La relativa libertad de Katerina en el hogar paterno. yo
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Los eventos de la obra de Alexander Nikolaevich Ostrovsky ofrecen a nuestra atención una descripción de la vida del personaje principal Katerina en la familia Kabanov, donde florece la construcción de viviendas.
Pero su vida en el hogar paterno fue completamente diferente. Veamos este claro contraste.
En la casa, los padres eran mimados y amados, su vida fluía con facilidad y sin preocupaciones. La niña se sentía libre, era libre, como un pájaro en el cielo. Pronto pasaron los días de gozo y alegría. A Katya le encantaba pasear por el jardín, disfrutar del aroma y la belleza de las flores que allí crecían. La niña no se lamentó por nada, no había un solo motivo de preocupación, motivo de tristeza. Mamá simplemente adoraba a su hija, le compró los atuendos más hermosos, por lo que la niña parecía una muñeca real. Nadie la obligó a trabajar. Si no quería hacer nada, entonces Katerina no hacía nada, solo descansaba y disfrutaba de su juventud despreocupada.
Tal crianza permitió que la niña se volviera sincera y completa, incapaz de fingir y mentir, y en esto se basan todas las relaciones en una nueva familia. Y qué indignada está Katya. Decidida y valiente, es una carga en la casa, no sabe cómo comportarse.
Pero aún así, la crianza de una niña basada en la obediencia a los mayores, la religiosidad, el apego a las tradiciones y costumbres no le permite comportarse de manera diferente a lo que es habitual en la familia de su esposo. Una suegra cruel, grosera y despótica intenta subordinar a su nuera a sí misma, a su voluntad. La niña no siente ninguna participación. Solo ataques y regaños. Además, a menudo ni siquiera se basan en nada, simplemente así, desde cero. La soñadora Katerina, que trata amablemente a todos sin excepción, languidece en la casa de Kabanikha, en esta atmósfera opresiva de obediencia y humillación incuestionable.
Llega al punto en que la suegra comienza a insultar a Katya. Esto está vívidamente representado en la escena de la despedida de Tikhon y Katya, cuando el esposo, a instancias de la madre, los castiga para que no caminen con los niños pequeños. Esta fue probablemente la última gota. Katya ya era insoportable dentro de las paredes de la nueva casa, y después de tal tratamiento, se volvió insoportable en absoluto. La protesta que surge en el alma de Katerina estalla con todas sus fuerzas. El reino oscuro, en el que cayó la joven, no le da la oportunidad de ser feliz y, habiendo conocido el amor fuera de sus muros, Katya comprende el pecado que cargó en su alma. La niña no puede ocultar la vergüenza, este sentimiento le pesa, Katya no puede fingir y esconderse, como Varvara. Y después de tal reconocimiento, ella no vive en absoluto en la casa de su odiada suegra. Katerina se suicida. En esta situación, este acto era la única salida.
La vida en la casa de Kabanikha hizo que la niña, que creció en el amor y la libertad, se sintiera infeliz. La suegra simplemente no le permitió respirar, no le permitió ser quien es. Pero no fue posible volver a casa, tal era la época. Y la joven, que deliberadamente tomó el camino del pecado, tuvo que decidirse por otro acto desesperado. ¡Una naturaleza tan fuerte es realmente asombrosa!
Katerina es concebida por Ostrovsky como una imagen positiva, con un carácter íntegro, atrevido, decisivo y amante de la libertad y al mismo tiempo ligera, amorosa, creativa, llena de profunda poesía. Él enfatiza de todas las formas posibles su conexión con la gente. Con todo el desarrollo de la acción, Ostrovsky habla de la victoria de Katerina sobre el reino oscuro.
La vida de Katerina en la casa de sus padres era similar en términos de vida a la casa de los Kabanov, los mismos peregrinos con sus historias, leyendo las vidas de los santos, yendo a la iglesia. Pero esta "vida, pobre en contenido, la compensó con su riqueza espiritual".
Toda la historia sobre la vida de Katerina está impregnada de una gran ternura por el pasado y el horror del presente: "Fue algo tan bueno" y "Me marchité por completo contigo". Y lo más valioso que ahora se perdió fue el sentimiento de voluntad. “Vivía como un pájaro en la naturaleza”, “... lo que quiero, solía ser, lo hago”, “mi madre no me obligó”. Y ante el comentario de Varvara de que la vida en casa de los padres de Katerina es similar a la de ellos, Katerina exclama: "Sí, todo aquí parece estar fuera de la esclavitud". Sorprendentemente simple, sinceramente, como ella siente, sin una sola palabra de adorno, Katerina dice: “Solía \u200b\u200blevantarme temprano; si en verano voy al manantial, me lavo, traigo un poco de agua y listo, regaré todas las flores de la casa ”.
Desde su juventud, la iglesia y la religión ocuparon un lugar importante en la vida de Katerina.
