Числова символіка «Злочину і кари» як ключ до розуміння ідейної проблематики роману Ф.М. Достоєвського

У багатьох творах числа грають велику роль для створення необхідного ефекту, несуть в собі зашифроване послання для читача або, навпаки, допомагають йому зрозуміти сенс до кінця. У тому числі в Біблії часто можна зустріти символічні числа. З нею Достоєвський у своєму романі нерідко проводить паралель або за допомогою тих же чисел створює відсилання до фрагментів священного писання.

Найчастіше в тексті можна зустріти числа «4, 3, 7, 11, 30», але найпоширенішим є 3

Згадка в романі

в журнальному варіанті роман був розділений на три частини

Тут служили три або чотири двірника.

коли і дітлахи-то по три дні корки не бачать!

А вже Дарина Францівна, жінка зловмисна і поліції багаторазово відома, рази три через господиню навідувалася.

було три старих стільця

Від кого, не знаю. Три копійки листоноші своїх віддала. Віддаси, чи що?

ну а там ... а там знову лікарня ... вино ... шинки ... і ще лікарня ... року через два-три - каліка,

Ну ось! А третього-то дня, в "Гамбринусе", три партії поспіль взяв у вас на більярді!

Він уже зійшов три сходи, як раптом почувся сильний шум нижче, - куди діватися!

А вони зовсім коштували п'яний і потім знову три Путилки запитав

Але дозвольте, як же у них таке протиріччя вийшло: самі запевняють, що стукали і що двері були замкнені, а через три хвилини, коли з двірником прийшли, виходить, що двері отперта?

і бери три рубля: так як я за весь переклад вперед взяв, за перший і за другий лист, то, стало бути, три рубля прямо на твій пай і припадуть. А закінчиш лист - ще три карбованці отримаєш

Його щільно хльоснув батогом по спині кучер однієї коляски, за те що він трохи не потрапив під коней, незважаючи на те що кучер рази три або чотири йому кричав.

Катай скоріше і чаю, Настасья, тому щодо чаю, здається, можна і без факультету. Але ось і пивцо! - він пересів на свій стілець, присунув до себе суп, яловичину і став їсти з таким апетитом, наче три дні не їв.

Я вже години три тебе чекаю; рази два заходив, ти спав.

Ось, по-перше, три сорочки, полотнини, але з модним верхом ...

Родя п'ятий день вже хворий і три дні марив, а тепер прокинувся і навіть їв з апетитом.

Я ж і заговорив з ціллю, а то мені вся ця балаканина-себятешеніе, всі ці безугавно, безперервні загальні місця, і все той же да все той же, до того в три роки остогидли, що, їй-богу, червонію, коли і інші-то, не те що я, при мені кажуть

Раскольников вийняв скільки вийняв: три п'ятаки.

Кричав щось він, це правда, три рази йому прокричав, - відгукнувся інший голос.

В акурат три рази, все чули! - крикнув третій.

Ось тут, через три будинки, - клопотався він, - будинок козел, німця, багатого ...

Роки через три ти вже не будеш вставати для хворого ...

ну а в три роки вашої розлуки багато води пішло

Коли? .. - призупинився Раскольников, пригадуючи, - так дня за три до її смерті я був у ній, здається. Втім, я ж не викупити тепер речі йду

Логіка вгадає три випадки, а їх мільйон!

Та ти що ж! - крикнув раптом Разумихин, як би отямившись і зрозумівши, - але ж фарбарі мазали в самий день вбивства, але ж він за три дні там був? Ти що питаєш-то?

Марфа Петрівна відвідувати зволить, - промовив він, скривився рот в якусь дивну посмішку.

Як це відвідувати зволить?

Та вже три рази приходила. Вперше я її побачив в самий день похорону, через годину після кладовища.

Крім того, він позитивно повідомив мене, що Марфа Петрівна за тиждень до смерті, встигла залишити тобі, Дуня, за заповітом три тисячі рублів, і гроші ці ти можеш тепер отримати в найближчий час. Пульхерія Олександрівна боязко на неї поглядала; втім, три тисячі її мабуть заспокоювалась

Ах, Родя, адже у нас вранці всього три карбованці за душею залишалося,

Про видавничу-то діяльності і мріяв Разумихин, вже два роки працював на інших і непогано знав три європейські мови,

Вона особлива, окрема, з цими номерами не повідомляється, і мебльована, ціна помірна, три горенки.

"Їй три дороги, - думав він: - кинутися в канаву, потрапити в божевільню, або ... або, нарешті, кинутися в розпуста, одурманюючий розум і окаменяющій серце".

"Тижня через три на сьому версту, ласкаво просимо! Я, здається, сам там буду, якщо ще гірше не буде", - бурмотів він про себе.

Соня нерішуче ступила до столу, недовірливо вислухавши дивне бажання Раскольникова. Втім, взяла книгу

На столі залишалося близько п'ятисот рублів, кредитними квитками, і між ними три квитка, у сто рублів кожен.

і весь час у мене перебували потім в надзвичайному збентеженні, так що навіть три рази, серед розмови, вставали і поспішали чомусь піти, хоча розмова наша ще не був закінчений

Всі три полячка жахливо хвилювався і кричали йому безперестанку: "пане лайдак!",

В цю мить хтось три рази стукнув у двері.

Зараз. А ти з тих пір не бачив? Де ти вештаєшся, скажи мені, будь ласка, я вже до тебе три рази заходив.

Ні, похмурий: шкоди не роблю, а сиджу в кутку; іноді три дні не розговорять.

У мене є гроші; я в три дня дістану квиток

У цьому саду була одна тоненька, трирічна ялинка і три кущика

(В гаманці виявилося триста сімнадцять рублів сріблом і три двадцять копійок;

Вирушило туди всього три працівника

Число три зустрічається в тексті всюди, здавалося б, воно замінює всі можливі числа.

"В трьох кроках" зустрічається в тексті дуже часто

Проведемо паралель з Євангелієм. Число 3 відображає божественну сутність явищ: в 30-річному віці Ісус почав своє служіння на землі; плата, за яку Юда зрадив Ісуса Христа-тридцять срібняків. Трійця: Бог, Син Божий і Святий дух. Воскресіння Ісуса через три дні. Три хрести на Голгофі

У священному писанні воно означає:

1) Зрада

2) попередження про наступаючої біді, нещастя

3) надія і оновлення

Ці ж мотиви зустрічаються і в «Злочин і кару»:

1) Свидригайлов зрадив Марфу Петрівну, після того, як вона викупила його з боргової ями за 30 тисяч. Соня 30 карбованців виклала перед Катериною Іванівною, останні тридцять копійок Мармеладову, обидва напевно відчували себе Іудою в цей момент.

2) Раскольников 3 рази стукає в двері до старої і 3 рази вдаряє її сокирою. Три дні він мучився перед вбивством, три рази приходив до старої,

3) а на шиї у неї були два хрестика + мідний образок = 3. У Соні 3 вікна в кімнаті. Свидригайлов дає Соні 3 тисячі рублів у вигляді благодійності; Соня заробляє тридцять карбованців в перший день своєї роботи

Ф.М. Достоєвський - це не просто класик
російської літератури. Це геній, який зумів
зрозуміти загадковий російський характер і розкрити
багато проблем російського суспільства, які
актуальні і в наші дні. його роман
«Злочин і кара» відкриває низку
епохальних романів, які зробили письменника
воістину світовим класиком. У ньому детально
досліджений людський індивідуалізм,
межує з абсолютним егоїзмом, який
призводить до заперечення всіх цінностей життя.
Крім точного психологічного аналізу
окремої людини, в творі дається
докладний описжиття найбідніших верств
суспільства, що робить цей роман практично
енциклопедією життя в Санкт-Петербурзі того
часу. Кожен роман Ф. М. Достоєвського -
це неповторний світ, який буквально
захоплює читача. У цьому світі важлива
кожна дрібниця і кожної деталі надається
особливе значення. "Злочин і кара"
не є винятком і містить безліч
символів. Особливе значення в цьому романі
письменник віддає числах.

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. Число три.
2. Число одинадцять.
3. Число сім.
4. висновок:
5. Презентацію підготували:
6. Меню сайту
7. Число «три» в романі «Злочин і покарання» (значення і роль числа)
8. Число «три» в романі «Злочин і покарання»
9. навчальний проект
10. 1. Дослідити символічне значення чисел 4, 7, 11, 30
11. 2. Проаналізувати сон Раскольникова в епілозі і співвіднести його з Євангелієм, зробити висновки.
12. 3. Розглянути, яке символічне значення несе в собі слово "МОСТ".
13. Гіпотеза: Поетика роману підпорядкована головній і єдиній меті - воскресінню Раскольникова.
14. Число 30 - зрада Іуди.
15. Число 7 - союз Бога і Людини.
16. Число 4 - притча про Воскресіння Лазаря.
17. Число 11 - число вищої справедливості.
18. МОСТ. Притча про Марфу і Марії.
19. Євангельський сон Раскольникова.
20. виконавці
21. Біблійні мотиви і числова символіка в романі «Злочин і покарання»
22. Магія числа 3 в романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара»
23. Підписи до слайдів:
24. Числа в романі «Злочин і покарання»

Число три.

