Глиган. Tvіr "Характеристики и образът на Кабаних в п'еси" Буря

За оценка I. А. Гончарова, А. Н. Островски „Донесох литература като подарък на цяла библиотека от художествени творения, създавайки свой специален свят за сцената.“ Divny svіt tvoriv Ostrovskogo. Създавайки велики и здрави герои, въплъщавайки в тях комична и драматична сила, спечелвайки уважението на читателя към доброто или пороците на техните герои.

Героите на епизода "Гръмотевична буря" - Савел Прокопович Дикой и Марта Гнативна Кабанова - заслужават специално уважение.

Савел Прокопович Дикой - търговец, смислена мояв град Калинов. Красномовни характеристики, за да ви дадат героя ї п'єси. „Youmu е навсякъде. Бой се, чо л, кой е виновен! “- като за новия Curly. Диво, наистина, нищо, krіm vlasnoї volі, не знам. Йому не се интересуваше от мислите и чувствата на другите хора. Вилаят, омаловажавайте, не създавайте нищо за Савел Прокопович. С горчиви вина да се държат така, ниби „от копана зирвался“, а без тази вина „не можеш да дишаш“. „... Ти си червей, - казват вино Кулиги-ну. - Искам - ще имам милост, искам - мачкам.

Силата на Дивия Тим е по-силна от слабата, човекът е слабоволен. Така че Curly, например, се противопоставя на Wild. „... Вин е дума, а аз съм десет; плюе, че и піде. Не, няма да му стана роб “, казва Кудряш за връзката си с търговеца. Третият мъж е племенникът на Дики, Борис. „Борис Григорович го получи за саможертвата, оста на вината за новия и язди“, уважават хората. Тези, които Борис са сираци и които нямат близък до чичо, не могат да бъдат диви. Търговецът вижда, че делът на племенника е в ръцете му, а кимът. "Карай, забити...", - с мъка дори Борис. Жорстойният търговец е не по-малко от роднините си: „Няма какво да пишем за ужилването-Ваня, махайки върху това, което стои светът“. За чуждия робски труд и измама за ограбване на неизискания Wild от нечия държава: "... няма да плащам за това, като че ли е копач... но имам 1000 хиляди сгънати ...". От друга страна, понякога познавате визията на Дивия и той осъзнава, че огъва тоягата: „Възраст, вече знам какво трябва да видя, но не мога да направя всичко добро.”

Уайлд - деспот и тиранин в родината си, на новото „собственият не може да направи нищо“, „ако можете да си представите такъв човек, не можете да го обвинявате; остани си вкъщи тук! ".

Не се поддавайте на Дивия глиган, съпругата на богатия търговец Калиновски. Глиганът е лицемер, тя ще направи всичко „под погледа на благочестието“. Зовни оттам е по-божествено. Въпреки това, тъй като уважавам Кулигин, Кабаниха „се послушваше, но ние се обаждахме вкъщи“. Главният обект на нейната тирания е Власен син Тихон. Тъй като съм възрастен, приятелски настроен човек, аз съм по-запознат със суверенитета на майка ми, нямам добра идея, страх ме е от свръхещност. Глиганът "vibudovuє" його се вижда от екипа, извън кожата його воал, кожата дума. Povna pora - всичко, което искате да извлечете от синовете си. Сладострастната Кабаниха е тъпа за меча на този, под нейния комар, израснаха страшни, скъперни, слабоволни, безжизнени хора. Vi-yakі бяха разкъсани за мрачен час z-pіd в очите на майката, vіn се задави от свободата и p'є, за това по различен начин свободата на vіn vikoristovuvat не vmіє. "... От твоята воля, не заради нея", - да повторя вината на майката, а "Аз самата си мисля, сякаш ще вирватизирам по-рано."

