Как те корелират в образа на Чацки. Как Чацки характеризира разказа си за гост от Бордо? Каква роля играят монолози

В комедията си "" Грибоедов ни показа как един иновативен човек се опита да промени представителите на "миналия век", но той беше смазан и трябваше да избяга извън Москва. Този човек-новатор е главният герой на комедията Александър Чацки.

Чацки беше много интелигентен и прогресивен човек, живееше в крак с времето. Цялата комедия на Грибоедов се основава на конфликта между главния герой и представители на московското висше общество: Фамусов, Скалозуб. Чацки не разбира и не приема философията на тези хора. Той не споделя мислите и поривите на своите опоненти. В спора се раждат известните му монолози, в които той действа като проповедник на своите идеи. Чацки не беше от хората, които говорят само за това, което е необходимо, той не знаеше как да мълчи. Изглежда той дори не се интересува дали някой го слуша или не. Основното за него е да предаде идеята си, визията си.

В първия си монолог „И светлината със сигурност започна да става глупава ...“ Чацки прави паралели между миналия и настоящия век. От него научаваме, че главният герой не приема развитата бюрокрация, сервитут. Ето защо той не отиде на държавна служба.

В следващия монолог „Кои са съдиите“ Чацки осъжда ентусиазма си по военните дела. В края на краищата убива в човека всяко желание за творчество, за познание на света. Военната тренировка убива личността на човек, способността му да взема независими решения.

Чацки твърдо вярва, че идеите му ще бъдат щастливо приети от обществото Фамус. Той вярва в промяната на мислите на други герои в комедията, в способността да гледа на света с други очи.

За съжаление мечтите на Чацки не бяха предназначени да се сбъднат. Изправен пред философията на своите връстници Молчалин и Скалозуб, главният герой осъзнава, че нищо не може да се промени. Тези хора живеят по правилата от миналия век. Никой не слуша идеите му и никой не споделя. Цялата философия на Чацки се провали, той беше измамен в мечтите и стремежите си.

В края на творбата вече не виждаме онзи младеж, заслепен от идеите си. След като се избави от илюзиите, Чацки запази убежденията си. Той остана ценител на човешката свобода, правото на избор. Той се застъпва за премахването на крепостничеството и възхода на индивида като независима единица на обществото.

В последния му монолог „Няма да разсъждавам“ виждаме, че Чацки не се е отказал от убежденията си, напускайки Москва, той започва да търси мястото, където идеите му ще бъдат приети: „... ще отида да огледам света, където обиденото чувство има ъгъл!“

В образа на Чацки виждаме силен и целенасочен човек, който не се е отклонил под „изгнилия“ свят. Той твърдо вярваше в реализацията на своите идеи и идването на по-добро бъдеще.

Образът на Чацки в комедията "Горко от остроумие"

„Основната роля, разбира се, е ролята на Чацки, без когото нямаше да има комедия, но, може би, щеше да има картина на нрави“.

(И.А. Гончаров)

Човек не може да не се съгласи с Гончаров. Да, фигурата на Чацки определя конфликта на комедията, и двете й сюжетни линии. Пиесата е написана по това време (1816-
1824), когато млади хора като Чацки внасят нови идеи и настроения в обществото. В монолозите и репликите на Чацки, във всичките му действия се изразяваше най-важното за бъдещите декабристи: духът на свобода, свободния живот, усещането, че „той диша по-свободно“. Свободата на личността е мотивът на времето и комедията на Грибоедов. И свобода от порутени идеи за любов, брак, чест, служба, смисъла на живота. Чацки и неговите съмишленици се стремят към „творчески, възвишени и красиви изкуства“, мечтаят да „вложат ум, гладен за знания в науката“, копнеят за „възвишена любов, пред която целият свят ... - прах и суета“. Те биха искали да видят всички хора свободни и равни.

Стремежът на Чацки е да служи на отечеството, „на каузата, а не на хората“. Той мрази цялото минало, включително робско възхищение от всичко чуждо, сервилност и напукване.

И какво вижда наоколо? Много хора, които търсят само чинове, кръстове, „пари за живот“, не любов, а печеливш брак. Техният идеал е
„Умереност и точност“, мечтата им е „да вземат всички книги и да ги изгорят“.

И така, в центъра на комедията е конфликтът между „един здравомислещ човек“ (оценката на Грибоедов) и консервативното мнозинство.