Число три.
З давніх-давен числовими значеннями людина
намагався передати різну інформацію
і описати окремі моральні поняття.
Числа «три» і «тридцять три» особливо
важливі для християнської культури. символ
Бога - Свята Трійця, тридцять три роки -
вік Ісуса Христа, воскресіння через
три дні. Тому саме з цими числами
Ф. М. Достоєвський уособлює
божественну сутність. ось деякі
приклади, в яких це число зустрічається в
тексті:
Раскольников скоює злочин на 3ий день оповідання в романі;
Раскольников дзвонить у двері старої 3 рази
перед вчиненням злочину;
Раскольников вдаряє стару 3 рази;
Раскольников зізнається Соні в
злочині на 3-ій день знайомства з
ній;
Раскольников зустрічається зі слідчим 3
рази до того, як з'явитися з повинною;
У Катерини Іванівни Мармеладової є
троє маленьких дітей;
Близько трьох років Раскольніков бачиться зі
своєю матір'ю і сестрою до їх приїзду в
Петербург;
Марфа Петрівна Свидригайлова заповідає
Дуні 3 тисячі рублів;
Свидригайлов дає Соні 3 тисячі рублів в
вигляді благодійності;
Соня заробляє тридцять карбованців в
перший день своєї "непристойною роботи«
(Карбованця - монета достоїнством в один
рубль);
У родині Раскольнікових був третя дитина
(Брат Родіона і Дуні), який помер в
дитинстві;
В комірчині Раскольникова варто три стільці;
У Соні в кімнаті три вікна;
Колечко, яке закладає Раскольников у
баби, прикрашене «трьома якимись
червоними камінцями »;
Крім того, в романі часто зустрічається таке
вираз, як "в трьох кроках", що містить в
собі число "три":
"В трьох кроках від столу"
"В трьох кроках від нього"
"В трьох кроках і не можна не вбити"
"Стоїть перед ним за три кроки"

Ми вважаємо, що введення в твір даного числа, також як і
інших, було невипадковим і має кілька значень: по-перше, це
символ нещастя (3 рази Раскольников вдарив стару по голові; Після
вбивства Раскольников спустився по 3 сходах; Імовірно
трьох осіб вбив Раскольников; 3 рази Свидригайлов бив дружину
батогом; Від смерті Мармеладова до смерті Катерини Іванівни пройшло 3
дня; О 3 годині ночі Свидригайлов бачить свій третій сон.), по-друге, це
символ оновлення та надії (3 тисячі Марфа Петрівна залишила
Дуні; 3 копійки Раскольников дав Настасія за лист матері; 3 тисячі
Свидригайлов перед смертю дає Соні; Зізнався в конторі на третьому
поверсі в третій кімнаті.) 1, по-третє, згадки в тексті цього числа
пов'язані зі зрадою.

Число одинадцять.

Ще одна євангельська число -
одинадцять - так само
присутній в романі
неодноразово. Саме в
одинадцять годин Раскольников
пішов від померлого Мармеладова.
В цей же час він зустрічається з
Сонею і Порфирієм Петровичем.
Щоб зрозуміти сенс цього числа в
романі, необхідно звернутися до
євангельській притчі. господар
будинку вийшов наймати працівників
о третій годині, потім в шостому, в
дев'ятому і в одинадцятому. В
Наприкінці господар розплатився з
усіма працівниками порівну,
почавши з останнього, який
прийшов об одинадцятій годині.
число
одинадцять.
У цьому вища божественна
справедливість. Тому, письменник
вважає, що Раскольникову, як
прийшов останнім в
одинадцятій годині, ще не пізно
покаятися і стати першим.

Число сім.

Число 7 є також найбільш стійким і часто
повторюваним в романі. Роман має 7 частин: 6 частин
і епілог. Фатальний час для Раскольникова - 7 годин
вечора. Цифра 7 буквально переслідує Раскольникова.
Теологи називають число 7 істинно святим числом, так
як число 7 - це з'єднання числа 3, який символізує
божественне досконалість (Свята трійця) і числа 4 -
числа світового порядку. Отже, число 7 є
символом "союзу" Бога і людини. Тому, "посилаючи"
Раскольникова на вбивство саме о 7 годині вечора,
Достоєвський заздалегідь прирікає його на поразку, так як
той хоче розірвати цей союз.
Ось чому, щоб відновити цей союз, щоб знову
стати людиною, герой повинен знову пройти через це
істинно святе число. В епілозі роману виникає число
7, але вже не як символ загибелі, а як рятівне число.
Раскольников засуджений до дев'яти років ув'язнення,
остання зустріч з героями відбудеться в епілозі, до кінця
каторжної життя залишилося сім років, але вони, пише автор,
пройдуть як сім днів.
Свидригайлов прожив в Марфою Петрівною всього 7 років. В
своєму сні Раскольников представлет себе 7летнім
хлопчиком.
- «Тільки що він дістав заклад, як раптом десь на дворі
пролунав чийсь крик: "Сьомою годину давно!» ; стара бере 7
відсотків на місяць; Свидригайлов мав 70 тисяч
перед одруженням на Марфі Петрівні; 7 дітей було у
Капернаумових; о 7 годині перед покаянням Раскольников
прийшов попрощатися з матір'ю.

висновок:

На закінчення можна сказати, що всі твори
Ф. М. Достоєвського настільки глибокі за змістом, що
зрозуміти всі тонкощі кожного просто неможливо.
Кожен роман буквально нашпигований глобальними
проблемами, які актуальні в будь-який час. І
звичайно ж, головною темоюдля письменника завжди
залишається особистість самої людини, його душа,
яка, за щирим переконанням класика, завжди
була ближче до Бога, ніж здавалося на перший погляд. Я
думаю, що роман «Злочин і кара» -
геніальний путівник, що дозволяє нам
наблизитися до загадки людської душі, зрозуміти
самих себе і оточуючих людей.

Презентацію підготували:

Гришина Катерина;
Аветисян Неллі.
Дякую за увагу!

Числова символіка «Злочину і кари» як ключ до розуміння ідейної проблематикироману Ф.М. Достоєвського.

До роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» по-різному ставилися і ставляться як читачі, так і критики. Достоєвського можна по праву назвати психологом душі. Л. М. Толстой відзначав, що геніальність Достоєвського незаперечна, він відчуває найменші психологічні нюанси стану своїх героїв. Письменника не зрозуміли при житті, що мучили його проблеми виявилися недоступними для розуміння сучасниками, а його пророцтва здавалися плодом уяви. Достоєвський «веде» нас до пізнання життя особливим, вистражданим шляхом і вчить нас, читачів, шукати іскру добра в кожній людині. Питання, які хвилювали письменника віковічні, старі, як світ, і нові, як завтрашній день. У творі автор намагався вирішити такі складні моральні проблеми: захисту знедолених, прояви милосердя і гуманізму, любові до людей, віри і безвір'я, морального виборуі самовдосконалення. Всі ці питання не можуть залишити нас байдужими.

Достоєвського прийнято вважати письменником - гуманістом.. У центрі роману стоїть незвичайна, загадкова особистість-Родіон Романович Раскольников. Він чимось схожий на Е. Базарова-студент, який мріє про освіту, певній справі, корисності суспільству. Раскольников вміє відчувати чужий біль і співчувати, відчувати чуже нещастя гостріше, ніж своє.. Письменника цікавило, як такий гуманний, він співпереживав людина вирішується на вбивство, чому воно вчинене, що штовхнуло героя на цей шлях, звідки береться воля, як працює їхній мозок, серце, здійснюючи злочин. Хто ці люди, які беруть на себе так багато життя людини, в ім'я чого відбуваються такі злодіяння? Достоєвський проникає в душу злочинця і за ідеєю омани доброго серця, вбивства заради любові до людей, відкриває найстрашнішу і жахливу ідею - "ідею Наполеона", що розділяє людство на дві нерівні частини: більшість - "тварина тремтяча" і меншість - "володарі", покликані від народження управляти більшістю, що стоять поза законом і мають право.

Композиція роману побудована на розвінчанні цієї ідеї. Достоєвський розповідає нам, читачам, в чому ж помилковість теорії Раскольникова. У романі Раскольников шукав логічним шляхом доказів морального закону і не розумів, що моральний закон не вимагає доказів, не повинен, не може бути доведений, бо він отримує свою верховну санкцію не ззовні, а з самого себе. Чому особистість кожної людини являє собою святиню? Ніякого логічного підстави для цього привести не можна - такий закон людської совісті, моральний закон. Письменник підводить нас до думки, що совість, натура виявилися сильнішими теорії, незважаючи на її логічну невразливість. Для того, щоб показати всю жахливість цієї теорії письменник створив нову геометрію мистецтва, доповнивши евклідовского тривимірний світ "четвертим виміром" - духовністю. Тут все в стилі Достоєвського: і портрет, і пейзаж, місце і час дії - підкоряється законам "четвертого виміру".