Глиганът ревнува от сина пред булката, като постоянно поправя от Катерина: „Отивам да ям“. „Вече бягам, защо те надхвърлям“, изпява Тихон. Глиганът знае, че отрядът на човек е виновен, че се страхува, страхува се от себе си и не обича и не уважава. Според мен правилното облекло само по себе си ще бъде удушено от един човек или век за други, от унижение, от несвобода. Показателно за сцената на сбогуване на Катерини със съпруга й, ако всички думи на Тихон, обърнати към отряда, са само повторение на подбудите на Кабаних.

Сякаш страда от детството на Тихон, който смазва Кабаних, тогава животът на такава мечтателна, поетична цялостна природа, като Катерина, в колибата на търговеца и все още става непоносим. „Ето какво се е случило с мъжа й, каквото е хвалено – все едно е”, казва Борис.

Постоянният натиск на zmushu е прикрепен към дъщерята на Кабанихи, Варвара. „Роби, какво искаш, само че щеше да бъде ушито толкова критично“, - извика се.

Давайки оценка на образите на „господарите на живота”, М. Добро-любов показва Дивата и Глигана като дребни тирани, с тяхната „постоянна подозрителност, мразителност и мръсотия”. При мисълта за критика „Гръмотевична буря“ е най-рище твір на Островски-го „в tsіy p’єсі“ взаимно под формата на тирания и нито една от тях не доведе... до най-трагичното в последно време...“ .

Владна и грубата Марта Гнативна Кабанова или Кабаниха е един от централните женски образи в пиесата на Островски „Гръмотевична буря“.

характеристика на героинята

(Файна Шевченко като Кабаниха, драматична постановка, 1934 г)

Глиганът е жена и вдовица на богата търговец, живее в провинциалния град Калинов с дъщеря си, сина и свитата си. Вон еднолично гледа всичко с дясната си ръка и не приема никакви ограничения, може да е по-силна и по-могъща по природа. За нея, главата на разбирателството в семейния начин на живот, yakі vymagaє vmagaє злобно vikonuvat, tse "страх" и "мандат".

Невежи за религиозните и ревностни християни, далеч от духовния живот, а само за да се занимават със земни и нагли проблеми. Тя е по-лицемерна, хладнокръвна и хитра стара, сякаш публично дава милост на браковете си, но вкъщи изобразява и тиранизира деца и булки. Не можете да покажете нищо, но деградирате хората, те ще изглеждат жорсткисти и сувористи, трябва да се отнасяте към хората със страх, така че е по-добре да ги управлявате и да нареждате волята си.

(Илюстрация Герасимова С, В, Ditgiz 1950)

Глиганът е типичен представител на стария патриархален начин на живот, за нея на първо място заповедите са важни и здрави, тя просто не зачита и смята, че има моралното право да ги омаловажава, „чете морала“ и управлява ги по всякакъв възможен начин. Освен това, като сте верни на бащиното турбо и любовта към децата, вие не се уважавате като тиранин и твърдо вярвате в тези, които са за доброто. Глиганът е вдъхновен от факта, че не иска да има гуша и е правилно да излезе от строя, по-добре е да живеете според заповедта на бащите и безстрастно да виконувате, тогава ще скърцате мир и ред. За її razuminnyu само хората в страната имат достатъчно мъдрост и мъдрост, всички млади хора са ограбени от редиците си, те сами не могат да вземат никакви решения.

Повече от всички други тирании на зли Кабанихи страдат тихо и покирна булката Катерина, която я мрази с цялата си душа и лудо ревнува до кости. Майка уважава йога с ганчирка и показва привързаност към младия отряд - слаб, преди йога, вън да те накара якомога да суворише Катерина, така че да се страхува от йога и да го уважава. В нейно присъствие няма признаци на промяна в поведението на булката и се подозира, че е в името на хората. Ако Тихон обърне майка си, за да доведе Катерина до точката, в която тя знае всичко. Глиганът е напълно доволен, дори и да не се покаже на всички правилно - една привързана среща в отряда не може да доведе до нищо добро.