Както винаги в драматично произведение, същността на характера на главния герой се разкрива предимно в сюжета. Грибоедов, верен на истината за живота, показа тежкото положение на млад прогресивен мъж в това общество. Антуражът отмъщава на Чацки за истината, която боли очите му, за опит да наруши обичайния начин на живот. Любимото момиче, обръщайки се от него, наранява героя най-много, разпространявайки клюки за неговата лудост. Ето парадокса: единственият здравомислещ човек е обявен за луд!

"Така! Изтрезнях напълно! “- възкликва Чацки в края на пиесата. Поражение ли е или прозрение? Да, краят на тази комедия далеч не е весел, но Гончаров е прав, когато каза за финала по следния начин: „Чацки е разбит от количеството стара мощ, нанасяйки му смъртен удар с качеството на свежа сила“. Гончаров смята, че ролята на всички Chatskys е "пасивна", но в същото време винаги победоносна. Но те не знаят за победата си, те само сеят, а други жънат.

Удивително е, че дори сега е невъзможно да се чете, без да се притеснявате за страданието.
Александър Андреевич. Но такава е силата на истинското изкуство. Сигурен,
Грибоедов, може би за първи път в руската литература, успя да създаде истински реалистичен образ на положителен герой. Чацки е близо до нас, защото не е написан като безупречен, „железен“ борец за истина и добро, дълг и чест - такива герои срещаме в творбите на класицисти. Не, той е мъж и нищо човешко не му е чуждо. „Умът и сърцето не са в тон“, казва героят за себе си. Пламът на неговата природа, който често пречи на поддържането на душевно равновесие и самообладание, способността да се влюбва безразсъдно, това не му позволява да вижда недостатъците на любимата си, да вярва в любовта й към друга - това са такива природни черти! „О, не е трудно да ме измамиш, аз самият се радвам, че съм измамен“, пише Пушкин в стихотворението си „Изповед“. Да, и Чацки би могъл да каже същото за себе си. И хумор
Чацки, остроумието му - колко са привлекателни. Всичко това придава такава жизненост, топлина на този образ, кара ни да съпреживяваме героя.

И още ... След като писа за своя съвременник, отразяващ в комедията, както вече показахме, проблемите на своето време, Грибоедов създава едновременно образ с трайно значение. „Чацки е декабрист“, пише Херцен. И той, разбира се, е прав. Но още по-важна идея изразява Гончаров: „Чацки е неизбежен при всяка промяна на един век в друг. Всеки случай, изискващ подновяване, предизвиква сянката на Чацки. " Това е тайната на вечната актуалност на пиесата и жизнеността на нейните герои. Да, идеята за „свободен живот“ наистина има трайна стойност.

Тема: Образът на Чацки в системата от образи на комедията "Горко от остроумие"

Цели на урока:

• продължават да развиват умения за анализ на драматична творба, стимулират независимостта на учениците при намиране на отговори на поставените въпроси;
• развиват уменията за сравнителен анализ, способността да изтъкват основното, да обобщават, да правят изводи, да развиват речта на учениците;
• да възпитава моралните качества на учениците (съвест, дълг, честност).

По време на занятията

I. Организационен момент на урока.

Дума на учителя:

Здравейте момчета! Нека си пожелаем успех. Днес ще продължим да изучаваме комедията "Горко от остроумие", ще говорим за представителите на обществото Фамус, ще видим колко различни могат да бъдат мненията на младото поколение за определени неща.

II. Проверка на домашната работа.

Въпроси:

III. Разговор по предварително изучен материал

Въпроси:

1. В коя посока принадлежи комедията? Защо? Запомнете - 4 действия, прототипи на герои, жив език, 3 единства, говорещи фамилии;
2. В какво явление и действие се появява Чацки? Това естествено ли е?
3. Защо в Акт I има толкова много място за описанието на къщата на Фамусов?
4. Кого бихте отнесли към „настоящата епоха“ и кой към „миналата епоха“? Това, което е най-важно за тях, бихме могли да научим от презентацията;
5. На кой герой симпатизирате? Какви са моралните качества на този герой?

IV. Изучаване на нова тема

1 / Характеристики на главния герой според плана

1. Лична драма на Чацки.
2. Срещу какво протестира Чацки; какви са собствените му идеали?
3. Чацки сам ли е?
4. Кой е Чацки - победителят или победеният?
5. Значението на образа на Чацки.

