Sumerska cantando sobre gilgamesh. Mythi e a lenda

Tábuas de argila, nas quais os primeiros registros de contos populares sobre Gilgamesh foram quebrados, foram colocadas ao som até meados do terceiro milênio. e.

Є Envie um subsídio, que Gilgamesh será em uma especialidade histórica. Yogo іm'ya foi salvo na lista dos reis encontrados na Suméria. O verdadeiro Gilgamesh governou no lugar de Uruke por exemplo XXVII - na espiga do século XXVI AC. e. Eles chamam Gilgamesh de o azul do rei Uruk de Lugalbandi e da deusa Ninsun. A incessante não é tão fantástica, como se você pudesse voltar aos antigos sumérios, tendo esnobado o czar para entrar no “schlyub sagrado” pela sacerdotisa, como vazhalsya para viver na deusa, como ela servia.

Ім'я " Gilgameshіmovіrno significa " ancestral-herói" Vou escrever um épico sobre Gilgamesh. Nybilsh, em geral, que tsikava є assim chamado "Versão Nіnevіyska", Escrito no idioma acadiano cuneiforme assírio para a biblioteca de Ninevian do czar Assurbanipal. Tsey foi registrado no século 7 aC. e) Proteste, de acordo com as declarações do reescritor, є uma cópia exata de um original antigo. De acordo com a tradição, o autor deste vvazhayut Uruk original balconista Sіnlіkєunnіnnі, que está vivo pelo segundo milênio AC. e.

A nova versão do canto sobre Gilgamesh se chamará “Sobre tudo que bachilo”. Existe uma das criaturas mais maravilhosas da literatura antiga. O desenvolvimento de lendas e indicações da introdução aqui à unidade filamentosa semelhante a um enredo, caracterizando os heróis, é dado em um desenvolvimento psicológico, e toda a história é tomada por pensamentos filosóficos sobre a vida, a morte e o senso de compreensão humana.

Vamos comer Gilgamesh na espiga - o governante jovem e alegre. Eu não sei para onde ir minha força, eu sou difícil de conduzi-los, mas eu mesmo irei para o redemoinho.

Os habitantes de Uruk chegaram ao fim do dia e os deuses voltaram-se para os deuses, e o fedor de Gilgamesh foi dissipado pelo velho adversário.

A deusa Aruru ficou zangada com o barro daquele povo poderoso na imagem de Yenkida Yenkidu, ela foi dominada por seus espíritos e espíritos, ela tinha muito cabelo, mas apenas arrancava-os.

Até a hora do canto, Enkid não sabia nada sobre o mundo das pessoas, ele vive da raposa, roendo a grama, e as feras o respeitavam como sua.

Certa vez, Gilgamesh teve um sonho, uma pedra importante caiu do céu, como todos os habitantes de Uruk estavam inclinados, e o próprio Gilgamesh se apaixonou por ele, já que a essência é viva, e pela princesa de sua mãe.

Mati Gilgamesh, a sábia deusa Ninsun, realizou um sonho: Gilgamesh acorda um amigo poderoso, que é amado como um irmão.

Sem o conhecimento de Gilgamesh, havia um senhor com um scargo, mas um cholovik selvagem apareceu na lista, como um murmúrio de um mentiroso e um zelador por eles, cegado por caçadores e um som surpreendente.

Gilgamesh tendo encantado o mislivtsev vimaniti ao homem selvagem da floresta para a mulher ajudante.

Mislivets encontrou a prostituta garnu no lugar de Shamkhat e foi com ela para a linha.

A prostituta enfocou Yenkida e o levou até Uruk. Lá, eu experimentei o їzhі das pessoas - pão e vinhos - e cheguei à multidão de pessoas, tendo perdido meu entusiasmo pelo dia a dia.

Resignado com Enkid, - yomu, yak e anteriores, não seja grande!
O tornar-se Ale vence o mais sábio, a menor sabedoria.
(Traduzido por I. Dyakonov)

Em dez horas, Enkidu dos olhos de Gilgamesh. Entre eles havia um pouco, mas não foi bom para mim. Eles cheiravam como eles, e eles juraram. Gilgamesh trouxe Enkidu para sua mãe Ninsun, e ela abençoou seus dois blues.

Impressionado com uma curva tão amigável em seu vale, Enkidu confuso, siv e chorando "... E se Gilgamesh dormiu você sobre o motivo dessa confusão, ele disse:

“Chora, amigo, abre a minha garganta:
Sem dila siju, há poder. "

Todi Gilgamesh proponuvav vírus duplo em Livanski Gori, incluindo madeira de cedro, e o milagre de Humbaba, que mora lá.

Enkidu está com raiva. Em sua própria cólica, vida de raposa, ele foi até o burro Humbabi e sabia que "Furacão - voz yogo, boca yogo - meia-mente, morte-dikhannya" Além disso, Deus Enlil está encorajando Humbaba a construir, para seu bazhannyam, se divertir alguém com boa sorte.

Enkidu depois de ver um amigo de uma empresa sem esperança. Os sábios de Uruk vieram antes dele. O fedor disse a Gilgamesh: E se você quiser tirar isso? Uma luta irracional no burro Humbabi! " E a mãe Gilgamesh, mudra Ninsun, viguknula, bestial ao filho de Deus:

"O que você quer que eu dê no azul de Gilgamesh que coloquei seu coração em seu peito?"
Ale Gilgamesh já tomou a decisão. Win disse a Enkid:
“Eu ando na sua frente, mas grite para mim:
"Vamos, não tenha medo!" Se eu cair, vou preenchê-lo;
Gilgamesh lutou com o feroz Humbaba! "

Tendo feito um juramento a Todi Enkid, eles lutaram imediatamente de Gilgamesh e seguiram para a estrada com irmãos. Em três dias, o fedor passou por seis caminhos e chegou ao lisu, de sacks de Humbaba.

A indulgência apareceu diante deles em otochenny " sete syayves", E a mágica syayva instilou nos heróis um medo implacável. Ale aqui é o próprio deus, Shamash, veio para ajudar Gilgamesh e Enkid. A masculinidade virou-se para heróis, o fedor saudou Humbaba, martelado nesses syayves, violou cedros encantadores, nos quais cintilavam o excesso da força do mal, despejou vikorch.

A mensagem do importante robô Gilgamesh vikupavsya em uma chaminé, com "vinhos brutos repartidos, limpamos os vinhos endireitando", e a deusa Istar celebrou sua beleza. Vona desceu do céu e propôs Gilgamesh para si mesma para o esquadrão. Ale vin viu a reputação da deusa através da coisa imunda.

“Glória de yak para exaltar?
Vamos foder, andei fornicando!

Deyakіstorikіt para trás no conflito de Gilgamesh e Іshtar da imagem de um verdadeiro conflito czarista e poder sacerdotal.

