Укимов Борис Петрович. Батковска събота

Независимо дали хората имат нужда, те ще бъдат необходими, за да видят добре дошли. Але в напреднала възраст често се вижда далеч от любимите хора. Колко хора искат да видят, ако искат да обърнат броя на скобите? Як Людин, как е живял в името на другите, сам по себе си? Същият проблем повдига и Б. П. Укимов.

Храненето на самоувереност на хора, които са били отвлечени, е особено актуално дори в нашия час, дори семейство ценностиИ пътят към старейшините за багатоха премина към различен план. Дадено е проблемът да бъде категоризиран като социален. Такъв visnovk може да бъде създаден за този, който е за цялата сфера на окачването - за литските хора. Проблемът с гледането на дупето на найна е съборен; Б. Укимов зверта Уважавам онези, които Марияна, без да е пристрастена, да не демонстрира духа си, да приеме собствената си самоидентичност.

От една страна, побойникът на бавачката е доволен от лагера си в сепарето и че можете да се погрижите да бъдете прави. Ale от иншого - жената извади стегнатостта си от очите на другите.

Всъщност е невъзможно да не се чака с Б. П. Укимов. Хората на болните, които са измислили стил на уважение към младото поколение, изискват калкан и заслуги за онези, които миришат за болните и близките.

Позицията ми се потвърждава художествена литература... Даденият проблем е многократно разглеждан в творбите на руските класици. Невъзможно е да не се отгатне посланието на К. Паустовски „Телеграма“. Катерина Петривна нямаше душа в дъщеря си, но остави майка си сама. Героинята не е прибързана, защото я уважавам много за дама на тази възраст и защото това е голяма работа. Първият живот на Катерина Петривна завърши далеч близки хора, Yakiy така и не подозрителни към майката за безспорна любов.

Жалко, че безкористните хора са не само в литературата, но и в живота. Близо до село Ивановка, баба ми е жива, Варто е отвлечен от хижа. Близо до тази къща имаше една лятна жена, преди роднините ми никога да не ми дойдат в паметта. Преди старейшината тя започна да забравя много, защото, знаеше, ale nichto от хората, така че не се явих да помагам на баба си, да помагам извън държавата.

Отже, отвлечените хора ще изискват нашето уважение. Ая, ако Людин е присвоил живота й за утешителните, близки, той е виновен за вината за цената на винения град: калкан, смирение, уважение. Има много стъпки към нетривиалността на областта, тъй като е позволено да се направи такава специалност сама. Хората на отвлечен вику ще изискват питримки, тъй като не са мирисали вонята.

(1) Листата от Марияни, нашата стара бавачка, не бяха проверени. (2) Уверихме се, че го направихме.

(З) Очаквам с нетърпение старите дами за големите партийни лидери, стоящи в малък, примитивен лист. (4) Марияна дойде при нас от уникалната си радиоусмивка към вуха. (5) Ale tlki tsya широк смях и липсата на обир на rukhi се загуби от обаждането на бавачките. (6) Същите, както и преди, вина без прекъсване като език.

(7) Виявилося, тук нейният швидко дойде да седне с ръце и тя помоли за помощ в кухнята. (8) Службата отдавна е установила, че това не е било преди Радианските, а не предшествениците на партията на Мариян, а ги сложи до края на линията и те бяха отведени в кухнята без никакъв шум. (9) Бавачката Була е възхитена от своите карьерои.

- (10) Аз съм тук по света! - похвали се Вон, три ръце стояха пред нас. - (11) Ще преосмисля оста с ръцете си с моите малки карикатури ... (12) Имаме голяма зала, църкви - спечели продовжувала. - (13) На чотирох. (14) Една баба умря и сега е само разходка. (15) И ние сме по -красиви, страхотни! ..

(16) Vzagalі vona badiorilasya shosili и ясно списания да ни изпреварят, тъй като е добре, славно е да се живее. (17) Ако го чух, се вкопчих в сърцето си, но очите ми не искаха да се чудят на Марияна. (18) Като видях, в същото време, да се отърва от чудотворния трик с прекрасен, добре износен трик и да дойда с нас веднага в къщата, без да мисля, отидох до колата.

(19) Въпреки че се сбогувахме, след като обявихме общото знание, Марияна направи още едно право.

(20) Пенсията ми е загубена! - каза Вон Батков с невиликова усмивка. - 21 (22) Ами Зробиш? - излезе от ума й, зоосувши, че хвърли върху репутацията на чудотворната си ипотека. - (23) Воня на млади, швидки. (24) Кажи ми, те са вкарали пенсията ми в банката. (25) И ако ме заровиш в земята, - тук, както преди много време, опитах голям тъп крак, - виж ме за стотинка. - (20) Вона е малка на уважавания ти млад брат.

