우리는 교회의 딸의 아들이 되어야 합니다. 요가 아이는 영적 아버지의 stosunki처럼
우리 중 얼마나 많은 사람이 영적인 자녀가 되기로 결정을 내립니까? 얼마나 원하십니까? 고해사를 세우는 것과 같이 - 잘못된 것입니까? 야크 그러나 당신은 아직도 어떤 영적인 삶을 살고 있습니까? Chi는 "목록의 고백자"의 어머니에게 가능합니까? 하지만 어떻게 사람이 다른 고해사들로 구성된 분대를 가지고 있습니까? 한 고해 사제에서 다른 고해 사제로 갈 수 있습니까? 영성의 비밀은 무엇이며 도둑질하는 방법그 아이가 특별한 스토순키 아빠?
이것과 다른 뉘앙스에 대해 우리는 35 년 후 Archimandrite John (Krestiankina), 중간 정원에있는 하나님의 지혜 소피아 교회의 총장 인 Archpriest Volodymyr Volginim으로부터 들었던 모스크바 사제에 대해 이야기하고 있습니다.
Oleksandr Perlin의 사진
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시간 개정을 위해
-볼로디미르 신부님, 왜 사람들은 마치 교회에 온 것처럼 고해 사에게 묻기 시작 했습니까?
Nasampered, 그것에 대해기도해야합니다. 주님 께서 고해 사를 보내 주시기를 풍성하게기도하기 위해 신 신학자 시므온 수도사. 또 하나의 기쁨: 서두르지 마세요. Archimandrite John (Selyankin), 도보로 말하기 : 청년과 처녀가 서로를 알고 일대일로 동정심을 느끼면 3 년이 지붕 꼭대기까지 갈 수 있습니다. 미친 듯이 그들 사이에서 그들은 친절하고 현명 할 수 있으며 이미 세 번째 운명이 끝날 때까지 젊은이들이 임명 될 수 있습니다. 어떻게 인간과 함께 살 수 있습니까? 축 영성 - ce tezh에는 sensi 학교가 있고 덜 영적입니다. 그리고 당신이 한 해 동안 당신의 내적 욕망에 빠지고 탐닉한 그 사제 앞에서 영적 자녀를 요청할 필요가 없습니다. 내일은 같지 않을 수도 있습니다!
새로운 것에 감탄하고 긍정적인 면을 계발하는 데 더 존중해야 합니다. 인간인 사제인 우리는 부정적인 면을 보여주고 발전시킵니다. 사제가 자신의 뜻을 전적으로 강요하고 영향을 미치며 사람들의 자유를 박탈하는 영적인 자녀들을 보호하듯이 그를 지켜볼 필요가 있습니다. Navit the Lord는 우리의 자유를 방해하지 않고 Vin은 마음의 문을 두드리고 자신을 두드리지 만 처벌하지 않습니다. "나에게 문을 열어주세요!"
- 당신은 영적으로 무지한 많은 사람들, "노인"을 신뢰할 수 있습니다.
그래서. 젊은 장로들은 젊고 무식한 사제들입니다. 사람들 앞에서 자신을 존중하고, 하나님의 뜻을 알기를 좋아하고, 모든 것을 이해하고, 모든 일을 하기를 좋아합니다. 그리고 실제로는 그렇지 않습니다.
그래서 미친 듯이 vinyatkovі vpadki가 있습니다 : Oleksandr Svіrskyy 목사는 이미 18 세에 노인이되었고 Optinskyy의 Ambrose 목사는 38 세에 노인이되었습니다. 그리고 우리의 전형적인 삶에서 사람들은 카리스마의 수준, 즉 주님이 중개자 없이 또는 영적 아버지를 통해 사람에게 부여할 수 있는 순종의 수준으로 성숙해집니다. Ale, 우리가 아무것도 신경 쓰지 않고 stverzhuyemo, 우리가 할 수있는 일에 영향을 미치면 우리 사제, 고해 사제에게 화가납니다!
그것에 대해 반복합니다. 서두르지 마십시오.
나는 벌써 36년 동안 사제로 봉사해 왔고 많은 사람들이 나를 지나쳤고 고해신부처럼 나와 함께 움츠러들었습니다. 그리고 일찍이 나는 한 시간 전에 stosunki를 설정했습니다. 산문을 요구하는 사람은 첫눈에 사제처럼 "스토킹"하고 모든 것이 잘 될 것이라고 생각했습니다. 사람들이 내 눈에 띄면 내가 그들의 질문에 대해 잘 모른다는 사실에 으르렁거릴지도 모른다. 아니면 심문 관이 듣지 못했을 수도 있습니다. 신실한 평신도가 고해사에게 들어가는 이유는 다양합니다. 그래서 아무것도 없었습니다. 나는 지식을 가지고 단계적으로 특정 기간, 말하자면 창문을 놓기 전에 "아침"을 설정했습니다. “나를 조심해. 나는 언제라도 당신에게 조언하지 않을 것이며 동시에 영적 아버지의 "속박을 닦는 사람"이 될 것입니다. 에일, 난 그렇게 되지 않을 거야. 내가 트라이벌 아워를 끝내는 걸 보고 놀라지 마.”
- 이 사람들을 누구 밑에서 지원합니까?
그래서, zvichayno, 나는 말하고, 말하고, 내 앞에 놓을 악취처럼 모든 음식에 대한 증거를 제공합니다.
- 왜 영적인 아이는 그냥 교회에 온 것처럼 사람처럼 보이나요?
그리고 아이들은 다른 사람들의 아이들에 대해 어떻게 생각합니까? 확실히, 우리 스스로. 귀하의 자녀가 듣고 받아 들여지고 갑상선종이 최대한 들립니다. 땀 흘릴거야, 가능해, 우리는 소문이 아름다울 듯이 처리 할 것입니다. 그리고 다른 사람들의 아이들은 당신의 말을 듣지 않습니다. 어떤 종류의 기쁨, 정신적으로 보이는 zukerka, 무엇에 대한 설명을 찾기 전에 냄새를 맡으십시오. 축과 그 사람은 말하자면 사제와 같은 동등한 입장에서 알려진 영적인 아이가 아닙니다.
소문 그 자유
엄밀히 말하면 절대적인 청취 - tse 블랙 카테고리. 그리고 세상적인 사람은 어떤 세상적인 청각에 도달할 수 있습니까?
분명히, 사람의 능력을 보호하기 위해 필요합니다.
세상에 사는 사람들처럼 사제들인 우리 앞에 울려퍼지는 문제들이 아주 다양하고 대단하지도 않습니다. 다이어트는 본질적으로 도덕적-기독교 생활의 규범을 따릅니다. 만약 당신이 그것에 대해 가면 영적인 아이, 미친 듯이 소문을들을 수 있습니다.
예를 들어, 교회의 주권 당국에 의해 고정되지 않은 통풍구 사이에서 소위 "민간 방식"으로 생활하는 것은 봉헌되지 않습니다. Tse가 비어 있습니다. Dehto는 "나아질 게요. 등기소에 가지 않겠습니다. "라고 말하는 것 같습니다.그러나 사람들은 혁명 이전에 교회가 의식이 있든 의식이 있든 관계없이 등록 사무소 (미터법 책)와 교회 자체의 제도라는 두 기관을 통합했다는 사실을 이해하지 못합니다. 그리고 미친 듯이, 내가 당신에게 영성을 묻는다면 당신의 말을 듣고 그런 불법 spivzhitt에서 사는 것을 멈출 수 있습니다. Abo Well은 요가를 합법화합니다. 간단하죠?
Є 다른 평등의 문제. 예를 들어, 한 작업에서 다른 작업으로 전환하는 것 - 맞습니까? 나는 장로들이 더 높은 급여를 통해 다른 직업으로 옮기기를 원한 것이 아니라 영적인 자녀들에게 더 많은 직업을 없애라고 권고했다는 것을 알고 있습니다. І zagal dosvid pokaє: tse가 가장 정확합니다. 왜? 그렇기 때문에 사람이 다른 직업으로 전환하면 적응에 유죄이며 도우미, 서비스 동지를 받아들이는 것은 그의 잘못이지만 수락하지 않으면 전화를 끊을 수 있습니다. 여러분의 축과 임금인상 촉진!
-가정생활의 양식인지 고해신부와 무엇을 상의할 수 있겠는가? 직접 때려보지 그래?
내 생각에 그것은 토론으로서 당신은 당신 자신과 이야기할 수 있습니다. Є 팀 자체가 조절할 수있는 사람과 같은 영양 및 문제. 그래서 고해 사제의 축복에 대해 비난을받는 것처럼 그 사람이 chi navpak 분대의 관점에 적합하지 않다고 가정 해 봅시다. 더욱이 합리적이어야합니다. 고해 사제의 축복을받을 준비를하면서 그 vipadka의 등에 사슬을 걸었습니다. 맹세하지 않습니다. 고백 할 가치가 없기 때문에 Stosunkiv의 욕설입니다. 영적 아버지에게 심의 음식을 가지고 가지 않고 의지의 뜻대로 살다가 먹이지 않는 것이 낫습니다.
게임 정보 영적인 삶에서
여기에 왜 그렇게 많은 문제가 있습니까? 고해 사에게 문의하기 위해 모든 것에 대해 전화를 걸고, 건물을 스스로 보내고, 결정을 내리고, smut하고, 책임을 지는 사람? 고해 사제가 강복하면 그는 모든 것에 대해 유죄입니다.
내 연습에서 나는 사람들이 영적 아버지에게 모든 삶과 pikluvannya를 놓고 싶어하는 것처럼 사람들을 스토킹하지 않았습니다. Buvayut deyakі vіdhilennya, vykrivlennya, stosunka іz 영적 아버지의 오류. 예를 들어, 영적 자녀들이 yakіs dribnitsa에 대해 묻는다면. 정신적으로 "오늘 가게에 갈 수 있도록 축복해주십시오. 냉장고에 아무것도 없습니다." 그러나 여전히 저는 더욱 놀랐습니다. 어떤 사람들이 축복을 구하는 것을보고 여행을 가고, 티켓을 받고, 티켓을 얻습니다. 그러한 vipadkas에서 나는 이렇게 말합니다. “그런 사기-욕설. 당신이 직접 음식을 대접했다면 옆집에서 당신을 위해 기도할 수 있을 뿐입니다.”
나는 문제가 불가피한 결정에 있는 것이 아니라 우리가 자랑스러워한다는 사실에 스스로 문제를 해결하기 위해 외쳤던 Marnoslavs라고 생각합니다. 그리고 영적 아버지의 축복 아래 사람들이 고개를 든다면 그것은 좋은 일입니다.
І є, 사람이 스스로 할 수없는 것처럼 미친 듯이 접힌 음식. 그리고 제사장은 당신에게 주어진 하나님의 은혜를 위해 불타고 더 합리적인 기쁨을 위해 선물의 건축을 받아들입니다.
사람이 영의 자녀로서 완전히 자유롭지 못하다는 것이 나오는데, 백오십 영의 아버지의 결속의 노래가 있습니까?
아이들에게 백 명의 아버지가 있는 것처럼. Ale tsі obov'yazki 눈에 잘 띄지 않습니다. 동시에 상황은 졸업 한 많은 젊은 기독교인이 하나의 VNZ가 아니라 두세 개를 구축하는 것이 가능하며 훨씬 더 자기 노래를 부르는 것과 같습니다. 대부분의 경우 그들은 자신을 고려합니다. 전문적인 지식을 습득한 조용한 숄뿐만 아니라 영적 생활에도 능하다. , de nibito, 당신은 pivobert와 결혼할 수 있습니다. 별로. John 신부 (Selyankin)는 그러한 사람들에 대해 이렇게 말했습니다. 그리고 그들은 땅의 진리를 정복했고 영혼 속에 살아나는 천국의 진리에 대해 이해하기 위해 일어납니다.<…>랴티브니 크로스<…>무거운 로더처럼 밝혀졌습니다. 나는 그리스도의 위대한 십자가와 Yogo Passion을 숭배하도록 부르며,<…>사람은 자신의 특별한 ryativny 십자가를 침착하고 죄책감으로 지키고 있습니다. 그리고 마찬가지로 영적 삶의 가장 끔찍한 피미나가 종종 시작됩니다. 나는 영적 삶에서 노래합니다.
-노년과 영성 사이에 당신은 어디에 있습니까?
우리 앞에 있는 장로들, 위대한 정령들은 우리의 지각력에 깨어 있습니다. 노년기에 수반되는 통찰력, 미친 듯이. 에일 노년 - 더 많이, 더 낮은 통찰력! 사람들 사이에서 야크는 신을 섬기지 않지만 어둠의 세력, 천리안, 야크 테즈는 사람의 몫을 옮길 수 있습니다.
장로들 사이의 음란물은 그렇지 않습니다. 악취는 신성한 사랑의 전달자입니다. 선제적이고 종종 거짓이기 때문에 인간이 아니라 신성합니다. 그리고 그것이 바보라는 것을 알고 생각한다면 그것은 사실이며 다른 어떤 것도 요가를 대체할 수 없습니다. 그래서 머리에 11장로가 들었으니 포기하고 내 안에 "지표"가 있다는 것을 단번에 과감하게 보여주고 싶다: 그 치의 올바른 노인은 무엇이며 상대방 치네 . 그리고 나는 노인이이 kokhanny에 따라 배운다고 말할 수 있습니다. 모든 곡선, 모든 용서, 다루기 힘든 것입니다. Tієї samoї, 그 힘은 사도 바울의 고린도 사람들에게 보내는 첫 번째 메신저에 설명되어 있습니다. 사랑을 견디기 위해, 자비롭게 되기 위해, 사랑을 애타게 하지 않기 위해, 사랑은 확대하지 않고, 쓰지 않고, 구걸하지 않고, 자신에 대해 농담하지 않고, 싸우지 않고, 악을 생각하지 않고, 거짓을 위해서가 아니라, 진실을 숨기십시오. 모든 것을 구부리고, 우리를 믿고, 모든 것이 지원되고, 모든 것을 견디십시오. Kokhannya는 멈추지 않습니다 ...