A deusa ficou impressionada e pediu a seu pai, o deus Anu, para abrir o motociclista Veletensky, como se ela tivesse matado o bizarro Gilgamesh. Bik apareceu. Ale Gilgamesh, após a ajuda de Enkid, mudou e mudou milagrosamente, e os heróis com glória se voltaram para Uruk.

À noite, Enkidu foi saudado pela alegria dos deuses. Os deuses abominavam aqueles que levaram Gilgamesh e Enkidu para Humbaba, que eram conhecidos como o intercessor de Enlil, e o motocicl, aberto por Anu, e falaram sobre aqueles que eram culpados de punir a ofensa do herói, ou se apenas um deles era . Os deuses renunciaram.

"Deixe Enkid morrer, Ale Gilgamesh não é culpado de morrer."

Enkidu ergueu-se em seu sonho até Gilgamesh - e a ofensa do fedor foi confusa. Gilgamesh, tendo tentado propiciar os deuses com sacrifícios, tentando decorar os ídolos com ouro, os deuses disseram: "Não marnuy, o rei, ouro nos ídolos, Palavras, como se diz, Deus não muda." Pela vontade dos deuses, Enkid adoeceu e morreu. Gilgamesh girko em luto por um amigo:

“Estou chorando por causa de Enkida, meu amigo,
Nemov está enlutado, chorando alto.
Meu amigo kokhaniy se tornando terra!
Enkidu, meu amigo kokhaniy, tornando-se a terra!

Da terra de Gilgamesh, chamando os mais belos maestros e instruindo-o a quebrar a estátua de Enkidu: til - do ouro, expondo - do alabastro, cabelo - do lápis-lazúli.

Tendo homenageado Enkida com honras, Gilgamesh puxou-se para lakhmittya e vtik no francelho. Yogo se atormentava não só com a soma pela morte de um amigo, mas com a ideia da morte de um amigo, como só agora, tendo aprendido: “ Não vou morrer assim, yak Enkidu? O Tuga penetrou no meu ventre, tenho medo da morte e vou para o deserto. Gilgamesh resiste ao rozshukati do sábio Utnapishti, o único meio imortal do povo, e reconhece na nova câmara da imortalidade.

Bagato dnіv yshov Gilgamesh e nareshty dіyshov até pesos elevados, cujos topos pied o céu, e as fundações foram para o inferno. Aqui, o fim da multidão de pessoas e o resto do caminho, como um sol em um dia foi para o céu, e ao pôr do sol, foi para um lugar escuro.

O pessoal escorpião vigiava todo o caminho. O fedor tinha gosto de overtrimati Gilgamesh:

"Nikoli, Gilgameshe, não há estrada,
Sem ir movimento nіkhto shіrskoy.
Temryava é espesso, nenhuma luz é visível. "
Ale Gilgamesh vidpov:
“Eu asso e frio, em tempera e em tempera,
No zithannyakh e chorando - eu vou para a frente!

Vencendo na escuridão e passando por ela, viyshov até a luz do dia. O vinho cresceu em um jardim maravilhoso, com folhas nas árvores com blacita e frutas - de cornalina. Atrás do jardim ficava o mar infinito - o Mar da Morte, e nesta bétula, na curvatura íngreme, vivia o Senhor dos deuses Sidur.

Sabendo que Gilgamesh gostaria de conhecer a imortalidade, Siduri não compreendeu este propósito:

“Gilgamesh! Kudi ti pragnesh?
Vida, scho shukash, você não sabe.
Deuses, se eles criaram pessoas,
O fedor causou a morte ao povo. "

“À tarde e à noite, deixe você ser alegre,
Comemore sagradamente hoje.
Maravilhe-se, filho de iaque, sua mão está aparadaє,
Com seus volumes, amigo quieto - Tilka nas pessoas certas ”.

Ale Gilgamesh aparentemente se virou para a multidão de pessoas e prodovzhuvav em seu caminho. Tendo transbordado pelas águas escuras, o vinho apareceu diante do imortal Utnapishty, como um saco na bétula do Mar da Morte.

Utnapishti assim é, como Sidur, como Gilgamesh, como os deuses designavam a vida e a morte às pessoas e puniam. viva Vivo" Sábio velho dorikan Gilgamesh para aqueles que eram culpados do governante pelos Borg e privaram seu próprio povo: “Oh leve seu rosto, Gilgamesh, para seu povo. Por que o governante deve usar trapos?“Depois o próximo episódio intermediário: Utnapishty conta sobre aqueles que, antes da hora do Grande Dilúvio, já estiveram na arca, tendo escondido sua própria família e junto com todos os animais e pássaros, não deixando a vida ir para a terra. Pois todos os deuses empilharam imortais yogo.

A mensagem sobre o Grande Dilúvio não está ligada ao épico sobre Gilgamesh, e a bala está incluída na notificação da privação para dar um pensamento sobre aqueles que, apenas pela culpa, não se perderam no passado e infelizes em o Maybut, o feito heróico das pessoas não poderia estar morto - ...

Gilgamesh desce para ver:

“Bem, robiti, Unapishti, para onde estou indo?
A morte está viva em meus aposentos,
Primeiro, olhe, não vou jogá-lo - a morte está em toda parte!

Bazhayuchi vіshiti Gіlgamesh, Utnapіshі rozpovіv yomu, scho no fundo do mar Morte ao crescimento de uma colcha, quando os jovens se viraram. Quem eu gostaria de nunca poderia ver a imortalidade, mas ainda quero podvzhit minha vida.

Gilgamesh amarrou duas pedras importantes ao nig e prynuv ao fundo do mar e cortou uma nota milagrosa. Com querida saúde, Gilgamesh chega com sucesso ao mundo das pessoas.

Ganhe zupinivsya bilya do lago, schob cercado por água terrestre, cerveja aqui da cobra nori vypovzla e nota milagrosa de vikrala. A cobra expulsou o velho shkir e o novo jovem, e Gilgamesh não se voltou para um lugar nativo.

Ale se ele pode vencer as latas de Uruk, aumentar após seu pedido, sua alma se lembra de orgulho.

Kinets comem muito para se apaixonar, mas há ainda mais daqueles que sabem viver, aqui tenho um pensamento otimista sobre aqueles que ajudam a imortalidade das pessoas - à direita, que estão segurando suas vidas.

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Notificar sobre Gilgamesh Atualizado: 24 de Veresen de 2017 Por: admin

Os relatórios de Okremi Shumer sobre as bochas de Gilgamesh foram selecionados e reformados na comunidade acadiana. Salvando três versões do grande poema épico. Nybilsh há muito tempo є Starovavilonska versão, da qual fragmentos de cinco tabelas foram salvos - outro, terceiro, quarto, quinto e décimo, famoso Mesas Meissner, vá para o Museu Britânico. O fedor remonta aos séculos XVIII-XVII. até soar Isto é, ale, obviamente, o texto está mexido no último terço do III teixo. até soar e.