Al crecer en una familia patriarcal de comerciantes, no podría ser diferente. Pero su religiosidad difiere del fanatismo ritual de los Wilds, Kabanikhs no solo en su sinceridad, sino también en que percibía todo lo relacionado con la religión y la iglesia principalmente estéticamente. “¡Y hasta la muerte me encantaba ir a la iglesia! Como si fuera al cielo ".
La iglesia ha saturado sus fantasías y sueños con imágenes. Al mirar la luz del sol que brotaba de la cúpula, vio en ella ángeles cantando y volando, "soñó con templos dorados".
De los recuerdos brillantes, Katerina pasa a lo que está experimentando ahora. Katerina es profundamente sincera y veraz, quiere contarle todo a Varvara, no ocultarle nada.
Con su imaginería característica, tratando de transmitir sus sentimientos con la mayor precisión posible, le dice a Varvara: “Por la noche, Varya, no puedo dormir, todavía sueño con algún tipo de susurro; Alguien me habla con tanto cariño, como si me lanzaran, como si una paloma arrulla. Ya no sueño, Varya, como antes, con árboles y montañas paradisíacas, sino como si alguien me estuviera abrazando con tanto calor y me llevara a alguna parte, y lo sigo, voy.
Todas estas imágenes dan testimonio de la riqueza de la vida mental de Katerina.
Cuántos matices sutiles de un sentimiento naciente se les ha transmitido. Pero cuando Katerina intenta comprender lo que le está sucediendo, confía en los conceptos que le plantea su religión; Ella percibe el sentimiento despierto a través del prisma de sus ideas religiosas: "El pecado está en mi mente ... No puedo escapar de este pecado". Y de ahí el presentimiento de angustia: “Antes de angustia, antes de algo de esto ...”, “No, sé que moriré”, etc.
La religión no sólo llenó sus fantasías y sueños con sus imágenes, sino que envolvió su alma con miedo: el miedo al "infierno de fuego", el miedo al pecado. La valiente y resuelta Katerina, que no temía ni siquiera al formidable Kabanikha, que no temía a la muerte, le teme al pecado, dondequiera que ve al maligno, la tormenta le parece el castigo de Dios: “No tengo miedo de morir, pero cuando pienso que de repente apareceré ante Dios como estoy aquí contigo, después de esta conversación, eso es lo que da miedo ".
Katerina es inherente a un deseo constante de algún lugar, una sed de justicia y verdad, una incapacidad para soportar el resentimiento. No es casualidad que como ejemplo de la manifestación de su cálido corazón, ella recuerde un caso de la primera infancia cuando alguien la ofendió y se fue en bote: “... era de noche, ya estaba oscuro, corrí hacia el Volga, subió al bote y la empujó lejos de la orilla. A la mañana siguiente ya se encontraron a diez millas de distancia ".
Junto con el fervor y la determinación de Katerina, Ostrovsky muestra su pureza, inexperiencia, timidez infantil. Al escuchar las palabras de Varvara: "Me di cuenta durante mucho tiempo de que amas a otra persona", Katerina está asustada, tiene miedo, tal vez porque lo que no se atreve a admitir se ha vuelto obvio. Quiere escuchar el nombre de Boris Grigorievich, quiere saber sobre él, pero no pregunta. La timidez hace que ella solo se pregunte: "Bueno, ¿y luego qué?" Varvara expresa lo que la propia Katerina teme admitirse a sí misma, lo que se está engañando a sí misma. O busca demostrarse a sí misma que ama a Tikhon, ahora no quiere pensar en Tikhon, luego ve con desesperación que el sentimiento es más fuerte que su voluntad, y este sentimiento irresistible le parece un pecado terrible. Todo esto se refleja de manera inusual y expresiva en su discurso: “¡No me hables de él, por favor, no me digas! Ni siquiera quiero conocerlo. Amaré a mi esposo ". “¿Quiero pensar en él? pero qué hacer si no se me escapa de la cabeza. Independientemente de lo que piense, él todavía está ante mis ojos. Y quiero romperme, pero no puedo hacer nada ".
En un esfuerzo por conquistar su corazón, constantemente apela a su voluntad. El camino del engaño, tan común en el reino oscuro, es inaceptable para Katherine. En respuesta a la propuesta de Varvara: “Pero en mi opinión, haz lo que quieras, si solo está cosido y cubierto”, responde Katerina: “No quiero eso. Y lo que es bueno. Prefiero soportarlo mientras espero ”; o “Y si me canso mucho de estar aquí, entonces ninguna fuerza puede detenerme. Me arrojaré por la ventana y me arrojaré al Volga. "No quiero vivir aquí, no quiero, aunque me hayas cortado".
Katerina no quiere mentir, Katerina no conoce compromisos. Sus palabras, pronunciadas con extraordinaria decisión, enérgicamente, hablan de su integridad, desenfreno, su capacidad para llegar hasta el final.
Katerina - un rayo de luz en el "reino oscuro"
Kazartseva Irina Vladimirovna, profesora de lengua y literatura rusas, escuela secundaria MAOU №32, Ulan-Ude