내 소문 평생 동안
영적 아버지 인 Archimandrite John (농민)과 zі skhіїgumen Savva를 어떻게 알게 되었습니까?
라디안 시간에는 젊은이들을 다루는 것이 안전하지 않았기 때문에 사제들이 우리 시대의 젊은이들을 거의 존경하지 않는 것이 유감입니다. 그들은 모스크바 유대인 이었지만 젊은이들과 합병했지만 부자는 아니 었습니다. 아직 세례를 받지 않은 나는(여행 후 세례를 통해 세례를 받은) 프스코프-동굴 수도원에 도착하여 사바 신부(오스타페녹)를 알게 되었다. 나는 John 신부 (Krestiankina)를 기억하지 못하지만 그들이 내가 태어났다고 말했고 우리는 그를 알게되었습니다. 그리고 이미 강을 통해 Pechory로 돌아 왔습니다.
그리고 아버지 Sava로부터, 내가 문학 작업에 종사하고 있다는 것을 알고 책을 읽도록 제안했습니다. 나는 Tudi의 영적 아버지를 위해 기도했습니다. “저를 영적인 자녀로 받아들이시겠습니까?”라고 물었습니다. Vіn kazhe : "당신이 원하는 것은 무엇이든 받아 들일 수 있습니다." 나는 훌륭한 와인이 무엇인지, 특별한 사람이 무엇인지 알았습니다 ... 그리고 나는 내 dosi를 단독으로 밀고 과시 할 것입니다. 그래서 저에게 그러한 영적 아버지의 어머니에게는 미친 듯이 권위가있었습니다. 나는 아직도 영성이 어떤 것인지 이해하지 못합니다!
그래서 나는 사바 신부에게 영적 아버지가 되어 달라고 부탁했습니다. scho에 대해 나는 zovsіm 미안하지 않습니다! 이 시간이 오래 전이 아니라 저를 소중히 여기고 먼 영적 삶의 길에서 중요한 기준점을 아는 사람들을위한 Dakoy God.
- 예를 들어? 당신에게 가장 좋은 것은 무엇입니까요가를 잊으셨나요?
나에게 첫 번째 일반적인 조언을 한 후 나는 이렇게 말했습니다. 나는 abiyak namagavsya tse vikonati이며, 진실로 모든 생명에 대한 순종입니다. І tse є kokhannya로가는 길.
- 당신의 고해신부가 되기John 신부 (Selyankin)?
옛날 옛적에 나는 Savi 신부에게로 향했고 동시에 John 신부 (농부)와 함께 백년처럼 내 안에서 여성들이 자라기 시작했습니다. 나는 Savi 신부에게 "나는 축복합니다"또는 "나는 축복하지 않습니다"라고 말했고 아무 것도 설명하지 않았습니다. Batko Ivan은 전혀 날카롭지 않지만 batko Savi는 미친 듯이 달렸습니다. 나는 나에게 훨씬 더 가까이에 있는 것처럼 보였다. 나는 축복한다, 나는 축복하지 않는다. 나중에 나는 영적 자녀들에게서 나를 입양한 John 신부에게 단계적으로 "이동"했습니다.
존재에 연상
- 영성과 함께 현재 상황은 어떠한가?
접을 수 있습니다. 안타깝게도 모든 사제가 영성을 타고난 것은 아니라고 생각합니다.
-영성의 선물은 무엇이며 왜 그것을 선호합니까?
저는 이것을 이렇게 표현하고 싶습니다: 영적인 영이 영적인 아이에게 일어나는 것처럼 독신 생활이 도움이 될 수 있습니다. 어쨌든 자신을 엉덩이에 두지 않으면 능력, 사람의 영혼의 힘으로 치유되었다고 내 자신의 경험에서 말할 수 있습니다. 그리고 그 악을 분쇄할 수 있다는 것을 깨닫고 으르렁거렸다. 나는 영적 힘이 조금 남아 있다는 것을 깨달았지만 내 영혼에 더 깊이 들어가 도움을주었습니다. 한 시간 정도는 가능하고 성화하기 쉽지 않았지만 영적 자녀는 원칙적으로 그들의 손이 닿는 곳으로 뛰어 올랐다.
- 글쎄요, 왜 한 번에 트라필로스였습니까?
Golovna, 보이는 것-tse zniknennya 장로.
머지 않아 John 신부 (Selyan kіn)는 나에게 이렇게 말했습니다. “우리는 고대 장로들의 정신과 유사한 장로들을 알고있었습니다. 그리고 당신은 우리를 알고 있습니다. 그런 다음 다른 사람들이 올 것입니다. 그들은 영적인 힘을 가진 그러한 특별한 은사로 깨어나지 않을 것이기 때문입니다. Axis, sing-songly, 시간이 왔습니다. 우리는 한 번에 모든 것을 경험하고 있습니다. 한 번에 배교라고 부르는 것이 일반적이므로 시간을 볼 수 있습니다. 오직 하나님의 은혜로 우리 러시아와 러시아 국민이 기뻐하며 신자가되었습니다. 오늘날 같은 세대의 St. Ignaty Bryanchaninov는 노년과 미래의 요가 출현에 대해 다음과 같이 말했습니다. 현명한 영적 가이드의 징후와의 연결에 당황 할 필요가 없습니다. 영적 서적, 교부들에 초점을 맞추십시오.
제가 1969년 20살이었다면 세례를 받고 믿는 사람이 되어도 훌륭합니다. 20 년이 지났습니다. 러시아가 바뀌어야한다면 종교의 자유와 양심의 자유에 관한 법률이 바뀔 것입니다. 거의 동시에 또는 오히려 Rozbudov와 Gorbachov의 해인 1989 년 말부터 거룩한 아버지, 삶과 같은 정교회 책이 보이기 시작했습니다. 그리고 한 번에-이 책의 바다, 그 장엄한 목격 횟수! Ignaty Brianchaninov, St. Theophan the Recluse, 부자 Optina 장로, Glinsk 장로, John 신부 (Krestyankin)와 같은 현대 장로, 스스로를 구한 다른 사람들의 신권을 알 수 있습니다. 그리고 우리를 위한 불의 악취는 현대인 앞에 단번에 서듯 모든 음식에 주어졌다. 예를 들어, John 신부(Selyankin)는 영적 생활의 다양한 문제에 대한 응답으로 저장된 "영적 응급 처치 키트"를 가지고 있습니다. 동시에 성부들의 작품은 겸손,기도, 교만 등과 같은 주제로 체계화됩니다. 우리는 그들에게 전체 shukati 영적 호기심을 가질 수 있습니다.
더욱이, 나는 내 영적 자녀들이 그런 금욕주의자들의 금욕적 관행에서 한 번에 길을 잃지 않도록 합니다. 예를 들어 시리아인 이삭은 그 늙은 아버지에게 탈영병들은 흑암을 지향했고, 깊은 금욕 생활을 하는 사람들을 향했습니다. 삶. 우리는 이렇게 살지 않습니다. 그리고 우리가 그것들을 이기려고 하는 것처럼, 한편으로는 ce, 미친 듯이 우리에게 좋을 수도 있고, 다른 한편으로는 그런 일상의 진실의 모순이라는 불합리함의 함정에 기댈 수 있습니다. . 가장 가능한 영적 가려움에 비추어 정신 질환까지. 나는 나에게 굴복하는 현대 장로들과 경건의 금욕주의자들이 마치 그들이 이미 진정된 것처럼 조용히 방향을 잡았지만, 그들은 현대 복지를 지향하는 그들의 값비싼 관행을 우리에게서 박탈했습니다.
- 어떤 종류의 책? - 또 다른 새끼를 부활시킬 수 있습니까?
Mikolay Golubtsov 신부, Oleksiy Mechev의 거룩한 의인 신부, Great Glinsky 및 Optina Elders, Kronstadt의 거룩한 의로운 아버지 John, Theophan the Recluse, Ignaty Brianchaninov. Їхнє 바다, 당신은 그들 모두를 읽을 수 없습니다! 동시에 사람들은 이미 바쁩니다. 풍부한 시간 동안 로봇이나 스테인드 글라스 서비스에 대한 또 다른 방법입니다. 전체를 다시 읽지는 않지만 영적인 삶에서 의식적인 일을 하기에는 충분할 것입니다.
고해 신부 목록으로
고해 신부의 현대 어머니가 어떻게 시골에 있을 수 있습니까? 전화, 인터넷 채팅, 특히 드물게 채팅하거나 순식간에 채팅하지 않습니까?
분명히 그런 백 피트가있을 수 있으며 악취는 더 넓습니다. 영적 아버지는 Archpriest Volodymyr Vorobyov, Archpriest Dimitry Smirnov,이 노인과 말리와 같은 것 같습니다.listuvannya-그들은 새로운 주문 편지를 받고 편지를 가져갔습니다.
그리고 그들 중 누구도 그 노인에게 굴복한 적이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 있을 수있다. 우리는 Pskov-Pechersky Monastery에 갈 운이 좋았습니다. 원하면 "늘어진"음식을 가지고 장로들에게 왔고 음식은 작아졌습니다. 그리고 집사들은 더 이상 오지 않고 장로들에게 편지로 물어보고 조언을 가져갔습니다. 나는 tsimi vіdpovіdyami에 의해 소중히되었습니다.
우리는 vіdstanі에서 음식 노래를 부를 수있는 것처럼 특히 재능 있고 눈에 띄는 장로들에 대해 다시 이야기하고 있습니다. 그리고 가장 위대한 고해 사제들과 어떻게 지내야 합니까?
예를 들어, 그런 영적 은총의 조명을받지 않은 노인 인 위대한 고해 사제는 음식이 없다고 생각합니다. 음식 접기, yakі vmagayut는 사람의 영혼에 묻히는 것에 대한 존경심, 또한 병렬 지식, 화상이 적고 신이 적은 영적 지식과 같습니다.
그러나 인정하건대, 나는 오랫동안 알고 지낸 영적 자녀를 가질 수 있으며, 내 지식은 노인이 아니고 눈에 띄는 사람, virishuvati, 아마도 풍부한 접는 문제가 아니라 나를 돕습니다. 그리고 위대한 사제인 당신이 영적 자녀의 삶의 기본 주름, 미묘한 차이를 모른다면 어떻게 그 어려움에 답할 수 있습니까?
시간이 지남에 따라 사람은 영적 아버지를 덜 요구하고, 음식을 덜 주고, 더 빨리 고백하기 시작합니다. 치체 괜찮아?
괜찮다고 생각합니다. 글쎄, 사람들이 그것에 들어갑니다. 미친, 그것이 주제이든, 우리가 지식을 얻는 방법, 더 풍부하고 낮고 인정하는 기관 프로그램입니다. 전체를 완성하기 위해 주제에 대한 체계적인 지식을 제공하기 위해 연구소에서 항의하십시오. 기초가 당신 안에 놓여 있고, 그 위에 나선다면 당신은 더 발전할 수 있습니다. 사람들이 멍청한 마음을 가지고 있고 주제에 대한 지식이있을 때까지 계속해서 pragnate를하더라도, 무엇을 말해야할지, 똑같이, 단계적으로 음식은 점점 줄어 듭니다. 영적인 삶도 마찬가지입니다! 나머지 시간에 Ivan 신부 (Krestyankina)에게 오면 모기처럼 2-3 끼를 스스로 가져갔습니다. 넣을 것도 없었고 문제도 없었습니다!
우리에게 모든 것을 주신 요한 신부님께서 삼년 반 십년을 벌듯 영적인 꿈을 이룰 수 있도록 도우실 수 있음을 이해하겠습니다.
-고해사 변경보다 먼저 자신을 두는 건가요?
알다시피, 내가 더 어리다면, 나에게서 영적인 자녀가 나온다면, 나는 그것을 부러워하고 걱정합니다. Ale은 마치 악취가 Ivan 신부 (Krestyankin) 또는 교회의 그러한 단계에 온 것처럼 기쁨이 그 빌을 극복했습니다. 그리고 동시에 나는 서있을 자유가 있습니다.
주문을 따르십시오 : 물고기는 shukaє, de glibshe 및 사람들은 더 아름답습니다. 사람은 자유다! 그리고 저에게 흔들리십시오, 사람들, 당신이 성인을 모르는 것처럼, 아마도 당신은 충분히 끝내지 않았지만 당신의 영적 삶의 대가는 ... 나는 원하지 않습니다, 나는 말하고 싶지 않습니다 나 자신: "나는 지식의 핵심이다." 그런 종류의 것은 없습니다. 그리고 사람들은 나에게 훨씬 더 현명합니다. 그리고 내 영적인 자녀들이 그런 사람들에게 끌리기 때문에 나는 동시에 고통을 느끼지 않습니다.
잘못된 파란색 참조
-고해 신부의 그런 Stosunki가 틀릴 수 있습니까? 악취가 잘못 접힌 것을 이해하는 방법은 무엇입니까?
사람으로서 사제에게 굴복하는 것은 허용됩니다. 저는 특별한 dosvid에 대해 이야기하고 있습니다. 나는 노인이 아닙니다. 사람이 위대한 영을 바치고 거룩함의 대좌에 요가를 올려놓는 것은 사실이 아닙니다. 미, 사람들, 나는 인간, 죄 많은 인간이고 중독으로 인해 영적 자녀처럼 보호되기를 원합니다. 언젠가는 외출하고, 하루는 외출하지 않겠지만, 중독 앞에서 나를 이기게 해 달라고 하나님께 기도합니다.
