El problema de las personas que no son empujadas por el poder (según V. Timofev "Pitannya" Hto vinen? "

• La culata del producto terminado.
• El texto original, para el que está escrito tvir.

El problema de la rudeza, la rudeza en las personas spilkuvanny.

a la vista de la criatura

"Imagínese el uno, no piensa en usted mismo", - una vez respetó a Leonardo da Vinchy. Creo que el artista, locamente, mutilado en su propia firmeza. Sin embargo, ¿qué es sponuka para lyudin, que es grosero con las chicas que mean? Sobre el tse rozmіrkovuє en su propio texto S. Lviv. El principal problema, planteado aquí por el autor, es el problema de la rudeza y la rudeza en la espiritualidad humana.

El problema de Qia es aún más relevante para nuestra vida cotidiana. A menudo, los escolares bachimo, los profesores groseros, cocinan consigo mismos como amigos. El autor nos pedirá que pensemos en su comportamiento.

En este texto, S. Lviv debe dirigir el trasero de un comportamiento grosero y grosero, en la vida familiar, en la esfera del servicio. Gana namagatsya para rastrear la naturaleza misma de la agresión, la inteligencia y defender el cim. І el autor llega antes de la semana, por la agresión de la gente, la insolencia, la mala educación, la debilidad vil, un complejo de desacuerdo, pratsyuvati irrazonable. S. Lviv tiene una amplia gama de estroboscópicos a los síntomas de este fenómeno en nuestra suspensión, planteados sobre aquellos que pueden salir victoriosos. "Tsіkaveh de precaución - brusco y grosero, viendo, ¿cómo pueden repudiar lo que es bestial para ellos con mi palabra, ceder?", Respetó el autor.

El texto de S. Lvov es aún más yaskraviy i emotsiyny. Antes de ver la naturaleza de la grosería, gane vikoristovuyu viznomanitni para agregar características artísticas: nepheti ("máscara de miedo", "un buen día"), paquetes ("En reuniones. En el patio." Fui al banco no en un blanco caballo, como el gobernador de la ciudad de Shchedrino, aunque a caballo grite y salga, “no es así para mí, como con mucho control”).

Seguiré la posición del autor. La rudeza, la insolencia y la rudeza son inaceptables en la espiritualidad humana. El hedor es ruinoso dyut yak sobre los enfermos, así como sobre la gente misma. Los niños que han crecido en toda la atmósfera, vvazhayut también spilkuvannya la norma y se convierten en personas engañadas y malévolas. Zgadaimo Pani Prostakov de la comedia de D.I. Fonvizina "Menor". Tse "desprecio la furia, como una tendencia horneada a robar a los infelices toda la casa". Con el impulso y sin el impulso, el castigo de los sirvientes, brutalizando con ellos con rudeza y sin ceremonias. Naybilsh a menudo implanta su torsión: "delgadez", "taza de villano", "villano", "bovdur", "shahrai", "bestiya". Al mismo tiempo, la heroína de Fonvizin vvazhaє su comportamiento con la norma: "Se llevarán bien, entonces me temo que serán recortados". Madres "Priyomi" con facilidad, Mitrofanushka. Gana por ser grosero con su niñera Єremiyivna, llamándolo "carga vieja", por ser grosero con los profesores. En la comedia final, Mitrofanushka se ve desde la madre del poder: "Eso apareció, madre, cómo se impuso ...". La grosería, la grosería, la insolencia se engendran en una nueva maldad, la falta de alma.

S. Dovlatov en su artículo "La palabra" rudeza "no es fácil de entender". El autor aquí está aún más molesto por un equipo en el que Rusia es rica, lo que derrocará a Estados Unidos por una parte de una división agresiva. Ale vikhid, en el pensamiento del escritor, uno - está a punto de enfrentarse a la rudeza, para darle un vidnuch.

Con tal rango, concibamos el comportamiento impotente, seremos compasivos y amables con todos aquellos que se sientan cómodos.