Образът на героинята в творчеството

Образът на Кабаниха, тиранин и дребен тиранин в очите на жената, символизира здравите и морални основи, които са били критикувани в търговското общество в Русия през 19 век. Натоварени в стари догми и неразрушими традиции, вонята на сила и финансов капацитет, да изградят по-добра власт, но да нямат достатъчно самочувствие и натоварени в състоянието на сила и святост, те не могат да бъдат известни с това.

В крайна сметка, създайте зло и zhorstok Kabanikh проверява собствената си „гръмотевична буря“ и тоталния крах на света: булката Катерина познава в пълно уважение към следващия човек, тя публично говори срещу нея, дъщеря й цъка от дома. Всичко завършва обобщено: Катерина под натиска на сома и морала, изведена от Кабаниха до пълния му вид, хвърляйки косата си в реката, дъщеря да знае реда във vtech, а синът Тихон намери всички съдби за омаловажаване и оплакване майката на майката да каже истината! В и! ".

В своето творчество Островски създава ужасен и мрачен Вигадане, мястото на Калинов, точно внушавайки на хората жорстого и нечовешка обстановка. Цялото царство е пияно, dezrozdil panuyut такива чудовища като търговеца Kabaniha и її кръстник Dikoї. Понякога се пробиват малките обещания за светлина и доброта, точно както Катерина, като изрази протеста си срещу страшното и тъмно царство, да загине, без да показва нервната борба срещу силите на злото и жестокостта. И все пак царството ще се озарява рано, а хората в Калиново ще заживеят нов, щастлив живот.

Кабаниха, там Марта Гнативна Кабанова - централната героиня на пьеса на Островски "Гръмотевица", съпруга на богат търговец, вдовица, майка на Тихон и Варвари, свекърва Катерина.

Глиганът е силен и могъщ човек. Вон е религиозен, защитник в прошката и милостта не вярва. Тази героиня е напълно отегчена в земните дела и практическите интереси. В першу черно, її кикоти неумело на патриархалния ред. Vіd otochuyuchih vymagaє obov'yazkovogo vykonanny обред и чин. Хората от Pochutya и емоционалната страна на храната не наричат ​​Kabanikha от никакъв интерес.

Глиганът е недоволен от семейството си, особено от сина си и булката.

Вон постоянно пее, намесва се в церемониите им, възкликва остро уважение. Тя е тук, че в последния час пред нея е студено, а булката и зовсим не внушават доверие в поведението й. Глиганът е убеден, че правилният семеен начин на живот се корени в страха на младото поколение пред по-възрастното, отряда пред мъжа. Знаете, че страхът и мандатът са основните елементи на семейния живот, не се чувствате като тиранин, дори бащата да е виновен, а поддръжник на децата, за да ги научите на добро. Кабаниха обаче осъзнава, че спестяванията от стария начин на живот стават все по-малко, патриархалната институция прогресивно се срива, нови промени оживяват. За Кабанихи това е трагедия. Ние ви наричаме не тиранин и съдим вашия кръстник Уайлд за неговата страст. Такива сваилни поводи и непростима скарга на домашни глигани се уважават с проява на слабост в характера. Самата Вон няма да се кълне в другите в семейството си. Kabaniha vіddan shanuє traditsії предци, yakі не razmirkovuychi за тези неприятни смърди чи добре. Vaughn perekonana, така че трябва да живеете, както са заповядали бащите ви, за да помогнете за запазването на мира и реда на земята. В края на света Кабаниха преживява специална трагедия: булката публично признава греха си, синът публично се изправя срещу майка си, а дъщерята се отдалечава от дома си. Светът на Кабанихи се руши и те веднага ще излязат с него.