기적의 일꾼에 대한 영적 아버지에 대한 보고서를 선택하는 것조차 잘못되었습니다. 여기서 축은 통찰력을 보여 주었고 요가에서는기도로 옷을 입었습니다. 환상의 굉장한 요소에 복수하는 것이 최선이고, 고해신부인 사람들이 집어삼키기 시작한다. 그리고 우리의 약함이 우리의 랩톰에 의해 드러난다면 그러한 사람들의 눈에는 우리의 타락이 크다. 복음서에서 말하는 것처럼 1세기에 우리의 기억은 소음으로 이루어집니다.
잠자는 고백의 어머니의 언어는 무엇이며 약혼자와 약혼자처럼 어떤 일을 어떻게 고칠 수 있습니까?
나는 어떤 식 으로든 다른 사람에게 영향을 미치지는 않지만 그러한 모습을 위해 노력합니다. 이는 한 고해 사제의 어머니보다 더 정확합니다. 다음 그림을 봅시다. 모스크바에는 동시에 비인격적인 기적의 영이 있습니다. 악취 나는 괴물은 svіd svіd splkuvannya zі 장로, yakі 손으로 їkіs svіy svіy svіd – yogo 당신은 일상적인 책에서 얻을 수 없습니다!
z 다른 캐릭터, 악취에 대한 특별한 접근 방식은 chi іnsu 문제와 koshti lukuvannya chi іnshої 정신 질환과 다른 방식으로 놀랍습니다. І tse는 돌이 걸려 넘어지는 것처럼 보일 수 있습니다! 당신의 고해신부가 가정생활의 노래 문제와 관련하여 단독으로 이야기하고, 당신의 고해신부가 이 문제와 관련하여 상대방과 이야기하는 것은 허용됩니다. 그리고 당신은 선택을 두려워합니다. 일이 무엇입니까? 그리고 당신이 당신의 고해사제를 사랑하고 "남아있는 권위" 때문에 그를 피하는 사람을 위해 멸망하십시오. 그 사람은 그의 고해사제와 함께 믿어야 합니다. 첫 번째 축은 이미 충돌입니다.
- 직업이 뭐에요?
나는 그런 심얌을 기쁘게 생각했을 것입니다. 당신이 선택의 여지가 없다면 분대는 당신의 말을 들어야 합니다. 거기에 있기 때문에 - zamіzhnya.
신비 영성
- 당신에게 영성에서 가장 중요한 것은 무엇이며 당신에게 가장 중요한 것은 무엇입니까?
최고의 영성은 내 영혼이 하나님의 거처가 아닌 것입니다. 장로들의 축은 저와 같은 영적 아버지를 비웃었습니다. 그들은 사람들의 영혼을 보았고 하나님의 은혜를 위해 싸웠습니다. 그리고 그들은 온 백성을 위하여 기뻐하는 듯이 그것을 주었다. 축은 나에게 고통을 가져다주는 사람들이지만 다른 시간에는 rozcharuvannya가 아니라 흰색입니다. 영성에서 나는 자기 만족의 위엄을 가져올 가능성의 위엄과 바로 영성을 위해 내 영혼을 위해 일합니다. 이를 위해 나는 다른 사람들에게 우울함을 가져다주기 위해 마치 내 것이 아니라 다른 사람을 "핥는"것처럼 한 시간 동안 달리고 있습니다. Tse 장엄한 vtiha! 그러므로 당신이 원하신다면 당신은 거룩한 아버지와 장로들로부터 기쁨을 끌어내어 당신의 영적 자녀들의 영혼에 입맞춤을 주입했습니다.
- 영성의 비결은 누구라고 생각하는가?
영성의 신비는 신비 그 자체입니다. 그렇게 부르면 우리 마음을 깊이 꿰뚫을 수 없습니다. 나는 특히 성직자의 첫 10-15 년 동안 누군가가 나와 함께 영적 블루스를 놓으면 내 마음이 요가를 유지하지 않고 사람들에게 논쟁의 여지가 있다는 것을 기억했습니다. 실이 생기자 그런 사람들이 더 걱정되고 내 영적 자녀가 아닌 사람들이 더 걱정되었습니다. 놀라움의 축인 사도 파블로는 "남자와 분대-몸은 하나이고 신비는 위대하다"고 말하는 것 같습니다. 나는 비에게 말했다, ciomu의 축은 수수께끼입니다. Ale yak її 설명? 설명하지 마십시오.
주님은 당신의 마음과 당신의 영혼에 안전합니다. 나는 특히 그녀를 특별히 돌보는 이 사람들을 사랑할 것입니다. 다른 것들에 대해서는 더 적습니다. 그리고 분명히 저는 매우 혼란스러워서 다른 사람들에 대해서는 덜 영적 자녀에 대해 더 많이 드러냅니다.
Volodymyr 신부님, 대화를 요약합시다. 교회에 온 사람은 마치 청각을 전달하는 것처럼 영적 생활에서 자립의 조각이 잘 발달 된 것처럼 영적 열정을 실천하는 죄를 범합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그러한 stosunki는 아무것도 합산되지 않으므로이 과정은 성부들의 책을 강요하고 따르는 것이 아닙니다.
그래서 모든 것이 정확합니다. 그러나 여전히 고해 신부의 고해 신부는 여전히 사람들 안에있을 수 있습니다. 때때로 우리는 우리가 이해할 수 없는 것에 대해 입을 다물 수 있으며, 그런 경우에도 그러한 사제는 그물에 빠지지 않도록 상담하는 것이 좋습니다.
미하일로바(포사시코) 발레리아
* Archimandrite John (Selyankin; 1910-2006) - 약 40년 동안 Pskov-Pechersky Monastery에 거주했던 가장 유명하고 저명한 현대 장로 중 한 명입니다. 비인격적인 평신도와 첸체프를 가진 영적 아버지. -에드.
** Skhіїgumen Sava (Ostapenko, 1898-1980)-Pskov-Pechersk 수도원의 거주자, 그의 고해 사제이자 영적 삶에 관한 책의 저자, 정통파는 노인처럼 노래합니다. -에드.
다른 방식으로 인간의 삶을 제공하십시오. 어떤 사람들은 영적 아버지와 헤어지게 됩니다. 여러분도 마찬가지일 수 있습니다. 그것에 대해 당신은 순간의 행동과 한 고해 사제에서 다른 고해 사제로의 전환을 잘 알 것입니다.
분명히 그런 지식이 당장은 필요하지 않다고 생각할 수 있습니다. 라듐, 그래서 당신은 미래에 악취가 필요하지 않습니다. 인생에서 어떤 식으로든 멘토와 헤어지지 않기를 기도합니다.
Prote treba buti는 모든 것보다 먼저 조리됩니다. 당신의 영적 아버지가 분리에 대해 목소리를 내는 것이 인생의 어떤 순간에도 가능하지 않을 수도 있습니다. 어떤 이유로 수염을 만들 수 있고, 무엇을 더 이상 케루빔하지 않을 수 있습니까? Tse는 고해 신부의 특별한 문제이거나 진정이 될 수 있습니다. 일부 와인에서는 적어도 도울 수 없습니다.
영적 아버지의 특별한 문제 중 일부는 내면의 성품을 숨막히게 하고 본질을 당신에게 바칠 수 없습니다. 체인을 통해 새 것을 보지 마십시오. 종종 헤어지는 이유에 대한 그러한 애착이 사실일 수 있음이 밝혀졌습니다. 진정한 영적 영성주의자가 영적 자녀와의 연결을 끊는 것은 어렵습니다. 그리고 선한 목자로서, 그 이유가 있습니다. 가끔 이유가 생기면 멘토는 영적 자녀에게 왜 그렇게 어려운 결정을 내렸는지 알려줄 것입니다. 그리고 때때로 그것은 신비로 가득 차 있습니다. 영생의 에일, 모든 taєmne이 명확 해지면 이해의 자녀, 고백자가 요가와 우울을 위해 그를 상승시키는 pishov입니다.
질병에 걸린 사람을 치료하는 의사는 없습니다. 영적 아버지가 자신의 불가능성을 인정해야 한다면 변동이 있습니다.
영적 자녀를 사랑하는 정직한 목사만이 도움이 필요한 경우 자녀를 도울 수 있는 힘없는 자의 능력을 알 수 있습니다. 어머니는 보호받는 사람의 영혼을 위해 하나님 앞에서 겸손, 영성 및 고백이 필요한 사람입니다.
아이의 평온함이 조만간 심각해지면 고백자는 대부분 요고에게 먹이를 줄 것을 촉구하지 않고 멀리 떨어져 있습니다. 와인의 시급한 문제를 해결하기 위해 때때로 경험이 많은 고해 사제에게 문의하는 것이 좋습니다.
Igumenya Juliana는 영적 아버지이자 새로운 순교자 Archimandrite Simeon (Kholmogorov)을 잘 알고 있었기 때문에 다음과 같이 추측했습니다. Danilov Monastery에서 한 여성과 함께 트램을 타는 것 같습니다. 이사를 갔다. 첫 번째 여성은 마치 시므온 신부를 알게 된 것처럼 말했습니다.
나의 새로운 지인은 모스크바로 이주한 볼로디미르 보그다노프 신부의 영적인 딸이었습니다. 볼로디미르 신부가 거짓말을 할 수 없었던 것처럼 그녀는 좋은 음식을 먹었습니다. Todі vіn은기도하기를 기뻐했고 그는기도하겠다고 맹세했습니다.
몇 시간 후, 그 여자는 마치 꿈인 것처럼 경이로운 소리를 내기 시작했습니다. Vaughn은 그런 노인이 될 때까지 감방에 갔지만 신부의 대리 또는 신부는 침대에 누워있는 남자를 도왔습니다. Vіn buv 가운은 회색 가운에 있고 절반은 카펫으로 덮여 있습니다. 그의 앞에는 불을 붙일 아이콘과 램프가 있는 키오트가 있습니다. 그 여인은 그 남자에게 말을 할 수 없었고, 감히 그 남자의 큰 병에 대해 요고를 데려갔습니다. Tim은 그녀에게 큰 꿈을 꾸었고 그에 대해 고해 신부에게 말했습니다. 남자의 잠에서 Volodymyr 신부는 한때 마비되어 Danilov Monastery의 감방 중 하나에 누워있는 Archimandrite Simeon을 알아 보았습니다. Volodymyr zovsim 신부는 영적 딸의 고백을 환영하지 않고 즉시 다음과 같이 말했습니다.
Tse 아버지 Simeon, 나는 새로운 고백으로갑니다. 나는 당신을 위해 시트를 작성하고 당신을 받아 들일 것이며 분명히 당신의 모든 요청이 허용됩니다.
그렇게 나왔다."
Bachish, Volodymyr 신부는 회의적인 캠프에서 벗어나는 방법을 어떻게 알았습니까? 빈과 그의 영적인 딸은 확인된 영적인 아버지에게 그를 돕기 위해 부지런히 기도하고 영혼의 피를 뗀다.
에일, 문제는 문제입니다 - vorozhnecha. Trapleyaetsya, scho spokus는 훨씬 더 심각한 성격과 trivaє trivaly 시간이 될 수 있습니다. 고해 신부는 그의 자녀가 영적으로 길을 잃었다는 슬픔에서 벗어날 것이지만 당신은 그를 도울 수 없습니다. 그런 다음에도 영적 아버지에게는 자녀에게 진정으로 그를 고칠 수 있는 신뢰할 수 있는 또 다른 멘토를 알려달라고 요청하는 것과 같은 다른 일이 남아 있지 않습니다.
그런 결정은 항상 영적 아버지에게 매우 중요하게 주어지며, 삶이 더 비슷해지면 멘토를 이해하는 자신의 힘을 알 수 있습니다.
종종 사람들은 새로운 영적 아버지의 제안을 느꼈기 때문에 그들의 고해 사제를 사칭합니다. 설명할 수 있습니까: 자녀의 편애가 한 시간 동안 영적 아버지에게 올라가더라도 그것은 육신 뒤에 있는 아버지에게 내려지는 mitznisha입니다. varto가 아닌 Prote 모양. 예를 들어 Marnoslavism과 같은 고백 인과 같은 사람에게 더 나은 것이 무엇인지 스스로 생각하십시오. 무력의 힘을 모르고 추가 및 올바른 의사가 필요한 경우 그와 함께 요가를 계속 다듬으시겠습니까? 그리고 인생에서 그들은 종종 함정에 빠집니다.
당신의 고해 신부가 자신의 남성성을 알고 당신에게 무력한 영양을 주었다고 말하면 다른 멘토의 농담을 쉽게 받아 들일 수 있습니다. 그래서 당신은 혼란스럽지 않고 빡빡한 지점까지 자신을 밀어 붙이지 않고 죄를 지었지만 더 단호하게 말하면 서둘러 새로운 고해 사제에게 속삭이십시오. 그러나 다른 방법은? Aje, 당신의 평화는 지나지 않았고 당신은 계속해서 치유를 요구합니다. 그리고 많은 고해성사로 마음을 가라앉힐 수 없다면 혼자 준비할 수 없을 것입니다.
“우리의 영적 치유자가 우리를 치유하기에 자신이 부족하다고 인식한다면 우리는 가능한 한 멀리 갈 수 있습니다. 의사없이 더 많은 rіdkіsnі zіlyuyutsya. 만약 우리가 배와 같다고 확신하고, 선장의 케르마니히가 무너지지 않고 가라앉지 않는다면, 케르마니히의 잘못 없이 우리는 죽은 죄를 지을 것입니다.”