Texto actualizado sobre el tema de la mala educación en spilkuvanni

Una mujer joven es una mujer joven con una visión de santos. Espero tener noticias del її cholovіk. Vive en un apartamento garniy. Tienen un coche, muchos libros, un programa de televisión también. Si una mujer se alegra a primera vista, siete niños son felices, hay puertas, ventanas, paredes sensibles ... En las tertulias. En el patio. Apartamentos cercanos. No te enfades, sal de ahí, el buey: "¡Cállate, basura!" - joven dontsi. "¡Me romperé los brazos, las piernas!" - mayor. "Idiotkoyu" - sobre niños. Al no presentarse, un perro empezó a ladrar en medio del apartamento y, con razón, el ladrido de un perro suena más inteligente que un llanto. Agradable: los niños todavía sonaban. A partir de ahora, no se puede soportar oír, ni con palabras tranquilas, ni con un grito: "¡Te mataré!". Cholovik aguantó todo el grito de bacanal. Mientras tanto, el hombre y la mujer están gritando uno a uno, tal vez. Me traen a una mujer joven en un paroxismo de gritos: cuando denuncia, hace señas a la bella dama, se convierte en una máscara terrible. Es antiguo de inmediato para mucho rock. No importa decir hola, si lo vas a hacer: un día, un joven, o una hija mayor, y luego ofendido de inmediato le da a la madre un llanto y un me gusta. La reacción de Lantsyug no es segura ...

Recientemente, hemos visitado a los colaboradores de forma privada y los hemos visitado por nombre de padre. Los clientes asesoraron los servicios a los mismos.

El nuevo zaviduvachka llegó al banco no en un caballo blanco, como el gobernador de la ciudad de Shchedrinsky, y a caballo gritó y salió: "Conmigo no es así, como con mucho control". Primero por todo, te preguntaste vichlivist. Comencé a gritarle al pidviduvachi, luego a gritarle al pidleglich, vvazhayuchi, tanto para mantener mi autoridad. Luego empezó a gritarle a la clientela. Especialmente en un anciano tranquilo, para involucrarse, no puede memorizar inmediatamente el formulario correctamente, escribir un mensaje o escribir una carta de orden. "¿Sordo?" - puedes venir a la gente, lo cual es realmente desagradable chuє. "¡Te explicaré las palabras!" - Hay poco que decir sobre el tercio de piel. Y la mayoría de las veces suena: "¡No soy un bocio para ti!" El número de trabajadores del kasi, con sus gritos, se volvió muy bueno, y el deyaki se convirtió en los frutos más importantes de la nueva capital: heredamos al jefe. A ella, si está abrumada por los gritos, en sus ojos hay un cambio de felicidad, está apoyando las manos en las caderas, una mímica de triunfo: "¡Eck, he hecho todo esto!"

En tsіy zavіduuchої є dvіynik - vendedora en un centro comercial. Vona pratsyu povіlno, neohayno, bezgluzdo. Si viene al mostrador, busque a sus compradores, deténgalos, vaya, a su tienda o a su tienda. “Nos hartamos de eso”, aparentemente como un paciente anciano con mucha paciencia, que no tiene fuerzas para ocupar el cherg en primer lugar. ¡La vendedora está preguntando! En ella, como en la cabeza del sitio, la postura también es posible: "manos en las caderas", y en sus ojos es brillante, como un perro, como una liebre.

En nuestro microdistrito, el desarrollo de dos mujeres era inevitable. Pensé que se convertiría en una vibración. Ale zustrich vidbulasya, ale zitknennya no bulo. Se vieron gritos vidchuli, "hto є hto". La compra no se realizó de manera amistosa, luego, en ningún momento, en unas pocas circunstancias. Las voces de ambas damas sonaban normales, como para no tomar una voz ronca por respeto, un grito vicioso. Tsіkave de precaución: brusco y grosero, al ver que pueden rechazar lo que es bestial para ellos con mi lengua, desaparece.

