Tecnologías de diseño en las lecciones de literatura de las clases superiores. (Proyecto educativo "Un día en la vi

"Goncharov Roman Oblomov" - Características de la composición. El héroe murió, "como si el reloj se hubiera detenido, que se olvidaron de darle cuerda". Volkov. Patriarcal. “Stolz no me inspira confianza. Creciendo. Alekseev? Compare a Ilyusha a la edad de 7 y a los 14: ¿qué cambios han ocurrido en el héroe y por qué? Agafya Matveevna. Críticas a Olga Ilyinskaya.

"Oblomov Goncharova" - Habitación (interior). De la historia de la creación de r. La fragata "Pallada" (1858) (bocetos sobre el viaje alrededor del mundo). El acantilado (1868). I.A. Goncharov. A. V. Druzhinin, crítico liberal. Oblomov en el sistema de razonamiento del autor. Plan de análisis de episodios. Una historia ordinaria (1844-1846). Ivan Alexandrovich Goncharov (1812-1891).

"Roman Oblomov" - Zakhar - A. Popov; Oblomov - O. Tabakov. Trilogía de Ivan Alexandrovich Goncharov: S.M. Shor. Fotograma de la película "A pocos días de la vida de II Oblomov". Fotograma de la película. Higo. Dirigida por N.S. Mikhalkov. 1980. Yu. Gershkovich 1982. Novela de IAGoncharov "Oblomov" Ill. En el salón antes de cenar.

"Oblomov en la novela de Goncharov" - Sin sueño, sin fatiga, sin aburrimiento en mi cara ". Stolz. Un día en la vida de Oblomov. La idea de la novela "Oblomov" le llegó a IA Goncharov a finales de los años 40 del siglo XIX. Oblomov. En 1849 se escribió la primera parte de la novela. Oblomov en el sofá. Los mayores cambios ocurren con Olga después de reunirse con Oblomov.

"Roman Goncharova Oblomov" - Druzhinin A.V. 1859 "Oblomov". Escribe artículos de crítica literaria, obras autobiográficas. Comité Secreto de Asuntos Campesinos. 1859 1868 1869 1869 1872 1878 1879 1889. Estudios en el departamento de habla de la Universidad de Moscú. Deberes. Publicación de la novela "An Ordinary History" en la revista "Contemporary" (concebida en 1844).

“Oblomov” - AP Chéjov: “Stolz no me inspira ninguna confianza. I. A. Goncharov "Oblomov". M. Yu. Lermontov. La felicidad familiar de Oblomov. Complete la tabla con citas de la novela. Lea el Capítulo 1 y responda la pregunta: El retrato como medio para crear una imagen. Materiales para lecciones. Andrey Stolts (parte 2, capítulos 1 - 5). Olga Ilyinskaya.

Hay 8 presentaciones en total

Secciones: Literatura

Justificación metodológica

Resumen de la lección utilizando el método de proyecto

Pasaporte metodológico del proyecto educativo

1. Tema del proyecto: Creación del guión "Un día en la vida de Oblomov" (basado en la novela "Oblomov" de IA Goncharov)

2. Tema: Literatura rusa del siglo XIX.

3. Objetivos educativos y crianza:

• para resumir "qué es el oblomovismo", "el ideal del descanso de la inacción", por qué el autor eligió este día en particular, qué métodos se utilizan para crear la imagen principal,
• continuar trabajando en el desarrollo del discurso monólogo, mejorar la capacidad de analizar textos literarios,
• la capacidad de identificar el papel de un episodio en la divulgación del concepto del autor,
• despertar el interés por las actividades de investigación, comprensión creativa de la realidad histórica.

4. Motivación por el aprendizaje, el trabajo: el interés personal de los alumnos.

5. Conocimiento al que se dirige el resultado del proyecto: cultura e historia del siglo XIX, características de personalidad

6. Desarrollo de habilidades:

• trabajo independiente con fuentes históricas, tecnologías de la información;
• toma de decisiones independiente;
• comunicatividad en la interacción de roles, intercambio de información;
• actividad mental en el diseño, análisis, síntesis, estructuración de información;
• introspección.

7. Edad de los estudiantes: 10º grado.

8. Tiempo de trabajo en el proyecto: 1 semana 1 mitad del año

9. Horas de trabajo: fuera de horario

10. Material - técnico y didáctico - equipamiento metódico: la novela de I.А. Goncharova "Oblomov", el libro "Historia del traje" computadora, escáner,

11.Creación planificada de los proyectos de los alumnos: esquema gráfico "Subiendo al sofá", "Borrador de guión para 1 parte de la película", bocetos para 1 parte.

Características del proyecto de formación

(por características tipológicas)

1. Por actividad dominante: creativo, juego de roles

2. Actividad materia-contenido: proyecto interdisciplinario (literatura, bellas artes, historia, informática).

3. Por la naturaleza de los contactos: internos

4. Por el número de participantes: grupo.

5. Por la duración de la implementación: a corto plazo - 1 semana.

Durante las clases

Maestro: Roman I.A. Goncharova "Oblomov" - una novela - una monografía. El monografismo es generalmente característico de la literatura clásica rusa. Este es un trabajo inusualmente centrípeto. Todas las historias se dibujan al personaje principal, las características de otros personajes se dirigen a él.

II Oblomov es el centro de la idea de la novela, en ella está el alma del libro. Entender el "alma" significa desentrañar la mejor creación de I.A. Goncharova.

Por qué el destino del terrateniente, el famoso propietario de 300 siervos Zakharov, es decir, un personaje de tiempos pasados, preocupa profundamente a los lectores: esta es la pregunta que tenemos que responder en las lecciones del estudio del trabajo.

Ante nosotros está la novela "Oblomov".

¿Cuál es la historia de la novela? ¿En la primera parte?

Discípulo: Sobre el día de un héroe.

Dizi: Un día típico de Oblomov, nada destacable, solo la llegada de visitantes y una carta del cacique que revela los asuntos de la finca rompen la rutina habitual.

Maestro: Cómo este día afectará el curso posterior de los eventos, para lo cual el autor necesitaba este día en particular, trataremos de entenderlo hoy en la lección.

Tenemos que hacer un viaje al mundo de otra persona, familiarizarnos con la habilidad del escritor, recorrer el camino hacia una comprensión más profunda de la idea principal del autor. Y para ello me propongo imaginarme en el papel de los creadores de un largometraje: un camarógrafo que, con un solo movimiento de cámara, puede transmitir detalles que se escapan al lector, directores de arte que recrean el espíritu de la época, un director quién puede elegir escenas clave que revelen la idea principal del autor ... Poco antes de la lección, nos dividimos en 4 grupos creativos que trabajaron en los temas propuestos, hoy en la lección defenderemos sus proyectos creativos, que formarán la base de un proyecto de clase - el escenario de la parte 1 del largometraje "Uno Día en la vida de Oblomov ": este será el tema de nuestra lección. Y el epígrafe de nuestro trabajo serán las palabras de Dobrolyubov: "Un día y toda la vida".

Responde a las preguntas. ¿Cuántas partes hay en la novela?

Alumno: Cuatro.

Maestra: ¿Cuál es el papel en la parte de la novela 1?

Dizi: Ella juega una especie de papel de prólogo: "introducción a la novela". Aquí el héroe se presenta al lector. Se presenta una imagen de la vida.

Maestro: ¿Cómo se construye la primera parte?

Dizi: En la primera parte de 11 capítulos, los primeros 4 capítulos hablan de los visitantes de Oblomov.

Estudiante: La composición, el estilo, la manera y los métodos de caracterización son similares a la forma de escribir de Gogol. Es decir, con la novela Dead Souls. La novela comienza con una descripción detallada de la apariencia del héroe. “Era un hombre de 32-33 años ...”.

Esta es la forma en que Gogol describe a Manilov. Primero, un retrato.

Maestro: ¿Cuál es su primera impresión al conocer a Oblomov?

(Protegiendo el proyecto de un grupo de operadores)

Fragmento del borrador del guión
1 parte de largometraje
"Un día en la vida de Oblomov".

1 foto. Un apartamento típico para una persona de clase media. Silencio. Las pesadas cortinas carmesí son cortinas. Se abre paso un rayo de luz, que hasta ahora solo en una neblina representa una buena decoración de la habitación, a través de una luz tenue todo parece decente. Un rayo de luz golpea el sofá y el cuerpo inmóvil, cubierto con una manta de color indeterminado, comienza a moverse.

2 imágenes. La cámara se mueve, muestra rostro descontento el dueño de la casa, no está satisfecho con la luz brillante, la apaga. Murmullo vago, luego: “Zakhar ... Zakhar? ¡Zakhar! "

3 imágenes. Un sirviente entra con paso arrastrado. Ciega la habitación. Murmullos.

4 escena. Oblomov de mala gana sube. Pies descalzos. Buscando zapatillas... Se levanta. De cerca gorro de dormir y camisón.

5 escena. Zakhar tira lentamente la mitad de las cortinas en diferentes direcciones. La cámara comienza a rastrear las mismas partes de la habitación que antes. Toda buena decoración de una habitación se ve de manera diferente con luz brillante. Polvo, aquí y allá por casualidad cepillado. Apoyabrazos aceitosos.

6 escena. Colgando bata de baño.Muestre los detalles de la bata. Mantenga la "mirada" de la cámara sobre ella durante mucho tiempo.

7 escena. Oblomov alcanza la túnica. Acaricia los tejidos blandos con un movimiento apenas perceptible. Poniéndolo, lo envuelve lentamente.

Discípulo: Persona que nos evoca simpatía, siguiendo el retrato de I.I. Oblomov describe el mobiliario de su habitación, la personalidad se revela a través de las cosas que lo rodean.

(Fragmentos de la defensa del proyecto del grupo "Artistas - directores" - ilustraciones para la novela, recomendaciones a los directores).

Oblomov en el sofá. El rostro que evoca nuestra simpatía, bondadoso, ojos grandes, suave ovalado del rostro, se sienta recostado en el sofá en una posición relajada. El héroe está vestido con una túnica a través de la cual se ve un camisón, un gorro de dormir con una borla en la cabeza. En el siglo XIX esta prenda no era femenina, por el contrario, era costumbre que los hombres de una sociedad aristocrática durmieran con la cabeza cubierta. En lugar de los pijamas que aparecieron a principios del siglo XX, los hombres, como las mujeres, usaban un camisón. Además, los ricos los tenían hasta dos docenas, estaban cosidos de batista, con mangas largas, recortados a mano.

La decoración de la habitación es para el héroe. Goncharov, con su arte característico, describe y pinta el estudio: "La habitación donde estaba Oblomov a primera vista parecía estar bellamente decorada ...". Libro, mobiliario, finalmente entero poema sobre la túnica de Oblomov: "Llevaba una bata ...". Bata de baño. Goncharov utiliza este detalle de forma coherente. En el guardarropa del hombre había varias túnicas, que servían como vestimenta de casa para la mañana y la noche. Generalmente se disponía de túnicas de satén acolchadas sobre camisones y túnicas de seda sobre camisón. El autor se detuvo deliberadamente en una descripción detallada de la túnica de Oblomov, porque a través de las cosas hermosas para el propietario, aprendemos sus principales adicciones. En este caso, la bata es lo favorito de Oblomov, porque pasa la mayor parte del tiempo en casa, y como la bata es de seda, por lo tanto, prefiere no cambiarse de ropa durante el día por innecesario.

