Daphne - Mitos da Grécia Antiga. Apollo

Quem são Apollo e Daphne? Conhecemos o primeiro desse par como um dos deuses olímpicos, filho de Zeus, o santo padroeiro das musas e das artes eruditas. E quanto a Daphne? Este personagem da mitologia da Grécia Antiga tem uma origem igualmente elevada. Seu pai era, de acordo com Ovídio, o deus do rio Tessália, Peneus. Pausânias a considera filha de Ladon, também padroeira do rio da Arcádia. E a mãe de Daphne era a deusa da terra, Gaia. O que aconteceu com Apollo e Daphne? Como essa trágica história de amor não saciado e rejeitado é revelada nas obras de artistas e escultores de épocas posteriores? Leia sobre isso neste artigo.

O mito de Dafne e Leucipo

Ele se cristalizou na era helenística e tinha várias opções. A história mais detalhada chamada "Apolo e Daphne" é descrita por Ovídio em suas "Metamorfoses" ("Transformações"). A jovem ninfa viveu e foi criada sob os auspícios de Como ela, Daphne também fez um voto de castidade. Um certo mortal se apaixonou por ela - Leucippus. Para se aproximar da beldade, ele vestiu uma roupa de mulher e trançou os cabelos. Seu engano foi revelado quando Daphne e outras garotas foram nadar em Ladona. As mulheres ofendidas rasgaram Leucipo em pedaços. Bem, o que Apollo tem a ver com isso? - você pergunta. Este é apenas o começo da história. O filho parecido com o sol de Zeus naquela época apenas simpatizava ligeiramente com Daphne. Mas mesmo assim o deus insidioso estava com ciúmes. As meninas expuseram Leucipo não sem a ajuda de Apolo. Mas ainda não era amor ...

O mito de Apolo e Eros

Influência na arte

A trama do mito "Apolo e Daphne" é uma das mais populares na cultura helenística. Ovídio Nazon jogou com ele na poesia. Antikov ficou impressionado com a transformação de uma bela garota em uma planta igualmente bela. Ovídio descreve como o rosto desaparece atrás da folhagem, o peito macio é coberto com casca de árvore, os braços erguidos em súplica tornam-se ramos e as pernas vigorosas tornam-se raízes. Mas, diz o poeta, a beleza permanece. Na arte da antiguidade tardia, a ninfa era frequentemente retratada na época de sua transformação milagrosa. Só às vezes, como, por exemplo, na casa dos Dióscuros (Pompéia), o mosaico a representa vencida por Apolo. Mas nas eras subsequentes, artistas e escultores ilustraram apenas a história de Ovídio, que se tornou descendentes. É nas ilustrações em miniatura de "Metamorfoses" que o enredo "Apolo e Daphne" é encontrado pela primeira vez na arte europeia. A pintura retrata a transformação de uma garota correndo em um louro.

Apollo e Daphne: escultura e pintura na arte europeia

A era do Renascimento é assim chamada porque reavivou o interesse pela Antiguidade. Desde o século Quadrocento (século XV), a ninfa e o deus olímpico literalmente não saem das pinturas de mestres famosos. A obra mais famosa de Pollaiolo (1470-1480). Sua Apollo and Daphne é uma pintura que retrata um deus em uma jaqueta elegante, mas com as pernas nuas, e uma ninfa em um vestido esvoaçante com ramos verdes em vez de dedos. Esse tema se tornou ainda mais popular na Perseguição de Apolo e na transformação de uma ninfa retratada por Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo e até mesmo Jan Brueghel. Rubens não se intimidou com esse tema frívolo. Na era Rococó, o enredo não estava menos na moda.

Apollo e Daphne de Bernini

É difícil acreditar que este grupo escultórico em mármore seja obra de um mestre novato. No entanto, quando a obra enfeitou a residência romana do Cardeal Borghese em 1625, Giovanni tinha apenas vinte e seis anos. A composição de duas figuras é muito compacta. Apollo quase alcançou Daphne. A ninfa ainda está cheia de movimento, mas a metamorfose já está ocorrendo: a folhagem aparece nos cabelos fofos, a pele aveludada é coberta de casca de árvore. Apolo, e depois dele o espectador, vê que a presa está escapando. O mestre transforma o mármore com maestria em uma massa fluida. E nós, olhando para o grupo escultórico "Apolo e Daphne" de Bernini, esquecemos que à nossa frente está um bloco de pedra. As figuras são tão plásticas, tão direcionadas para cima que parecem feitas de éter. Os personagens não parecem tocar o solo. Para justificar a presença deste estranho grupo na casa do clérigo, o cardeal Barberini escreveu uma explicação: "Quem busca desfrutar da beleza fugaz corre o risco de acabar com as palmas cheias de frutas amargas e folhas."