1. Думата на учителя (писане на темата в тетрадки)

И така, в центъра на нашите възгледи - Чацки Александър Андреевич - най-умният човек, който трябваше да стане герой на своето време. Грибоедов е първият в руската литература, който създава реалистичен образ на положителен герой, който въплъщава в мирогледа си истинските черти на човек от 19-ти век. Чацки и друг младеж на име Молчалин са съвременници. И как да не бъдат опората и надеждата на страната си. Но какви пътища ще изберат? Какво е основното за тях? Необходими ли са на обществото?

1 Чацки е развълнуван, анимиран, щастлив. Появата му предизвиква съчувствие. Но той не знае, че София не го обича.

1. Чацки в борбата срещу стария свят.

Изглежда, че порокът не се наказва и добродетелта не триумфира в комедията. Читателят обаче е твърдо убеден в моралната победа на Чацки над стария свят.

1. Четене на фрагмент от статията на И.А. Гончарова "Милион мъки" за Чацки. Слайд 7
2. Думата на учителя за значението на образа на Чацки.

Значението на образа на Чацки е не само в излагането на стария свят, но и в утвърждаването на нови, декабристки идеали. В Чацки те са ясно изразени: той изисква освобождаване на поробената личност, уважение към обикновените хора, развитие на науката и националната култура, свобода на мнението, свободен избор на професии и справедлива оценка на човека според неговите качества.

1. Чацки сам ли е?

На пръв поглед изглежда, че Чацки е напълно сам. Но ако прочетете пиесата, можете да видите, че зад Чацки стоят неговите сътрудници. В допълнение към братовчедът на Скалозуб, принц Фьодор, и професорите от Педагогическия институт, които „практикуват“ „в схизми и неверия“, те включват тези студенти, които са учили с тези професори.

И така, кръгът от съмишленици на Чацки е по-широк, отколкото изглежда на пръв поглед.

1. Чацки е типичен образ. В руския живот нямаше толкова много хора като него, протестираше малцинство, но Грибоедов осъзна, че такива хора са бъдещето, и създаде образа на напреднал човек от първия период на освободителното движение в Русия.

4. Работа на класа с масата.

Момчетата работят с таблицата „Сравнителни характеристики на Чацки и Молчалин“ (обобщават 2 ученика).

Физминутка (учител дирижира).

5. Обобщение по цялата тема

Заключения. Неприемливо е да живеете като Молчалин (да угаждате постоянно на всички, да бъдете нечестни, постоянно да мамите и т.н.). „Ще се радвам да служа, да служа отвратително“ - такава е позицията на Чацки. Естествено, виждаме разлики между тези представители на младото поколение. Човекът сам избира пътя, по който ще следва ...

V. Обобщение на урока.

Въпроси:

• Защо представители на обществото Фамус не приемат Чацки?
• Кой е „истинският“ искрен човек в комедията?
• Кой от героите на комедията трябва да е по-близо до нас?
• Какви асоциации имате с имената на Чацки и Молчалин?
• Какво си спомняте от днешния урок? Ще ви помогнат ли знанията, придобити в урока, при написването на есе, ако такава тема бъде обявена?

Vi. Домашна работа:

1. анализ на монолога на Чацки (от последния акт) в писмена форма Характеристики на образа на Чацки въз основа на монолози
2. статия уч.с.152-157

VII. Даване на мотивирани оценки на учениците за урок.

Чацки е първият образ на положителен герой за своето време в руската литература, който въплъщава типичните черти на поколение прогресивна благородна младеж. Образите на свободолюбиви герои, борци за общото благо и личната независимост са създадени преди това от декабристите, Пушкин в „Затворникът от Кавказ“, но те са абстрактни романтични символи, лишени от жива плът. Образът на Чацки, тъжен, самотен в своята ирония, мечтателен, е създаден в края на управлението на Александър Първи, в навечерието на въстанието. Това е човекът, който завършва ерата на Петър Велики „и се стреми да види, поне на хоризонта, обещаната земя“.