En la monografía de V.A. Kotelnikov cita los siguientes paralelos históricos y literarios asociados con este detalle. El poeta P.A. Vyazemsky, después de haber sido asignado a la cancillería de Varsovia de Novosiltsev y, separándose de su despreocupada vida en Moscú, escribió una oda de despedida a su túnica. No fue solo una broma poética. La túnica significaba algo más que el atuendo tradicional del poeta epicúreo. Este "camarada de dicha ociosa, amigo del ocio, testigo de pensamientos secretos" merecía elogio ódico por el hecho de que sólo en él el cuerpo y el alma del poeta se encontraban a gusto:

Como estoy en tu tocado dócil
No fui esclavo en mis movimientos,
Entonces mi pensamiento se precipitó al aire libre
Con esperanza y memoria, tres de nosotros.
El poeta vestido con una túnica
Acercando la distancia, vivió en una vida lejana.
Y con la verdad, mezclando el engaño,
Pinté un plano de castillos en el aire.

Vyazemsky opone bruscamente la bata a la “librea de la sala de estar”, “el yugo de la escena exigente”, así llama al frac y al uniforme con sofisticado sarcasmo. La diferencia entre ellos y la túnica adquiere un significado moral, enfatizado en el poema:

Soy un esclavo en la sala
En mi rincón soy el amo,
Tu propia altura no es la vara de medir de otra persona.

Para Vyazemsky, la túnica personifica la independencia personal, tan apreciada por un poeta amante de la libertad, un aristócrata, una frontera, y se vuelve aún más cara porque las circunstancias lo obligan a dejar esta túnica y, “apiñarse en las filas de los sirvientes de la autoridades ”, para emprender un camino“ donde, bajo la niebla, no se puede discernir la luz de la verdad a través del engaño ”.

La naturaleza del poeta desagradaba profundamente el espíritu del ambiente oficial de la corte. Abrigaba la esperanza de volver a la túnica preciada para encontrar con él una "paz tranquila", una conciencia tranquila y la libertad de golpearse a sí mismo:

En el silencio de las pasiones, con el alma tranquila.
Y, sin sonrojarse, ante el juez secreto,
Encuéntrate en ti mismo.

(¿No es por eso que Oblomov también valora su bata?) ¿No ve en este vestido algo a medio usar, quizás, un símbolo de libertad interior, a pesar de la vanidad y la falta de libertad de la realidad circundante? ?

Comentarios del director.

Oblomov inicialmente se revela completamente a través de la vida cotidiana, asociaciones tristes, observaciones del autor. “Todo está polvoriento…”. Una extensa exposición de temas pinta un cuadro de la desolación espiritual del héroe. Así es él en la pelea con Zakhar. Aquí Zakhar y Oblomov son iguales en su falta de espiritualidad, absortos en tonterías, se pelean por la suciedad en la habitación, por el dinero. “La vulgaridad de un hombre vulgar” expone Goncharov con despiadado. Las pequeñas cosas cotidianas crecen a una escala global. La exposición de la parte 1 de la novela termina con las palabras de Oblomov "¡Oh, Dios mío, toca la vida, llega a todas partes!" El patetismo del autor de la negación despiadada infecta a los lectores. Sin embargo, los detalles externos no se agotan y no revelan la naturaleza de Oblomov. Detrás de la persona "externa", se encuentra la "interna"

Maestro: ¿Qué aportan sus diálogos con los visitantes para la comprensión de Oblomov?

Discípulo: Esta es otra de las técnicas del escritor. Revelando carácter a través de conversaciones con visitantes.

Los directores presentan un DESFILE DE INVITADOS.

Discípulo: Volkov: dandy, socialité, consciente de todos los eventos. Coqueto, sucede donde es divertido, donde gente famosa y elegante se reúne en casas, donde todo el mundo habla de todo, él tiene todos los días ocupado. Todo está planeado (incluso el amor con Lidinka). El detalle que hay que destacar es que van vestidos a la moda, la ropa se selecciona con especial cuidado.

Sudbinsky: oficial. "Era un caballero con frac verde oscuro con botones heráldicos, bien afeitado, con patillas oscuras". Una persona “de negocios”, tiene mucho dinero, habla de amigos. Oblomov no los ve desde hace mucho tiempo. Sudbinsky podría encajar fácilmente en la galería de retratos de "almas muertas" de Gogol. Característica del habla: utiliza el habla clerical.

Penkin: escritor de ficción. Defiende una verdadera dirección en la literatura, escribe una historia. Temas vulgares y banales. Incluso el título indica un nivel bajo de "El amor de un soborno por una mujer caída". Interesante razonamiento sobre "Hombre, el hombre debe estar escrito ...".

Estos tres tipos son una especie de personificación de las aficiones espirituales del “hombre vulgar, éxito secular, carrera, juego de acusación”. Las características de los invitados son unilateral, material. Son imágenes, iguales a Oblomov, que están ambientadas. Las imágenes ayudan a revelar la imagen del personaje principal, pero son independientes.

Alekseev: un hombre de años indeterminados ... indefinidos. Se las arregla para amar a todos. El refrán: “Aman a todos y por eso son amables, pero, en esencia, no aman a nadie y son amables porque no son malos. Nadie se da cuenta de su nacimiento. Se trata de "una alusión impersonal a la masa de gente, un eco sordo, un reflejo oscuro".

Zakhar: "Y éste no tiene rostro, ni piel, ni visión". Esta es la primera persona a la que Oblomov le contó su problema.

Tarantiev: hosco, antipático, arrogante, inteligente, astuto, más bien en nuestro idioma: un burócrata. A diferencia de otros visitantes, se da la biografía completa de Tarantiev. Podyachy padre, él (Tarantyev) estudió con un sacerdote, esperó un lugar en la corte, la muerte de su padre, el servicio de San Petersburgo. "Aceptaba sobornos"

Maestro: Estos dos tipos son "dobles" del héroe, como se muestra al principio: bobak y goof. La incapacidad de Oblomov para actuar de forma independiente se repitió en Alekseev - "un hombre sin obras" y en Tarantiev "un maestro del habla, pero cómo tuvo que mover el dedo, ponerse en marcha, aplicar la teoría que creó a los negocios y dar un curso práctico - era una persona diferente ".

Responde a la pregunta: ¿por qué vinieron los invitados, por qué Oblomov los toleró?

Encontrar en el texto. Aquellos (H) tuvieron que corresponder, pero esto no fue así.

Dizi: El pensamiento del autor, que hizo cobrar vida a la “demostración” de invitados y amigos, sonará con brusquedad en uno de los comentarios futuros de Oblomov: “¡¿Estoy solo ?! Mira: Mikhailov, Petrov, Alekseev, Stepanov ... ¡no puedes contarlo, nuestro nombre es legión! " Oblomov es más alto que sus invitados. A pesar de todos los esfuerzos de los invitados por sacar a Oblomov de la cama, los intentos no se ven coronados por el éxito.

¿Cómo evalúa cada uno de los visitantes el Oblomov?

Las declaraciones de Oblomov sobre los invitados son una crítica constante de una existencia funcional incompleta, estrechamente enfocada. "¡Dame un hombre, un hombre!" - dijo Oblomov, - lo amo ... ”En lugar de una persona perfecta, aparecen detalles aleatorios ante él, en particular una imagen fragmentada. Condena a los funcionarios de San Petersburgo por falta de intereses serios, por un deseo apasionado de avaricia y carrera profesional, por la mala voluntad mutua, oculta detrás de la cortesía mutua, etc.

¿Qué impulsa a Oblomov, qué lo hace insistir tan apasionadamente en el amor por una persona?

Aquí, a través de su boca, la convicción del novelista mismo habla de que en cada persona hay un "principio superior", que este principio está en él, en Oblomov, y en todos los demás, ya sea un "recipiente completamente inútil", que Penkin ya está listo para “expulsar del miércoles civil”.

El personaje del héroe se revela a través de la historia de su vida (análisis del capítulo 5)

Maestro: ¿Qué aprendemos sobre el héroe?

Discípulo: Sofá, bata, pantuflas. Estas cosas eran atributos inmediatos del sueño, símbolo de la pereza. “Pereza, aburrimiento, adaptación, eso es lo que dominaba la vida.

Maestro: ¿Pero siempre han sido los compañeros del héroe?

Como Gogol, quien, habiendo mostrado a Chichikov, habla de su pasado, Goncharov, en el capítulo 5, comienza a narrar la juventud de Oblomov.

Pasemos al Capítulo 5. ¿Qué aprendemos sobre el héroe?

Discípulo: Oblomov, un noble de nacimiento, ha estado viviendo en San Petersburgo durante 12 años sin descanso. Cuando era joven, estaba más animado, esperaba algo. Pero los sueños sobrenaturales me impidieron asentarme en la vida. Como muchos, esperaba hacerse famoso sirviendo a la Patria, pero en el servicio fue superado por la decepción, una fascinación vacía por la luz y, finalmente, decepcionado, se retira en los sueños, porque en los sueños se puede lograr mucho.

(De la tarea. Los estudiantes presentan enunciados de la novela que caracterizan cada período de la vida del protagonista, construyen un esquema gráfico, que convencionalmente se denomina "Trepar al sofá")

V O S W O J D E N I E K D I V A N U

Dizi: Entonces, Oblomov aparece ante nosotros como un soñador, un romántico.

Crea poéticamente brillante, lleno de detalles artísticos, planes de bendición para la humanidad, proyectos para reconstruir la propiedad, una imagen del idilio de su pueblo, dibujando en su imaginación el patrón de su vida. Y dejemos que, dibujando los sueños de Oblomov, el autor recurra a la ironía: “él, impulsado por la fuerza moral, cambiará rápidamente 2-3 poses en un minuto con ojos brillantes, se parará hasta la mitad en la cama, estirará la mano y mirará alrededor con inspiración ”- ya no somos ese Oblomov, que es todo en una forma de vida vulgar, acciones absurdas. Por un momento, el alma de Oblomov se revela en tal profundidad que parecería difícil de imaginar en él. Se revela el interés por los lados ocultos de la naturaleza humana, característico del alto romanticismo.

Oblomov habría sido un personaje vulgar si se nos hubiera aparecido en la caracterización unilateral original. Pero el capítulo 6 introduce inesperadamente nuevos signos humanos discordantes con el anterior. “Ha llegado uno de los momentos de conciencia clara en la vida de Oblomov ...” Levanta la cortina sobre los pasatiempos espirituales pasados \u200b\u200bdel héroe. Busque en el texto una frase que muestre la diferencia entre Oblomov y los demás.