В.Белов в коментарях до роману зазначав: «У кожного героя" Злочину і кари "свій суто індивідуальний мову, але всі вони говорять на" одному "мовою - мовою" четвертого виміру "письменника. У світі Достоєвського час, як і простір, є функцією людської свідомості, воно одухотворене і може, в залежності від духовного стану героїв, то нескінченно розтягуватися, то стискатися, то майже зникати. ». Недарма в одній з чорнових зошитів до "Злочином та карою" Достоєвський записує: «Що таке час? Час не існує; час є цифри, час є ставлення буття до небуття. »Тому дуже важлива навіть така, на перший погляд, незначна деталь, як повторювані в" Злочин і кару "числа, які мають важливе значення для розкриття ідейної проблематики роману.

В основу нашої дослідницької роботи увійшло, перш за все, уважне прочитання літературного творуі тексту Євангеліє, до якого неодноразово звертається Ф. М. Достоєвський у своєму творі. І, звичайно ж, ми в своїй роботі зверталася і до критичної літературі, що допомогло нам зробити найважливіші висновки щодо заявленої теми.

Символіка - важливий засібдлярозкриття позиції автора. Використання символіки чисел є одним з найскладніших і одночасно одним з найбільш вишуканих, неординарних художніх прийомів. Часом те, що безпосередньо не говорить Достоєвський, доповнюють числа, що розкривають характеристику того чи іншого героя.. Саме вони часто дозволяють читачеві зануритися в атмосферу, що панує в творі, наблизитися до розуміння авторського задуму..

Метою роботи є: розглянути числову символіка «Злочин і кара» як ключ до розуміння ідейної проблематики роману Федора Михайловича Достоєвського.

Для реалізації даної мети ми поставили наступні завдання:

1.Ісследовать і виявити значення чисел «3; 4; 7; 11; 30» в розкритті ідейної проблематики роману.

2. Класифікувати цифрові символи на основі аналізу тексту роману.

3.Сопоставіть персонажі і події роману «Злочин і кара» з текстом Євангеліє.

4.Через символіку чисел показати всю складність і глибину роману.

У Романа число-символ - головний шифр роману. Відомо, що християнські мотиви для творчості Достоєвського є традиційними, тому можна простежити зв'язок чисел «4, 3, 7, 11, 30» з євангельськими текстами і співвіднести їх з текстом роману. Прокоментуємо їх. Найбільш часто в «Злочин і кару» повторюється число «7» .Попитаемся розібратися, які події роблять його особливо значимим і символічним? Нам відомо, що цифра «7» часто зустрічається і в побуті, і в природі, і міфології: є сім днів тижня, сім основних кольорів, сім чудес світу, сім дочок Атланта і ін.

Звернемо увагу, що роман складається з 6 розділів і епілогу: в першій і в другій частинах -по 7 глав. «Двійник Раскольникова», Свидригайлов, теж прожив з Марфою Петрівною сім років, але для нього вони були не як сім днів щастя, а як сім років каторги. Цікаво, що про ці сім років Свидригайлов наполегливо згадує в романі: "... в усі наші сім років ...", "Сім років з села не виїжджав".

Всі фатальні події в житті Р відбуваються о сьомій годині: Він дізнався раптом, що завтра, рівно о сьомій годині вечора, Лисавета, Старухін сестри і єдиною її співмешканки, вдома не буде і що, отже, стара, рівно о сьомій вечора, залишиться вдома сама. ».« Тільки що він дістав заклад, як раптом десь на дворі пролунав чийсь крик: -Седьмой годину давно. »"Надсилаючи" Раскольникова на вбивство саме о 7 годині вечора, Достоєвський заздалегідь прирікає його на поразку, тому що це відбувається проти Бога. Для головного героя - це «фатальне число.»"В епілозі знову з'являється число« 7 »для того, щоб на каторзі Родіону покаятися, зжити в собі колишнього злочинця і знову стати людиною Раскольников читає Євангеліє, і Достоєвський при цьому нагадує:" Ця книга ... була та сама, з якої вона<Соня>читала йому про воскресіння Лазаря "і в кінці роману число« 7 »вже не як символ загибелі, а рятівне число. Їм залишалося ще сім років; а до тих пір стільки нестерпної муки і стільки нескінченного щастя!<...>Сім років, тільки сім років! На початку свого щастя, в інші миті, вони обоє готові були дивитися на ці сім років, як на сім днів ".

Аналізуючи «Злочин і кара», ми звернули увагу на те, як число «4» допомагає розкрити внутрішній світгероїв, їх ставлення до навколишньої дійсності. У Раскольникова є чотири основних сну і після злочину Раскольников чотири дні перебуває в маревному стані. Також сходи і число «4» між собою пов'язані, так як сходи ведуть до певного повторюваного рівнем висоти - до четвертого.Квартира жертви знаходиться на четвертому поверсі будівлі; Раскольников ховає вкрадені речі у дворі, де будується чотириповерховий будинок; вбога кімната Мармеладова знаходиться на 4-му поверсі; поліцейська контора знаходиться на 4-му поверсі цієї будівлі.

В.Н.Топоров робить висновок: "Ця чотиричленна вертикальна структура семантично приурочена до мотивів вузькості, жаху, насильства, злиднів і тим самим протистоїть чотиричленний горизонтальній структурі, яку пов'язують з ідеєю простору, доброї волі, порятунку. І у Достоєвського число введено в світ і визначає не тільки розміри, але і вищу суть його.

Звернемо увагу на те, що читання про Лазаря відбувається через чотири дні після злочину Раскольникова, тобто через чотири дні після його моральної смерті. Ю. І. Селезньов зазначає: "Багатозначна й така деталь: Соня адже ще не знає, що Раскольников - вбивця, вона тільки відчуває, що він" поза життям ". Читаючи йому про воскресіння Лазаря:" Сестра померлого Марфа говорить йому: "Господи ! Вже чути, бо чотири дні, як він у гробі ". Вона енергійно вдарила на слово «чотири».Якщо ми згадаємо, що між коміркою-труною Раскольникова і його "гробової" ідеєю прямий зв'язок, якщо до того ж пригадати, що і сам Раскольников "смердить чотири дні" - з дня злочину, то існування слова і створюваного ним образу одночасно в двох стильових планах -поточна і вічного - стає явним "

Таким чином, число "4" пов'язане зі злочином Раскольникова, його провиною і визнанням.

Також ми виявили коло асоціацій, пов'язаних з числом «3» .Це число можна вважати і фольклорним, і євангельським одночасно. З ним пов'язано багато важливі події: в 30-річному віці Ісус почав своє служіння на землі; згідно з Євангелієм, плата, за яку Іуда Іскаріот зрадив свого вчителя Ісуса Христа-тридцять срібняків. «Тридцять срібняків» означає плату за зраду.

Числа «3,30» відіграють значну роль в романі «Злочин і покарання»: Марфа Петрівна викупила Свидригайлова з боргової ями за 30 тисяч, а він зрадив її; вона залишила Дуні три тисячі рублів за заповітом; о дев'ятій годині вечора виклала Соня 30 карбованців перед Катериною Іванівною; винесла Мармеладову на похмілля свої останні тридцять копійок, і він, як і раніше Катерина Іванівна, якій Соня «тридцять карбованців мовчки виклала», не міг в цю ганебну для нього хвилину не відчувати себе Іудою. Раскольников три рази подзвонив у дзвоник старої, три рази вдарив її сокирою і.т.д..

Ми вважаємо, що введення в твір даного числа, також як і інших, було невипадковим і має кілька значень: по-перше, це символ нещастя, по-друге, це символ оновлення та надії, по-третє, згадки в тексті цього числа пов'язані зі зрадою.

Символічну значущість у творі має число «11», і воно безпосередньо пов'язане з євангельським текстом-притчею про те, що «царство небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов найняти робітників у свій виноградник. Виходив він наймати працівників в третій годині, в шостому, в дев'ятому і, нарешті, вийшов в одинадцятому. А ввечері, при розплату, керуючий за розпорядженням господаря заплатив усім порівну, почавши з тих, хто прийшов об одинадцятій годині. І останні стали першими на виконання якоїсь вищої справедливості. » Віднісши зустрічі Раскольникова з Мармеладовим, Сонею, Порфирієм Петровичем до 11 години, Достоєвський нагадує, що ще не пізно в цей євангельський годину зізнатися і покаятися, і стати з останнього, який прийшов об одинадцятій годині, першим.

Таким чином, число ж «11» - це число вищої справедливості, з яким пов'язані всі благородні вчинки і каяття.

