Afanasyev informa sobre gilgamesh. História do radical "eposu about gilgamesh"

Tábuas de argila, nas quais os primeiros registros de contos populares sobre Gilgamesh foram quebrados, foram colocadas ao som até meados do terceiro milênio. e ..

Є Envie um subsídio, que Gilgamesh será em uma especialidade histórica. Yogo іm'ya foi salvo na lista dos reis encontrados na Suméria. O verdadeiro Gilgamesh governou no lugar de Uruke por exemplo XXVII - na espiga do século XXVI AC. e .. Eles chamam Gilgamesh o azul do rei Uruk de Lugalbandi e da deusa Ninsun. O transe não é tão fantástico, como se você pudesse voltar aos antigos sumérios, tendo esnobado o czar para entrar no "schlyub sagrado" pela sacerdotisa, como a sacerdotisa entrou na vida da deusa a quem ela servia.

Ім'я " Gilgameshіmovіrno significa " ancestral-herói" Vou escrever um épico sobre Gilgamesh. Nybilsh, em geral, que tsikava є assim chamado "Versão Nіnevіyska", Escrito no idioma acadiano cuneiforme assírio para a biblioteca de Ninevian do czar Assurbanipal. Tsey foi registrado no século 7 aC. e. Protesto, para a prova do reescritor, sou uma cópia exata de um original antigo. De acordo com a tradição, o autor deste vvazhayut Uruk original balconista Sіnlіkєunnіnnі, que está vivo pelo segundo milênio AC. e ..

A nova versão do canto sobre Gilgamesh se chamará “Sobre tudo que bachilo”. Existe uma das criaturas mais maravilhosas da literatura antiga. O desenvolvimento de lendas e informações é trazido aqui para a cadeia de unidade semelhante à trama, caracterizando os heróis dados em um desenvolvimento psicológico, e toda a história foi superada por pensamentos filosóficos sobre a vida, a morte e o senso de compreensão humana.

Vamos comer Gilgamesh na espiga - o governante jovem e alegre. Eu não sei para onde ir minha força, eu sou difícil de conduzi-los, mas eu mesmo irei para o redemoinho.

Os habitantes de Uruk chegaram ao fim do dia e os deuses voltaram-se para os deuses, e o fedor de Gilgamesh foi dissipado pelo velho adversário.

A deusa Aruru ficou zangada com a argila de um homem poderoso na imagem de Enkidu Enkidu, com suas esperanças por seu espírito e vigor, ela tem muito cabelo, mas apenas pare com isso.

Até a hora do canto, Enkid não sabia nada sobre o mundo das pessoas, ele vive da raposa, roendo a grama, e as feras o respeitavam como sua.

Uma vez que Gilgamesh teve um sonho, uma pedra importante caiu do céu, como todos os habitantes de Uruk o abraçaram, e o próprio Gilgamesh se apaixonou por ele, já que a essência está viva, e pela princesa de sua mãe.

Mati Gilgamesh, a sábia deusa Ninsun, realizou um sonho: Gilgamesh acorda um amigo poderoso, que é amado como um irmão.

Sem o conhecimento de Gilgamesh, havia um senhor com um scargo, mas um cholovik selvagem apareceu na lista, como um murmúrio de um mentiroso e um zelador por eles, cegado por caçadores e um som surpreendente.

Gilgamesh tendo encantado o mislivtsev vimaniti ao homem selvagem da floresta para a mulher ajudante.

Mislivets encontrou a prostituta garnu no lugar de Shamkhat e foi com ela para a linha.

A prostituta enfocou Yenkida e o levou até Uruk. Lá, eu experimentei o їzhі das pessoas - pão e vinhos - e cheguei à multidão de pessoas, tendo perdido meu entusiasmo pelo dia a dia.

Resignado com Enkid, - yomu, yak e anteriores, não seja grande!
O tornar-se Ale vence o mais sábio, a menor sabedoria.
(Traduzido por I. Dyakonov)

Em dez horas, Enkidu dos olhos de Gilgamesh. Entre eles havia um pouco, mas não foi bom para mim. Eles cheiravam como eles, e eles juraram. Gilgamesh trouxe Enkidu para sua mãe Ninsun, e ela abençoou seus dois blues.

Impressionado com uma curva tão amigável em seu vale, Enkidu confuso, siv e chorando "... E se Gilgamesh dormiu você sobre o motivo dessa confusão, ele disse:

“Chora, amigo, abre a minha garganta:
Sem dila siju, há poder. "

Todi Gilgamesh proponuvav vírus duplo em Livanski Gori, incluindo madeira de cedro, e o milagre de Humbaba, que mora lá.

Enkidu está com raiva. Em sua própria cólica, vida de raposa, ele foi até o burro Humbabi e sabia que "Furacão - voz yogo, boca yogo - meia-mente, morte-dikhannya" Além disso, Deus Enlil está encorajando Humbaba a construir, para seu bazhannyam, se divertir alguém com boa sorte.

Enkidu depois de ver um amigo de um empreendimento sem esperança. Os sábios de Uruk vieram antes dele. O fedor disse a Gilgamesh: E se você quiser tirar isso? Uma luta irracional no burro Humbabi! " E a mãe Gilgamesh, mudra Ninsun, viguknula, bestial ao filho de Deus:

"O que você quer que eu dê no azul de Gilgamesh que coloquei seu coração em seu peito?"
Ale Gilgamesh já tomou a decisão. Win disse a Enkid:
“Eu ando na sua frente, mas grite para mim:
"Vamos, não tenha medo!" Se eu cair, vou preenchê-lo;
Gilgamesh lutou com o feroz Humbaba! "

Tendo feito um juramento a Todi Enkid, eles lutaram imediatamente de Gilgamesh e seguiram para a estrada com irmãos. Durante três dias, o fedor passou por seis passagens e atingiu o inimigo, o vivo Humbaba.

Milagrosamente apareceu diante deles em otochenny " sete syayves", E a mágica syayva instilou nos heróis um medo implacável. Ale aqui é o próprio deus, Shamash, veio para ajudar Gilgamesh e Enkid. A masculinidade virou-se para heróis, o fedor saudou Humbaba, martelado nesses syayves, violou cedros encantadores, nos quais cintilavam o excesso da força do mal, despejou vikorch.

A mensagem do importante robô Gilgamesh vikupavsya em um pequeno riacho, com "vinhos bravos separados, limpamos nossos vinhos, endireitando", e a deusa Istar celebrou sua beleza. Vona desceu do céu e propôs Gilgamesh para si mesma para o esquadrão. Ale vin viu a reputação da deusa através da coisa imunda.

“Glória de yak para exaltar?
Vamos foder, andei fornicando!

Deyakіstorikіt para voltar ao conflito Gіlgamesh e Іshtar da imagem de um verdadeiro conflito czarista e poder sacerdotal.

A deusa ficou impressionada e pediu a seu pai, o deus Anu, que abrisse o motociclista de Veletensky, como se ela tivesse matado o bizarro Gilgamesh. Bik apareceu. Ale Gilgamesh, após a ajuda de Enkid, mudou e mudou milagrosamente, e os heróis com glória se voltaram para Uruk.

À noite, Enkidu foi saudado pela alegria dos deuses. Os deuses odiavam aqueles que Gilgamesh e Enkidu dirigiram Humbaba, que era conhecido como o intercessor de Enlil, e o motocicl aberto por Anu, e eles estavam falando sobre aqueles que eram culpados de punir a ofensa do herói, ou se apenas um deles era. Os deuses renunciaram.

"Deixe Enkid morrer, Ale Gilgamesh não é culpado de morrer."

Enkidu ergueu-se em seu sonho até Gilgamesh - e a ofensa do fedor foi confusa. Gilgamesh, tendo tentado apaziguar os deuses com sacrifícios, tentando embelezar os ídolos com ouro, os deuses disseram: "Não marnuy, o rei, ouro nos ídolos, Palavras, como se diz, Deus não muda." Pela vontade dos deuses, Enkid adoeceu e morreu. Gilgamesh girko em luto por um amigo:

“Estou chorando por causa de Enkida, meu amigo,
Nemov está enlutado, chorando alto.
Meu amigo kokhaniy se tornando terra!
Enkidu, meu amigo kokhaniy, tornando-se a terra!

Da terra de Gilgamesh, os mais belos maestros e instruindo-o a quebrar a estátua de Yenkidu: til - de ouro, expondo - de alabastro, cabelo - de lápis-lazúli.

Tendo homenageado Enkida com honras, Gilgamesh puxou-se para lakhmittya e vtik no francelho. Yogo se atormentava não só com a soma pela morte de um amigo, mas com a ideia da morte de um amigo, como só agora, tendo aprendido: “ Não vou morrer assim, yak Enkidu? O Tuga penetrou no meu ventre, tenho medo da morte e vou para o deserto. Gilgamesh resiste ao rozshukati do sábio Utnapishti, o único meio imortal do povo, e reconhece na nova câmara da imortalidade.

Bagato dnіv yshov Gilgamesh e nareshty dіyshov até pesos elevados, cujos topos pied o céu, e as fundações foram para o inferno. Aqui, o fim da multidão de pessoas e o resto do caminho, como um sol em um dia foi para o céu, e ao pôr do sol, foi para um lugar escuro.

O povo escorpião guardava o tsei shlyakh. O fedor tinha gosto de overtrimati Gilgamesh:

"Nikoli, Gilgameshe, não há estrada,
Sem ir movimento nіkhto shіrskoy.
Temryava é espesso, nenhuma luz é visível. "
Ale Gilgamesh vidpov:
“Eu asso e frio, em tempera e em tempera,
No zithannyakh e chorando - eu vou para a frente!

Vencendo na escuridão e passando por ela, viyshov até a luz do dia. O vinho cresceu em um jardim maravilhoso, com folhas nas árvores com blacita e frutas - de cornalina. Atrás do jardim ficava o mar infinito - o Mar da Morte, e nesta bétula, na curvatura íngreme, vivia o Senhor dos deuses Sidur.