Também são conhecidos alguns fragmentos, como a outra metade do segundo teixo. até soar e. Tsya piznisha, assim chamada Periferia A versão da bala é amplamente estendida em todos os Close Gates. No território da Suméria, foi revelada uma mesa de Ur, yak, sobre a doença de Enkidu. No Pivnichny Syria, em Emar, foi inaugurada a biblioteca do século XIII. até soar Ou seja, para se vingar da quarta das tabelas da versão Periférica. Megiddo (perto de Haifi) tem um Urivok do século XIV. até soar Ou seja, vou descrever o sonho de Enkidu que yogo rozmovu com Gilgamesh. Nos arquivos do Reino de Khetsk de Bogazkei (bl. 1400 aC), há fragmentos muito ricos da poesia, assim como a transferência dos esforços da versão Periférica para o Khetsku e Khurritsku movi. Durante a escavação do reino de Urartu, três fragmentos de comida foram revelados na cruz elamita, datada do século VIII. até soar e.

A versão mais recente do épico sobre Gilgamesh é chamada Nineviy versão em nome do lugar, de na bibliota do rei assírio Assurbanapal (século VII), havia cerca de dez exemplares do poema, cerca de onze tabelas. Vvazhaєt, que toda a versão do bulo foi elaborada pelo especialista "feiticeiro" Sinlіkіvnіnnі, que revisou a versão antiga do Velho Vilnius, tendo conseguido substituir as palavras enganosas e virazіv. Por exemplo, VIII Art. até soar Ou seja, a reescrita assíria de textos de Nabuzukupken acrescentou duas tabelas à versão Noventa da tabela, que informavam sobre a utilidade de Enkid na penumbra. Vaughn є em uma tradução literal da outra parte suméria do mito "Gilgemesh, Enkidu aquela luz inferior" e, em termos de composição, não está vinculado à música, quero que continue o tema da piada da imortalidade.

O canto "Sobre tudo que bachilo ..." M. Dyakonova. O texto das quebras na peça é consistente com as tábuas de argila conhecidas durante a escavação da biblioteca Assurbanipal em Ninevia. Zirochkoyu (*) nos significados dos versos, como marcadores no texto da biblioteca Assurbanipal e atualizados em cópias do texto.

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1. Tabela I
2. Tabela II
3. Tabela V

Tabela I

Não vou acordar o maybutny czar, -

Caminhe ao longo das paredes de Uruk,

Olhe a base, cubra a ceglina:

Yogo tsegla não é escaldado com chi

Prometi a parede não pelos sábios?

Grande vinho da maioria das pessoas,

Em dois terços, Deus é culpado, em um - Lyudin é culpado,

A imagem de yogo tila em um viglyad não envolvido,

A muralha de Uruk deve ser suportada.

Exuberante cholovik, cuja cabeça, yak ao redor, nasce,

Todos os camaradas yogo se levantam com um tambor!

Nos quartos, ter medo do cholovik de Uruk:

“Batkovi Gilgamesh não transborde do azul!

Chi para Gilgamesh, pastor do cercado Uruk,

Chi vin pastir siniv Uruk,

Cansado, glorioso, bigode, quem é spitkav?

Muitas vezes eu conheço os deuses skargu chuli,

Os deuses do céu chamaram o senhor Uruk:

“Tendo cometido um pecado violento, cuja cabeça, yak ao redor, nasce,

Chiya zbroya na batalha não é cedo, -

Todos os seus camaradas subam no tambor

Os padres Gilgamesh não dominam o blues!

À tarde e à noite há um alvoroço da carne:

Chi vin - pastor do cercado Uruk,

Chi vin pastir siniv Uruk,

Tensa, gloriosa, como são todas spitkav?

Materi Gilgamesh não ofusca divi,

Concebido por um herói, chamado cholovikov! "

Freqüentemente, ehnyu skargu chuv Anu.

Desviou o fedor para o grande Aruru:

“Aruru, baleado por Gilgamesh,

Agora atire em você gosta!

Se você crescer com Gilgamesh,

Não se preocupe, Uruk está acordado ”.

Aruru, sinta a promessa de tsi,

A coisa toda está completamente coberta,

Adequado para uma mulher usar cabelo,

Pasma cabeludo iaque khliba espesso;

Nem pessoas, nem vendo luz,

Odyagyvanie vіn, Nemov Sumukan.

Lyudina é uma apanhadora-mislivets

Em frente ao bebedouro do yogo zustrichak.

Primeiro dia, outro, um terceiro

Em frente ao bebedouro do yogo zustrichak.

Tendo matado os mislivets - na pessoa da mudança,

Virando-se com a minha magreza,

Zalyakavsya, deputado, onim_vin,

Nos seios de yogo - tristeza, o rosto de yogo é maravilhoso,

Tuga penetrou em seu ventre,

Aquele que vai para o outro lado, tornando-se os culpados.

Myslyvets boca vіdkriv і mexa, mexa-se com o próprio papai:

"Velho, como um cholovik, que veio vê-lo, -

Iaque de uma pedra do céu de sua mão, -

Eu torço yami - ganhe ive rouco,

A boca do pai vіdkriv і mover-se, mover-se vіn mislivtsev:

“Sinu meu, ao vivo Gilgamesh em Urutsi,

Não há ninguém forte,

Toda a terra tem uma mão que pode,

Vá, expondo todas as feras,

Youmu me fala sobre a força das pessoas.

Dê a você uma meretriz de vinho - traga-a com você.

Mudar de mulher yogo, como um homem pode!

Se o vinho estiver cheio de água,

Tendo ferido її, chegue perto dela.

Cale a boca sua besta, como eles cresceram com ele no deserto!

Poradі papai vіn buv ouvir,

Vírus Myslyvets até Gilgamesh,

Pegue a estrada, pare de virar para Uruk,

Diante do rosto de Gilgamesh, por ter promovido a palavra.

“Yakis cholovik, que se mostrou desde a menina,

Toda a terra tem uma mão que pode,

Iaque de uma pedra do céu, mãos mіtsnі yo!

Para vagar para sempre por todas as montanhas de vinho,

Passo a passo, do som ao bebedouro,

Prostіyno crocs spryamovuє para um bebedouro.

Tenho medo dele, não rio!

Eu torço yami - ganhe ive rouco,

Vou colocar o macarrão - vin ich virve,

De minhas mãos para vivod zvirina e criatura stepov, -

Eu não dou vinho para pratsyuvati de estepe! ”

Gilgamesh youmu move, mislivtsev:

"Vá, meu misler, traga a prostituta Shamhat com você,

Se houver uma bebida,

Venha, zirve won odyag, embeleze sua vidkry,

Se você o perdeu, antes dele, você será culpado -

Saia com sua besta, então eles cresceram com ele no deserto.