Підводячи підсумок своєї роботи, хочеться сказати, що значне місце в художньому світі Достоєвського займають символічні образи. Можна відзначити, що Достоєвський Ф.М., звертаючись до символіки чисел, впливає на свідомий і підсвідомий рівень сприйняття тексту.Аналізуючи твір, можна переконатися, що числа несуть в собі величезну символічне навантаження. Тому ми простежили наповнюваність чисел, встановили зв'язок чисел з проблематикою, героями твору., Визначили символіку і функції чисел у романі.Переконалися, що Достоєвський, дійсно, є найбільшим знавцем людської душі, зображує героїв в їх складному духовному розвитку. Основна ідея роману Достоєвського це протест проти всякого роду антилюдські теорій. Письменник змушує задуматися нас.чітателей, про те, які страшні наслідки може мати «ідея вседозволеності», коли заради великої мети можна переступити моральні закони, і вчить «обережного поводження» з громадськими теоріями, які здатні займатися в душах людей, мусів їх свідомість і волю. перетворюючи їх на бездушних виконавців.

Основною в «Злочин і кару» є думка про трагічні наслідки порушення морального закону як для окремої особистості, так і для всього людства в цілому.Символіка розподілена між двома полюсами смисловий опозиції: ідеї морального нігілізму і ідеї морального оновлення людей. В образі Раскольникова Достоєвський карає заперечення святості людської особистості і всім змістом роману показує, що будь-яка людська особистість священна і недоторканною і що в цьому відношенні всі люди рівні. Тому поетика роману підпорядкована головній і єдиній меті - воскресінню Раскольникова, позбавлення "надлюдини" від злочинної теорії і залученню його до світу людей.Чингіз Айтматов писав: «І в сьогоднішньому світі з його атомними бомбами ... роздирається расовими проблемами і розгулом насильства, тривожний набат Достоєвського гуде безугавно, волаючи до людяності, гуманізму.»

Список літератури.

1.Бахтін М.М. Проблеми поетики Достоевского.-4-е изд.: Сов.Россия, 1979.-4-5с.

2.Белов С. В. Не убий. //Байкал.- 1981.- № 1.- 127 - 130с.

3.Белов.С.В.РоманДостоевского «Преступленіеінаказаніе» .Комментарій: кн.дляучітеля.М.: Просвещение, 1985.-238с. 4.Белов С.В. Невипадкові слова і деталі в «Злочин і кару» // Російська речь.- 1975.-№1.-40с.

5.Достоевскій Ф.М. Злочин і кара. -Свердловськ, 1972.-424с.

6. Карасьов Л.В. Про символах Достоєвського. // Питання філософії 1994.- №10.-90-111с.

7.Карякін.Ю.Н. Сомообман Раскольникова. Роман Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» .- М.: Худ.лит., 1976.-158с.

8..Селезнев Ю. І. У світі Достоєвського. -М.: Просвещение, 1980.-376 с.

9.Топоров В.Н. Про ритуалі. Введення в проблематіку.-В кн.: Архаїчний ритуал у фольклорних і літературних пам'ятках. -М., 1988.-54с.

10.Топоров В. Н. Поетика Достоєвського і архаїчні схеми міфологічного

мислення ( "Злочин і покарання"). - В кн .: Проблеми поетики та історії літератури. -Саранск, 1973.-91с.

11.Чічерін А. В. Злочин і покарання // Рус. яз. в сов.школе.-1929.-№ 6 .- 72 -87с.

Життя і творчість Достоєвського. Аналіз творів. характеристика героїв

Меню сайту

Число «три» в романі «Злочин і покарання» (значення і роль числа)

Важливу роль в цьому творі відіграють числа. Число три в романі «Злочин і покарання» досить часто використовується автором в тому чи іншому вигляді.

У цій статті предствлена ​​аналіз значення та ролі числа «три» в романі «Злочин і покарання», приклади з тексту.

Число «три» в романі «Злочин і покарання»

Як відомо, число «три» володіє певною психологічною силою. Це число, наприклад, є священним в християнстві. Багато людей наділяють його особливим змістом.

• Раскольников скоює злочин на 3-ий деньоповідання в романі
• Раскольников дзвонить у двері старої 3 разиперед вчиненням злочину
• Раскольников вдаряє стару 3 рази
• Раскольников зізнається Соні в злочині на 3-ій деньзнайомства з нею
• Раскольников зустрічається зі слідчим 3 разидо того, як з'явитися з повинною
• У Катерини Іванівни Мармеладової є троємаленьких дітей
• Близько трьох років Раскольніков бачиться зі своєю матір'ю і сестрою до їх приїзду в Петербург
• Марфа Петрівна Свидригайлова заповідає Дуні 3 тисячірублів
• Свидригайлов дає Соні 3 тисячірублів у вигляді благодійності
• Соня заробляє тридцять карбованцівв перший день своєї «непристойною роботи» (карбованця - монета достоїнством в один рубль)
• У родині Раскольнікових був третя дитина(Брат Родіона і Дуні), який помер в дитинстві
• В комірчині Раскольникова варто тристільця
• У Соні в кімнаті тривікна
• Колечко, яке закладає Раскольников у баби, прикрашене « трьомаякимись червоними камінчиками »

Крім того, в романі часто зустрічається такий вислів, як «в трьох кроках», що містить в собі число «три»:

• «В трьох кроках від столу»
• «В трьох кроках від нього»
• «В трьох кроках і не можна не вбити»
• «Стоїть перед ним за три кроки»

Це був аналіз значення та ролі числа «три» в романі «Злочин і покарання», приклади з тексту.

навчальний проект

Роман Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара».

Через числову символіку показати роль біблійних мотивів у романі "Злочин і покарання».

1. Дослідити символічне значення чисел 4, 7, 11, 30

2. Проаналізувати сон Раскольникова в епілозі і співвіднести його з Євангелієм, зробити висновки.

3. Розглянути, яке символічне значення несе в собі слово "МОСТ".

Гіпотеза: Поетика роману підпорядкована головній і єдиній меті - воскресінню Раскольникова.

Число 30 - зрада Іуди.

• О дев'ятій годині вечора виклала Соня ТРИДЦЯТЬкарбованців перед Катериною Іванівною і цим самим принесла себе в жертву.
• останні ТРИДЦЯТЬкопійок винесла Соня Мармеладова на похмілля, і він не міг в цю ганебну для себе хвилину не відчувати себе Іудою.
• Марфа Петрівна викупила Свидригайлова з долглаой чми за ТРИДЦЯТЬтисяч.

висновок:як ми можемо переконатися, Достоєвський не випадково використовує це число в романі. число ТРИДЦЯТЬпов'язане з притчею, в якій Юда зрадив Христа за ТРИДЦЯТЬсрібних монет.

Число 7 - союз Бога і Людини.

• число 7 є також найбільш стійким і часто повторюється в романі.

• Роман має 7 частин: 6 частин і епілог.

• Фатальний час для Раскольникова - 7 годині вечора.

цифра 7 буквально переслідує Раскольникова. Теологи називають число 7 істинно святим числом, так як число 7 - це з'єднання числа 3 , Який символізує божественне досконалість (Свята трійця) і числа 4 - числа світового порядку. Отже, число 7 є символом "союзу" Бога і людини. Тому, "посилаючи" Раскольникова на вбивство саме в 7 годині вечора, Достоєвський заздалегідь прирікає його на поразку, так як той хоче розірвати цей союз.

висновок:ось чому, щоб відновити цей союз, щоб знову стати людиною, герой повинен знову пройти через це істинно святе число. В епілозі роману виникає число 7 , Але вже не як символ загибелі, а як рятівне число.

Число 4 - притча про Воскресіння Лазаря.

• Квартира жертви знаходиться на четвертомуповерсі будівлі;

• Раскольников ховає речі під камінь, де будується чотириповерховийхата;

• Вбога кімната Мармеладова знаходиться на четвертомуповерсі;

• Поліцейська контора розташована на четвертомуповерсі цього ж будинку;

• Читання про Лазаря відбувається через чотиридня після вбивства, тобто через чотиридня після моральної смерті Раскольникова;

висновки:число 4 має важливе значення. Є чотири пори року, чотири Євангелія, чотири сторони світу. Ось, наприклад, слова Соні: "Стань на перехресті, вклонися всьому світу на всі чотири сторони". Зв'язок між Раскольниковим і Лазарем не переривається протягом усього роману. Кімната Раскольникова неодноразово уподібнюється труні. Під каменем він поховав награбоване. Слова Христа "відніміть камінь" означають: покайтеся, зізнайтеся в своєму злочині.

Число 11 - число вищої справедливості.