Sabendo que Gilgamesh gostaria de conhecer a imortalidade, Siduri não compreendeu este propósito:

“Gilgamesh! Kudi ti pragnesh?
Vida, scho shukash, você não sabe.
Deuses, se eles criaram pessoas,
O fedor causou a morte ao povo. "

“À tarde e à noite, deixe você ser alegre,
Comemore sagradamente hoje.
Maravilhe-se, filho de iaque, sua mão está aparadaє,
Por favor, com seus volumes, por favor, sua amiga Tilka no meio da multidão da direita ”.

Ale Gilgamesh aparentemente se virou para a multidão de pessoas e prodovzhuvav em seu caminho. Tendo transbordado pelas águas escuras, o vinho apareceu diante do imortal Utnapishty, como um saco na bétula do Mar da Morte.

Utnapishti assim é, como і Sidurі, como Gilgamesh, como os deuses designavam as pessoas à vida e à morte e puniam " viva Vivo" Sábio velho dorikan Gilgamesh para aqueles que eram culpados do governante pelos Borg e privaram seu próprio povo: “Oh leve seu rosto, Gilgamesh, para seu povo. Por que o governante deve usar trapos?“Depois o próximo episódio intermediário: Utnapishty conta sobre aqueles que, antes da hora do Grande Dilúvio, já estiveram na arca, tendo escondido sua própria família e junto com todos os animais e pássaros, não deixando a vida ir para a terra. Pois todos os deuses empilharam imortais yogo.

A mensagem sobre o Grande Dilúvio não está ligada ao épico sobre Gilgamesh, e a bala está incluída na notificação da privação para dar um pensamento sobre aqueles que, apenas pela culpa, não se perderam no passado e infelizes em o maybut, o feito heróico das pessoas não poderia estar morto - ...

Gilgamesh desce para ver:

“Bem, robiti, Unapishti, para onde estou indo?
A morte está viva em meus aposentos,
Primeiro, olhe, não vou jogá-lo - a morte está em toda parte!

Bazhayuchi vіshiti Gіlgamesh, Utnapіshі rozpovіv yomu, scho no fundo do mar Morte ao crescimento de uma colcha, quando os jovens se viraram. Quem eu gostaria de nunca poderia ver a imortalidade, mas ainda quero podvzhit minha vida.

Gilgamesh amarrou duas pedras importantes ao nig e prynuv ao fundo do mar e cortou uma nota milagrosa. Com querida saúde, Gilgamesh chega com sucesso ao mundo das pessoas.

Ganhe zupinivsya bilya do lago, schob cercado por água terrestre, cerveja da cobra nori vypovzla e citação milagrosa de vikrala. A cobra expulsou o velho shkir e o novo jovem, e Gilgamesh não se voltou para um lugar nativo.

Ale se ele pode vencer as latas de Uruk, aumentar após seu pedido, sua alma se lembra de orgulho.

Kinets comem muito para serem conquistados, mas há muitos velhos no quintal, aqui tenho um pensamento otimista sobre aqueles que ajudam a imortalidade das pessoas - à direita, que estão segurando a vida.

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Notificar sobre Gilgamesh Atualizado: 24 de Veresen de 2017 Por: admin

Gilgamesh forte, sorridente e chamativo, nascido em grande crescimento e amando toda a diversão. Os habitantes de Uruk se voltaram para os deuses e pediram ao guerreiro Gilgamesh que fizesse uma arrumação. Todi, os deuses atiraram no selvagem cholovyka Enkidu, pensando que é possível que o gigante seja capaz de fazê-lo. Enkidu, tendo entrado no duelo de Gilgamesh, ale o herói shvidko z'yasuvali, mostrando igual força. Os cheiros tornaram-se amigos e imediatamente fizeram muitos feitos gloriosos.

O fedor de Yakos viralizou até a borda do cedro. Em uma terra distante no topo das montanhas, a era maligna de Huvava está viva. O Bagato do mal deu vinho às pessoas. Os heróis superaram o comando e cortaram sua cabeça. Ale os deuses razgnіvalіvalis sobre eles por tal zuhvalіst e pela alegria de Inanni enviado a Uruk divovyzhny bik. Há muito tempo Inanna está ainda mais zangada com Gilgamesh por aqueles que perderam seus corações por ela, não afetados por todos os sinais da povaga. Ale Gilgamesh imediatamente de Enkidu, dirigindo ainda mais um motociclista, não gostou dos deuses. Schob se vingar do herói, os deuses dirigiram seu amigo.

Enkidu - Tse bulo o mais arrojado para Gilgamesh. Após a morte de seu amigo Gilgamesh, ele aprendeu o segredo da imortalidade com o imortal ludin Ut-Napishti. Esse convidado rozpov_v, como tendo sobrevivido ao Santo Dilúvio. Rozpov, que os deuses lhe deram uma vida inteira para poder viver em situações difíceis. A lyudina imortal sabia que os deuses não teriam prazer por Gilgamesh. Ale, bazhayuchi ajuda o infeliz herói, abrindo as cartas de sua juventude para o homem da casa. Gilgamesh foi capaz de saber a distância da cota tamnichu. E naquele momento, se a cobra estava crescendo, a cobra enterrou a passagem e se tornou uma cobra jovem. Atormentar Gilgamesh voltando-se para Uruk. Ale viglyad de um lugar bem sucedido e gentilmente fortalecido, tendo o agradado. Os habitantes de Uruk estarão prontos para a próxima curva.

Perekaz sobre Gilgamesh rozpovidak, sobre a masculinidade para que as pessoas conheçam a imortalidade. Lyudin pode se tornar uma privação imortal na memória das pessoas, à medida que o fedor aumenta sobre boas e boas ações para seus filhos e onuk.

Epos (do gr. "Palavra, anúncio, relatório") sobre registros de buv de Gilgamesh em tabuletas de argila para 2500 don. Salvando cinco canções épicas sobre Gilgamesh, então conte-me sobre as canções heróicas dele.

"Epos sobre Gilgamesh" foi transferido para todo o іsnuvali na Suméria, Akkady, Babilônia e Assíria mov. Em uma hora do final do 4º ao final do 1º milênio antes de nosso período no Oriente Médio, alguns podem ter começado. Ao longo de toda a hora, mitos sobre Gilgamesh foram transmitidos aproximadamente pelo próprio status, de onde foram transferidos para Biblia os restos de duas mil montanhas rochosas em terras cristãs.

"Epos sobre Gilgamesh", é insano, є o ápice da literatura mesopotâmica, mas uma fusão desmontável de gêneros étnicos, que é sobre as atrocidades lendárias de Gilgamesh - o rei sumério de Uguruk, a rua dos ímpios.

Nazivati ​​"Epos sobre Gilgamesh" não é exatamente insensível: há muitos heróis e personagens mitológicos em toda essa criação, e é tão vikorovuyu baixo quanto aqueles que têm muitos enredos especiais, mas algumas pessoas não estão associadas a pessoas .

Nas primeiras linhas, a conquista de Gilgamesh é brevemente descrita:

Potaєmne bachiv vin, sabendo lá,

Envie-nos um som sobre os dias antes do dilúvio,

Caminhando por uma longa estrada

Fale sobre coisas na pedra visik.

Escreva em palavras simples para provar a confiabilidade do caso:

Jardins de uruk de obnis de parede,

Svitli komori Eani sagrado. -

Olhe para a parede, chiy vint, yak on the nit,

Toque os limites, como mentir há muito tempo,

Eu entro antes de Eani, burro Іshtar, -

Não vou acordar o maybutny czar, -

Caminhe ao longo das paredes de Uruk,

Olhe a base, cubra a ceglina:

Yogo tsegla não é escaldado com chi

Eu não fui expulso pelos sábios?

O resto das linhas demonstram uma visão maravilhosa da situação das pessoas curiosas - os sábios obpіkayut tseglu e cercam a parede. Homens sábios servem como mulyars, maestrovs. O resultado dos grandes sábios é a miséria da muralha, cuja perfeição é a principal prova da grandeza do rei Gilgamesh.

As palavras sobre a parede em todo o urivka são trazidas a um relance "arqueológico". Tipo Viguk: "Eu não vou acordar o czar do maybutniy!"- maє na uvazі, mabut, ótimo no passado, além disso, proponutsya olhar ao redor da "base da parede", yaka obviamente já sabia ruinuvannya.

A antiga Uruk é uma cidade-estado, pois cresceu antes da Babilônia e serviu como um protótipo, uma precursora de lugares no passado. Qual é a essência do lugar, por que as pessoas queriam se estabelecer tão graciosamente, ir de uma vez? Stini - o cordão da cidade, o cordão sagrado, que é a cultura do Kremlin, o desenvolvimento e habitação do povo pelo povo não é seguro, permitindo preservar a informação cultural.

Deixe-me entrar, de pidtverdzhennyam, para servir no ceglin queimado, seguindo um presente do próprio Gilgamesh:

Em dois terços Deus, em um - Lyudin Vin

Para o visitante dado, não é privado da manifestação da possibilidade do conhecimento do divino e do humano em uma coisa, aqui há uma proporção divina de tal conhecimento! Comida ganhadora: como eles viram a luz e como as pessoas se alongaram por mil anos? O testemunho do povo da culpa de Deus que está no navpaki certo?

Por trás da descrição da "genética" de Gilgamesh, há uma descrição estética, física e erótica. Um punhado de coisas pode ser encontrado sobre a "imagem de tila", talvez sobre força, aptidão e hostilidade, e apenas por causa disso - sobre amar o nome. "Gilgamesh não ofusca divi ... chamado cholovikovi!"- a prática é semelhante a nós como "o direito da primeira noite". No entanto, há mais sobre isso:

Tilki Gilgamesh, princesa do cercado Uruk,

Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє, -

Eu vou suzhen o time! "

Yakshto aceitar a vicladena pelo seu valor de face - para o czar ser encontrado na intimidade dos habitantes da cidade de nós, seus filhos. O cristão chamou bi Gilgamesh no mandamento destruído. Misto não é um harém: os guardas formalmente deitam aos choloviks, eles cuidam das funções sociais como uma porta de entrada. O fato de o adorável spokiy "ver apenas Gilgamesh" significa, além de nós, o amor do rei chamando de nós, principalmente a sensibilidade informativa.