Dizi: LA CLAVE para una nueva página en la historia es la FRASE “ÉL ya no era padre ni abuelo. Estudió, vivió en el mundo, todo esto llevó a diversas consideraciones ajenas a ellos ”.

Oblomov no logró apropiarse de los conocimientos adquiridos en el internado universitario, que significa la frase “Tenía vida por sí misma, ciencia por sí misma”. La esfera principal de la vida espiritual de Oblomov es soñar despierto.

"Nadie conocía ni vio esta vida interior de Ilya Ilyich: todos pensaban que Oblomov era regular, que estaba acostado y comiendo bien y que no había nada más que esperar de él"; que hablaban así de él dondequiera que conocían. El propio escritor sugiere un pensamiento "sedicioso". Quizás Oblomov al comienzo de la novela es ese Oblomov como solo parecía, y no el real sobre quien se escribió la novela. Entonces, la imagen del protagonista se vuelve más complicada, el nuevo contenido elimina la máscara de Gogol. La psicología está detrás del acto. Escena: Oblomov y Zakhar "¿Otro?"

No hay retorno a la caracterización unilateral. El MOMENTO DE LA CULMINACIÓN es el escenario de la confesión, la iluminación. “Se sentía triste y doloroso por su subdesarrollo, una parada en el crecimiento de la fuerza moral, por la pesadez que lo priva de todo ...” Y mientras tanto, sentía dolorosamente que una especie de comienzo brillante se enterraba en él, como en un tumba, tal vez ahora fallecida.

La confesión secreta a sí mismo fue dolorosa. Pero, ¿sobre quiénes debería caer la carga del oprobio? Y la respuesta sigue a la pregunta. Está contenido en el capítulo 9 "El sueño de Oblomov".

Maestro: La especificidad del autor ya se puede rastrear en la primera parte de nuestro trabajo; esta es la solución de un problema estético complejo: revelar el dinamismo interno de la personalidad fuera de los eventos inusuales de la trama. En la rutina de la vida, un día ordinario, la sorprendente lentitud de su curso, supo transmitir tensión interior.

RESUMEN DE LA LECCIÓN Y DISCUSIÓN DE PROYECTOS

TAREA PARA LA PRÓXIMA LECCIÓN

Tema de la lección: "Un día en la vida de Ilya Ilyich Oblomov." Desfile de conocidos "Oblomov".

Número de horas: 2 horas.

Objetivos de la lección:

educativo: desarrollar la capacidad de analizar textos literarios; determinar el género de la obra; para revelar las características de la manera artística de I.A. Goncharov; determinar el papel del detalle en la caracterización de la imagen de Oblomov; determinar el papel del capítulo sobre los visitantes del personaje principal

desarrollando: desarrollar el pensamiento imaginativo de los estudiantes a través de la percepción emocional del texto, desarrollar las habilidades creativas de los escolares;

educativo: educar los rasgos de carácter moral: sinceridad, bondad, trabajo duro, rechazo a la pereza.

Tipo de lección: Lección de análisis.

Equipo: libro de texto con texto.

Durante las clases:

I. Momento organizacional (3 min.)

¡Hola chicos! Siéntate. Hoy en la lección comenzaremos a conocer la novela de IAGoncharov "Oblomov". El tema de nuestra lección: “Un día en la vida de Ilya Ilyich Oblomov. Desfile de conocidos de Oblomov. Intentaremos identificar las características de la manera artística del escritor, determinar el papel del detalle en la caracterización de la imagen de Oblomov e identificar las contradicciones en el personaje del protagonista. Escriba el epígrafe de la lección en sus cuadernos:

"Generaciones de fragmentos decrépitos

(Y desafortunadamente ninguno)

Boyar de los viejos soy un descendiente ... "

A.S. Pushkin

Al final de la lección, volveremos a las palabras de AS Pushkin y trataremos de entender por qué estas palabras se toman como epígrafe de la lección, si son una explicación de los motivos de la vida apática del personaje principal de la lección. trabajo.

I. Discurso introductorio del profesor. Creación de motivación y estado de ánimo emocional para el análisis del trabajo (3min)

(Comentarios introductorios del maestro sobre la historia de la creación de la novela Oblomov de Goncharov. Los niños escuchan atentamente el mensaje del maestro, responden preguntas para determinar el género del trabajo).

La notable creación de IAGoncharov "Oblomov" se publicó en 1859. Inicialmente, Goncharov publicó en 1849 "El sueño de Oblomov" con el subtítulo "Episodio de una novela inacabada" en la revista Sovremennik. Goncharov quería seguir trabajando, pero "todo salió largo, duro, crudo, todo en forma de material". El trabajo activo en la novela comenzó en 1857, cuando Goncharov llegó a Marienbad. “La paulatina pérdida de fuerzas, apatía y tristeza abandonan al escritor, y ocurre lo que más tarde se llamará el“ milagro de Marienbad ”. En solo siete semanas, se creó casi toda la obra.

¿Cuál es el género de la pieza?

(novela)

Cuáles son los signos de un romance.

(describe una amplia gama de eventos y fenómenos de la vida que se muestran en el desarrollo)

Ante nosotros no es solo una novela, sino una novela-monografía. Goncharov tenía en mente su intención de escribir la historia de vida de una persona, para presentar un estudio psicológico profundo de una biografía separada. Este es un trabajo inusualmente centrípeto. Todas las historias se dibujan en el centro: el personaje principal, las características de otros personajes se dirigen a él. Ilya Ilyich Oblomov es el centro de la idea de la novela, en ella está el "alma" del libro. Comprender esta “alma” significa “desentrañar la mejor creación de Goncharov, conocer la esencia ideológica de la obra.

II. Percepción primaria de la novela (5min)

(Propósito: determinar la trama y las características compositivas de la novela, para revelar la impresión primaria del héroe.

El maestro hace preguntas para identificar la impresión inicial del héroe y los estudiantes responden las preguntas).

¿Cuáles son las características compositivas de la novela? ¿Cuál es la trama?

(la novela consta de 4 partes, el capítulo 9 es el único que tiene título; la composición es circular (primero vemos al héroe tumbado en el sofá, y al final de la obra muere, también sin levantarse del sofá). La primera parte de la novela describe los rasgos aparentemente más claros de su personalidad, visitantes a la casa de Oblomov, infancia, la primera parte termina con el sueño del héroe. La segunda y tercera partes son una prueba de amistad y amor, la revelación de las relaciones con Stolz y Olga Ilyinskaya. La cuarta parte es la vida en el lado de Vyborg, las relaciones con Agafya Pshenitsyna, el regreso a su vida anterior, la muerte de Oblomov).

¿Cuál es el papel de la primera parte de la novela?

(la primera parte de la novela, el escritor asigna el papel de un prólogo, una introducción a la novela. héroe para el lector).

¿Cuáles son tus primeras impresiones del héroe?

(respuestas del estudiante)

III. Trabajar con el texto de una obra de arte (58min)

(El docente hace preguntas y asignaciones que centran la atención de los estudiantes en el tono emocional del trabajo, hace los comentarios necesarios sobre las respuestas y comentarios de los estudiantes. Los niños toman parte activa en la discusión de preguntas, utilizan citas del texto para argumentar su punto de vista.)

Pasemos a la novela y sigamos cómo el autor nos revela gradualmente, en su totalidad, la imagen de Ilya Ilyich Oblomov.

¿Dónde comienza Goncharov su historia?

(con las características del héroe)

Leamos las características del retrato del héroe (primera parte , capítulo 1).

(uno de los estudiantes lee la descripción de un retrato héroe)

Tenga en cuenta que la edad del héroe no está definida (32-33 años). ¿Por qué el autor enfatiza esto?

(a esta edad, ya debería lograr algo en la vida: tener una herencia, casarse, construir una carrera; este es el momento de tomar decisiones responsables)

¿Y qué tiene Oblomov?

(nada)

Encuentra palabras clave en la descripción del personaje que definan sus características.

(descuido, fatiga, aburrimiento, gentileza, bondad, afeminamiento, pereza, apatía, "mentir")

Goncharov señala las características de la flacidez adquirida a la edad de 30 años desde un estilo de vida inmóvil, a manos mimadas, no acostumbradas al trabajo, a hombros regordetes que no han experimentado las dificultades de la vida. En resumen, esta es una naturaleza afeminada. Pero en el rostro se piensa como un reflejo de la actividad mental del héroe.

¿Qué podemos decir sobre el personaje de Oblomov a partir de su retrato?

( el retrato es controvertido : por un lado, amabilidad, gentileza, alma, por el otro, apatía, pereza, falta de actividad)

¿No está esta inconsistencia ya en el nombre del héroe?

¿Qué simboliza el nombre del héroe Oblomov?

(fracaso, apatía, frustración, falta de voluntad para hacer algo)

Cuál es el significado del nombre Ilya.

(Ilya del hebreo significa "ayuda de Dios". Ilya es un profeta llevado vivo al cielo. Ilya vivía en el reino de Aachab. En un momento en que el paganismo comenzó a extenderse entre el pueblo judío, Elías se opuso audazmente a esto, denunciando al rey y al pueblo, por lo que fue objeto de persecución.

Ilya Ilyich "Ilya in a square" es un digno sucesor de las tradiciones ancestrales. Presente y pasado fusionados y mezclados).

¿Qué piensas, cuando le dio a su héroe el nombre de Ilya, Goncharov lo correlacionó con estas interpretaciones?

(respuestas del estudiante)

Así, las contradicciones aparecen ya en el nombre y apellido del personaje. En el nombre hay grandes inclinaciones, inclinaciones cuadradas, fuerza, divinidad. Y el apellido anula todos los compromisos, rompe, destruye la personalidad.

Observe cómo Goncharov nos obliga a aceptar a nuestro héroe de la manera que pretendía originalmente. El escritor comienza con lo principal, con las características de su héroe, y luego describe claramente los límites espaciales que lo rodean. Habiendo respondido a la pregunta "¿quién?", Responde además a la pregunta "¿dónde?"

¿Cuáles son estos límites? ¿A dónde vamos cuando leemos una novela? ¿Qué ciudad? ¿Cual calle? ¿Cuál casa?

("En la calle Gorokhovaya, en una de las casas grandes, cuya población habría sido del tamaño de toda una ciudad de distrito, Ilya Ilyich Oblomov estaba acostado en la cama en su apartamento por la mañana").

San Petersburgo es una capital con edificios arquitectónicos brillantes y maravillosos, que hipnotizan con su belleza, una gran cantidad de teatros, cine, es decir, una ciudad con una gran cantidad de oportunidades.

Pero, ¿qué nos sorprende?

(es sorprendente que Oblomov se acueste en el sofá de esta capital)

La calle Gorokhovaya es una de las principales calles de San Petersburgo, donde vivían representantes de la más alta aristocracia, que ya se habían retirado (funcionarios jubilados, militares). Es una zona respetable pero tranquila. Aquí viven personas que han acumulado capital para seguir llevando una vida tranquila.

