"Защо Грибоедовски Чацки и цялата комедия с него все още не са остарели?" (I. A

"Защо Грибоедовски Чацки и заедно с него цялата комедия все още не са състарени?" А. С. Грибоедов е един от гениите на руската земя, писател, дипломат, композитор ... За да стане известен, не е трябвало да пише десетина произведения. Благодарение само на една комедия „Горко от остроумието“ името му стана известно.

Защо, два века по-късно, комедията, а заедно с нея и нейният главен герой не са остарели? Какво е нейното безсмъртие?

Струва ми се, че образът на Чацки я прави наистина безсмъртна. Неговият образ може да бъде свързан с водещи хора както от онова време, така и от настоящето.

Избухвайки в сънливата тишина на къщата на Фамус, Чацки става не на място в нея. Неговите искрени чувства, неговата страстна любов и вяра не са необходими там:

Малко светлина - вече на крака! и аз съм в краката ви.

Осъждането на фалшивия морал на обществото на Фамус и страстта на неговите речи правят Чацки "опасен човек". Той осъжда обществото, „където е известен, чиято шия често се огъва“. Не е ли характерно понякога за нашето време?

Умът е най-ценното качество на човека. Проблемът с мъката от ума отминало ли е? Комедията „Горко от остроумието“ ни убеждава в това. Борбата на ума с глупостта продължава през цялата история на човечеството. Колко примера могат да бъдат посочени, когато глупостта и невежеството надделяват над интелигентността и справедливостта.

Комедията „Горко от остроумието“ не може да не бъде наречена актуална, тъй като основният проблем, поставен в нея, все още не губи своята острота. Това бе отбелязано от И. А. Гончаров 50 години след създаването на творбата в неговото критично изследване „Милион мъки”. „Но докато има стремеж към почести освен заслуги, докато се намерят господари и ловци, които да угодят и„ да вземат награди и да живеят весело “, докато клюките, безделието, празнотата ще доминират не като пороци, а като елементи на социалния живот, докато , разбира се, чертите на Фамусови, Молчалини и други също ще мигат в съвременното общество ... "

Тези думи на критика не са загубили своята актуалност, въпреки че са написани преди повече от век. Досега сме свидетели на борба между старо и ново, застояло и напреднало, вулгарно и високо.

За какво се бори Чацки? В образа на главния герой авторът показа човек, тръгнал по пътя на борбата с лъжите и вулгарността. В Чацки Грибоедов показа не само героя на своето време, но и даде образа на борец за свобода и истина. Разривът на Чацки с обществото на Фамус се случи, защото той можеше да служи, а не да му бъде сервиран:

Ще се радвам да служа, служенето е отвратително.

Той безмилостно осъжда „мъчителите на тълпата“ със срам:

Сляп човек! в когото търсех наградата за всички произведения!

Чацки се посвещава на изкуството, науката, отказва редици, мрази „благородните злодеи“.

Следвайки Гончаров, можем да кажем, че комедията не е загубила своята актуалност в момента. Изображенията й са поразителни с жизненост и осезаемост. Усещаме около себе си глупавия Скалозубов, негодниците на Молчалините, блажените Фамусови.

Ако Чацки се бореше само срещу крепостничеството, комедията едва ли би имала успех в наше време. Чацки също осъжда несправедлив съд, който защитава хората с власт и пари: „Кои са съдиите? "

Според Гончаров „Чацките живеят и не превеждат в обществото, повтаряйки се на всяка стъпка, във всяка къща, където старите и новите съжителстват под един покрив, където два века се събират лице в лице в тесните семейства на семействата - борбата между свежите и остарелите продължава. болни със здрави. Всеки случай, изискващ подновяване, предизвиква сянката на Чацки. "

Образът на Чацки съдържа огромна обобщаваща сила, поради което Гончаров го насочи към вечните прояви на енергията на възобновяване на бунта в човечеството.

Като наистина велико произведение класическата комедия на Грибоедов Горко от остроумие поставя вечни, вечни проблеми. Написана преди около два века, творбата повдига актуални въпроси за нас. А главният герой на комедията ни вълнува и вдъхновява със своята твърдост, смелост и оптимизъм.