• В одинадцятьгодин зайшли Раскольников з Мармеладовим до Катерині Іванівні;

• «Я пізно. Одинадцятьгодин є? » - час приходу Раскольникова до Соні;

• Після відвідин Соні «на другий ранок, рівно в одинадцятьгодин, Раскольников увійшов до відділення пристава слідчих справ до Порфирія Петровича »;

висновки:віднісши зустрічі Раскольникова з Мармеладовим, Сонею і Порфирієм Петровичем до 11 години, Достоєвський нагадує, що ще не пізно в цей євангельський годину зізнатися і покаятися, стати з останнього прийшов об одинадцятій годині першим.

МОСТ. Притча про Марфу і Марії.

• на мосту, Немов на межі життя і смерті, Раскольников то гине, то оживає

• вступивши на містпісля страшного сну на Василівському острові, він раптом відчуває, що вільний від мучили його останнім часом чар

• Повний сил і енергії після гри в "кішки-мишки" з Заметовим, він ступає на міст, Його охоплює цілковита апатія ... "

• переходить він місті тоді, коли йде визнаватися в убивстві.

міст- це свого роду Літа (В міфології ріка мертвих).

Притча про Марфу і Марії:

«У продовженні шляху їх, прийшов до одного села; Одна ж жінка, Марта, прийняла Його в свій дім; у ній була сестра, що звалась Марія; вона сіла в ногах у Ісуса і слухала слово Його. А Марта великою послугою клопоталась сказала: «Господи! Або тобі байдуже, що сестра моя одну мене залишила служити? Скажи їй, щоб мені помогла ». Ісус же сказав їй у відповідь: «Марто, Марто Марто Ти журишся багато, а потрібне одне. «.

висновок:думка про очищувальну силу страждання чітко сформульовані Достоєвським в епілозі. Сон Раскольникова перегукується з притчею.

Євангельський сон Раскольникова.

Коли Ісус сидів на Оливній горі, до нього підійшли Його учні і стали розпитувати: «Коли це буде?». Ісус відповів: «. Бо повстане народ на народ і царство на царство, і голод, мор та землетруси. Багато один друг зрадять і зненавидять один одного, і багато фальшивих пророків. «.

висновок:Письменник показує на страшну небезпеку для людства, яка призведе до забуття моральних норм.

Образи-символи є тими ключовими вершинними точками, навколо яких концентрується дію роману "Злочин і кара". Знайомство з євангельським текстом допомогло нам осмислити всю філософсько-поетичну систему письменника. Поетика роману підпорядкована головній і єдиній меті - воскресінню Раскольникова, позбавлення "надлюдини" від злочинної теорії, залученню його до світу людей.

виконавці

Учні 10 класу: Єфімов Антон, Карташова Юлія, Борисова Анастасія, Іванов Максим, Панасенко Христина, Подкуйко Андрій.

1.Бахтін М.М. Проблеми поетики Достоєвського. М, 1979.

2.Белов С.В. Роман Достоєвського «Злочин і кара». Коментарі.

3.Кашіна Н.В. Людина у творчості Достоєвського.

4.Кірпотін В.Є. Розчарування і крах Родіона Раскольникова.

Біблійні мотиви і числова символіка в романі «Злочин і покарання»

розділи:література

• через числову символіку показати всю складність і глибину роману Достоєвського, роль біблійних мотивів у романі "Злочин і покарання";
• формування навичок самостійної дослідницької роботи;
• прищеплювати уважне ставлення до тексту, виховувати грамотного, думаючого читача.

Форма роботи: групова, індивідуальна

Методи роботи: спостереження, дослідження, "занурення" в текст.

Мета - дослідити символічне значення числа 7, знайти підтвердження в тексті всього роману і представити результати.

Мета - дослідити символічне значення числа 4, знайти підтвердження в тексті всього роману і представити результати.

Мета - дослідити символічне значення числа 11, знайти підтвердження в тексті всього роману і представити результати.

Мета - дослідити символічне значення числа 30, знайти підтвердження в тексті всього роману і представити результати.

Мета - знайти в тексті роману ключові слова, Речення, словосполучення, що підтверджують фразу (див. Нижче).

індивідуальні завдання

1. Проаналізувати сон Раскольникова в епілозі і співвіднести його з Євангелієм, зробити висновки. В який момент настає справжнє каяття?
2. Розглянути, яке символічне значення несе в собі слово "МОСТ"

1. Слово вчителя. Повідомлення мети уроку.

Образи-символи є тими ключовими вершинними точками, навколо яких концентрується дію роману "Злочин і кара". Знайомство з євангельським текстом допоможе нам осмислити всю філософсько-поетичну систему письменника. Поетика роману підпорядкована головній і єдиній меті - воскресінню Раскольникова, позбавлення "надлюдини" від злочинної теорії залученню його до світу людей.

Достоєвський відчув вплив Євангелія не тільки як релігійно-етичної книги, а й як художнього твору. У 1850 році в Тобольську перед відправкою на каторгу дружини декабристів подарували Достоєвському екземпляр Євангелія. Це була єдина книга, дозволена в острозі. Достоєвський згадує: "Вони благословили нас в новий шлях і перехрестили. Чотири роки ця книга пролежала під моєю подушкою на каторзі ". Після каторги Достоєвський переконує себе в тому, що Христос - втілення чистоти і правди, ідеал мученика, який прийняв на себе порятунок людства.

З євангельськими притчами пов'язана символіка роману. Давайте представимо результати наших досліджень.

2. Виступи учнів. Подання своїх досліджень тексту.

Результати роботи групи

Як ми можемо переконатися, Достоєвський не випадково використовує це число в романі. Число 30 пов'язане з притчею, в якій Юда зрадив Христа за 30 срібних монет.

Результати роботи групи

Число 7 є також найбільш стійким і часто повторюється в романі. Роман має 7 частин: 6 частин і епілог. Фатальний час для Раскольникова - 7 годин вечора. Цифра 7 буквально переслідує Раскольникова. Теологи називають число 7 істинно святим числом, так як число 7 - це з'єднання числа 3, який символізує божественне досконалість (Свята трійця) і числа 4 - числа світового порядку. Отже, число 7 є символом "союзу" Бога і людини. Тому, "посилаючи" Раскольникова на вбивство саме о 7 годині вечора, Достоєвський заздалегідь прирікає його на поразку, так як той хоче розірвати цей союз.

Ось чому, щоб відновити цей союз, щоб знову стати людиною, герой повинен знову пройти через це істинно святе число. В епілозі роману виникає число 7, але вже не як символ загибелі, а як рятівне число.

Результати роботи групи

У романі часто повторюється число 4. Сходи і число 4 пов'язані, так як сходи ведуть до певного повторюваного рівнем висоти - до четвертого.

У кожному разі ця навколишнє оточення відзначає критичний момент психічної еволюції Раскольникова: вбивство, пошуки схованки, перша зустріч з Сонею і остаточне визнання.

Висновки: Число 4 має основоположне значення. Є чотири пори року, чотири Євангелія, чотири сторони світу. Ось, наприклад, слова Соні: "Стань на перехресті, вклонися всьому світу на всі чотири сторони".

Читання про Лазаря відбувається через чотири дні після злочину Раскольникова, тобто через чотири дні після його моральної смерті.

Зв'язок між Раскольниковим і Лазарем не переривається протягом усього роману. Кімната Раскольникова уподібнюється труні неодноразово. Під каменем він поховав награбоване. Слова Христа "відніміть камінь" означають: покайтеся, зізнайтеся в своєму злочині.

Зіставлення з Лазарем розроблено в романі глибоко і послідовно.

Результати роботи групи

Якщо виписати з "Злочину і кари" все місця, де Раскольников так чи інакше уподібнюється мертвому, То в кожній цитаті виявиться який-небудь одна ознака небіжчика, всі разом вони складуть повний його опис. Письменник спочатку описав мерця в одному реченні, яке потім розбив і розкидав уламки по всій книзі. І якщо зібрати осколки, підбираючи один до іншого, як складають діти розрізану картину, то виявиться наступне:

Блідий мрець лежить в труні, забивають труну цвяхами, виносять його, ховають, але він воскресає.

Ось як розкладаються "уламки" цієї уявної фрази:

Достоєвський постійно підкреслює блідість Раскольникова.

"Весь блідий, як хустку"

"Він жахливо зблід"

"Обернув до неї мертвотно-бліде обличчя" і т.д.

Прикметник "мертвий" слід за Раскольниковим, як тінь, і він сам постійно уподібнюється мертвому.

"Він зупинився і притих, як мертвий" і т.д.

Раскольников часто валяється і лежить без руху

"Він ліг на диван і відвернувся до стіни в повному знемозі"

"Він весь час лежав мовчки, навзнак" і т.д.

Достоєвський постійно підкреслює, що квартира Раскольникова схожа на труну.

"Яка у тебе погана квартира, Родя, точно труну, - сказала Пульхерія Олександрівна"

ЗАБИВАЮТЬ КРИШОК ЦВЯХАМИ

Письменник пояснює це епізод, не пов'язаний з подіями роману

"З двору доносився якийсь різкий, безперервний стукіт; щось десь начебто вбивали, цвях який-небудь "

Те, що його виносять, йому здається в бреду

"Те здавалося йому, що біля його збирається багато народу і хочуть його взяти і кудись винести"

Раскольников збирається йти, мати і сестра дорікають йому, що мало побув з ними

"Щось ви точно хоронили мене або навік прощаєтеся," - як то дивно промовив він ".