Eu sou o rei dos melhores. Zgadaimo, scho vin é dois terços de Deus. O czar é o pai de todas as famílias, a conexão do czar com as "massas" não tem precedentes.

Zrozumilo, portanto, tal situação, mesmo no degrau da plausibilidade, não pode ser rígida. Portanto, o acampamento do viclikak narikannya e skargi - nem todos condizem com o total spivzhittya do czar com os esquadrões de outras pessoas. No texto, desenvolve-se a postura do humilde citadino, que trata de:

Então tse bulo: Eu digo: então eu vou,

Pelo amor dos deuses, também há uma solução,

Se o cordão umbilical foi cortado, então youmu foi julgado!

No entanto, o ouvido da intriga de todo "The Tale" é desde aquele mesmo que os skargi dos bagans representaram pelos deuses do céu. O fedor chamou o grande Aruru:

Aruru, ti disparado por Gilgamesh,

Agora atire em você gosta!

Se você crescer com Gilgamesh,

Não se preocupe, Uruk está acordado.

Tse da vida animal é aquele que encontrou visões em toda a criação, que, mabut, e em toda a literatura leve. Mi Bachimo tem duas frases aqui para uma nova receita para resolver problemas. Deuses Prokhannya especificamente. Com Gilgamesh, seu amado, os deuses podem querer vchiniti, como com uma cohana, uma criança mimada: quero sentir o fedor para respeitá-lo. Vencer para amar trenuvannya, ganha o poder e vence: não feno vin tse otrima.

Nosso herói é tão "rozburhu tilom" - scho zmushu céu "vzhiti zadіv". Os deuses celestiais "programam" Arura para uma visita. Mozhlivo, à direita Aruru - programa viconuvati chi não vikonuvati tsyu, a proteína da deusa para o dia não perde a vibração. Os deuses dizem às mães que precisam de um presente para sua amada sinóvia. Em um wiklik tsomu nagaduvannі є, que não pode deixar de fazer amor.

O amor das pessoas e deuses até Gilgamesh dará energia a rozpovidi, as antigas ruínas foram tomadas, e para carregá-lo por mil anos em nossa hora.

Aruru, sinta a promessa de tsi,

Anu deu uma olhada no coração dela

Ela colocou as mãos em Arur,

Eu arranquei a argila, joguei no chão,

Enkidu entristecido, atirou no herói.

A deusa não pensou muito sobre a necessidade de um direito, e ela o levou para o próximo. Agora, na sua frente, estou olhando para o "projeto" no coração - como o deus supremo Anu, ao ver como as pessoas vagueiam. Stick do barro da terra, ficar com Enkidu (que na barra significa "rei da terra" e "rei da estepe"). Siga imediatamente a descrição, como um viglyad, Enkidu:

A coisa toda está completamente coberta,

Adequado para mulheres usarem cabelo

O herói, como um deus, melodiosamente, pode muito bem ser e lanoso, e volokhatym, tímido de tudo, trata-se da semelhança interior, e não dos signos puramente familiares.

Cabelo Pasma, com espessura de yak khliba;

Sem pessoas sem luz

Tsikavim є esse fato: onde você come um novo herói?

Imediatamente das gazelas vem vinho de grama,

De uma vez das feras para o bebedouro,

Imediatamente das criaturas para aquietar o coração com água.

Lyudina é uma apanhadora-mislivets antes do abastecimento de água do yogue zustrіchaє.

Tendo matado os mislivets - na pessoa da mudança,

Virando-se com a minha magreza,

Zalyakavsya, deputado, onim_vin

De vez em quando sobre o aparecimento de um monstro na estepe até Gilgamesh, embora antes, havia deyaki podiii, sobre que tipo de informação por trás do texto da nota. Gilgamesh conserta as cobras maravilhosas. Caindo contra o céu. O sonho se repete: uma cusparada de queda é semelhante a uma pedra, depois a uma sokira. Retire o objeto ganha vida. Primeiro, o sonho terminará com o amor de Gilgamesh pelo hóspede celestial. Para sonhos mal-humorados, Gilgamesh se volta para sua mãe "humana" - e as irmãs profetas e um amigo.

O próprio czar nos preparamos para eventos aparentemente importantes. Prepare-se para a ajuda do sono que tlumachen. Durma para forçar os deuses, para tolerar as pessoas. Com as zusillas espirituais, os deuses e o povo são chamados e divinos e o ouvido humano no meio do herói leva sua vida, sendo o momento mais importante de seu comportamento є respeito pelos sonhos, rejeitando informações de estalos. O sonho do rei se tornará visível para as pessoas. A troca de informações entre as bagagens da localidade de Uruk vai acontecer de forma intensa - e ainda mais rápida. Aparecer, da base do czar, é tão evidente para os moradores da cidade quanto para a nova entrada do dormitório dos druzhin. A estrutura do spilkuvannya "informal" no local de Uruk é inviável.

Vamos voltar para o enredo: a pessoa enganosa vai virar antes e skarzhitsya seu pai sobre o aparecimento na estepe do "zhisnik tvarin", que não permite que se apaixone pelos animais - pastas virivay e blushes.

Pai não está apenas guiando o mislivtsa para Gilgamesh - não é maravilhoso - mas quando você vê-lo fora do caminho, envie a prostituta, para que ela concentre o volokhisnik das criaturas. O cheiro da cidade está na porta das pessoas. Lyudin, o mais velho, foi transferido com sucesso para o rei. Aqui está o misticismo da competência dos filhos de Gilgamesh.

Todos seguem a previsão. Gilgamesh vidіlya para "vіymannya" Enkіdu, a prostituta Shamkhat. Uma prostituta com um assobio travesso Enkida, dal - "Vou ajudar a mulher." Não há nada a perder para Enkid, ao ouvir as promessas da prostituta:

Ty garniy, Enkidu, ti deus,

Agora, com a besta na estepe, você é zumbido?

Deixe-me apresentá-lo aos jardins Uruk,

Até a luz do estande, a vida de Anu,

De Gilgamesh examinado por força,

І tour mov, veja como meu próprio povo!

Ela disse - você deve pegá-lo,

Yogo mudre é o coração da shuka de um amigo.

As próprias piadas do ryvny soluçam, as piadas de um amigo, vão para o lugar de Enkidu - e até mesmo vigadu zezdalegіd іntrigue zustrіchі com Gilgamesh:

Eu wiklich, digo com orgulho,

Vou gritar no meio de Uruk: eu posso,

Estou privado do lote da cobra,

Quem está na estepe da população, grande é a sua força!

Em palavras cikhs, um pouco "fanático é bem-feito". A prostituta Shamkhat tem o prazer de contar sua declaração sobre o lugar:

Hodimo, Enkidu, na jardinagem Uruk,

As pessoas escrevem com tecido real,

Não é um dia, então o fedor está celebrando santo ...

Aqui está a minha sabedoria bachimo do lugar da meretriz: é uma coisa boa, o povo hoje celebra sagradamente (antes do discurso, não tão longe da nova manifestação da civilização em relação à cultura de massa ...).

De longe eles sabiam que Uruk é um lugar especial: as meretrizes vêem o rei por baixo. Ao ser derrubada, na alegria de ver o diretor vicário, a prostituta contou a Enkid sobre os sonhos proféticos de Gilgamesh - nos quais viu a proximidade de um amigo.

No local Enkidu, em frente à partição de Gilgamesh, a estrada em shlyubny spokiy Ishkhar:

Roubou na porta de uma calma amorosa,

Eles começaram a bater nas ruas, em uma estrada larga -

O azul desabou, a parede estremeceu.

Shiliv Gilgamesh no chão,

A vitória conquistou seu niv, ugamuvov seu coração ...

Kozhen viu à sua frente um adversário rival: os bons camaradas fizeram a paz pela força e se reconciliaram. A luta terminou com nobres irmãos, Gilgamesh enxertou Enkid em sua mãe e orgulhoso de ter nascido, como um órfão, que não é mãe, nem amigo, depois de tê-lo encontrado.

Se Enkid for encontrado no palácio real, aceita com a maldade e a mãe do rei do rei, ouve boas palavras sobre si mesmo, ele verá, à primeira vista, neymovirne:

Levante-se Enkidu, dê-me sua audição,

Confuso, siv e chora

Os olhos de Yogo foram unidos pelas palavras:

Sente-se sem tempo, eu conheço o poder.

Amigos ofendidos se abraçaram,

Pegamos nossas mãos, como meus irmãos.

Enkidu explicando o motivo de sua confusão:

Zoya, minha amiga, abra minha garganta:

Sem dila siju, existe poder.

A inconveniência deve ser um fardo pesado para o herói: o herói não pode apenas ser capaz de fazê-lo - vencer as missões por feitos heróicos, o poder do shukak dodatku.

A história de Uruk é uma tse alegoria: Enkidu para percorrer as etapas, como para conduzir o povo da selva à civilização. Grande é a amizade entre Gilgamesh e Enkidu, que respeitou a batalha em Urutsi, Lanka, que tricotou todo o epizodi épico. Pislya zustrichi com Gilgamesh Enkidu é um velho "irmão mais novo", "querido amigo". O próprio Enkid deveria trazer um som sobre a floresta de cedros e sobre o monstruoso vigia.

"Meu amigo, de longe є queimar Livan,

Cedar ti queima na folha,

Vivo naquele lítio de Humbaba. Humbaba é um ano milagroso que protege os cedros das pessoas.

Vamos me matar de uma vez com você

E tudo, bem, mal, visões de luz!

Eu corto o cedro, - o crescimento excessivo ї estou queimando, -

Por um momento, estou atirando em mim mesmo!"

1ª boa mudança:

Eles colocaram o fedor no wartovoy, Humbaba, -

Eles dirigiram os cedros em duas faixas:

Então ele matou a raposa e o cedro de Enkida de uma vez.