Naquele momento maravilhoso em que, orgulhoso de sua vitória, Apolo parou sobre o monstro Píton que ele havia matado, ele de repente viu, não muito longe dele, um jovem travesso, o deus do amor Eros. O brincalhão riu alegremente e também puxou seu arco dourado. O poderoso Apolo riu e disse ao garoto:

- O que você quer, criança, uma arma tão formidável? Vamos fazer isso: cada um de nós fará suas próprias coisas. Vá brincar e deixe-me enviar flechas douradas. Estes são aqueles que acabei de matar este monstro maligno. Como você pode ser igual a mim, ponta de flecha?
Eros ofendido decidiu punir o deus arrogante. Ele estreitou os olhos maliciosamente e respondeu ao orgulhoso Apolo:
“Sim, eu sei, Apollo, que suas flechas não erram. Mas nem mesmo você pode escapar da minha flecha.
Eros bateu suas asas douradas e em um piscar de olhos voou até o alto Parnassus. Lá ele puxou duas flechas douradas de sua aljava. Uma flecha que fere o coração e evoca o amor, ele mandou para Apolo. E com outra flecha que rejeita o amor, ele perfurou o coração de Daphne - uma jovem ninfa, filha do deus do rio Peneus. O patife cometeu sua maldade e, batendo as asas abertas, voou. O tempo passou. Apolo já havia se esquecido de seu encontro com o brincalhão Eros. Ele já tinha muito que fazer. E Daphne continuou a viver como se nada tivesse acontecido. Ela ainda corria com suas amigas ninfas pelos prados floridos, brincava, se divertia e não sabia de nenhuma preocupação. Muitos jovens deuses buscaram o amor da ninfa de cabelos dourados, mas ela recusou a todos. Ela não deixou nenhum deles chegar perto dela. O pai dela, a velha Peny, já dizia cada vez mais à filha:
- Quando você vai trazer seu genro para mim, minha filha? Quando você vai me dar netos?
Mas Daphne apenas riu alegremente e respondeu ao pai:
“Não me deixe cativar, meu querido pai. Não amo ninguém e não preciso de ninguém. Eu quero ser como Artemis, uma virgem eterna.
Wise Peny não conseguia entender de forma alguma o que aconteceu com sua filha. E a própria bela ninfa não sabia que o insidioso Eros era o culpado de tudo, porque foi ele quem a feriu no coração com uma flecha que mata o amor.
Certa vez, voando sobre uma clareira na floresta, o radiante Apolo viu Daphne e imediatamente reviveu em seu coração a ferida infligida pelo outrora insidioso Eros. O amor ardente queimou nele. Apollo desceu rapidamente ao chão, sem tirar o olhar ardente da jovem ninfa, e estendeu as mãos para ela. Mas Daphne, assim que viu o jovem e poderoso deus, começou a fugir dele o mais rápido que pôde. Apolo, pasmo, correu atrás de sua amada.
- Pare, linda ninfa - gritou ele - por que você está fugindo de mim como um cordeiro de um lobo? Então a pomba voa para longe da águia e o veado foge do leão. Mas eu te amo. Cuidado, este é um lugar irregular, não caia, eu imploro. Você machucou a perna, pare.
Mas a bela ninfa não para, e Apolo implora a ela repetidamente:
- Você mesma não sabe, orgulhosa ninfa, de quem está fugindo. Afinal, sou Apolo, filho de Zeus, e não um mero pastor mortal. Muitos me chamam de curandeiro, mas ninguém pode curar meu amor por você.
Apollo chamou em vão a bela Daphne. Ela correu para a frente, sem distinguir a estrada e sem ouvir seus chamados. Suas roupas esvoaçavam ao vento, cachos dourados espalhados. Suas bochechas tenras brilharam com um rubor escarlate. Daphne ficou ainda mais bonita e Apollo não conseguia parar. Ele acelerou o passo e já a estava ultrapassando. Daphne sentiu a respiração dele atrás dela e orou a seu pai, Peney:
- Pai, meu querido! Ajude-me. Abra caminho, pouse, leve-me até você. Mudar minha aparência, ele só me causa sofrimento.