- Dibujar una tabla: la distribución de personajes en conflicto social.
- Maestros de la vida. Salvaje.
- Maestros de la vida. Kabanikha.
- Similitudes y diferencias entre Wild y Kabanikha.

- La posición de la mujer en la sociedad rusa;
- Domostroy - un monumento de escritura del siglo XVI
- Katerina


En la primera mitad del siglo XIX, la posición de la mujer en Rusia dependía en muchos
relación. Antes del matrimonio, vivía bajo
el poder indiscutible de los padres, y después de la boda, el marido se convirtió en su dueño. La principal esfera de actividad de la mujer de clase baja era la familia. Según las reglas aceptadas en la sociedad y consagradas en Domostroy, ella solo podía contar con un rol doméstico: el rol de hija, esposa, madre. Las necesidades espirituales de la mayoría de las mujeres, como en la Rusia prepetrina, fueron satisfechas por las fiestas y los servicios religiosos.
"Domostroy" un monumento de la escritura rusa del siglo XVI, que representa un conjunto de reglas para la vida familiar

Katerina. Nombre - imagen - destino
Ekaterina – coloquial Katerina,
en traducción del griego : puro, noble, decente:
1.correspondiente a las normas de conducta y moral aceptadas en la sociedad.
2. Observar las reglas de comportamiento, la decencia (sobre una persona) ... SINÓNIMOS: decente, modesto

La vida en el hogar de los padres
¿Qué dice Katerina sobre la vida en el hogar de los padres?

Katerina en la casa de los padres
“Ella vivía, no se lamentaba por nada, como un pájaro en la naturaleza”, “mi madre no apreciaba el alma”, “no la obligaba a trabajar”.
Actividades de Katerina: cuidar flores, ir a la iglesia, escuchar a los peregrinos y mantis religiosas, bordar en terciopelo con oro, pasear por el jardín

- ¡Y qué sueños tuve, Varenka, qué sueños! O los templos son dorados, o algún tipo de jardines extraordinarios, y todos cantan voces invisibles, y huele a ciprés, y las montañas y los árboles parecen no ser los mismos de siempre, pero como están escritos en imágenes. Y si vuelo, vuelo por los aires.
- - ¿Cómo formó la iglesia el sentimiento moral y estético de la niña?


Características de la vida de Katerina en el hogar paterno.
Rasgos de carácter de Katerina, desarrollados bajo la influencia de la vida de sus padres.
1. La actitud cordial de la familia.
Impresionabilidad dolorosa, exaltación.
2. Asistir a la iglesia, escuchar historias de peregrinos, mantis religiosas ...
Actitud romántica ante la vida.
3. Libertad relativa.

