Твір Гончаров І.А. Чому Обломова не можна назвати негативним персонажем? Який головний герой

Один з найбільших російських письменників XIX століття Іван Олександрович Гончаров - автор широко відомих романів: «Звичайна історія», «Обломов» і «Обрив».

особливо популярний роман Гончарова «Обломов». Хоча він був надрукований понад сто років тому (в 1859 році), він і сьогодні читається з великим інтересом, як яскраве художнє зображення затхлій поміщицького життя. У ньому відображений типовий літературний образ величезної вражаючої сили - образ Іллі Ілліча Обломова.

Чудовий російський критик Н. А. Добролюбов у своїй статті «Що таке обломовщина?», З'ясовуючи історичне значення роману Гончарова, встановив ті риси, якими відзначається це хворобливе явище в суспільному житті і в особистості людини.

характер Обломова

Основні риси характеру Обломова - слабкість волі, пасивне, байдуже ставлення до навколишньої дійсності, схильність до чисто споглядального життя, безтурботність і лінь. Загальне ім'я «Обломов» увійшло у вжиток для позначення людини вкрай бездіяльного, флегматичного і пасивного.

Улюблене проведення часу Обломова - лежання в ліжку. «Лежанье у Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворого або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледаря, - це було його нормальним станом. Коли він був удома - а він був майже завжди вдома - він все лежав, і все постійно в одній кімнаті ». У кабінеті Обломова панували занедбаність і недбалість. Якби не лежить на столі неприбрана від вечірнього вечері тарілка з сільницею і з обгризеної кісточкою та не притулена до ліжка трубка або не саме господар, що лежить в ліжку, «То можна було б подумати, що тут ніхто не живе, - так все запилилося, злиняти і взагалі позбавлене було живих слідів людської присутності».

Обломова лінь вставати, лінь одягатися, лінь навіть зосередити на чому-небудь свої думки.

Живучи млявою, споглядальної життям, Ілля Ілліч не проти іноді і помріяти, але його мрії безплідні і безвідповідальні. Так мріє він, нерухомий телепень, зробитися знаменитим полководцем, на зразок Наполеона, або великим художником, або письменником, перед яким всі схиляються. Ні до чого ці мрії не приводили - вони лише один із проявів дозвільного проведення часу.

Типово для характеру Обломова і стан апатії. Він боїться життя, намагається відгородити себе від життєвих вражень. Він із зусиллям і благанням говорить: «Життя чіпає». Разом з тим Обломова глибоко притаманне панство. Якось його слуга Захар заїкнувся про те, що «інші ведуть інше життя». Обломов так відповів на цей закид:

«Інший працює невтомно, бігає, метушиться ... Не попрацює, так не поїсть ... А я? .. Та хіба я кидаюсь, хіба я працюю? .. Мало їм, чи що? .. Хіба бракує мені чогось? Здається, подати, зробити є кому: я ні разу не натягнув собі панчоху на ноги, як живу, слава богу! Чи я буду турбуватися? З чого мені? »

Чому Обломов став "обломовим". Дитинство в Обломовке

Обломов не народилася таким нікчемним ледарем, яким він представлений в романі. Всі його негативні риси характеру - продукт гнітючих умов життя і виховання в дитинстві.

У розділі «Сон Обломова» Гончаров показує, чому Обломов став "обломовим". Але ж яким активним, допитливим і допитливим був маленький Іллюша Обломов і як ці риси угашає в потворною обстановці Обломовки:

«Дивиться дитина і спостерігає гострим і перейнятливий поглядом, як і що роблять дорослі, чому присвячують вони ранок. Жодна дрібниця, жодна риса не вислизає від допитливого уваги дитини, незабутнє врізається в душу картина домашнього побуту, насичується м'який розум живими прикладами і несвідомо креслить програму свого життя за життя, яке її оточує ».

Але як одноманітні і нудні картини домашнього побуту в Обломовке! Все життя полягала в тому, що люди по кілька разів на добу їли, спали до одуріння, а у вільний від їжі і спання час тинялися без діла.

Іллюша - живий, рухомий дитина, йому хочеться побігати, поспостерігати, але його природної дитячої допитливості ставляться перепони.