Cіkavo тези, които в p'єsі ясно prostzhuєєє контраст zіstavlennâ Kabanikhi i главната героиняКатерини. Вонята е изпълнена с подобни оризи: обидите лежат на патриархалния свят с неговите проявления и житейски ценности, обидите имат надуническа сила в характера и са максималистични. Героите не допускат възможността за компромис, не вярват в прошката и милостта, като искат да обидят религиозните. От какво се черпи тяхната прилика, подкрепяща контраста на героините и създаваща възможност за тяхното равенство. Катерина и Кабаниха са двата продължителни полюса на патриархалния свят. Глиганът е вързан за земята, тя е навън да следва виконания ред и дотримания начин на живот в най-добрите и ярки прояви. Вътрешната същност на човешките духове е малко hvilyuє. Катерина пък внушава поезията, смирението, вдъхновението и духа на патриархалния бит в идеалното му проявление.

В p'єsі Kabanih се характеризира не само за помощта на горната страна и vchinkіv, но и за обсъждането на други знаци. Първо, относно Кабанихе, читателят е разпознат като нечестивият мандрівник Феклуша, като търговец заради щедростта си. Забележката на Кулигин за онези, които са любезни само към жебраков, но домашните им обаждания, звучи точно там. И само поради тези познати характеристики, самата Кабаниха се появява в своята усъвършенствана родина. Читателят се преосмисля, че думите на Кулигин формират истинска основа. Жената на търговеца изпила роднините си и им се свързала през дрібница. Не се удивлявайки на грацията и широчината на булката, тя показва ревниво недоброжелание към нея, сина дорика в байдужост по уговорка при майка си. В същия час, Кабаниха, тя е впечатлена от своята правота, тя вижда, че патриархалният свят пада. Ей апокалиптичен ochіkuvannya се появяват всеки час на диалог с Feklushy, Spopchatka Kabanih все още развеселява и променя mandrіvnitsa, че в Kalinov все още има тишина и ред. Ейл, в провинцията, след като е чула достатъчно за признанието на Феклуша, за да реве, тя вече не се впечатлява, че тази заповед е изтъркана от дълго време.

Глиганът е властна жена и жорсток, напълно впечатлен от своята правота. Vaughan vvazha, scho поддържа старомодния ред и начин на живот, гарантира защитата на будката от външния хаос. Ето защо вие управлявате своето царуване zhorstko и твърдо, като действате в резултат на емоциите, не давайки милост и правейки без прошка. Ако това беше някакъв натиск върху неподчинението на страната на вашето домакинство, на първо място няма да бъдете победител, но за вината на кожата ви наказва строго и хладнокръвно. Обезценяване и представяне на любими хора, с които е набожно и калпаво да бъдеш поставен пред външни хора.

Образът на Кабаних е монументален, ние живеем в духа на „жорстия морал“. Героинята се разкрива в творчеството си като честна и ужасна в своята потайност, пазителка на неблагодатния „закон“, християнската кохана, непросветена. Вон не плаче, съжалявам, но я съдя гладко. Zavdayuchi bіl i страдат от близки хора, тя е широко убедена, че поведението й е абсолютно правилно и е невъзможно да се живее по различен начин.

Изображение Дива и глиган в п'єсі. Песента "Гръмотевична буря" заема специално място в творчеството на Островски. В тази п'єсі драматургът най-ясно изобразява "светлината на тъмното царство", светлината на търговците-тирани, светлината на неправителството, свавил и деспотизъм, домашна тирания.

Dia в p'єsі rozgortaєtsya в малко място на Волз - Калинов. Животът тук на пръв поглед е като патриархална идилия. Мястото е наводнено със зеленина, отвъд Волга се открива „невиждана гледка“, на високите брегове има огромна градина, където жителите на града често се разхождат. Животът в Калиново тече тихо и небързано, в него няма сътресения, няма виняткови издигания. Донесете новости от великия свят в град Феклуша, който разказва на жителите на Калининград за хора с кучешки глави.