Но вярвам, че не само съдържанието дава връзка на комедията с нашето време. Дали имената на главните герои не са станали домакински имена? И колко често използваме изрази от комедията, които са станали крилати: „Не можеш ли да избереш кът за разходки по-далеч?“, „Бах! всички познати лица ... ”В работата си Грибоедов с най-голямо умение съчетава говоримия език с литературния, общия език с речника на образованото благородство.

Дълбочината на изобразяването на живота, ярката типичност на образите, точният и жив език, оригиналността на жанра и композицията - всичко това гарантира дълголетието на комедията и безсмъртието на нейния талантлив създател. Комедията „Горко от остроумие“ е един от паметниците на световната култура, „вечна книга“, най-яркият художествен документ от епохата на декабризма. При излизането му комедията бе разпозната незабавно и пророческите думи на А. Бестужев: „Бъдещето ще оцени тази комедия по достойнство и ще я постави сред първите народни творения“ - изглеждаха прекалено възвишени. Но забележителното качество на комедията се оказа, че полифонизмът на нейното съдържание става все по-осезаем с течение на времето, следователно „Чацкият на Грибоедов не е остарял досега, а с него и цялата комедия“.

Защо Грибоедовски Чацки не е остарял досега, а с него и цялата комедия

Вашият ум и дела са безсмъртни в руската памет

Н. Чавчавадзе

Малък театър. Светлината угасва. На сцената Виталий Соломин като Чацки. Залата е пълна. По време на антракта горещо се обсъждат проблемите, повдигнати от А. Грибоедов в комедията „Горко от остроумие“. Деветнадесети век и сега двадесетият завършва. Но дори и днес „Молчалините са блажени в света“, докато Чацките имат „горко от мъдрост“. Защо комедията е безсмъртна? Защо пороците не се елиминират? Защо и сега най-добрите умове на Русия са готови да възкликнат: „Карета за мен“ карета! “? Пиесата приключи, но дълго време в паметта се чуват обвинителни речи на Чацки, „припомнени са блестящи афоризми и уроци по литература, по време на които решихме проблемите:„ Чацкият счупен ли е? “ Спомням си думите на Пушкин: „Не говоря за стихове: половината от тях ще влязат в пословици“.

В малка пиеса, която изобразява само един ден в къщата на московския майстор Фамусов, Грибоедов засяга най-важните въпроси на нашето време: за възпитанието и образованието, за служенето на отечеството и гражданския дълг, за крепостничеството и поклонението на всички чужденци. Авторът обхваща най-важните феномени на своето време: борбата между два начина на живот, сблъсъка на „настоящия век“ с „миналия век“. Грибоедов живо нарисува Москва на Фамус в комедията си, възмутено описва пороците на обществото, стълбовете на които са Скалозубите, Хлестовите, Тугуховските и Мария Алексеевна. В Фамусовата къща отношенията се изграждат върху лъжи и лицемерие. София умело крие романа си с Молчалин от баща си. Фамусов тайно се грижи за Лиза. Основните им дейности са "обяди, вечери и танци". В къща, където всички пороци са забулени от показна добродетел, Чацки избухва във вихър:

Аз съм на четиридесет и пет часа, без да примижавам очи,

Преминаха повече от седемстотин мили, -

вятър.буря;

И той беше напълно объркан и падна колко пъти -

И тук е наградата за подвизите!

Личното и публичното са слети в историите на героите, в развитието на сюжета "Горко от остроумие". Забавните, грозни явления в живота предизвикват осъждение у автора, грешки на любимия герой - съжаление, невидимото присъствие на автора ни помага да разберем правилно и да разберем същността на сблъсъка на героите.

Комедията е интересна именно защото съдбата на героите е част от голям живот. Конфликтът между Чацки и неговите опоненти е израз на борбата между тълпата и героичен човек, който иска да промени живота си, да живее по-добре, по-честно и по-справедливо. Тази борба е упорита и продължителна.

Герой, близък до автора, обича, възмущава се, съмнява се, спори, търпи поражение, но остава непобеден. Напротив, негативният герой изглежда надделява: те останаха, Чацки остави „извън Москва“. Но не се ли чувства зад тази външна победа страхът от неизбежно поражение в битка с десетки Chatskys:

Щях строго да забраня на тези господа

Карайте до столиците за изстрел.