독립 솔루션
오른쪽에 하나는 고백자가 자녀의 후견인을 방해하는 것을 거부하는 경우 다른 하나는 사람이 파워 타워 뒤에있는 고백자를 교체하기로 선택한 경우입니다. 팀은 위대한 멘토처럼 더 크며 도와달라고 악마에게 압박했습니다. Ivan Lіstvichnik 목사의 말을 들어보십시오. ".
사람들은 왜 그렇게 조심합니까? 그 악취에 그들은 고해 신부의 신성한 선물을 보았습니다! 그래서 우리는 종종 우리가 할 수 있는 것에 감사하지 않습니다. 이러한 가벼움은 모든 사람에게 강력합니다. 단일하게, tse spadschina는 증조부의 형태로 우리에게 일어난 것처럼 마치 우리 시간이 하늘의 행복을 제대로 인식하지 못하는 것처럼 보입니다. 항상 여기에서 더 나은 사람들에 대해 생각하고 자신을 낮추십시오. Zocrema, 종종 아이들은 더 철저한 고백에 대한 꿈을 꿉니다. 이 친절과 은혜의 이유는 교활한 영의 경박함과 귀기울임 때문입니다. 아십시오 : 악마는 영성을 싫어하고 일반적으로 한 번에 사람에게 가장 좋은 돌인 고해 사로서 아이를 비방합니다. 고해 신부 앞에서 영적 우울을 극복했지만 요가를 떠난 아이는 비참한 캠프의 마지막 주머니에 나타납니다. Vіn buvaє는 부정한 영혼에 의해 무자비하게 얼룩졌습니다.
Yugsk Dorotheev 사막의 hieromonk 장로 Adrian은 한때 그의 어린 영적 아들에게 마치 기독교인의 철저 함을 무시하는 것처럼 말했습니다.
Andriyushko, 나는 영적 삶에 대한 오해와이 신비에 대한 헌신이 아니라 그녀에 대한 많은 독서와 풍부한 지식을 원합니다. 시금석 하치 바보, 그 면도날 날카롭게. Tilki, 친절하고 인내심을 갖고 내 약점을 견디고 콧수염으로 내 말을 들어라. 당신에게는 큰 해가 되겠지만, 내 지식을 다른 사람에게 전수하지 않고 죽는 것은 나에게는 더울 것이기 때문입니다!
Raju 당신은 당나귀에 대한 메시지를 친절하게 기억합니다! 그리고 때때로 그들은 우리를 그렇게 우울한 방식으로 데려가는 자부심을 주었고, 우리는 우리 자신을 호스트와 날씬한 것으로 존중하기 시작했고, 우리의 고해 신부는 동정심이 충분하지 않고 우리를 어리석게 만들어서 우리가 케루빔을 만들었습니다. Naychastishe 모든 navpak. Ale navit yakscho th 진정한 재능의 선물, 당나귀 없이는 할 수 없습니다!
당신의 멘토에게 약간의 불완전함이 있다면, 그것이 그가 추락할 이유가 되지 않습니다. 주님은 마치 당신의 영혼에 더 많은 bajanna vryatuvat에 빠지는 것처럼 당신의 고해 사제의 정확성, 재능 및 신중함으로 결혼 생활을 회복시켜 주실 것입니다. Abba Dorotheos는 "진실로 당신의 마음을 하나님의 뜻으로 향하고 싶다면, 하나님은 어린아이도 계몽하여 당신의 뜻을 그에게 말할 수 있게 하실 것입니다. 글쎄요, 하나님의 뜻을 행하고 싶지 않다면 선지자에게 가고 싶을 것입니다. “껍질을 제거하지 마십시오.
이 갑상선종은 특히 "주님 앞에서 당신에게 주입 한 ... 평생 동안 어머니가 그 앞에서와 같이 뻔뻔스러운 경외심을 범하지 않은"멘토로 간주되어야합니다. 부유한 정교회 그리스도인들에게 고해사제들은 그리스도 안에서 영적으로 그들을 낳았기 때문에 아버지입니다. 영적 자녀들에게 편지를 쓴 사도 바울과 유사한 올바른 영적 아버지: 그리스도와 함께 수천 명의 멘토가 있지만 아버지는 많지 않습니다. 내가 그리스도 예수 복음 안에서 너를 낳았으니(고전 4:15). Mіzh 고백과 자식 іsnuє natіsnіshy 영적 연결. Mitsnishche 및 유사한 제휴 사람들은 마치 첫 번째 영적 아버지를 박탈 할 이유가없는 것처럼 더 이상 알지 못합니다.
멘토를 바꾸려고 서두르지 마라
은둔자 성 테오 판은 영적 아버지의 성급한 변화를 칭찬하지 않았습니다. Vin은 다음과 같이 썼습니다. 귀하의 멘토가 "멋지지 않습니다. 의심을 의심하지 말고 포기하지 말고 지식 부족이나 무례 함을 통해 만들지 마십시오. 서둘러 그를 박탈하지 마십시오. 또는 변화. 누구를 위해 바꾸나요?
5 월이 임박했습니다. 마치 멘토를 구한 것처럼 고해 사제가 하나님의 뜻에 따라 당신에게 주어졌습니다. 생각해 보십시오: 주님께서는 당신이 고해신부를 바꾸면 무엇을 하기를 원하실까요? 가격대비 신품이 나을까요? Chi는 마치 보낸 것처럼 귀여운 송곳을 기억하는 사람에게 칙칙한 시간에 당신을 돕지 않을 것입니다?!
분명히 멘토를 변경해야 하는 경우 즉시 음식을 제공하겠습니다. 새로운 것을 아는 방법은 무엇입니까? 모든 것을 다시 해야 합니다. Poshuki znovu mozhut는 chimalo 시간을 선택합니다. 따라서 다른 고해 사제로의 전환에 등록하지 않으면 큰 것을 떠나지 마십시오. 영적인 아버지 없이 불을 없애는 것은 가능한 최선의 선택 중 최선의 선택입니다. Shukay 새로운 멘토, 그러나 shukay zі 겸손, 바로 하나님의 손에 가서 세상에 살고 있습니다. 경건치 아니한 자에게는 애통이 많으나 여호와를 의지하는 자는 긍휼을 얻으리라(시 31:10).
무모한
어떤 사람들은 멘토가 요가를 더 이상 이해하지 못하는 사람들을 통해 고해사제를 독특하게 만듭니다. 인생의 이해할 수 없는 죄책감처럼 성급한 결정을 내리지 마십시오. 오히려 불합리한 이유, scho viniklo를 알기 위해 노력하십시오. 왜 폴링을 못하니?
예를 들어, 이제 당신의 고해 신부는 인생에서 중요한 시기를 맞이했습니다. 새로운 것에 쌓인 슬픔, 진정해, 시도해봐. 동시에, 당신은 당신의 문제의 본질을 탐구하고 당신에게 풍부한 시간을 줄 수 없으며, 누군가의 영혼이 sum'yatti에서 쉬고 있고 그녀 자신은 영적 지원이 필요할 것입니다. 영적 아버지도 인간입니다. 요가 캠프에 갔다면 겸손을 보이고 활력을 약화 시키십시오. 멘토가 영적 입학에 대해 알게 되었음을 고려하십시오. 한 시간만 가자, 우리는 성장할 것이고, 우리는 이전과 같을 것이다. Vіd nerazuminnya는 뒤에 남지 않을 것입니다.
당신과 당신의 고백 사이에 이해할 수없는 이유를 shukatimesh한다면, 당신의 stosunki의 모호성은 정말로 무엇입니까? Chi는 더 이상 당신의 마음에 무리가 없습니까?
노인 Paisia Athos처럼 그들은 여자에 대해 이야기했습니다. Vaughn은 이해할 수 없는 그녀의 고해 신부를 비난했습니다. 장로는 이렇게 물었습니다.
다음 메시지는 무엇입니까? 파이시 장로는 이렇게 말했다.
힌트를 주세요. 어쩌면 당신에게 잘못이 있습니까? 그런 허물에서 비틀거리고, 자만하는 사람을 부끄러워하고, 쉬운 진리를 모릅니다. Qi 영양은 이미 얇습니다. 여기에서 한 시간 동안 기다릴 수 없습니다. 사람들이 영혼을 고무시키기 위해 길을 잃도록 고안된 것처럼.
당신의 모든 마음의 평화에 대한 이유는 당신 앞에서 우리를 shukati해야합니다. 질문을 해보세요: 왜 나는 내 영혼을 이해하지 못합니까? 대부분 두 가지 이유 때문입니다. 첫째로, 우리의 침대는 전원 문제로 인해 길을 잃었습니다. 우리는 멘토에게 우리를 칭찬하는 영양의 본질을 명확하게 말할 수 없습니다. 다른 방식으로, 우리 모두는 기적적으로 분별력이 있지만, 확실히 고해 신부가 필요한 결정을 내리기를 원합니다. Vіn proponuє 우리에게 zovsіm іnshiy 변종, 축 mi 그리고 우리는 길을 잃고 요고하기 시작합니다. Otzhe는 우선 고해 사에게 불합리한 방식으로 말하고 스스로 정리하십시오.
그러나 마치 그녀가 그녀의 고백을 불합리하다고 불렀던 것처럼 여성에 대한 rozpovidi로 돌아가 봅시다. Paisia 장로는 또한 그의 말로 고해 사가 적합하지 않다는 말을 들었습니다. 파이시 장로는 이렇게 말했다.
잘못이 영혼에 있는 것이 아니라면 아마도 다른 사람의 잘못일 것입니다. 당신이 원한다면 고해 신부가 영혼에게 사빌라가 될 수도 있고, 그가 자신에게 진실할 수도 있습니다. 사람이 자신의 가족에 대해 모르고이 땅에서 수련자로부터 끊임없는 스캔들이있는 것처럼 받아 들일 수 있습니다. 그리고 축은 그런 사람이고 bazhayuchi는 헤어지고 내 앞에 와서 내가 요가 자전거에있을 것이라고 포효하면서 분대에 맹세하기 시작합니다. 내가 당신에게 "당신 자신이 당신의 모든 역사에 대해 유죄입니다"라고 고백한다면 당신의 잘못을 모르고 내 고백이 영혼이 아니라 당신에게 떨어졌다고 말할 것입니다. 그래서 사람들은 고해사제를 그들과 같지 않다고 생각하는 것 같다.
나는 당신보다 앞서 나가고 싶습니다. 종종 어린 아이가 부정한 영의 유입으로 고백자를 이해하지 못하는 사람들에 대해 말입니다.
1908 년 Evgenia Leonidivna Chetverukhina는 Oleksiy Zossimovsky 목사를 만났습니다. 장로는 그녀의 견해 중 하나에 대해 다음과 같이 추측하지 않을 것입니다. 동시에 노인은 다음과 같은 어조로 훨씬 더 중요하고 수보림합니다.
회심한 영적 아버지 앞에서 당신이 예견한 이유를 따르지 마십시오. 악마는 우리에게 최고가 될 수 있는 사람 앞에서 우리를 사랑하도록 이끈다는 것을 아십시오! 영적 아버지가 당신에게 무례하고 차갑고 어머니가 자신을 때리는 것을 원하지 않는다고 속삭이는 것처럼이 naviyuvannya를 듣지 마십시오. 큰 소리로 큰 소리로 외치세요.
우리는 종종 생각의 힘을 위해 악마의 영감을 얻습니다. 주름진 tsim, 악령은 단계적으로 우리의 영혼에 대항하여 우리를 채찍질합니다. 그것에 당신은 당신의 영혼에만 관심이 있기 때문에 마음이 당신의 스승에 대해 부정적으로 느낄 것이라고 생각했기 때문에 즉시 사라집니다. 왜 악마는 고해사에 대해 당신에게 말하지 않습니까? 바로 그 악취 자체가 우리를 경비원에게 데려가려고 합니다.
Paisios Athossky 장로는 이렇게 말했습니다. “고해사제들을 기억하십시오. 집에 감탄하기 위해 건축가와 엔지니어는 일상 생활에서 끊임없이 변화했습니다. Hiba 당신은 위험에서 벗어날 수 있습니까?
대표하지 마십시오
때로는 영적 아버지로부터 Stosunkiv의 새로운 부상으로 끝날 수 있기 때문에 학습을 학습 지점으로 가져 오는 멘토의 행동을 이해하는 것은 비합리적입니다. 왜 고해 신부는 자녀에게 모든 자녀를 설명해야 합니까?
사실 Zvichayno는 설명을 설명해야하며 고해자는 아이에게 설명하는 것에 대해 유죄입니다. 기타, 다른 이유로 - 없음. 아시다시피 고백자가 잘못 행동하는 상황에 대해 생각하고 침착하지 않아도됩니다.
멘토인 Paisiy Athos 장로는 마치 누군가가 누군가를 부른 것처럼 아무리 진실해도 그리스로 인도합니다. Navitt perekonat 그런 사람, 노인은 실수하지 않았습니다. Vіn은 Yoma i를 축복했습니다. 마치 노인을 위해 중재하려는 것처럼 그의 비난에 충실합니다.
우선, 스스로에게 물어보십시오. 모든 vchinkiv 사람들의 마음을 이해할 수 있도록 어떻게 그렇게 높은 영적 평화의 선물에 도달할 수 있습니까?
많은 영적 자녀들의 어머니인 Optina의 Anthony 목사. 때때로 그들 중 일부는 그들의 고해 신부에 대한 불만이 마음 속에 자리 잡았습니다. 그 당시 Anthony 목사는 거짓말을하지 않았고 반대로 양심이 그를 비난하지 않은 사람들을 무례하게 자주 용서를 구했습니다. 옛사람은 죄가 없으신 하나님은 오직 한 분뿐임을 보았고, 죄인이 되었습니다. 모든 영적 자녀가 요가를 이해할 수 있는 것은 아니라는 것을 알고 자녀에게 수업을 제공하고 모든 지식을 그들에게 보고하십시오. 이에 스님은 그들 앞에서는 그들에게 진실하지 않아도 용서를 구하여 그들의 마음이 세상으로부터 책망을 받도록 하였다.