Katerina sobre la vida en la familia Kabanov.
"Me he marchitado por completo", "pero todo aquí parece estar fuera de las ataduras".
Ambiente hogareño - temor. “No te tendrán miedo, y menos a mí. ¿Qué tipo de orden habrá en la casa? "



¿Qué llevó a Katerina a amar a Boris?
¿De qué huyó Katerina cuando decidió tener una cita con Boris?
¿A qué apuntaba Katerina?
- ¿Qué tenía que cruzar Katerina?
- ¿Con qué tipo de amor contaba Katerina cuando salía con Boris?

¿Por qué Katerina busca una salida en el amor?
“¿Qué estoy diciendo, que me estoy engañando a mí mismo? Al menos debería morir y verlo. ¡Quién pretendo ser! ... ¡Tira la llave! ¡No, por nada del mundo! Ahora es mío ... Pase lo que pase, ¡veré a Boris! ¡Oh, si la noche es rápida! .. "
¿Amaba Katerina a su marido?

- Bárbara. Pero no durará, ¿qué harás?
- Katerina. ¡Que haré!
- Bárbara. Si que puedes hacer
- Katerina. Lo que quiero entonces lo haré.
- Bárbara. Pruébalo, así te atascarán aquí.
- Katerina. ¡Y yo que! Me voy, y estaba.
- Bárbara. ¡Dónde vas a ir! Eres la esposa de un marido.
- Katerina. ¡Eh, Varya, no conoces mi personaje! Por supuesto, Dios no permita que esto suceda, y si me molesta mucho aquí, no me detendrán con ninguna fuerza. Tirarme por la ventana al Volga. No quiero vivir aquí, así que no lo haré, aunque me cortes.
- - Comentar el diálogo


Dama. ¿Qué, bellezas? ¿Qué estás haciendo aquí? ¿Están esperando las golosinas, señores? ¿Te estás divirtiendo? ¿Divertido? ¿Tu belleza te hace feliz? Aquí es donde conduce la belleza. (Señala el Volga.) Aquí, aquí, en el mismo remolino.
Varvara sonríe.
¡Qué te ríes! ¡No seas feliz! (Golpea con un palo.) Todo en el fuego te quemará insaciablemente. Todo en la resina hierve insaciablemente. (Dejando.) ¡Mira, adónde lleva la belleza! (Hojas.)

¿Es el arrepentimiento de Katerina una manifestación de la fuerza o debilidad de la heroína?
Se cree que esta escena es el lugar más intenso de la obra. Recuerde el término para máxima tensión en la vida de los héroes.
Clímax

"Juicio final"
V.M. Vasnetsov

"Eh, que tenga lástima de mí, nadie tiene la culpa, - ella fue por eso. ¡No te compadezcas, arruíname! Que todos sepan, que todos vean lo que estoy haciendo ... Si no tuviera miedo del pecado por ti" , ¿tendré miedo del juicio humano? "

¿Cuál es el poder del amor de Katerina?
¿Por qué la heroína "acepta" tan dócilmente la decisión de Boris de dejarla?
Llévame contigo desde aquí.
No puedes, Katya; No voy de camino, envía mi tío.
¿Qué salida ves de esta situación?

Lados positivos
Lados negativos
"Viviré, respiraré, veré el cielo, seguiré el vuelo de los pájaros, sentiré la luz del sol sobre mí ..."
"La suegra comerá completamente ..."
"Seré limpio ante Dios, oraré de nuevo, expiaré mis pecados ..."
"Nunca seré libre ..."
"Si lo cierran, habrá silencio, nadie interferirá ..."
"Tikhon no perdonará, tendrás que volver a ver su rostro disgustado ..."

Lados negativos
Lados positivos
"Nadie puede quitarme mi amor ..."
"Boris nunca volverá a ver, estos miedos nocturnos, estas largas noches, estos largos días ..."
"Kabanova es vieja, pronto necesitará mi ayuda ..."
"Cuánta alegría me traerán los niños ..."