Как авторът успя да съчетае чертите на цяло поколение в един герой и да създаде уникална личност? Чацки е рупор на прогресивните идеи и в същото време личността му се предава психологически точно, в цялата му сложност. Дори съвременниците на Грибоедов търсеха прототип на главния герой на комедията сред реални хора. Най-популярната версия беше, че авторът въплъщава в образа на Чацки чертите на своя приятел Чаадаев - изключителен руски философ, човек с блестящ ум и силен характер. Дори външният вид на героя прилича на Чаадаев и дори Пушкин се чудеше дали Грибоедов всъщност е копирал изображението от техния общ приятел.

Разбира се, духовният образ на Чаадаев се отразява частично в образа на главния герой. Но все пак не може да се каже, че именно той е изведен в комедията. Тази силна, необикновена личност повлия на мирогледа на много съвременници, включително Пушкин. Неговата биография е подобна на драмата на Чацки. Чаадаев изоставя блестяща държавна кариера, създава оригинална философска и политическа творба, в която много дълбоко, исторически и психологически разумно определя мястото на Русия в световния процес. Оригиналните му решения и подчертана опозиция вбесяват царя, а самият Николай Първи обявява Чаадаев за луд. Преследването на мислителя беше масово и слуховете се разпространяваха също толкова лесно и с желание, колкото за Чацки: тълпата не харесва хора, които бяха изпреварили времето си и не се нуждаеха от нейното одобрение.

Чацки обаче улавя и чертите на друг изключителен съвременник - поетът, критикът, литературният критик, декабристът Вилхелм Кухелбекер. Безкрайно честен, безкористен служител на изкуството, страстен и пламенен защитник на свободата, демократичните ценности, Кухелбекер винаги защитава своите възгледи, без да гледа на несъгласието и отхвърлянето на публиката. Неговата романтична свободолюбие, ентусиазъм, мило и доверчиво отношение към хората, максимализъм в защита на възгледите му несъмнено помогнаха на автора при създаването на образа на Чацки.

В облика на главния герой присъства и автобиографичен елемент. Грибоедов отразява в комедията както своите идеи, така и черти на характера: абсолютна независимост от общественото мнение и пълна свобода на изразяване. Може би авторът е научил конфликта на комедията от своя житейски опит. Един от познатите на драматурга, университетският професор Фома Яковлевич Еванс, припомни, че веднъж из Москва се разнесе слух, че Грибоедов е полудял. Самият той развълнувано каза на професора, че „два дни преди това той е бил на вечер, където е бил силно възмутен от дивите лудории на тогавашното общество, служебното имитиране на всичко чуждо и накрая, сервилното внимание, което обграждало някакъв французин, празен говорещ” Вбесеният писател избухна в гневна тирада, осъждайки липса на национална гордост и незаслужено уважение към чужденците. Светската тълпа веднага обяви Грибоедов за луд и той се зарече да отрази това събитие в комедията си. „Френският от Бордо“ и глупавото поклонение пред него от обществото „Фамус“ предизвикаха възмущението на Чацки: „Ще се издигнем ли отново от чуждото управление на модата? Така че нашите умни, весели хора, дори по език, да не ни считат за германци. " Приятелското признание на Чацки за луд, най-невероятните причини за психичното му заболяване, които лесно възникват, всичко това много прилича на инцидент от живота на Грибоедов.

И все пак, въпреки сходството на героя с реални лица, образът на Чацки е артистичен, колективен. Драмата на Чацки е типична за онзи период от руския живот, който започва с национално-патриотичния подем през 1812-1815 г. и завършва с пълния крах на демократичните илюзии и засилване на реакцията в началото на 20-те години. Декабристите възприемали образа на Чацки като творческо отражение на собствените им идеи и чувства, неукротимо желание за обновяване на обществото, търсения и надежди.

Светогледът на Чацки се формира по време на възхода. Момчето, възпитано в благородната къща на Фамусов, израсна любознателно, общително, впечатлително. Монотонността на установения начин на живот, духовните ограничения на московското благородство, духът

„Епохите от миналото“ предизвикаха у него скука и отвращение. Национално-патриотичният ентусиазъм след голямата победа, свободолюбивите настроения засилиха рязкото отхвърляне на консерватизма. Високи идеи, желанието за трансформации завладяха пламенния герой и „той намери, че му е скучно, той рядко посещава дома ни“, спомня си София. Въпреки искреното чувство към София, младият Чацки я напуска и тръгва да пътува, за да научи живота, да обогати ума си. За Чацки не би било трудно да направи кариера и да уреди личен живот. София, очевидно, беше влюбена в него, но не можеше да го оцени, нейната ценностна система не отговаряше на това как човек може да рискува лично щастие заради абстрактното общо благосъстояние. Ограниченият мироглед не й позволява обективно да възприеме образа на Чацки, който излиза извън рамките на романтичните книжни герои:

Остър, умен, красноречив,

Особено съм доволен от приятели

Тук той мисли за себе си високо ...