이해할 만하게도, 아직 거룩함에 이르지 못한 현대의 영적 아버지는 영적 자녀들에게 자신의 행위를 설명하는 죄를 범합니다. 자기 시간에 남의 것을 훔치면 그 사람과 자녀 사이에 불합리한 것을 탓하는 것입니다.
영의 진실에 대해 나는 실제로 악취가 모든 자녀에게 모든 자녀를 일관되고 철저하게 설명 할 수 없다고 말할 것입니다. 당신의 영적 아버지는 살아 계신 분입니다. Vіn은 삶의 순환에서 끊임없이 쉬고 있습니다. 그러므로 rep'yakh가 되지 말고 dribnitsa를 통해 새로운 때까지 먹지 마십시오.
과도기 주
Chi bazhaesh ty, schob 당신의 사랑하는 사람들이 당신 앞에 shanobly, pokobіgly that m'yako? Zvichayno, 당신은 내가 원한다고 말합니다. 그래서 이것이 모든 사람의 힘입니다. 특히 마음을 여는 멘토님들의 존경에 감사드립니다. 사람이 고해 사의 측면에서 날카로움, 무례 함, baiduzhіst를 고통스럽게 받아들이는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 나는 분명히 자녀에게 그러한 약속을 허용하는 영적 아버지에 대한 진실을 모릅니다. 그러나 삶을 보여주는 방법으로 아이들은 고해 사제의 정신에 더 부정적이며 대부분 거기에는 불쾌한 것이 없습니다. 아이가 멘토에게 올 때 꽤 자주 늙은 아이처럼 행동합니다.
Pavlo Tambovtsev는 Monk Leonid Optinsky의 초보자이자 영적 아들이었습니다. 한 번은 장로들에게 마음챙김 요가를 하는 사람들의 죽어가는 vchinkivs에 한 시간 동안 경탄하는 사람들에 대해 말했습니다. 때때로 Pavlo는 마치 그 시간에 영적 자녀에게 나타난 것처럼 그의 생각에 따르면 노인의 지혜 인 가장 존경받는 Leonid를 이해하지 못했습니다.
Tse 당신은 당신의 불경과 무모함에 직면하여 존경하는 존경하는 Leonid에게 주어졌습니다. -어떤 방법으로 악취를 풍기고 어떤 방법으로 부끄러워하는지 모르기 때문에 누구를 고소 할 필요가 없습니다. 그러한 vchinkami vyyavlyaetsya 내부 인간의 성격, 그리고 조용한 scho 호흡 zarazumilistyu tse 필요합니다. 아버지, 당신은 불공평합니다. 자신의 말을 더 듣고 분해하지 말고 다른 사람을 돕기 위해 할 수 있는 일을 하십시오.
Pavlo Tambovtsev가 Leonid 노인의 행위를 알지 못하는 이유는 무엇입니까? 아직 영적으로 성숙하지 못한 사람들을 통해서입니다. 고해 사제의지도 아래 영적 삶의 모든 기간, 즉 유치함, 젊음, 성숙함을 겪을 수 있습니다.
Yakos skhіїgumen Sava (Ostapenko)는 그의 영적 딸 중 한 명에게 말합니다.
세 가지 운명이 실패하면 어머니는 요가를 품에 안고 소중히 여깁니다. 그러나 아이가 열두 살이면 다음 아이는 그녀에게서 술을 마시고 어머니를 품에 안지 않을 것입니다. 영적인 아버지도 마찬가지입니다. 3년 동안 아이를 품에 안고 새 아이를 마실 것입니다.
한 세기에서 다음 세기로의 전환에는 다른 배우자가 수반됩니다. 악취는 특히 사람들이 침묵을 떠나고 싶지 않은 것처럼 사람들 주위를 기어 다니고 있습니다. 고해 신부가 영적으로 성숙한 사람처럼 새로운 힘을 발휘하기 시작하면 더욱 무례해질 것입니다. 나는 다시 한 번 내 자신의 질문을 던졌습니다. 이 무례함을 떠나 하급 목자에 대해 더 많이 알기 위해 한 시간 동안은 어떻습니까?
그의 영적 자녀들을 가르치는 Skhіїgumen Sava :
당신은 애도의 죄가 없는 사람을 영적 아버지가 직접 승리의 하나가 되라고 말하는 것처럼 바라볼 필요가 없습니다. 그렇지 않으면 당신은 하나님의 정의 앞에서 고백해야 합니다. 그리고 그것은 다음과 같습니다. 아버지가 "글쎄, 왜 그렇게 멍청하니? "라고 말하고 그녀는 어린 아이 인 kshtalt에 입술을 삐죽 내밀었습니다. 그리고 사탄은 더 크게 춤을 추고 있습니다 ... 그래서 상상할 수 없지만 모든 이미지는 만족스럽게 용인됩니다. 전례없는 질병이 있습니다. 의사의 말을 듣지 못하고 요가 레시피를 인식하지 못합니다. Batiushka는 영혼이 멸망하지 않도록이 방법으로 당신에게 맹세하여 그 사람이 사기를 당합니다. 그리고 내가 입을 다물면 내가 사람들에게 상기시키는 죄가 있다면 주님은 나를 잠시 데려가실 것입니다. 익사하는 남자의 머리카락을 잡아 당기기 위해 그는 병든 girki 얼굴에 약을 처방 할 것입니다 ... Axis와 나는 쇠약해진 수보림과 함께 있습니다. 영적 아버지는 우정을 위해서가 아니라 구원을 위해 주어지며 그의 말씀을 소중히 여기고 그의 축복을 소중히 여기며 알지 못하는 사이에 모든 것을 정복해야합니다. 어린이들 사이에서 "어머니의 아들"이 고칠 수없고 대체 할 수없는 우월성을 박탈당한 것처럼 영적 삶에서 감소, 분개, 우아한 기독교인,시기 적절하지 않은 사람은 악의 세력과 싸우고 자신을 해치지 않으면 박탈 당할 것입니다 불가항력.
여러 가지 이유로 영적 아버지가 더 이상 당신을 돌볼 수 없는 순간이 올 때까지 우리는 임시로 준비하고 있습니다. 그리고 멘토에 대한 불만과 외출에 대한 생각에 대한 원동력이되는 것은 유죄가 아닙니다. Navpaki, 그러면 영적 성숙을 보여줄 수 있습니다. Optina의 Monk Nikon은 다음과 같이 말했습니다. “stovp와 같은 영적 아버지는 길을 보여줄 뿐이지 만 스스로 가야합니다. 영적 아버지가 교훈적이고 요가 교사 자신이 무너지지 않으면 아무데도 가지 않을 것이므로 발에 썩습니다.”
영적으로 성숙한 사람처럼 자신을 도울 수 있다면 변덕을 부리지 말고 영적 아버지처럼 보이지 마십시오. 당신이 당신의 자리에 황급히 나타나자마자, 당신은 새로운 사람의 눈에 아기를 갖게 될 것이고, 당신 자신의 영적 유모를 알게 될 것이며, 동시에 당신은 당신의 눈에 아기를 갖게 될 것입니다.
결혼 존중
새로운 고해성사로 넘어가기로 결정하기 직전까지 고해성사에 불만을 품은 아이에게 또 무엇을 요구할 수 있습니까? 영적 아버지가 어떤 이유로 든 자녀를 덜 존중하기 시작하는 상황입니다. Lyudina는 너무 많은 멘토의 시선을 끌기 위해 전화를 걸었고 상황의 변화에 대해 더욱 능숙하게 반응합니다.
Archimandrite Seraphim (Tyapochkin)의 영적 자녀 중 한 사람의 마음 축. “평온한 마음을 가졌던 것 같습니다. 무거운 짐이 되었고, 사제 앞에서 식사하는 것이 더 중요하고, 성직자에게 많은 존경을 드리는 것이 새로운 자세로 검은색으로 갔습니다. 글쎄, 나는 tizhden-two를 확인합니다. “당신이 포도주를 받아들일 수 없다면, 이제 당신은 당신의 영적인 자녀들에게서 그것을 가져가는 것입니다.” 나는 화를 내며 중얼거렸습니다. pіd h spoіdі batiushka raptom처럼 :
그리고 Georgiy, 내가 당신을 위해 참여한다는 사실에 기뻐하십시오.
나는 부끄러워졌고 지구를 무너뜨릴 준비가 되었습니다. 그 시간부터 그들은 더 이상 나를 생각하지 않았습니다. 장로의기도가 얼마나 중요한지 생각하지 않습니다. 나에게 첫 번째 공물 중 하나 인 사제는기도하는 축복을 받았습니다. 순위 규칙을 읽으면 영적 아버지의기도를 구하십시오.
한 시간 만에 나 자신이 이미 사제가 되었기 때문에 사제들이 지역 교회 음식을 제공하기 위해 사제에게 왔고 그것이 거의 특별하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그 삶의 운명과 함께 주님께서 장로의 기도를 통해 우리에게 자비를 베푸시고 우리에게 필요한 모든 것을 주신다는 사실을 알게 되었습니다.”
당신의 영적 아버지는 당신을 거의 받아들이지 않습니까? 기뻐하십시오, scho는 신성한 전례에서 당신의 건강과 구원에 대한 prosphora의 일부를 공유합니다.
Optina의 Yosshimmonk Yosip 수도사의 첫 번째 영적 딸 중 한 명이 풍부한 시간을 추가하는 지점까지 들렸습니다. Josip 신부가 Optina의 Monk Ambrose에서 감방 수행원이라면 그 기간은 가치가 있습니다. 시간이 지남에 따라 그 여자는 멘토로서 영적으로 성장했고 주님이 고대를 위해 분명히 요가를 준비했다는 사실에 대한 증인이되었습니다. 그러나 조용하지는 않았습니다. Andzhe Optinsk 장로는 항상 사람들에 의해 연마되었으며 첫 자녀에게 너무 많은 존경심을 가질 수 없었습니다. 여자처럼 그녀는 수도사 Yosipov와 전투를 벌였습니다. 그렇긴 해도 모든 것에 대비해야 합니다. 나는 Shamorda 수도원 Ambrose (Klyucharyov)의 수녀원의 엉덩이를 탐색합니다. 수도사 Ambrose의 영적 딸이 된 그녀는 그날을 예견하고 그를 위해 스타일을 만들었고 죽마를 원했습니다. 러시아의 러시아 도시에서 온 순례자들이 Ambrose 장로에게 손을 내밀면 Abbess는 일주일 만이라도 새 식사까지 식사를하게되어 기뻤습니다.
St. Josip의 영적 딸은 말을 잊었습니다. 수도사 Josip이 Optina의 장로가되면 오랫동안 그와 대화를 중단했습니다. 그러나 "이제 그녀는 영혼의 탐욕을 없애기 시작했고, 축복받은 침실에서 요고 한 번 나가고 나서 진정하고 조용히 만족하기 시작했고, 이전에 사소한 기분으로 요고 한 단어를 더 낮게 소중히 여기기 시작했습니다."
Musish는 얼마나 많은 시간을 멘토에게 제공합니까? Tse는 영적 발달 단계에 누워 있습니다. 아버지는 아이와 어른 아들에게 풍부한 시간을 제공합니다.
부르야니 숨니브
당신은 묻습니다 : 그러한 vipadkas에서 당신의 고백을 박탈하는 것이 허용됩니까? 하나님의 계명과 교회의 규례를 분명히 고쳤으면 한 번만 가십시오. Tsim your kerivnik은 그의 영혼이 중독에 감염되었음을 밝혔습니다. 당신을 감염시킬 더 많은 새 포도주에서 잠을 자십시오. Saint Ignaty (Bryanchaninov)는 마치 교회의 도덕적 전달을 파괴하는 것처럼 영적 아버지와 분리되어 기쁩니다. 그런 멘토와 Spilkuvannya - shkіdlive. 그러나 성자에게 "영적 shkodi가없고 생각을 도둑질하는 것은 오른쪽에 있습니다. 생각이 방해받는 것은 분명히 bisivski입니다. 마치 우리가 거기에 있는 것처럼 비난할 필요가 없고, 마치 그들이 우리에게서 훔치고 싶어하는 것처럼 영적인 비난을 받습니다.”
성 이냐시오에게 경의를 표하는 것이 더 중요합니다. 우리 마음은 고해 사제와 무엇보다도 더러운 영에 대해 많은 의심을 품고 있습니다. 그리고 특히 우리 멘토들의 호기심 아래 우리 영혼에 대한 비할 데 없는 욕심을 없애면 악취를 떨쳐버리기 위해. 따라서 모든 길을 가진 악마는 마치 구원의 길을 인도하는 것처럼 우리를 kerivniks로 인도하려고합니다.
동시에 교활한 요약이 우리의 영혼을 비방한다는 사실에 대해 우리 자신도 종종 유죄입니다. 죄 많고 편파적이기 때문에 우리는 때때로 고해 사제들의 부족함을 기념하기 시작합니다. 놀랍습니까? 니. 사람이 아프더라도 종종 자신의 병의 증상을 완화하기 시작하고 건강한 사람은 평안합니다. 판단에 주의하십시오. 귀하의 질병을 멘토에게 돌리지 마십시오.
Optina 영적으로 cherubov bagatma Optina chentsi의 Yosip Monk Yosip 목사. 그들 중 한 명은 고해 신부에게 사랑의 어머니처럼 단계적으로 새로운 홀론이되었고 앞으로는 설교를 위해 새로운 홀론에 오는 것을 중단했습니다. “에일은 하나님의 자비와 멘토의기도를 통해 문제없이 당신을 알고 운세의 평온함에 굴복하여 노인에게 와서 말했습니다.