Assim que pronunciou essas palavras, sentiu que todo o seu corpo estava entorpecido, o peito da tenra menina estava coberto por uma fina crosta. Suas mãos e dedos se transformaram em galhos de um louro flexível, em vez de cabelos em sua cabeça, folhas verdes farfalharam, suas pernas leves enraizadas no chão. Apolo tocou o tronco com a mão e sentiu um corpo tenro ainda tremendo sob a casca fresca. Ele abraça uma árvore esbelta, beija-a, acaricia galhos flexíveis. Mas mesmo a árvore não quer seus beijos e foge dele.
Por muito tempo, o entristecido Apolo parou ao lado do orgulhoso louro e finalmente disse com tristeza:
- Você não queria aceitar meu amor e se tornar minha esposa, linda Daphne. Então você se tornará minha árvore. Que uma coroa de suas folhas sempre adorne minha cabeça. E que seus verdes nunca desbotem. Fique sempre verde!
E o louro farfalhava silenciosamente em resposta a Apolo e, como se estivesse de acordo com ele, curvou seu pico verde.
Desde então, Apollo se apaixonou por bosques sombreados, onde, entre a vegetação esmeralda, orgulhosos louros perenes se estendiam em direção à luz. Acompanhado de suas belas companheiras, jovens musas, ele vagou por aqui com uma lira dourada nas mãos. Freqüentemente, ele procurava seu amado louro e, baixando a cabeça tristemente, dedilhava as cordas melodiosas de sua cítara. Os sons encantadores da música ecoaram pelas florestas circundantes, e tudo ficou quieto em atenção entusiástica.
Mas Apollo não desfrutou de uma vida despreocupada por muito tempo. Um dia, o grande Zeus chamou-o ao seu lugar e disse:
- Você se esqueceu, meu filho, da minha rotina. Todos os que cometeram assassinato devem ser purificados do pecado do sangue derramado. O pecado de matar Python também pesa sobre você.
Apollo não discutiu com seu grande pai e o convenceu de que o próprio vilão Python trouxe muito sofrimento para as pessoas. E por decisão de Zeus, ele foi para a distante Tessália, onde o sábio e nobre rei Admet governava.
Apolo começou a viver na corte de Admeto e a servi-lo fielmente, expiando seus pecados. Admeto instruiu Apolo a pastorear os rebanhos e cuidar do gado. E desde que Apollo se tornou pastor do rei Admet, nem um único touro de seu rebanho foi levado por animais selvagens, e seus cavalos de crina comprida se tornaram os melhores em toda a Tessália.
Mas um dia Apolo viu que o Rei Admet estava triste, ele não comia, não bebia, caminhava completamente murcho. E logo o motivo de sua tristeza ficou claro. Acontece que Admet se apaixonou pela bela Alkesta. Esse amor era mútuo, a bela jovem também amava o nobre Admet. Mas o pai de Pélias, o rei Iolca, estabeleceu condições impossíveis. Ele prometeu dar Alcesta como esposa apenas para aquele que comparecesse ao casamento em uma carruagem puxada por animais selvagens - um leão e javalis.
Abatido, Admet não sabia o que fazer. E não que ele fosse fraco ou covarde. Não, o rei Admet era poderoso e forte. Mas ele nem mesmo imaginava como poderia lidar com uma tarefa tão opressiva.
“Não fique triste,” Apolo disse a seu mestre. - Não há nada impossível neste mundo.
Apolo tocou o ombro de Admet, e o rei sentiu seus músculos se encherem de força irresistível. Alegre, ele foi para a floresta, pegou os animais selvagens e calmamente os atrelou a sua carruagem. O orgulhoso Admeto correu para o palácio de Pélias em sua equipe sem precedentes, e Pélio deu sua filha Alcesta ao poderoso Admeto como esposa.
Por oito anos, Apolo serviu com o rei da Tessália, até que finalmente expiou seu pecado e então voltou para Delfos. Todo mundo aqui já está esperando por ele. A encantada mãe, a deusa Leto, correu ao seu encontro. A bela Artemis saiu correndo da caçada assim que soube que seu irmão havia retornado. Ele escalou até o topo do Parnaso, e aqui ele estava cercado por belas musas.