Goncharov utiliza aquí el método de reducción gradual de imágenes. Primero nos encontramos en Petersburgo, en una de las principales calles aristocráticas de la capital, luego en una casa grande y populosa, finalmente en el apartamento y dormitorio del protagonista.

¿Cómo acota el escritor los límites espaciales alrededor de Oblomov?

(el héroe no sale de casa, vive en una habitación de cada tres, pasa casi todo el día en el sofá)

¿Qué quería decirnos el escritor con esto?

¿Cómo se describe el mobiliario de su habitación?

Leer citas del texto (capítulo 1, primera parte)

(los niños leen la descripción de la habitación del héroe)

¿Qué puedes decir sobre el carácter del estilo de vida de Oblomov según la situación en su apartamento?

(la habitación responde plenamente a su dueño. Desolación, torpeza y falta de visibilidad de la presencia humana)

¿Qué simbolizan las ventanas cerradas con cortinas?

(aislamiento de la vida, del mundo exterior)

¿La composición, el estilo y la manera artística de Goncharov revela una dependencia directa de la manera artística de qué escritor? ¿A qué personaje nos recuerda la imagen de Oblomov?

(Gogol "Dead Souls", Manilov)

¿Qué acerca y separa a los héroes?

(Como en el capítulo sobre Manilov, después del retrato se describe el escenario de su habitación: la personalidad se revela a través de las cosas que la rodean. Hay polvo por todas partes, periódicos amarillentos. Manilov tiene un libro sobre su escritorio, que leyó durante dos años, con un marcador en la página catorce; las páginas del libro Oblomov se volvieron polvorientas y ennegrecidas. Los sueños de Manilov son mundanos y, en última instancia, todo se reduce a algún beneficio material: honores generales, gloria en la sociedad. Y Oblomov en su La imaginación experimentó pensamientos elevados, dolor humano universal. Oblomov está convencido de que en el mundo real, es imposible cumplir sueños elevados, encontrar ideales elevados. Pero con Manilov, todo es diferente. Él simplemente reconoce e incluso valora mucho lo secular vida. Y, sin embargo, ambos son soñadores infructuosos.)

En la literatura rusa, retratando a un noble, los escritores prestaron gran atención al disfraz del héroe. Recordemos a Eugene Onegin (lleva pantalón, frac, chaleco, como un londinense elegante vestido), refinado y refinado Pechorin, que, mientras viajaba, permanecía en ropa interior almidonada. ¿Y Oblomov? ¿Qué está usando? Lleva una bata.

Goncharov en el primer capítulo crea un poema completo para la túnica de Oblomov. Luego, el escritor usa este detalle de manera consistente.

Lee la descripción de la bata. ¿Cómo caracteriza a su dueño?

(prefiere no cambiarse de ropa durante el día innecesariamente, bata de seda como indicador de la solvencia del héroe; no tiene una sola costura para que el propietario no sienta ninguna limitación en los movimientos)

¿Cuál es el significado simbólico de la túnica?

(un símbolo de paz, pereza; como un reflejo del "yo" de Oblomov, su esencia)

Presta atención a la posición de las zapatillas del héroe. Bajando los pies al suelo, ciertamente los golpearía de inmediato.

Detalle: un dispositivo artístico líder; un medio para revelar las características de un personaje.

¿Cuáles son las líneas de tiempo alrededor del personaje principal en la primera parte?

(la primera parte de la novela habla de un día del héroe)

(un día típico de Oblomov, nada destacable, solo la llegada de visitantes y una carta del jefe rompen la rutina habitual)

El desfile de invitados en el segundo capítulo es otra técnica para revelar el carácter de Oblomov. Este desfile es artificial: los invitados se reemplazan entre sí en un orden estricto y las conversaciones de Oblomov con ellos se construyen de acuerdo con un solo plan. La aparición de los invitados amplía el marco espacio-temporal de la novela y permite al autor presentar varias esferas de San Petersburgo.

Lista de visitantes de Oblomov.

(Volkov, Sudbinsky, Penkin, Alekseev, Tarantyev)

¿Qué ceremonia única debían observar los invitados en la casa de Oblomov?

(una llamada en el pasillo como señal para la aparición de un invitado, saludos, establecer una distancia, invitar a Oblomov a dar un paseo y su negativa, el intento de Ilya Ilich de contar a cada uno de los visitantes sobre "dos desgracias" y la reacción a esto de este último, dejando los comentarios del invitado y de Oblomov sobre el hecho de la visita)

Analicemos detalles que caracterizan la apariencia y esencia de las actividades de cada visitante de Oblomov (primera parte, capítulo 2). Durante el análisis, complete la tabla:

Desfile de invitados.

La primera aparece en Oblomov Volkov.¿Qué detalles que caracterizan la apariencia y la esencia de la actividad son notados por I.A. Goncharov? Vamos a leerlo.

("Brillo de salud", "peinado y vestido impecablemente", "deslumbrado con la frescura del rostro, lino, guantes, frac", "elegante cadena", "sombrero lustroso", "chal de batista más fino", "tarjeta de visita con una esquina doblada ". Volkov ocurre donde es divertido, donde gente famosa y elegante se reúne en casas, donde todo el mundo habla de todo. Pero la pobreza espiritual, el sinsentido de tal ritmo de vida es sorprendente. Tiene todos sus días ocupados, todo está programado, incluso el amor con Lidinka).

¿Cómo reacciona Volkov al intento de Ilya Ilich de contar "dos desgracias"?

(no permite decir una palabra, traslada la conversación al tema de interés)

¿Qué significa esto?

(sobre su indiferencia hacia Ilya Ilyich)

¿Por qué Oblomov considera infeliz a Volkov?

("A diez lugares en un día, ¡uno desafortunado! ¡Y esto es la vida! ¿Dónde está el hombre aquí? ¿En qué se está rompiendo y derrumbándose?"

¿Cuál es el significado de la vida de este héroe?

(tardes seculares, vida secular)

Volkov personifica el Petersburgo secular.

Siguiente visitante - este es Sudbinsky - un ex colega de Ilya Ilyich.

¿A qué detalles artísticos de la descripción del invitado recurre el escritor? Vamos a leerlo.

(Un funcionario, un hombre de negocios, un “jefe de departamento”. Está agotado por el servicio civil, por el deseo de hacer carrera. Nuevamente, Goncharov recurre a los detalles artísticos: “con la cara muy desgastada”, “con una expresión preocupada pero tranquilamente consciente en sus ojos, "" Ni un minuto para tener uno mismo "," cuánto negocio es horror "," me aprecian mucho ").

Pero detrás de la vanidad externa, vemos el vacío y la insignificancia de esta actividad, llamada social. Y la cuestión no es solo que no sabe trabajar, sino que la estúpida persecución de rangos de cucaracha no le da nada al alma.

¿Cuál es su reacción ante el intento de Oblomov de hablar de "dos desgracias"?

(deja la conversación)

¿Por qué Oblomov considera infeliz a Sudbinsky?

("Y ciego, sordo y mudo para todo lo demás en el mundo. Y qué poco se necesita una persona aquí: su mente, voluntad, sentimientos, ¿por qué es esto? Y vivirá su vida, y mucho, mucho no muévete ... ¡infeliz! ")

¿Qué es Sudbinsky personificado?

(personificación del arribismo)

Siguiendo a Sudbinsky a Oblomov llega Penkin, un escritor de ficción, un escritor que aboga por una verdadera dirección en la literatura.

¿Cómo caracteriza el escritor al invitado? Vamos a leerlo.

(respuestas del estudiante)

¿Cuáles son los temas de su obra? ¿De qué testifican?

(Los temas para la creatividad son vulgares y banales. Incluso los nombres dan testimonio del nivel primitivo de creatividad "El amor de un soborno por una mujer caída").

¿Cómo se comporta Oblomov cuando habla con Penkin?

(Grita, habla con fervor, el tema de su conversación despertó a Oblomov a una discusión; se levanta un rato del sofá, pero incluso aquí Oblomov no ve el alma, las aspiraciones espirituales, sino solo la vanidad vacía).

¿Por qué Oblomov también lo considera infeliz?

("Sí, escribe todo, desperdicias tu pensamiento, tu alma en nimiedades. Cambia tus creencias, intercambia tu mente e imaginación, viola tu naturaleza, preocúpate, hierve, quema, no conoces la paz y todos se mudan a alguna parte? rueda como un coche ... ¿Cuándo parar y descansar? ¡Infeliz! ")

(Luego de completar la tabla, el docente resume los resultados, sistematizando los razonamientos recibidos y las conclusiones de cada uno de los visitantes. Los niños toman notas en un cuaderno).

La declaración de Oblomov sobre los invitados es consistentea rituales de existencia funcional incompleta, estrechamente enfocada. Condena a los líderes de Petersburgo por la falta de intereses serios, por la lucha apasionada por el arribismo y el acaparamiento, por la mala voluntad mutua, escondida detrás de la cortesía mutua.

Los visitantes de Oblomov personifican tres caminos en la vida que Oblomov podría haber recorrido: convertirse en un tipo mimado como Volkov, un jefe de departamento como Sudbinsky, un escritor como Penkin. Oblomov, por otro lado, entra en una inacción contemplativa y consciente, queriendo preservar su dignidad humana y su paz.

III. Resumiendo (3min)

¿El epígrafe elegido para la lección corresponde al tema y problema de la novela? ¿Son las palabras de A.S. Pushkin una explicación de las razones de la vida apática del héroe?

(respuestas del estudiante)

Al comienzo de la lección, ¿cuáles fueron sus impresiones del héroe?

(respuestas del estudiante)

Y después de analizar episodios individuales, ¿cambió tu actitud hacia el héroe?

(respuestas del estudiante)

¿Por qué Oblomov es así? ¿Una bata, zapatillas, un sofá siempre han sido los compañeros del héroe?

Encontrar respuestas a estas preguntas nos ayudará a analizar y analizar los capítulos que cuentan sobre la infancia de Oblomov y su sueño, que consideraremos en la próxima lección.

IV. Tarea (2min)

Escriba una respuesta detallada a la pregunta por escrito: "¿Cambia su actitud hacia Ilya Ilich después del 'desfile de conocidos'?"

¿Por qué, al analizar la novela de Ivan Aleksandrovich Goncharov, suelen aislar el tema "Un día en la vida de Oblomov"? Como saben, las circunstancias que se desarrollan a su alrededor moldean a una persona. Además, se puede decir mucho sobre el carácter de una persona a partir de los detalles externos. El mobiliario de la vivienda también informa indirectamente al respecto. El primer capítulo de la obra del clásico nos habla de todo esto.

