвхөн асар их хүчин чармайлтаар та амжилтанд хүрч чадна. Базаров проходженям гэдэг нь зусилли, мэдлэгийн хязгааргүй жагойгоосоо хагацсандаа их гэмтэй энгийн ликартай ижил утгатай үг юм. Сэтгэлийн хувьд чухал биш, амьдрал, deyaky neobachny vchinki-г хараарай, манай баатрын өмнө түүхийг харахгүй байх нь харамсалтай. Тиймээс хөвөн хөвгүүдийн өрхүүд, Базарын зочдын дунд байсан Кирсановын гэр бүлийн зарц нар Евгенийд татагдсан тул шукати, розташуваннягийн талаар бодохгүйгээр би үүнийг хүсч байна. Тийм ээ, баатарыг хайрлахгүй байх боломжтой, эсвэл түүнийг эрхлүүлэхгүй байх боломжгүй, тэр ч байтугай бяцханыг ч амархан өгч болно.

Намайг бүтээн босгохын тулд хүмүүс танихгүй хүнээр удирдуулах шаардлагатай тул зөвхөн өөрсдийн хүчээр биш, цаг хугацаагаар нь дүгнэх хэрэгтэй. Бусдын ажлын шануванняг бий болгох нь үйл ажиллагааны тэнхлэг юм.

(рахуйчи ишлэл биш 341 үг)

Хувцаслалт дахь неохайнизм нь танд сайн мэдрэмж төрүүлдэг хүмүүст, тэр неповага нь өөртөө байгаа бүх неповагийн үнэ юм. Баруун талд нь адилхан биш, бид харыг нь өмсөх болно.

Ухаалаг хувцастай є, магадгүй энэ нь дэгжин байдлын хүч чадлын тухай хэтэрхий их мэдэгдэл бөгөөд chepurun-ийн ихэнх хэсэг нь хамгийн жижиг зүйлээс давж гардаг. Бид танд хамгийн тохиромжтой, байхгүй тохиолдолд тэр хэв маягаар цэвэр, сайн загвартай байх ёстой. Энэ нь спортоор хичээллэх биш учраас хөгшин тамирчнаа алах нь спортын хүний ​​арга юм. "Профессорска" дусал, хар албан ёсны костюм нь далайн эрэг дээр, эсвэл мөөг түүж явахдаа эвгүй байдаг.

Тэгээд roztsіnyuvati шилжих тухай үе шаттай, бид юу гэж хэлэх вэ? Хүмүүсийн таашаал, түүнийг шинэ ертөнцөд, өөртөө тавьсан тухай ярихын тулд би одоо ч гэсэн том ертөнцөд байна.

Энэ бол ард түмний нэг төрлийн увайгүй байдал юм. Хүмүүс төрсөн цагаасаа л тэр газраас хол амьдарч, өөрийн гэсэн үгээ хэлчихдэг, дурамжхан, дүлий байдаг. Би мэдэхгүй байна, энэ нь Ale meeni tsі mіstsevі dialekti шиг, усаро витримані өмхий үнэрт тохирох. Дуу шиг байх, хөгжмийн үг, хөгжмийн вирази шиг байх. Диалектик бол Оросын утга зохиолын хөдөлгөөний хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Би бол зохиолч Федир Олександрович Абрамов, тэр хэлэхдээ: "Оросын баярт зориулж тэд Санкт-Петербург хотын ирээдүйн төлөө буцалтгүй тусламж авч, тэд нэг үг авчээ - билин, дуу хоолой, ердийн дүрэм орчуулах нь чулуун блок үг . ..” уран зохиолын кино - tse зүгээр л зипсувати билини.

Іnsha rіch, гэж lyudin dovgo газар амьдарч, утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ, zberigє хэлбэр, түүний тосгоны үгсийг мэддэг. Tse vvazhaє їkh үзэсгэлэнтэй, тэдний бичсэн хүмүүсээр дамжуулан байж болно. Үнэ нь надад саад болохгүй. Битгий ял, өөрийнхөө онцлогийг авч үзье. Би ааваараа, тосгоноороо бахархаж байна. Энэ бол ялзарсан зүйл биш бөгөөд би хүмүүсийг дорд үздэггүй. Цамц тэр дороо мартагддаг шиг, зөвхөн эр хүнд л өмсдөг шиг, гэр бүлээрээ өмссөн ч дуугарч байгаа мэт маш үзэсгэлэнтэй. Надив її її, хожиж, nіy-д гарч ирээд, шоудаж, ялж “жинхэнэ силский” гэдэг нь инээдтэй, ёжтой: “Би юу вэ гэж гайхаж байна: Би хотод амьдардаг хїмїїс рїї нулиммаар байна. Би та нараас өөр байхыг хүсч байна! "