Boris Vallejo - Apollo e Daphne

Quando o deus da luz Apolo, orgulhoso de sua vitória sobre Píton, parou sobre o monstro morto por suas flechas, viu perto dele o jovem deus do amor Eros, puxando seu arco de ouro. Rindo, Apolo disse a ele:
- O que você quer, criança, uma arma tão formidável? Que seja melhor para mim enviar as flechas de ouro esmagadoras com as quais acabei de matar Python. Você é igual à glória comigo, ponta de flecha? Você quer alcançar uma glória maior do que eu?
Ofendido, Eros orgulhosamente respondeu a Apollo:
- Suas flechas, Phoebus-Apollo, não sabe errar, elas acertam todo mundo, mas minha flecha vai acertar você também.
Eros bateu suas asas douradas e em um piscar de olhos voou até o alto Parnassus. Lá, ele tirou duas flechas da aljava: uma - um coração ferindo e causando amor, ele perfurou o coração de Apolo, a outra - matando o amor, ele enviou para o coração da ninfa Daphne, a filha do deus do rio Peneus e a deusa da terra Gaia.

Apollo e Daphne - Bernini

Uma vez conheceu a bela Daphne Apollo e se apaixonou por ela. Mas assim que Daphne viu o cabelo dourado Apollo, ela começou a correr com a velocidade do vento, porque a flecha de Eros, matando o amor, perfurou seu coração. O deus de olhos prateados correu atrás dela.
- Pare, bela ninfa - gritou ele - por que você foge de mim, como um cordeiro perseguido por um lobo, como uma pomba foge de uma águia? Afinal, não sou seu inimigo! Olha, você cortou os pés nos espinhos afiados. Oh espere, pare! Afinal, eu sou Apolo, o filho do trovão Zeus, e não um mero pastor mortal.
Mas a bela Daphne está correndo cada vez mais rápido. Apolo corre atrás dela como se tivesse asas. Ele está se aproximando. Agora vai ultrapassar! Daphne sente sua respiração, mas sua força a deixa. Daphne orou a seu pai Peney:
- Padre Penny, me ajude! Abra caminho rapidamente, mãe terra, e me devore! Oh, tire essa imagem de mim, ela me causa um sofrimento!

Apollo e Daphne (Jakob Auer)

Assim que ela disse isso, seus membros imediatamente ficaram dormentes. A casca cobria seu corpo delicado, seu cabelo se transformou em folhagem e suas mãos erguidas para o céu se transformaram em galhos.

Apollo e Daphne - Carlo Maratti, 1681

Por muito tempo, o triste Apolo parou diante do louro e finalmente disse:
- Deixe a coroa apenas de sua folhagem enfeitar minha cabeça, que de agora em diante você decore com suas folhas minha cítara e minha aljava. Que nunca desapareça, oh louro, sua folhagem Fique para sempre verde!
Laurus silenciosamente sussurrou em resposta a Apolo com seus galhos grossos e, como se estivesse de acordo, curvou seu pico verde.
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Kuhn N.A., Neikhardt A.A. "Lendas e mitos da Grécia e da Roma Antiga" - SPb.: Litera, 1998

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Filha do deus romano Peneus, Apolo ficou cativado por sua beleza e começou a persegui-la. Ela se voltou para os deuses com uma oração pela salvação e foi transformada em um louro, que em grego é chamado de Δάφνη. Portanto, esta árvore foi dedicada a Apollo.

(Fonte: "Dicionário Conciso de Mitologia e Antiguidades". M. Korsh. São Petersburgo, edição de A. Suvorin, 1894.)

(Δάφνη), "louro"), na mitologia grega, uma ninfa, a filha da terra de Gaia e o deus dos rios Peneus (ou Ladon). A história de amor de Apolo por D. é contada por Ovídio. Apolo persegue D., que deu sua palavra de manter a castidade e permanecer celibatário, como Artemis. D. orou a seu pai pedindo ajuda, e os deuses a transformaram em um loureiro, que Apolo abraçou em vão, que doravante fez do louro sua planta sagrada favorita (Ovídio. Met. I 452-567). D. - uma antiga divindade vegetal, entrou no círculo de Apolo, perdendo sua independência e se tornando um atributo de Deus. Em Delfos, coroas de louros foram entregues aos vencedores das competições (Paus. VIII 48, 2). Callimachus menciona o louro sagrado em Delos (Hino. II 1). O hino homérico (II 215) fala sobre adivinhações da própria árvore de louro. No festival de Daphnephorium em Tebas, eles carregavam ramos de louro.
Aceso .: Stechow W., Apollo und Daphne, Lpz. - B., 1932.
A. T.-G.