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. Justificación metodológica
2. Pasaporte metodológico del proyecto educativo
3. Características del proyecto de formación
4. Durante las clases
5. Fragmento del borrador del guión 1 parte de largometraje "Un día en la vida de Oblomov".
6. Interior de la casa
7. Comunicación diaria con Zakhar
8. Recepción de invitados
9. recomendaciones

Interior de la casa

Oblomov se despierta, probablemente después de las 9 de la mañana. En el libro, sin embargo, arrancó la cabeza de la almohada a las 8 en punto, pero al mismo tiempo el escritor indicó que el héroe se despertó "antes de lo habitual". ¿Qué nos mostrará algún día en la vida de Oblomov? El hecho de que haya abierto los ojos no significa nada todavía: Ilya Ilyich ni siquiera piensa en separarse del sofá. Después de todo, este mueble lo reemplaza con un estudio, una cocina, un dormitorio y un pasillo. A juego con él, y la ropa favorita del terrateniente, una túnica oriental gastada, suave, espaciosa, capaz de cubrir dos veces un cuerpo completo. Oblomov en el sofá está ocupado no solo con reflexiones, él vive aquí: aquí el sirviente Zakhar trae comida, estando aquí, el propietario recibe invitados. El sirviente, por cierto, es un poco menos vago que el amo, la mayor parte del tiempo duerme en el sofá.

¿Dónde se desarrolla un día en la vida de Oblomov? En un lujoso apartamento de cuatro habitaciones y bien amueblado en la calle Gorokhovaya, en el lado de Vyborg del norte de Palmyra. Aquí hay solo tres habitaciones, no residenciales (para ellos, demasiado lejos del sofá). Los muebles están cubiertos con fundas. Oblomov no se molesta en ir allí, encadenado por la pereza, como cadenas, a su colonia. Y en la habitación donde está Ilya Ilyich, muebles de caoba maciza: un escritorio, dos sofás, biombos costosos, alfombras, cortinas de seda, chucherías caras, todo está cubierto de polvo, descuidado, manchado. Los espejos de las paredes están tan sucios que puedes escribir sobre ellos con el dedo. Hay ratones en el apartamento. También hay chinches. Y Zakhar ni siquiera "se esfuerza" para eliminar las pulgas que le gustaban su pelo con patillas. El autor de la novela tenía razón: en la primera parte no había necesidad de mostrar al lector unos días de la vida de Oblomov, solo uno es suficiente.

Comunicación diaria con Zakhar

El joven maestro, despertando y pensando durante una hora y media, sin levantarse del sofá, llama a Zakhara. Como todos los días, habitualmente comienza a reprocharle el polvo y la suciedad desordenados de la habitación. Zakhar responde de la misma manera estándar a su maestro que "no le gusta el servicio". En este caso, todo permanece en su lugar, incluido el polvo. Zakhar filosofa que el orden alemán es inútil para los rusos, es muy ingenioso para encontrar excusas.

Ilya Ilich recordó algo dolorosamente durante mucho tiempo y luego le pidió a su sirviente que le trajera una nota del secretario de la finca de su pueblo. Me tomó mucho tiempo encontrarlo. Después de todo, en la habitación las cosas no están dispuestas en lugares, tienes que mirar a través de muchos otros sobres, reorganizando elementos como platos y vasos sucios.

Sin embargo, la carta nunca comenzó a escribirse, sino que Oblomov centró la conversación en los billetes que le traía el criado. Sin embargo, esta pregunta no encontró su conclusión lógica, quedó suspendida en el aire. Ya habían pasado tres horas después de despertar, tras lo cual el hacendado preguntó si el agua y los utensilios de lavar estaban listos. Pero Ilya Ilich ni siquiera llegó al punto de lavarse. De nuevo se distrajo con una conversación filosófica con Zakhar sobre los "burros" que se casan.

Recepción de invitados

Entonces Oblomov recibió a varios invitados. Llegó el elegante dandy Volkov. Toda su conversación se redujo al monólogo de un invitado sobre enamorarse, sobre citas con los Savinov, Maklashin, Tyumenev, Mussinsky, Vyaznikovs. Al final, Volkov invitó a Ilya Ilyich "a las ostras", pero no con su propio dinero, sino "gratis", ya que "Misha les está dando un capricho". Nuestro personaje principal, después de que el personaje secular se va, le da una evaluación: "no hay hombre", se "desmorona" en diez lugares cada día.

Nuestro héroe es un hombre con uniforme verde con botones de escudo de armas: el jefe del departamento, Sudbinsky. Sus pensamientos son sobre el servicio, sobre una boda rentable para su futura carrera. "... ¡Estoy pegado a mis oídos!" - Oblomov piensa en él.

Entonces el escritor Penkin está en la puerta. "Mancha" de papel superficial y de mente estrecha. Él, una persona de mente estrecha, ni siquiera intenta ver en sus imágenes una "chispa de Dios", una persona viva, que representa los acontecimientos en blanco y negro. Detrás de él está Alekseev, un hombre "gris" inexpresivo, no seguro de sí mismo, desprovisto de sus propios pensamientos.

Una vez que los invitados se han ido, Oblomov finalmente encuentra una carta del jefe. Resultó que se "escondió" en los pliegues de la manta. Además, este es un mensaje del año pasado. Contiene un mensaje sobre una fuerte disminución de los ingresos del patrimonio: en dos mil. Esta noticia sólo evoca un lánguido razonamiento de Oblomov. Por lo tanto, el jefe no se preocupa particularmente por el maestro: de todos modos, no se ejercerá ninguna influencia por parte del propietario.

¿La visita de quién termina un día en la vida de Oblomov? Al final de la secuencia de invitados, Mikhei Andreevich Tarantiev viene a ver a Ilya Ilyich. Esta persona es tan poco práctica como Oblomov. Pero, a diferencia del primero, domina perfectamente el arte del fraude verbal. Sabe cautivar con una idea, enfatizar la sencillez y la tentación de su ejecución, conducir a la "víctima" a su implementación. Pero luego, Mikhei Andreevich se retira. Solo él fue visto. Está interesado en la finca del pueblo del protagonista, intenta atraer a Oblomov a sus planes, para que "caiga en su red". Tarantiev lo convence de que venga a la aldea, cambie al jefe, le promete una cálida bienvenida a su madrina, Agafya Pshenitsyna (cuyo hermano, Mukhoyarov Ivan Matveyevich, un bribón empedernido, se le asigna el papel de verdadero destructor de Oblomov).

Luego siguió una rica cena y ... paz, después de las labores del día. Varias generaciones de sus antepasados \u200b\u200bya habían soportado un "día ajetreado".

recomendaciones

Aquí es apropiada una analogía con la famosa película estadounidense Groundhog Day. A diferencia de la novela de Goncharov, esta creación cinematográfica tiene un carácter fantástico. El protagonista Phill está "atrapado" en el mismo día. Parecía que el día había terminado. Noche, duerme. Luego la mañana, y el ayer comienza de nuevo, repitiéndose en el más mínimo detalle. Y solo gracias a la autodisciplina y la "acumulación" de un saldo positivo de buenas acciones, el héroe de la película logra salir de este círculo vicioso. Si intenta responder a la pregunta: "¿Cuál es la tragedia de la vida de Oblomov?", Entonces la respuesta obviamente puede construirse sobre la base de una analogía con la película antes mencionada. Hablando en sentido figurado, el personaje de Goncharov, que no es un viejo terrateniente (de 32 a 33 años), Ilich, no solo está "firmemente atrapado" en la monotonía de días llenos de pensamiento pasivo y contemplación durante doce años, sino que tampoco intenta desarrollarse, mostrar un carácter masculino y comenzar una actividad constructiva. Como resultado, se desarrolla una enfermedad mortal sobre la base de la inactividad física.

MKOU SOSH No. 2

neftekumsk, Territorio de Stavropol

Resumen de la lección de literatura

Análisis de episodios

“El sueño de Oblomov ""

(Roman I. A. Goncharova "Oblomov")

Cualquier CMD

Profesora de lengua y literatura rusa

Golysheva Galina Erievna

La cualidad impactante e inalienable de la literatura clásica es su modernidad. Pasemos a Oblomov. En tiempos previos a la perestroika, el protagonista fue etiquetado como Dobrolyubov, quien declaró: “Lo que todas estas personas tienen en común es que no tienen ningún negocio en la vida que sea una necesidad vital para ellos, un santuario sincero, una religión que orgánicamente crecer junto con ellos, así que quitarles significaría llevarse la vida con ellos. Todo lo que tienen es externo, nada tiene raíz en su naturaleza ... Solo hablan de aspiraciones superiores, de conciencia del deber moral, de penetración de intereses comunes, pero en realidad resulta que todo esto son palabras y palabras. .. en las profundidades sus almas están arraigadas en un sueño, un ideal - paz imperturbable, quietismo ( indiferencia a la vida), Oblomovismo ". 2 En ese momento, los ideales románticos requerían personas heroicas que estuvieran dispuestas a sacrificarse en nombre de la sociedad, es decir, los intereses del pueblo. Y la ausencia en la vida del héroe de una causa socialmente útil no dejó a Oblomov ninguna posibilidad de reconocer sus méritos, como señaló Goncharov: “En él había algo más querido que cualquier mente: ¡un corazón fiel y honesto! Este es su oro natural; lo llevó por la vida ileso ... Su corazón no emitió una sola nota falsa, la suciedad no se adhirió a él ... Oblomov nunca se inclinará ante el ídolo de la mentira, su alma siempre será pura, ligera, honesta ... Es un alma cristalina, transparente; hay pocas personas así; ¡Son perlas entre la multitud! ... Habiendo aprendido una vez, no puedes dejar de amarlo ". 3

En nuestro tiempo, los investigadores recurren cada vez más a otro crítico: Druzhinin, que “profundizó en la esencia moral y filosófica de la imagen. Oblomov se marchita, creyendo que es mejor no vivir en absoluto que vivir como viven muchos de sus colegas y conocidos, es decir, en la vanidad, la codicia, la codicia, con la eterna hostilidad y envidia de los demás, con indiferencia hacia lo que es. llamado verdad y belleza ... Oblomov es malo y ridículo en su incapacidad práctica, pero ¿es necesario "adaptarse" a la vida que lo rodeaba? Y tal vez la cuestión principal de "Oblomov" no sea que la pereza, no hacer nada arruine a una persona, sino que bondad desinteresadaa las personas aún no pueden convertirse en el mundo humano apalancamiento efectivosu desarrollo armonioso ”. 4

Pero una cosa es segura: en la historia del "bondadoso perezoso Oblomov ... la vida rusa se refleja, aparece ante nosotros viva, tipo ruso moderno ... " 5 . Habiendo resaltado la definición, no me refiero al siglo XIX, sino a nuestro presente, nuestra era. Es significativo que en 1992 (180 años desde el nacimiento de Goncharov), en el artículo aniversario de Komsomolskaya Pravda, “El lugar del sofá en la historia de Rusia”, el autor I. Virabov declaró: “Las preguntas siguen rondando la sociedad. .. El sofá, a pesar de su redondez y suavidad, se ha convertido en un pilar fundamental de nuestra historia. Hamlets rusos se pararon sobre él: ¿dormir o no dormir? .. ¿Tiene una persona el derecho moral de mentir en una época de perestroika tan histórica? ¿Sigue teniendo derecho a soñar, suspirar por algo propio y no participar en el proceso social? "