Фигурата на Чацки е централна в пиесата, зрителят слуша речите му с особено внимание. В крайна сметка той казва това, което авторът на пиесата иска да каже на своята публика. Неслучайно Чацки е толкова наблюдателен и разбира добре хората. Връщайки се от далечните скитания, нашият герой вижда, че в благородна Москва не се е променило много:

Къщите са нови, но предразсъдъците са стари ...

Чацки се завърна в родината си, пълен с мисли за лична свобода, равенство, братство. „И до днес, където и да е необходимо подновяване“, според Гончаров, „се появява сянката на Чацки“. И аз мисля за днешна Москва, за днешна Русия ... Повече от всякога имаме нужда от това обновление, имаме нужда от хора, способни да мислят трезво и независимо, хора, които виждат пороците и противоречията на съвременното общество и искат да се борят с тях. Това са съвременните Chatskys.

А Чацки Грибоедова е беден благородник, отказал да служи. Защо той "не служи и не намира полза от това?" Той отговаря на този въпрос по следния начин: „Ще се радвам да служа - гадно е да служа“. Според него е необходимо да се служи на „каузата, а не на хората“, „да не се искат нито места, нито повишение“. Верността в приятелството, пламенната искреност в любовта ни привличат към Чацки:

Но има ли тази страст, това чувство?

това плам ли е?

Така че освен теб той има и цял свят

Изглеждаше пепел и суета?

Така че всяко сърце биеше

Ускори ли се любовта към вас?

Така че мислите вият

И всичките му дела

Душа - ти, приятна ли си? ..

Сам го усещам ...

Личната драма и страст на героя го карат възмутено да се противопоставя на московските „аса“, които живеят „гледайки старейшините си“, ценят само богатството и ранга, страхуват се от истината и просветлението. Ето защо Чацки ни привлича, че не въздиша, като Горич, не говори като Репетилов, а смело се втурва в битка за новото с остарялото, старото. И въпреки че трябва да отиде „да огледа света, където обиденият има ъгъл“, героят Грибоедов предизвиква у мен не съжаление, а възхищение. В крайна сметка, колко прав е бил И. А. Гончаров, когато пише в статията си „Милион мъки“, че фигурата на Чацки никога няма да остарее, защото „по време на резки преходи от един век в друг, Чацките живеят и не се превеждат в обществото, повтаряйки се на всяка стъпка , във всяка къща, където старите и младите съжителстват под един покрив, където два века се събират лице в лице в тесните семейства - всичко продължава борбата на свежите с остарелите, болните със здравите ”...

При всеки сблъсък между новото и старото се припомнят безсмъртните герои от комедията на Грибоедов. Това ни кара да се замислим как да живеем правилно: дали да се намесваме в решаването на социални проблеми, дали да бъдем измъчвани от обща скръб и несправедливост - или „да не смеем да имаме своя преценка“. Да се \u200b\u200bразвива, да расте - или да „повтаря една и съща песен“? Как да се свържем с хората си, с Русия? За мен съвременният Чацки е въплътен в личността на Дмитрий Холодов, борец за истината в нашите трудни времена. Неговата решителност и безкомпромисно отношение накараха много високопоставени служители да поставят под въпрос тяхната безнаказаност. Хора като героя на Грибоедов се появяват там, където е необходимо морално прочистване на обществото, където се води борба срещу чиновници и негодници, които са безразлични към съдбата на отечеството.

Образът на Чацки ще остане актуален, докато Фамусовите, Молчалините, Скалозубите се движат около нас ... Епохата се е променила, героите на комедията са изчезнали и фигурата на Чацки никога няма да остарее, защото да разбираш живота като Чацки е щастие трудно и красиво щастие на човек, който не може да живее спокойно, не може да се примири с лошите неща, които остават в наши дни. Съвременните Chatskys не се примиряват с несправедливост, безчестие, безразличие, призив за милост, предупреждават за опасността от временни работници във всеки бизнес, опитват се да запазят националната култура. Те нарушават паметта, вълнуват душата.