Ловът за скитане го нападна.

О! Ако някой кого обича,

Защо умът трябва да търси и пътува толкова далеч?

Чацки изобщо не отхвърля любовта на София и въпросът не е, че той предпочита пътуването пред нея. Просто духовните му нужди са по-широки от личното благосъстояние. Чацки не може да бъде щастлив, без да се осъзнае като гражданин, не може да се ограничи до щастлив брак. Но той е жив човек, пламенен, доверчив, страстен. Любовта на Чацки към София не угасна в раздяла, пламъкът й пламна още повече. Той се завръща в Москва, изпълнен с надежди и мечти и очаква взаимност. Но времето промени чувствата на момичето. Умна, чувствителна, изискана, след като е прочела сантиментални романи, тя също толкова искрено търси истинската любов, колкото Чацки. София също така обективно оценява празнотата и ограничеността на Скалозуб („Колко сладко! И за мен е забавно да чуя за пържени и чинове. Той никога не е изричал умна дума“). В нейните очи Молчалин е героят на любимите й сантиментални романи. Той изглежда плах, мечтателен, скромен и нежен, а да го обичаш заради София означава да изразиш пасивен протест към света на суетата и трезвото пресмятане. След като е открила в избраника черти, характерни за нейния идеал, след като се е влюбила в него, София вече не може да оцени Молчалин обективно. И точното описание на това в устните на Чацки й звучи като зла сатира.

И Чацки страда от съмнения, страда от несигурност, опитвайки се да открие истинските чувства на София: „Съдбата на любовта е да играе на сляп човек, а аз ...“. Острият ум на героя, неговите блестящи критични характеристики на околните се възприемат от София като „градушка от бодли и шеги“, „презрение към хората“. Нейната оценка за Молчалин („Разбира се, този ум не е в него, което е гений за едни, но за други чума, която е бърза, блестяща и скоро ще се противопостави ...“) отначало насърчава Чацки: „Тя не му дава и стотинка ... , тя не го обича. " Героят е убеден, че такова момиче не може да се влюби в такова сиво, безлично създание. По-силен е неговият шок, причината за който не е дори ранената гордост на отхвърления любовник, а обидената гордост на възвишена, благородна личност. София унищожи треперещото им приятелство, възвишена представа за нея, забравяйки „и женския страх и срам“. Чацки е унизен и потъпкан от избора на София: „Мълчаливите са блажени в света“. Той не може да прости, че той, изключителен човек, беше поставен на едно ниво с Молчалин, човек с робски морал и ниска душа, а София го направи:

За кого съм толкова страстен и толкова нисък в момента?

Имаше прахосник на нежни думи!

А ти! О Боже мой! Кого избра?

Когато се замисля кой предпочитате!

Личната драма на героя беше утежнена от обществената: образователни идеи, романтично вдъхновение и свободолюбиви надежди се сблъскаха с решителна съпротива от благородната Москва. Чацки е максималист както в личния си живот, така и в обществото. Той безмилостно откъсва маските от представителите на „миналия век“, затънали в алчност, вулгарни социални забавления, интриги, клюки:

Тъй като беше известен, чиято шия често се огъваше;

Сякаш не на война, а в мир, които взеха с челата си;

Почукаха на пода без съжаление!

Тези, които се нуждаят: тези високомерие, лежат в праха,

А на тези, които са по-висши, ласкателствата са тъкани като дантели.

Чацки е убеден, че „епохата на подчинение и страх“ е приключила, че напредналата, образована младеж от благородството няма да изневерява да получава чинове, а „ще служи на каузата, а не на отделни хора“. Той заклеймява светската тълпа, затънала в „пиршества и екстравагантност“.