«- Підемо, мама, гуляти, - говорить Іллюша.
- Що ти, бог з тобою! Тепер гуляти, - відповідає вона, - сиро, ніжки застудити; і страшно: в лісі тепер дідько ходить, він забирає маленьких дітей ... »

Илюшу всіляко оберігали від праці, створювали у дитини панськи стан, привчали до бездіяльності. «Чи захоче чого-небудь Ілля Ілліч, йому варто тільки моргнути - вже троє-четверо слуг кидаються виконувати його бажання; упустить він що-небудь, дістати йому потрібно річ, та не дістане, - принести чи що, збігати чи навіщо; йому іноді, як жвавому хлопчикові, так і хочеться кинутися і переробити все самому, а тут раптом батько і мати та три тітки в п'ять голосів і закричать:

«Навіщо? Куди? А Васька, а Ванька, а Захарка на що? Гей! Васька! Ванька! Захарка! Чого ви дивитеся, роззяви? Ось я вас! .. »

І не вдасться ніяк Іллі Іллічу зробити що-небудь самому для себе ».

На освіту Іллюші батьки дивилися тільки як на неминуче зло. Чи не повагу до знань, які не потреба в них пробуджували вони в серці дитини, а скоріше огиду, і всіляко намагалися «полегшити» хлопчикові це важка справа; під різними приводами не посилали Илюшу до вчителя: то під приводом нездоров'я, то зважаючи на майбутні чиїхось іменин і навіть в тих випадках, коли збиралися пекти млинці.

Безвісти для розумового і морального розвитку Обломова пройшли і роки його навчання в університеті; нічого не вийшло у цього не привчені до праці людини зі службою; не зробили на нього глибокого впливу ні розумний і енергійний друг Штольц, ні кохана дівчина Ольга, яка поставила за мету повернути Обломова до діяльного життя.

Розлучаючись зі своїм другом, Штольц сказав: «Прощай, стара Обломовка, ти віджила свій вік». Ці слова належать до царської дореформеної Росії, але і в умовах нового життя ще дуже багато збереглося джерел, живили обломовщину.

Обломов сьогодні, в сучасному світі

немає сьогодні, в сучасному світі Обломовки, немає і обломових в тій різко вираженою і крайній формі, в якій вона показана Гончаровим. Але при всьому цьому і у нас час від часу зустрічаються прояви обломовщини як пережитку минулого. Їх коріння треба шукати в першу чергу в неправильних умовах сімейного виховання деяких дітей, батьки яких, як правило, не віддаючи собі в цьому звіту, сприяють появі у своїх детой обломовского настроїв і обломовского поведінки.

І в сучасному світі уществует сім'ї, де любов до дітей проявляється в наданні їм таких зручностей, при яких діти, наскільки це можливо, звільняються від праці. Деякі діти виявляють риси обломовской слабохарактерності тільки по відношенню до окремих видів діяльності: до розумової або, навпаки, до фізичної праці. А між тим, без поєднання розумової праці з фізичною розвиток йде однобічно. Ця однобічність може привести до загальної млявості і апатії.

Обломовщина - різке вираження слабохарактерності. Щоб її попередити, необхідно виховувати у дітей ті вольові риси характеру, які виключають пасивність ж апатію. До таких рис передусім відноситься цілеспрямованість. Людина з сильним характером має риси вольової активності: рішучістю, сміливістю, ініціативністю. Особливо важлива для сильного характеру наполегливість, що виявляється в подоланні перешкод, в боротьбі з труднощами. Сильні характери формуються в боротьбі. Обломов був звільнений від будь-яких зусиль, життя в його очах поділялася на дві половини: «одна складалася з праці та нудьги - це в нього були синоніми; інша з спокою і мирного веселощів ». Чи не привчені до трудового зусилля, діти, подібно Обломова, схильні ототожнювати працю з нудьгою і шукати спокою та мирного веселощів.

Корисно перечитати чудовий роман «Обломов», щоб, перейнявшись почуттям огиди до обломовщине і її коріння, уважно стежити, чи немає її пережитків в сучасному світі - нехай не в різкій, а часом, замаскованої формі, і вжити всіх заходів до того, щоб долати ці пережитки.

