Бащите и децата на Тургенев са най-важното нещо. "Бащи и синове": герои

Романът на Тургенев "Бащи и синове" е написан през 1861г. Веднага беше предопределен да се превърне в символ на епохата. Авторът особено ясно изрази проблема за връзката между две поколения.

За да разберем сюжета на творбата, предлагаме да прочетете „Бащи и синове“ в обобщение по глави. Преразказът е направен от учител по руска литература, той отразява всички важни точки върши работа.

Средното време за четене е 8 минути.

Основните герои

Евгений Базаров - млад мъж, студент по медицина, ярък представител на нихилизма, тенденция, когато човек отрича всичко на света.

Аркадий Кирсанов - скорошен студент, дошъл в имението на родителите си. Под въздействието на Базаров той обича нихилизма. В края на романа той осъзнава, че не може да живее по този начин и се отказва от идеята.

Кирсанов Николай Петрович - земевладелец, вдовец, баща на Аркадий. Живее в имение с Феничка, която му роди син. Придържа се към напреднали идеи, обича поезията и музиката.

Кирсанов Павел Петрович - аристократ, бивш военен. Брат на Николай Кирсанов и чичо Аркадий. Виден представител на либералите.

Базаров Василий Иванович - пенсиониран армейски хирург, баща на Юджийн. Живее в имението на жена си, не е богат. Занимава се с медицинска практика.

Базарова Арина Власевна - Майката на Юджийн, набожна и много суеверна жена. Малко образован.

Одинцова Анна Сергеевна - богата вдовица, която симпатизира на Базаров. Но повече цени спокойствието в живота си.

Локтева Катя - сестра на Анна Сергеевна, скромно и тихо момиче. Жени се за Аркадий.

Други знаци

Фенечка - млада жена, която има малък син от Николай Кирсанов.

Виктор Ситников - познат на Аркадий и Базаров.

Евдокия Кукшина - Познатият на Ситников, който споделя вярванията на нихилистите.

Матвей Колязин - градски служител

Глава 1.

Действието започва през пролетта на 1859 година. В хана дребният земевладелец Николай Петрович Кирсанов чака да пристигне синът му. Той е вдовец, живее в малко имение и има 200 души. В младостта си му е обещана военна кариера, но малка травма на крака му е попречила. Учи в университета, жени се и започва да живее в селото. 10 години след раждането на сина му съпругата му умира, а Николай Петрович отива стремглаво в икономиката и отглежда сина си. Когато Аркадий израства, баща му го изпраща в Санкт Петербург да учи. Там той живее с него три години и се връща в селото си. Той е много притеснен преди срещата, особено след като синът не пътува сам.

Глава 2.

Аркадий представя баща си на приятел и го моли да не стои на церемония с него. Юджийн е прост човек и не можете да се срамувате от него. Базаров решава да отиде в тарантас, а Николай Петрович и Аркадий сядат в карета.

Глава 3.

По време на пътуването бащата не може да успокои радостта си от срещата със сина си, той винаги се опитва да го прегърне, пита за приятеля си. Аркадий е малко срамежлив. Той се опитва да покаже своето безразличие и говори с нахален тон. Винаги се обръща към Базаров, сякаш се страхува, че ще чуе разсъжденията му за красотата на природата, че се интересува от афери в имението.
Николай Петрович казва, че имението не се е променило. Малко се колебае, той съобщава на сина си, че момичето Фения живее с него, и веднага бърза да каже, че може да си тръгне, ако Аркадий го пожелае. Синът отговаря, че това не е необходимо. И двамата се чувстват неудобно и сменят темата.

Поглеждайки към запустението, което царува наоколо, Аркадий мисли за предимствата на трансформациите, но не разбира как да ги съживи. Разговорът плавно се влива в красотата на природата. Кирсанов-старши се опитва да рецитира стихотворение на Пушкин. Прекъсва го Евгений, който моли Аркадий да запали цигара. Николай Петрович млъква и мълчи до края на пътуването.

Глава 4.

В имението никой не ги срещна, само стар слуга и момиче, които се появиха за миг. Излизайки от каретата, старейшината Кирсанов води гостите в хола, където моли слугата да сервира вечеря. На вратата те срещат красив и много добре поддържан възрастен мъж. Това е по-големият брат на Николай Кирсанов, Павел Петрович. Неговият безупречен външен вид силно се откроява на фона на раздразнения Базаров. Станало запознанство, след което младите отишли \u200b\u200bда се подредят преди вечеря. Павел Петрович, в тяхно отсъствие, започва да разпитва брат си за Базаров, чийто външен вид не му харесва.

По време на храненето разговорът не вървеше добре. Всички говореха малко, особено Юджийн. След като хапнаха, всички веднага отидоха в стаите си. Базаров разказа на Аркадий впечатленията си от срещата с роднините си. Бързо заспаха. Братя Кирсанови дълго време не спяха: Николай Петрович продължаваше да мисли за сина си, Павел Петрович гледаше замислено огъня, а Фенечка поглеждаше малкия си спящ син, чийто баща беше Николай Кирсанов. Резюмето на романа "Бащи и синове" не предава всички чувства, които героите изпитват.

Глава 5.

Събуждайки се преди всички останали, Юджийн отива на разходка, за да разгледа околностите. Момчетата го следват и всички отиват в блатото, за да хванат жаби.

Кирсановите ще пият чай на верандата. Аркадий отива при споменатия болен Фенечка, научава за съществуването на малкия му брат. Той се радва и обвинява баща си, че е скрил факта на раждането на друг син. Николай Кирсанов е трогнат и не знае какво да отговори.

Старшите Кирсанови се интересуват от отсъствието на Базаров и Аркадий говори за него, казва, че е нихилист, човек, който не приема принципите за даденост. Базаров се върна с жабите, които занесе в стаята за експерименти.

Глава 6.

По време на общ сутрешен чай в компанията пламва сериозен спор между Павел Петрович и Юджийн. И двамата не се опитват да скрият неприязънта си един към друг. Николай Кирсанов се опитва да превърне разговора в друга посока и моли Базаров да му помогне при избора на торове. Той се съгласява.

За да промени по някакъв начин подигравките на Юджийн относно Павел Петрович, Аркадий решава да разкаже на приятеля си своята история.

Глава 7.

Павел Петрович беше военен. Жените го обожаваха, а мъжете му завиждаха. На 28 години кариерата му едва започваше и той можеше да стигне далеч. Но Кирсанов се влюби в принцеса. Тя нямала деца, но имала стар съпруг. Тя водеше живота на ветровита кокетка, но Павел се влюби дълбоко и не можеше да живее без нея. След раздялата той страда много, напуска службата и в продължение на 4 години пътува за нея по целия свят.

Завръщайки се в родината си, той се опитва да води същия начин на живот, както преди, но след като научава за смъртта на любимата си, заминава за селото при брат си, който по това време става вдовец.

Глава 8.

Павел Петрович не знае какво да прави със себе си: присъства на разговора между управителя и Николай Кирсанов, отива при Фенечка да погледне малкия Митя.

Историята на запознанството на Николай Кирсанов и Фенечка: преди три години той я срещна в механа, където нещата и майка й вървяха зле. Кирсанов ги заведе в имението, влюби се в момичето и след смъртта на майка си започна да живее с нея.

Глава 9.

Базаров се среща с Фенечка и детето, казва, че е лекар и ако възникне нужда, могат да се свържат с него без колебание. Чувайки как Николай Кирсанов свири на виолончело, Базаров се смее, което предизвиква неодобрението на Аркадий.

Глава 10.

Две седмици всички свикнаха с Базаров, но се отнасяха към него по различен начин: дворовете го обичаха, Павел Кирсанов го мразеше, а Николай Петрович се съмняваше в влиянието му върху сина му. Веднъж чул разговор между Аркадий и Юджийн. Базаров го нарече пенсионер, което силно го обиди. Николай се оплака на брат си, който реши да отвърне на младия нихилист.

По време на вечерния чай се състоя неприятен разговор. Наричайки един земевладелец „боклук аристократ“, Базаров недоволствал по-възрастния Кирсанов, който започнал да твърди, че следвайки принципите, човек носи полза на обществото. В отговор Юджийн го обвини, че също живее безсмислено, както другите аристократи. Павел Петрович възрази, че нихилистите, чрез своето отричане, само влошават ситуацията в Русия.

Избухна сериозен спор, който Базаров нарече безсмислен и младите си тръгнаха. Николай Петрович изведнъж си спомни как отдавна, тъй като е бил толкова млад, той се скарал с майка си, която не го разбирала. Сега същото недоразумение възникна между него и сина му. Паралелът между бащите и децата е основното, на което авторът обръща внимание.

Глава 11.

Преди лягане всички жители на имението бяха заети с мислите си. Николай Петрович Кирсанов отива в любимата си беседка, където си спомня за жена си и разсъждава върху живота. Павел Петрович поглежда към нощното небе и мисли за своето. Базаров кани Аркадий да отиде в града и да посети стар приятел.

Глава 12.

Приятелите заминаха за града, където прекараха време в компанията на Матвей Илин, приятел на семейство Базаров, посетиха губернатора и получиха покана за бала. Дългогодишният познат на Базаров Ситников ги покани да посетят Евдокия Кукшина.

Глава 13.

Те не обичаха да посещават Кукшина, тъй като домакинята изглеждаше подредена, водеше безсмислени разговори, задаваше куп въпроси, но не очакваше отговори. В разговор тя постоянно прескачаше от тема на тема. По време на това посещение името на Анна Сергеевна Одинцова беше чуто за първи път.

Глава 14.

Пристигайки на бала, приятели се срещат с мадам Одинцова, сладка и привлекателна жена. Тя проявява внимание към Аркадий, като го разпитва за всичко. Той говори за своя приятел и Анна Сергеевна ги кани на гости.

Одинцова заинтересува Юджийн в неприликата й с други жени и той се съгласи да я посети.

Глава 15.

Приятели идват да посетят Одинцова. Срещата направи впечатление на Базаров и той неочаквано се смути.

Историята на Одинцова прави впечатление на читателя. Бащата на момичето загубил и починал в селото, оставяйки разрушеното имение на двете дъщери. Ана не беше на загуба и пое домакинството. Срещнах бъдещия си съпруг и живях с него 6 години. Тогава той почина, оставяйки богатството си на младата си съпруга. Тя не обичаше градското общество и най-често живееше в имението.