Soy perekonaniy: para aquellos que no quieren soportar el grito, representan un gidnost poderoso y socialmente valioso. ¿Y qué hay de estar detrás del grito? ¿Un complejo de discordia? Es poco probable que la vendedora de la tienda de comestibles conciba al equipo que está gritando por el hedor. Ale la gente bang: con su hedor a gritos, no saben la verdad, fingen actividad activa, que es tonta.

Olga Alinsky

entrenamiento proishov

¡Voy!
Rango social: el valor de las personas de la piel. Para un nuevo valor, hay una serie de ceros en el banco rakhunka. Ves y ves los pasajes sobre ellos, pero no participas en el ranking social, porque no tiene éxito.
En un vector glamoroso, la manifestación es esnobismo. No se basa en centavos, si es desde el fondo del shkіr, entonces es completamente posible aumentar el nivel de percepción del cambio material y social con un desafío intelectual.

Además, a las personas que no se ofrecen voluntariamente a los durmientes sistémicos les gustan los sentidos del sonido y el olfato. En el sonido є ver - los veo a todos, y en el olor - todos son más bajos que yo. ¿Puedes nombrarlo, por qué está mal?
Gran Rizik, ten piedad.
Además, las personas no aprobaron la formación, interpretan a quienes las apoyan en sus propios sistemas de valores. Todo es natural para los niños no sistémicos. Entonces, vis-à-vis aquellos a través de ellos mismos, la gente atribuye a aquellos que beben su poder y sus pensamientos.
Por lo tanto, les pido una nueva formación en psicología de vectores de sistemas, si pueden ayudarlos a ayudar a la psique de los jóvenes y para comenzar sin lugar a dudas, hacer que se manifiesten en silencio.
No te pierdas las conferencias sin conferencias en el feroz.
¡Todo lo mejor!

Olga Sarafanova

entrenamiento proishov

¡Buenas noches!

En la esfera be-such, se puede entrenar a la gente con tales protestas. Entonces puedes mostrarte un Shkiryanik, que se maravilla con una persona desde la posición de "canela-vigoda", tobto - "si es una persona soltera, entonces no está calificado, no hay timbre, ya que no hay nada para mí para hacerlo a su debido tiempo ", etc. Toda la naturaleza es pragmática para el carril y la transferencia social, para competir, pero para ser un individuo, “tu propia camiseta está más cerca del suelo”.

No puedes olvidar que te asombra la gente a través del prisma de tu bazhan. Podemos hacer que la gente lo haga así. Sin una comprensión clara de la psique de las personas, podremos crecer rápidamente. Categoría povagi / nepovagi: la autoridad del vector anal. Acerca de Shkiryanik vin bude piensa, qué vin nakhabny de poco importante a nuevos secuaces, por ejemplo.

Del mismo modo, un yak tan comprensivo es el esnobismo en un vector sano, o su centrismo en uno sano. El mismo analista pensará en el ingeniero de sonido, pero en el ámbito de esa persona llega "a lo suyo" y puede que simplemente no tenga contacto. Esnobismo saludable: no muestra ningún cambio con respecto a los demás, en el suelo, viendo el alto intelecto de uno. Esas personas con tensiones poderosamente "delgadas" las muestran hasta el fondo y, a la misma hora, son puestas "felizmente" ante ellas.

Lea el artículo sobre tsi aquellos:

Katerina Krestnikova

entrenamiento proishov

Lykar psiquiatra, psiquiatra-narcólogo

¡Voy! La designación de "povagu" es imperiosamente personas con un vector anal. La gente toma uno solo a través de ellos mismos. Un ludin anal en un shkіrnom golpea un analys deshonesto, y no le molesta, la postura se establece en abundancia. Shkirny Lyudin vvazhaє interacción no racional con Shkiryanik, que es el más bajo en el sistema de transferencia social y principal. Lyudin con un vector shkіrny puede vvvazat spіlkuvannya con una analogía con personas invisibles, sprymayuchi yogo Shkіryanik-galma.
Su centrismo sónico y su esnobismo saludable no se trata de povag.
Hasta entonces, hay grupos organizados de personas, en los que las madres miran, muchas veces el perdón. Se requiere tse tezh vrahovuvati.
Y de todos modos, sí, sí, sí, ascendencia social: el valor del vector escolar.
Si el eje es tan bachish en sí mismo, ¡es aún más fácil desviarse! Є La posibilidad de que las personas bachiti aparezcan como un hedor є. Ven a las conferencias de bezkoshtovnі
¡Todo bien para ti!