En la niñez
En la familia Kabanov
“Es como un pájaro en la naturaleza”, “mi madre no apreciaba el alma”, “no la obligaba a trabajar”. Actividades de Katerina: cuidar flores, ir a la iglesia, escuchar a los peregrinos y mantis religiosas, bordar en terciopelo con oro, pasear por el jardín
"Me he marchitado por completo", "pero todo aquí parece estar fuera de las ataduras". El ambiente de la casa es de miedo.
Rasgos de Katerina: amor por la libertad (la imagen de un pájaro); independencia; autoestima; soñar despierto y poesía (una historia sobre ir a la iglesia, sobre sueños); religiosidad; decisividad (la historia del acto con el barco)
“No te tendrán miedo, y menos a mí. ¿Qué tipo de orden habrá en la casa? "
Los principios de la Casa de Kabanovs: sumisión completa; renunciando a tu voluntad; humillación con reproches y sospechas; falta de principios espirituales; hipocresía religiosa
Para Katerina lo principal es vivir según tu alma
Para Kabanikha, lo principal es someter, no dejarlo vivir a su manera.

¿Hacia dónde ahora? ¿Vete a casa? No, estoy en casa o en la tumba: de todos modos. Sí, ¡qué es el hogar, qué es el sepulcro! .. ¡qué es el sepulcro! Es mejor en la tumba ... Hay una tumba debajo del árbol ... ¡qué bien! .. El sol la calienta, la moja de lluvia ... en primavera la hierba crecerá sobre ella, tan suave ... .los pájaros volarán hasta el árbol, cantarán, sacarán a los niños, las flores florecerán: amarillas, rojas, azules ... de todo tipo. (piensa) todo tipo de ... ¡Tan tranquilo, tan bueno! ¡Me parece más fácil! Y no quiero pensar en la vida

el suicidio de Katerina
protesta
contra el "reino oscuro"?

"Tormenta" en la crítica rusa
N.A. Dobrolyubov: “Katerina es un rayo de luz en el reino oscuro. En el trágico final ... se da un terrible desafío a la fuerza tiránica. En Katerina, vemos una protesta contra las nociones de moralidad de Kaban, una protesta terminada ... ”(NA Dobrolyubov“ Un rayo de luz en un reino oscuro ”).
________________________________________________________________ D.I. Pisarev: “La crianza y la vida no pudieron darle a Katerina ni un carácter fuerte ni una mente desarrollada ... Ella corta nudos estrechos por suicidio, lo cual es completamente inesperado para ella”. (DI Pisarev “Motives of the Russian Drama”)
¿Cuál es tu opinión y por qué?

deberes
1. Escribe un ensayo sobre el tema: "El suicidio de Katerina: ¿fortaleza o debilidad de su carácter?"
2. Responde la pregunta:
¿Cuál es el significado del título de la obra?