신부님, 저를 문으로 비켜주세요 - 저는 당신과 믿음으로 보냈습니다.
같은 노인에게 부드럽고 차분한 목소리로 말했다.
글쎄, 내 아들아, 마음의 평화가 놀랍지 않니? 거룩한 사도들과 여러분은 하나님과 구세주에 대한 믿음을 의심했고, 그들의 불신앙 때문에 그들은 믿음에 더욱 강하게 영향을 받아 아무도 그리스도의 사랑 앞에서 그들을 볼 수 없었습니다.
잠시 진정하고 영혼의 변화를보고 고의로 노인의 뜻을 자신에게 새긴 듯 사도 적 말씀을 새긴 듯 : 형제! 죄에 빠진 사람처럼, 당신은 영적이며, 지연의 정신으로 그러한 사람을 바로 잡습니다.(갈라디아서 6, I)."
Bachish: 틀림없이 우리 영혼에 올 것입니다. 그러나 우리는 영적 영성, 깨달음, 지혜를 얻는 대가를 통해 그것들을 다시 만들 수 있다는 사실에서 옳습니다. 의심과 싸우십시오. 그렇지 않으면 악취로 인해 멘토가 생길 것입니다.
고해 사제에 대한 신뢰 부족에 맞서 싸우는 방법은 무엇입니까? 따라서 교활한 약속으로 우리와 싸우는 방법 : smut - bisiv의 스플래시와 함께 제공되는 생각을 따라 잡으려고하지 마십시오. 그리고 더 나은 점은 그들에게 똑같은 존경심을 나타내지 말라고 부탁할 것입니다. 파이시 아토스 장로는 이렇게 말했다.
영적인 아버지의 부름은 우리의 영적인 삶을 마비시킵니다. 기억하십시오 : 남자는 bisivsky 생각을 마음에 받아들이고 고해 사에게 "신뢰, 자신을 떨어 뜨리십시오. 마치 돔이 무너지는 것처럼 중앙 센터를 새 센터에서 청소하면 모든 것이 떨어질 것입니다. 그 위에."
"너희 중에 빛이 있으라"
신성한 경건의 고행자의 콧수염은 Duma에서 결합되어 영적 아버지의 변화가 기독교인의 삶에서 vinnyatka vpadk가 될 수 있습니다. 그러한 변화가 불가피하다면 교회의 충실한 자녀들 사이에 있는 모든 것을 예의 바르게 전달하는 것은 여러분의 잘못입니다.
주님은 우리에게 이렇게 명령하셨습니다. 너희 사이의 빛(막 9:50). 한 고해 사제에게서 다른 고해 사제에게 우연히 넘어가는 사람에게 평화롭게. 그래서 당신 자신이나 당신의 거대한 스승을 축복하지 않도록. 잊지 마세요: 나는 당신을 위해 많은 시간을 보냈습니다. 감염, 아마도 당신이 그것을 본 것처럼 당신의 영적 강인함을 비난하지 마십시오. 그러나 당신은 행운을 빌어 더 나아질 것입니다. 감염, 마음의 무례함으로 인해 아버지의 pikluvannya의 작은 아이처럼 한 시간 동안 її를 보호하는 것처럼 당신에 대한 모든 사랑을 맞이할 수 없습니다. 우리는 종종 미테브의 시선을 잡아 영혼을 꿰뚫고, 악취는 사라지고, 멀리서 우리는 가까이서 볼 수 없었던 사람들에게 분명해집니다.
“그래서 겟세마네의 장로 єroschemamonk Oleksandr의 박해 시간이 새로운 걷기 전에 울타리를 치고 과학자들의 집사가 그에게 요가를 박탈하고 다른 장로들에게 갔다가 영적 평화를 모르고 돌이켰다면 Oleksandr 아버지에게 돌아가면 우리는 av їх іz lagіdnistyu ta love 'yu를 받아 들일 것입니다. 추측하지 않고 불일치에 대해 같은 단어로 책망하지 않습니다. vin less z 드라이브 tsikh 전환을 말합니다.
사도 바울이 쓴 것처럼 거룩한 사도들은 그들의 가르침을 박탈당했습니다. 나를 빼앗은 데마... 데살로니가에서 피쇼브(딤후 4:10)."
축이 나왔습니다 - 사랑스럽고 진정한 고해자의 마음을 용서하는 모든 것! Oleksandr 장로의 학자들이 올해를 더욱 높이 평가하고 그것에 의지한 것은 놀라운 일이 아닙니다.
내가 당신에게 무엇을 말하고 싶습니까? 당신의 거대한 멘토를 혼동하지 마십시오. 어떤 이유로 그들은 새로운 입구에서 당신을 비웃지 않을 것입니다. 새로운 undogged에 대한 자신의 무대에있을 수 있습니다. 축은 그러한 동작의 예입니다.
제1차 세계대전의 운명을 짊어진 이오안 로만체프. 1916년에 수많은 상처를 입었고, 그 후 그들은 글린스키 광야로 초심자 복장을 했다. “그들이 귀로 John을 데려 가면 그를 부엌에 임명하고 음식과 함께 노인에게 zdivuvannya와 함께 먹으라고 명령했습니다. 새로운 시간, 또 다른 시간까지 와인에 갔고 혼란스러워졌습니다. 튀어 나오지 않은 것은 vzaєminah에서 작동하지 않았습니다. 무엇을 보는 것은 멍청하지만 영혼에서 열리지 않습니다.
뭐야, Vanya, 그렇게 지루해 졌어? - 부엌에서도 소문이 자자한 요고를 형으로 자다가.
Ivan은 참지 않았고 여러분 모두는 일어났습니다. Toy zaproponuvav는 그의 노인에게 가십시오. 그냥 듣고, 듣고, 말하는 대로 하세요. 노인은 Ivanov에 합당했습니다. 그런 와인에 와이번비까지. Zvichayno, vіn rozpoviv, scho yogo turbuє. 지금 전리품 어때요?
장로에게 가서 є와 같은 모든 것을 말하십시오. 불을 밝히자마자 내 앞으로 오너라.
노인은 듣고 간단히 말했습니다.
그래서 부. 글쎄, 영혼이 거짓말을하지 않으면 가십시오. 나는 당신이 더 많은 코리스티를 원합니다. 빛과 함께 가십시오. 곧 Vanya는 유명한 Glinsk 장로, schema-archimandrite Seraphim이되었습니다.
초보자 John이 그의 위대한 멘토의 형태로 새로운 고해 사제로의 전환을 위해 축복을 받았다는 중요한 세부 사항을 존중하십시오. 경건한 사람들이주고 실행 가능한 열매를 맺는 평화로운 상호 작용 : Ivan이 영적 성공을 거둔 것은 이유가 없습니다.
Paisios Athos 장로는 이렇게 말했습니다. 영혼의 가벼운 변화는 좋지 않습니다. St. Theophan the Recluse는 너무 독선적입니다. Vіn nagoloshuvav, scho는 새로운 멘토에게 가십시오. 거대한 고백자의 허락을 받아 obov'yazkovo가 필요합니다. “당신이 원한다면 변화가 있을 것입니다. 당신은 할 수있는 사람에게 말할 수 없으며 navmannya가 아닌 svaville이 아니라 하나님에 따라 통치합니다.
"예비" 고해사
한 가지 중요한 순간에 대해 말씀 드리고 싶습니다.
당신의 영적 스승을 빼앗는 것을 선택하지 않고는 다른 이유로 당신은 그와 함께할 수 없습니다. 이 사람의 직업은 무엇입니까? 수많은 순례자 중 한 사람은 마치 Paisios Athos 장로를 본 것처럼 비슷한 음식을 칭찬했습니다. 이 사람들의 음식과 목사님의 간증을 들어보십시오.
“-Geronda, 고해 사가 세상 사람과 일할 예정이라면 영적 형제들과 어떻게 어려움을 처리하거나 진정시킬 수 있습니까?
하지만 고해사에게 전화해서 돌봐줄 수 없다면? 영적 형제는 때때로 우리를 도울 수 있습니다. 그렇지 않다면 우리는 알지 못합니다. 그러나 좋은 분위기에 관계없이 영감을주기 위해 영적인 형제는 악할 수 있습니다. 소비시 고해 사에게 전화를 걸어 그러한 의식에서 연설을 대신 할 수 있습니다. 만약 어떤 사람이 그의 고해사제와 연락할 수 없고, 막힌 사람이 심각하고 전화를 참을 수 없다면, 그가 다른 고해사에게 묻지 못하게 하십시오. 그러한 상황에 처할 수있는 와인 고해 사제에 대해 미리 고해 사로부터 알아 내면 더 좋을 것입니다. 영적 아버지 인 영 자체가 될 수있는 것처럼 사람들을 돌볼 필요가 있습니다. Aje는 이런 방식으로 계획을 수행하는 한 엔지니어이고 다른 엔지니어는 그렇지 않습니다. 그리고 그 다른 엔지니어는 좋은 계획을 가지고 있을지 모르지만 차례로 악취가 납니다.”
vikonati를 시도하여 Paisiya 장로를 기쁘게하십시오. Tse는 당신에게 끝없는 장난을 가져다줍니다.
당신이 다가오는 장미가 될 이유가 없습니다.
Paisiya Athos 장로 Yakos는 다음과 같이 먹였습니다.
Geronda는 마치 사람이 어떤 이유로 고해사를 변경하는 것이 부끄러운 것처럼 이전에 이전에 동행했던 것처럼 새 고해 사에게 그 죄를 다시 동행해야합니까?
친절하게도, 이전과 같이 질병으로 영적으로 병든 사람들에 대해 새 고해 사제에게 상기시키는 사람처럼, 그는 새로운 치료자에게 자신의 질병의 역사를 알려 주어 그가 그를 더 효과적으로 도울 수 있도록 합니다.
당신이 그녀에 대해 아무것도 모르기 때문에 고해자는 어떻게 사람을 사랑할 수 있습니까? 형식적으로만. 멘토가 그의 영적 자녀에 대해 더 많이 아는 것은 미친 짓입니다. 나머지는 더 좋습니다. 그에게 당신이 새로운 고해 사제의 직업으로 넘어가면 그에게 당신의 삶에 대한 보고서를 말하고 당신의 영혼이 되십시오.
아르 자형. 에스.
최종 시트는 아마도 yogo zmist일 것입니다.
1. 당신의 고해신부가 당신이 멀리서 책망할 수 없다고 황홀하게 말할 것처럼, 과부의 손에 넘어가지 말고 다른 스승의 농담을 조심하십시오.
2. 영적 아버지없이 불에 타십시오. 가능한 한 최선의 선택입니다. Shukay 새로운 멘토 zі 겸손, vіddavshi tsyu 바로 하나님의 손에.
3. 영적인 사람이 영적인 자녀와의 관계를 끊는 것은 더욱 어렵습니다. 그리고 선한 목자로서, 그 이유가 있습니다. 새로운 척하지 마십시오.
4. 고해 신부의 변화는 근거가 있는 것이 아닙니다. 그리스도인의 삶에서 부정적인 포디아입니다. Paisios Athossky 장로는 이렇게 말했습니다. “고해사제들을 기억하십시오. 집에 감탄하기 위해 건축가와 엔지니어는 일상 생활에서 끊임없이 변화했습니다. Hiba 당신은 위험에서 벗어날 수 있습니까?
5. 알아두세요: 악마들은 영성을 싫어하고 고해신부로서 아이를 인도하려고 하는 모든 길을 가지고 있습니다. Bisiv 비방에 굴복하지 마십시오. 당신의 스승에게 부족한 점이 있는 것처럼, 그것이 그가 추락할 이유가 아닙니다. 주님은 요가 호기심 아래 더 많은 bazhannya vryatuvat 영혼에 빠지는 것처럼 고해 신부의 완전성, 재능 및 신중함의 결혼을 기억하실 것입니다.
6. 어떤 사람들은 멘토가 요가를 이해하지 못하는 사람들을 통해 고해사를 독특하게 만듭니다. 인생의 이해할 수 없는 죄책감처럼 성급한 결정을 내리지 마십시오. 오히려 불합리한 이유, scho viniklo를 알기 위해 노력하십시오.
7. 영적 아버지는 모든 자녀에게 모든 자녀를 철저히 설명할 수 없습니다. 당신의 영적 아버지는 살아 계신 분입니다. Vіn은 삶의 순환에서 끊임없이 쉬고 있습니다. 그러므로 rep'yakh가 되지 말고 dribnitsa를 통해 새로운 때까지 먹지 마십시오.
8. 영적으로 성숙한 사람처럼 스스로 도울 수 있다면 변덕 부리지 말고 영적 아버지처럼 보이지 마십시오. 당신이 당신의 자리에 황급히 나타나자마자, 당신은 새로운 사람의 눈에 아기를 갖게 될 것이고, 당신 자신의 영적 유모를 알게 될 것이며, 동시에 당신은 당신의 눈에 아기를 갖게 될 것입니다.
9. 하나님의 계명과 교회의 규례를 분명히 고쳤으면 한 번만 고해신부로 가십시오. Tsim your kerivnik은 그의 영혼이 중독에 감염되었음을 밝혔습니다. 당신을 감염시킬 더 많은 새 포도주에서 잠을 자십시오.
10. 죄가 많고 편견이 있기 때문에 우리는 종종 고해 사제의 어린 아이들을 기념하기 시작합니다. 판단에 주의하십시오. 귀하의 질병을 멘토에게 돌리지 마십시오. 파이시 아토스 장로는 이렇게 말했다.