Olga Sarafanova

entrenamiento proishov

¡Voy!

Categoría de bajo rendimiento / falta de realización para llegar al testigo público. El hedor es necesario para la inteligencia superficial de la tarea humana en la SVP. Un shkiryanik puede ser impenitente, aunque sea una montaña de drabini sociales. Por encima de las acusaciones, la falta total de comprensión en su comunicación y en tal rango recuerdan su matrimonio.

Bueno, conozco la comida shvidshe de nuestro hijo. Shkiryanik no se disculpa con su maestro, o tal vez no. La inocencia de Yogo es el comienzo de Yogo, en el vector de la piel tiene el suyo. En shkirі tse - bazhannya para robar, sobrar, apoyar a alguien, ahorrar dinero entre absurdos, etc. Por sí solo, podemos llegar al final de la vida de la cultura y la educación.
Rozvineniy Shkiryanik, por ejemplo - kervnik, puede ser seco y vimoglivo a los deportistas. Para las personas nuevas hay un recurso, necesitan un resultado. No realices tu mano, durante esa hora es una tontería, por lo que ofender al Shkiryanik no te hará enojar.

A veces nos asombra el mismo poder en las personas, que son ellas mismas volodimias y en barbecho como desarrollo, brotando en su rango. Por ejemplo, KZ-isterichka odiará tal KZ, solo porque es rozvinenu. Aquí no puede haber detalles, para el conjunto es necesario iniciar con precisión el comportamiento de las personas cantantes, también para poder hacerlo con toda la manifestación de estos vectores.

Artículos sobre el tema del vector escolar.

Todos en su vida tienen su propio derecho. A mi modo de ver, si se trata de un ser humano es culpable, pero es más importante, ya sea un robot de ama de llaves, un ingeniero o un músico. Quien trabaja duro, no puede aprovecharlo.

No es importante para la gente. Hay uno de los problemas que plantea el autor del texto.

En nuestro apoyo, a menudo es posible dar una actitud menos importante y sin cultura a las personas. Las personas que quieren vikinuti sus smittya in smittyprovid, lishayut it in pid'їzd, aceleran su vida y su sussidam. Los niños que quieren comprar su costoso gadget, lo obtienen de sus padres, no son inteligentes, porque es importante obtener un centavo. Los niños y los adultos escriben en las paredes del Farboi, monumentos de arquitectura y poder alienígena.

En la vida del niño, el héroe se puso sin pretensiones hasta el partido, que más tarde se convirtió en su favorito. En un niño, de vin está vivo antes, colgando el altavoz, y una vez con una nueva voz el casamentero arroja, como arrastrando al niño, y todin golpeando el tenedor del altavoz sin ningún permiso. Tsey vchinok se convirtió en uno de los más ganebniks en la vida del héroe.

A través de mucho rockyv, apareció en Ossentuki, pasando por un concierto sinfónico sin bisel. El musicianti fue mágico, explique a los editores, que habrá un hedor, sobre lo que es, cree, no se durmieron con los rumores clásicos, se portaron groseramente, ruidosamente, estoy haciendo ruido durante una hora. de entrada musical: їх en los pragmáticos más pequeños y mriyakh ". El héroe percibió la creación como una basura por el comportamiento de quienes lo acogieron, ya que no tocaron a los músicos, como ”. ... Ya sabes, podrás transmitir la ciudadanía de tu compositor y su propio talento ".