За матеріалами журналу "Сім'я і школа", 1963 рік

Роман "Обломов" з'явився у пресі, коли на зміну старій, кріпосницької епохи стали приходити нові суспільні відносини, коли в Росії став повним ходом народжується новий шар так зване "третій стан", клас буржуазії. Промисловий розвиток вимагало іншого темпу життя, розширення міст,

Покращення зв'язку; але старі, ще не померлі напівфеодальні відносини, "панство"

Гальмували цей розвиток, позначаючись на кожному кроці.

Саме ці проблеми хвилювали Гончарова, коли він писав свій роман. Причому його хвилювало "панство" не тільки з точки зору соціальної, а й психологічної - свого роду "панство душі".

Короткий зміст роману може вміститися всього в кілька рядків. Однак події тут не настільки важливі - важливо, як раз, навпаки, їх відсутність. Роман, по суті, - це історія про те, як ніщо: ні дружба, ні любов, ні робота - не можуть пробудити до життя головного героя, Іллю Ілліча Обломова.

Вся перша частина роману присвячена детальному опису будинку, звичок, поведінки - іншими словами, способу життя головного героя. Гончаров малює образ людини млявого, апатичного до всього, що відбувається навколо. Друзі не можуть витягнути Обломова на прогулянку: він всіляко відмовляє для того, щоб побути вдома і полежати на дивані. Будинок Обломова вкрай запущений, кути зарості павутиною, речі розкидані в безладді.

Справи Іллі Ілліча вкрай заплутані, керуючий в селі краде, грошей немає; але у Обломова немає ні сил, ні бажання займатися цими неспокійними речами. Хоча він і знає, що керуючий злодій, вигнати його - значить шукати нового; тобто вирішення однієї

Проблеми неминуче тягне за собою необхідність вирішувати і інші. Обломов сподівається, що все вирішиться само собою, "раптом", та ще з нетерпінням чекає свого друга Андрія Штольца, який напевно допоможе з усім розібратися.

У другій частині роману Гончаров намагається розібратися у витоках характерів таких різних людей, як Обломов і Штольц. Він розповідає про їхнє дитинство, про те, як і під впливом чого формувалося їх свідомість, встановлює генетичну залежність між минулим і сьогоденням, між мораллю патріархальної Обломовки і звичками Обломова. Між практичним вихованням працею, яке дав своєму синові зросійщених німець Штольц, і постійною жагою діяльності Андрія. Взаємозв'язок тут найбезпосередніший. Звиклий з дитинства до моментального виконання всіх

Своїх бажань, до постійного пильній увазі до власної персони з боку численної челяді, мамок і няньок, Обломов "з молоком матері" засвоює думку, що краще і набагато почесніше не працювати, а отримувати що-небудь за рахунок інших, в готовому вигляді. Як справедливо зазначає Добролюбов, Іллюша з дитинства бачить, що ні матінка, ні татко нічого не роблять, працюють лише "триста Захаров". ця з

Дитинства в'їдаються в Обломова лінощі душі супроводжує його все життя, саме вона

Керує всіма його вчинками. Приїхавши в місто, Обломов відтягує якомога більше

Момент надходження на посаду, потім вкрай недбало справляється зі своїми

Обов'язками, після чого "занедужує" і на службу не є, ганебно ховаючись вдома від відповідальності за погано виконану справу. Точно так же нічим закінчуються спроби Штольца розворушити Обломова. Навіть раптово спалахнула в ньому любов до Ольги Іллінській не може вивести Іллю Ілліча зі стану постійного сну.

Суспільну небезпеку цього явища, притаманного для Росії, Гончаров бачив з усією виразністю, тим більше що своїм корінням "обломовщина" проникала і до цього

День проникає глибоко в російську життя. Про це з усією наочністю свідчить література. Як справедливо зазначає в своїй статті Добролюбов, "давно вже помічено, що всі герої чудових російських повістей і романів страждають від того, що не бачать мети в житті і не знаходять собі пристойної діяльності. Внаслідок того вони відчувають нудьгу і відраза від будь-якої справи, в чому представляють разючу подібність з Обломова ".

Наприклад, і "Євгеній Онєгін", і "Герой нашого часу" представляють в своїх героях риси, майже буквально подібні з рисами Обломова. І для Онєгіна, і для Печоріна служба - непотрібне і не має сенсу тягар. Вони не вміють любити і не знають, чого шукати в любові, точно так же, як взагалі в житті. Різниця між усіма цими Рудін, Печорін, Онєгін і Обломова лише в тому, що Гончаров позбавив

Цей характер романтики, звів з захмарною понад хмари на м'який диван, забезпечив халатом і

Огрядним тілом.