11. 영적 아버지의 변화가 기독교인의 삶에서 vinnyatka vpadk가 될 수 있도록 모든 신의 경건한 고행자는 Duma에서 유일한 사람입니다. 그러한 변화가 불가피하다면 교회의 충실한 자녀들 사이에 있는 모든 것을 예의 바르게 전달하는 것은 여러분의 잘못입니다.
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대제사장 Vyacheslav Tulupov 보호 V'yacheslav Tulupov. "영적 아버지를 아는 방법." © 러시아 정교회의 Vidavnicha Rada. 2007년 모스크바 |
Porphyrius 장로(1906-1991)는 정교회 그리스인들 사이에서 큰 사랑으로 인사합니다. 축복받은 죽음 후에 새 책에 관한 책이 있습니다. 집으십시오. 그 povchan을 부탁드립니다. 영적 아버지와 함께 Deyakі z tsikh porad podvyachenny 사면 및 nebezpekam vіdnosinah - 주제, 야크는 러시아와 관련이 있습니다. 그런 기쁨을 조금 가져 갑시다.
한 형제가 저에게 전화를 걸어 이렇게 말했습니다. “마을 근처에서 일하면. 그런 다음 우리 팀은 작고 엄격한 영적 아버지입니다. 일단 그녀는 자신이 약하고 자신이 반복되고 있음을 인식했습니다. Vіn은 її, zalyakav를 요리했습니다. 어떤 이유로 다시 상담을 받으러 가는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다.
"Bachish" 노인이 말했다. 당신이 구조하러 갈 때까지 당신과 당신의 분대와 당신의 자녀를 보호하기 위해 내가 부르는 축; 당신이 하는 모든 말에 정직하도록 최선을 다하십시오. 그러면 하나님께서 당신의 모든 것을 용서하실 것이고 당신은 영적으로 발전할 것입니다.
"봐, 내 아이야! 우리 하나님은 그분의 자녀들에게 그들이 어떻게 새로운 것에 굴복하는지, Yogo를 믿고 사랑하고, Yom을 숭배하고, 다른 길로 가도록 가르치셨습니다. 우리 주님을 도운 가운데, 우리 영혼의 구원을 위한 규칙, dotrimannya yakah Veda가 필요했습니다. 우리는 하나님의 계획을 바꾸거나 파괴할 수 없습니다. 게다가 우리는 요마에게 어떤 것도 강요할 수 없습니다. 그러나 우리는 Yogo에게 물어보고 Yomu에게기도하고 Vin은 사람들에 대한 사랑 (adzhe Vin 및 є love)으로기도를 느끼고 테스트 시간을 통과하거나 그것없이하는 법을 배울 수 있습니다. vapadku가 모두 New에 있습니다. 우리는 그것을 요청하고 Vin은 우리를 지원하는 사람입니다.
더욱이, 캐릭터의 규칙은 조기 경고, 에일 vihovannya에 의해 보복되지 않으며 악취는 규칙으로 아무것도 할 수 없습니다. 무지, 조기 경고 사이의 rozmyvayut, 이해하지 못함, 그러한 계급이 악을 저지르는 것 . 잘하는 대신. 나는 그들과 라자를 이렇게 짖을 것입니다 : nі - 수보 림 처벌, 그래서 - 친절한 말. Suvore가 처벌 한 사람에게 악마가 고객을 늘리도록 돕고 요가에 대한 은유가되도록 도와주세요.
마찬가지로 영적 아버지의 선택은 초영원한 보살핌을 도울 것입니다. 비비가 최고의 치유사를 농담하듯이, 고해신부의 농담을 처리하는 것은 당신 자신의 의무입니다. 나는 거기에 의사가 있지만 어떤면에서는 몸을 위해, 다른면에서는 영혼을 위해!
예를 들어 진심 어린기도 나 특히 중요한 영적 평온과 같이 죄와 상황을 초월하는 연설에 대해 노인은 빛을 발합니다. 그 악취는 모든 것을 알지 못할 수도 있습니다. 악취는 유죄이지만 더 현명하고 꿰뚫고 계몽하십시오. 당신이 당신의 다양한 문제를 이해할 수 있도록 하나님의 영을 당신과 함께 하는 것은 당신의 잘못입니다.”
장로가 그의 형제 중 한 사람에게 말했습니다. 그러나 마음의기도가 걱정되지만 생각 후에는 아는 사람이 충분하지 않은 사람이 판텔로 당신을 때릴 수 있음을 상기시키지 마십시오. 그러한 식사는 여기로 오셔서 저와 상의하십시오.
자신의 영적 아버지에게서 영감을 받은 그의 영적 아버지 중 한 명이 그의 영적 자녀를 칭찬하기 시작했고, Porfiry 신부를 보고 그에게 심각한 특별한 문제에 대해 이야기했습니다. 이 사건을 처리하면서 심각한 부상을 입었고 노인에게 새로운 사건에 대해 이야기했습니다. 노인은 일제히 고개를 저으며 말했습니다. “무슨 말을 해야 합니까? Rozumiesh, adzhe vin tezh 영적 아버지. 노인은 항상 다른 사람을 보호하고 판단할 때 온유할 것입니다. 특히 제사장이 백 명이라면 마치 용서하는 것처럼 말입니다. 와인의 대리 특성은 은유적으로 표현됩니다.
“교황 선교사가 임무에 대한 지시를 받으면 로마는 날아갈 것이고 아프리카 땅 중 하나의 공항에 도착하면 봉투를 봉인하고 읽게 될 것입니다. scho vin goitre to win, to navit akshcho iz cym은 좋지 않습니다. 우리 정교회에서는 모든 것이 잘못된 것 같습니다.”
나는 분별력이 있습니다-큰 남자-노인이 나에게 말하려고 한 것입니다. 마음이 바뀌었다면 "교황" 예절을 가진 고해사들이 정교회의 속삭임에 굴복하는 것처럼 정교회에 있는 것이 처음이 아닙니다. 나는 기본적으로 그들의 영적 자녀들의 내적 어려움을 무시할 것입니다. 악취는 정통이 자유의 열매라고 믿는 사람들을 존중하지 않고 규율에 둘러싸여있는 것처럼 그들 자신이 자유를 두려워하기 때문에 전체 주의적 마음을 개발하는 데 현명합니다.
Vidpovida 늙은 여자 zvivuval 나: "Vin viyavlya 순종, yogo 고백을 위해 그의 yogo를 기쁘게하기 위해." 그 노인이 영적 용서에 대해 그렇게 광범위하게 말해야 한다고 느낀 것은 이번이 처음입니다. 장로 자신은 후계자의 출현을 멈추지 않고 단순히 감방에서 도움을 요청한 그들을 도왔습니다. 아마도 모든 것 때문에 기독교인의 마귀를 진정시키는 한 가지 예를 보여주고 싶다는 사실에 모든 것이 분명합니다. 그리고 사람이 듣는 동기가 주인을 만족시키기 위한 동기가 된다는 생각을 덜하게 되었습니다.
갑상선종의 영적 아버지는 영적 자녀를 위해 기도하고, 그는 거룩한 편지와 거룩한 아버지의 말씀에 근거하여 그에게 기쁨을 주고 그의 성장을 쫓는 죄를 지으며, 그는 그의 어린이. 영적 아버지는 이 세상의 영적 자녀를 대신하여 말하며, 그 자녀는 그 말을 듣습니다. 영적 자녀에게 목소리를 내는 것은 불가능합니다. 기쁨을 듣지 못하면 다른 영적 자녀에게 영감을 줄 수 없습니다. 영적 자녀는 영적 아버지 자신을 위해기도하고 모든 사람의 말을들을 수 있으므로 하나님의 뜻을 과장하지 않도록 영적 아버지를 천국에가는 데 도움이되는 교사로 받아 들여야합니다. 영적 자녀가 고해 사로서 초 천주교에 가기로 한 결정을 받아들이면 이것이 영적 자녀가 아니라 초 자녀라는 것을 이해해야합니다. 가격은 독자의 가격이 아니라 아무것도 배울 수 없는 동반자의 가격입니다. 동시에 많은 영적 자녀들은 그들 자신의 특별한 의무를 가지고 고해사를 바로잡도록 격려받습니다. 그러한 접근 방식에서 좋은 결과는 없었습니다. ( 다닐로 시소예프 사제)
어떤 종류의 영적 아버지에 대해 먹으러 가면 다음을 읽으십시오. "주님, 저의 하느님! 제게 자비를 베푸시고 영적 아버지가 당신의 뜻으로 저를 지원하도록 영감을 주십시오."
어떻게 평신도가 영적 삶의 멘토가 될 수 있습니까?
피부 기독교인의 영적 삶에 대한 안내자로서 사제가되는 것은 obov'yazkovo입니다. 도움을 청할 수있는 고해 사제가 교회에서 일합니다.
영적인 아버지를 질투하는 것이 왜 죄가 됩니까?
멘토에 대한 중독으로 자신을 보호하십시오. 주의를 기울이지 않고 멘토와 함께 즉시 악마의 그물에 빠진 사람. 순결하고 하나님을 기쁘시게 하는 즐거움과 듣는 것,
영적인 아버지를 사랑하되 육신의 영이 멀리 있지 않음을 잊지 말라.
영적인 아버지에 대한 질투는 중대한 죄입니다. 존경심을 더하는 것만으로는 충분하지 않지만 다른 사람들에게는 어린 아이처럼 진정하십시오. 더 많은 것을 위해 당신은 주님과 당신의 영적 아버지를 사랑합니다.
일하기 위해 사제들의 보고가 거의 없는 것처럼 그들 앞에서 식사하는 것은 불가능하다. 성서에 대해 더 많이 쓸 수 있도록 젊은 사제에게 도움을 요청할 수 있습니까?
고해 사제 자신이 정직성 검사를 통과하지 못한 경우 모든 것을 한 가지만 구하십시오. 그러면 주님 께서 여러분에게 자비를 베푸시고 모든 거짓으로부터 보호 해 주실 것입니다. 악마와 함께 있으며 책을 직접 관리하는 것이 더 좋으며 재산에서 멀지 않은 안전하지 않은 길을 가십시오. 생각에 너무 속아서 화를 내서 고해성사의 성공에 이르지 못한 사람들이 많이 있습니다. 그들은 의식에 성령의 은총이 있다는 사실을 잊고 있습니다.
야크 부티, 고해성사 몫의 부족함을 어떻게 바치시며 왜 이익을 얻어야 합니까?
영적 아버지와 형제 및 parathians의 연결을 끊고 자하는 사람들에 대해 원수가 수도원과 교구에서 그런 식으로 이야기하지 않는다는 것을 알아야합니다. 일부 와인의 경우 형제와 parathians의 눈에 batkivs의 발전이 부족하고 인간 본성에있는 힘이 부족하여 더 경계하게 될 것입니다. 그들 모두가 같은 평화 속에 있는 것은 아니지만 대부분의 수도원은 평화롭게 묻혔습니다.
영적 아버지에 대한 적대감에 반대하여-영적 아버지의 공로와 그들을 위해 그분이 선택한 노예의 신뢰하에 당신을 영광스럽게하신 전지하신 하나님의 도움을 세는 것은 종종 rozumova의 권리입니다.
기억하십시오 : 신권을 정죄하는 사람은 제사장의 죄가 자신에게 지워지고 하나님의 최후 심판의 날에 증거를 제시 할 것입니다.
Chi는 노인에 대해 다른 사람에게 말하도록 허용됩니까?
고해사제로서 당신이 말하는 것을 아무에게도 말하지 마십시오. 당신에 대해 누구에게도 진정하지 말고 다른 사람을 믿지 마십시오. 당신은 장미에서 안도감을 얻지 못하지만 그렇지 않으면 나쁜 일만 할 수 있습니다. 그들은 뻐꾸기에서 당신의 말을 듣고 진정하고 당신을 고소 할 것입니다. 콧수염 계명과 고백을 설정하고 taєmnitsі에서 돌보면 당신에게 좋을 것입니다.
올바른 임무는 교회에 들어가는 사람에게 올바른 교사가 된 사제의 선택 인 영성의 용서입니다. 그들이 더 잘 알고 낮은 제나라를 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 당신의 불안한 음식 "Thomas" virishiv는 우리 시대에 가장 중요하고 권위있는 영혼 중 하나인 Optina를 넣었습니다. 장로 엘리야.
-영적 삶은 읽을 필요가 있으며 아마도 우리 세상에서 가장 중요한 배움이 될 것입니다. 생명의 계명에 이끌려 경건하지 않음이 우리를 어떤 상황에 이르게 했는지 경탄하십시오. 세기 중반에 우리 세계는 그 원자 재앙의 죽음의 가장자리에 서있었습니다. 텔레비전에서 "나머지 성직자를 보여주기"가 금지되지 않았다면 몇 년 자체에도 말입니다. 동시에 테러리즘, 사탄 적 증오, 우리 마을의 타락-우리가 정상적으로 살 수없는 영적 웰빙의 저하에 기여하는 동일한 뿌리입니다. 그것은 사람을 영생에 질서 있게 보는 방법일 뿐만 아니라 우리의 사회생활을 망치기도 합니다.
-아버지, 왜 사람이 교회에 오는 것과 같이 영적으로 비옥해야하며 그녀의 죄는 무엇입니까?
영적 후견인의 임무는 영적 지식의 증가를 구하면서 전수 전통을 강화하고 대체해야 한다는 사실 자체에 있습니다. 저는 복음에서 주님 자신을 교사라고 부르는 이 봉사의 중요성에 대해 이야기하고 싶습니다. Adzhe Vin 자신이 우리에게 엉덩이를주었습니다. 구주께서는 kintsya에서 kinets까지의 가르침으로 팔레스타인을 걸으셨고, 같은 방식으로 수리하셨습니다. 그 시간은 이스라엘뿐만 아니라 아테네와 Skhodі에서도 마찬가지였습니다. Tim 자신, 그리스도께서는 영적 교육을 위해 따뜻한 방이 필요하지 않다는 것을 보여 주셨습니다. 맨손으로도 읽을 수 있습니다. Golovne - 야크를 읽는 이유.