El autor de perekonnaya, pero es imposible ser tan baiduzh y poco importante en relación con el pratsi de la gente. Viyavlyayuchi nepovagu a otochuych, mi obrazhamo їkh. "¡Ayudar!. ... Bueno, si no puedes ayudarme, ¡me gustaría ayudarte !. ... "

Antes de todo el problema, el autor de literatura rusa y extranjera estaba trabajando. En la historia de "Koralina" de Nila Geyman, la heroína de Bula no está contenta con su papá, respetó, cómo el hedor llegó con poco respeto, no ayudó en la casa, escuchó. Una vez que Koralina conoció una pequeña puerta en su nuevo reservado, por la cual apareció la misma luz, también mi madre y tato también. Solo el hedor de las petanca era bastante agradable y estaba impulsado por el rodaballo, el hedor estaba visiblemente cocinado y el hedor era un buen encanto. No fue contra la maldición del mundo real que Koralina se convirtió en invitada de sus nuevos padres. Ale la verdad apareció zhakhlivaya, en la luz de los parpadeos del chaklunkoyu, quería atraer a Coralin y dejar que su movilidad se spilkuvatisya con sus padres de referencia. Al final de la historia, la heroína principal es el celo, cómo amar a tu madre y tata así, como el hedor є, y los que no son necesarios.

Asimismo, en la novela "Crónicas de Marte", Ray Bradbury describe la historia de la visión ansiosa, el asentamiento violento y el despiadado saqueo del planeta Marte por parte de los terrestres. La gente que venía de la Tierra y trataba de poblar Marte, no se preocupaba por los pequeños marcianos, que montaron sus casetas, desarrollaron su cultura, se desarrollaron toda la hora, dejaron el planeta, apestan por saber cuánto más costosos adornos, preciosos metales para ayudar a los marcianos en su bazhanna polishit svit, y aunque solo sea para regresar y traerlos a la Tierra, puedes venderlos. La gente se siente incómoda de estar preparada para el misterio, no de estar satisfecha con la hermosa arquitectura y la naturaleza, ya que los habitantes de Marte estarán protegidos, no tienen que destrozar todo a su manera en bromas de un video caro.

Con tal rango, las personas deben juzgar no solo por su propio poder, sino también por su tiempo, ya que deberían ser dirigidas por un extraño. El estado mental antes del shanuvannya del pratsi de la gente es el mismo que el de los grandes.

Tvir ЄDI con texto:" En medio de los vchinks angustiados, ya que estoy muerto en mi vida, solo hay un recuerdo para mí.En la habitación del niño en el pasillo colgaba un altavoz, y una vez con una nueva voz, no parecida a nadie, más que yo - mejor para toda la disimilitud - arrastrando ..." (sobreV.P. Astaf'evu) .