Pishov mislivets, Shamkhat fez de si mesmo uma prostituta,

Vírus na estrada, saia na estrada,

No terceiro dia, alcançamos os ratos espancados.

Mislivets e meretriz

Um dia, dois dias sentado bebendo água.

Venha zviri, água potável p'yut,

Venham criaturas, deleitem o coração com água,

Eu ganho, Enkidu, chiya batkivshchyna - queime,

Imediatamente das gazelas vem vinho de grama,

De uma vez das feras para o bebedouro,

Imediatamente das criaturas para aquietar o coração com água.

Shamkhat matou o povo dikun,

Cholovik-vinischuvach de glibini stepu:

“Axis vin, Shamkhat! Seio Rozkry,

Despeje sua ninhada, embeleze seu espírito!

Tendo batido você, antes de ir

Não corra, pegue seu dyhannya

Rozkriy Odyag, você está usando essa cama!

Dê para o desagradável, mulher da direita, -

Deixe esta besta, como eles cresceram com ele no deserto,

Até você ganhar um punhado de bastardos bazhannya ”.

Shamkhat abriu seus seios, despiu-a com lixo,

Eu não me refugiei, tomei dikhannya iogue,

Vіdchiniv odyag, i lіg vіn de cima,

Nasoloda deu a youmu, mulher à direita,

E antes dela, caímos na mente da bazhany.

Seis dias se passaram, sete dias se passaram -

Inocentemente, Enkid tornou-se uma prostituta.

Se você está farto de carinho,

Ao zvira de sua autoria, tendo denunciado a culpa com brutalidade.

Tendo matado Enkida, gazelas fluíram,

Stepova zvіrina é um yogo tіla exclusivo.

Tendo balançado para Enkid, - o m'yazi se soltou,

Os pés deram errado e a besta foi.

Resignado com Enkid, - yomu, yak e anteriores, não seja grande!

Ale tendo se tornado vitórias para o mais sábio, para a menor sabedoria, -

Virando-se e da meretriz bea nig,

Prostitutas disfarçadas de ficarem maravilhadas,

Eu deveria dizer uma prostituta, - você ouve vuh.

Para mover a prostituta até você, Enkidu:

Ty garniy, Enkidu, ti god, -

Agora, com a besta na estepe, você é zumbido?

Deixe-me apresentá-lo aos jardins Uruk,

Até a luz do estande, a vida de Anu,

І, mov tour, me veja como meu próprio povo! "

Ela disse - você deve pegá-lo,

Yogo mudre é o coração da shuka de um amigo.

Enkidu їy vischak, prostitutas:

"Vamos, Shamkhat, traga-me

Até a casa sagrada do santo, até a vida de Anu,

De Gilgamesh completamente com força

Eu, mov tour, dou seu poder às pessoas.

Eu wiklich, digo com orgulho,

Vou gritar no meio de Uruk: eu posso,

Estou privado do lote da cobra,

Quem está na estepe da população - grande é a sua força!

"Pidemo, Enkidu, expondo a brutalidade a Uruk, -

De buvah Gilgamesh - eu simplesmente sei:

Vamos, Enkidu, para o Uruk das hortas,

As pessoas escrevem com tecido real,

Não é um dia, então o fedor é uma festa sagrada,

De kimvaliv e sons de lua harpa,

E as meretrizes. beleza gloriosa:

Volúpia povni, - abrace a alegria -

Cheiro da cama dos grandes.

Enkidu, você não conhece a vida, -

Vou mostrar a Gilgamesh, que é o rádio para as pilhas.

Veja um novo, nas denúncias do apito -

Belo vinho para o marido, pelo poder de um homem,

Leve a bebida até o fim

É mais para você,

Não sei à noite, não à noite!

Enkidu, em sua sabedoria:

Gilgamesh - você deve amar Shamash,

Anu, Ellіl e Ea yogo zzumіli.

Persh nіzh z gіr ty syudi priishov,

Gilgamesh no meio de Uruk, nos vemos bachiv.

Levantando Gilgamesh e sonhando com um sonho,

Mude para sua mãe:

“Minha mãe, tenho dormido à noite:

Eu apareci nas novas estrelas celestes,

Caindo sobre mim uma pedra do céu.

No dia de yogo - buv mee vin forte,

Shaking yogo - Eu não consigo sentir frio,

A terra de Uruk ganhará vida,

As pessoas antes da nova OTAN fogem,

Nossos choloviks desligaram,

Todos os meus camaradas estavam de pé.

Eu me apaixonei por ele, yak aderindo ao time.

Para ligar o seu prinіс yogo I,

Você também me ensinou. ”

Mati Gilgamesh é sábio, - eu sei tudo, - mova sua panela,

“Aquele que apareceu, como as estrelas celestiais,

Caindo sobre você, uma pedra do céu é muda, -

E quando você é yogo - se você é forte,

Shaking yogo - Eu não consigo sentir frio,

Tendo pokohav yogo, yak agarrou-se à mulher,

І para definir o meu princípio yogo,

Eu treinei você com você.

Um camarada forte virá, um amigo de um amigo,

Toda a terra tem uma mão que pode,

Iaque de uma pedra do céu, uma hortelã de sua mão, -

Você vai adorar yogo, yak até a mulher te enterrar,

Eu serei um amigo, eu não vou te deixar

Vou sonhar com o seu tlumachennya ”.

“Minha mãe, eu conheço um sonho depois de vencer:

Sokira caiu no cercado Uruk, e agora eles juraram:

A terra de Uruk ganhará vida,

Temos toda a vantagem contra isso,

As pessoas antes da nova OTAN fogem, -

I pokohav yogo, yak agarrado à mulher,

Para ligar o seu prinіс yogo I,

Você também me ensinou. ”

Mati Gilgamesh é sábio, - você sabe tudo, - mova seu synovi para fora,

Ninsun é sábio, - eu sei tudo, - para passar para Gilgamesh:

“At tiy sokiri ty bachiv lyudinu,

Você vai adorar iaque, iaque para a mulher, você vai se deitar,

Eu estou crescendo com você

Forte, eu disse, vem camarada, amigo do amigo.

Toda a terra tem uma mão que pode,

Iaque de uma pedra do céu, mãos mіtsnі yo! "

Gilgamesh, minha mãe, mova-se:

“Yaksho. Punindo Elіl - não deixe o seu portador,

Meu amigo meu amigo, não deixe ser,

Serei meu amigo! ”

Portanto, seu vitlumachiv é seu. ”

Agradecemos a Enkidu Shamkhat sni Gilgamesh, e fomos muito amados.