Пълната липса на права на селяните, узаконеното робство са още по-унизителни, защото „нашите умни, енергични хора“ защитаваха независимостта на отечеството и имаха право да разчитат на подобряване на положението им. Чацки, който „управлява собствеността по грешка“, тоест освобождава селяните от корве, остро критикува крепостната система, която мрази, искрено се надявайки, че силата на разума е способна да промени психологията на хората. В силата на идеологическото влияние той вижда двигателя на прогреса. Чацки е хуманист, той вярва, че хората са склонни да се стремят към най-доброто. Героят е убеден, че има много такива ентусиасти, които са си поставили целта на живота за демократичната трансформация на обществото, че всичко това е съвременна младеж, че остарялата система на самодържавието и крепостничеството скоро ще рухне. Но старият свят държи здраво на своите привилегии. Обявявайки Чацки за луд, обществото защитава сферата на своите жизненоважни интереси. Героят претърпява поражение, но не морално, качествено, а количествено, формално: традициите на обществото на Фамус се оказаха по-силни от брилянтен, но самотен ум.

И все пак образът на Чацки, въпреки драмата, се възприема оптимистично: „Чацките живеят и не се превеждат в общество, където продължава борбата между свежи и преживели, болни и здрави“. Той е символ на вечното обновяване на живота, пратеник на промяната.

Комедия "Горко от остроумие" на А.С. Грибоедов заема специално място в историята на руската литература. Тя съчетава чертите на излизащия класицизъм с нови художествени методи: реализъм и романтизъм. В тази връзка литературознателите отбелязват особеностите на изобразяването на героите на пиесата. Ако в комедията на класицизма преди това всички герои бяха ясно разделени на лоши и добри, то в Горкото от Вит Грибоедов, приближавайки героите до реалния живот, ги дарява както с положителни, така и с отрицателни качества. Това е и образът на Чацки, главният герой на пиесата "Горко от остроумие".

Праистория на главния герой на пиесата "Горко от остроумие"

В първото действие Александър Андреевич Чацки се завръща от дълго пътешествие по света, където отиде да „търси ума“. Той, без да спира вкъщи, пристига в къщата на Фамусов, защото е воден от искрена любов към дъщерята на собственика на къщата. Веднъж са били възпитавани заедно. Но сега те не са се виждали от дълги три години. Чацки все още не знае, че чувствата на София към него са изстинали, а сърцето й е заето от друго. Впоследствие любовната афера поражда социален сблъсък между Чацки, благородник с напреднали възгледи, с обществото на фамус от собственици на крепостни селяни и почитатели на ранга.

Още преди появата на Чацки на сцената, от разговора на София със слугинята Лиза научаваме, че той е „чувствителен, весел и остър“. Забележително е, че Лиза си спомни този герой, когато разговорът се обърна към ума. Именно умът е характеристиката, която отличава Чацки от фона на други герои.

Противоречия в характера на Чацки

Ако проследите развитието на конфликта между главния герой на пиесата „Горко от остроумие“ и хората, с които той е принуден да си взаимодейства, може да се разбере, че характерът на Чацки е двусмислен. Пристигайки в къщата на Фамусов, той започва разговор със София, като разпитва за нейните роднини, използвайки едър тон и сарказъм: „Чичо ти скочи ли от възрастта си?“.
В действителност, в пиесата Горко от остроумието, образът на Чацки представлява доста настървен, в някои моменти нетактичен млад благородник. По време на пиесата София упреква Чацки за навика му да осмива пороците на други хора: „Най-малката странност, при която едва се вижда, веднага имате готовност за острота“.

Неговият суров тон може да бъде оправдан само от факта, че героят е истински възмутен от неморалността на обществото, в което е попаднал. Борбата с нея е въпрос на чест за Чацки. Не му е да убожда събеседника. Той изненадващо пита София: „... Моите думи са ли всичко това? И наклон към чужда вреда? " Факт е, че всички повдигнати въпроси намират отговор в душата на героя, той не може да се справи с емоциите си, с негодуванието си. Умът и сърцето му не са в тон.

Следователно, героят изразява красноречието си дори върху онези, които очевидно не са готови да приемат аргументите му. КАТО. След като прочете комедията, Пушкин говори за това по следния начин: „Първият признак на интелигентен човек е да знаеш с един поглед с кого си имаш работа, а не да хвърляш мъниста пред Репетиловите ...“ Гончаров, напротив, вярваше, че речта на Чацки „кипи от остроумие“.