nuevo texto

(1) En medio del vchinki embrujado, ya que estoy muerto en mi vida, solo hay un recuerdo para mí. (2) Un altavoz colgaba en la habitación del niño en el pasillo, y una vez con una nueva voz sonó, no similar a nadie, pero menos - más por toda la disimilitud - arrastrándose. (3) "Ja ... ¡Gritando semental yak!" - habiendo dicho yo y habiendo conectado el enchufe del altavoz del enchufe. (4) La voz del casamentero se interrumpió. (5) El niño fue entregado compulsivamente a mi mente, fragmentos de un niño en una familia de personas mejores y legibles. (6) ... A través de mucho rock en Ossentuki, en una sala espaciosa, escuché un concierto sinfónico. (7) Todas las balas presenciaron y sobrevivieron a la música de la Orquesta de Crimea en su propio tiempo, la gloriosa, la misma hormiga que, el joven conductor. (8) Robaron el hedor de nibi yak bi s vibachenny por su invasión de la vida de la comunidad, que está abrumada con los valores espirituales de la vida de la comunidad, y el concierto se llevó a cabo debido a la obertura de Strauss. , que quería escuchar la cultura de otro ... (9) Ale en Kazkovy Strauss, en el ardiente Brahms, el coqueto Offenbach no ayudó; ya en medio de la primera mención del concierto, los oyentes se apiñaron en la sala para una visita musical solo por el hecho de que la sala estaba fuera de lo común. (10) Así que yakbi simplemente atraparon el hedor del yogui, volantes, con cuidado, no lo hicieron, los atraparon con aburridos, whigs, huskies, los engañaron con pragmáticos aplastantes y mriyah. (11) Estilos en la sala de conciertos del viejo, vienés, con sidinnyas redondos de madera, concentrados en orden, y un gran hombre de cuero, habiendo venido del mundo, habiendo cautivado con su compañía, empapado sidinnyms. (12) Me senté, horrorizado en mí mismo, al escuchar que estaba tratando de tocar música, para poder ahogar el ruido y el ronquido en el pasillo, y quería pedir por todos para nosotros una vibración de un lindo conductor en un abrigo negro chillón, de los estudiantes de orquesta, es tan importante, muy bueno, vibra para todos nosotros y para el avance, ya que estoy en el niño ... (14) Bueno, además, soy un espía, ya que formé un pinchazo con una palabra, im'ya їy, la gran Nadiya Obukhova, se convirtió en mi spіchka más querida, que "mejoré" y más de una vez lloré. , escuchando її. (15) Ahí tienes, spivachka, aunque no hay kayattya que no puedas sentir, no puedes probarme. (16) Luego, incluso si soy de mediana edad, miro desde la mancha de la piel al estilo bryak en la sala de conciertos. .. si los músicos estaban demasiado ocupados, tenían la oportunidad y el talento propio para transmitir a sus compañeros desde el principio, sufrían de jóvenes de pelo corto con oculares redondos descuidados. (17) Ganando en su sinfonía antes de su muerte, escritura inconclusa de su corazón enfermo, durante más de un siglo sólo puso sus manos en la sala y por las bendiciones de la bestia: “(18) ¡Gente, ayúdame! (19) ¡Ayuda! .. (20) Bueno, si no puedes ayudarme, ¡me gustaría ayudarte! .. "

El dérmico tiene el suyo a la derecha. Me corresponde a mí ser construido, si es un ser humano el culpable del desarrollo, ya sea un robot de carpintero, un ingeniero, un maestro o un músico. Flaco, diligente y ve con todo su derecho, la gente es bienvenida y respetuosa. El problema de la inexactitud, la rudeza, el baiduzhost, en relación con la humanidad, se plantea en este texto.

Razmіrkovuyuchi sobre el problema, el autor nos contó una historia sobre la Orquesta de Crimea, que dio una tumba libre de tumbas para quienes visitan Ussentuki. La mayoría de los oyentes no se durmieron con el tipo de clásico que hicieron, y la gente se comportó de manera grosera, ruidosa su música justo antes de la hora de la llamada musical: "... fueron engañados por taladros, whigs, huskies, engañaron ellos en los secuaces aplastantes ". El héroe lírico se sintió como una basura por el comportamiento del compositor, ya que no le importaron los músicos, como "... por su fuerza, sus habilidades y su talento para transmitir la ciudadanía del compositor".

Me familiarizaré más con el autor. En la confirmación de mis palabras, me gustaría traer una parábola, ya que una vez tuve la oportunidad de ver a una abuela. En informado sobre el padre, que proponuvav su sinovi arrojado a la piedra ganada honestamente por la cabeza de los siete centavos. Sin vagavsya, ale pislya napolyagan papá quemó billetes, todi dad proponuvav arrojar centavos, el dinero en sí era azul. El héroe no zmig, hace todo lo posible por aquellos que ganan zanadto ricamente zusil vitrativ a sus ganancias. El eje es tan desagradable durante una hora que damos vueltas con mucha gente. La parábola zmushuє piensa en un povaga antes que el robot de otra persona.

Bezperechno, pratsya people wiklikє povagu en el lado del frío. El héroe de la novela de Turgenyev "Padres e hijos" Evgen Bazarov es un verdadero trabajador. Gana vvazhaє, bueno, solo con un esfuerzo abrumador puedes alcanzar la marca. Bazarov para prokhodzhennyam es un sinónimo de un lykar simple, que era muy culpable de ser privado de su zusilli, zhagoy ilimitado al conocimiento. Sin importancia para el alma, mire la vida y deyaky neobachny vchinki, antes de nuestro héroe es lamentable no ver la historia. Así que tanto los hogares de los muchachos de algodón como los sirvientes de la familia de los Kirsanov, que estaban entre los invitados de los Bazar, se sintieron atraídos por Eugene, lo quiero, y sin pensar en shukati y roztashuvannya. No, es posible no amar al héroe, o es imposible no mimarlo, incluso al pequeño se le puede dar fácilmente.