Базаров не се държеше както обикновено, което силно изненада приятеля му. Говореше много, говореше за медицина, ботаника. Анна Сергеевна с готовност продължи разговора, тъй като беше запозната с науките. Тя се отнасяше към Аркадий като към по-малък брат. В края на разговора тя покани младите хора в имението си.

Глава 16.

В Николское Аркадий и Базаров се срещнаха с други жители. Сестрата на Анна Катя беше срамежлива и свиреше на пиано. Анна Сергеевна много говореше с Евгений, ходеше с него в градината. Аркадий, който я харесваше, виждайки страстта й към приятел, беше малко ревнив. Между Базаров и Одинцова възникна чувство.

Глава 17.

Докато живееше в имението, Базаров започна да се променя. Той се влюби, въпреки че смяташе това чувство за романтична жлъчка. Не можеше да й обърне гръб и си я представяше в обятията си. Чувството беше взаимно, но те не искаха да се отворят един към друг.

Базаров се среща с управителя на баща си, който казва, че родителите му го чакат, притеснени са. Юджийн съобщава за напускането си. Вечерта се провежда разговор между Базар и Анна Сергеевна, където те се опитват да разберат какво всеки от тях мечтае да излезе от живота.

Глава 18.

Базаров признава любовта си на Одинцова. В отговор чува: „Ти не ме разбра“ и се чувства изключително неудобно. Анна Сергеевна вярва, че без Юджийн ще бъде по-спокойна и не приема признанието му. Базаров решава да напусне.

Глава 19.

Имаше не съвсем приятен разговор между Одинцова и Базаров. Той й каза, че напуска, че може да остане само при едно условие, но това е нереализуемо и Анна Сергеевна никога няма да го обича.

На следващия ден Аркадий и Базаров заминават за родителите на Евгений. Сбогувайки се, Одинцова изразява надежда за среща. Аркадий забелязва, че неговият приятел се е променил много.

Глава 20.

Те бяха добре приети в къщата на старейшините Базарови. Родителите бяха много щастливи, но знаейки, че синът им не одобрява подобна проява на чувства, те се опитаха да бъдат по-сдържани. По време на вечерята бащата разказваше как се занимава с домакинството, а майката само поглеждаше сина си.

След вечеря Юджийн отказа да говори с баща си, позовавайки се на умора. Той обаче не заспа до сутринта. „Отци и синове“ е по-добро изображение на взаимоотношенията между поколенията, отколкото други произведения.

Глава 21

Базаров прекарваше много малко време в дома на родителите си, тъй като му беше скучно. Той вярваше, че с тяхното внимание те пречат на работата му. Имаше спор между приятели, който едва не се превърна в кавга. Аркадий се опита да докаже, че е невъзможно да се живее така, Базаров не се съгласи с неговото мнение.

Родителите, след като научиха за решението на Евгений да напусне, бяха много разстроени, но се опитаха да не показват чувствата си, особено баща си. Той успокои сина си, че ако трябва да си тръгне, трябва да го направи. След като си тръгнаха, родителите останаха сами и бяха много притеснени, че синът им ги е изоставил.

Глава 22.

По пътя Аркадий реши да се превърне в Николское. Приятелите бяха посрещнати много студено. Анна Сергеевна дълго време не слизаше и когато се появи, имаше недоволно изражение на лицето и от речта й стана ясно, че те не са добре дошли.

В имението на старейшините Кирсан те бяха възхитени. Базаров започна да се занимава с търговци на едро и собствени жаби. Аркадий помагал на баща си в управлението на имението, но той постоянно мислил за Одинцовите. Накрая, след като намери кореспонденция между своите майки и мадам Одинцова, той намира оправдание да ги посети. Аркадий се страхува, че няма да го посрещнат, но един от тях беше посрещнат топло и сърдечно.

Глава 23.

Базаров разбира причината за напускането на Аркадий и е изцяло отдаден на работата. Той се пенсионира и вече не спори с обитателите на къщата. Той се отнася зле с всички, като прави изключение само за Феничка.
Веднъж в беседката разговаряха много и, решавайки да проверят мислите му, Базаров я целуна по устните. Това видя Павел Петрович, който мълчаливо влезе в къщата. Базаров се почувства неспокоен; съвестта му се събуди.

Глава 24.

Павел Петрович Кирсанов е обиден от поведението на Базаров и го предизвиква на дуел. Изповядайте се у дома в истински причини те не искат и казват, че са се борили поради политически различия. Евгений ранява Кирсанов в крака.

След като напълно разруши отношенията си със старейшините на Кирсанов, Базаров заминава за родителите си, но по пътя се обръща към Николское.

Аркадий все повече се интересува от сестрата на Анна Сергеевна, Катя.

Глава 25.

Катя разговаря с Аркадий и го убеждава, че без влиянието на приятел той е съвсем различен, сладък и мил. Те се опитват да обявят любовта си един на друг, но Аркадий се изплашва и бърза да се отдалечи. В стаята си намира пристигналия Базаров, който му разказва за случилото се в Мариино в негово отсъствие. След като се срещна с мадам Одинцова, Базаров признава грешките си. Те си казват, че искат да бъдат просто приятели.

Глава 26.

Аркадий признава любовта си на Катя, иска ръката й и тя се съгласява да стане негова съпруга. Базаров се сбогува с приятеля си, злобно го обвинява, че не е подходящ за решаващи въпроси. Юджийн заминава за имението на родителите си.

Глава 27.

Живеейки в къщата на родителите си, Базаров не знае какво да прави. Тогава той започва да помага на баща си, лекува болните. Отваряйки селянин, починал от тиф, той случайно се ранява и се заразява с тиф. Вдига треска, той моли да изпрати за мадам Одинцова. Анна Сергеевна пристига и вижда съвсем друг човек. Преди смъртта си Юджийн й разказва за истинските си чувства и след това умира.

Глава 28.

Изминаха шест месеца. За един ден се състояха две сватби, Аркадий с Катя и Николай Петрович с Фения. Павел Петрович замина за чужбина. Анна Сергеевна също се омъжи, ставайки спътница не от любов, а от убеждение.

Животът продължи и само двама възрастни хора постоянно прекарваха време в гроба на сина си, където растяха две ели.

Този кратък преразказ на „Бащи и синове“ ще ви помогне да разберете основната идея и същност на творбата, за по-задълбочени познания ви препоръчваме да се запознаете с пълната версия.

Тест за романа

Помня добре обобщение? Вземете теста, за да проверите знанията си:

Преразказване рейтинг

Среден рейтинг: 4.4. Общо получени оценки: 41241.

Романът на Тургенев „Бащи и синове“ разкрива няколко проблема едновременно. Човек отразява конфликта на поколения и ясно демонстрира начин за излизане от него, като същевременно запазва основното - ценността на семейството. Във втория - демонстрират се процесите, протичащи в тогавашното общество. Чрез диалози и умело проектирани образи на герои се представя един тип обществена фигура, която току-що е започнала да се появява, отричайки всички основи на съществуващата държавност и осмивайки такива морални и етични ценности като любовни чувства и искрени привързаности.

Самият Иван Сергеевич в работата не приема нито една от страните. Като автор той осъжда както благородството, така и представителите на нови социални и политически движения, като ясно показва, че стойността на живота и искрените привързаности е много по-висока от бунта и политическите страсти.

История на създаването

От всички произведения на Тургенев романът "Бащи и синове" е единственият, написан за кратко време. Минаха само две години от момента на раждането на идеята до първата публикация на ръкописа.

Първите мисли за нова история дойдоха на писателя през август 1860 г. по време на престоя му в Англия на остров Уайт. Това беше улеснено от запознанството на Тургенев с провинциален млад лекар. Съдбата ги тласна в лошо време по железен път и под натиска на обстоятелствата те разговаряха с Иван Сергеевич цяла нощ. На нови познати бяха показани онези идеи, които читателят можеше по-късно да наблюдава в речите на Базаров. Лекарят стана прототип на главния герой.

(Имението на Кирсанови от филма "Бащи и синове", място на заснемане имение Фряново, 1983 г.)

През есента на същата година, след завръщането си в Париж, Тургенев работи по сюжета на романа и започва да пише глави. В рамките на шест месеца половината ръкопис беше готов и той го завърши след пристигането си в Русия, в средата на лятото на 1861 г.

До пролетта на 1862 г., докато чете романа си на приятели и дава ръкописа на редактора на Руския бюлетин за четене, Тургенев прави редакции на произведението. През март същата година романът е публикуван. Тази версия се различава малко от изданието, което излезе шест месеца по-късно. В него Базаров беше представен в по-грозна светлина и образът на главния герой беше малко отблъскващ.

Анализ на произведението

Основен сюжет

Главният герой на романа, нихилистът Базаров, заедно с младия благородник Аркадий Кирсанов, пристига в имението на Кирсанови, където главният герой се среща с бащата и чичото на другаря си.

Павел Петрович е изискан аристократ, който абсолютно не харесва нито Базаров, нито показаните му идеи и ценности. Базаров също не остава в дълг и не по-малко активно и страстно се обявява против ценностите и морала на възрастните хора.

След това младите се запознават с наскоро овдовелата Анна Одинцова. И двамата се влюбват в нея, но временно го крият не само от предмета на обожанието, но и един от друг. Главният герой се срамува да признае, че той, който яростно се противопоставяше на романтизма и любовната обич, сега страда от тези чувства.

Младият благородник започва да ревнува дамата на сърцето за Базаров, възникват недоразумения между приятели и в резултат Базаров говори за чувствата си към Анна. Одинцова предпочита спокоен живот и брак по удобство пред него.

Постепенно отношенията между Базаров и Аркадий се влошават, а самият Аркадий харесва по-малката сестра на Анна Екатерина.

Отношенията между по-старото поколение на Кирсанови и Базаров се затоплят, стига се до дуел, в който Павел Петрович е ранен. Това поставя дебела точка между Аркадий и Базаров и главният герой трябва да се върне в дома на баща си. Там той се заразява с фатална болест и умира в обятията на собствените си родители.

Във финала на романа Анна Сергеевна Одинцова се жени по удобство, Аркадий и Екатерина, както и Фенечка и Николай Петрович, се женят. Играят сватбите си в същия ден. Чичо Аркадий напуска имението и отива да живее в чужбина.

Героите на романа на Тургенев

Евгений Василиевич Базаров

Базаров е студент по медицина, по социален статус, обикновен човек, син на военен лекар. Той се интересува сериозно от природните науки, споделя вярванията на нихилистите и отрича романтичните привързаности. Той е самоуверен, горд, ироничен и подигравателен. Базаров не обича да говори много.