В действителност обаче не всичко е толкова безопасно в този малък, изоставен малък свят. Idiliyu tsu ruynuє вече Кулигин в рози с Борис Григорович, племенник на Дики: „Zhorstok zvichaї, господине, в нашата мъгла, zhorstok! За филистимците, господине, за нищо, престъплението на грубостта е толкова голо, не измамете... И който има една стотинка... този се заробва, та на практиката на йога да има още повече стотинки за печелене. Въпреки това не можете и няма да бъдете богати: смрад „побеждавайки се един друг“, „драскане на зли клевети“, „съдете“, „тласък на търговията“. Всеки живее зад дъбови порти, зад mіtsnimi запек. „Не виждам злодеите да смърдят и хората да не ритат, сякаш вонята на домакинствата им ще го тиранизира. И какви сълзи текат зад тези запек, невидими и неясни! ..

И какво, господине, зад тези ключалки пуснете тази тъмна група! »- вигукує Кулигин.

Един от най-богатите и властни хора в града е търговецът Савел Прокопович Дикой. Основните черти на дивата природа са грубост, невежество, плам и глупост в характера. „Такъв мъмрене като Савел Прокофич е с нас, шегува се! Не, за какво е ограбен човек “- дори за новия Шапкин. Целият живот на Дикой се основава на "laytsі". Без стотинки, без пътувания до пазара - "нищо не може без хъски". Най-много пътуваше от Дивия до дома и идваше от Москва при племенника си Борис.

Савел Прокопович е скъперник. „... Само ми кажи за стотинки, ще започна да си плюя по целия интериор“, казва Кабанов. Борис, дошъл при чичо си с надеждата да отнеме рецесията, но всъщност прекарал в робство на новата. Савел Прокопович не ви плаща хонорар, като постоянно имитира и лае племенника си, доказвайки ви в нощите и дармоидство.

Многократно готвя Wild и s Kuligin, mіstsevim ме-Khanik-самоук. Кулигин се опитва да намери разумна причина за грубостта на Савел Прокопович: „За какво, господин Савел Прокопович, бихте искали да покажете честни хора?“ На което Дикой отговаря: „Ей, какво, ще ти дам! Не ви се обаждам на никой важен. Искам да мисля така за теб, така мисля! За други ти си честен човек, но аз мисля, че си разбойник, - оста и всичко... казвам, че си разбойник, и край. Какво си ти, Сю, какво, ще бъдеш ли аз? Значи знаеш какъв червей си. Ако искам, ще имам милост, ако искам - мачкане.

„Само теоретично можеш да стоиш там, де животът се основава на такива засади! Vіdsutnіst be-yakoy закон, цялата логика е оста на закона и логиката на този живот. Не е анархия, но все пак е по-богато...”, пише Добролюбов за тиранията на Уайлд.

Як и по-голямата част от калииовци, Савел Прокопович е безнадеждно невеж. Ако Кулигин поиска нова стотинка, за да инсталира гръмотевица, Дикой заявява: „Бурята ни бута в ранните часове, така че бяхме наблюдавани, но вие искате да се защитите с стълбовете на каруците...“

Wild - "естествен тип" дребен тиранин в p'єsi. Його грубост, грубост, арогантност над хората, основани, уперти за всичко, на глупав, неподреден характер, глупост и наглост на страната на другите персонажи. По-късно ще се потя само за богатството.

Характерно е, че е практично да не се ограбва активната поддръжка на Wild. Въпреки това, тихо його се появява не толкова добре и гладко: при транспортирането на його „вилаяв“ неизвестни хусари, Кабаниха не ги мрази. „Няма старейшини над теб, оста на ти и храброст“, направо ти заявява Марта Гнативна. Характерно е, че тук човек се опитва да се развихри и да следва собствения си ред на света.

Глиганът обяснява постоянния гняв, пламът на алчността на Дивото Його, самият Савел Прокопович протегира и не мисли да омаловажи разсъжденията си: „Кой не се нуждае от своето добро!“ - вигукує vin.

Обилно сгъваме образа на Глигана в п'єсі є. Това е изразът на „идеологията на тъмното кралство“, тъй като „той създаде за себе си цял малък свят от специални правила и забобонни звичи“.