Para que yo sea construido, la gente debe juzgar no solo por su poder, sino por su tiempo, ya que es necesario que un extraño lo lleve. Construir el shanuvannya del trabajo de otra persona es el eje de acción.

(341 palabras, no comillas rakhuyuchi)

El neohainismo en la ropa es el precio de todo el nepovaga a las personas que se sienten bien por ti, que nepovaga a ti mismo. A la derecha no es lo mismo, nos pondremos las negras.

En un vestido elegante є, tal vez, sea demasiado enunciado sobre el poder de la elegancia, y de gran parte del chepurun va más allá de los más pequeños. Necesitamos tener un estilo puro y bueno, en ese estilo, que es el mejor para ti, y en su ausencia. Es la forma que tiene un deportista de matar a un deportista mayor, porque no es para practicar deportes. Las gotitas de "Professorska" y un traje formal negro son incómodos en las playas, o en las pisadas para recoger setas.

¿Y qué hay de los roztsіnyuvati preparados para moverse, qué decimos? Todavía estoy en el gran mundo, ni mucho menos, para hablar sobre el gusto de la gente, sobre cómo fue llevado al nuevo mundo, a sí mismo.

Es una especie de imprudencia en la gente del pueblo. Como las personas nacieron, viven lejos del lugar y hablan sus propias palabras, con mucha desgana y mudez. No sé, tal como está, ale meeni tsі mіstsevі dialekti, como corresponde al hedor de suvoro vitrimanі. Ser como el sonido, ser como la letra de la música, la música virazi. La dialéctica es a menudo un dzherel inaceptable del movimiento literario ruso. Soy el escritor Fedir Oleksandrovich Abramov, quien dijo: “Para las celebraciones rusas, tomaron una subvención para el futuro de San Petersburgo y tomaron una palabra: una palabra en bloques de piedra, una voz, traducen las reglas normales ... . ”Movimiento literario - tse simplemente zipsuvati bilini”.

Іnsha rіch, ya que lyudin dovgo vive en el lugar, conoce las normas del lenguaje literario y la forma zberigє y las palabras de su pueblo. Tse puede ser a través de aquellos que son vvazhaє їkh hermosos y escritos por ellos. El precio no me molesta. No ganes y tomemos tu propia peculiaridad. Estoy orgulloso de mi padre, de mi pueblo. No está podrido y no menosprecio a la gente. Es tan hermoso, como si una blusa se olvidara de una vez, cerveza solo en un hombre, como llevar una familia, un sonido para ella. Además de win nadiv її, aparecer en nіy, show, wіn "realmente silskiy", es divertido y cínico: "Me pregunto qué soy: quiero escupir a los que viven en la ciudad. ¡Quiero ser diferente a todos ustedes! "

La valentía es grosera en mov, como alardear de mala educación en modales, impenitente en la vestimenta, es un fenómeno más amplio, y en la información principal sobre la desprotección psicológica de las personas, sobre su debilidad, pero su llamado no se trata de fuerza. ¿Quién puede hablar de arrogancia pragmáticamente grosera, de giros bruscos, de ironía, de cinismo, de estrangularse sintiendo miedo, miedo o simplemente ser golpeado? Con comentarios groseros de los lectores, la voluntad más débil de los eruditos quiere demostrar que no deben temer el hedor. Tse vidbuvaєtsya navsvidomo. No pienso en esos, que son signos de falta de comportamiento, falta de inteligencia, pero algunos de ellos. Y, sin embargo, la base misma se encuentra en la base de cualquier viraz grosero, cínico y aparentemente irónico en relación con la apariencia tranquila de una vida encantada, como si fuera algo para herir al hablar. Tsim dice groseramente que la gente como bi quiere mostrarte el olor de esas apariencias, que son para el derecho a tener miedo del hedor. La debilidad se encuentra en el corazón de cualquier jerga, ataques cínicos y me gusta. La gente "escupe con palabras" para mostrar su ira a las apariencias traumáticas de la vida, cómo huelen, atormentan, duelen, cómo ven el hedor como débil, desprevenidos contra ellos.