Освен любовта, главният герой не споделя възхищение от изкуството, има малко вяра в медицината, въпреки образованието, което получава. Не се смята за романтична натура, Базаров обича красиви жени и в същото време ги презира.

Най-интересният момент в романа е, когато самият герой започне да изпитва онези чувства, чието съществуване той отрича и осмива. Тургенев ясно демонстрира вътрешноличностен конфликт, в момента, в който чувствата и убежденията на човека се разминават.

Аркадий Николаевич Кирсанов

Един от основните герои в романа на Тургенев е млад и образован благородник. Той е само на 23 години и едва завършил университет. Поради младостта и темперамента си е наивен и лесно попада под влиянието на Базаров. Външно той споделя убежденията на нихилистите, но в душата му и по-нататък в сюжета това е очевидно, той се появява като щедър, нежен и много сантиментален младеж. С течение на времето самият герой разбира това.

За разлика от Базаров, Аркадий обича да говори много и красиво, той е емоционален, весел и цени привързаността. Той вярва в брака. Въпреки конфликта между бащи и деца, показан в началото на романа, Аркадий обича и чичо си, и баща си.

Одинцова Анна Сергеевна е рано овдовяла богаташка, която по едно време се е омъжила не по любов, а по преценка, за да се спаси от бедността. Една от главните героини на романа обича мира и собствената си независимост. Никога не е обичала никого и не е била привързана към никого.

За главните герои тя изглежда красива и недостъпна, защото не отвръща на никого. Дори след смъртта на героя тя се омъжва повторно и отново по изчисления.

По-малката сестра на вдовицата Одинцова, Катя, е много млада. Тя е само на 20 години. Катрин е един от най-прекрасните и симпатични персонажи в романа. Тя е мила, общителна, наблюдателна и в същото време демонстрира независимост и упоритост, които само рисуват млада дама. Произхожда от семейство на бедни благородници. Родителите й починаха, когато тя беше само на 12 години. Оттогава тя е възпитавана от по-голямата си сестра Анна. Катрин се страхува от нея и под погледа на мадам Одинцова се чувства неловко.

Момичето обича природата, мисли много, тя е директна и не флиртува.

Баща на Аркадий (брат на Павел Петрович Кирсанов). Вдовец. Той е на 44 години, той е напълно безвреден човек и неизискващ собственик. Той е нежен, мил, привързан към сина си. По природа той е романтик, обича музиката, природата, поезията. Николай Петрович обича тихия, спокоен, премерен живот в провинцията.

По едно време той се жени по любов и живее щастливо в брак, докато съпругата му умира. Дълги години не можеше да се възстанови след смъртта на любимата си, но с годините отново намери любов и Фенечка стана тя, просто и бедно момиче.

Изтънчен аристократ, на 45 години, чичо на Аркадий. По едно време той служи като офицер от гвардията, но заради принцеса Р. животът му се променя. Светски лъв в миналото, сърцебиец, който лесно спечели любовта на жените. През целия си живот той е строил в английски стил, чел е вестници на чужд език, правел е бизнес и живот.

Кирсанов е ясен привърженик на либералните възгледи и човек с принципи. Той е нахакан, горд и подигравателен. Любовта по едно време го събори и от любител на шумните компании той се превърна в пламенен мизантроп, който по всякакъв начин избягва компанията на хората. В сърцето си героят е нещастен и в края на романа е далеч от близките си.

Цитати

"Руският човек е добър само защото има лошо мнение за себе си.".

„Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“.

„Личността е основното нещо; човешката личност трябва да бъде силна като скала, защото всичко е изградено върху нея ". Павел Петрович.

„Вие отричате всичко или, по-точно казано, унищожавате всичко ... Но вие също трябва да изградите“.

„Времето лети понякога като птица, понякога пълзи като червей; но е особено добре за човек, когато той дори не забелязва дали е скоро, дали тихо ". Автор

Състав. Анализ на сюжета на романа

Основният сюжет на класическия вече роман на Тургенев е конфликтът на Базаров с обществото, в който той се озова по волята на съдбата. Общество, което не подкрепя неговите възгледи и идеали.

Появата на главния герой в къщата на Кирсанови се превръща в конвенционален сюжет на сюжета. В хода на комуникацията с други герои се демонстрират конфликти и сблъсъци на мнения, които проверяват убежденията на Евгений за издръжливост. Това се случва и в рамките на основната любовна линия - във връзката между Базаров и Одинцова.

Противопоставянето е основната техника, която авторът използва при писането на романа. Отразено е не само в заглавието му и демонстрирано в конфликта, но и в повторението на маршрута на главния герой. Базаров два пъти се появява в имението на Кирсанови, два пъти посещава Одинцова и също се връща два пъти в дома на родителите си.

Развръзката на сюжета е смъртта на главния герой, с която писателят иска да демонстрира колапса на мислите, изразени от героя през целия роман.

В работата си Тургенев ясно показа, че в цикъла на всички идеологии и политически спорове има голям, сложен и разнообразен живот, където винаги преобладават традиционните ценности, природата, изкуството, любовта и искрените, дълбоки привързаности.

Значителният за времето си роман „Бащи и синове“, написан от Иван Сергеевич Тургенев през втората половина на 19 век, не е загубил своята актуалност и до днес. По едно време образът на Евгений Базаров, който е главният герой на романа „Бащи и синове“, беше взет за модел, който трябва да се имитира, особено що се отнася до младите хора. Сега, разглеждайки въпроса за какво става дума в романа „Бащи и синове“, ние само накратко ще споменем личните характеристики на Базаров, фокусирайки се предимно върху сюжета.

Сюжетът на романа "Бащи и синове"

Евгений Базаров въплъти цял куп идеали, които могат да бъдат ясно проследени в неговия мироглед. Той беше безкомпромисен, не се поклони пред авторитетни хора и техните принципи, не следваше установени по-рано истини, като даваше приоритет на понятия, които бяха полезни по негово мнение, а не красиви.

И така, за да покажем нагледно за какво е романът „Бащи и синове“, сега ще разгледаме директно събитията и основните герои. Важно е да се помни, че селската реформа от 1861 г. играе значителна роля в руската история, а събитията, описани от Тургенев, се развиват точно в навечерието на тази реформа - през лятото на 1859 г. Нека започнем да анализираме сюжета на романа „Бащи и синове“.

Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов посещават Мариино, за да останат за кратко при старейшините на Кирсанов - това е бащата на Аркадий (Николай Петрович) и чичо му (брат на бащата Павел Петрович). Базаров обаче не се разбира с тях и скоро решава да напусне. Той отива, придружен от Аркадий, в провинциален град. Приятелите с удоволствие прекарват времето си в компанията на Кукшина и Ситникова, които принадлежат към редиците на прогресивната младеж. И малко по-късно те бяха поканени на бал с губернатора, където се запознаха с мадам Одинцова.

След като заминаха за имението Одинцова, която Базаров и Аркадий вече бяха увлечени, те се забавляват в Николское, но Базаров прави неуспешен опит да обясни чувствата си на Одинцова и той трябва да се оттегли. Базаров има родители - Василий и Арина и именно при тях Базаров отива отново с Аркадий. След известно време Базаров се отегчава да седи в родителския дом, така че те, след като са спрели в Николское (където са студено срещнати), отиват в Мариино.

Николай Петрович, бащата на Аркадий Кирсанов, има извънбрачен син, роден от Фенечка, момиче, което се държи в къщата на Кирсанови. Веднъж Базаров, от скука и непонятна страст, целуна младата жена Фенечка, но тази сцена бе видяна от брат на баща му Павел Петрович, поради което той и Базаров имаха дуел. Аркадий решава да се върне в Николское, където се влюбва в сестрата на Одинцова Катя, Базаров също пристига там малко по-късно, като се извинява за признанието си пред мадам Одинцова, но не остава дълго, отново решавайки да живее с родителите си.

Там Базаров, помагайки на баща си за лечение на болни, се разболява от тиф и умира, след като е видял мадам Одинцова преди смъртта си. Аркадий и Катя се женят, чичото на Аркадий Павел Петрович напуска родината си, заминавайки в чужбина, а баща му въпреки това се жени за Фенечка.

В тази статия разгледахме само за какво е романът „Бащи и синове“ и накратко видяхме характеристиките на Базаров. Можете да прочетете повече за главните герои на романа и неговия анализ в други статии на нашия блог. Надяваме се, че сюжетът на романа „Бащи и синове“ също е бил полезен за вас.

Най-известният роман на Тургенев не само изобразява вечния конфликт между старото и новото поколение, които се гледат с ужас и презрение. Авторът извежда на сцената нов герой - нихилист, който отрича всички идеали и ценности. Базаров ще се превърне в пример за подражание за следващите поколения революционери и в антигерой за бъдещите консерватори.

коментари: Лев Оборин

За какво е тази книга?

Малко преди селската реформа студент по медицина и самопровъзгласил се нихилист Евгений Базаров дойде в семейното имение на своя приятел Аркадий. Той отрича всички идеали и благоприличие, което шокира либерално мислещите „бащи“ - но се влюбва в младата вдовица Одинцов, а начинът му на мислене не издържа на сблъсък с чувството. Най-публицистичният и най-известният роман на Тургенев не само извежда на сцената „нов човек“, отразяващ политическата полемика на своето време, той е книга за сблъсъка на идеолог със собствените си идеи.

Иван Тургенев. 1850-те

Архив Хълтън / Гети изображения

Кога беше написано?

Началото на 60-те години на миналия век е турбулентно за Тургенев: той се скарва с Иван Гончаров, който го обвинява в плагиатство, Добролюбов и Чернишевски критикуват романите му "В навечерието" и "Рудин" в списанието "Съвременен" Литературно списание (1836-1866), основано от Пушкин. От 1847 г. „Съвременник“ е режисиран от Некрасов и Панаев, по-късно Чернишевски и Добролюбов се присъединяват към редакционната колегия. През 60-те години в Современник се случи идеологически разкол: редакцията разбра необходимостта от селска революция, докато много от авторите на списанието (Тургенев, Толстой, Гончаров, Дружинин) се застъпиха за по-бавни и постепенни реформи. Пет години след премахването на крепостничеството "Современник" е закрит по лична заповед на Александър II. ⁠ ... Ранен Тургенев мисли за пенсиониране, но в крайна сметка той пише нов роман - разбиране за социалната атмосфера и "нови хора", които доскоро бяха броени за съюзници. Прекият прототип на Базаров не е Добролюбов или Чернишевски, а неизвестен „млад провинциален лекар“, срещнат от Тургенев, който умира, подобно на Базаров, през 1859 година. Тургенев започва да пише „Бащи и синове“ горещо по петите на конфликта със „Съвременник“, но прекъсва работата през 1861 г .: най-вероятно причината за това е дългоочакваната селска реформа, за която те се подготвят в романа. По този начин „Отци и синове“, публикуван през 1862 г., е поглед върху събитията отпреди три години от друга епоха.