Tabela II

align = "center"> Humbaba, VII art. AC (Museu Britânico)

O xadrez trouxe Enkida ao povo, embebedou-o, bufou, vestiu-o com adorno de odyag e tornou-se uma vida com pastores, guardando rebanhos à noite a partir da esquerda. Aleksei uma vez, fui trabalhar com Gilgamesh, e tudo ficou assim, como o mudra Ninsun disse. Os ricos cozinharam um punhado deles, foram para a batalha e não houve nenhuma batalha no terreno. O fedor de Dovgo lutou, mas olá um, então eu não pude. Então, se abraçando, eles se tornaram amigos. Gilgamesh apresentando Yenkida sua mãe e chamando-o de irmão.

Hora minuto, Enkidu dedali mais sumuvav. Gilgamesh depois de ouvir um novo amigo sobre os motivos desse aperto e dessas respostas, bem, se a força é tão violenta e nevgamovna, como se uma nova perda fosse inútil no local.

Imediatamente após o proponuvav Gilgamesh, cuide de todo o mal da terra e desvie o olhar do gir, você vive maravilhosamente mal com o nome de Humbaba (o nome da monstruosidade acadiana, os sumérios soam como Huvava). Enkidu não sobreviveu, eles não ficarão nervosos em toda a batalha, Humbaba não conseguiu vencer o mortal, mas o governante de Uruk, que já havia sido derrubado pela campanha, agora não é zupiniti.

Eles se tornaram amigos antes da caminhada, os maestri foram cumprimentados, sokiri boyov, kinjali naquele clube. A alegria do povo de Uruk foi esmagada, eles experimentaram as visões de Gilgamesh, cerveja, bachachi, eles me abençoaram. Tendo orado ao rei ao deus Shamash, eles destruíram o fedor da estrada.

Nas mesas da versão nineviana de casamento - não leve os pequenos ulamks com cuneiforme para respeitar - feche cento e trinta e cinco filas, pois o episódio, que a versão antiga babilônica tem - é assim chamado Tábuas de pensão- vikladaєto ser assim:

* “... Enkidu canse, vou te conduzir

* Para o templo de Eani, o habitante de Anu,

* De Gilgamesh completamente no trabalho.

* E yak, yak, yogo, amor!

* Levante-se da terra, da cama do pastor! "

* Sentindo її a palavra, aceitando as promessas,

* As mulheres gostam de ter um fusível em seu coração.

* Tecido rosіrvala, um іyu yoghla,

* Eu mesma coloquei outro pano,

* Pegando a mão, conduziu, filho de iaque,

* Até o acampamento dos ursos, aos currais de gado.

* Lá, perto deles, os pastores agarraram,

Sussurre o fedor, maravilhe-se com ele:

"Cholovik que іz Gilgamesh podіbny até ser exposto,

Zrostannyam inferior, ale kistkoyu mitsnishe.

Que, mabut, Enkidu, nascido na estepe,

Toda a terra tem uma mão que pode,

Iaque de uma pedra do céu, uma hortelã de sua mão:

* Leite zvirine smoktav vin!

* Em hlib, eles colocaram na frente dele,

* Saber, questionar e questionar:

* Não tendo morrido Enkidu harchuvatisya hlibom,

* Piti sikeri navcheniy não buv.

* A boca da prostituta viu, para mover Enkidu:

* “Uzh hlib, Enkidu, - então uma vida poderosa

* Siker piy - julgou aquela luz! "

* Entregue khliba para Yenkidu,

* Sikeri vipiv vin sim glechikiv.

* A alma de Yogo tocou, vagou,

* Yogo se divertia em seu coração, expondo maçante.

* Vin obmatsov, seu volokhaty tilo,

* Tendo-se lavado com azeite de oliva, tornado-se como gente,

* Vestida, ficando parecida com a cholov_ka.

* Tomando Zbroya, lutando contra a esquerda -

* Os pastores dormiam à noite.

* Lviv reescrevendo e vovkiv arrumando vin -

* Grandes pastores dormiram:

* Енкіду - їхnya varta, cholovik não fumegante.

O som foi trazido a Uruk para jardinagem Gilgamesh:

* Enkid com a prostituta, tendo entrado em alegre,

* Tendo olhado para mim por um dia, bach o povo, -

* Mova-se na meretriz:

* “Shamkhat, traga um lyudin!

* Quem é Você? Eu quero a nobreza de yogo im'ya!

* Pessoas clicadas, prostitutas,

* Essa luta pіdіyshov e yo.

* “Kudi ti, oh cholovik, você dormiu? Qual é a sua viagem importante?

* Lyudina vusta vidkriv, mova Enkidu:

* “Eles me chamaram para o spokiy spokiy,

* Ale a ação das pessoas - nós vemos isso!

* Encha o lugar com um gato inteiro,

* Kharchuvannya do local foi atribuído ao regote,

* Princesa Tilki do Uruk cercado

* Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє,

* Tilki Gilgamesh, princesa do cercado Uruk,

* Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє, -

* Que seja esquadrão suzhenu!

* Então tse bulo; Eu digo: então eu vou,

* Pelo amor dos deuses, também há uma solução,

* Cortando o cordão umbilical, então youmu foi julgado! "

* Do rosto do povo às denúncias do Maligno.

O casamento tem quase cinco versos.

* Antes de Ide Yenkid, e Shamhat atrás,

Viyshov Enkidu na rua do cercado Uruk:

"Quero que diga trinta de maio, - tenho medo deles!"

Tenha um spok_y bloqueando a estrada.

A terra de Uruk ganhará vida,

Temos toda a vantagem contra isso,

As pessoas antes da nova OTAN fogem,

Os choloviks perto do novo decolaram,

Iaque rapazes fracos, beijem suas pernas:

"Um herói milagroso apareceu para nós!"

Estas noites uma cama foi feita para Ishkhari,

Ale Gilgamesh, deus iaque, apareceu supernik:

Nas portas spok_y Enkidu bloqueando seu pé,

Gilgamesh não teve permissão para escapar.

Roubou na porta de uma calma amorosa,

Estávamos bitisya na rua, na estrada larga, -

O azul desabou, a parede estremeceu.

* Shiliv Gilgamesh no solo,

* Win tendo conquistado seu niv, ugamuvav seu coração

* Se você estiver em seu coração, Enkid mude para Gilgamesh:

* “Uma mãe deu à luz você,

Duas levenata de uma vez - leva é forte! "

Enkidu vusta vidkriv, youmu move, Gilgamesh:

“Yakbi na floresta, nós descemos com você,

Enfraqueceu a bobagem, olemіyut minhas mãos. "

Gilgamesh vusta vidkriv, mova vin enkidu:

“Amigo, devemos ser tão odiosos?

Os estilos de gir já se cruzaram,

Chi boimosya tієї, scho está agora na nossa frente,

Persh nіzh mi cortou um cedro?