Para Gilgamesh, os principais viprobuvannyas não são os guardiões da natureza, não o suco enlouquecido da raposa de cedro Humbaba, mas o foco da deusa de kohannya e da civilização Іshtar. A poderosa deusa propõe ao herói tudo o que está em minha mente, desde a morte até o desenvolvimento de Enkid, - o domínio sobre um lugar e, em todos, luz, riqueza, imortalidade. Ale Gilgamesh, enobrecidos pela amizade com a natureza humana, aparentemente dão Іshtar e motivam seu jardim com provas, como mig bi visunuti Enkidu: ela está relutante em ter um willy tvarin - o dispositivo de um cavalo amante da vontade, os vinhos dos pastores para o flores

Aqui Varto vіdznachiti scho Vpershe vzhe em zori tsivіlіzatsії Bula visunuta іdeya, yak potіm protyagom stolіt i tisyacholіt vіdkrivatimut novo canta que mislitelі - іdeya vorozhostі tsivіlіzatsії que a natureza nespravedlivostі deuses osvyachenih vіdnosin vlasnostі que Vladi scho peretvoryuyut Lyudin servo viciado h naynebezpechnіshimi que tipo de lucro que a ambição .

Os méritos de Ishtar no desenvolvimento da natureza para a corrosividade da civilização são levantados, o autor destaca o rebelde do ambicioso Gilgamesh no rebelde-teomaquista. É perfeitamente razoável, as estrelas não estão seguras, os deuses mostrarão o conhecimento de Enkidu:

Anu dizendo: "Die lichit

Tom, hto em gir vikrav kedri!

Ellil prometendo: "Come die Enkidu,

Ale Gilgamesh não é culpado de morte!

Mesmo assim, filho da natureza, praguejar é tranquilo, mas tendo tirado a velhice não lhe trouxe nada, apenas um cidadão:

"Vamos, meretriz, vou designar uma pequena parte,

Não skіnchі on vіki vіchnі in svіtі;

Eu amaldiçoo as grandes maldições

Logo essas coisas boas pra você ... ”.

Zdavalosya b, a morte de Enkid é o nosso fim. Primeiro, é natural terminar de falar sobre Gilgamesh, transformando yogo em Uruk nativo. Ale, o autor, come a serpente de seu herói, ele é um novo, mais novo feito. Mesmo antes, Gilgamesh vicioso uma deusa Ishtar, agora ele se rebelou contra a decisão de todos os deuses para matar Enkidu e vírus na luz terrestre, para transformar outra vida:

Do poder de Utnapishti, sina Ubar_Tutu,

Eu sou tímido, estou andando rápido.

Vou alimentar essa morte em uma nova vida!

Somos culpados de rebelião contra a injustiça de todos - os deuses tiraram a imortalidade de si mesmos.

O problema da vida e da morte, como a inteligência dos rituais fúnebres das últimas horas, estava no olhar do povo. Mas, pela primeira vez na história do mundo, a produção dessa decisão se dá com base na trágica inteligência da enganosa injustiça humana de estar separado da luz daqueles próximos, não aceitando por ela o não corrosivo lei de dominação de todas as coisas vivas:

Pensei em Enkid, um herói, não me deixe descansar

Em um longo caminho, eu tropeço no deserto!

Yak, vou bufar, yak, vou descansar?

Meu amigo kokhaniy se tornando terra!

Enkidu, meu amigo kokhaniy, tornando-se a terra!

Assim é, yak vin, não vou deitar,

Não valeria a pena para o wiki wiki?

Gilgamesh anda apaixonado por um amigo e pela primeira vez vê que ele próprio é um mortal. Na caminhada pelo caminho terreno do filho deus Shamash, à beira da luz navkolishniy ao longo do cume das montanhas, através do jardim milagroso e transportado pelas águas e mortes para a ilha, Utnapishty de bagkє Utnapishty - um de um ludin, imortalidade yak nabula. Gilgamesh quer a nobreza, iaque aquele dosyag tsyogo. Utnapіshtі rozpovіdaє Gіlgameshu a história do dilúvio sagrado, uma testemunha ocular do qual vіn buv:

Eu sou vidkriyu, Gilgamesh, vou esconder a palavra

Eu sou o secretário dos deuses para mim.

Shuripak, misto, yake você sabe,

Deitar-se sobre um eufratus de vidoeiro, -

Tse é um lugar antigo, perto de novos deuses.

Os deuses do grande dilúvio vlashtuvati agarraram seu coração.

Em primeiro lugar, das mãos dos deuses da vida:

"Dosi Utnapishti buv pessoas,

Vіdnіzh Utnapishti para nós, deuses, podіbny,

Deixe Utnapishti viver com um pouco de richok, à distância! "

Ale para Gilgamesh, mesmo Utnapishti, de repente a alegria dos deuses não vem. Utnapishtim para trazer Gilgamesh, que o humor da imortalidade de Marni, os fragmentos de um homem não podem ser capazes de encontrar a probabilidade da morte - um sonho. Druzhina Utnapishti, shkoduyuchi do herói, cativou o cholovik com um presente de despedida para você, e isso levou o herói das citações taumnitsa de todos os jovens:

Tsya kvitka - espinho de iaque no fundo do mar,

Shipi yogo, yak em Troyandi, pique sua mão.

Yaksho tsya quitka sua mão está longe, -

Você será jovem.

Gilgamesh dasta desistiu forçosamente, ou não se levantou, apresse-se: assim que se banhou, ela engoliu a cobra e imediatamente, tendo se livrado de sua shkira, ela ficou mais jovem.

Um cheirinho de cobra entrou,

Z nori bebeu, tomou um gole de um tíquete,

Volte, jogou fora a shkira.

Gilgamesh se vira para Uruk e vê aqui, olhando fixamente para ele, perto do local da parede.

Eu fedor nos jardins de Uruk.

Gilgamesh move yom, marinheiro Urshanabi:

"Pidnimisya, Urshanabi, caminhe ao longo das paredes de Uruk,

Olhe a base, cubra a ceglina -

Yogo tsegla não é escaldado com chi

Prometi a parede não pelos sábios? "

« Epos sobre Gilgamesh", Ou nós cantamos" Sobre tudo, bachilo(akkad.) ša nagba imuru) - uma das mais antigas criações literárias, que foram salvas pela luz, a escrita mais cuneiforme, uma das mais antigas obras literárias da Antiga Descida. "Epos" foi criado na língua acadiana na apresentação dos relatórios sumérios ao longo de milhares de anos, reparados do século XVIII-XVII aC. Ou seja, a versão mais recente do touro foi revelada em meados do século 19, durante a escavação da biblioteca cuneiforme do czar Assurbanipal, em Ninevia. Vona Bula está registrada em 12 tabuinhas de seis colunas com uma escrita cuneiforme diferente, incluindo cerca de 3 mil vershivs e uma bala datada do século 7 aC. e .. Além disso, no século XX, existem fragmentos das versões mais recentes dos epos, incluindo os textos hurrita e Hetz.

Em 1839 p. jovem inglês, Austin Henry Layard vírus na terra para viajar para o Ceilão. No entanto, na Mesopotâmia, os vinhos ficaram presos nas escavações dos montes assírios. O “catching up” de Qia se arrastou por muito tempo; no final do dia, a exploração da antiga cidade de Ninevia (1849) e Nimrod. Líderes dos mesmos escavadores, Layard trouxe uma grande parte da coleção de esculturas assírias para o Museu Britânico, bem como milhares de tabuletas de polamanny do palácio em Ninevia.

Antes da hora de novas escavações perto do local, a biblioteca cuneiforme do czar Ashshurbanipal era conhecida. Tábuas cuneiformes do assistente de Layard, assistente da biblioteca, Ormuzd Rassam, que escavou uma parte da biblioteca para um amigo em 1852, onde colocou as placas da Coleção Assistant sobre Gilgamesh, transferindo-as para o Museu Britânico.

Após 25 mil tablets foram entregues no Museu Britânico, em Londres. Decifrando a carta do distribuidor inglês em Bagdá, Henri Rowlinson. A caminho de Bagdá Rowlinson, então oficial do exército e oficial de serviço da Companhia da Índia Oriental, tendo visto aqueles que se tornaram a chave principal antes de descriptografar a folha em forma de cunha, - Bekhistunsky, escrevendo, ancorando no esqueleto do Kerman . Tsei escreveu bulo dobrado nos antigos movs persas, elamitas e vavilonianos. Robot, remendado por Rawlins em Bagdá, bala continuada por ele em Londres, kudi vin apodreceu em 1855.

Um talentoso assistente autodidata autodidata do Museu Egípcio-Assírio, George Smit, cuidou dos avanços das tabuinhas conhecidas. 3rd Breast 1872 Rooku Vin foi apresentado a partir de informações adicionais na "Society of Biblian Archaeology". Na etapa adicional, ele declarou que havia revelado o mito da enchente, que se estendia até o final da semana na Biblioteca.

O Tse Bula é famoso pela 11ª placa dos zborivs assírios das Epos. Em uma forma de escrita sem importância, Smit publicou "The Chaldean call about the Flood" e ao mesmo tempo com ele uma breve descrição do épico. Eu secretamente joguei meu interesse no Eposu. No entanto, há uma placa sobre a inundação de uma inundação de indiferença e uma bala de placas necessárias. O jornal "Daily Telegraph" viu 1000 anos para a encomenda da nova expedição a Ninevia, como Smit organiza o nome do Museu Britânico. Sem pausa ao chegar a Ninevia, vou ver o conhecimento da linha do dia a partir da descrição da enchente, como balas, como de uma vez, na maioria das vezes. Ainda mais comprimidos eram conhecidos no mesmo rotsi ofensivo, e Smit zmіg na área foi amplamente descrito antes disso, em 1876, em 1876, Aleppo morreu em 36 anos.