Fuentes de información
15 diapositivas - Katerina
16 diapositivas - Katerina y Varvara
17 diapositiva - Katerina
18 diapositiva bajo los arcos de la iglesia
20 diapositivas - el arrepentimiento de Katherine
21 diapositiva - pintura de Vasnetsov
Diapositiva 22 - Katerina con Boris
La despedida de Katerina a Boris
Katerina y Boris en un banco del Volga
23 diapositiva - Katerina con Boris
27 diapositiva - Katerina
28 diapositiva - Katerina y Tikhon
Plantilla de la profesora Morozova N.T.
4 deslizamiento - mujer en el siglo XIX
5 deslizamiento - "Domostroy"
6 deslizamiento - Katerina
7 deslizamiento - Vista del Volga
8 diapositiva - Katerina
9 diapositiva - iglesia
10 diapositivas - niña sirviendo en la iglesia
Luz en la iglesia
12slad - Kabanikha, Katerina, Boris
13 diapositiva - Salvaje y kabanikha
14 diapositiva - ejercicio nocturno
A. N. Ostrovsky, autor de numerosas obras de teatro sobre los comerciantes, creador del repertorio del teatro nacional ruso, es legítimamente considerado un “cantante de la vida mercantil”. Y se sienta a la entrada del Teatro Maly, tallado con cincel por el escultor Andreev, y nos recuerda el pasado, el oscuro, divertido y terrible mundo de sus muchos héroes: los Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Wilds y Kabanikhs. .La imagen del mundo de Moscú y los comerciantes provinciales, con la mano ligera de Dobrolyubov llamado el "reino oscuro", se convirtió en el tema principal del trabajo de Ostrovsky.
El drama "Tormenta" no es una excepción. La trama de la obra es simple y típica de ese entorno y época: una joven casada Katerina Kabanova, incapaz de encontrar una respuesta a sus sentimientos en su marido, se enamora de otra persona. Atormentada por el remordimiento y no queriendo aceptar la moral del "reino oscuro" ("Haz lo que quieras, siempre y cuando todo esté cosido y cubierto"), admite su acto públicamente, en la iglesia. Después de esta confesión, su vida se vuelve tan insoportable que se suicida.
La imagen de Katerina es la más llamativa de la obra de Ostrovsky "La tormenta". Dobrolyubov, analizando en detalle la imagen de Katerina, la llamó "un rayo de luz en el reino oscuro".
La vida de Katerina en la casa de sus padres transcurrió bien y sin cuidado. Aquí se sintió "libre". Katerina vivía tranquila, despreocupada y alegre. Amaba mucho su jardín, en el que tan a menudo caminaba y admiraba las flores. Luego, contando a Varvara sobre su vida en su propia casa, ella dice: “Viví, no me lamenté por nada, como un pájaro en libertad. Mamá me adoraba, me vestía de muñeca, no me obligaba a trabajar, lo que yo quería, yo hacía lo que hacía ”. Katerina se diferencia de todos los representantes del "reino oscuro" en la profundidad de sus sentimientos, honestidad, veracidad, coraje y decisión. Al crecer en una buena familia, conservó todas las bellas características del carácter ruso. Esta es una naturaleza pura, sincera, ardiente con un alma abierta, que no sabe engañar. "No sé cómo engañar, no puedo ocultar nada", le dice a Varvara, quien afirma que todo en su casa se basa en el engaño. Este mismo Varvara llama a nuestra heroína una especie de "engañosa", "maravillosa". Katerina es una naturaleza fuerte, decidida y obstinada. Desde la infancia fue capaz de acciones audaces. Hablando de sí misma a Varvara y enfatizando toda su naturaleza caliente, ella dice: "¡Nací así, caliente!"
A Katerina le gustaba mucho la naturaleza, su belleza, las canciones rusas. Por eso, su discurso es emotivo, entusiasta, musical, melodioso, impregnado de alta poesía y en ocasiones nos recuerda a una canción popular. Al crecer en su casa, nuestra heroína adoptó todas las tradiciones ancestrales de su familia: obediencia a los mayores, religiosidad, obediencia a las costumbres. Katerina, que no estudió en ningún lado, le encantaba escuchar las historias de peregrinos y peregrinos y percibía todos sus prejuicios religiosos que envenenaban su joven vida, obligándola a percibir el amor por Boris como un pecado terrible del que intenta y no puede escapar. Una vez en una nueva familia, donde todo está bajo el gobierno de un Kabanikha cruel, duro, rudo y despótico, Katerina no encuentra una actitud comprensiva hacia sí misma. Soñadora, honesta, sincera, benevolente con la gente, Katerina se toma especialmente en serio la atmósfera opresiva de esta casa.
Poco a poco, la vida en la casa de Kabanikha, que constantemente insulta su dignidad humana, se vuelve insoportable para ella. En su alma joven, ya comienza a emerger una protesta aburrida contra el “reino oscuro”, que no le dio felicidad, libertad e independencia. Este proceso se profundiza ... Katerina se suicida. Así, demostró su inocencia, una victoria moral sobre el "reino oscuro". Dobrolyubov en su artículo, evaluando la imagen de Katerina, escribió: “¡Esta es la verdadera fuerza del carácter, en la que en cualquier caso puedes confiar! ¡Esta es la altura a la que llega la vida de nuestro pueblo en su desarrollo! ”
El hecho de que el acto de Katerina fuera típico de su tiempo lo confirma el hecho de que ocurrió un incidente similar en la familia de comerciantes Klykov en Kostroma. Y durante mucho tiempo después de eso, los actores que interpretaron los papeles principales en la obra se reconciliaron para que se pudiera ver en ellos el parecido con los Klykovs.
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