Защо Грибоедовски Чацки не е остарял досега, а с него и цялата комедия

Вашият ум и дела са безсмъртни в руската памет

Н. Чавчавадзе

Малък театър. Светлината угасва. На сцената Виталий Соломин като Чацки. Залата е пълна. По време на антракта горещо се обсъждат проблемите, повдигнати от А. Грибоедов в комедията „Горко от остроумие“. Деветнадесети век и сега двадесетият завършва. Но дори и днес „Молчалините са блажени в света“, докато Чацките имат „горко от мъдрост“. Защо комедията е безсмъртна? Защо пороците не се елиминират? Защо и сега най-добрите умове на Русия са готови да възкликнат: „Карета за мен“ карета! “? Пиесата приключи, но дълго време в паметта му звучат обвинителни речи на Чацки, „припомнят се блестящи афоризми и уроци по литература, по време на които решихме проблемите:„ Чацкият счупен ли е? “,„ Защо са опасни Толчалините? “. Спомням си думите на Пушкин: „Не говоря за стихове: половината от тях ще влязат в пословици“.

В малка пиеса, която изобразява само един ден в къщата на московския майстор Фамусов, Грибоедов засяга най-важните въпроси на нашето време: за възпитанието и образованието, за служенето на отечеството и гражданския дълг, за крепостничеството и поклонението на всички чужденци. Авторът обхваща най-важните феномени на своето време: борбата между два начина на живот, сблъсъка на „настоящия век“ с „миналия век“. Грибоедов живо нарисува Москва на Фамус в комедията си, възмутено описва пороците на обществото, стълбовете на които са Скалозубите, Хлестовите, Тугуховските и Мария Алексеевна. В Фамусовата къща отношенията се изграждат върху лъжи и лицемерие. София умело крие романа си с Молчалин от баща си. Фамусов тайно се грижи за Лиза. Основните им дейности са "обяди, вечери и танци". В къща, където всички пороци са забулени от показна добродетел, Чацки избухва във вихър:

Аз съм на четиридесет и пет часа, без да примижавам очи,

Преминаха повече от седемстотин мили, -

вятър.буря;

И той беше напълно объркан и падна колко пъти -

И тук е наградата за подвизите!

Личното и публичното са слети в историите на героите, в развитието на сюжета "Горко от остроумие". Забавните, грозни явления в живота предизвикват осъждение у автора, грешки на любимия герой - съжаление, невидимото присъствие на автора ни помага да разберем правилно и да разберем същността на сблъсъка на героите.

Комедията е интересна именно защото съдбата на героите е част от голям живот. Конфликтът между Чацки и неговите опоненти е израз на борбата между тълпата и героичен човек, който иска да промени живота си, да живее по-добре, по-честно и по-справедливо. Тази борба е упорита и продължителна.

Герой, близък до автора, обича, възмущава се, съмнява се, спори, търпи поражение, но остава непобеден. Напротив, негативният герой изглежда надделява: те останаха, Чацки остави „извън Москва“. Но не се ли чувства зад тази външна победа страхът от предстоящо поражение в битка с десетки Chatskys:

Щях строго да забраня на тези господа

Карайте до столиците за изстрел.

Фигурата на Чацки е централната фигура в пиесата, публиката слуша речите му с особено внимание. В края на краищата той казва това, което авторът на пиесата иска да каже на своята публика. Неслучайно Чацки е толкова наблюдателен и разбира добре хората. Завръщайки се от далечни скитания, нашият герой вижда, че в благородна Москва не се е променило много:

Къщите са нови, но предразсъдъците са стари ...

Чацки се завърна в родината си, пълен с мисли за лична свобода, равенство, братство. „И до днес, където и да е необходимо подновяване“, според Гончаров, „се появява сянката на Чацки“. И аз мисля за днешна Москва, за днешна Русия ... Повече от всякога имаме нужда от това обновление, имаме нужда от хора, способни да мислят трезво и независимо, хора, които виждат пороците и противоречията на съвременното общество и искат да се борят с тях. Това са съвременните Chatskys.