Prodovuyuchi decifrando as tabuinhas, Smit veio a saber sobre o dilúvio - em parte como uma grande cantoria, já que os babilônios são chamados de "O Conto de Gilgamesh". Para uma reescrita firme, "The Skazannya" foi armazenado por 12 pissen, cuja pele foi armazenada perto de 300 linhas. Não resolvido vіn zrozumіv, mas partes da notificação não são vistachє, mais do que algumas placas não são. Como resultado da expedição por ele organizada em 1873, 384 tabuinhas puderam ser encontradas, o meio e a falta de uma parte de "Eposu" apareceram.

Publikuchi "O Dilúvio", Smit stverdzhuvav, scho tse, ymovirno, uma cópia da versão mais antiga, escrita em Urutsi (bibliy Erekh, lucky Vartsi). Importante para a história da "Epopéia sobre Gilgamesh" foi a Expedição Arqueológica Americana da Universidade da Pensão, como por exemplo o século 19, dado pelo autor de John Peters, enviou novas cópias para a árvore. Até o final do dia, a arqueologia acumulou muitas informações da escavação conduzida, a expedição ale tsya mostrou pouca leveza: os robôs da primeira temporada em Nippuria em 1888-89, já que os Piters e o grupo de ladrões beberam através das galinhas , e na cena do acampamento zruynovanny, a dança de um menino foi executada mais do que os Arabis haviam sido treinados. O protesto, até mesmo o destino ofensivo do robô, continuou, e quase 40 mil tablets foram conhecidos e distribuídos entre museus próximos à Filadélfia e Istambul. No meio de uma série de tabuinhas encontra-se um valentão kilka, que se vinga da versão encontrada do ciclo sobre Gilgamesh com a língua suméria.

Existem muitos textos antigos - de natureza comercial e administrativa, para não se tornarem particularmente interessantes para um grande público. Tim mais importante são os resultados das pesquisas em Nippuria, Ninevia e outros centros da civilização primitiva da Mesopotâmia, porque O fedor atingiu muitos dos memoriais literários.

"Epos sobre Gilgamesh" é culpado de ser visto por mais mil anos AC, uma vez que Uma versão do poema, língua acadiana, é conhecida nos arquivos da capital do Império Khetian, Bogazkei (na Anatólia). Vona Bula também é transferida pela Hetskoy mova. No pіvedennіy Turechchina urivka bulo conhece-se de Sultantepі. Um pequeno fragmento escarlate de Megido, na Palestina, é para falar sobre a nova versão cananéia das Epos, e a possibilidade de quem sabe das Epos sobre Gilgamesh.

Na espiga de meados do século XX, existia um baixo número de tabuinhas, que podiam ser utilizadas para vingar fragmentos de "Eposu" com motivos diversos.

Em 2015, o número de celebrações epos aumentou em 20 novas linhas. A razão para isso foi que os colaboradores do Museu de História de Iraku compraram algumas dezenas de tábuas de argila do contrabandista, sem saber da boa sorte. Assim que apareceu, em uma das tabuinhas um fragmento de um eposu não foi registrado até o momento.

"Epos sobre Gilgamesh" passou por um trecho de cinco mil rochas. Até agora, as tabuinhas cuneiformes desapareceram, em algumas canções sobre Gilgamesh, mas em parte "Eposu", escrito pelo coro com os movs da Descida dos Antigos Tempos - Suméria, Acadiana, Hurritskaya e Hetskoy. Encontrado em textos escritos na língua suméria. Com um monte de versão navazhlivіshoyu vazhaєyu da língua acadiana, como є realizações artísticas majestosas.

Shumer relata sobre Gilgamesh, mas eles tiveram o cuidado de não serem incluídos no grupo de criaturas. Zagalom їkh salvou nove, e todos os fedorentos se enquadram na categoria de memoriais épicos. Três notificações sobre uma perda por reenvio, muitas coisas foram salvas e muitas coisas foram salvas.

Os primeiros relatórios referem-se ao chamado cânone de Nippurian, que faz parte do épico Akkado-Sumerian. Uma coleção de protografia їх, ymovіrno, intimidar uma parte do ciclo, que notifica os governantes do lugar de Uruk da primeira dinastia de Uruk. Krim eposu pro Gilgamesh , como o ex-governante de Uruk Enmerkare , para outro governante de Uruk, que Lugalbandі , o quarto governante e pai Gilgamesh .

Os relatórios Akkado-Shumer, vinculados a Gilgamesh, foram preservados nas listas datadas do início do segundo milênio aC. e .. (próximo ao século XVIII e.). No entanto, sobre a apresentação do censo numérico e imprecisões da reescrita, bem como sobre a aparência do personagem do movimento, que parecia arcaico durante toda a hora, os apresentadores vvazhayut, que o comer da bala foi sinalizado anteriormente. Com o urahuvannya disso, comemos, zazhayuchi em tudo, o tronco foi aberto antes do estabelecimento dos reis de Ur como um do panteão divino, bem como em relatórios sobre a ampliação do movimento acadiano no início do século XX- século XX, até finais do século XXI. e ..

Durante esta hora, os seguintes são notificados:

Gilgamesh ta Aga- um relatório sobre o conflito entre Akki, o rei de Kish, de Gilgamesh. Ao ver aquelas criações sobre Gilgamesh, o rei não precisa do encantador arroz cazaque. Tsya poyema não está incluído no "Epos sobre Gilgamesh".

Gilgamesh e a montanha dos vivos(Gilgamesh e a Terra dos Viventes, Gilgamesh e a Montanha dos Imortais) - anuncia sobre o sequestro de Gilgamesh antes do tempo de Huvawe, que apreendeu os cedros sagrados.

Gilgamesh aquele motociclista celestial- descrever o amor a Gilgamesh da deusa Innin (Istar), yaku aquele vidkinuv, e a batalha de Gilgamesh aquele escravo yogh Enkidu com o bic celestial, nós enviaremos a deusa banida. Nós não comemos a criança.

Gilgamesh aquele salgueiro(Gilgamesh, Enkidu e o reino da terra) - uma mensagem sobre aqueles, como Gilgamesh sobre a deusa Іnin sinalizando do salgueiro de uma águia com cabeça de leão, então eles se estabeleceram lá, e lilit, uma árvore para si mesma, um tambor para uma deusa para uma deusa (para novo tlumachennya - bola de madeira e bitu para gri). O tambor caiu no calor escaldante, e o escravo Yenkidu não deixou de enviar mensagens atrás dele, esmagando a cerca em fragmentos. Assim que Gilgamesh faleceu, os deuses permitiram que ele crescesse com o espírito de Enkid.

Morte de Gilgamesh- Descreva, yak Gilgamesh shukak imortalidade, ale, não é possível. Poema foi salvo dos fragmentos.

Enchente- Para vingar a disputa sobre a origem do povo, a denúncia do poder do czar, o dilúvio, e também sobre aqueles como o czar Ziusudra se escondendo para o dilúvio, tendo ficado o navio e se tornado imortal. Kinets da placa são bulo zruynovano.

Nichto nem se lembrava de Gilgamesh, iaque sobre uma pessoa histórica, se é que havia algum relato. Escrito no gênero da poesia épica, o cheiro é primitivo por trás da cobra e arcaico para a forma, que é visto no canto acadiano sobre Gilgamesh, quando a bala foi soprada para fora do caminho

No pensamento das pré-épocas "Eposu", as primeiras histórias sobre o valentão de Gilgamesh surgiram no final da primeira metade do terceiro milênio aC. Ou seja, os primeiros sinais, que iam até a nossa hora, disparavam a 800 piznês rochosos. Aproximadamente naquela hora, Versão acadiana comer, iaque, ymovirno, permaneceu no último terço do terceiro milênio aC. e .. Mais mil anos para as estrelas. Ou seja, na Palestina e na Ásia Mali, foi lançado com a versão da poesia acadiana - " periferia " Até o fim da hora, faça a tradução de "Eposu" nas traduções Hurritic e Hetsky. Do final de mais mil anos ao século VII-VI até o som. Ou seja, a variante residual "Eposu" - " nіnevіyskiy ", Que é um conhecimento da bibliota Ashurbanipalu.

Na base de "Eposu" existem bocha de motivos mitológicos, que estão enraizados nos versos religiosos dos sumérios, bem como em lendas históricas. Gilgamesh buv especialidade histórica - lugal do lugar sumério de Uruk, perto de 2.800-2700 anos AC. Ou seja, Yogo im'ya, como a língua Shumer, é transferido mentalmente para o Yak "Bilgames" (Bil-ga-mes), supondo na tabela suméria com uma lista de governantes sumérios, datada do ouvido do II milênio BC. e .. No entanto, para terminar cedo Gilgamesh pozhnuvatsya em breve. Do século XVIII ao som. Ou seja, yogo im'ya na forma "Bilgemes" ou "Bilgames" é adivinhar o meio das divindades sumérias. Em torno do novo winnig de lendas numéricas, em que vinhos parece ser um herói divino, a deusa azul Ninsun e o herói Lugalbandi (para a versão inshoy - o espírito "lila"). Como o nome de Gilgamesh se tornou ainda mais popular na Babilônia, no Reino de Khet e na Assíria, a imagem de um herói é associada a ele, que luta contra as feras, seu companheiro, o herói do vipbik-napivlyudin. Piznishe respeitada, então Gilgamesh é uma divindade, como capturar pessoas de demônios, julgando pela luz bestial. A imagem de Yoogo foi poupada da entrada do estande, a lasca estava no comando, mas nessa categoria a vida foi devastada pelos espíritos malignos. A hora da água no culto oficial de Gilgamesh como um papel especial, não grav.

Shumeri Bully com as primeiras sacolas santificadas da Mesopotâmia; O mesmo Mova Bula que encontrei em tabletes de Nippuru, vinculados à história de Gilgamesh. Os Shumeri já conheciam o sistema de crescimento antes deles, à medida que conquistaram as setenta tribos no terceiro milênio. Shumeri samі buli, mozhlivo, conquistadores, que vieram de pivnochі que imediatamente antes da hora do quarto milênio. Ohhnya mova shche estava no vzhytka, se os próprios Shumeri não desempenharam um grande papel na espiga de outros mil anos, já que comprei a grafia "Epos sobre Gilgamesh".