(27) Батко, може би, мабут, малко далеч от погледа от сцената на Маряна, говорейки Було, тя е живяла повече от сто години. (28) Малко нов и сериозен, изобличителят на бавачката се отърва от него. (29) Спечелих бащата:

Това не ...

(30) В края на миналата година възрастните хора звъннаха и разказаха за смъртта на Мария Иванивня Миколуцкая.

(31) Де йе беше похвален неизбежно. (32) Джоден не ни посети при гроба. (33) И ти не познаваш деветия гроб. (34) Самотни жени, които умират в сепарета за отвлечени хора, не може да се разчита нито на метални християни, нито на каменни надгробни паметници. (35) За да стигнете до най -често дървените чилс с дъска от шперплат, на която не е лошо име е изписано името на датата на хората и смъртта.

(З6) Але през дъските на рик-други и ги изрязват, те отнемат от шперплата черни надписи, парче падане, сериозна гърбица и някои следи от факта, че тук има много четки, не получават твърде много . (37) Просто земята се задържа и прилича на облизване на пилешка цепка, китайски киселец, репей и сулба.

38 (39) Как би могла да се преобрази нашата бавачка, както не в обикновена земя, обрасла с трева?

(40) Така казвам аз и когато порасна, ще се вслушам в силата на думите: не съм ли склонен да успокоя съвестта си?

(За Б. Икимов *)

* Борис Петрович Укимов (роден през 1938 г.) - руски прозаик и издател.

Покажете текста като цяло

За всички нас, хто сме погледнали, ако сме малки, виновни ли сме за паметта на тези хора, ако самата воня изисква нашето турбо? Проблемът е поставен от Б. П. Екимов в собствения му текст.

Авторът на статията е за онези, които като колосален вихованец са видели бавачката си, които са остарели, заковали са възрастните в будката. добре, не притеснява тези, които бавачката "badiorilasya shosili", има насилник готовако искаш да си ужасен нов щандЩе се обърна към хората, които много обичат. Но, искам съобщение от сърцето си и „схванато“, не знам нищо за нея и не знам нищо за смъртта.

Героят на романа на Лев Толстой "Вийна и Мир" - Микола Ростов... Освен това ниска мизерия падна върху семейството му (оттогава

критерии

• 1 s 1 K1 Формулиране на проблеми, свързани с текста
• 2 z 3 K2

tvir:

Защо хората са виновни, че носят отговорност за своите близки? Руската проза и публицист Борис Петрович Укимов разсъждава над предлагането на храна в собствения си текст.

Авторът на доклада е за тези, които са изпратили стара бавачка да види стара бавачка и които живеят в сепаре за млади хора. Мария Ивановна беше навсякъде, за да покаже, че е добре да се живее, ейл, зад думите на героя, посланието, това е съобщението, добре, след като го подкрепи с тях, това е б. Авторът представи доклад за смъртта на бавачка. За тези, които са пропуснали погребението, освен това Мария Ивановна е измамена. Героите ще го видят напълно.

Представям мисълта на Б. П. Екимов. Людина е виновна за факта, че след като е присвоила малка перспектива от живота си, би искала да понесе мнението на нова.

Още по -често е проблем да познаеш собственото си място в произведенията на руските писания. К. Г. Паустовски в известието „Telegram“ ще разгледа проблема. Дъщерята на оста на Катерина Петривня дори не е преместила майка си. Дъщерята живееше в града, а майката живееше в селото. Катерина Петривна беше болна и болна, добре позната и износена, за да бие момиченцето за последен път. Але Настя не можеше да знае час за майка си, за най -близките хора в живота си. Мати почина, без да бие дъщеря си.

Създателят на А. Де Сент-Екзюпери "Планетата на хората" е автор на доклад за инцидента, когато е станал дете. За тези, как вин, съсипват в сигах, смъркам си напред, не почитайте зверски уважение към бил. Лотчик беше скрит от усещането за известност за близките му хора.

Б. П. Екимов действителен проблем... Има един час в живота на един народ и ако искате да ни възложите част от вашия час, тогава ние сме виновни за цената и не я забравяме.

Текст от Борис Петрович Укимов

(1) Листата от Марияни, нашата стара бавачка, не бяха проверени. (2) Уверихме се, че го направихме.

(З) Очаквам с нетърпение старите дами за големите партийни лидери, стоящи в малък, примитивен лист. (4) Марияна дойде при нас от уникалната си радиоусмивка към вуха. (5) Ale tlki tsya широк смях и липсата на обир на rukhi се загуби от обаждането на бавачките. (6) Същите, както и преди, вина без прекъсване като език.

(7) Виявилося, тук нейният швидко дойде да седне с ръце и тя помоли за помощ в кухнята. (8) Службата отдавна е установила, че това не е било преди Радианските, а не предшествениците на партията на Мариян, а ги сложи до края на линията и те бяха отведени в кухнята без никакъв шум. (9) Бавачката Була е възхитена от своите карьерои.