Оригиналността на мирогледа на героя

Образът на Чацки в комедията „Горко от остроумие“ до голяма степен отразява мирогледа на самия автор. Чацки, подобно на Грибоедов, не разбира и не приема робското възхищение на руския народ пред всичко чуждо. Пиесата е многократно осмивана от главния герой на традицията да кани чуждестранни учители в къщата да отглеждат деца: „... Днес, точно както от древни времена, те си правят труда да вербуват учители от полковете, в повече на брой, на по-ниска цена“.

Chatsky има специално отношение към услугата. За Фамусов, противникът на Чацки в комедията на Грибоедов „Горко от остроумие“, определящият фактор в отношението му към героя е фактът, че той „не служи, тоест не намира никаква полза в това“. Чацки обаче ясно посочва позицията си по този въпрос: „Ще се радвам да служа, гадно е да служа“.

Ето защо Чацки говори с такъв гняв за навика на обществото Фамус да се отнася към хората в неравностойно положение с презрение и да изказва благосклонност към влиятелни лица. Ако за Фамусов чичо му Максим Петрович, който нарочно падна на прием при императрицата, за да угоди на нея и на съда, е пример за подражание, то за Чацки той е просто шут. Той не вижда онези сред консервативното благородство, които би си струвало да следват пример. Врагове на свободен живот, „страстни за редиците“, склонни към екстравагантност и безделие - това са старите аристократи за главния герой на комедията „Горко от остроумие“ на Чацки.

Чацки също се дразни от желанието на старите московски благородници да създават полезни контакти навсякъде. И те посещават балове за тази цел. Чацки предпочита да не смесва бизнеса със забавлението. Той вярва, че всичко трябва да има своето място и време.

В един от монолозите си Чацки изразява недоволство от факта, че щом сред благородниците се появи млад мъж, който иска да се отдаде на науките или изкуствата, а не на преследването на редици, всички започват да се страхуват от него. И се страхуват от хора като самия Чацки, защото заплашват благосъстоянието и комфорта на благородниците. Те внасят нови идеи в структурата на обществото, но аристократите не са готови да се разделят със стария начин на живот. Затова клюките за лудостта на Чацки, лансирани от София, се оказаха много полезни. Това му позволи да направи монолозите си безопасни и да обезоръжи врага на консервативните възгледи на благородниците.

Чувства и характеристики на вътрешните преживявания на героя

Когато характеризирате Чацки в комедията „Горко от остроумие“, можете да обърнете внимание на името му. Тя е говорител. Първоначално този герой носи фамилията Chadsky, от думата "chad". Това се дължи на факта, че главният герой е, като че ли, в замаяността на собствените си надежди и сътресения. Чацки в комедията "Горко от остроумие" преживява лична драма. Той дойде в София с определени надежди, които не се сбъднаха. Нещо повече, любимата му предпочита Молчалин пред него, който очевидно отстъпва на Чацки по интелигентност. Чацки е обременен и от това, че е в общество, чиито възгледи не споделя, на което е принуден да се съпротивлява. Героят е в постоянно напрежение. В края на деня той най-накрая осъзнава, че пътищата му са се разделили както със София, така и с руското консервативно благородство. Само едно нещо героят не може да приеме: защо съдбата е благоприятна за циничните хора, търсещи лична изгода във всичко, и толкова безмилостна за онези, които се ръководят от повелите на душата, а не от изчисленията? Ако в началото на пиесата Чацки е в блясъка на мечтите си, сега истинското състояние на нещата се е открило пред него и той се е „отрезвил“.

Значението на образа на Чацки

Създаването на образа на Чацки Грибоедов е водено от желанието да покаже предстоящото разделение в благородната среда. Ролята на Чацки в комедията „Горко от остроумието“ е доста драматична, защото той остава в малцинството и е принуден да отстъпи и да напусне Москва, но не се отклонява от възгледите си. Така Грибоедов показва, че времето на Чацки все още не е дошло. Неслучайно такива герои са класифицирани като излишни хора в руската литература. Конфликтът обаче вече е идентифициран, така че замяната на старото с новото в крайна сметка е неизбежна.

Горните характеристики на образа на главния герой се препоръчват за четене от ученици от 9 клас, преди да напишат есе на тема „Образът на Чацки в комедията„ Горко от остроумие “

Тест на продукта