Meu amigo, em batalhas de conhecimento, batalhas de saber,

Esfregar contra esses males e mortes não é motivo de riso,

Nokhay ziyde de suas mãos oniminnya,

Não deixe a fraqueza do seu tilo,

Pegando as mãos, caminhando, meu amigo!

Deixe seu coração se iluminar com uma batalha!

Esqueça a morte - você alcançará sua vida!

Lyudina é protetora e destemida,

Indo em frente, eu tenho um pouco de camarada na minha bi, -

Ao longe, seu fedor glorificava a b im'ya!

Então o fedor atingiu a floresta de cedro,

Eles firmaram suas promessas e ficaram ofendidos.

Tabela V

Os mandris atingiam o estreito da folha de cedro e o entulho da árvore. Aqui está Vinik Humbaba, a batalha terminou, descreva quais podem ter estado a salvo. Humbaba buv zabroєniy sіmoma yakimis troca mortal, enquanto matavam tudo ao seu redor. Porém, o deus Shamash buv sobre os heróis das batalhas, ele o enviou para nos ajudar os vencedores, que os ajudaram a serem maravilhosos.

Humbaba, tendo recebido bênçãos por misericórdia, ale Enkidu prendendo um amigo para beliscar yogo. Mataram o fedor de Humbaba com três golpes e prenderam todos os cedros, convocando sobre a morte de sua verruga. Os amigos também estavam cientes da miséria e dos enigmas da troca mortal, então o fedor das pessoas parou de disparar. Durante toda a noite, Gilgamesh cortou cedro e Enkidu torceu o pni.

Zupinilsya até a orla da floresta,

Fede a cedro ao cheiro de fedor,

Fede as raposas a gibin,

Caminhada de Humbaba, não um pouco torta:

As estradas são pavimentadas, o caminho é zruchny.

Bach, a montanha de cedro, a vida dos deuses, o trono de Ірніні.

Leve sua escrita antes da montanha de cedros,

O tom é bom,

Coberto de espinhos, coberto de arbustos,

Cedry para crescer, para crescer oleandri.

Uma raposa para todo o campo da vala,

Primeiro, dois terços da vala vão dar uma sensação boa.

Não é longe que são mais de sessenta vezes. Os urivkahs, que cuidaram de si mesmos, vão falar sobre os “vazamentos de agitação”, “cortar a zalose”, sobre aqueles que Humbaba (?) “Alimentaram” seus zhakhliv shati-promenades (?), E talvez os “Maldição de Ellilya”.

Enkidu vusta vidkriv, mova Gilgamesh:

“Humbaba [...]

Um é privado de um, não pode haver culpa,

Aqui seremos estranhos um por um,

No íngreme, um não é zeyde, mas dois - para passar,

As torções e voltas da corda não vão quebrar em breve,

Duas levenatas de uma vez - leva é forte!

O resto da Tabela V não continha o texto da versão de Nínive; Juiz da urivka da transferência do Khet para os Epos, os heróis deram as boas-vindas ao Rubati Kedri, o valentão do Ale, a aparição de Humbaby, o protesto de Shamash, gritando do céu, eles não tinham medo do fedor, e mandando-o em busca de socorro , no Olá, no Olá, no Humboldt Gilgamesh tenha misericórdia de yogo. Além disso, é necessário "dirigir" nos arredores do "traje de passeio" de Humbabi. Mais adiante, veja a versão Aviloniana Antiga, na chamada Fragmentos de Bauer.

* Movimento Gilgamesh youmu, Enkidu:

* “Se dirigirmos em Humbaba,

* Troque syayva em sum'attya para saber,

* Mude syayva para saber, luz para rastejar!

* Enkidu youmu move, Gilgamesh:

* “Amigo, meu passarinho, não falsifique і kurchata!

* Mude syayva de cada vez, poshukamo,

* Yak kurchata na grama, o fedor a rugir.

* O próprio menino, - e o servo no passado. "

* Yak sentiu a palavra Gilgamesh, -

* Boyovu sokiru venceu com a mão,

* Tendo chicoteado sua espada do cinto, -

* Gilgamesh quebrou o yogo (Humbaba) no meio,

* Amigo Yogo, Enkidu, acertando yogo em seu peito;

* No terceiro golpe, tendo caído no vin,

* Os membros rebeldes morreram,

* Eles federam o fedor ao vartovoy, Humbaba, -

* Os cedros foram levados para dois campos:

* Matá-lo imediatamente com a raposa e o cedro de Enkida.

* Estilhaçando Enkidu, a raposa guardiã,

* Palavra Chiu vshanovuvali Livan i Saria,

* Spok_y acumulando altas montanhas,

* Assustador caçando os topos lisy.

* Vinho cravado em madeira de cedro -

* Passeio Rozbiti Humbabi.

* Se você matou a vitória,

* Boyovu um punhal de sete talentos, -

* Vantagem para todos os talentos, - sabendo desde yogo até,

Transferência de acadiano I. M. Dyakonova

Humbaba- análogo babilônico e novo assírio do sumério Huvali. Huwawa(Acc. Humbaba) - na mitologia sumério-acadiana, os zberigachs têm cedros vichgreen (talvez imortais). Na comunidade suméria "Gilgamesh e a terra da vida", Huvala chama o Monte Hurrum de pai e mãe. Mozhlvo, ao todo, conheciam sua imaginação do conhecimento dos sumérios com os hurritas. Khuvava apareceu ao avistar uma coisa de pernas e mãos grandes, refinada com passeios mágicos, como se amarrada com cedros. No momento de lançar a troca de cedros, mabut, tornam-se duros, você mesmo pode mudar a força de Huvali.

Shamash(Acc. sol) - Deus Sontsya na mitologia acadiana, Sin Sina, deus Misyatsya, irmão da deusa Istar, esquadrão yogo Aya, embaixador Bunene. Shamash shanuvsya yak onisciente e onisciente, julgando as ações das pessoas. Respeitado, à noite desço no farol inferior, trago aquele farol, vou beber. Em Sipar Yogo, o templo era chamado de Ebarra. Yogo era respeitado como o santo padroeiro do profeta. Alguns foram fotografados pelo ancião no tribunal. Hammurabi colocou o viglyad Shamash na estela com leis.

Esgrima- aqui são os mesmos, uruk.

Deus Ver- uma das hipóstases do deus ao trovão e ao tabuleiro de Addu.

Egalmakh- o templo da deusa Ninsun em Urutsi.

Esta é uma gravata de corrente torcida com dois cordões, então três torções da corda(para um tópico) - a imagem da amizade a dois.

Ірніна- um dos nomes da deusa Istar.