Sí, Oblomov es moderno, porque, en mi opinión, expresión de uno de los rasgos nacionales del carácter ruso. Pero no estamos hablando de la notoria pereza o pasividad social. Todavía vive en rusos creencia en los cuentos de hadas sobre la maravillosa vida que nos espera en el futuro. Quizás por eso, juntos, sin pensar, como los foolovitas de Shchedrin, caminamos detrás de los políticos con lemas: "¡Todo el poder a los soviéticos!" en 1917, "¡Dame la perestroika!" en 1986. ¡No podemos vivir sin un cuento de hadas! Pero vale la pena enfrentar la realidad (y esto es pobreza, guerra civil, terrorismo, etc.): apatía social, degradación espiritual, miedo al cambio, es decir. oblomov mintiendo como una forma de escapar de la realidad."Una parte significativa de Oblomov está sentada en cada uno de nosotros, y es demasiado pronto para escribirnos una oración fúnebre". 6 Por eso no podemos de ninguna manera establecer una vida humana normal en nuestro país ni bajo el zar Pea, ni bajo Brezhnev, ni bajo nuevos presidentes. Y aunque en los momentos decisivos de la historia podemos inspirarnos a hazañas heroicas, pero pronto, comprendiendo lo que hemos hecho, con miedo pensamos cómo salir de la situación, cómo volver todo a la normalidad. Pero esto también es de Oblomov: un deseo esconderse en caso, envolver enbata de baño ! Con qué facilidad, inspirado por el amor por Olga, Oblomov vive, actúa, se desarrolla. Y con qué vergüenza se esconde, astuto, dándose cuenta de la inevitabilidad de una boda.

Oblomov nos ayuda a comprendernos a nosotros mismos. Entonces, el sentimiento que nos embarga cuando leemos la última página es de lástima. “Lo siento por Oblomov”, dicen los chicos. "No", pienso, "sentimos pena por nosotros mismos". El autor del libro sobre “Oblomov” también comenta esto en un artículo de revista: “Goncharov ha invadido para invertir en sus debilidades y dolencias de Ilya Ilich ningunade una persona, cada uno de nosotros, debilidades, apologéticas, poco apologéticas o imperdonables. Toda la imagen combinó orgánicamente con ellos muchas buenas inclinaciones, propiedades lindas y lindas, que también son inherentes a cada persona. Y es por eso que Oblomov toca, preocupa y preocupa a todos ". 7

“Y después de leer toda la novela, sientes que se ha agregado algo nuevo a la esfera de tu pensamiento, que nuevas imágenes, nuevos tipos se han hundido profundamente en tu alma. Te persiguen durante mucho tiempo, quieres pensar en ellos, quieres descubrir (su) significado y actitud hacia tu propia vida, carácter, inclinaciones ... Estás listo para volver a leer muchas páginas, piénsalo. ellos, discutir sobre ellos ". 8 Me parece que es precisamente a partir del choque de diferentes valoraciones de los críticos, de la conciencia de la necesidad de conocerse a sí mismo a través del héroe, que se debe iniciar una conversación con los estudiantes sobre la novela de IAGoncharov “Oblomov”.

El análisis del episodio "El sueño de Oblomov" debe ir precedido de una discusión de la primera parte de la novela. El personaje principal no fue inventado por el autor, quien creía que "el manual del artista siempre será fantasía". Pero "escribí sólo lo que estaba viviendo, que pensaba, sentía que amaba, que veía y conocía de cerca ..." El deseo del autor de comprender la esencia del oblomovismo se originó en su juventud. Goncharov recordó a su padrino Nikolai Nikolayevich Tregubov, un aristócrata de nacimiento y espíritu, sus compañeros terratenientes que llegaron a la ciudad para las elecciones con un objetivo: no ser elegidos. “Por la mañana, solía ser, los tres yacían en la cama, donde les servían té o café. Al mediodía desayunaron, después de lo cual volvieron a meterse en la cama. Así los encontraron los invitados. Rara vez, sólo en días de elecciones, se ponían frac antediluvianos, ... se ponían pelucas ... ¡Qué graciosos eran los tres! Se rieron, examinándose el uno al otro ... " 9

El propósito de la primera lección según la novela habrá una conciencia de la definición tal, sacado en tema: "¿Por qué soy así?" Epígrafe determinará el progreso de la búsqueda: "Acostarse no fue una necesidad ni un accidente: era un estado normal".

¿Qué palabra te sorprendió en la primera oración? (En la calle, una persona es vivió, y laico.) Hacer una conclusión. ( Tumbarse – en Vivo - sinónimos contextuales.) Durante la lección, necesitará encontrar sinónimos contextuales para las palabras: trabajo, paz, amor, servicio, sueño.

¿Por qué es tan importante el nombre de la calle? (Esta es una calle en el centro de la capital, por lo tanto, la vida debería estar en pleno apogeo aquí). Compare la actuación de nuestro héroe con la primera aparición de Onegin, Pechorin y Chichikov. (Primero moscasen el franqueo, segundo paseos en los travesaños, y el último entra en la ciudad. Con cada nuevo verbo, la acción se ralentiza y en el último mentirasse detiene por completo.)

Demuestre que Goncharov tenía razón escribiendo en su lugar vivió laico.Para hacer esto, invente la rutina diaria de Oblomov (verificación de tareas).

Día de Oblomov.

8 00 - desperte temprano.

9 30 - miente, llamó y envió a Zakhara de vuelta.

9 45 - miente, hace que Zakhara busque una carta, lo regaña.

10 30 – empezó a levantarse, gimiendo, pero volvió a echarse a pensar.

Durante 2,5 horas, está medio dormido, después de pasar de un sofá a un sillón, recibe invitados, cada uno de los cuales es una imagen caricaturizada con un apellido hablado: Volkov (el bullicio de la vida en el que pies de lobo alimentados y los más fuertes sobreviven guiado por la ley hombre a hombre lobo), Sudbinsky (una carrera que determina la vida de una persona en lugar del destino), Penkin (un escritor, un periodista omnívoro que busca hacer ruido, quitar espumaso espuma en la boca no defender desinteresadamente los intereses de alguien; la imagen de la espuma se asocia con la fermentación vacía, algo superficial), Alekseev ( nadie es nada), Tarantiev (astuto, soborno que puede prosperar gracias a la habilidad tarant - hablar enérgicamente, bruscamente, rápidamente, apresuradamente, farfullar; o de la palabra rAM,expresando la esencia de un personaje, arrogante, terco, rudo).

En cuanto al apellido del personaje del título, hay diferentes versiones: 1) el escritor previó cambios radicales en la vida rusa, cargados de acantilado continuidad tradición centenaria, la pérdida de la inmunidad natural contra las influencias externas destructivas, el colapso o gorrón, sociedad tradicional rusa, toda la forma de vida 10 ; 2) formado a partir de la palabra gorrón, registrado en el diccionario de V. I. Dal, en el sentido ignorante, grosero, torpe 11 ; 3) EA Baratynsky en el poema “¡Prejuicio! Es un fragmento de la verdad antigua "plantea la cuestión de la pérdida de los valores morales establecidos en relación con el inicio de la" Edad del Hierro "; Goncharov entiende que la "antigua verdad" destrucción que es Oblomov, ya se ha extinguido, pero el patetismo romántico del poeta está cerca de él 12 ; 4) el apellido Oblomov indica la fragmentación dominante y la falta de integridad. En lugar del todo están los restos en descomposición de lo que una vez se colocó y podría convertirse en un todo único. 13 ; 5) Goncharov señaló que "El sueño" es, en esencia, el título de la novela. Sueño-oblomon Llegó al idioma de los cuentos de hadas rusos. Fue él quien abrazó a Oblomovka. Tener gorrónhay otro significado: un sueño, como si aplastara a una persona con una lápida 14 ; 6) puede estar motivado como un sustantivo chip- una cosa rota alrededor (V.I.Dal), el resto de algo que existía antes, desapareció (MAS), y un adjetivo obedecer (redondo). En este caso, el apellido se interpreta como una formación híbrida. obedecer y descanso: el círculo, que simboliza la falta de desarrollo, parece estar roto (roto) 15 ... Los estudiantes deben familiarizarse con estas versiones, ya que, al analizar el episodio "El sueño de Oblomov", no será superfluo especular sobre el topónimo: la metáfora de Oblomovka. "¿Qué es Oblomovka, si no todo olvidado, sobrevivió milagrosamente" rincón dichoso "- chip ¿Edén? 16

13 00 - volvió a acostarse en el sofá, pero el sueño de la felicidad familiar lo animó. Se sentó, se levantó, decidió desayunar. Comenzó a escribir una carta al propietario, pero no terminó: un médico vino a visitarlo y dijo que era necesario cambiar de inmediato su estilo de vida; esto sumió a Oblomov en el horror ( se acurrucó en una silla).

15 00 - recuéstate de nuevo, soñando.

16 30 - vino a visitar a Stolz, encontrando a Zakhar, que estaba tratando de despertar al maestro.

¿Cuál es el resultado de esta mentira? (Trabajar en a) un retrato de un héroecon el registro de rasgos característicos y acentuación de las técnicas del autor: minuciosidad, lentitud, humor, lirismo; segundo) el interior de la oficina trabajar en el papel del contraste subyacente a la descripción; c) el ropa con trabajo sobre epítetos, detalle artístico ( oriental), sintaxis (el papel de la no unión). El simbolismo de la bata en "Romance of Oblomov" de Y. Ryashentsev, que puede ser leído por un estudiante preparado, es muy evidente:

Puede que no sea Sócrates, puede que esté protegido por la mente.

Y aún así, desde el amanecer hasta el atardecer, agradecemos el abrazo de la bata.

La levita lo hace todo y el abrigo busca entretenimiento.

La túnica vive lejos del mal y no teme exponerse.

El uniforme es a la vez grosero e impúdico. El idiota te venderá y te comprará.

Un manto, un manto no cederán a los vestidos reales.

Ni siquiera necesita la orden. Sus bolsillos no son para dinero.

Pero nunca confíes en alguien que dice que una bata es un vagabundo.

El manto es el salvador de aquellas personas que no son perezosas para los asuntos triviales.

Es el mecenas de esas ideas con las que los frac nunca soñaron.

Solo quisiera una cosa: vivir sin honores y sin oro,

Sin tocar a nadie con la manga libre de la bata.

¿Cuáles son los orígenes de la apatía de este héroe? (Trabajo léxico requerido:

apatía (Griego - francés) - un estado de letargo, total indiferencia,

insensibilidad a lo que está pasando, indiferencia.)

Discute cómo fue la vida de Oblomov en el servicio (Capítulo 5) y en casa (Capítulo 6), cuáles eran los ideales de vida del héroe (Capítulo 8) y la época en la que vivió (Capítulos 1, 2, 7, 8). Se verifican los sinónimos contextuales: el trabajo es aburrimiento, la paz es diversión, el amor es las tareas del hogar, el servicio es la familia, el sueño es la muerte.