O drama europeu se transforma em mito no século XVI. ("Princesa D." por G. Sachs; "D." por A. Bekkari e outros). Desde o fim. Século 16 depois da peça "D." O. Rinuccini, musicada por J. Peri, a personificação do mito no drama está inextricavelmente ligada à música (as peças "D." de M. Opitz, "D." de J. de La Fontaine e outros são libretos operísticos ) Entre as óperas dos séculos XVII e XVIII: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; Florindo e D. G. F. Handel; "Transformação de D." I.I.Fuks e outros; nos tempos modernos - "D." R. Strauss.
Na arte antiga, D. era geralmente representado como sendo ultrapassado por Apolo (um afresco na casa do Dioscuri em Pompéia) ou se transformando em um loureiro (obras de plástico). Na arte europeia, o enredo foi percebido nos séculos 14-15, primeiro em miniatura de livro (ilustrações de Ovídio), durante o Renascimento e, principalmente no período barroco, se generalizou (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N . Poussin, J. B. Tiepolo e outros). A mais significativa das esculturas é o grupo de mármore de P. Bernini "Apollo e D."

(Fonte: Mitos das Nações do Mundo.)

Ninfa; perseguida por Apolo apaixonado por ela, ela pediu ajuda a seu pai, o deus do rio Peney (de acordo com outro mito, Ladon), e foi transformada em um loureiro.

// Garcilaso de la VEGA: "Olho para Daphne, fiquei pasmo ..." // John LILY: Canção de Apolo // Giambattista MARINO: "Ora, diga-me, sobre Daphne ..." // Julio CORTASAR: Voz de Daphne // NA ... Kuhn: DAFNA

(Fonte: "Myths of Ancient Greece. Reference Dictionary." EdwART, 2009.)

Veja o que é "Daphne" em outros dicionários:

- (louro daphne grego). 1) esta planta. baga; o tipo mais comum de sua pimenta de lobo selvagem. 2) uma ninfa, filha do deus do rio Peneus e Gaia, que era amada simultaneamente por Apolo e Leucappus; da perseguição de Apolo ela foi salva transformando-se em ... ... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

Ninfa, lobo bast Dicionário de sinônimos russos. substantivo daphne, número de sinônimos: 5 asteróide (579) lobo ... Dicionário de sinônimo

Na mitologia grega, uma ninfa; perseguida por Apolo apaixonado por ela, ela pediu ajuda a seu pai, o deus do rio Peneus, e foi transformada em um loureiro ... Grande Dicionário Enciclopédico

Louro. Hora da ocorrência: Novo. (comum). Nomes femininos judeus. Dicionário de significados ... Dicionário de nomes pessoais

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo e Daphne. 1743 44. Louvre. Paris Este termo também existe ... Wikipedia

S; g. [grego. Daphnē] [com letra maiúscula] Na mitologia grega: uma ninfa que fez voto de castidade e se transformou em loureiro para se salvar do amoroso Apolo que a perseguia. * * * Daphne é uma ninfa da mitologia grega; perseguido ... ... dicionário enciclopédico

Daphne - (Daphne grega) * * * na mitologia grega, uma ninfa, filha de Gaia e do deus do rio Peneus. Perseguido por Apolo apaixonado por ela, se transformou em um louro. (IA Lisovyi, KA Revyako. O mundo antigo em termos, nomes e títulos: Livro de referência de dicionário sobre ... ... O mundo antigo. Dicionário de referência.

Daphne Guia de dicionário da Grécia e Roma antigas, mitologia

Daphne - (louro) Ninfa da montanha grega, que Apolo cobiçava constantemente e que, em resposta a um pedido de ajuda, foi transformada pela Mãe Terra em um loureiro. (Na época dos gregos antigos, havia um famoso santuário de Apolo na floresta de loureiros em ... ... Lista de nomes gregos antigos

Na mitologia grega antiga, uma ninfa. Perseguido por Apolo, que estava apaixonado por ela, D. pediu ajuda ao pai do deus do rio, Peneus, e ele a converteu em loureiro (grego daphne louro). O mito de D. refletiu-se na poesia (Metamorfoses de Ovídio), em ... Grande Enciclopédia Soviética

Livros

• "Daphne, você é minha alegria ...", K. 52 / 46c, Mozart Wolfgang Amadeus. Edição de partituras reimpressas de Mozart, Wolfgang Amadeus "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52 / 46c". Gêneros: Músicas; Para voz, piano; Para vozes com teclado; Pontuações com a voz; Pontuações ...