"Бащи и синове" е единственият роман на Тургенев, при който социалните проблеми са напълно изчезнали в изкуството и където краищата на несмляната журналистика не стърчат

Как се пише?

Както винаги при Тургенев, социалната аналитика е съчетана с поетичен стил. Критик Николай Страхов Николай Николаевич Страхов (1828-1896) - идеологът на почвената култура, близък приятел на Толстой и първият биограф на Достоевски. Страхов е написал най-важните критични статии за творчеството на Толстой, ние все още говорим за „Война и мир“, като до голяма степен разчитаме на тях. Страхов активно критикува нихилизма и западния рационализъм, които той пренебрежително нарича „просветление“. Идеите на Страхов за човека като „централен възел на Вселената“ оказват влияние върху развитието на руската религиозна философия. ⁠ посочи, че Тургенев не упреква Базаров за безразличие към природата, презрение към приятелство, романтична любов и родителски чувства, а само изобразява всичко това (и самия Базаров) „с целия лукс и проницателност на поезията“. Пейзажите традиционно придават поетичен колорит на прозата, но за Тургенев пасторалните картини на провинциите служат само като фон - за разгорещени спорове между „либерални бащи“ и „революционни деца“ и за напрегнати отношения между земевладелци и селяни. Сюжетът на романа не е твърде разгърнат, лесно е да се проследи, но Тургенев разкрива фона на своите герои постепенно - и по този начин кара читателя да се замисли за историята на героите и причините за техните разногласия.

Валентин Кузмичев. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов в изданието на „Съвременник”

RIA Новини "

Какво й повлия?

На първо място политическите разногласия между Тургенев и редакторите на „Съвременник“. Със сигурност, описвайки полемиката на героите, Тургенев запази в паметта си и романите на Гончаров: „Обикновена история“ и все още не завършената „Пауза“ (именно заради него Гончаров обвини Тургенев в плагиатство). Възгледите на Базаров се формират от текстовете на позитивистични учени като „вулгарния материалист“ Лудвиг Бюхнер: Лудвиг Бухнер (1824-1899) - немски лекар и философ. Една от ключовите фигури на вулгарния материализъм - философското движение от средата на 19 век, според което сложните явления могат да се сведат до прости физиологични причини: например духовен опит - до работата на мозъка. Като социален дарвинист Бюхнер вярва, че принципите на естествения подбор могат да бъдат разширени и върху човешкото общество. Основната му работа „Сила и материя“ е изключително популярна в Русия през 60-те години на XIX век; до края на века тя е преминала през 17 издания. ⁠ Тургенев, очевидно, ги чете внимателно и дори критично. Но източниците на стила на Тургенев са едно от „трудните места“ на литературната критика: той несъмнено е повлиян от „хармоничната яснота“ на прозата на Пушкин, но в същото време много фундаментално важни описания създават впечатление за неяснота и несигурност. В този смисъл прозата на Тургенев може да се сравни с поезията на Фет: от тук започва традицията на руското импресионистично писане.

Кръг на списание "Съвременник". 1856 година. Седят (отляво надясно): Иван Гончаров, Иван Тургенев, Александър Дружинин, Александър Островски. Стоят (отляво надясно): Лев Толстой и Дмитрий Григорович

Изображения за изобразително изкуство / Изображения за наследство / Гети изображения

След прекъсване на отношенията със Современник, Тургенев даде бащи и деца на "Руски бюлетин" Литературно-политическо списание (1856-1906), основано от Михаил Катков. В края на 50-те години редакционният съвет заема умерено либерална позиция; от началото на 60-те години „Руски вестник“ става все по-консервативен и дори реакционен. В различни години списанието публикува централните произведения на руската класика: „Анна Каренина“ и „Война и мир“ от Толстой, „Престъпление и наказание“ и „Братя Карамазови“ от Достоевски, „В навечерието“ и „Бащи и Синове "от Тургенев," Катедрали "Лесков. ⁠ ... Романът е посветен на паметта на Висарион Белински - поредният полемичен жест към редакцията на „Съвременник“, който Тургенев реши да напомни за славните си предшественици.

Как беше приета?

„Бащи и синове“ е най-обсъжданата литературна творба в паметта на съвременниците. Думите "нихилист" и "нихилизъм" моментално навлязоха в лексикона на епохата. Критиците на кръга „Съвременник” видяха в Базаров карикатура на „новите хора”. Максим Антонович, който зае мястото на починалия през 1861 г. Добролюбов и наистина напомни на Базаров с радикализма и склонността си към вулгарност, публикува остра статия „Асмодей на нашето време“. Статията е озаглавена по същия начин като романа на ултраконсервативния писател Виктор Аскоченски, който разкрива порочната, скептична и атеистично настроена младеж. По този начин Антонович директно каза, че книгата на Тургенев е панегирик за „бащите“ и клевета към „децата“. Дмитрий Писарев реагира на романа съвсем различно: той каза, че е искрено съпричастен към Базаров и като цяло е представен правдоподобно, с всички предимства и недостатъци, а появата на този тип хора е естествена. Най-важният отзив за "Бащи и деца" принадлежи на Николай Страхов, който посочи, че Тургенев "е написал роман не прогресивен и не ретрограден, а, така да се каже, вечен".

Иван Тургенев. 1850-те

Архив Хълтън / Гети изображения

"Бащи и синове" се появиха в разгара на публицистичен "дебат за нови хора" - в много отношения романът на Тургенев му даде тон. Година по-късно този спор ще даде нова сила от романа на Николай Чернишевски „Какво да се направи?“, Който предложи много „положителната програма“, която Базаров и неговите съмишленици толкова липсваха. В съветската литературна критика и училищната програма триадата „допълнителен човек - малък човек - нов човек", И модел на„ новия човек "заедно с героите" Какво трябва да се направи? " ще стане Базаров.

След романа на Тургенев започват да говорят за нихилизма като явление от реалния живот. Страхът от революционерите, които отричат \u200b\u200bвсичко, достигна до съзнанието на европейските жители и в Русия започнаха да се появяват антинихилистични романи. Неволно Тургенев написа текст, който се превърна в една от изходните точки при формирането на руското революционно движение. Неведнъж заснет, поставен на сцената, предизвиквайки много интерпретации, „Бащи и синове“ остава едно от най-оживените и обсъждани произведения на руския канон - въпреки факта, че историческият контекст на романа отдавна е отминал.

Защо Тургенев описва толкова подробно произхода на своите герои?

Ключовите герои на Тургенев често са хора със сложен, смесен произход. На първо място, това се отнася до Базаров. Майка му е била стълбовидна благородничка, тоест произхожда от древно семейство, а баща му е получил наследствено благородство, тъй като когато е бил лекар от военния щаб, е спечелил орден „Свети Владимир“ 4-та степен. Това благородство е придобито, няма история; мисленето на Базаров-младши, който наследява професията на баща си, е съвсем различно. В същото време, парадоксално, в изявлението му към изискания благородник Павел Петрович - „Дядо ми оре земята“ - звучи наистина аристократична гордост. В "Бащи и деца" има пунктирани линии между Кирсанови и Базарови: бащата на Базаров е служил в бригадата на дядото на Аркадий, генерал през 1812 г .; Дядото на Базаров участва в преминаването на Суворов през Алпите. Изглежда, че тези семейства имат много общи неща, но тук влизат в сила идеологически и - не на последно място - материални съображения: имението на Кирсанови, макар и застрашено от разруха, е с порядък по-голямо и по-богато от къщата на Базаровите. В резултат фонът, както биха казали сега, оказва голямо влияние върху връзката на хора със силни убеждения.

Николай Ярошенко. Студент. 1881 година. Държавна Третяковска галерия

Възможно ли е да се каже, че Тургенев се интересува повече от „деца“, отколкото от „бащи“?

Като правило романът се свежда до линията на Базаров, но самото име "Бащи и синове" предполага, че средата на героя играе също толкова важна роля. Критиците, скептично настроени към романа на Тургенев, го смятаха за панегирик на „бащите“ (и в същото време клевети на „деца“) - точно така говори Максим Антонович. По-малко пристрастни критици, включително Писарев и Страхов, отбелязват, че всеки герой в романа има специален характер със свои противоречия. Например Павел и Николай Кирсанови не се ограничават до идеята за либерализъм, дори широко разбрана: техните възгледи, особено Павел Петрович, основният антагонист на Базаров, са обусловени от тяхната биография. Всички тези знаци не се ограничават до сюжетни функции.

Човек е в състояние да разбере всичко - както как етерът трепери, така и това, което се случва на слънце; и как друг човек може да си издуха носа по различен начин, отколкото той сам издухва, той не е в състояние да разбере

Защо Базаров нарича себе си нихилист? Какво е нихилизъм?