- (10) Аз съм тук по света! - похвали се Вон, три ръце стояха пред нас. - (11) Ще преосмисля оста с ръцете си с моите малки карикатури ... (12) Имаме голяма зала, църкви - спечели продовжувала. - (13) На чотирох. (14) Една баба умря и сега е само разходка. (15) И ние сме по -красиви, страхотни! ..

(16) Vzagalі vona badiorilasya shosili и ясно списания да ни изпреварят, тъй като е добре, славно е да се живее. (17) Ако го чух, се вкопчих в сърцето си, но очите ми не искаха да се чудят на Марияна. (18) Като видях, в същото време, да се отърва от чудотворния трик с прекрасен, добре износен трик и да дойда с нас веднага в къщата, без да мисля, отидох до колата.

(19) Въпреки че се сбогувахме, след като обявихме общото знание, Марияна направи още едно право.

(20) Пенсията ми е загубена! - каза Вон Батков с невиликова усмивка. - 21 (22) Ами Зробиш? - излезе от ума й, зоосувши, че хвърли върху репутацията на чудотворната си ипотека. - (23) Воня на млади, швидки. (24) Кажи ми, те са вкарали пенсията ми в банката. (25) И ако ме заровиш в земята, - тук, както преди много време, опитах голям тъп крак, - виж ме за стотинка. - (20) Вона е малка на уважавания ти млад брат.

(27) Батко, може би, мабут, малко далеч от погледа от сцената на Маряна, говорейки Було, тя е живяла повече от сто години. (28) Малко нов и сериозен, изобличителят на бавачката се отърва от него. (29) Спечелих бащата:

- Това не ...

(30) В края на миналата година възрастните хора звъннаха и разказаха за смъртта на Мария Иванивня Миколуцкая.

(31) Де йе беше похвален неизбежно. (32) Джоден не ни посети при гроба. (33) И ти не познаваш деветия гроб. (34) Самотни жени, които умират в сепарета за отвлечени хора, не може да се разчита нито на метални християни, нито на каменни надгробни паметници. (35) За да стигнете до най -често дървените чилс с дъска от шперплат, на която не е лошо име е изписано името на датата на хората и смъртта.

(З6) Але през дъските на рик-други и ги изрязват, те отнемат от шперплата черни надписи, парче падане, сериозна гърбица и някои следи от факта, че тук има много четки, не получават твърде много . (37) Просто земята се задържа и прилича на облизване на пилешка цепка, китайски киселец, репей и сулба.

38 (39) Как би могла да се преобрази нашата бавачка, както не в обикновена земя, обрасла с трева?

(40) Така казвам аз и когато порасна, ще се вслушам в силата на думите: не съм ли склонен да успокоя съвестта си?

(За Б. Икимов *)

* Борис Петрович Укимов (роден през 1938 г.) - руска проза и публицист.

Задницата, написана към изкуството по текста на Б. Юкимов.

Твир по текста на Б. Укимов.

Приклад 1:

Авторът на този текст Б. Укимов прекарва времето си в четене на книгата с негова помощ за един вид история от живота си. Читателят се занимаваше с ремонт на малък навес, който трябва да се утвърди като име за Нюре. Същността на развитието на областта е в проблема за взаимната подкрепа.

Текстът на писането е прост и собствен, сякаш съм победил в zvychayny, обитаван от духове живот.

Б. Укимов ни се струва справедливо и пищно човешко същество, тъй като не притеснява хората, които са болни от него. И тогава ще пазя бараката, за да не палавам моите близки.

На първо място, искам да видя годината си и да схвана автора на текста, затова го обвиних според съвестта си, не ми пукаше за Виконан працю, след като останах отново и отново.

Това не е важно доказателство за честността на автора; тези, които заради това, веднага щом започнат, кочината им ще бъде отстрани на сепарето на Укимов, те не започнаха да заваряват с тях.

Помиркуваше се над нечестивия текст, започна да мисли, но в светлината на много стари столици, тъй като хората са срамежливи един към един. И в същия час е невъзможно да не бъдете обзети от удовлетворение, добре, в светлината на хората с разбирането на честта и съвестта.