Lauréis de Apolo. - A transformação de Daphne. - Desespero da ninfa Cletia. - Lira e flauta. - Marsyas é forte. - Punição de Marsyas. - Os ouvidos do Rei Midas.

Lauréis de Apolo

A transformação de Daphne

Os louros com os quais os poetas e vencedores são coroados devem a sua origem à transformação da ninfa Daphne em loureiro. O seguinte mito grego antigo se desenvolveu sobre isso.

Orgulhoso da vitória recém-conquistada sobre Python, Apolo conhece o filho de Vênus, Eros (Cupido, Cupido), que está puxando a corda de seu arco e zomba dele e de suas flechas. Então Eros decide se vingar de Apollo.

Na aljava de Eros estão várias flechas: algumas instilam nos feridos por eles amor e desejo apaixonado, enquanto outras - nojo. O Deus do amor sabe que a adorável ninfa Daphne mora na floresta vizinha; Eros também sabe que Apolo deve passar por esta floresta e fere o escarnecedor com uma flecha de amor e Daphne com uma flecha de desgosto.

Assim que Apolo viu a bela ninfa, ele imediatamente se inflamou de amor por ela e se aproximou dela para contar a Daphne sobre sua vitória, esperando assim conquistar seu coração. Vendo que Daphne não o ouvia, Apolo, querendo seduzi-la a todo custo, começou a dizer a Daphne que ele é o deus do sol, reverenciado por toda a Grécia, o filho poderoso de Zeus, o curador e benfeitor de toda a raça humana .

Mas a ninfa Daphne, enojada com ele, foge rapidamente de Apollo. Daphne abre caminho por um bosque e pula pedras e rochas. Apollo segue Daphne, implorando para ouvi-lo. Finalmente, Daphne chega ao rio Penea. Daphne pede ao deus do rio, seu pai, para privá-la de sua beleza e assim salvar seu odiado Apolo da perseguição.

O deus do rio Penei atendeu seus pedidos: Daphne começa a sentir como seus membros ficam dormentes, seu corpo está coberto de casca de árvore, seu cabelo se transforma em folhas, suas pernas crescem até o chão: Daphne se transformou em um loureiro. Apollo, que veio correndo, toca a árvore e ouve os batimentos cardíacos de Daphne. Apolo tece uma coroa de flores com os galhos de uma árvore de louro e decora sua lira dourada (cítara) com ela.

No grego antigo, a palavra Daphne (δάφνη) significa apenas louro.

Em Herculano, várias imagens pitorescas da transformação de Daphne foram preservadas.

Dos mais novos artistas, o escultor Kustu esculpiu duas belas estátuas representando a fuga de Daphne e Apollo em sua perseguição. Ambas as estátuas estão nos Jardins das Tulherias.

Dos pintores, Rubens, Poussin e Carlo Maratte pintaram quadros sobre o assunto.

Estudiosos modernos de mitos antigos acreditam que Daphne personificou o amanhecer; portanto, os antigos gregos, querendo expressar que o amanhecer se esconde (se extingue), assim que o sol aparece, dizem poeticamente: a bela Daphne foge, assim que Apolo quer se aproximar dela.

Desespero da ninfa Cletia

Apolo, por sua vez, rejeitou o amor da ninfa Cletia.

A infeliz Cletia, sofrendo com a indiferença de Apolo, passou dias e noites em lágrimas, sem comer nada a não ser o orvalho do céu.

Os olhos de Cletia estavam constantemente fixos no sol e o seguiram até o pôr do sol. Aos poucos, as pernas de Cletia foram se transformando em raízes e seu rosto se transformou em uma flor de girassol, que ainda continua voltada para o sol.

Mesmo na forma de um girassol, a ninfa Cletia nunca deixa de amar o radiante Apolo.