Думата „нихилизъм“, както правилно посочва Николай Петрович Кирсанов, идва от латинското nihil - „нищо“. Термините с този корен са известни от Средновековието; именно под формата на "нихилизъм" той е използван за пръв път, очевидно, от германския философ и лекар Якоб Оберейт през 1787 година. През 1829 г. филолог и журналист Николай Надеждин Николай Иванович Надеждин (1804-1856) - основател на списание „Телескоп” и предшественик на Белински: под влиянието на Надеждин литературната критика в Русия придобива концептуална основа. През 1836 г. Телескопът е затворен за публикуване на Философското писмо на Чаадаев, а самият Надеждин е изпратен в изгнание. Завръщайки се, Надеждин оставя критики, получава работа в МВР и се отдава на етнографията. ⁠ въвежда го в руския език: за него нихилистите са отричащи класицизма, яростни почитатели на байроничния романтизъм. В германската философска традиция нихилизмът първо се тълкува в близост до термина „идеализъм“, но след това той придобива ново значение: тотално отричане, отхвърляне на авторитетите, желанието да се унищожи целият общоприет начин на живот. Тези идеи изразяват Макс Стърнър Макс Щирнер (истинско име - Йохан Каспар Шмит; 1806-1856) е немски философ. В основната си творба „Единният и неговата собственост“ Стърнър смята, че собственото „аз“ е преди всичко, следователно човек има право да защитава своите интереси, без да се обръща назад към етичните стандарти. По време на живота си философът беше практически забравен, но той беше запомнен във връзка с идеите на Ницше: както се оказа, много от тях вече се съдържаха в творбите на Щирнер. ⁠ и почитан от Базаров Лудвиг Бюхнер, Лудвиг Бухнер (1824-1899) - немски лекар и философ. Една от ключовите фигури на вулгарния материализъм - философското движение от средата на 19 век, според което сложните явления могат да се сведат до прости физиологични причини: например духовен опит - до работата на мозъка. Като социален дарвинист Бюхнер вярва, че принципите на естествения подбор могат да бъдат разширени и върху човешкото общество. Основната му творба, "Сила и материя", беше изключително популярна в Русия през 60-те години на XIX век, до края на века беше преминала през 17 издания ⁠ по-късно те ще бъдат преосмислени от Фридрих Ницше.

С лека ръка Тургенев, думите „нихилизъм“ и „нихилист“ стават широко разпространени. Сред преките реакции към „Бащи и синове“ са „антинихилистичните романи“, в които нихилистите се демонизират и митологизират: в този жанр, наред с други, ще се появят Алексей Писемски и Николай Лесков, а „Демоните“ на Достоевски ще се превърнат в върха на антиреволюционен патос. Зловещи нихилисти се откриват в разказите на Конан Дойл за Шерлок Холмс и Честъртън „Човекът, който беше в четвъртък“. Албер Камю ще посвети обширни пасажи на Базаров и руския нихилизъм в есето си „Непокорният човек“: според Ками нихилизмът, одобряващ насилието и вседопустимостта, е един от корените на тоталитарните режими на 20 век и тоталитарната идеология по принцип. Писателят Александър Иличевски смята, че романът на Тургенев е „първият опит в руската култура да покаже как идеологията разрушава човек " 1 ⁠ .

Анатомия на женска тревна жаба. От книгата на Алфред Брем "Животният живот". 1911 година. В романа Базаров събира жаби за експерименти, като обяснява на дворното момче: „Ние с теб сме едни и същи жаби, просто вървим на крака“.

Кои сме „ние“, за които говори Базаров? За какъв бизнес се подготвя?

От разказите на Базаров можем да заключим, че съществува някаква общност от хора - и то значителна, обсебена от общи идеи: духът на отричане, желанието да се наруши старият ред, „разчистете място“. Осъзнавайки, че постоянното излагане на социалната криза е абсурдно и безполезно, нихилистите „решиха да не предприемат нищо“ - но няколко реда по-късно Базаров ясно посочва, че те ще „действат“. Противоречието тук е привидно: думата „да се направи“ в устата и на Базаров, и на Павел Петрович означава някаква „положителна програма“, докато „да се действа“ означава всяко действие по принцип, включително унищожаване.

В романа обаче не се срещат „ние“, които „не проповядваме нищо“ и ще действаме. Базаров и Аркадий едва ли ще направят революционен отряд; Ситников не може да се счита за сериозен нихилист, въпреки че Базаров го чете за мръсна работа. Нито Базаров, нито Аркадий, който познава Базаров от шест месеца, никога не споменават други другари по случая. Това е доста странно: или Базаров преувеличава броя на нихилистите (а оценката на Павел Петрович - „четирима души и половина“ - е близка до истината), или дейността на другарите му е дълбоко конспиративна.

В същото време хора като Базаров наистина са съществували в Русия и са създавали организации: пример е „Земята и свободата“, основана през 1861 година. В този момент обаче те все още не бяха готови за унищожение. Писарев също отбелязва: „... През 1860 и 1861 г. Базаров не би могъл да направи нещо, което да ни покаже приложението на неговия мироглед към живота; той все още щеше да реже жаби, да се занимава с микроскоп и, подигравайки се на различни прояви на романтизъм, би използвал благословиите на живота по най-добрия си начин и възможност. " След романа на Тургенев, нихилистичните зверства се превръщат в градски легенди: през 1862 г., когато складовете в Санкт Петербург започват да изгарят, нихилистите са обвинени в палежи, отнасящи се до Отци и Синове. Тези обвинения ще се окажат неубедителни и възникналата през 1861 г. революционна организация „Земя и свобода“ скоро ще рухне: както Базаров можеше да предвиди, надеждата за селско въстание беше напразна. Следващото поколение революционери, преди всичко „Народная воля“, ще премине към истински ужас: след няколко неуспешни опита на 1 март 1881 г. Александър II, освободил селяните, ще бъде убит.

Да, отидете и се опитайте да отречете смъртта. Тя те отрича и това е!

Защо Одинцова отхвърля любовта на Базаров?

На пръв поглед изглежда, че Тургенев обяснява този въпрос съвсем ясно. Искрено увлечена от Базаров, Одинцова не само решава да предпочете спокойствието на любовта, което е неизвестно до какво ще я доведе: като погледне „отвъд определена линия“, тоест иска признание от Базаров и първо е влязла в контакт с него телесно (обаче, относително невинен: говорим само за една прегръдка), тя видя „дори бездна, а пустота ... или позор“. Може би бездната току-що е завладяла и манила на мадам Одинцов, но с известно вдъхновение тя предвижда стерилността както на по-нататъшните отношения, така и на съдбата на Базаров. Но, казвайки „или“, Тургенев не за първи път оставя място за предположения. Може да се приеме, че думата "грозота" се отнася до естеството на страстта на Базаров, "подобна на злобата и, може би, подобна на нея" (отново "може би"!), Непродуктивна страст, която си противоречи.

Любопитна идея изразява писателят Александър Иличевски в своето есе „Човек и мрак“: „Какво се случва, когато предполагаемите влюбени се прегръщат за първи път? Точно така: и той, и тя могат да се помиришат - миризмата на дъх, миризмата на тялото. След прегръдката те спират да говорят на човешкия език и започват да говорят на езика на физиологията - феромони или каквото и да било, но този език не е човешки. Смея да предположа, че миризмата на Одинцов - или неразпознаваемият феромон на Базаров - не я привлича, предизвиква безпокойство и тя отстъпва. Ето защо тя мечтаеше за нещо, което кръсти "Позор" 2 Иличевски А. В. Човекът и тъмнината // Уроци на руската любов: 100 любовни признания от великата руска литература. М.: AST; Корпус, 2013. ⁠ .

Обърнете внимание, че във финала на романа Одинцов се жени „не от любов, а от убеждение, за една от бъдещите руски фигури, много интелигентен човек, адвокат със силно практическо значение, силна воля и прекрасен дар на речта, все още млад, мил и студен като лед. " Според описанието това е някакъв модифициран Базаров, преобразувател на системата отвътре - но няма да научим нищо повече за него.

„Бащи и синове“. Режисьор Адолф Бергункер и Наталия Рашевская. СССР, 1958 г.

„Бащи и синове“. Режисьор Вячеслав Никифоров. СССР, 1983 г.

„Бащи и синове“. Режисьор Авдотя Смирнова. Русия, 2008 г.

Защо Тургенев се нуждае от смъртта на Базаров?

„Да, иди и се опитай да отречеш смъртта. Тя ви отрича и това е! " - казва умиращият Базаров. Смъртта на Базаров, който е на прага на някакъв важен въпрос, е повече от deus ex machina, "Бог излезе от колата." Латински израз, означаващ неочаквано разрешаване на ситуация поради външна намеса. Първоначално техника в древна драма: един от боговете на Олимп се спусна на сцената с помощта на механично устройство и лесно разреши всички проблеми на героите. ⁠ което ви позволява да разрешите объркващ заговор. Базаров, който толкова дълбоко е загубил вяра в идеите си, е изправен пред универсален опит, който по свой начин слага край на всички спорове. Продължение на тази идея за смъртта като „велик изравнител“ е описание на гроба на Базаров: цветята върху него говорят за „вечно помирение и безкраен живот“. Последни думи романи, произнесени с гласа на „всезнаещ автор“, неизбежно се четат като морал.

Ако този морал е ясен, тогава символичното съдържание на смъртта на Базаров поражда различни интерпретации. И така, Питър Уейл и Александър Генис смятат, че злощастното изрязване е признак на същия „велик еквалайзер“: „Не драскотината уби Базаров, а самата природа. Той отново нахлу с грубия си ланцет (този път буквално) трансформатора в рутината на живота и смъртта - и той падна жертва " 3 Weill P.L., Genis A.A. Родна реч. М.: CoLibri, 2008. С. 160. ⁠ ... Едно от най-проницателните предположения за смъртта на Базаров е изразено от Сергей Николски и Виктор Филимонов, които по принцип са против разночинната версия на отговора на въпроса „как можем да уредим Русия“. Според тяхната версия Базаров е съсипан от същия нихилизъм, който той е проповядвал, тоест отричането на културата: Базаров, когато отваря жертва на тиф с лош скалпел, си нанася рана, а местният лекар дори не имат „адски камък“, за да го изгорят. „Вие, г-н Базаров, искахте триумфа на нихилизма, така че ако можете, вземете го. Ето защо съжаляваме за този несимпатичен грубост, че той умира не от своя, наполовина показен, наполовина забавен „нихилизъм“, а от сблъсък с чудовищен реален феномен - изостаналостта и дивачеството на руския живот, чужд на културата, изграден и продължава да съществува в основата на пренебрегването на човешкия живот “, заключават изследователите.

И накрая, смъртта на Базаров (както всяка смърт) изпълва фигурата му с нов смисъл. За Писарев начинът, по който Базаров умира, е последното свидетелство в полза на неразкритото величие както на този човек, така и на силата, която той олицетворява. Смелостта на Базаров в смъртния час прикрива отблъскващите му черти.

Защо е важно Базаров да е медик?