Марта Гнативна Кабанова е заможна съпруга на търговец, вдовица, която култивира обичаите и традициите от старото време. Вон е недоволен, постоянно недоволен от неспокойните. Далеч пред нея, първо за всичко, у дома: там „ще яде“ син Тихон, чете безкрайното морализиране на булката, опитвайки се да контролира поведението на дъщеря си.

Глиганът ревниво защитава всички закони и вика за Домострой. Отрядът, според нейната мисъл, е виновен, че се страхува от собствената си личност, е глупав и pokіrnoy. Децата са виновни за shanuvat бащите си, без резерви vikonuvat всичките им vkazіvki, ценят техните радости, почитат ги. Zhodne s tsikh vymog, според Кабанов, не печелят в родината си. Марта Гнативна е недоволна от поведението на сина си и булката си: „Нищо не знаеш, няма ред“ – светът е сам по себе си. Катерина няма да ни каже, че не може да изпрати човек „по старомоден начин“ - станало е бути, не е достатъчно да обичаш йога. „Добър отбор е, загубихте мъж, повторете годините, легнете на ганка ...“, - казва тя булката. Тихон, според Кабанов, е твърде мек по повод на свитата, чи не е зашеметен от дължимото призив на сто и петдесет майки. „Нито един от старейшините не се уважава“, - дори Марта Гнативна, когато чете, стават синове.

Кабаниха е фанатично религиозна: тя непрекъснато говори за Бог, за греха и заплатата, в бунга й често ходи мандри. Религиозността на Марта Гнативна обаче не е нищо повече от лицемерие: „Лицемерът ... Жебраков надил, но домашните разговори бяха погрижени“, Кулигин започна да я уважава. Във вярата си Марта Гнативна е суворна и неразрушима, в нея няма място любов, милост, прошка. Така че, в крайна сметка, не мислете за онези, които ще вършат греха на Катрин. Навпаки, за да направи Тихон отряд "Живея в земята, за да копая, да хлипам от съкровищницата."

Религията, древните обреди, страховете на фарисеите върху живота им, гра на сините - Кабаниха всички победители за одобрението на абсолютната си власт в sim'ї. Няма да „правя негово“: в сурова, сякаш потискаща атмосфера на домашна тирания се създава специалността на Тихон. „Самият Тихон обичаше отряда и беше готов да направи всичко за нея; ale gnіt, под yakim vіn virіs, като направи така, че в новия не можете да почувствате никакво силно чувство, никакъв силен прагматизъм. Новият има съвест, благословия на доброто, але вин постино умри срещу себе си и служи като пазител на майчиния знак, вдъхновявай приятелите си на приятелите си “, пише добролюбов.

Простосърдечният, мек Тихон осъзнаваше целостта на чувствата си, способността да покаже по-добър оризнеговата природа. Щастието за новото е затворено отзад: в родината, de vin viris, то беше заменено от „китайски церемонии“. Не можете да покажете любовта си към отряда на вината и не към това, че "отрядът е виновен, че се страхува от човек", а за това те просто "не могат" да покажат чувствата си, сякаш децата са били удушени . Всичко това доведе Тихон до песенна емоционална безчувственост: често не ставам по-мъдър за Катерина.

Помагайки на сина по всякакъв вид инициатива, Кабаниха постепенно изгризваше началото на мъжа и веднага му се изплъзваше при липсата на мъжественост. Pіdsvіdomo vin i pragne zapovniti tsyu "недостиг на мъжественост" при пияници и rіdkіsnyh "партия" "по желание". Не е възможно Тихон да се реализира по правилния начин - имовно, майката не позволява да бъде поръчан от правото, вважаващи синьото е неприемливо за него. Кабанова може да е по-малко вероятно да изпрати син с поръчки, но всичко останало е под строг контрол. Излезте, счо Тихон, утеха и добри мисли, и добри чувства. Характерно е, че самата Марта Гнативна на този свят не се задоволява с инфантилността на сина. Це се подхлъзна в нейните интонации. Явно обаче тя не признава стъпките на своята отчетност до последно.