У своєму романі Гончаров в образі Іллі Ілліча Обломова показав не тільки споконвічний

Русский людський тип, але і образ, стиль російського життя, одну з її характерних

Сторін, супутню всьому ходу російської історії. Гончаров піднімає образ Обломова до рівня символу, масштабного узагальнення, виводячи не так образ, скільки майже вічне соціальне явище - обломовщину, що губить не тільки будь-які починання, а й зводять нанівець зусилля особистостей, час від часу, не дивлячись ні на що з'являються в російській історії , щоб спробувати прискорити процес розвитку

Країни, ввести щось нове, надати осмисленість одвічно розхлябаної російської дійсності.

Проблема, піднята більше ста років тому Гончаровим, як не можна більш актуальна і в наші дні. Добролюбов зазначав, що Гончаров поквапився поховати обломовщину,

Сказати їй похвальне надгробне слово вустами Штольца: "Прощай, старе

Обломовка, ти віджила свій вік ". "Вся Росія, яка прочитала або прочитає" Обломова ", не погодиться з цим", - пише Добролюбов, і його слова звучать для наших сучасників зовсім не менше значимо, ніж для сучасників самого Добролюбова і

Гончарова. Ні, не збідніла Росія Обломова, бездарно, апатично проживають своє нікчемне життя, і як і раніше в ній катастрофічно не вистачає Штольц,

Вміють і бажають працювати, створювати блага не тільки для себе, але і для

Оточуючих їх людей.

Перш ніж відповісти на це питання, треба розібратися, хто такий Обломов, чому його ім'я стало прозивним? Головними рисами героя роману Гончарова є лінь і апатія. Але чому ж він став таким? Існує думка, що Обломов перетворився в Обломова через свого виховання. Він виріс в Обломовке серед таких же ледачих і апатичних людей, яким він стане після. Тиха, спокійна життя без будь-яких пригод і випадковостей, нудьга і заборона Илюше веселитися і грати з іншими хлопцями - чи не це сформувало його характер? Можливо.

Ілля Ілліч сам задає собі питання: «Чому я такий?» Відповідь на це міститься в знаменитому «сні Обломова». У ньому розкрито обставини, що вплинули на характер Іллі Ілліча в дитинстві і юності. Жива, поетична картина Обломовки - частина душі самого героя. Обломов такий ще й тому, що мати пестила, пестила, пестила Іллюша і оберігала його від усіх негараздів.

А може бути, він не веде активний спосіб життя з іншої причини? Чому Обломов робить кар'єру, як Судьбинский, не пише статті, як Пєнкін, не веде світський спосіб життя, як вовків, і не такий ділова людина, як Штольц? Ілля Ілліч радіє, що «Немає у нього таких порожніх бажань, що він не поневіряється, а лежить ось тут, зберігаючи свою людську гідність і спокій».

Обломов ще не знайшов свою мету в житті. Він лежить на дивані, і його байдикування сприймається в романі ще й як заперечення бюрократизму, світської суєти і буржуазного діляцтва. Ілля Ілліч робить те, до чого прагнуть, не знаючи цього, все: адже, заробляючи гроші і отримуючи чини, багато хто хоче, врешті-решт, отримати спокій і так само лінуватися, як Обломов.

Все це поступово і робить Обломова обломовим.

Але він не завжди такий. Ілля Ілліч прокидається і проганяє свою лінь, коли зустрічає Ольгу. Він бачить сенс життя в любові, але повертається до колишнього життя, тому що Ольга собі за мету ставить зробити з Обломова такої людини, яка б читав газети, їздив за кордон і становив плани управління в своєму маєтку, тобто був би таким, яким вона і Штольц хотіли б бачити Іллю Ілліча. Але Обломов в своєму розмові з Андрієм пояснює йому, що є й інші Обломови і він не один такий. А це приводить нас до висновку, що герой роману став Обломова через суспільства, в якому він живе. Адже це поняття включає в себе не тільки справжнє його положення, але і виховання Іллі Ілліча, якого, в свою чергу, виховували люди, які вже стали Обломова.