А Чацки Грибоедова е беден благородник, отказал да служи. Защо той "не служи и не намира полза от това?" Той отговаря на този въпрос по следния начин: „Ще се радвам да служа - гадно е да служа“. Според него е необходимо да се служи на „каузата, а не на хората“, „да не се искат нито места, нито повишение“. Верността в приятелството, пламенната искреност в любовта ни привличат към Чацки:

Но има ли тази страст, това чувство?

това плам ли е?

Така че освен теб той има и цял свят

На пръв поглед пепел и суета?

Така че всяко сърце биеше

Ускори ли се любовта към вас?

Така че мислите вият

И всичките му дела

Душа - ти, приятна ли си? ..

Аз самият го усещам ...

Личната драма и страст на героя го карат възмутено да се противопоставя на московските „аса“, които живеят „гледайки старейшините си“, ценят само богатството и ранга, страхуват се от истината и просветлението. Ето защо Чацки ни привлича, че не въздиша, като Горич, не говори като Репетилов, а смело се втурва в битка за новото с остарялото, старото. И въпреки че трябва да отиде „да огледа света, където обиденият има ъгъл“, героят Грибоедов предизвиква у мен не съжаление, а възхищение. В крайна сметка, колко прав е бил И. А. Гончаров, когато пише в статията си „Милион мъки“, че фигурата на Чацки никога няма да остарее, защото „по време на резки преходи от един век в друг, Чацките живеят и не се превеждат в обществото, повтаряйки се на всяка стъпка , във всяка къща, където старите и младите съжителстват под един покрив, където два века се събират лице в лице в тесните семейства - всичко продължава борбата на свежите с остарелите, болните със здравите ”...

При всеки сблъсък между новото и старото се припомнят безсмъртните герои от комедията на Грибоедов. Това ни кара да се замислим как да живеем правилно: дали да се намесваме в решаването на социални въпроси, дали да бъдем измъчвани от обща скръб и несправедливост - или „да не смеем да имаме собствена преценка“. Да се \u200b\u200bразвива, да расте - или да „повтаря една и съща песен“? Как да се свържем с хората си, с Русия? За мен съвременният Чацки е въплътен в личността на Дмитрий Холодов, борец за истината в нашите трудни времена. Неговата решителност и безкомпромисно отношение накараха много високопоставени служители да поставят под въпрос тяхната безнаказаност. Хора като героя на Грибоедов се появяват там, където е необходимо морално прочистване на обществото, където се води борба срещу чиновници и негодници, които са безразлични към съдбата на отечеството.

Образът на Чацки ще остане актуален, докато Фамусовите, Молчалините, Скалозубите се движат около нас ... Епохата се промени, героите на комедията изчезнаха и фигурата на Чацки никога няма да остарее, защото разбирането на живота като Чацки е щастие, трудно и красиво щастие на човек, който не може да живее спокойно, не може да се примири с лошите неща, които остават в наши дни. Съвременните Chatskys не се примиряват с несправедливостта, безчестието, безразличието, призива за милост, предупреждават за опасността от временни работници във всеки бизнес, опитват се да запазят националната култура. Те нарушават паметта, вълнуват душата.