Зоригтой байдал нь бүдүүлэг зан авиртай, хувцаслалтаараа гэмшдэггүй, илүү өргөн хүрээтэй үзэгдэл бөгөөд хүмүүсийн сэтгэл зүйн хамгаалалтгүй байдал, түүний сул дорой байдлын тухай гол мэдээлэл байдаг тул түүний дуудлага нь хүч чадлын тухай биш юм. Прагматик бүдүүлэг бардам зан, огцом эргэлт, инээдэм, айдас, айдас, эсвэл зүгээр л зодуулж байгаа мэт өөрийгөө боомилохын тулд хэн ч ярьж чадна. Уншигчдын бүдүүлэг үгсээр эрдэмтдийн хамгийн сул хүсэл нь өмхий үнэрээс айх ёсгүй гэдгээ харуулахыг хүсч байна. Tse vidbuvaєtsya navsvidomo. Би зан авир дутмаг, оюун ухаан дутмаг байгаагийн шинж тэмдгүүдийн талаар боддоггүй, гэхдээ заримыг нь боддог. Тэгсэн мөртлөө ямар ч бүдүүлэг, эелдэг, инээдэмтэй мэт харагдавч, хий үзэгдэлтэй амьдралын нам гүм дүр төрхтэй холбоотой, ярихад гомдох зүйл мэт харагдав. Би шиг хүмүүс өмхий үнэрээс айх эрхийнхээ төлөө тэр гадаад үзэмжийн үнэрийг үзүүлэхийг хүсч байна гэж Цим бүдүүлгээр хэлэв. Аливаа хэл ам, эелдэг дайралт, дуртай зүйлсийн үндэс нь сул тал байдаг. Амьдралд тохиолдож буй гэмтлийн дүр төрх, хэрхэн үнэртэж, тарчлааж, гомдоож, өмхий үнэрийг хэрхэн сул дорой, тэдний эсрэг бэлтгэлгүй байгааг олж харахын тулд хүмүүс "үгээр нулимдаг".

Уг нь хүн хэрэглээгүй бол дуугарч чадахгүй, хуцаж, хуцаж, үг хэллэгээр амьдрахгүй. Adzhe winn opevneniyu, тэр үг болон тийм vagomo.

Бидний мова бол нийгмийн амьдралынхаа нэг хэсгийг амьдралдаа олохын үнэ юм. Хүний ярьж байгаагаар бид тэр дороо шүүж чадна, би танд хэлж чадах хүмүүсийг шүүж болно: дашрамд хэлэхэд, бид хүмүүсийн оюуны алхмууд, сэтгэлзүйн мөчүүдийн алхамуудыг хийж чадна. ач холбогдол, "ийм цогцолбор" -ын боломжит нийлбэрийн алхамууд (сул дорой хүмүүсийн хувьд, би үүнийг нэгэн зэрэг тайлбарлаж чадахгүй, хүчийг би мэдэхгүй - энэ нь агуу бөгөөд ялангуяа тэжээллэг юм).

Сайн, spokiyniy, ухаалаг нэр хүнд баялаг, хүндэтгэлтэйгээр нааш ир - сонсож, санаж, санаж, уншиж, vivchayuchi. Ale hoch i чухал - tsereba, treba. Бидний хөдөлгөөн бол бидний зан байдлын нэг хэсэг биш (би өмнө нь хэлсэнчлэн), бидний онцлог, бидний сэтгэл, оюун ухаан ...

(Д.С. Лихачов)

твир

Д.С-ийн тавьсан гол асуудал. Өгөгдсөн бичвэр дэх Лихачовим, - хүмүүсийг шилжүүлэхээс өмнө тавих бүх асуудал. Имиджу хүмүүсийн төгсгөлд видиграк мова ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Бүдүүлэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг вирусын ард хэн зогсож байна вэ? Зохиолч өөрөөсөө хоол нэхэх ёстой.

Чиагийн асуудал бидний гашуун амьдралд хамааралтай хэвээр байна. Мессеж мессеж, интернетийн сүлжээг эзэмшсэн хүчирхэг залуу үеийг зоригтой хэлж болохгүй. Tsey primitive mov бол залуучуудын оюун санааны гэрэл юм. Яг л Д.С.Лихачов бүх асуудалд уншигчдын хүндэтгэлийг чангатгахыг хүсч байна.

Vzheniy vvazhaє, scho манай mova - манай spіlkuvannya нь navazhlivіsha агуулах. I мова хүмүүс ихэвчлэн өвчтэй хүмүүсийн нүдэн дээр өөрсдийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Үүний зэрэгцээ зохиолч диалектик мова, розумин, счо ця мова "вимагак зөв биш" гэж буруушаадаггүй. Бүдүүлэг байдал, уран зохиолын хэм хэмжээг зөрчих, эелдэг вислови, үл тоомсорлох инээдэм - бүх үзэгдэл нь согтуугаас илүү хорон санаатай юм. Энэ бүхэнд зөвхөн боловсрол дутмаг, оюун ухаан дутмаг, хүний ​​дотоод сул дорой байдал, айдас, амьд биетээс хамгаалалт дутмаг байдаг гэсэн үг юм. Ялагчдын төгсгөлд тэд биднийг "Би сайн, тайван, ухаалаг хөдөлгөөнтэй уншдаг" гэж уриалав.

Д.С. Лихачова дүжэ яскравий, дүрсэлhэн, сэбэртэй. Үзэл бодлоо нээ, vikoristovuyu viznomanitnі vіdrazhnoy vіraznosti ял: vіvnyannya ("ямар гоё юм бэ, цамц нэг дор дарагдсан юм шиг"), epitet ("маш эелдэг, инээдэмтэй, өөрийгөө боомилох, айдас, айдас, заримдаа өөрийгөө боомилох доромжлол. зүгээр л зодуулж байна ").

Соёлын мөхөл.Өчүүхэн ч гэсэн нүүх К.Чуковский “Сарлагтай амьдрах. Росповиди орос хэлний тухай ". Цей бол манай газрын албаны бүдүүлэг хөгжил, залуучуудын эртний хэллэгээр бүр ч цочирдсон зохиолч юм. Win бас vvazhaє, ийм Mova би бидний захиасыг уучлах болно.

Ийм зэрэглэлд С.Львовын бодлоор бидний даалгавар, сэтгэл зүй, амьдралын хэв маягийг холбоход хялбар байдаг. Mova хэлбэр іmіdzh хүмүүс, дотоод svіt нээж. Энд би Сократын "Ярь, би чамайг зодох болно" гэсэн үгийг тааж байна.