"Але він воскрес, і він знав це, відчував всім обновити існуючу своїм"

Воскресіння описується в епілозі коротко. Але в проміжках між фразами поміщається весь роман.

Результати роботи групи

Неодноразове вказівку в романі на чісло11 пов'язано безпосередньо з євангельським текстом.

Число 11 тут не випадково. Достоєвський добре пам'ятав євангельську притчу про виноградаря і працівниках.

(Учні розповідають притчу).

Віднісши зустрічі Раскольникова з Мармеладовим, Сонею і Порфирієм Петровичем до 11 години, Достоєвський нагадує, що ще не пізно в цей євангельський годину зізнатися і покаятися, стати з останнього прийшов об одинадцятій годині першим.

Давайте розберемося, чому Раскольников так часто перетинає міст.

Відповідь учня:

• На мосту, немов на межі життя і смерті, Раскольников то гине, то оживає
• Вступивши на міст після страшного сну на Василівському острові, він раптом відчуває, що вільний від мучили його останнім часом чар
• Повний сил і енергії після гри в "кішки-мишки" з Заметовим, він ступає на міст, його охоплює цілковита апатія ... "

Переходить він міст і тоді, коли йде визнаватися в убивстві.

Міст - це свого роду Літа (В міфології ріка мертвих).

Безліч раз Раскольников перетинає Неву - як свого роду Лету - і щоразу Достоєвський з особливою ретельністю відзначає його перехід.

Звернемося до євангельського імені Марфа. Чому письменник назвав дружину Свидригайлова таким ім'ям? Яку роль відіграє ця притча в романі?

Відповідь учня: (Притча про Марфу і Марії).

Відповідь учня: (аналіз епізоду "Сон Раскольникова в епілозі")

Висновки: Думка про очищувальну силу страждання чітко сформульовані Достоєвським в епілозі. Сон Раскольникова перегукується притчею

Євангелія про кінець світу.

Достоєвського можна по праву назвати художником-пророком. Він передбачав трагічну ситуацію, в якій виявилося людство і сучасний світ. Письменника лякає все: влада грошей, падіння моральності, велика кількість злочинів. Тільки сьогодні, коли наша держава і весь світ опинилися на краю прірви, коли стало ясно, що насильство в будь-якій формі може призвести до катастрофи, до знищення життя на Землі, для нас відкривається пророчий сенс формули Достоєвського "Змирися, горда людина!"

Магія числа 3 в романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара»

Символіка числа 3 і його вживання в романі «Злочин і покарання»

Попередній перегляд:

Підписи до слайдів:

Виконали: Владислав Ємець Юлія Закірзянова Єлизавета Сорокіна Учні 10 «А» класу Магія числа «три» 2014 р

Введення Числа з глибокої давнини грають важливу і багатогранну роль в житті людини. Не дивно, що вони завжди викликали пильну увагу до себе з боку розуму. Числах стародавні люди приписували особливі, надприродні властивості, практично в будь-якої релігії є свої «священні числа». Одні числа обіцяли щастя і успіх, інші могли викликати удар долі.

З колько зможемо ми пригадати народних виразів, в яких використовується число три? Щодо того, що в трьох соснах заблукати, а з піснею хоч за три моря, - напевно, всі пам'ятають. І про те, що обіцяного три роки чекають - теж. І Бог, як відомо, любить трійцю. Незрозуміло, як можна плакати в три струмка або зігнутися в три погибелі, або набрехати з три короби, але тим не менш, ці словесні звороти існують багато століть, не втрачаючи популярності в народній мові. А скільки фольклорних джерел оповідає про трьох бажаннях, трьох спробах, трьох випробуваннях, трьох братів, сестер, фей, богатирів, драконів з трьома головами. Яким його тільки не вважають: і священним, і божественним, і магічним, і щасливим.

Релігія Трійка - небесне число, що символізує душу. Це - число удачі. У християнстві: Свята Трійця: Бог Отець, Бог-син і Святий Дух. Три неба раю. Три волхва принесли дари народженому Ісусу в Назарет. Ісус Христос воскрес вранці на третій день. Троєручиця - чудотворна ікона Божої Матері. Три роки суспільного служіння Ісуса Христа. Три хрести на Голгофі. Тріодь Лунати - різновид дзвонуТому число «3» - це священне число Християнства.

В «Злочин і кару» міститься безліч символів. Особливе значення в цьому романі письменник віддає числах. Числа «три» і «тридцять три» особливо важливі для християнської культури. Тому саме з цими числами Ф.М.Достоевский уособлює божественну сутність. Що ж ми бачимо в романі? Три дня Раскольников мучився перед вбивством процентщици, три рази він приходив до старої, на шиї у якої були два хрестика і мідний образок. Соня пожертвувала Мармеладову свої останні тридцять копійок на кожного і він в цю мить відчув себе Іудою. Дійсно, саме за цю суму Юда зрадив Христа, згідно з євангельським оповіданням. До наших днів дійшов особистий екземпляр Євангелія Ф. М. Достоєвського. Позначки в ньому говорять про особливу роль євангельських чисел в світогляді письменника. Як згадувалося вище, число три відображає божественну сутність явищ. Ще один його сенс - попередження про наступаючої біді (Раскольников залишав заставу у процентщици три рази). З іншого боку - це надія, яку несе символ Трійці і, на завершення, покарання, спокутування провини.

Цитати «Прийшла [Соня], і прямо до Катерині Іванівні, і на стіл перед нею тридцять карбованців мовчки виклала ..» (частина 1, розділ 2); «Тридцять копійок винесла [Соня], своїми руками, останні, все, що було ...» (частина 1, розділ 2); «Кажу, три години чекаю. »(Разумихин три години чекає, поки прокинеться Раскольников) (частина 2, глава 3); «... потім зателефонував в третій раз» (Раскольников до старої) (частина 1, розділ 6); «Та вже три рази приходила ...» (Марфа Петрівна до Свидригайлову) (частина 4, глава 1); «... Марфа Петрівна за тиждень до смерті, встигла залишити тобі, Дуня, за заповітом три тисячі рублів ...» (частина 4, глава 2); «Ось три п'ятивідсоткові квитка, всього на три тисячі.» (Свидригайлов вручає Соні) (частина 6, глава 6); Раскольников тричі зустрічається з Порфирієм Петровичем; Раскольников думає, що у Соні три дороги, коли вона стоїть в трьох кроках від столу; Марфа Петрівна викупила Свідріга й лову за тридцять тисяч.

Числа в романі «Злочин і покарання»

Ф.М. Достоєвський - це не просто класик російської літератури. Це геній, який зумів зрозуміти загадковий російський характер і розкрити багато проблем російського суспільства, які є актуальними і в наші дні. Його роман «Злочин і кара» відкриває низку епохальних романів, які зробили письменника воістину світовим класиком. У ньому детально досліджений людський індивідуалізм, що межує з абсолютним егоїзмом, який призводить до заперечення всіх цінностей життя. Крім точного психологічного аналізу окремої людини, в творі дається докладний опис життя найбідніших верств суспільства, що робить цей роман практично енциклопедією життя в Санкт-Петербурзі того часу.

Кожен роман Ф. М. Достоєвського - це неповторний світ, який буквально захоплює читача. У цьому світі важлива кожна дрібниця і кожної деталі надається особливе значення. «Злочин і кара» не є винятком і містить безліч символів. Особливе значення в цьому романі письменник віддає числах. З давніх-давен числовими значеннями людина намагалася передати різну інформацію і описати окремі моральні поняття. Числа «три» і «тридцять три» особливо важливі для християнської культури. Символ Бога - Свята Трійця, тридцять три роки - вік Ісуса Христа, воскресіння через три дні. Тому саме з цими числами Ф.М.Достоевский уособлює божественну сутність.

Що ж ми бачимо в романі? Три дня Раскольников мучився перед вбивством процентщици, три рази він приходив до старої, на шиї у якої були два хрестика і мідний образок. Лупа отримала три тисячі рублів від Марфи Петрівни, Соня пожертвувала Мармеладову свої останні тридцять копійок на кожного і він в цю мить відчув себе Іудою. Дійсно, саме за цю суму Юда зрадив Христа, згідно з євангельським оповіданням.

До наших днів дійшов особистий екземпляр Євангелія Ф. М. Достоєвського. Позначки в ньому говорять про особливу роль євангельських чисел в світогляді письменника. Як згадувалося вище, число три відображає божественну сутність явищ. Ще один його сенс - попередження про наступаючої біді (Раскольников залишав заставу у процентщици три рази). З іншого боку - це надія, яку несе символ Трійці і, на завершення, покарання, спокутування провини.