Майката природа! Ако понякога не изпращате такива хора по света, полето на живота би изчезнало ...
НА. Некрасов
КАТО. Грибоедов е един от гениите на руската земя, писател, дипломат, композитор ... За да стане известен, нямаше нужда да напише дузина произведения. Благодарение само на една комедия „Горко от остроумието“ името му стана известно.
Защо, два века по-късно, комедията, а заедно с нея и нейният главен герой не остаряват? Какво е нейното безсмъртие?
Струва ми се, че образът на Чацки я прави наистина безсмъртна. Неговият образ може да бъде свързан с водещи хора както от онова време, така и от настоящето.
Избухвайки в сънливата тишина на къщата на Фамус, Чацки става не на място в нея. Неговите искрени чувства, неговата страстна любов и вяра не са необходими там:
Малко светлина - вече на крака!
и аз съм в краката ви.
Осъждането на фалшивия морал на обществото на Фамус и страстта на неговите речи правят Чацки "опасен човек". Той осъжда обществото, „където е известен, чиято шия често се огъва“. Не е ли характерно понякога за нашето време?
Умът е най-ценното качество на човека. Проблемът с мъката от ума отминало ли е? Комедията „Горко от остроумието“ ни убеждава в това. Борбата на ума с глупостта продължава през цялата история на човечеството. Колко примера могат да бъдат посочени, когато глупостта и невежеството надделяват над интелигентността и справедливостта.
Комедията „Горко от остроумието“ не може да не бъде наречена актуална, тъй като основният проблем, поставен в нея, все още не губи своята острота. Това отбелязва И.А. Гончаров 50 години след създаването на творбата в критичното си изследване „Милион мъки“. „Но докато има стремеж към почести освен заслуги, докато се намерят господари и ловци, които да угодят и„ да вземат награди и да живеят весело “, докато клюките, безделието, празнотата ще доминират не като пороци, а като елементи на социалния живот, докато , разбира се, чертите на Фамусови, Молчалини и други също ще мигат в съвременното общество ... "
Тези думи на критика не са загубили своята актуалност, въпреки че са написани преди повече от век. Досега сме свидетели на борба между старо и ново, застояло и напреднало, вулгарно и високо.
За какво се бори Чацки? В образа на главния герой авторът показа човек, тръгнал по пътя на борбата с лъжите и вулгарността. В Чацки Грибоедов показа не само героя на своето време, но и даде образа на борец за свобода и истина. Разривът на Чацки с обществото на Фамус се случи, защото той можеше да служи, а не да му бъде сервиран:
Ще се радвам да служа, служенето е отвратително.
Той безмилостно осъжда „мъчителите на тълпата“ със срам:
Сляп човек! в когото търсех наградата за всички произведения!
Чацки се посвещава на изкуството, науката, отказва редици, мрази „благородните злодеи“.
Следвайки Гончаров, можем да кажем, че комедията не е загубила своята актуалност в края на 20 век. Нейните образи са поразителни с жизненост и осезаемост. Усещаме около себе си глупавия Скалозубов, негодниците на Молчалините, блажените Фамусови.
Ако Чацки се бореше само срещу крепостничеството, комедията едва ли ще има успех в наше време. Чацки също така осъжда несправедлив съд, който защитава хората с власт и пари: "Кои са съдиите?"
Според Гончаров „Чацките живеят и не превеждат в обществото, повтаряйки се на всяка стъпка, във всяка къща, където старите и новите съжителстват под един покрив, където два века се събират лице в лице в тесните семейства на семействата - борбата между свежите и остарелите продължава. болни със здрави. Всеки случай, изискващ подновяване, предизвиква сянката на Чацки. "
Образът на Чацки съдържа огромна обобщаваща сила и затова Гончаров го насочи към вечните прояви на енергията на възобновяване на бунта в човечеството.
Като наистина велико произведение класическата комедия на Грибоедов Горко от остроумие поставя вечни, вечни проблеми. Написана преди около два века, творбата повдига актуални въпроси за нас. А главният герой на комедията ни вълнува и вдъхновява със своята твърдост, смелост и оптимизъм.
Но вярвам, че не само съдържанието дава връзка на комедията с нашето време. Дали имената на главните герои не са станали домакински имена? И колко често използваме изрази от комедията, които са станали крилати: „Не можеш ли да избереш кът за разходки по-далеч?“, „Бах! всички познати лица ... ”В работата си Грибоедов с най-голямо умение съчетава говоримия език с литературния, общия език с речника на образованото благородство.
Дълбочината на изобразяването на живота, ярката типичност на образите, добре насоченият и жив език, оригиналността на жанра и композицията - всичко това гарантира дълголетието на комедията и безсмъртието на нейния талантлив създател. Комедията „Горко от остроумие“ е един от паметниците на световната култура, „вечна книга“, най-яркият художествен документ от епохата на декабризма. При излизането му комедията бе разпозната незабавно и пророческите думи на А. Бестужев: „Бъдещето ще оцени тази комедия по достойнство и ще я постави сред първите народни творения“ - изглеждаха прекалено възвишени. Но забележителното качество на комедията се оказа, че полифонизмът на нейното съдържание става все по-осезаем с течение на времето, следователно „Чацкият на Грибоедов досега не е остарял, а заедно с него и цялата комедия“.