Determine con qué sentimiento (simpatía - antipatía) dibuja Goncharov Oblomova. ¿Qué puede atraerte a ti y al autor al respecto? (Capacidad de reflexión, comprensión filosófica de uno mismo: Ha llegado uno de los momentos de conciencia clara en la vida de Oblomov ...) Escriba sus propias definiciones para la palabra tal y comprobarlos, discutiendo y completándose. Define el tema y la idea de la primera parte. ( El tema es un día en la vida como un ejemplo del fracaso de Oblomov, la idea es la negación del autor de la mentira de la vida y la insatisfacción del héroe consigo mismo.)

¿Qué hace que el Capítulo 9 se destaque? (En primer lugar, tiene un nombre, y en segundo lugar, a juzgar por él, traduce la narrativa en un plan irreal). Recuerda las obras en las que los héroes ven sueños. ¿Cuál es la función del sueño en ellos? (En Viaje de San Petersburgo a Moscú y Eugene Onegin, esta es una predicción de sueños).

En casa leerá "El sueño de Oblomov" y analizará la composición del capítulo y las habilidades lingüísticas del escritor, el papel y el desarrollo del tema de la naturaleza, el tema de la familia, el tema de un cuento de hadas, el tema de la crianza y educación, el tema de la vida cotidiana (limpieza, alimentación), el tema del sueño (paz, silencio, inmovilidad), temas de la formación de la personalidad del niño (el trabajo se organiza sobre temas específicos en 8 grupos).

La segunda lección "Tres actos principales de la vida" , dedicado al análisis del episodio "El sueño de Oblomov", saldremos sin el epígrafe, ya que los alumnos deberán recogerlo ellos mismos.

¿Sintió lo inusual del Capítulo 9, su diferencia con los demás? ¿Qué es? El sueño de Oblomov se publicó en 1849, es decir, 8 años antes de la publicación del libro y, según I.A. Goncharov, “sirvió como clave y apertura de toda la novela” (obra léxica: obertura - una introducción musical a una ópera, representación teatral).

¿Qué papel juega el motivo del sueño en la novela? ( Esto, según la definición de Yu.M. Lotman,el sueño es el camino hacia adentro. Es este capítulo el que da la respuesta a la pregunta del héroe: "¿Por qué soy así?") ¿En qué se parece el sueño de Ilya Ilich a los sueños en general? ( Es fragmentario, aunque tiene una historia común..)

¿Cuál es la composición del sueño y cuál es su peculiaridad? ( Consta de 4 partes: 1) naturaleza - exposición y pueblo (vida de los campesinos) - conjunto; 2) el día de Ilya a los 7 años, 3) los cuentos de la niñera (los fragmentos 2 y 3 son el desarrollo de la acción); 4) Ilya a la edad de 14 años: una disminución en la acción.Sin clímax , que sirve como expresión de la idea de "Dormir ...". Las primeras tres partes cuentan cómo de siglo a siglo se formó la filosofía de vida típica de los terratenientes nobles rusos, llamada Oblomovismo de Goncharov, y la última parte muestra su encarnación real y el posible destino de Oblomov, si no hubiera cambios en la vida de Rusia. Cada fragmento se construye según el tipo de razonamiento con una conclusión obligatoria.)

¿Cuál es la diferencia entre dormir? ( No hay ficción, es más un recuerdo onírico que una fantasía onírica. Pero la peculiaridad no está tanto en esto, como en la "visión doble": el autor y el héroe ven un sueño al mismo tiempo, y la naturaleza se representa a través de la percepción de Oblomov (de ahí el lirismo, la poesía de la narración) y la el narrador comenta sobre esta percepción, saturando este fragmento de ironía. El resto de los episodios de sueño los dan los "ojos" del autor y difieren en diversos grados de especificidad y generalización. Por lo tanto, no es cierto decir que Goncharov "poetiza" la vida, es decir, el pasado patriarcal, en Oblomovka.)

Demuestre esto con un ejemplo de paisaje. ¿Por qué la finca familiar del héroe se llama Oblomovka? ¿Qué papel juega la naturaleza en este capítulo? (La descripción se basa en la figura de la negación, reforzando la antítesis: no hay mar (se no muertos vivientes rumor de él sin alegría alma), pero hay un río (corre divertido, travieso y jugando,entonces se arrastra un poco), estanque, arroyo (bajo el murmullo dulcemente dormitando); no hay montañas altas (no son para divertirse, temer y anhelar la vida), pero hay colinas ( bien paseo); cielo se adhiere con amor, como el techo confiable de un padre; el sol te dará un día despejado y cálido. Montañas, mar, rocas, abismos, bosques: estos son los atributos del romanticismo, donde el héroe es fuerte en espíritu, no puede vivir sin lucha; este es el entendimiento de Oblomov grandioso, salvaje y sombrío,dentro de los cuales una persona es tan pequeña, débil, desaparece tan imperceptiblemente ... Un rincón pacífico (es decir, tranquilo, calmado) a la vista del héroe es un paisaje sentimental, donde incluso corazón preocupado adquirirá nadie conoce la felicidad, un difunto, una vida a largo plazo y un sueño como la muerte.“Oblomovka se describe como un mundo cerrado, un“ rincón ”, separado del gran mundo. Puedes mirarlo ... una persona no se siente perdida, débil y sola en él ... Este es un mundo nativo, enfáticamente no exótico ". 17 El género idílico explica la lucha de Oblomov por el mundo de la gente común, las relaciones y los sentimientos. La misma sencillez de la actitud del héroe se expresa mediante la precisión de los epítetos, la precisión de las comparaciones y la ligereza de las metáforas.

Por cierto, al describir el "rincón bendito de Dios", el autor examina el paisaje no solo desde el punto de vista del lugar, sino también desde el punto de vista del tiempo: el círculo anual y, curiosamente, en la percepción de el campesino, reuniendo así la visión del mundo de Barin Oblomov y sus siervos. Por lo tanto, el héroe ve a su Oblomovka natal como algo fabuloso, proveniente del folclore: No todo el mundo podrá entrar en la cabaña de Onésimo; a menos que el visitante le ruegueretroceda al bosque y enfrente de él. .. Todo está tranquilo y con sueño en el pueblo ... no se ve un alma ... Y luego sigue el comentario irónico del autor, explicando el conmovedor silencio profundo en la aldea: ... como una hormiga, un labrador, abrasado por el calor, homosexual en un campo negro, apoyado en un arado y sudando.

En los bocetos de paisajes, la naturaleza se representa en diferentes estados: un lento despertar por la mañana, una languidez perezosa durante medio día, una siesta al atardecer. Pero cada vez “la ilusión de la participación de la naturaleza en la vida de los oblomovitas es sorprendente: al mediodía, el entumecimiento general en la finca también captura la naturaleza circundante, que se congela en su movimiento, como si tuviera miedo de traer disonancia a la existencia mesurada de personas. Y esto lo transmite el autor no solo a través del vocabulario, sino también a través del ritmo de las construcciones sintácticas " 18 : Es una tarde bochornosa; el cielo esta despejado. El solvalor inmóvil sobre su cabeza y quema la hierba. Airedetenido fluir ycolgando inmóvil. Ni árbol ni aguano te muevas ; sobre el pueblo y el campomentiras silencio imperturbable - todo es como sise volvió extinto. Una voz humana resuena fuerte y lejos en el vacío. Al analizar el micro tema "Siesta de la tarde", debe prestar atención al papel de los verbos de semántica predominantemente "ineficaz", fortalecidos y enfatizados por los distribuidores que expresan un estado de inmovilidad, estático ( silencio inmóvil, inmóvil, imperturbable).

El razonamiento de I.A. Goncharov sobre Oblomovka termina con la conclusión: La gente feliz vivía pensando que no debería y no podía ser de otra manera ... y que vivir diferente es un pecado.) Entonces, el estado de naturaleza en el episodio "El sueño de Oblomov" refleja el mundo del alma del héroe(truco de paralelismo - uno de los más comunes en el folclore ruso), que la ya por el hecho de su nacimiento en tal borde condenadosincero descanso y silencio, a social inmovilidad, por la vida eternadormir me gustade la muerte .

La siguiente imagen del sueño es el día de Ilya, de siete años. Compare este día con el día de Oblomov, de 33 años. ¿Cómo vemos al héroe y su entorno? ( Si el retrato del Oblomov adulto es detallado y preciso, entonces el niño es una imagen condicional del ideal que a los padres les gustaría ver, más un Cupido que un niño real. Todo el día estará rodeado de las personas más cercanas: madre, padre, numerosos familiares y niñera. Pero sobre todo es ... la niñera. Sin embargo, esto no es sorprendente: recordemos al menos la infancia de A.S. Pushkin.

¿Qué le dan los adultos a un bebé? Madre lo baña de besos apasionados, lo examina con ojos codiciosos y cariñosos,reza con él, vertiendo en oración toda mi alma. Finalmente, se ha dicho la palabra principal: alma, pero no te hagas ilusiones: no estamos hablando de la formación de la moral, de las necesidades espirituales. Nunca se avergonzaron con preguntas vagas mentales o morales. La oración era una especie de caso túnica, que hizo posible evitar problemas: " ¡Debemos orar más a Dios y no pensar en nada!"- enseña la madre de los miembros del hogar. Otras funciones de la madre se reducen al afecto: habiéndolo vuelto a acariciar, lo dejó ir a pasear por el jardín;antes de cenar peinando lentamente su cabello Ilyusha, admirando su suavidad y convirtiéndolo en el héroe de alguna epopeya brillante que ella creó. La tarea de la madre fue sumamente sencilla: dejar un niño sano, para que el niño siempre sea divertido y coma mucho, y cuando crezca - encontrarlo novia - también más saludable, más redonda. Es por este amor ciego, expresado en incesante caricia y abundancia bollos, picatostes, crema, Oblomov estuvo agradecido con su madre hasta el final de su vida: ... ver a una madre muerta hace mucho tiempo ... temblaba de alegría; dos cálidas lágrimas salieron lentamente de debajo de sus pestañas. ¡Ese es el amor que necesita de Olga! Y ella le dio en lugar de bollos: libros, teatros ...

Oblomov, el anciano, está tan inmerso en las preocupaciones sobre la casa que no tiene tiempo para cuidar a su hijo (el niño todavía es pequeño, no ha crecido en la atención de su padre; esto es con Stolz, papá ya está leyendo y estudiar cartas): Es toda la mañanaestá sentado por la ventana y religiosamenteobserva detrás de todo lo que se hace en el patio. La falta de atención paterna se compensa con numerosas ancianas que viven en la casa: ... recogieron a Ilya Ilich y empezaron a colmarle de caricias y elogios: apenas tuvo tiempo de borrar las huellas de besos no invitados.