С този Кабанов се формира житейската философия на Барвари. Правилото му е просто: „ограби каквото искаш, само че ще бъде ушито толкова зле“. Барбара е далеч от религиозността на Катерина, от нейната поетична, възвишена природа. Вон бързо се научи да лъже и да се мърда. Може да се каже, че Барбара по свой начин „превзема“ „китайските церемонии“, поемайки самата същност на тях. За момента героинята запазва чувството за безразличие, доброта, защитава нейната глупост-це нищо друго, като помирение с морала на Калиновской.

Характерно е, че във финала Тихон и Варвара, кожа по свой начин, се изправят срещу „господарката майка“. Варвара кърлежи у дома от Кудряшов, Тихон, от друга страна, изразява мислите си на първо място, дорикаючи майка в смъртта на отряда.

Добролюбов, уважавайки, че „дяконите на критиката искаха да внушат в бачите на Островски духа на широките натури“, „Свавил искаше да присвои руския народ като специално, естествено качество на йога на природата - под името „широта на природата ”; те искаха да узаконят хладнокръвие и лукавство в руския народ под името хитрост и лукавство. На п'єси "Гръмотевична буря" Островски се издигна и тези и други прояви. Свавила да излезе при новото „важно, коварно, беззаконно“, да се поддаде на новото нищо друго, като тирания. Шахрайството и хитростта не се превръщат в лукавство, а в вулгарност, обратната страна на тиранията.

През 1856 г. roci на А. Н. Островски поскъпват по Волц. Известно е, че щетите, причинени от пътуването, са отразени в творчеството му, „Гръмотевична буря“ е написана и за мотивите на това пътуване. Цялата история за търговския отряд, изкривена по строгост и морал, умря млад мъж. След като смени хората, тя не е в състояние да спечели. След като публично се покая от врага, тя се хвърля във Волга.

Във връзка с

Супер-хливият образ на Марфи Гнативна Кабанова

Стихотворението е вдъхновено от две силни герои: Катерина и Марта Гнативна Кабанова. Всъщност те имат много сън: върховенство на патриархалния свят, мощен общ максимализъм, силни характери. Независимо от тяхната религия, зловонието не е на компромис и не е достатъчно силно, за да бъде милостиво. Къде свършва приликата. Вонята се среща на различните полюси на патриархалния свят. Глиганът е земна жена, її hvilyuє dotrimannya заповед за drіbnitsa. Човешките стосунки її не чуруликат. Патриархални уговорки за живота на Катерина по мечтателен, гаден начин.

Образът на Кабаних в пиесата "Гръмотевична буря" е един от централните. Вон е вдовица, която е загубила двете си деца, Варвара и Тихон. С право можете да се наречете Сувора и безмилостен към изметите на Тихон, тъй като майките на вина обичат по-малко, понижават отряда си Катерина и постоянно пият според волята на майката.

Най-важната сила в специалността на Кабанихи може да се нарече деспотизъм, но не божествен. Кожата її vomogu към otochuychih, независимо дали е її син или булка, под моралния и битови кодекс "Domostroy". Ето защо е свято да вярваш в принципите, да действаш по нов начин и да разбираш правилния начин да го направиш. Поглеждайки към разбиранията за строителство на къщи, вие знаете, че децата са виновни, че почитат бащите си, че волята на децата не може да има никакво значение. Vіdnosini mizh podruzhzhyam дължат да се страхуват от свитата на вашия човек, без никакво колебание в реда.

Глиган в промоции на трети страни

Характеристика на Кабаних е да се явява като интелигентен читател, завдяки на героите на п'есите. Първата гатанка за Марта Игнатиевна звучи като гласа на Феклуша. Tse зло mandriving, като vdyachna їy за доброта и щедрост. Напротив, звучат думите на Кулигин за тези, които са щедри към жебраків, а не към местните хора. pіslyat tsikh кратки характеристикиЧитателят да опознае Кабаниха. Думите на Кулигин се потвърждават. Майките са chіplyєєєє to sіv sіv і nіvіstki. Изградете своя собствена грация и широта Катерина не се обажда на доверие. В посока на синьото хвърлете душ за деня на любовта към майката.