Anunnaki- Na mitologia Suméria-Acadiana, os deuses foram transformados em dois grupos: Igigovі anunaki... A essência deste podil não é explicada com clareza em nenhum lugar; nos outros mitos, um dos próprios deuses é protegido tanto pelos Igigam quanto pelos Anunaki. Os Anunnaki estão pegando emprestado um acampamento de tempo integral do "Mito sobre Atrahasis", e os Igigi estão em ordem. O padre Anunaki entrou no deus An, no panteão de deuses acadiano - Marduk. O número de anunnakes para diferentes textos varia de 7 a 600, mas na maioria das vezes é de 50 anunnacies.

Dumuzi(Barulho. syn de referência, Acc. Tammuz) é uma divindade na mitologia suméria-acadiana, que é vista na lista dos deuses de Fari. Yogo іm'ya é considerado і na lista real de Nippur entre os reis de Ur. Dumuzi é o herói dos mitos bagatokh, que podem ser transportados até o ciclo "Dumuzi e Inanna" ("Dumuzi e Enkimdu", "Descida de Inanni na Luz Inferior"), de vin apareceu no papel da deusa. É também um mistério para os mitos "Enki e a Santa Ordem". Dumuzi é o deus eterno e ressurreto, o culto do que é mais difundido na Mesopotâmia e conectado com as estações dos robôs Silk-Gospodar.

Ishulanu- na mitologia acadiana, o jardineiro Anu, o pai da deusa Istar. Para o vidmovu razdіliti kokhannya com a deusa, ela o transformou em uma criatura - algo uma toupeira, algo um pawuk.

Ereshkigal(Barulho. senhor da grande terra) - na mitologia suméria-acadiana, a Volodarka do reino subterrâneo, irmã da supermulher Inanni (Istar). Juiz do mito "Gilgamesh, Enkidu e svit inferior", Ereshkigal rejeitará o reino da terra como um presente. Sobre o poder da deusa, o relato será discutido no mito sumério "Convergência de Inanny na Luz Inferior" e no texto acadiano "Convergência de Ishtar". O mito babilônico "Nergal e Ereshkigal" é sobre aqueles que foram capazes de distribuir seu panuvannya pelo reino terreno do deus Nergal.

Bilet-Ceri- Funcionária acadiana do mundo subterrâneo, informada pela suméria Geshtinanny. Na mitologia acadiana, o esquadrão do deus das tribos Kocha Martu (Amurru).

Ur-Shanabi- na luz subterrânea suméria, um pendente através do rio. Esquadrão Yogo, deusa Nanshe.

"Epos sobre Gilgamesh" foi transferido para todo o іsnuvali na Suméria, Akkady, Babilônia e Assíria mov. Em uma hora do final do 4 ao final do primeiro milênio antes de nossa era, pode ter havido alguns impérios possíveis no território da Federação Russa. Durante toda a hora, os mitos sobre Gilgamesh foram transmitidos aproximadamente pelo próprio status, a partir do qual o resto das duas mil montanhas rochosas nas terras cristãs foram enviadas para a Bíblia.

"Epos sobre Gilgamesh", é insano, є o auge da literatura mesopotâmica, mas uma fusão desmontável de gêneros étnicos, que aborda as lendárias atrocidades de Gilgamesh - o rei sumério de Ugoruk, a rua da desesperança do mundo.

Nazivati ​​"Epos sobre Gilgamesh" não é exatamente insensível: existem alguns heróis e personagens mitológicos, e alguns deles são famosos por seus enredos de aventura, mas algumas pessoas são atribuídas a algumas pessoas especiais.

Nas primeiras linhas, a conquista de Gilgamesh é brevemente descrita:

Potaєmne bachiv vin, sabendo lá,

Envie-nos um som sobre os dias antes do dilúvio,

Caminhando por uma longa estrada

Fale sobre coisas na pedra visik.

Escreva em palavras simples para provar a confiabilidade do caso:

Jardins de uruk de obnis de parede,

Svitli komori Eani sagrado. -

Olhe para a parede, chiy vint, yak on the nit,

Toque os limites, como mentir há muito tempo,

Eu entro antes de Eani, burro Іshtar, -

Não vou acordar o maybutny czar, -

Caminhe ao longo das paredes de Uruk,

Olhe a base, cubra a ceglina:

Yogo tsegla não é escaldado com chi

Eu não fui expulso pelos sábios?

O resto das linhas demonstram uma visão maravilhosa da situação das pessoas curiosas - os sábios obpіkayut tseglu e cercam a parede. Homens sábios servem como mulyars, maestrovs. O resultado dos grandes sábios é a miséria da muralha, cuja perfeição é a principal prova da grandeza do rei Gilgamesh.

As palavras sobre a parede em todo o urivka são trazidas a um relance "arqueológico". Tipo Viguk: "Eu não vou acordar o czar do maybutniy!"- maє na uvazі, mabut, ótimo no passado, além disso, proponutsya olhar ao redor da "base da parede", yaka obviamente já sabia ruinuvannya.

A antiga Uruk é uma cidade-estado, pois cresceu antes da Babilônia e serviu como um protótipo, uma precursora de lugares no passado. Qual é a essência do lugar, por que as pessoas queriam se estabelecer tão graciosamente, ir de uma vez? Stini - o cordão da cidade, o cordão sagrado, que é a cultura do Kremlin, o desenvolvimento e habitação do povo pelo povo não é seguro, permitindo preservar a informação cultural.

Deixe-me entrar, de pidtverdzhennyam, para servir no ceglin queimado, seguindo um presente do próprio Gilgamesh:

Em dois terços Deus, em um - Lyudin Vin

A visibilidade dada є não é privada da manifestação da possibilidade do conhecimento do divino e do humano em uma coisa, aqui está a proporção divina de tal conhecimento !? Comida ganhadora: como eles viram a luz e como as pessoas se alongaram por mil anos? O testemunho do povo da culpa de Deus que está no navpaki certo?

Por trás da descrição da "genética" de Gilgamesh, há uma descrição estética, física e erótica. Um punhado de coisas pode ser encontrado sobre a "imagem de tila", talvez sobre força, aptidão e hostilidade, e apenas por causa disso - sobre amar o nome. "Gilgamesh não ofusca divi ... chamado cholovikovi!"- a prática é semelhante a nós como "o direito da primeira noite". No entanto, há mais sobre isso:

Tilki Gilgamesh, princesa do cercado Uruk,

Shlyubny spok_y vіdkritiy buvaє, -

Eu vou suzhen o time! "

Yakshto aceitar a vicladena pelo seu valor de face - para o czar ser encontrado na intimidade dos habitantes da cidade de nós, seus filhos. O cristão chamou bi Gilgamesh no mandamento destruído. Misto não é um harém: os guardas formalmente deitam aos choloviks, eles cuidam das funções sociais como uma porta de entrada. O fato de o adorável spokiy "ver apenas Gilgamesh" significa, além de nós, o amor do rei chamando de nós, principalmente a sensibilidade informativa.

Eu sou o rei dos melhores. Zgadaimo, scho vin é dois terços de Deus. O czar é o pai de todas as famílias, a conexão do czar com as "massas" não tem precedentes.