La niñera es la persona que está al lado de Ilya todos los días. La niñera espera que se despiertepor la mañana y por la tarde tomándolo del regazo de su madre, llevó al dormido a la cama.Y ella lo ama no menos que a su madre. Además, el escritor escribe sobre sentimientos sin nombre niñeras, a diferencia de mamá: ... todos los días y noches de la niñera se llenaron ... ahora de tortura, ahora de alegría, ahora de miedo, ahora de ternura o vaga añoranza por su futuro: esto era lo único que latía su corazón ... Pero ella no se molestó en llorar al maestro sentimental. ¿Por qué? En primer lugar, en la adolescencia, Zakharka la reemplazó (a quien, si algo le parecía mal al maestro, podía patear en la nariz), y en segundo lugar, y esto es más importante, la niñera trajo a la vida del niño. pasión, sentimientos, emociones que él, mirando la existencia de Oblomov, trató de evitar de todas las formas posibles: cuando se despierta, ambos ríen;y cuando escucha sus cuentos, los nervios se tensan como cuerdas.

Como resultado, ¡todas estas personas amorosas y bondadosas criaron a un adulto indefenso y absolutamente débil de voluntad! Pero Ilya, como todos los niños, nació como un niño inquisitivo e inquisitivo. Rezando con mamá repitió distraídamente las palabras, mirando por la ventana desde donde se sintió atraído tentadoramente por un mundo animado lleno de aventuras y descubrimientos. El niño no esperó las advertencias de la madre: ya estaba en el patio durante mucho tiempo. Con gozoso asombro, como si por primera vez, corriera por la casa ... Su pasión quiere correr por la galería ... No hizo caso de las prohibiciones de su madre y se dirigió a los seductores pasos ... Corrió a la pajar, con la intención de subir las empinadas escaleras ... Es constantemente empujado hacia arriba, como si quisiera superar el mundo cerrado de Oblomovka.

Y ha llegado el momento feliz de liberarse de los grilletes de Oblomov: ¡una siesta por la tarde! Analizando este pasaje, trabajamos con verbos: tienen semántica específica ( buscado, capturado, escalado, revuelto, búsquedas), y la selección de palabras y sinónimos de una raíz realza el carácter pintoresco de la imagen al enfatizar los matices semánticos ( corre, corre, corre, corre, corre). Las palabras que acompañan a los verbos también son expresivas, transmitiendo la dinámica de los movimientos del niño y su percepción alegre, entusiasta y activa del mundo, frente a la apatía general de los demás ( de puntillas, con atención, con el corazón hundido, con placer, etc.). 19

Después de dormir tomamos té, practicamos cualquier cosa, cenó y arrulló al niño con cuentos de hadas. “¡Ese día ha pasado, y gracias a Dios! Vivíamos felices; ¡Dios no lo quiera, y mañana así! " -el autor concluye en nombre de los oblomovitas.)

Qué son leyes de Oblomov desde el nacimiento determinó el camino de la vida de una persona? (uno) Preocuparse porcomida fue la primera y principal preocupación; 2) devorador, invencibledormir , verdadera apariencia de muerte; 3) historia hasta el final de su vida conserva su poder.)

¿Qué papel juega un cuento de hadas en la filosofía del oblomovismo? (Un cuento de hadas para Oblomovites no es solo un intento de explicar y desentrañar el mundo con la ayuda de la imaginación, sino una reacción al terrible mundo de la vida real, del cual la gente se ha escondido de manera tan confiable, reemplazando la vida con ficción: ... el sueño, el eterno silencio de una vida perezosa y la falta de movimiento ... obligaba a una persona a crear en medio del mundo natural otra, irrealizable ... Los ojos de la anciana brillaron con fuego; la cabeza temblaba de excitación; la voz se elevó a notas inusuales.No es de extrañar que la descripción irónica de la niñera, a través de la cual se expresa la actitud del autor hacia este papel del cuento, evoca una reacción correspondiente en el niño: presa de un horror desconocido, se acurrucó junto a ella con lágrimas en los ojos.A su vez, los miedos dieron lugar a supersticiones. 20 Como resultado, Goncharov concluye: ... Ilya Ilyich ... a cada paso, todo está esperando algo terrible y aterrador.) Entonces, un cuento de hadas suprimió la voluntad de una persona, infundiéndole horror antes que la realidad, y lo hizo soñar. de ese lado mágico, donde no hay maldad, angustia, pena ... donde se alimentan tan bien y se visten gratis.

¿Por qué el escritor, mostrando ejemplos de la vida de Ilya de siete años, vuelve a narrar sobre esta vida, pero ya a la edad de 13-14 años? (De la concretización, el autor pasa a la generalización, enfatizando así oblomovismo típico como fenómeno de la vida rusa en la primera mitad del siglo XI X. No es de extrañar que el autor también mencione brevemente un chico que casi nunca estudió, pero más… lloró que vive entre villanos, que no hay quien lo acaricie y nadie le horneará su pastel favorito. Al mismo tiempo, hay una expansión de los aspectos de la vida representados: el problema de la educación se agrega a la narrativa sobre la vida cotidiana, los padres, la educación y la educación. filosofía de Oblomov contornos comodelgado teoría.

¿Y cómo vivían los adultos en Oblomovka?

1) ¿Por qué se da la vida? Dios sabe. (Una existencia sin sentido, es decir falta de trabajo de pensamiento: nunca oyeron hablar de una vida dura, de personas que dan su vida al trabajo eterno e interminable. Goncharov introduce deliberadamente una descripción de otra noche de invierno (la primera fue dedicada a los cuentos de hadas), durante la cual los oblomovitas periódicamente hundirse en el sueño hablando. ¿Acerca de? Frases vacías sobre la fragilidad de la vida humana, luego una estúpida risa homérica sobre el patinaje de hace tres años, y al final hará falta una acalorada discusión. Ilya Ilich ve en su sueño no una, ni dos de esas noches, sino semanas, meses y años enteros ...)

2) Creían mal en las angustias mentales, ... tenían miedo, como el fuego, de la pasión de las pasiones, el alma en paz, sin estorbo, ahogada en un cuerpo blando.(Existencia espiritual, es decir falta de trabajo del alma.)

¿Por qué los oblomovitas, torturando a sus hijos, todavía los envían a estudiar? ( Los viejos entendieronbeneficio iluminación: ... todo el mundo ya ha comenzado a convertirse en personas, es decir, a adquirir rangos, cruces y solo dinerosolo aprendiendo . ) ¿Se puede llamar a esto aprendizaje? ¿Qué aprendió realmente Ilya? ( Astucia, astucia, ayudando a eludir la escuela.)

¿Cuáles son las palabras clave del episodio "El sueño de Oblomov"? ( Sueño, silencio, silencio, calma, silencio, pereza, inmovilidad;están reforzados con epítetos: imperturbable, profundo, eterno, muerto.)

Compare la primera descripción de Ilya (a la edad de 7 años) y la última (a la edad de 13-14). ( Para él es fácil, divertido; él es travieso. – Y a veces se despierta alegre, fresco, alegre ... Está abrochado, abrochado, finalmente no puede soportarlo, saltó del porche ... Y en la casa hay un alboroto: ¡Ilya no está presente! .. La gente se apoderó del pequeño barcheon, lo envolvieron en un abrigo de piel de oveja, luego en un abrigo de piel, luego en dos mantas, y ... lo llevaron a casa en sus brazos.) Y al comienzo de la novela, vemos ya a un Ilya adulto, todavía envuelto pero ahora en una bata. ¿Qué palabras usarías como epígrafe de una lección? ( Ilya, apreciada como una flor exótica, ... creció lenta y lentamente. Buscadores de poder volcados hacia adentro y níquel, desvaneciéndose.)

Determinar el tema del episodio "El sueño de Oblomov" ( el oblomovismo como filosofía de vida) y su idea ( el sueño es como la muerte, la vida es un sueño, por lo tanto, el oblomovismo como filosofía de vida es mortalmente peligroso para una persona.). Haga coincidir los temas y las ideas de la Parte 1 de la novela con el episodio. ¿Cuál es el papel de este episodio en Oblomov? ( El tema del episodio ayuda a comprender por qué no se llevó a cabo la vida del héroe, y la idea explica la actitud del autor ante el problema planteado en la obra. Sin este episodio, la novela no tendría tanta fuerza de generalización y tipificación y, por tanto, no se convertiría en una palabra nueva en la comprensión de nuestra vida y en el desarrollo de la literatura rusa.) Regrese a la definición del papel de este episodio dada por Goncharov. ¿Cómo entiendes sus palabras?

Notas

1 Puede leer sobre el método de análisis de episodios en los artículos de E.A. Nikitina. (RYASH, 2003, No. 4), Pavlova N.I. (ЛВШ, 2003, № 7), Sycheva B.P. (ЛВШ, 2003, No. 9).

2 Dobrolyubov N.A. ¿Qué es el oblomovismo? // Goncharov I.A. Oblomov. Chisinau, 1969 S. 507.

3 En el mismo lugar. Pág. 450.

4 Shevtsova L. Sobre la crítica de A.V. Druzhinin. // Literatura en la escuela, 2005, No. 1. P. 10.

5 Dobrolyubov N.A. La composición especificada. Pág. 483.

6 En el mismo lugar. Pág. 509.

7 Loshits Y. Fenómeno de Goncharov. // Fuego. mil novecientos ochenta y dos.

8 Dobrolyubov N.A. La composición especificada. Pág. 481.

9 Alekseeva Yu.M. Prototipos de Simbirsk de I.A. Goncharov. // Literatura en la escuela, 2003, No. 5. P. 15.

10 Rogalev A.F. Nombres propios en las novelas de I.A. Goncharov. // Literatura en la escuela, 2004, No. 3. Pág. 20.

11 Petrova N.K. "Sorprendentemente suave y uniforme ..." // Habla rusa, 1987, núm. 3. P. 37 - 38.

12 V.I. Melnik Motivos filosóficos en la novela de IAGoncharov "Oblomov". // Literatura rusa, 1982, No. 3. P. 97.

13 Tirgen P. Oblomov como ser humano es un fragmento. // Literatura rusa, 1990, No. 3. P. 24.

14 Ornatskaya T.I. ¿Ilya Ilyich Oblomov es un desastre? // Literatura rusa, 1991, No. 4. P. 230.

15 Nikolina N.A. Nombre propio en la novela de IA Goncharov "Oblomov". // Lengua rusa en la escuela, 2001, No. 4. Pág. 57.

16 Loschits Yu. Goncharov. M., 1977 S. 172.

17 Otradin M.V. El sueño de Oblomov como un todo artístico. // Literatura rusa, 1992, No. 1. P. 5.

18 Dorofeeva T.S. Un estilo especial de I.A. Goncharov. // Habla rusa, 1982, No. 3. Pág. 35.

19 Para obtener más detalles sobre el estilo de I.A. Goncharov, consulte: Yu.A. Belchikov. "Me ... me gusta ..." mi habilidad para dibujar ... "// Idioma ruso en la escuela, 1991, No. 4. P. 48 - 56. 20 Sobre el papel del cuento de hadas en la novela "Oblomov", ver: Otradin M.V. La composición especificada. Páginas 13-14.