Таким чином, Обломов не бачить високої мети у своєму житті, якою б він міг присвятити себе, і тому вважає, що краще нічого не робити, чим займатися порожніми справами і метушитися, як багато інших людей.

Чому ніжний, чесний Ілля Ілліч став Обломовим? (За романом І. А. Гончарова «Обломов»)

Вступ

Твір «Обломов» Гончарова - соціально-психологічний роман, який побачив світ у 1859 році. У книзі автор зачіпає ряд вічних тем: батьків і дітей, любові і дружби, пошуку сенсу життя та інші, розкриваючи їх через життєпис головного героя - Іллі Ілліча Обломова - людини лінивої, апатичного, надмірно мрійливого і абсолютно непристосованого до реального життя. Образ Обломова в романі Гончарова є центральним і найбільш яскравим чоловічим чином твори. За сюжетом книги читач знайомиться з Іллею Іллічем, коли герой уже досяг тридцяти з гаком років і являє собою повністю сформувалася особистість. Як багато чоловіків в його віці він мріє про велику сім'ю, дітей, милою, господарської дружині і благополучному заході життя в рідному маєтку - Обломовке. Однак всі ці уявлення про далеке прекрасне майбутнє залишаються тільки в мріях героя, в реальному житті Ілля Ілліч не робить абсолютно нічого, що хоча б на крок наблизило його до ідилічної картині, яку він давно розпланував в своїх мріях.

Дні Обломова проходять в безперервному неробство, йому навіть лінь піднятися з ліжка, щоб привітати гостей. Усе його життя - це сонне царство, мрійлива напівдрімота, що складається з безперервного нанизування і створення нездійсненних ілюзій, які вимотували його морально і від яких він часом втомлювався і знеможений засипав. У цій одноманітною, що приводить до деградації життя Ілля Ілліч ховався від реального світу, відгороджувався від нього всіма можливими способами, боячись його активності і не бажаючи брати на себе відповідальність за свої дії, а вже тим більше працювати і впевнено переступати через невдачі і поразки, продовжуючи рух вперед.

Чому Обломов намагається піти від реального життя?

Щоб зрозуміти причини ескапізму Обломова, варто коротко описати атмосферу, в якій виховувався герой. Рідне село Іллі Ілліча - Обломовка, перебувала у віддаленій від столиці, мальовничій і тихій місцевості. Красива природа, спокійне розмірене життя в маєтку, відсутність необхідності працювати і надмірна опіка батьків стали причиною того, що Обломов не був готовий до труднощів життя поза Обломовки. Вихований в атмосфері любові і навіть обожнювання, Ілля Ілліч думав, що зустріне подібне ставлення до себе і на службі. Яке ж було його здивування, коли замість подібності люблячої сім'ї, де всі підтримують один одного, його чекав колектив, налаштований абсолютно по-іншому. На роботі ніхто не цікавився ним, нікому до нього не було діла, так як кожен думав лише про підвищення власного платні і просування по кар'єрних сходах. Відчуваючи себе незатишно, після першої ж помилки на службі Обломов, з одного боку, побоюючись покарання, а з іншого, знайшовши привід для звільнення, сам іде з роботи. Більше герой не намагався кудись влаштуватися, живучи на гроші, які йому надсилали з Обломовки і всі дні проводячи в ліжку, таким чином, надійно сховавшись від турбот і проблем зовнішнього світу.

Обломов і Штольц - образи-антиподи

Антиподом образу головного героя в романі «Обломов» Іллі Ілліча є його друг дитинства - Андрій Іванович Штольц. За характером і життєвим пріоритетам Штольц - повна протилежність Обломова, хоча вони і є вихідцями з одного соціального класу. На відміну від ледачого, апатичного, мрійливого і живе виключно своїм минулим Іллі Ілліча, Андрій Іванович завжди прагне вперед, його не лякають невдачі, так як він знає, що в будь-якому випадку зможе досягти своєї мети, досягти все більших висот. І якщо сенсом життя Обломова є ілюзорний світ, який він вибудовує в своїй уяві і заради якого живе, то для Штольца таким змістом залишається наполеглива праця.