Lyra (kifara) e flauta

Lyra (kifara) é a companheira constante de Apolo, o deus da harmonia e inspiração poética, e, como tal, leva o nome de Apolo Musaget (líder das musas) e é retratado por artistas coroados de louros em longas roupas jônicas e com uma lira nas mãos.

Lyra (kifara), assim como a aljava e as flechas, são as marcas registradas do deus Apolo.

Para os gregos antigos, a lira (cítara) era um instrumento que personificava a música nacional, ao contrário de uma flauta que personificava a música frígia.

Palavra grega antiga kifara (κιθάρα) vive em línguas europeias em seu descendente - a palavra guitarra... E o próprio instrumento musical, o violão, nada mais é do que a antiga cítara grega, que mudou ao longo dos séculos, pertencente a Apollo Musaget.

Silenus Marsyas

Castigo de Marsyas

Frígio forte (sátiro) Marsyas encontrou a flauta que a deusa Atena havia jogado, tendo visto uma vez como seu rosto ficava distorcido quando ela tocava.

Marsyas aperfeiçoou a arte de tocar flauta. Orgulhoso de seu talento, Marsias ousou desafiar o deus Apolo para uma competição, e foi decidido que o vencido ficaria completamente à mercê do vencedor. As musas foram escolhidas pelos juízes desta competição; eles decidiram em favor de Apolo, que foi assim vitorioso. Apolo amarrou o derrotado Marsias a uma árvore e arrancou sua pele.

Sátiros e ninfas derramaram tantas lágrimas pelo infeliz músico frígio que dessas lágrimas se formou um rio, mais tarde nomeado em homenagem a Marsyas.

Apollo mandou pendurar a pele de Marsyas em uma caverna na cidade de Kelenah. Uma antiga lenda grega conta que a pele de Marsias estremeceu de alegria quando os sons de uma flauta foram ouvidos na caverna e permaneceu imóvel quando tocaram a lira.

A execução de Marsyas foi muitas vezes reproduzida por artistas. O Louvre tem uma bela estátua antiga representando Marsias amarrado a uma árvore por seus braços estendidos; sob os pés de Marsias a cabeça de uma cabra.

A batalha de Apolo com Marsias também serviu de tema para muitas pinturas; das mais novas são pinturas famosas de Rubens.

A rivalidade entre o Ocidente e o Oriente se manifestou nos antigos mitos gregos em uma ampla variedade de formas, mas na maioria das vezes na forma de uma competição musical. O mito de Marsias termina de maneira muito cruel, o que é bastante consistente com os costumes selvagens dos povos primitivos. No entanto, os poetas antigos subsequentes não pareceram impressionados com a crueldade demonstrada pelo deus da música.

Os poetas cômicos muitas vezes exibem a sátira de Marsias em suas obras. Marsyas é um tipo de ignorante arrogante neles.

Os romanos deram a este mito um significado completamente diferente: ele foi reconhecido como uma alegoria da justiça inexorável, mas justa, e é por isso que o mito de Marsias é tão frequentemente reproduzido nos monumentos da arte romana. Estátuas de Marsias foram erguidas em todas as praças onde os julgamentos ocorreram, e em todas as colônias romanas - nos tribunais.

Orelhas do Rei Midas

Uma competição semelhante, mas terminou com uma punição mais leve e espirituosa, aconteceu entre Apolo e o deus Pã. Todos os presentes falaram a favor do jogo de Apolo e reconheceram-no como vencedor, apenas Midas contestou esta decisão. Midas era o mesmo rei a quem os deuses uma vez puniram por sua ganância exorbitante por ouro.

Agora, o zangado Apolo pelas críticas indesejadas transformou as orelhas de Midas em longas orelhas de burro.

Midas escondeu cuidadosamente as orelhas de seu burro sob um boné frígio. Apenas o barbeiro de Midas sabia disso, e ele foi proibido, sob pena de morte, de falar sobre isso com quem quer que fosse.

Mas este mistério pesou terrivelmente na alma do barbeiro falante, ele foi até a margem do rio, cavou um buraco e disse várias vezes, curvando-se sobre ele: "O rei Midas tem orelhas de burro." Então, cavando o buraco com cuidado, voltou para casa aliviado. Mas ali cresciam juncos, e eles, balançados pelo vento, sussurravam: “O rei Midas tem orelhas de burro”, e esse segredo ficou conhecido em todo o país.

O Museu de Madrid abriga uma pintura de Rubens retratando "O Julgamento de Midas".

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