Por meio de sua riqueza, o lugar do bazhany se resumia às selvagens tribos semíticas da Arábia e aos guerreiros povos de Elam e dos nagirs persas. Foi desfavorável para a queda da dinastia real de Uruk, uma vez que os sete foram estabelecidos em Agadi, o rei Sargão, tendo revivido as paredes de Uruk. Anteriormente, havia uma ordem: "Em Uruk, eles estão se esforçando muito", e Gilgamesh foi um alerta.

Na era dos primeiros czares sumérios, não havia muito templo dedicado a um deus-cabeça. Eram casas milagrosas, decoradas com relevos e mosaicos, com um pátio e um santuário interno e um santuário interno, como em Urutsi, de um zikkurat. Zikkurat é uma montanha sagrada em miniatura; servindo no meio entre o céu e a terra, os deuses podiam esmagar as pessoas. Então, se Gilgamesh se ofereceu para sua mãe, a deusa Ninsun, não vai ao templo, então ore e faça um sacrifício ao grande deus Sontsya. Os templos eram mantidos pelos padres, em cujas mãos, ao mesmo tempo, toda a riqueza do estado e no meio da riqueza de archivarius e professores, alunos e matemáticos era conhecida. No início de Vika, o fedor da possessão ilimitada, além de “a dignidade do rei não vem do céu”, tobto. as dinastias reais não foram estabelecidas. Nos templos zalisivya, prote, significativo.

Os principais heróis de "Eposu" є napivbog Gilgamesh - pode guerra, o rei de Uruk, e também Enkidu - um ludin selvagem, como a deusa Aruru explodiu através do barro. A deusa atacou Enkida ao ver os habitantes de Uruk, que não ficaram satisfeitos com seu governante, Gilgamesh, que cheirava como o fedor de alguém que não conhecia sua violência. Enkidu pode enfrentar Gilgamesh, mas talvez ele possa ajudá-lo.

As vidas civilizadas de Enkidu não sabem, vivem ao lado da estepe das criaturas selvagens do meio e não pensam naqueles para quem existe uma criação. Ao mesmo tempo, Gilgamesh teve uma visão, por algum motivo, que julgou que você conhecia um amigo.

Yakos para Uruk, uma chamada surgiu sobre aqueles que apareceram nas estepes como se um homem não pudesse se apaixonar, mas eu caçoar criaturas. Gilgamesh virishu enviará a ele uma prostituta, vvazhayuchi, para que você possa matar as feras e deixar Enkida. Todo o ciclo dos vinhos pelo dossyag - Enkidu buv da tentação, quando a meretriz o leva consigo para o lugar, de vin deve ir para a civilização e pela primeira vez há pão e vinho.

No local de Enkidu, cresça de Gilgamesh. Entre eles se veem sozinhos, ou não podem ceder a ninguém. Para o fedor, faça amigos e conserte talentos em um piscar de olhos. O fedor lutou contra o feroz Humbaba, que guardava o girski cedri, em vez do homem sobrenatural do zhakhlivy bik, mensagens para a deusa Ishtar, que foi enviada a Gilgamesh para sua visão de compartilhar o amor com ela. A invasão de Humbabi da maldade dos deuses, para que caia sobre Yenkida, da mesma forma que no mundo.

A morte de Enkid abalou Gilgamesh, de tanto pesar por viver no francelho, sofrer um de cada vez, e o razpach é grande. Gilgamesh está na vanguarda da razão, que a morte é culpada e que a morte é a parte de todas as pessoas.

Como resultado de sua relutância, Gilgamesh aparecerá nas ilhas do abençoado e vivo Ut-napishtim - um lyudin, já que Edina de nós se tornou imortal. Gilgamesh bazhaє zrozumiti, como o tse, foi para longe até Ut-napishtim, como uma mensagem sobre a história do dilúvio sagrado, por causa de que tipo de pessoa foi vista por Edinim, que tinha visto. Vamos escrever para Gilgamesh, para um novo, os deuses não são bem-vindos. Gilgamesh sabe como superar o sono, protesta para parecer imperturbável.

O pelotão de Ut-napishtima, teve pena do herói, obrigou o cholovik a matar os presentes de despedida. Gilgamesh levará embora o conhecimento sobre a passagem do jovem milenar, como é ainda mais importante saber. Gilgamesh está longe de saber, infelizmente, não skushtuvat a nota: se for virishiv vicupatisya, a serpente z'yidaq kvitku, jogando a shkira e o velho jovem.

Para isso, quando se tornou, o herói voltou-se para Uruk, de-proponuvav seu Kermanich Urshanabi, caminhou com ele ao longo das paredes do local, como as bocha foram instigadas pelo próprio Gilgamesh. Gilgamesh está mostrando o palco e a esperança, que é uma comemoração do dia.

No XII pisnі, yak maє bіlsh pіznє pozhennya i bula mecanicamente transferido para "Eposu", є por uma transferência prolongada para a língua acadiana de outra parte do sumério, cantamos "Gilgamesh ta willow". Vaughn rasspovidaє sobre aqueles, como Enkidu virishu descer para a luz subterrânea, girar o tambor, se você destruir a cerca mágica e não puder voltar atrás. Gilgamesh volta-se para os deuses por meio do mal-assombrado e, como resultado, é permitido dormir com o espírito de Enkid, pois ele está rugindo, pois a sorte dos mortos é triste. A parte tsia, não afetada por aqueles que não estão ligados à trama anterior, permitiu nagolositi sobre o que ninguém seria cruel até a morte.

As canções sumérias têm um corte de cabelo todos os dias, conhecimento de um poeta acadiano. A força do caráter do Akkadian Gilgamesh, a grandeza de sua alma - não é um sinal de manifestação, mas em nome de um Enkid humano. "Epos about Gilgamesh" é um hino à amizade, já que não é apenas um pequeno chamado, mas vou recriá-lo, pintá-lo.

Da mesma forma, na história do "Grande Dilúvio" do conselho editorial), a ética, o mundo e a participação das pessoas (o humor da imortalidade). Bagato in chomu "Epos sobre Gilgamesh" é extraído das obras de Homero - "Ilyada", que é o mais antigo por mil anos, aquele "Odissenya".

Versão "Starovavilonska" ... Até agora, houve três novas versões de "Eposu sobre Gilgamesh" em linguagem acadiana. O mais recente deles é o nome da versão "antiquada". Vona foi protegida por 6 urivka em tabuinhas que datam dos séculos XVIII-XVII até estrelas. e ..

Mesa Pensilvanska. Mostra as músicas I e II da nova versão de "Eposu". Publicado por Steven Langdon.

Mesa Єlska ... Mostra as músicas ІІ e ІІІ da nova versão de "Eposu". Mozhlivo, ganha syagaє da mesma lista, que é "mesa Pensilvanska". Publicado por Morris Yastrov e Albert Cleme.

O primeiro fragmento de Tell-Harmal ... Anúncio da música IV da nova versão de "Eposu". Publicado por Van Dyck.

Outro fragmento de Tell-Harmal .

Mesa de Bauer ... Anúncio da 5ª música da nova versão de "Eposu".

Mesa Meissner ... Vidpovidaє X (і, possivelmente, VIII) da nova versão de "Eposu".

Estes comprimidos não devem ser aplicados até o mesmo "Eposu", através do qual não há muito mais sabor no fato de que todos os cheiros vêm da mesma lista de "Epos". Porém, com um fedor grande, há uma semelhança com o estilo desse filme. A caligrafia em todos os tablets é pequena e nojenta de se decifrar, їхnya mova é importante para a inteligência. Além disso, a maioria das tabuinhas estava mal guardada - 4/5 do texto foi privado das "Tábuas de pensão". Além disso, prive o texto "Pennsilvanska", "Tabelas de Yul'ska", bem como o texto "Tabela de Meissner", como na versão anterior. O texto reshta não foi poupado na versão anterior.

Versão "periférica" ... Essa versão da refeição chegou até nossa hora em um pequeno fragmento, como um depósito de conhecimento nos locais de escavação no povoado de Bogazkoy, que se tornou a capital do reino de Khet. Fragmento inteiro para se vingar da imagem da canção, que é para mostrar as canções VI e VII da última versão de "Eposu", o protesto da viclade é mais curto. Também é conhecido um fragmento da antiga cidade de Megido, na Palestina, que é uma vista da 7ª edição do Eposu. Fragmentos ofensivos datam dos séculos XV-XIV de estrelas. e ..

Antes da versão "periférica", há também a barra transversal "Eposu" de Khet e Khurritskiy. Até agora, alguns fragmentos passaram por eles, mostrando as canções I, V e X da nova versão de "Eposu". Os fragmentos de Tsі dataram dos séculos XIV até as estrelas. e ..

Versão "Ninevijka" ... A versão Tsya recebeu o nome da mulher do feiticeiro. Inodi її também é chamado de "assirіyskoyu". Para a versão completa, os apresentadores veem 4 grupos de listas:

1. Fragmentos, saiba sobre a hora de cavar no lugar de Ashur. Cheiro para vingar o texto do VI Pisnі, bem, boa sorte. Fragmentos de Tsі datados dos séculos XIII-XII até o som. e ..
2. Mais de cem fragmentos, conhecidos pela última hora da inauguração da biblioteca Assurbanipal em Ninevia. Fragmentos de todas as canções se vingam, aliás, os textos das canções I, VI, XI e XII foram salvos de crescer e podem não ser muito pequenos. 8 fragmentos por hora não publicados. Fragmentos sem esforço de datas do século 7 ao som. e ..
3. Cópia científica, a hora da escavação do assentamento de Sultan-Tepe (Pivnichna Mesopotâmia) é conhecida. Fragmentos de vingança de VII e VIII pisen. Datado do século 7 a.C. e ..
4. Fragmentos, conhecido pela hora de escavação na cidade de Uruk. Orієntovno data dos séculos VI aC. e ..