Ще одна євангельська число - одинадцять - так само присутній в романі неодноразово. Саме об одинадцятій годині Раскольников пішов від померлого Мармеладова. В цей же час він зустрічається з Сонею і Порфирієм Петровичем. Щоб зрозуміти сенс цього числа в романі, необхідно звернутися до євангельській притчі. Господар будинку вийшов наймати працівників в третій годині, потім в шостому, в дев'ятому і в одинадцятому. В кінці господар розплатився з усіма працівниками порівну, почавши з останнього, який прийшов об одинадцятій годині. У цьому вища божественна справедливість. Тому, письменник вважає, що Раскольникову, як прийшов останнім в одинадцятій годині, ще не пізно покаятися і стати першим.

Найбільш часто в «Злочин і кару» повторюється число сім, що робить його особливо значимим і символічним. Роман складається з семи частин. У першій і другій частині - по сім глав. Всі фатальні події в житті Раскольникова відбуваються о сьомій годині. Число сім теологи поділяють на трійку - символ божественного начала і четвірку, визначальну світовий порядок. Тому, число сім уособлює союз Бога і людини. Ця тема і в наступних романахбуде однією з головних, хвилюючих письменника.

На закінчення можна сказати, що всі твори Ф. М. Достоєвського настільки глибокі за змістом, що зрозуміти всі тонкощі кожного просто неможливо. Кожен роман буквально нашпигований глобальними проблемами, які актуальні в будь-який час. І звичайно ж, головною темою для письменника завжди залишається особистість самої людини, його душа, яка, за щирим переконанням класика, завжди була ближче до Бога, ніж здавалося на перший погляд. Я думаю, що роман «Злочин і кара» - геніальний путівник, що дозволяє нам наблизитися до загадки людської душі, зрозуміти самих себе і оточуючих людей.

Накази з особового складу: терміни зберігання Статті по темі Один з основних питань, рано чи пізно виникають перед секретарем стосується наказів по особовому складу. У цьому матеріалі ми детально розповімо про те, яким чином і скільки слід зберігати дану документацію. Зі статті [...]

Дозвіл на перебування і роботу - Представництва Фінляндії в Росії: Bізи і Дозволи на перебування: Дозвіл на перебування і на роботу ПОСОЛЬСТВО ФІНЛЯНДІЇ, Москва ГЕНЕРАЛЬНЕ КОНСУЛЬСТВО ФІНЛЯНДІЇ, Санкт-Петербург Посольство Фінляндії, Москва Тел. + 7-495-787 4174, E-mail: [...]

Гаряча лінія В Управлінні Федеральної служби з нагляду в сфері захисту прав споживачів і благополуччя людини по Республіці Башкортостан працює гаряча телефонна лінія для прийому усних звернень громадян. Телефон 8-800-700-90-30 працює кожен робочий день (понеділок-п'ятниця) з [...]

Бібліографічний оформлення патенту 2. Схема аналітичного опису: Тема. Відомості про складову частину документа [Позначення матеріалу] / Відомості про відповідальність // Відомості про документ, в якому вміщена складова частина (Назва. - Дата видання. - Номер, випуск. - [...]

Педагогічний стаж переривається А хіба ГПД не зараховується? Якщо ви оформлені на ставку вчителя, вам директор ЗОБОВ'ЯЗАНИЙ дати ваші законні 18 годин в тиждень. не звертати уваги життя триває Звільнилася зі школи 12 серпня, влаштувалася в іншу школу 25 серпня. Переривається чи [...]

Ф.М. Достоєвський - це не просто класик російської літератури. Це геній, який зумів зрозуміти загадковий російський характер і розкрити багато проблем російського суспільства, які є актуальними і в наші дні. Його роман «Злочин і кара» відкриває низку епохальних романів, які зробили письменника воістину світовим класиком. У ньому детально досліджений людський індивідуалізм, що межує з абсолютним егоїзмом, який призводить до заперечення всіх цінностей життя. Крім точного психологічного аналізу окремої людини, в творі дається докладний опис життя найбідніших верств суспільства, що робить цей роман практично енциклопедією життя в Санкт-Петербурзі того часу.

Кожен роман Ф. М. Достоєвського - це неповторний світ, який буквально захоплює читача. У цьому світі важлива кожна дрібниця і кожної деталі надається особливе значення. «Злочин і кара» не є винятком і містить безліч символів. Особливе значення в цьому романі письменник віддає числах. З давніх-давен числовими значеннями людина намагалася передати різну інформацію і описати окремі моральні поняття. Числа «три» і «тридцять три» особливо важливі для християнської культури. Символ Бога - Свята Трійця, тридцять три роки - вік Ісуса Христа, воскресіння через три дні. Тому саме з цими числами Ф.М.Достоевский уособлює божественну сутність.

Що ж ми бачимо в романі? Три дня Раскольников мучився перед вбивством процентщици, три рази він приходив до старої, на шиї у якої були два хрестика і мідний образок. Лупа отримала три тисячі рублів від Марфи Петрівни, Соня пожертвувала Мармеладову свої останні тридцять копійок на кожного і він в цю мить відчув себе Іудою. Дійсно, саме за цю суму Юда зрадив Христа, згідно з євангельським оповіданням.

До наших днів дійшов особистий екземпляр Євангелія Ф. М. Достоєвського. Позначки в ньому говорять про особливу роль євангельських чисел в світогляді письменника. Як згадувалося вище, число три відображає божественну сутність явищ. Ще один його сенс - попередження про наступаючої біді (Раскольников залишав заставу у процентщици три рази). З іншого боку - це надія, яку несе символ Трійці і, на завершення, покарання, спокутування провини.

Ще одна євангельська число - одинадцять - так само присутній в романі неодноразово. Саме об одинадцятій годині Раскольников пішов від померлого Мармеладова. В цей же час він зустрічається з Сонею і Порфирієм Петровичем. Щоб зрозуміти сенс цього числа в романі, необхідно звернутися до євангельській притчі. Господар будинку вийшов наймати працівників в третій годині, потім в шостому, в дев'ятому і в одинадцятому. В кінці господар розплатився з усіма працівниками порівну, почавши з останнього, який прийшов об одинадцятій годині. У цьому вища божественна справедливість. Тому, письменник вважає, що Раскольникову, як прийшов останнім в одинадцятій годині, ще не пізно покаятися і стати першим.

Найбільш часто в «Злочин і кару» повторюється число сім, що робить його особливо значимим і символічним. Роман складається з семи частин. У першій і другій частині - по сім глав. Всі фатальні події в житті Раскольникова відбуваються о сьомій годині. Число сім теологи поділяють на трійку - символ божественного начала і четвірку, визначальну світовий порядок. Тому, число сім уособлює союз Бога і людини. Ця тема і в наступних романах буде однією з головних, хвилюючих письменника.

На закінчення можна сказати, що всі твори Ф. М. Достоєвського настільки глибокі за змістом, що зрозуміти всі тонкощі кожного просто неможливо. Кожен роман буквально нашпигований глобальними проблемами, які актуальні в будь-який час. І звичайно ж, головною темою для письменника завжди залишається особистість самої людини, його душа, яка, за щирим переконанням класика, завжди була ближче до Бога, ніж здавалося на перший погляд. Я думаю, що роман «Злочин і кара» - геніальний путівник, що дозволяє нам наблизитися до загадки людської душі, зрозуміти самих себе і оточуючих людей.