Мисли за Кабанова членове на її sim'ї

Един от най-емоционалните моменти на p'yesi - сцената на изпращане на Син Тихон. Кабаниха дорика йома във факта, че винът не се кланя на майката в краката, а със свитата не се сбогува, сякаш е виновен. Катерина изпрати Тихон, при мисълта, че Кабаних е виновна, че е показала любовта си до последно - да лежи на ганка. Всички звуци и традиции са разбити за младите поколения, ако искат да доведат Кабаниха до дъното на мислите си.

Катрин е булка, пътува повече от всеки друг. Както и да е, думата се обръсва с остри нападки и уважение. Pomitivshi ласка, а не страх, по повод на Тихон, Kabaniha zі zіstyu dorikає її. Безмилостно е да се достигне разстоянието, след като разобличиш Катерина. На її dumka, булката на gіdna, бъде жива стръв, вкопана в земята.

глиган с презрение да бъде поставен пред Катерини, Vvazhayuchi її задника на това колко неизменно младите хора се възпитават до по-старото поколение. Най-голямата мисъл е за тези, които могат да останат без власт. Тяхното поведение да доведе до трагичен финал p'yesi. Самоунищожението за Катерина е вина. Бъдещата булка дълго търпи унижение по свой адрес и нито веднъж не го показа.

Подчинявайки се на заповедите на добре поддържана майка, Тихон става безгръбначен. Дъщеря zbіgaє, изтощена от vіdіnіh vtruchan майка в її специален живот. Старият начин на живот с истински висок морал се познава от живота, оставяйки само мъртвите да смачкат черупката. Младите герои се преструват, че се спазват патриархалните заповеди. Тихон вдає, що да обича майка си, Варвара да отиде в taєmnі pachennya, само за да измъчва Катерина супер-весело.

Марта Гнативна е заета от земни права. Тя се уважава като справедлива, според нея строгостта на бащите изглежда е самият той най-висок рангна децата - смърди, за да се научиш да бъдеш мил. Але, старият бит се руши, заражда се патриархалният ред. Това е трагедия за Марфи Гнативна. Въпреки това, пламенност и боговил не са в техния характер. Вон е недоволна от огъня на своя кръстник Уайлд. С savіlny поведение и skargs на sim'yu Wild бой її.

Кабаниха е запознат с традициите на собственото си семейство и предци, без да съди, не съди и не се оплаква от тях. Как да живееш по реда на бащите, ти ще донесеш мир и ред на земята. В характера на Кабанихи има религия. Не можеш да повярваш, че човек може да бъде хвърлен в ада, за нанасяне на зло отгоре, но в същото време не ти пука за вина в нищо. Унижението на онези, които живеят в името на своето богатство и управляват за нея в реда на речите.

Кабанихе доминиращо господство, zhorstokіst i vpevnіnіst vladnіstі vladnistі svoїkh vzlіdіv. На її dumka, pіdtrimuvannya старомоден ред іv може да спаси її budinok vіd zavorusheny, scho броди отвъд границите її budinka. Следователно твърдостта и твърдостта се проявяват по всички различни начини. И след като сте изкоренили собствената си сила, предизвиквайки емоции, не обвинявайте другите, че ги показвате. За неподчинение с думи повечето хора са наказани с хладнокръвно унижение и образи. В същото време не е възможно да се достигне до външни хора, с тях е благочестиво и важно.

Марта Гнативна Кабанова е двусмислен персонаж; От една страна, тя стои зад членовете на семейството си, а от друга, тя благочестиво вярва в правилното поведение. Такъв ранг, отрицателни черти на характера на Кабаних може да се нарече:

• горчивина;
• господство;
• хладнокръвност.

И положително:

• силен непретенциозен характер;
• религия;
• "Доброта и щедрост към външни хора."