Um pouco com a versão "antiquada", no "ninevіyskiy" є a entrada, após o primeiro verso, um novo nome apareceu - "Sobre tudo, bachilo." Além disso, é verdade, há um visnovok que apareceu.

Uma coleção de versões de "nіnevіyska" terminou na 11ª música e acabamos comendo-as. No entanto, a música do XII foi transferida mecanicamente para ele desde o início, porque é mais como uma música comovente. Vaughn є com uma mudança literal para a língua acadiana dos sumérios, cantamos "Gilgamesh aquele salgueiro".

Versões Vіdminnostі

« Starovavilonska "Este" nіnevіyska as versões são geralmente semelhantes entre si. O texto Їхній é rico em o que se tornar. A cabeça da mente parece estar no lugar das palavras baixas (são também as palavras antigas que são substituídas pelos sinônimos maiores) e olhar para o texto extenso do texto rápido. Expansão do número de fórmulas diferentes (além disso, o deyak era suspeito de ser das mesmas criaturas), ou o número de repetições. Da mesma forma, em uma série de vipadks, houve um rearranjo de ações no texto.

« Periferia a versão do estoticamente vem dos dois - o korotsh. A propósito, não é apenas uma transferência. Starovavilonskiy versão, e vou começar a trabalhar demais. Na presença deles há um veloz - mabut, em alguns deles no dia-a-dia, que não é muito específico para a Babilônia (por exemplo, um epizodi, que foi visto antes de Enkida aparecer em Uruk, cresceu e foi muito velho para pessoas idosas). Além disso, houve momentos dela que eram inaceitáveis ​​do ponto de vista religioso (zokrema, profanação da deusa Istar). Como resultado, a versão "periférica" ​​é na verdade uma nova canção sobre Gilgamesh.

Armazém Poemi

A versão mais recente de "Eposu" está gravada em 12 tabuinhas de seis colunas com uma escrita cuneiforme diferente, incluindo cerca de 3 mil versos. Nas traduções modernas do texto, o texto é adotado em 12 partes, a pele é denotada por um algarismo romano (de I a XII). A parte da pele, que é chamada de mesa ou imagem, é mostrada na tabela em " nіnevіyskіy versão.

As informações adicionais eram realizadas mecanicamente - se não faltasse uma peça em uma mesa, uma nova era consertada. No entanto, em " nіnevіyskіy »Versão dos rosters nas tabelas string;

Mesa	Pisnya
	Rampage de Gilgamesh e o ramo de Enkidu
	Venha para Enkidu em Uruk e a amizade dos heróis
	Prepare-se para uma caminhada contra o Humbabi
	Contra Humbabi
	Batalha de Humbaba
	Ishtar e Gilgamesh. Lutando com o bico celestial
	Khvoroba aquela morte de Enkidu
	Luto e funeral de Enkidu
	Mandrivka Gilgamesh para a costa do oceano Svitovoy
	Ferry Gilgamesh pelo oceano
	Gilgamesh nas ilhas Utnapishty. Girando
	Viklik para o espírito de Enkid do inferno

No armazém, você pode ver 4 fotos, assim, para os apresentadores do passado, algumas delas são independentes:

« Енкідіда», Yak rozpovidaє sobre o herói-selvagem Enkidu, bem como sobre aqueles que venceram o treinamento antes da cultura;

ir contra Humbabi(Huvali);

epizod z istar, o protótipo do qual Bula é a deusa suméria Інін, bem como bіy іz bikom;

vá até Gilgamesh tente conhecer a imortalidade.

Na hora dinamarquesa, protótipos de uma canção sobre ir contra Humbabi e sobre espancar com bicom, escrita em língua suméria, estão sendo vistos. Porém, quando o “Eposu” foi aberto, as imagens não puderam ser mecanicamente classificadas, os fragmentos do som entre elas a partir de um relance de ideias e composições de bons pensamentos e um grande zmista filosófico. Para toda uma série de canções sobre Gilgamesh, que é o autor de "Eposu", Imovirno, por ter entrado sem autorização para seus objetivos, não está incluído. Portanto, Vikoristan não escreveu sobre Gilgamesh e Agge.

Krym Pissen do Heroic Eposu antes da hora do começo comer os vitoriosos e mitológicos Epos. Zokrema, texto vikorystovuvavsya de cantar "Hodinnya Іshtar para o inferno".

A língua russa "Epos" foi traduzida pela primeira vez pelo poeta Mykola Gumilov em 1918. A base da vitória foi uma tradução francesa de "Eposu", que não é boa para tsih viysh, vikonniy de um amigo francês E. Dorm. Na presença de Gumilov, Volodymyr Shileiko aconselhou os fahivets dos textos sumérios e assírios, que escreveram a introdução antes da re-tradução, publicada em 1919. Tradução de Yak e Dorm; Além disso, Gumilov atualizou a tradução com as palavras da última criação.

O próprio Shileiko fez a mudança ofensiva com uma língua russa.

Shileiko terminou sua tradução de Eposu em 1920 para o rock. Respeito Shileiko prydіyu pela primeira forma "Eposu". Para a transmissão da vitória do medidor de iaque em língua russa, vibrav dolnik, que será usado por A. Blok na poesia russa. A tradução de mav buti de publicações no armazém do volume "Assyro-Babylonian eposu" na publicação de "Skhidna Literatura", porém, em 1925 foi publicada, e não matou a luz, mas a escrita da morte do autor deste manuscrito. Na terra natal de Shileyks, uma cópia do manuscrito foi salva por um amigo. Urivki s from your boules foram publicados em 1987 no livro de V. V. Ivanov "Shid in vichnosti" e em 1994 no livro de A. V. Shileiko "Em uma hora". Liche 2007 para abalar V. V. Amelyanov publicado em "Asiro-Babylonian Epos"

A mudança ofensiva "Eposu" com meu rosіyskoy moyu em 1961 rotsі semelhante І. M. Dyakonov. No vidminu de Gumilov Dyakonov roubou a transferência do acadêmico. Com muito vіn buv znayomiy і da tradução manuscrita de Shileyk e também vikoristovuvav da transmissão do medidor de iaque de forma transformado dolnik. A transferência do conhecimento do grande material previdkiv e precisão filológica virіznyavsya. Além disso, Dyakonov interveio em todas as versões do texto, e também apontou a complexidade da reconstrução dos fragmentos interrompidos e transcritos. Tsey mudou pereviduvavas em 1973 e 2006 rock.

Outra transferência de "Eposu" com minha tradução para o russo foi realizada por S. І. Lipkin. Yakshho Shileiko e Dyakonov colocaram no lugar da haste do deslocamento filologicamente preciso com o pré-dispositivo aberto, então Lipkin começou a preencher o texto "Eposu" com felicidade. Mudarei a base da transferência de vіn vikoristovuvav a transferência de Dyakonov. Proteja Lipkin mudando o ritmo. Na apresentação da estrutura sonora "Eposu", ele substituiu o dolnik por um medidor triskladny. Além disso, na trave das lacunas externas e uma reconstrução inteligente.

Em 2012, foi lançada uma versão reconstruída da tradução russa "Eposu" na tradução de Dyakonov.

5. DISSE SOBRE GILGAMESH

Tábuas de argila, nas quais os primeiros registros de contos populares sobre Gilgamesh foram quebrados, foram colocadas ao som até meados do terceiro milênio. e ..

Є Envie um subsídio, que Gilgamesh será em uma especialidade histórica. Yogo іm'ya foi salvo na lista dos reis encontrados na Suméria. O verdadeiro Gilgamesh governou no lugar de Uruke por exemplo XXVII - na espiga do século XXVI AC. e .. Eles chamam Gilgamesh o azul do rei Uruk Lugalbandi e da deusa Ninsun. O transe não é tão fantástico, como se você pudesse voltar aos antigos sumérios, tendo esnobado o czar para entrar no "schlyub sagrado" pela sacerdotisa, como a sacerdotisa entrou na vida da deusa a quem ela servia.

Im'ya "Gilgamesh", imovirno, significa "herói ancestral". Vou escrever um épico sobre Gilgamesh. Nypovnіshoyu que nytsіkavіshoyu є a chamada "versão Ninevyska", escrita pelo idioma acadiano cuneiforme assírio para a biblioteca nineviana do czar Assurbanipal. Tsey foi registrado no século 7 aC. Ou seja, cerveja, para as declarações do reescritor, é uma cópia exata de um antigo original. De acordo com a tradição, o autor deste vvazhayut Uruk original balconista Sіnlіkєunnіnnі, que está vivo pelo segundo milênio AC. e ..

A nova versão do canto sobre Gilgamesh se chamará “Sobre tudo que bachilo”. Existe uma das criaturas mais maravilhosas da literatura antiga. O desenvolvimento de lendas e informações é trazido aqui para a cadeia de unidade semelhante à trama, caracterizando os heróis dados em um desenvolvimento psicológico, e toda a história foi superada por pensamentos filosóficos sobre a vida, a morte e o senso de compreensão humana.

Vamos comer Gilgamesh na espiga - o governante jovem e alegre. Eu não sei para onde ir minha força, eu sou difícil de conduzi-los, mas eu mesmo irei para o redemoinho.

Os habitantes de Uruk chegaram ao fim do dia e os deuses voltaram-se para os deuses, e o fedor de Gilgamesh foi dissipado pelo velho adversário.

A deusa Aruru tirou do barro uma poderosa criatura semelhante a um homem com o nome de Enkidu. Enkidu, estou maravilhado com o shvidkistiu e o spritnistyu picantes, o novo cabelo cabeludo, e simplesmente completamente.

Até a hora do canto, Enkid não sabia nada sobre o mundo das pessoas, ele vive da raposa, roendo a grama, e as feras o respeitavam como sua.

Uma vez que Gilgamesh teve um sonho, uma pedra importante caiu do céu, como todos os habitantes de Uruk o abraçaram, e o próprio Gilgamesh se apaixonou por ele, já que a essência está viva, e pela princesa de sua mãe.