• Зубожілий і опустився студент Родіон Романович Раскольников - центральний персонаж епохального роману Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара». Образ Соні Мармеладової необхідний автору для створення морального противаги теорії Раскольникова. Молоді герої перебувають у критичній життєвої ситуації, Коли необхідно прийняти рішення, як жити далі. З самого початку оповіді Раскольников поводиться дивно: він підозрілий і тривожний. У зловісний задум Родіона Романовича читач [...]
• Колишній студент Родіон Романович Раскольников - головний герой «Злочину і кари», одного з найвідоміших романів Федора Михайловича Достоєвського. Прізвище цього персонажа говорить читачеві про що: Родіон Романович - людина з розколотим свідомістю. Він винаходить власну теорію поділу людей на два «розряду» - на «вищих» і «тварюк тремтячих». Цю теорію Раскольников описує в газетній статті «Про злочин». Згідно зі статтею, «вищі» наділяються правом переступити через моральні закони і в ім'я [...]
• Соня Мармеладова - героїня роману Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара». Бідність і вкрай безнадійне сімейний станзмушують цю молоду дівчину заробляти на панелі. Читач вперше дізнається про Соню з адресованого Раскольникову розповіді колишнього титулярного радника Мармеладова - її батька. Алкоголік Семен Захарович Мармеладов животіє разом з дружиною Катериною Іванівною і трьома маленькими дітьми - дружина і діти голодують, Мармеладов п'є. Соня - його дочка від першого шлюбу - живе на [...]
• «Краса врятує світ», - написав Ф. М. Достоєвський у своєму романі «Ідіот». Цю красу, яка здатна врятувати і перетворити світ, Достоєвський шукав протягом усього свого творчого життя, Тому майже в кожному його романі є герой, в якому є й хоча б частинка цієї краси. Причому письменник мав на увазі зовсім не зовнішню красу людини, а його моральні якості, які і перетворюють його в дійсно чудову людину, який своєю добротою і людяністю здатний внести частинку світла [...]
• Роман Ф. М. Достоєвського названий «Злочин і кара». Дійсно, в ньому є злочин - вбивство старої лихварки, і покарання - суд і каторга. Однак для Достоєвського головним був філософський, моральний суд над Раскольниковим і його нелюдської теорією. Визнання Раскольникова не пов'язане остаточно з розвінчанням самої ідеї можливості насильства в ім'я блага людства. Каяття приходить до героя тільки після його спілкування з Сонею. Але що ж тоді змушує Раскольникова піти в поліцейську [...]
• Герой роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара» - бідний студент Родіон Раскольников, вимушений зводити кінці з кінцями і тому ненавидить сильних світусього за те, що вони зневажають слабких людей і принижують їх гідність. Раскольников дуже чуйно сприймає чуже горе, намагається якось допомогти біднякам, але разом з тим розуміє, що змінити що-небудь не в його силах. У його страждає і змученому мозку народжує теорія, згідно з якою всі люди поділяються на «звичайних» і «незвичайних». [...]
• У романі «Злочин і покарання» Ф. М. Достоєвський показав трагедію особистості, яка бачить багато протиріч своєї епохи і, заплутавшись остаточно в життя, створює теорію, яка йде врозріз з головними людськими законами. Ідея Раскольникова про те, що є люди - «тварі тремтячі» і «право мають», знаходить у романі багато спростування. І, мабуть, найяскравішим викриттям цієї ідеї є образ Сонечки Мармеладової. Саме цій героїні судилося розділити глибину всіх душевних мук [...]
• Тема «маленької людини» є однією з центральних тем у російській літературі. Її торкалися в своїх творах і Пушкін ( « Мідний вершник»), І Толстой, і Чехов. Продовжуючи традиції російської літератури, особливо Гоголя, Достоєвський з болем і любов'ю пише про «маленьку людину», що живе в холодному і жорстокому світі. Сам письменник зауважив: «Всі ми вийшли з" Шинелі "Гоголя». Тема «маленької людини», «принижених і ображених» особливо сильно прозвучала в романі Достоєвського «Злочин і кара». Одну [...]
• людська душа, Її страждання і муки, муки совісті, моральне падіння, і духовне відродження людини завжди цікавили Ф. М. Достоєвського. У його творах зустрічається багато персонажів, наділених воістину трепетним і чуйним серцем, людей, добрих за природою, але з тих чи інших причин опинилися на моральному дні, які втратили повагу до себе як особистості або опустили свою душу в моральному плані. Деякі з цих героїв так ніколи і не піднімаються на колишній рівень, а стають справжніми [...]
• У центрі роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» перебуває характер героя 60-х рр. XIX ст., Різночинця, бідного студента Родіона Раскольникова. Раскольников скоює злочин: убиває бабу-процентщицу і її сестру, нешкідливу, простодушну Лизавету. Вбивство - це страшний злочин, але читач не сприймає Раскольникова негативним героєм; він постає героєм трагічним. Достоєвський наділив свого героя прекрасними рисами: Раскольников був «чудового гарний собою, з [...]
• У всесвітньо відомому романі Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і покарання» образ Родіона Раскольникова є центральним. Читач сприймає те, що відбувається саме з точки зору цього персонажа - зубожілого і неохайного студента. Уже на перших сторінках книги Родіон Романович поводиться дивно: він підозрілий і тривожний. Дрібні, абсолютно незначні, здавалося б, події він сприймає дуже болісно. Наприклад, на вулиці його лякає увагу до його капелюсі - і Раскольников тут [...]
• Роман Достоєвського «Злочин і покарання» можна читати і перечитувати кілька разів і весь час знаходити в ньому щось нове. Читаючи його вперше, ми стежимо за развитем сюжету і задаємося питаннями про правильність теорії Раскольникова, про святу Сонечке Мармеладової і про «хитрощі» Порфирія Петровича. Однак, якщо ми відкриємо роман вдруге, з'являються і інші питання. Наприклад, чому саме тих, а не інших героїв вводить автор в розповідь, і яку роль вони відіграють у всій цій історії. Роль ця на перший [...]
• Раскольников Лужина Вік 23 роки Близько 45 років Рід занять Колишній студент, кинув навчання через неможливість платити Процвітаючий юрист, надвірний радник. Зовнішність Дуже гарний собою, темно-русяве волосся, темні очі, стрункий і тонкий, зростання вище середнього. Одягався надзвичайно погано, автор вказує, що інша людина навіть посоромився б в такому виходити на вулицю. Немолодий, ставний і манірний. На обличчі постійно вираз буркотливий. Темні бакенбарди, волосся завите. Особа свіже і [...]
• Порфирій Петрович - пристав слідчих справ, далекий родич Разумихина. Це людина розумна, хитрий, проникливий, іронічний, неабиякий. Три зустрічі Раскольникова зі слідчим - своєрідний психологічний поєдинок. У Порфирія Петровича немає доказів проти Раскольникова, але він переконаний, що той - злочинець, і своє завдання як слідчого бачить або в тому, щоб знайти докази, або в його визнання. Ось як Порфирій Петрович описує своє спілкування зі злочинцем: «Бачили метелика перед свічкою? Ну, так він все [...]
• Ф. М. Достоєвський був справжнім письменником-гуманістом. Біль за людину і людство, співчуття до зневажені людської гідності, бажання допомогти людям постійно присутні на сторінках його роману. Герої романів Достоєвського - це люди, які хочуть знайти вихід з життєвого тупика, в якому опинилися з різних причин. Вони змушені жити в жорстокому світі, який поневолює їх уми і серця, змушує діяти і чинити так, як людям не хотілося б, або як би вони не надійшли, перебуваючи в інших [...]
• Соня Мармеладова для Достоєвського - це те ж саме, що для Пушкіна Тетяна Ларіна. Любов автора до своєї героїні ми бачимо всюди. Ми бачимо, як він захоплюється нею, боготоворіт і десь навіть захищає від нещасть, як не дивно це звучить. Соня - це символ, божественний ідеал, жертва в ім'я порятунку людства. Вона як справжня нитка Аріадни, як моральний зразок, незважаючи на її заняття. Соня Мармеладова - антагоніст Раскольникова. І якщо розділяти героїв на позитивних і негативних, то Раскольников буде [...]
• У центpе pомана Ф. М. Достоєвського "Пpестyпленіе і покарання" - хаpактеp героя шістдесятих років дев'ятнадцятого століття, pазночінца, бідного стyдента Родіона Раскольнікова.Раскольніков совеpшает пpестyпленіе: yбівает стаpyхy-пpоцентщіцy і її сестpy, безобіднyю, пpостодyшнyю Лізаветy. Престуленіе страшне, але я, як, напевно, і інші читачі, які не сприймаю Раскольникова негативним героєм; мені він здається героєм трагічним. У чому ж трагедія Раскольникова? Свого героя Достоєвський наділив прекрасними [...]
• Тема «маленької людини» була продовжена в соціально-побутовому, психологічному, філософському романі-міркуванні Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара» (1866). У цьому романі тема «маленької людини» прозвучала набагато голосніше. Місце дії - «жовтий Петербург», з його «жовтими шпалерами», «жовчю», галасливими брудними вуличками, нетрями і тісними двориками. Такий світ злиднів, нестерпних страждань, світ в якому у людей народжуються хворі задуми (теорія Раскольникова). Такі картини одна за одною з'являються [...]
• Витоки роману походять вчасно каторги Ф.М. Достоєвського. 9 жовтня 1859 року писав братові з Твері: «У грудні я почну роман ... Не пам'ятаєш, я говорив тобі про одну сповідь-роман, який я хотів писати після всіх, кажучи, що ще самому треба пережити. Днями я зовсім вирішив писати його негайно. Все серце моє з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його в каторзі, лежачи на нарах, у важку хвилину смутку і саморозкладу ... »Спочатку Достоєвський задумав написати" Злочин і покарання "в [...]
• Одним з найсильніших моментів роману «Злочин і кара» є його епілог. Хоча, здавалося б, кульмінація роману давно минула, і події видимого «фізичного» плану вже відбулися (задумано і вчинена страшний злочин, скоєний визнання, приведено у виконання покарання), насправді тільки в епілозі роман досягає свого справжнього, духовного піку. Адже, як з'ясовується, зробивши визнання, Раскольников не розкаявся. «Ось у чому одному визнавав він свій злочин: тільки в тому, що не виніс [...]