Не знаем нищо за онзи млад лекар, който се превърна в пряк прототип на Базаров, но фактът, че нихилистът Базаров избра лекарството, е много показателна подробност. Медицина, анатомия, физиология, ембриология - всичко това са науките за човека, занимаващи се с тялото и неговите функции, с чисти факти, съвпадащи помежду си. В позитивистката картина на света на лекаря от 19-ти век няма място за душата, мистиката и сантименталността. „И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? - подигравателно пита Базаров. - Ние, физиолозите, знаем за каква връзка става въпрос. Изучавате анатомията на окото: откъде идва, както казвате, мистериозен поглед? " Бележка за мадам Одинцова: „Толкова богато тяло! дори сега към анатомичния театър “- припомня известният черен хумор на лекарите; това е същата защитна реакция на психиката: Базаров вече започва да изпитва любовно влечение, което никога досега не е познавал. Самопровъзгласилите се сътрудници на Базаров Ситников и Кукшин също се интересуват от медицина, макар и в карикатурен вид. Позитивистка редукция Намаляване на всички възможни знания до емпирични данни - до това, което може да се види, докосне или установи чрез експеримент. Всякакви идеи или теории, които не са изградени на тази основа, от гледна точка на позитивистите, са празна фантазия, която няма нищо общо с науката. ⁠ науката толкова очарова нихилистите, че според Камю „заменя мястото на религиозните предразсъдъци“.

Анатомичен театър. От книгата „История на университета в Кеймбридж“. 1915 година

Научен архив в Оксфорд / Събиране на печат / Гети изображения

Човешкото око. От Системата на човешката анатомия от Еразъм Уилсън. 1859 година

Машук / Гети изображения

Защо Катя нарича себе си и Аркадий опитомени?

„Той е хищник, а ние с теб сме кротки“, казва сестрата на Одинцова Катя, сравнявайки себе си и бъдещия си съпруг Аркадий с Базаров. Аркадий е малко обиден от това, без да осъзнава, че скоро ще му хареса да бъде „опитомен“. Катя директно оприличава себе си, Аркадий и Базаров с животни - и най-вероятно Базаров би го харесал (тъй като би искал дарвинова теория за еволюцията, която ще бъде публикувана няколко месеца след смъртта на Базаров). Тя се отличава със същата способност за трезва преценка като Базарова - и тя успешно замества Аркадий за неговия наставник, който, напускайки, дава ясно да се разбере, че е спокоен за бъдещето на приятеля си, и го сравнява с гайка - „най- почтена, семейна птица. " Галката не е опитомена птица, но също така (поне в съзнанието на обикновен човек, а не зоолог) не е хищническа, не е напълно „свободна“, държейки се близо до човешко жилище.

Изучавате анатомията на окото: откъде идва този мистериозен поглед, както казвате?

- Да, той беше мъртъв човек. Какво означава тази неочаквана фраза, която завършва историята за дуела и болестта на Павел Петрович?

Въпреки че романът на Тургенев създава впечатление за „обективен“ текст, авторът няколко пъти се намесва в повествованието с оценки, които най-накрая поставят всичко на мястото му, или, обратно, признава, че мотивите на героите му са непознати за него. Колкото и да е странно, такова признание не противоречи на идеята за „всезнаещ автор“, а по-скоро говори за неговата деликатност. Фразата за Павел Петрович е една от най-силните авторски преценки в романа. В първата минута човек дори може да си представи, че Павел Петрович наистина е починал от собствената си дребна рана или от нервен шок. Всъщност „смъртта“ на Павел Петрович е вътрешно психологическо състояние: след дълга психическа борба, отхвърляне на предразсъдъци и претенции към Фенечка, преоценка на Базаров, Павел Петрович най-накрая умира за този свят - той ще живее в чужбина, в приятна атмосфера и с нови познанства, но в живота му вече няма да се случи нищо съществено и романът вече няма нужда от него. Пред нас всъщност е символичното убийство на героя.

Ръкопис на романа "Бащи и синове"

Bibliothèque nationale de France

Възможно ли беше дуелът на Павел Петрович с Базаров?

Двубоят е забранен от закона през почти целия 19-ти век, но широко разпространените нарушения на тази забрана си затварят очите. В средата на 19 век дуелите вече не бяха толкова често срещани, както няколко десетилетия по-рано: те се възприемаха като анахронизъм. Показателно е, че според повечето от неписаните кодове за дуели, дуел е бил възможен само между опоненти, равни по произход и социален статус. Фактът, че Базаров, подобно на Павел Петрович, е бил благородник, често убягва на читателите на „Отци и синове“ - формално няма нищо ненормално в призоваването на Павел Петрович. И фактът, че Базаров е благородник едва във второто поколение, и предизвикателният му антиаристократизъм карат Павел Петрович да го гледа като по-нисък - ето защо някои коментатори смятат, че след като е извикал Базаров, Кирсанов парадоксално го е признал за негов равен. Поредното „признаване на равенството“ се случва, когато Павел Петрович информира Базаров, че е постъпил благородно, не избягвайки битката и отказвайки да я продължи, след като е наранил опонента си. „Базаров щеше да се държи още по-благородно, ако хладнокръвно изстреля куршум във въздуха след изстрела на Кирсанов“, той няма да пропусне да забележи Набоков 4 Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998. С. 167. ⁠ .

Капсулен дуелен пистолет от 19 век

Защо Николай Петрович не можа да се ожени за Фенечка?

За това нямаше законови пречки. Историята на Николай Петрович и Фенечка е напълно тривиална за живота на руските земевладелци и селяни („Няма какво друго да се каже“ - така, за недоволство на Набоков, Тургенев завършва историята за сближаването между собственика на земята и дъщерята на неговия икономка). Но важното в него е, че либерално мислещите „бащи“ все още са възпрепятствани от класови предразсъдъци, а плахият Николай Петрович зависи от мнението на брат си - единственият човек в имението на „неговия кръг“. Освен това той е задържан от спомена за починалата си съпруга (този мотив по-късно ще отекне в Анна Каренина на Толстой, в неуспешното обяснение на Кознишев и Варенка). Павел Петрович от своя страна моли Николай Петрович да се ожени за Фенечка не по някакви идеологически причини: молбата му съчетава себеотрицание, сбогуване с миналото (Фенечка му напомня за отдавна изгубена любов), желанието да защити момичето, желанието накрая да надхвърли собствените си идеи - това се дава на героя по-лесно, защото в този момент той реши да напусне Русия завинаги.

Вече писахме, че Тургенев се интересува особено от герои от „смесен“ социален произход. Може да се предположи, че детето на Николай Петрович и Фенечка е надеждата за ново поколение „деца“. В лекцията си за Тургенев Набоков отбелязва, че ролята на Фенечка включва придаване на композиционна симетрия на биографията на Павел Петрович.

Крила на пеперуди. От книгата "Bilderbuch's Kinder Kinder" на Бертух. 1798 година

Florilegius / SSPL / Getty Images

Защо Тургенев се нуждаеше от умишлено комични персонажи - Ситников и Кукшина?

Двама почитатели на Базаров - ентусиазираният Ситников, засрамен от баща си и живеещ от парите му, и "еманципираната жена" Евдоксия Кукшина - обикновено се възприемат изключително като комични персонажи, засенчващи циничния блясък на Базаров и, вероятно, карикатурно демонстриращи празнотата на " нови хора." Несправедливостта на такава карикатура беше подчертана както от враждебно настроени към Тургенев критици (Антонович писа, че Тургенев с подигравките си с Кукшина вреди на каузата на освобождението на жените), така и от читателите: например руските студенти от Хайделберг, с които Кукшина се срещна в епилога на романа, протестирал пред Тургенев. Фигурите на Ситников и Кукшина са наистина комични: забележката на просветения Кукшина, че Жорж Санд не разбира нищо от ембриологията и следователно е недостойна за внимание, вече е чист фарс.

Присъствието на такива последователи - и ние не откриваме други в романа - хвърля сянка върху Базаров и върху неговата работа. Самият Базаров го казва по следния начин: „Имаме нужда от Ситникови. Аз, ти разбираш това, имам нужда от такива гадинки. Всъщност не е за боговете да изгарят манджите! .. ”С други думи, Ситникови са подходящи за мръсна работа, може би за терор, за масови акции - мисъл, която хрумва на почти всички радикални политици. Но очевидната глупост на Ситников компрометира и „мръсната работа“: изглежда получаваме потвърждение, че нихилистите няма да предприемат сериозни представления в близко бъдеще.

Заслужава да се отбележи, че в образите на Ситников и Кукшина може да се видят семената на други направления на различното движение: облечен като "славянофил" Ситников със сигурност ще стане популист, Кукшина ще продължи да се посвещава на въпросите за еманципацията на жените.

Владимир Маковски. Парти. 1897 година. Държавна Третяковска галерия

Базаров моли Аркадий „да не говори красиво“. Какво казва той самият?

Поетичната реч на Аркадий, в която дори може да се види автопародията на Тургенев, дразни Базаров. Обърнете внимание обаче, че той самият „говори красиво“ - тоест прибягва до възвишено пътеки Дума или израз, използвани в преносен смисъл за засилване на художествения израз. ⁠ - в моменти, когато чувството на любов надделява над разума. Умирайки, той моли Одинцов да го целуне със следните думи: "Духнете на умиращата лампа и я оставете да угасне ..."

В същото време е невъзможно да се каже, че речта на Базаров в обичайното си състояние е лишена от всякаква поезия. „Нихилистичният“ път за Базаров е сравнение на живота с куфар, в който празно място е запълнено с нещо. Образът на неговите полемики умишлено е намален („Човек е в състояние да разбере всичко - и как етерът трепти, и какво се случва на слънце; и как друг човек може да си издуха носа по различен начин, отколкото той самият, той не е в състояние да разбере това "), но в същото време той съвсем естествено вмъква народни пословици, поговорки, фразеологични единици в речта си, като по този начин разкрива особеностите на средата, в която е израснал.

Характеристиките на речта като цяло са важни при интерпретацията на героите на „Отци и синове“: ние сякаш чуваме нерешителност в обърканите думи на Николай Кирсанов и възпитани господа в англицизмите и галицизмите на брат му.

Защо Тургенев не посочва точната възраст на своите герои?

Всъщност, въпреки факта, че до края на романа познаваме с подробности биографията и произхода на героите, не можем съвсем точно да посочим годините на раждане на братя Кирсанови, сестрите Анна Одинцова и Катя Локтева (тя е или на двадесет или на осемнадесет години) и накрая самият Базаров; ясно е само, че той е по-възрастен от Аркадий с няколко години. Ако първите неясноти могат да бъдат обяснени с бързането на Тургенев, то последното е твърде сериозно, за да се припише на невнимание. Има две възможни обяснения: или Базаров представлява цялото поколение „нови хора“ и не е необходимо да се посочва възрастта, точна за годината тук, или Базаров, въпреки обясненията на Тургенев, наистина е имал добре познат прототип, например, същият Добролюбов. Ако Базаров умира на възраст Добролюбов, той е на 25 години и е роден около 1834 година.