전체 독서를 위해 기독교가 주어집니다. 우리의 믿음, 영적 삶의 풍요 로움은 하나님과의 직접적인 대화 앞에서 우리가 얻습니다. 그래서기도로, 사람이 믿음을 닫는 방식을 통해, 은둔자 테오 판의 말 뒤에 그 buv, 연설하기 전에 상트 페테르부르크 신학 아카데미 총장, 그것에 대한 이론적 지식과 약간의 입장 . 그러나 동시에 나는 지식을 막지 않는다. 그것은 내 영적 삶의 보이지 않는 부분이기도 하고, 사람처럼 언제라도 나쁠 수 없기 때문이다. 오늘날 우리의 영적 생활, 영적 아버지의 장난 등 문제가 많은 이유는 무엇입니까? 정통 vihovannia, 신학 갤러리의 지식에서 모든 것이 유명한 vpiraetsya입니다. 유치함에서 온 약비아이, 그런 영적인 삶, 그런 믿음, 풍성한 사면, 멀리 사라진 유무를 가진 누군가의 성운을 이해하고 싶다.
영적인 삶을 읽는다는 것은 그것을 기도하고 거룩하게 하는 것을 의미합니다. 그리고 분명히 영적인 아버지가 사람들에게 5학점이나 10학점을 줄 수 없다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그것은 정상적인 영적 삶을 위해 빼앗기에는 충분하지 않습니다. 더 자주 교회에 오는 사람은 성인이되고 특히 영적 은사를 하나님의 눈으로 바라 봅니다. 에일은 그러지 마.
기도, 하나님 앞에 드리는 기도는 깨달음으로 말미암아 사람의 일상과 함께 지식과 변화를 얻게 됩니다.
첫 번째 축은 고해사제를 인도하는 책임이지만, 그 자신은 받아들일 준비가 되어 있지 않기 때문에 백성들에게 후하게 베풀지 않을 것입니다. 고해 신부는 설명 할 수 있지만 복음주의 kazts에서 말했듯이 siyach 그래서 혹등 고래와 갈까마귀가 날아가고 곡물을 쪼아 먹고 사람들은 다시 비워집니다. 그 її 고해자인 Lyudina는 svіvpratsyuvati가 혼자 svіrobіtnik 역할을 할 수 있습니다. 그래야만 영적으로 성장하는 사람들의 도움에 대해 이야기할 수 있습니다.
-고해 사제가 독립적으로 생각하고 영적으로 독립적으로 성장하도록 사람을 가르 칠 수 있다는 것이 중요합니다. 그러나 많은 사람들이 신권에 자신을 맡기는 것이 더 나은 vvazhayut이며 격자와 같은 다음에 구입해야 할 것에 대해 기꺼이 이야기합니다. 자신의 의지에 따라 그러한 vіdmova 평신도를 고소하는 사람. 정말 잘못된 건가요?
- 사람은 자신의 의지를 구하고 스스로 결정을 내린 죄가 있다. 그 사람 자신만이 그녀의 영혼에 잔존하는 바이브를 키울 수 있기 때문입니다.
히바 신은 유다를 위해 한 순간도 아끼지 못했다? Mіg bi, svіsno. 그런데 왜 빈센트를 죽이지 않았습니까? 그 zrobiti tse에 더 많은 폭력을 사용하는 것이 가능합니다. 그리고 하나님의 거룩함은 용납되지 않기 때문에 하나님을위한 백성의 원초적입니다. 프리머스의 좋은 것은 좋을 수 있습니다. 그리고 구세주가 나타난 이유는 무엇입니까? 한 순간에 세상의 빛은 아무 것도 없이 이상적으로 자라서 지구상의 악덕이 사라지지 않고 사람들이 어떤 군대와 관직도 요구하지 않았습니다. 에일, 주님은 사람들의 자유 의지를 침해하는 프리머스 이상으로 일할 수 없었습니다. I Vіn pishov on tse, 사람들이 선과 악 사이에서 독립적으로 선택할 수있는 기회를 박탈합니다.
우리의 사회 생활은 사람들에게 준비된 지식, 문화, 준비된 dosvid, 에일, 차임 방법, 사람들 자신이 죽는 방법을 제공합니다. 영적인 삶도 마찬가지입니다. 주님은 그분의 위대한 사명을 통해 십자가를 통해 우리의 약점을 극복하고 마귀와 싸울 수 있는 능력을 우리에게 주십니다. 에일, 우리는 의지의 힘으로만 속도를 높일 수 있습니다. 우리를 위해 온 세상을 창조하신 주님, 우리가 사는 법을 창조하시고 우리에게 물을 주시고 필요한 모든 것을 먹습니다. 에일, 우리의 의지와 실천과 지식에 따라 똑똑하고 비겁하게 자신의 세계에서 사는 법. 생명이 트라이마니아 이전의 신성한 시대와 인간의 자유로운 선택에 있다는 것이 그에게 중요합니다.
-고해자는 어떻게 문을 통해 인간의 의지를 깨뜨리고 읽지 않고 처벌하려고합니까?
-그래도 고해신부는 아니다. 모든 것이 복음에 나와 있어도 여기서 무엇을 말할 수 있습니까? 구주께서 어떻게 행동하셨는지, 사도들이 어떻게 행동했는지 경탄하십시오. 그래서 일하고 고백 할 수 있습니다. 그리고 성경을 따르지 않고 복음의 계명을 따르지 않고 중얼거리면... 어떻게 기독교인의 영적 스승이 될 수 있습니까?
분명히 사람이 변한 지점까지 박차를 가하려면 필요하고 수정하고 곧게 펴는 것이 필요하지만 동시에 누군가의 특별함을 동시에 교살하는 것은 불가능합니다.
- Deyakі 사람들은 기본적으로 수도원에서 고백을 농담하고 그들의 budinka로 사원을 보지 않으려 고 노력합니다 ...
-바다 건너편이 더 아름다울 거라 생각하면서 농담하는 건 잘못됐다. 실루안 장로님, 사람이 고해사제를 믿으면 고해사제가 얼마나 지혜롭고, 얼마나 많이 배웠는지에 관계없이 주님께서 고해사제를 통해 지혜를 계시하시는 것 같습니다. 여기서 주님을 더욱 신뢰해야 합니다. 내가 하나님을 신뢰하면 하나님의 은혜가 내가 구할 필요가 있는 것을 열어줍니다.
- 새로 태어난 사람과 함께 수도원에 가기가 어려운 이유는 무엇입니까?
-chentsya의 삶은 분명히, 진지하게 맹세하는 평신도의 삶입니다. 이것은 두 가지 다른 길이지만 악취는 인간 삶의 요점, 즉 영혼의 구원, 그 영혼이 하나님과 함께하는 것으로 이어집니다.
수도원에 가는 사람처럼 그들은 영혼의 구원을 위해 다시 한 번 목숨을 바칠 것입니다. 어떤 종류의 첸츠든 내 삶의 보이지 않는 부분이 될 수 있기 때문에 이 삶은 그 들음의 기도로 이루어져 있습니다. 그리고 여기에서 연설 전에 영적 서기의 역할, 주문 단계가 훨씬 더 커질 수 있습니다.
에일과 평신도의 삶도 같은 구원의 질서 아래 있습니다. 가족을 돌보고, 아이들을 돌보고, 다른 중요한 자선 사업을 위해 다른 속박으로 평신도에게 묶인 사람들에게는 돈이 적습니다. 그때까지 사람들의 삶은 세상을 보지 못한 것처럼 세상 평화의 대중이 성장하고 있지만 불안의 zayva뿐만 아니라 기회의 zayva도 마음에 평화를 가져다줍니다. 사람은 귀중한 영적 지식을 얻습니다.
주님은 그것이 누구에게 시련을 당할지 아신다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 사람이 없어 그렇게 거짓말을 할 수 없습니다. 이를 위해 챈트의 방식과 같이 기억을 따라가는 방식을 선택하므로 평신도의 방식은 그럼에도 불구하고 ryativn이며 자신의 내부 우선 순위에서 벗어나 서두르지 않고 의미있게 선택하는 것이 중요합니다. 그리고 하나님의 진리를 위해 그것을 당신 자신의 양심에 맡기십시오.
-왜 사람들은 교회에 와서 고해 신부에 대해 농담을 한 것처럼 일합니까? 올바른 선택을 찾는 방법?
– 우리의 세상은 아담의 타락 이후 모든 죄와 악으로 가득 차 있으며 여기 피부인, 피부 고해자는 자신의 죄가 있음을 기억하는 것이 중요합니다. 새로운 이상을 만들 수 있는 방법은 없습니다.
사실, 영적 깨달음을 위해 마실 수있는 영적 지식에 대한 훌륭한 지식을 가진 사람들이 있습니다. 그러나 정중하고 현명하게 선택해야합니다. 어떤 이유로 좋은 영적 아버지를 심어줄 것이 당신에게 특히 적합하지 않을 수 있습니다. 더 많은 학식과 지식을 배우기 위해 영적 아버지는 이러한 순전히 인간적인 기준을 따르지 않을 수 있으며 자신의 의견을 제시하는 것이 중요하며 예를 들어 인간의 지능과 같은 모든 것을 평가하는 것이 중요합니다.
또한 은둔자 테오 판이 사람의 영적 삶의 시작에 대해 말한 내용을 추측하고 싶습니다. 천국이란 무엇입니까? Tse bogospіlkuvannya, 영혼의 순결, 그 하나님의 은혜. 자신의 죄를 깨끗이하고 특히 사람이 교회에 오는 더러움 인 하나님을 향하십시오. 사람이 회개를 배우고 영혼과기도를 바꾸 자마자 영적 아버지, 자녀 자신을 위해 살 수 있으며 선의 우울을 위해 비비르를 독립적으로 일하고 새로운 것을 실천할 수 있습니다. 배우지 않더라도 영적 아버지는 당신을 도울 수 없습니다.
당신이 보는 사람들을 독립적으로 평가할 사람들에 대한 자신감을 잊지 않는 것도 중요합니다. 그 이해를 기억하는 것이 중요하기 때문에 고해 사제의 말을 복음의 말, 교부들, 공의회의 결정과 일치시키는 것이 필요합니다. 고해 사제의 일상적인 권위는 왜곡될 수 없습니다.
그리고 분명히 사람들은 그녀가 교회에 오자마자 천진난만하게 기도해야 했습니다. 비록 그녀가 신과 이야기하더라도 말입니다. 그것은 점점 더 음란해지기 때문에 기독교인은 훌륭한 피부입니다.
) (XIX 센트):“모든 영적 멘토는 자신이 아닌 새 (그리스도)에게 영혼을 인도하는 죄를 범합니다 ... 멘토, 위대하고 겸손한 침례교처럼 그에게 옆에 서서 자신의 굴욕을 위해 가난을 인정하십시오. 당신의 영적 성공의 표시로서의 가르침 ... 멘토에 대한 열정. 누군가 조심하지 않고 스승과 함께 마귀의 그물에 단번에 빠졌다... 우상을 가진 사람의 코하나를 훔치려는 열정: 그 우상에게 바치는 제물의 형태로 하나님은 분노로 돌이키신다.. .그리고 선을 행하기 위해 인생을 보내는 것은 놀라운 일입니다. 당신, 멘토, 죄 많은 이니셔티브를 조심하십시오! 당신 앞에 온 영혼을 대신하지 마십시오. 하나님 자신입니다. 성스러운 선구자의 엉덩이를 물려받으십시오.
새로운 신학자 존경하는 시므온 (X 세기) :“편파적이지 않고 거룩한 인도자를 보내주신 하나님을 기도와 눈물로 축복하십시오. 마찬가지로 그는 자신이 신성한 성경, 특히 성부들의 실제적인 작품을 소중히 여기므로 독자와 영장류, zmіg bachitse를 거울처럼 읽고 설정하고 이제 신성한 성경과 함께 읽는 사람들이 받아 들일 수 있습니다. 중간에 생각을 받아들이지 만 hibne과 다른 사람의 viyavlyat 및 vіdkidati이므로 부끄러워하지 마십시오. Bo는 요즘 얼마나 많은 평화와 넌센스가 되었는지 알고 있습니다.
존경하는 목록의 존 (VI 클래스):“만약 우리가... 제발... 우리의 구원을 다른 사람에게 맡기면, 먼저 우리의 전체 진입을 위해, 우리가 약간의 통찰력을 가질 수 있다면, 기적적이고, 보고, 생각하고, 움직이고, 그 Kermanich를 진정시키십시오. 단순한 노 젓는 사람 대신 Kermanich를, 아픈 사람을 의사 대신, 중독된 사람을 공정한 사람 대신, 낮의 항구 대신, 그리고 그런 지위에 있는 사람은 임박한 죽음을 알지 못한다.
성 마카리우스 대왕(IV-V 세기):“영혼은 마치 신의 은총에 참여하는 것처럼 떨고 있습니다. 그들과 함께 결혼을 통해 그들은 마치 아이들과 함께 쉬는 것처럼 지식의 삶을 가지고 있습니다. 진정한 금욕주의에 의해 움직이고 전달됩니다.<…>수도원은 Vistula의 장로들에게 익숙해집니다. 거룩하지만 옳지 않고 그들을 위해 조심하십시오 ... 그러한 장로를 빠르고 쉽게 설치하지 않도록하십시오.
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