Mati Gilgamesh, a sábia deusa Ninsun, realizou um sonho: Gilgamesh acorda um amigo poderoso, que é amado como um irmão.

Sem o conhecimento de Gilgamesh, havia um senhor com um scargo, mas um cholovik selvagem apareceu na lista, como um murmúrio de um mentiroso e um zelador por eles, cegado por caçadores e um som surpreendente.

Gilgamesh tendo encantado o mislivtsev vimaniti ao homem selvagem da floresta para a mulher ajudante.

Mislivets encontrou a prostituta garnu no lugar de Shamkhat e foi com ela para a linha.

A prostituta enfocou Yenkida e o levou até Uruk. Lá, eu experimentei o їzhі das pessoas - pão e vinhos - e cheguei à multidão de pessoas, tendo perdido meu entusiasmo pelo dia a dia.

Resignado com Enkid, - yomu, yak e anteriores, não seja grande!

O tornar-se Ale vence o mais sábio, a menor sabedoria.

(Traduzido por I. Dyakonov)

Em dez horas, Enkidu dos olhos de Gilgamesh. Entre eles havia um pouco, mas não foi bom para mim. Eles cheiravam como eles, e eles juraram. Gilgamesh trouxe Enkidu para sua mãe Ninsun, e ela abençoou seus dois blues.

Sem importância para uma volta tão amigável de seu próprio vale, Enkidu “envergonhado, siv e chorado”. E se Gilgamesh dormiu você sobre o motivo dessa confusão, ele disse:

“Chora, amigo, abre a minha garganta:

Sem dila siju, há poder. "

Todi Gilgamesh proponuvav vírus duplo em Livanski Gori, incluindo madeira de cedro, e o milagre de Humbaba, que mora lá.

Enkidu está com raiva. Em sua própria cólica, vida de raposa, ele foi para a vida de Humbabi e sabia que "o furacão é a voz da voz, a boca daquela voz é meia mente, a morte é loucura". Além disso, Deus Enlil está encorajando Humbaba a construir, para seu bazhannyam, se divertir alguém com boa sorte.

Enkidu depois de ver um amigo de um empreendimento sem esperança. Os sábios de Uruk vieram antes dele. Smells disse a Gilgamesh: “Se você quiser levar, por favor? Uma luta irracional no burro Humbabi! " E a mãe Gilgamesh, mudra Ninsun, viguknula, bestial ao filho de Deus:

"Agora você me deu no Gilgamesh azul

Eu coloquei youmu no seu peito coração inquieto?

Ale Gilgamesh já tomou a decisão. Win disse a Enkid:

“Eu ando na sua frente, mas grite para mim:

"Vamos, não tenha medo!" Se eu cair, vou preenchê-lo;

Gilgamesh lutou com o feroz Humbaba! "

Tendo feito um juramento a Todi Enkid, eles lutaram imediatamente de Gilgamesh e seguiram para a estrada com irmãos. Durante três dias, o fedor passou por seis passagens e atingiu o inimigo, o vivo Humbaba.

Potvora postou-se na frente deles em otochenny "sete syayv", e o syayva mágico instilou nos heróis medo ilimitado. Ale aqui é o próprio deus, Shamash, veio ajudar Gilgamesh e Enkid. A masculinidade se transformou em heróis, os fedorentos saudaram Humbaba, dirigiram nesses syayves, violaram os encantadores cedros, nos quais despejaram sobras da força do mal e resmungaram pni.

A mensagem do importante robô Gilgamesh vikupavsya em um pequeno riacho, com "vinhos bravos separados, limpamos nossos vinhos, endireitando", e a deusa Istar celebrou sua beleza. Vona desceu do céu e propôs Gilgamesh para si mesma para o esquadrão. Ale vin viu a reputação da deusa através da coisa imunda.

“Glória de yak para exaltar?

Vamos foder, andei fornicando!

Deyakіstorikіt para voltar ao conflito Gіlgamesh e Іshtar da imagem de um verdadeiro conflito czarista e poder sacerdotal.

A deusa ficou impressionada e pediu a seu pai, o deus Anu, que abrisse o motociclista de Veletensky, como se ela tivesse matado o bizarro Gilgamesh. Bik apareceu. Ale Gilgamesh, após a ajuda de Enkid, mudou e mudou milagrosamente, e os heróis com glória se voltaram para Uruk.

À noite, Enkidu foi saudado pela alegria dos deuses. Os deuses odiavam aqueles que Gilgamesh e Enkidu dirigiram Humbaba, que era conhecido como o intercessor de Enlil, e o motocicl aberto por Anu, e eles estavam falando sobre aqueles que eram culpados de punir a ofensa do herói, ou se apenas um deles era. Os deuses renunciaram.

"Deixe Enkid morrer, Ale Gilgamesh não é culpado de morrer."

Enkidu ergueu-se em seu sonho até Gilgamesh - e a ofensa do fedor foi confusa. Gilgamesh, tendo tentado propiciar os deuses com sacrifícios, tentando decorá-los com ídolos de ouro, os deuses disseram: "Não marnuy, ó rei, ouro nos ídolos, Palavras, como se diz, Deus não muda ... " Gilgamesh girko em luto por um amigo:

“Estou chorando por causa de Enkida, meu amigo,

Nemov está enlutado, chorando alto.

Meu amigo kokhaniy se tornando terra!

Enkidu, meu amigo kokhaniy, tornando-se a terra!

Da terra de Gilgamesh, os mais belos maestros e instruindo-o a quebrar a estátua de Yenkidu: til - de ouro, expondo - de alabastro, cabelo - de lápis-lazúli.

Tendo homenageado Enkida com honras, Gilgamesh puxou-se para lakhmittya e vtik no francelho. Yogo se atormentava não só com as angústias após a morte de um amigo, mas com seu pensamento sobre a morte de morte, pois só agora, tendo aprendido: “Não vou morrer assim, como Enkid? O Tuga penetrou no meu ventre, tenho medo da morte e vou para o deserto ... ”

Bagato dnіv yshov Gilgamesh e nareshty dіyshov até pesos elevados, cujos topos pied o céu, e as fundações foram para o inferno. Aqui, o fim da multidão de pessoas e o resto do caminho, como um sol em um dia foi para o céu, e ao pôr do sol, foi para um lugar escuro.

O povo escorpião guardava o tsei shlyakh. O fedor tinha gosto de overtrimati Gilgamesh:

"Nikoli, Gilgameshe, não há estrada,

Sem ir movimento nіkhto shіrskoy.

Temryava é espesso, nenhuma luz é visível. "

Ale Gilgamesh vidpov:

“Eu asso e frio, em tempera e em tempera,

No zithannyakh e chorando - eu vou para a frente!

Vencendo na escuridão e passando por ela, viyshov até a luz do dia. O vinho cresceu em um jardim maravilhoso, com folhas nas árvores com blacita e frutas - de cornalina. Atrás do jardim ficava o mar infinito - o Mar da Morte, e nesta bétula, na curvatura íngreme, vivia o Senhor dos deuses Sidur.

Sabendo que Gilgamesh gostaria de conhecer a imortalidade, Siduri não compreendeu este propósito:

“Gilgamesh! Kudi ti pragnesh?

Vida, scho shukash, você não sabe.

Deuses, se eles criaram pessoas,

“À tarde e à noite, deixe você ser alegre,

Comemore sagradamente hoje.

Maravilhe-se, filho de iaque, sua mão está aparadaє,

Por favor, seu amigo com seus volumes.

Apenas as pessoas à direita estão à direita.

Ale Gilgamesh aparentemente se virou para a multidão de pessoas e prodovzhuvav em seu caminho. Tendo transbordado pelas águas escuras, o vinho apareceu diante do imortal Utnapishty, como um saco na bétula do Mar da Morte.

Utnapishty, yak e Siduri, como Gilgamesh, como os deuses chamavam as pessoas de vida e morte e puniam "vivendo em vida". Sábio velho dorikan Gilgamesh para aqueles que são culpados de zechtuv com o Borg do governante e por terem deixado seu povo: “Convence seus animais, Gilgamesh, antes de seu povo. Por que o governante deve usar trapos? " Em seguida, o próximo episódio intermediário: Utnapishty conta sobre aqueles que, antes da hora do Grande Dilúvio, já estiveram na arca, tendo escondido sua própria família e em pares de todos os sons e pássaros, não deixando a terra descer para a vida . Pois todos os deuses empilharam imortais yogo.

A mensagem sobre o Grande Dilúvio não está ligada ao épico sobre Gilgamesh, e a bala está incluída na notificação da privação para dar um pensamento sobre aqueles que, apenas pela culpa, não se perderam no passado e infelizes em o maybut, o feito heróico das pessoas não poderia estar morto - ...

Gilgamesh desce para ver:

“Bem, robiti, Unapishti, para onde estou indo?

A morte está viva em meus aposentos,

Primeiro, olhe, não vou jogá-lo - a morte está em toda parte!

Bazhayuchi vіshiti Gіlgamesh, Utnapіshі rozpovіv yomu, scho no fundo do mar Morte ao crescimento de uma colcha, quando os jovens se viraram. Quem eu gostaria de nunca poderia ver a imortalidade, mas ainda quero podvzhit minha vida.

Gilgamesh amarrou duas pedras importantes ao nig e prynuv ao fundo do mar e cortou uma nota milagrosa. Com querida saúde, Gilgamesh chega com sucesso ao mundo das pessoas.

Ganhe zupinivsya bilya do lago, schob cercado por água terrestre, cerveja da cobra nori vypovzla e citação milagrosa de vikrala. A cobra expulsou o velho shkir e o novo jovem, e Gilgamesh não se voltou para um lugar nativo.

Ale se ele pode vencer as latas de Uruk, aumentar após seu pedido, sua alma se lembra de orgulho.

Kinets comem muito para serem conquistados, mas há muitos velhos no quintal, aqui tenho um pensamento otimista sobre aqueles que ajudam a imortalidade das pessoas - à direita, que estão segurando a vida.

Texto Tsey є com um fragmento luvial. 3 livros de novos nomes o autor

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