Какво предизвика конфликта между Тургенев и Добролюбов? Как се отрази това на бащите и синовете?

Обикновено се смята, че Тургенев е имал раздяла със Современник заради статията на Добролюбов "Кога ще дойде сегашният ден?" - за романа "В навечерието". Но, както следва от скорошна биография Добролюбова 5 Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. Москва: Млада гвардия, 2017. ⁠ По времето, когато статията се появи - което изобщо не беше обидно - конфликтът между Тургенев и младия критик назряваше отдавна. Подобно на Базаров, Добролюбов не признава властите (с изключение на най-близките хора, предимно Чернишевски) и не търси светска комуникация: „след като получи снизходителна покана за вечеря от Тургенев („ ела и ти, младеж “), от гордост, Добролюбов отказа да отиде "; той също отказа повече любезни покани. Поведението на Тургенев обиди Добролюбов: „В младостта си - каза той на Панаев - ние бяхме нетърпеливи да разгледаме поне по-отблизо литературните авторитети, бяхме възхитени от всяка тяхна дума и в новото поколение виждаме невежеството на властите ; като цяло сухота, едностранчивост, отсъствие на каквито и да било естетически хобита; всички са мъртвородени. Страхувам се, че те ще въведат в литературата същата мърша, която седи в тях самите. Те нямаха нито детство, нито младост, нито младост - това е някакъв морал изроди " 6 Панаева А. Я. От „Спомени“ // Н. А. Добролюбов в мемоарите на съвременници. М.: Чл. лит., 1986, с. 176. ⁠ ... Тук е лесно да забележите същите интонации, с които говори Павел Петрович, чиято гордост докосна Базаров. Личната жалба скоро стана литературна; статията за „В навечерието“, съчетана с една от бележките на Чернишевски, послужи като оправдание за Тургенев да прекрати отношенията си със „Съвременник“, с които вече не беше обвързан от договор за изключителното право на публикуване. Конфликт, припомнен Авдотя Панаева, Авдотя Яковлевна Панаева (моминско име - Брянская; 1820-1893) - руска писателка и една от първите руски феминистки. През 1837 г. тя се омъжва за журналиста Иван Панаев, след което се влюбва в приятеля му Николай Некрасов и почти двадесет години живее с него в граждански брак. След раздялата с Некрасов, той отново се жени. Нейните мемоари съдържат много ценна информация за обществения и литературен живот в средата на 19 век. ⁠ „Който вдигна много шум в литературата и породи много клюки и всякакви подмятания, беше едновременно прекъсване между две партии или по-точно две поколения - хора от четиридесетте и шейсетте години“.

Въпреки всичко това Тургенев беше натъжен от смъртта на Добролюбов - особено след като най-добрият му роман наистина дължи много на критиката. Самата концепция за конфронтация между поколения „бащи“ и „деца“ и идеята за „нови хора“ са изразени от Добролюбов в статията му „Литературни любопитни факти през изминалата година“ (1859). След като се скара с Современник, Тургенев не загуби интерес към Добролюбов. „Разбира се, Базаров не е карикатура на Добролюбов, но както показват скиците за романа, Тургенев имаше в ума си същия тип личност, която Добролюбов се появи в очите му. И той, и героят на „Бащи и деца“ са външно подчертано остри, принципни ригористи, но вътре са разкъсани от страсти, които наистина не знаят как да обичат жените и не са в състояние да изградят сериозни връзки “, заключава биографът на Добролюбов Алексей Вдовин 7 Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. М.: Молодая гвардия, 2017. S. 178. ⁠ бизнес" 8 Николски С. А., Филимонов В. П. Руски мироглед. Как е възможно положително нещо в Русия: търсенето на отговор в руската философия и класическа литература 40-60-те години на XIX век. М.: Прогрес-традиция, 2009. ⁠ ... Напрежението между селяните и собствениците на земя, усетено в романа, е почти толкова голямо, колкото между „бащите“ и „децата“: Тургенев описва как имението на Кирсанови изпада в упадък пред очите ни и факта, че в края от романа, с който не е знаел как да се справи в собственото си домакинство, Николай Кирсанов се превръща в световен посредник - тоест служител, който урежда отношенията между селяни и земевладелци - най-вероятно последица от промените, породени от реформата. Може би Тургенев прави подобен извод твърде прибързано: от публикуването на „Отци и синове“ е изминало твърде малко време за оценка на реформата, от която много селяни и земевладелци са недоволни.

Но не само значението на събитията от 1861 г. за обществото. Владимир Набоков започва лекцията си за Тургенев с разказ за обстоятелствата от детството му, включително общуване с майка му, пълна „тирания“, която „доведе селяните ... до наистина мизерно съществуване“. (Известно е, че Тургенев изведе чертите на собствената си майка в собственика на земята от разказа Муму.) „Впоследствие, когато Тургенев се опита да се застъпи за крепостните селяни, тя го лиши от доходи и го обрече на истинска бедност, макар и в бъдеще той имаше огромно наследство ”, продължава Набоков. -<…> След смъртта на майка си Тургенев положи много усилия, за да улесни живота на своите крепостни селяни, освободи всички домакински служители и по всякакъв начин допринесе за освободителната реформа от 1861 г. на годината " 9 Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998. С. 137. ⁠ ... По този начин „селският въпрос“ за Тургенев е личен въпрос и присъствието му в романа е следствие и доказателство за участието на Тургенев в дискусията му. Друго красноречиво свидетелство е, че книгата е посветена на съдбата на селяните, довели Тургенев до първия ред руски писатели: „Записки на ловец“.

Самият Тургенев в писмо до поета Константин Случевски заявява: „Цялата ми история е насочена срещу благородството като напреднала класа“. Тази забележка, издигната на щита от съветската литературна критика, може да се тълкува по два начина: или отците и синовете са насочени срещу благородството като цяло, или, което е много по-правдоподобно, именно срещу водещата роля на благородството в социалните промени . Очевидно Базаров по едно време възлага надежди за промени със селяните - въпреки изповедта, която избяга в даден момент: „И аз мразех този последен човек, Филип или Сидор, заради когото трябваше да изляза от кожата си и който дори не би искал кажи ми благодаря ". Признанието изглежда цинично, но всъщност е отчайващо: огледало, успоредно на него, е презрението на селяните към Базаров. Между „бащите“ и „децата“, с цялото им различие, има повече възможности за разбирателство, отколкото между „децата“ и тези, за които те „трябва да пълзят от кожата си“. Светът, успореден на „бащите“ и „децата“, свят, който Тургенев дори описва с различно темпо, често изобщо не се взема предвид при анализа на романа.

Не драскотината уби Базаров, а самата природа. Той отново нахлу със своя груб ланцет (буквално този път) трансформатора в рутината на живота и смъртта - и стана жертва на него.

Как са бащите и синовете и какво да правим?

Романът на Николай Чернишевски, публикуван година след бащи и деца, е възприет както от автора, така и от читателите, поне отчасти, като отговор на Тургенев (и не без основание е публикуван в „Съвременник“). На мястото на един герой, освен това вътрешно противоречив, Чернишевски има цяла галерия от герои с различни нива на рационалност и радикализъм. Най-любопитна е комбинацията от Базаров и Рахметов от „Какво да се прави?“: На фона на „новите хора“ Рахметов става „специален човек“, на когото Чернишевски придава чертите на пророк и светец . Подобно на Базаров, той се отличава с екстремни преценки (за което е наричан строгост), като Базаров има благороден произход, от който отказва конвенциите. Разликата обаче е не толкова, че Чернишевски дава на своя герой щастлива възможност да служи на каузата на бъдещето, а по-скоро в това, че той довежда аскетизма и безпогрешността на Рахметов до почти анекдотично ниво. В крайна сметка пропадащият Базаров се оказва много по-правдоподобен персонаж.

Николай Ярошенко. Стари и млади. 1881 година. Държавен руски музей

Как бащите и синовете се сравняват с други романи на Тургенев?

Има убедителни опити да се разглеждат романите на Тургенев като един цикъл от творби руско общество и хора, които имат (или нямат) способността да променят нещо в него. Тургенев за първи път използва израза „допълнителен човек“, който след това ще се превърне в литературно клише: „Дневник допълнителен човек"- заглавието на разказа му от 1850г. Несъвместимостта на героя от Дневника на Чулкатурин с обществото е представена в светлината на любовен конфликт - Тургенев ще продължи да използва тази техника, но в романите, започвайки с Рудин, любовният конфликт ще стане само част от по-сложен конфликт. Рудин, интелигентен, просветен, но нерешителен и неактивен, в крайна сметка умира на парижките барикади през 1848 г. „безполезна, но героична смърт“ - сравнявайки тази смърт със смъртта на Базаров, може да се прецени каква еволюция е направил Тургенев като писател. Лаврецки от " Благородно гнездо”, Точно както умен и образован, става заложник на обществения морал на своето време. Инсаров от „В навечерието“, български революционер, който идва в Русия, се откроява на фона на други герои на Тургенев именно със своя ангажимент за действие - но, първо, в Русия, сред хора, които не са много загрижени за съдбата на Българи, той е абсолютно непознат, второ, очаква го и безсмислена смърт. Нерешителността, неспособността за действие се превърна в отличителен белег на много герои на Тургенев, включително в разказите "Пролетни води" и "Ася". Любовният сблъсък е традиционна илюстрация на тази черта на характера, която бе отбелязана от Николай Чернишевски в статията му „Руски хора на среща“.

Това „rendez-vous“ може да се разбира не само като любовна дата, но и като сблъсък с друга реалност, изискваща промяна в поведението. Последните два романа на Тургенев, „Дим“ и „Ноември“, показват, че подобни сблъсъци не водят до положителни резултати, както в социален, така и в художествен смисъл. Въпреки факта, че Тургенев искрено искаше да разследва, както биха казали сега, социални тенденции, в последните му текстове липсваше точно яркостта и провокативността, които отличават Бащите и синовете на Достоевски и почти журналистическите демони на Достоевски: в Smoke вече познаваме метода на разкриването на героя в любовен конфликт засенчва най-любопитното в романа - характеризирането на руската емиграция, напълно познато на Тургенев, а в Нови сюжетни сергии, едва съчетаващи описанието на „отиването при хората” с подробностите на личния живот на революционерите, по-прогресивен от Базаров. Според историка на руската литература Дмитрий Святополк-Мирски, „Бащи и синове“ е „единственият роман на Тургенев, където социалните проблеми са напълно изчезнали в изкуството и краищата на неусвоените журналистика " 10 Святополк-Мирски Д.П. История на руската литература. Новосибирск: Издателство „Свинин и синове“, 2014. С. 309. ⁠ .