De hecho, las personas no podrán hablar con una voz sin consumición, no ladrarán y vivirán las palabras de la jerga. Adzhe winn opevneniyu, esa es la palabra y así vagomo.

Nuestro mova es el precio de encontrar una parte de nuestra vida social en la vida. Y porque, como una persona habla, podemos a la vez, y es fácil juzgar a aquellos con quienes les puedo decir: podemos, por cierto, los pasos de la intelectualidad del pueblo, los pasos del momento psicológico de importancia, los pasos de la posible suma del "complejo de tales" (de personas débiles, no puedo explicar esto al mismo tiempo, no conozco el poder, es grandioso y especialmente nutritivo).

Vamos buena, spokiyniy, prominencia inteligente de manera rica y respetuosa: escuche, recuerde, recuerde, lea y vivchayuchi. Ale hoch i important - tsereba, treba. Nuestro mova no es solo una parte de nuestro comportamiento (como ya he dicho), sino nuestras especialidades, nuestras almas, nuestras mentes ...

(D.S. Likhachov)

tvir

El principal problema planteado por D.S. Likhachovim en el texto dado, - todo el problema de poner a las personas antes de moverse. ¿Cuál es el papel de vidigrak mova al final del pueblo imidzhu? ¿Quién está detrás de viraz grosero, ronco y cínico? El autor debe preguntarse a sí mismo por la comida.

El problema de la qia sigue siendo relevante para nuestra amarga vida. No se lo comunicó con valentía a la poderosa generación joven, habiendo dominado los mensajes de texto SMS y el koristuvachiv de Internet. Tsey primitive mov es la luz espiritual de los jóvenes. Al mismo D.S.Likhachov le gustaría reforzar el respeto de los lectores por todo el problema.

Vzheniy vvazhaє, scho our mova - almacén navazhlivіsha de nuestro spіlkuvannya. Las personas І mova a menudo forman su imagen a los ojos de los que se sienten enfermos. Al mismo tiempo, el autor no condena la dialéctica mova, rozumin, scho tsya mova "no vimagak correcto". Ale la rudeza, la violación de las normas literarias, el vislovi cínico, la ironía desenfrenada, todos los fenómenos perversos más amplios que la embriaguez. Significa que por todo esto no solo hay escasez de educación, falta de inteligencia, de cerveza y la debilidad interior de las personas, su miedo, la falta de protección de los seres vivos. En la final de los ganadores nos gritaron "Leí bien, calma, movimiento inteligente".

Texto de D.S. Likhachova es duzhe yaskraviy, figurativo, tambaleante. Abra su punto de vista, gane vikoristovuy viznomanitnі vіrazhnoy vіraznіtіm (pryvnyannya ("es tan hermoso, como una blusa se abruma a la vez"), épitet ("muy amablemente, ironía, cinismo para estrangularse en uno mismo, sentir miedo, miedo o sólo ser golpeado ").

Destrucción de la cultura. Moviéndose en lo más mínimo. K. Chukovskiy en su libro "Viviendo la vida del yak. Rospovidі sobre el idioma ruso ". Tsey es una escritora aún más obstinada con un desarrollo fornido en nuestra tierra, la oficina, la jerga juvenil primitiva. Gana también vvazhaє, por tal mova perdonaré nuestro mensaje.

En tal rango, en el pensamiento de S. Lvov, es fácil vincular nuestras misiones, psicología, forma de vida. Mova forma entre las personas, abriendo el servicio interno. Y aquí mimovoli adivina las palabras de Sócrates: "Habla, te daré una paliza".