Незважаючи на те, що в творі герої протиставляються як два різноспрямовані початку і два антитетичності типу особистості - інтровертна і екстравертний, Штольц і Обломов органічно доповнюють один одного і потребують один одного. Без Андрія Івановича Ілля Ілліч напевно б остаточно запустив справи в Обломовке або продав її за копійки кому щось на зразок Тарантьева. Штольц ясніше всього розумів згубний вплив на одного «обломовщини», тому всіма силами намагався повернути його в реальне життя, забираючи з собою на світські прийоми або змушуючи читати нові книги.
Введення автором в розповідь такого персонажа як Андрій Іванович допомагає краще зрозуміти образ Іллі Ілліча. На тлі свого друга Обломов, з одного боку, виглядає пасивним, ледачим, які не бажають ні до чого прагне матрацом. З іншого ж боку, розкриваються і його позитивні якості - душевне тепло, доброта, ніжність, розуміння і співчуття до близьких людей, адже саме в бесідах з Іллею Іллічем Штольц знаходив душевну рівновагу, втрачене в постійній життєвої гонці.

Розкриття образу Обломова через любов

У житті Іллі Ілліча було дві різні любові - стихійна, всеохоплююча, бурхлива і оживляє любов до Ольги Іллінській і тиха, заспокійлива, заснована на повазі, повна спокою і одноманітності любов до Агафії Пшеніциной. Образ Іллі Ілліча Обломова по-різному розкривається в стосунках з кожною з жінок.

Любов до Ольги була тим яскравим променем, який міг би витягнути героя з «болота обломовщини», адже саме заради Іллінської Обломов забуває про улюбленому халаті, починає знову читати книги, у нього немов виростають крила, так як з'являється реальна мета - можливе щасливе майбутнє з Ольгою, сім'я і власне впорядковане маєток. Однак Ілля Ілліч не був готовий повністю змінюватися, йому чужі були прагнення Іллінської до постійного розвитку і досягнення нових висот. У відносинах з Ольгою Обломов перший починає відступати і перший пише їй лист, в якому говорить, що її любов - не справжні почуття. Цей вчинок можна розглядати не тільки як слабкість героя, його страх перед змінами і внутрішню пасивність, а й як краще розуміння сфери почуттів, відмінне інтуїтивне чуття і розуміння психології інших людей. Ілля Ілліч підсвідомо відчував, що їх життєві шляхи занадто різні, що Ользі потрібно набагато більше, ніж він готовий їй дати. І навіть якщо він спробує стати для неї тим самим ідеалом ніжного, доброго, чуттєвого, але при цьому безперервно розвивається, діяльної людини, то буде до кінця життя нещасним, так і не знайшовши бажаного щастя.

Після важкого, але заздалегідь визначеного розставання Обломова і Ольги, герой знаходить розраду оточений турботою Пшеніциной. Агафія по натурі своїй є ідеалом «обломовской» жінки - малоосвіченій, але при цьому дуже доброї, душевної, господарської, що піклується про комфорт і ситості чоловіка і обожнює його. Почуття Іллі Ілліча до Пшеніциной будувалися на повазі, яке поступово переросло в тепло і розуміння, а потім в спокійну, але сильну любов. Згадаймо, що коли Штольц намагався забрати Обломова з собою він не хоче їхати не тому, що йому ліньки, а тому що йому важливо залишитися зі свого дружиною, яка змогла дати йому те щастя, про яке він так довго мріяв.

висновок

Аналіз образу Обломова дає зрозуміти, що інтерпретувати Іллю Ілліча як однозначно позитивного або негативного героя не можна. Він по-своєму приваблює читача, а й викликає антипатію своєю лінню і пасивністю, що вказує на багатогранність натури персонажа, його внутрішню глибину і, можливо, потужний нереалізований потенціал. Обломов - збірний образ типового російського людини, мрійливої, споглядальної особистості, яка завжди сподівається на краще і справжнє щастя бачить в одноманітності і спокої. Як вказують критики, Іллю Ілліча Гончаров багато в чому списав з самого себе, що робить роман ще більш цікавим для сучасного читача, який цікавиться творчістю великого російського письменника.

Докладний аналіз образу героя роману Гончарова знадобиться 10 класів при написанні твору на тему «Образ Обломова в романі« Обломов »».

Тест за твором