списък с референции

• Батуто А. И. Тургенев - писател. L.: Наука, 1972.
• Бяли Г. А. Тургенев и руският реализъм. М., Л.: Съветски писател, 1962.
• Weil P.L., Genis A.A. Родна реч. М.: CoLibri, 2008.
• Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. Москва: Млада гвардия, 2017

• Иличевски А. В. Човекът и тъмнината // Уроци на руската любов: 100 любовни признания от великата руска литература. М.: AST; Корпус, 2013.
• Камю А. Бунтовник. М.: Издателство за политическа литература, 1990.
• Лебедев Ю. В. Художественият свят на романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове". М.: Класически стил, 2002.
• Ман Ю. В. Тургенев и др. М.: RGGU, 2008.
• Маркович В. М. Човек в романите на И. С. Тургенев. L.: Издателство на Ленинградския държавен университет, 1975.
• Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998.
• Николски С. А., Филимонов В. П. Руски мироглед. Как е възможно положително нещо в Русия: търсенето на отговор в руската философия и класическата литература от 40-60-те години на XIX век. М.: Прогрес-традиция, 2009.
• Панаева А. Я. [От „Спомени“] // Н. А. Добролюбов в мемоарите на съвременници. М.: Измислица, 1986. S. 176
• Svyatopolk-Mirsky D.P.История на руската литература. Новосибирск: Издателство „Свинин и синове“, 2014.
• Райфман П. Базаров цинизмът // Лотман 70. Сборник статии за 70-годишнината на проф. Ю. М. Лотман. Тарту, 1992, с. 273–280.
• Ширинянц А. А. За нихилизма и интелигенцията // Образователен портал "Слово" (http://www.portal-slovo.ru/history/35437.php).

Целият списък с референции

В романа "Бащи и синове" героите са много разнообразни и интересни по свой начин. Тази статия представя кратко описание на всеки от тях. До този момент романът "Бащи и синове" не губи своята актуалност. Героите в тази творба, както и проблемите, повдигнати от автора, са интересни във всеки исторически период.

Базаров Евгений Василиевич

Главният герой на романа е Евгений Василиевич Базаров. Отначало читателят знае малко за него. Знаем, че това е студент по медицина, дошъл в селото на почивка. Историята на времето, прекарано извън стените на образователната институция, представлява сюжетът на работата. Първо студентът посещава семейството на Аркадий Кирсанов, негов приятел, след което отива с него в провинциалния град. Тук Евгений Базаров се запознава с Одинцова Анна Сергеевна, известно време той живее с нея в имението, но след неуспешно обяснение е принуден да напусне. Освен това героят се озовава в родителския дом. Той не живее тук дълго, тъй като копнежът го кара да повтори току-що описания маршрут. Оказва се, че Юджийн от романа "Бащи и синове" не може да бъде щастлив никъде. Персонажите в произведението са му чужди. Героят не може да намери място за себе си в руската реалност. Връща се у дома. Където умира героят на романа "Бащи и синове".

Героите, които описваме, са любопитни по отношение на пречупването на епохата в техните герои. В Юджийн може би най-интересен е неговият „нихилизъм“. За него това е цяла философия. Този герой е говорител на настроението и идеите на революционната младеж. Базаров отрича всичко, не признава никакви власти. Такива аспекти на живота като любовта, красотата на природата, музиката, поезията, семейните връзки, философското мислене и алтруистичните чувства са му чужди. Юнакът не признава дълг, нали, дълг.

Евгений лесно печели в спорове с Кирсанов Павел Петрович, умерен либерал. На страната на този герой е не само младостта и новостта на позицията. Авторът вижда, че "нихилизмът" е свързан с популярното недоволство и социалното разстройство. Той изразява духа на времето. Героят преживява меланхолията на самотата, трагичната любов. Установено е, че той зависи от законите на обикновения човешки живот, участва в човешкото страдание, грижи и интереси, подобно на други действащи лица.

„Бащи и синове“ от Тургенев е роман, в който се сблъскват различни мирогледи. От тази гледна точка бащата на Юджийн също е интересен. Каним ви да го опознаете по-добре.

Базаров Василий Иванович

Този герой е представител на патриархалния свят, който се превръща в минало. Тургенев, напомняйки му за него, кара читателите да усетят драмата на движението на историята. Василий Иванович е пенсиониран щатен лекар. По произход той е обикновен човек. Този герой изгражда живота си в духа на образователните идеали. Василий Базаров живее безкористно и независимо. Работи, интересува се от социалния и научния прогрес. Между него и следващото поколение обаче се крие непреодолима пропаст, която внася дълбока драма в живота му. Любовта на бащата не намира отговор, тя се превръща в източник на страдание.

Арина Власевна Базарова

Арина Власевна Базарова е майката на Евгений. Авторът отбелязва, че това е „истинска руска благородница“ от отминали времена. Нейният живот и съзнание са подчинени на нормите, определени от традицията. Такъв тип човек има свой чар, но ерата, към която той принадлежи, вече е преминала. Авторът показва, че такива хора няма да живеят живота си спокойно. Психичният живот на героинята включва страдание, страх и безпокойство поради връзката й със сина ѝ.

Аркадий Николаевич Кирсанов

Аркадий Николаевич е приятел на Евгений, негов ученик в романа „Бащи и синове“. Главните герои в произведението са в много отношения контрастни. Така че, за разлика от Базаров, влиянието на епохата в позицията на Аркадий се комбинира с влиянието на обичайните свойства на младата възраст. Очарованието му от новото учение е доста повърхностно. Кирсанов е привлечен от „нихилизма“ от неговите възможности, които са ценни за човек, който тепърва навлиза в живота - независимост от авторитети и традиции, чувство за свобода, право на наглост и самочувствие. Аркадий обаче има и качества, които са далеч от „нихилистичните“ принципи: той е гениално прост, добродушен, обвързан с традиционния живот.

Николай Петрович Кирсанов

Николай Петрович в романа на Тургенев е бащата на Аркадий. Това вече е човек на средна възраст, който е преживял много нещастия, но те са негови. Героят има романтични наклонности и вкусове. Той работи, опитва се да преобрази икономиката си в духа на времето, търси любов и духовна подкрепа. Авторът изобразява характера на този герой с очевидно съчувствие. Той е слаб, но чувствителен, мил, благороден и деликатен човек. Николай Петрович е приятелски настроен и лоялен към младите хора.

Павел Петрович Кирсанов

Павел Петрович е чичо на Аркадий, англоман, аристократ, умерен либерал. В романа той е антагонистът на Юджийн. Авторът дари този герой със зрелищна биография: светските успехи и блестящата кариера бяха прекъснати от трагична любов. С Павел Петрович след това имаше смяна. Той се отказва от надежди за лично щастие, а освен това не иска да изпълнява граждански и морални задължения. Павел Петрович се премества в селото, където живеят и други персонажи от произведението „Бащи и синове“. Той възнамерява да помогне на брат си да трансформира икономиката. Героят се застъпва за либерални реформи на правителството. Спорейки с Базаров, той защитава програма, която се основава на благородни и благородни идеи по свой начин. Той съчетава "западните" идеи за индивидуални права, чест, самоуважение и достойнство с "славянофилската" идея за ролята и земеделската общност. Тургенев смята, че идеите на Павел Петрович са далеч от реалността. Това е нещастен и самотен човек с неуспешна съдба и неосъществени стремежи.

Други герои са не по-малко интересни, един от които е Анна Сергеевна Одинцова. Със сигурност си струва да разкажете за това подробно.

Анна Сергеевна Одинцова

Това е аристократка, красавица, в която Базаров е влюбен. Той се отличава с характеристики, присъщи на новото поколение благородници - свобода на преценката, отсъствие на класова арогантност, демокрация. Базаров обаче всичко в нея е чуждо, дори чертите, които са характерни за него самия. Одинцова е независима, горда, интелигентна, но напълно различна от главния герой. Този целомъдрен, горд, студен аристократ обаче се нуждае от Юджийн точно такъв, какъвто е. Нейното спокойствие го привлича и вълнува. Базаров разбира, че зад него се крие неспособност за хобита, егоизъм, безразличие. В това обаче той открива един вид съвършенство и се поддава на своя чар. Тази любов става трагична за Юджийн. Одинцова, от друга страна, лесно се справя с чувствата си. Тя се омъжва "от убеждение", а не от любов.

Катя

Катя е по-малката сестра на Анна Сергеевна Одинцова. Отначало тя изглежда просто срамежлива и сладка млада дама. Тя обаче постепенно показва духовна сила и независимост. Момичето е освободено от властта на сестра си. Тя помага на Аркадий да свали властта на Базаров над него. Катя в романа на Тургенев олицетворява красотата и истината на обикновеното.

Кукшина Евдоксия (Авдотя) Никитишна

Героите в „Отци и синове“ включват двама псевдо-нихилисти, чиито образи са пародийни. Това са Евдоксия Кукшина и Ситников. Кукшина е еманципирана жена, която се отличава с изключителен радикализъм. По-специално, тя се интересува от природните науки и „женския въпрос", дори презира „изостаналостта". Тази жена е просташка, нахална, откровено глупава. Понякога обаче има нещо човешко в него. "Нихилизмът" може би крие чувство на потисничество, чийто източник е женската непълноценност на тази героиня (тя е изоставена от съпруга си, не привлича вниманието на мъжете, е грозна).

Ситников ("Бащи и синове")

Колко знака сте преброили вече? Говорихме за девет героя. Трябва да се въведе още един. Ситников е псевдо-нихилист, който се смята за „ученик“ на Базаров. Той се стреми да демонстрира характерната за Юджийн острота на преценката и свободата на действие. Тази прилика обаче се оказва пародия. „Нихилизъм“ се разбира от Ситников като начин за преодоляване на комплексите. Този герой се срамува, например, от баща си-данъчен фермер, който забогатял, пиейки хората. В същото време Ситников е обременен от собствената си незначителност.

Това са основните герои. „Бащи и синове“ е роман, в който е създадена цяла галерия от ярки и интересни образи. Определено си струва да се прочете в оригинала.