Tvir - дискусия за Б. Укимов (Приложение 2)

Образът на характера на руската жена се приписва на най -малко страни в творбите на такива писатели като Пушкин и Некрасов, Тургенов и Толстой, Лусков и Достоевски, които са станали плод на традициите старата руска литература... Ярославна и Феврония от Муромски, принцеса Волконска и Татяна Ларина, Наталия Ласунская и Наташа Ростова ...
Руските традиции класическа литературабяха продължени и написани от писатели 20-21 век.
Текстът на Борис Екимов, горчив прозаик и публицист, поставя проблема за почтеността на рускинята - проблемът на традицията и в същото време е актуален за нашите дни.
Мария Ивановна Миколуцкая, бавачката, известието, чийто образ стои пред нас в уривката, е присвоила целия си живот на семейството на някой друг, а побойникът очевидно е бил поради небрежност, през уикендите за хора, които са имали е бил отвлечен от държавата - така че в допълнение към отказа. Чи не прозвуча байдикувати, няма да ми помогне да отида до кухнята и радиото, така че ръцете ми бяха във въздуха. Те не се интересуваха от онези, на които им беше казано да живеят в старите къщи на възрастните хора, те не трябва да плащат за своя дял, а искат услуга, така че те взеха пенсиите си в банката и след смъртта те предаде съобщение на младия брат.
Искам да видя, че добротата на старата бавачка е неизмерима по отношение на комфорта на тези, които я обичат, тя е прагматична за хората, които се нуждаят от нея, и защото е добра за хората. Жената не иска да изпълнява своята роля и не иска да бъде никакъв превозвач. Като цяло и в контекста на характера на героинята.
Има много такива жени, особено в нашите села. Ще насоча якото приклад към Motron от известието на A.I. Солженицин "Матренин двір".
Романът на Васил Булов „Звична вдясно“ също има красив образ на жената - Катерини, отрядът на Иван Африканович. Вона отдаде цялата си любов на децата на чоловиков, тя беше голям работник, смирено понесе всички трудности на живота, било то извън силите на робот и тихо излезе от живота.
От великата история за растежа на visnovok, характера на рускинята
Богат и мистериозен, тъй като би не промени съзнанието на живота, животът в средата, мръсотията в новото остана в безсъзнание.

Центърът на уважение към писателя Б. П. Екимов има проблема да привлече вниманието на хората отвлечената жертва. qia морален проблемТова е така, защото животът на младото поколение е виновен за доброто, лошото, което беше причината да бъде издигнат до хората на отвлечения вик.

Не забравиха за старата бавачка и ги доведоха до будката за старите хора.

Слушане за живота в целия свят, притеснение за него, чуване за него, който е искал да ги види преди. Предупреждавам ви, за да разберете, че „наистина не исках да се чудя на Марияна“. Тогава подканите да се знае, но не знам, бавачката беше открадната и от тях „без да е прекарала време на гроба“.

Останалото предложение в текста: "... не съм ли склонен да успокоя съвестта си?" - оставяне на читателя да отиде при този, който съобщава за смъртта на бавачката, мислейки за тези, които не са виновни, а не като старата бавачка, която иска да види страната и благословията.

В съобщението „На топло море“ Б. Укимов, описващ випадок, който е поставен в Крима. След като ритна старицата насред вината, тя продаде билка. Вин отчув нейния апартамент, нейната самостоятелност. Youmu се разтревожи, „точилката на Немов беше вкарана в сърцето“. Уин купи куп Полина от нея, "nemov borg viddav". Аля беше изчезнала. След като се досети за майка си, яка се умори от това. Авторът е щастлив да узнае, че хората от този вид са се познавали без сделка с жена -циею и че жената не се е видяла сама. Заразени предположения за нея вече "без гиркоти и неприятности". Б. Укимов пише за випадок, така че самият той е оцелял. Спечелете ума на старите хора, тяхната душа, тяхната бажаня, те се чувстват добре. Авторът би искал, късмет на щастливите хора, късмет на хората.

Съобщения в работата на Б. П. Екимов „Стари хора“, за да се говори за жената Фения, както звучеше за часа на икономиката. Вона веднага заживя така. Онуку каза, че чаят не е толкова алкохолен. Онук молеше да не го притеснява, често се хвърляше. Невастка не подхождаше, тъй като старицата каза, че боршът и толкова мазната, заквасена сметана са най -необходими. Грехът, само ковачница, след като я удари, тя стана алчна. За часът на разговор за Їжу Баба Феня се досети за нейния гаден живот. На възрастните хора трябва да им се плаща. Вона получи известие пред майка си и тя чу новината. Това е възрастна жена, която пиеше за тези, които имаха вода в града. Навит отиде до сепаретата на града и помоли за шофиране, за да напои града. Тогава те не започнаха. Често Вон въртя помпата на колелото на ръка. Bulo specotno, yy bulo е важно, Ale Vona каза: „Не поливам, отивам без зеленчуци, като живота.“ Вона отиде при организаторите и разказа за децата си, за важността на живота. Всички се чудехте. Уведомете ме, за да напиша, че трябва незабавно да отидете на ново изслушване.

Благородството изисква живот на истината: „старите хора са малки деца“ - и вижте. Трябва да прочетете техните слухове, да прочетете тяхната интелигентност, да бъдете търпеливи в розовото с тях, да не го виждате предварително и да го предложите сами.