Zrozumilo, portanto, tal situação, mesmo no degrau da plausibilidade, não pode ser rígida. Portanto, o acampamento do viclikak narikannya e skargi - nem todos condizem com o spivzhittya total do czar com os esquadrões de outras pessoas. No texto, desenvolve-se a postura do humilde citadino, que trata de:

Então tse bulo: Eu digo: então eu vou,

Pelo amor dos deuses, também há uma solução,

Se o cordão umbilical foi cortado, então youmu foi julgado!

No entanto, o ouvido da intriga de todo "The Tale" é desde aquele mesmo que os skargi dos bagans representaram pelos deuses do céu. O fedor chamou o grande Aruru:

Aruru, ti disparado por Gilgamesh,

Agora atire em você gosta!

Se você crescer com Gilgamesh,

Não se preocupe, Uruk está acordado.

Tse da vida animal é aquele que encontrou visões em toda a criação, que, mabut, e em toda a literatura leve. Mi Bachimo tem duas frases aqui para uma nova receita para resolver problemas. Deuses Prokhannya especificamente. Com Gilgamesh, seu amado, os deuses podem querer trepar com ele, como de um cohana, uma criança mimada: o fedor que quero respeitar. Vencer para amar trenuvannya, ganha o poder e vence: não feno vin tse otrima.

Nosso herói é tão "rozburhu tilom" - scho zmushu céu "vzhiti zadіv". Os deuses celestiais "programam" Arura para uma visita. Mozhlivo, à direita Aruru - programa viconuvati chi não vikonuvati tsyu, a proteína da deusa para o dia não perde a vibração. Os deuses dizem às mães que precisam de um presente para sua amada sinóvia. Em um wiklik tsomu nagaduvannі є, que não pode deixar de fazer amor.

O amor das pessoas e deuses até Gilgamesh dará energia a rozpovidi, as antigas ruínas foram tomadas, e para carregá-lo por mil anos em nossa hora.

Aruru, sinta a promessa de tsi,

Anu deu uma olhada no coração dela

Ela colocou as mãos em Arur,

Eu arranquei a argila, joguei no chão,

Enkidu entristecido, atirou no herói.

A deusa não pensou muito sobre a necessidade de um direito, e ela o levou para o próximo. Agora, na sua frente, estou olhando para o "projeto" no coração - como o deus supremo Anu, ao ver como as pessoas vagueiam. Stick do barro da terra, ficar com Enkidu (que na barra significa "rei da terra" e "rei da estepe"). Siga imediatamente a descrição, como um viglyad, Enkidu:

A coisa toda está completamente coberta,

Adequado para mulheres usarem cabelo

O herói, como um deus, melodiosamente, pode muito bem ser e lanoso, e volokhatym, tímido de tudo, trata-se da semelhança interior, e não dos sinais puramente familiares.

Cabelo Pasma, com espessura de yak khliba;

Sem pessoas sem luz

Tsikavim є esse fato: onde você come um novo herói?

Imediatamente das gazelas vem vinho de grama,

De uma vez das feras para o bebedouro,

Imediatamente das criaturas para aquietar o coração com água.

Lyudina é uma apanhadora-mislivets antes do abastecimento de água do yogue zustrіchaє.

Tendo matado os mislivets - na pessoa da mudança,

Virando-se com a minha magreza,

Zalyakavsya, deputado, onim_vin

De vez em quando sobre o aparecimento de um monstro na estepe até Gilgamesh, embora antes, havia deyaki podiii, sobre que tipo de informação por trás do texto da nota. Gilgamesh conserta as cobras maravilhosas. Caindo contra o céu. O sonho se repete: uma cusparada de queda é semelhante a uma pedra, depois a uma sokira. Retire o objeto ganha vida. Primeiro, o sonho terminará com o amor de Gilgamesh pelo hóspede celestial. Para sonhos mal-humorados, Gilgamesh se volta para sua mãe "humana" - e as irmãs profetas e um amigo.

O próprio czar nos preparamos para eventos aparentemente importantes. Prepare-se para a ajuda do sono que tlumachen. Durma para forçar os deuses, para tolerar as pessoas. Com as zusillas espirituais, os deuses e os povos são chamados e divinos, e os ouvidos humanos no meio do herói conduzem sua vida, sendo o momento mais importante de seu comportamento є respeito pelos sonhos, rejeitando informações de estalos. O sonho do rei se tornará visível para as pessoas. A troca de informações entre as bagagens da localidade de Uruk vai acontecer de forma intensa - e ainda mais rápida. Aparecer, da base do czar, é tão evidente para os moradores da cidade quanto para a nova entrada do dormitório dos druzhin. A estrutura do spilkuvannya "informal" no local de Uruk é inviável.

Voltando ao enredo: a enganosa volta e skarzhivayut seu pai na aparição da estepe do "zhisnik tvarin", que não permite que alguém se apaixone pelos animais - virivas pastki e yami cego.

Pai não está apenas guiando o mislivtsa para Gilgamesh - não é maravilhoso - mas quando você vê-lo fora do caminho, envie a prostituta, para que ela concentre o volokhisnik das criaturas. O cheiro da cidade está na porta das pessoas. Lyudin, o mais velho, foi transferido com sucesso para o rei. Aqui está o misticismo da competência dos filhos de Gilgamesh.

Todos seguem a previsão. Gilgamesh vidіlya para "vіymannya" Enkіdu, a prostituta Shamkhat. Uma prostituta com um assobio travesso Enkida, dal - "Vou ajudar a mulher." Não há nada a perder para Enkid, ao ouvir as promessas da prostituta:

Ty garniy, Enkidu, ti deus,

Agora, com a besta na estepe, você é zumbido?

Deixe-me apresentá-lo aos jardins Uruk,

Até a luz do estande, a vida de Anu,

De Gilgamesh examinado por força,

І tour mov, veja como meu próprio povo!

Ela disse - você deve pegá-lo,

Yogo mudre é o coração da shuka de um amigo.

As próprias piadas do ryvny soluçam, as piadas de um amigo, vão para o lugar de Enkidu - e até mesmo vigadu zezdalegіd іntrigue zustrіchі com Gilgamesh:

Eu wiklich, digo com orgulho,

Vou gritar no meio de Uruk: eu posso,

Estou privado do lote da cobra,

Quem está na estepe da população, grande é a sua força!

Em palavras cikhs, um pouco "fanático é bem-feito". A prostituta Shamkhat, sobre as alegrias do anúncio do lugar:

Hodimo, Enkidu, na jardinagem Uruk,

As pessoas escrevem com tecido real,

Não é um dia, então o fedor está celebrando santo ...

Aqui está a minha sabedoria bachimo do lugar da meretriz: é uma coisa boa, o povo hoje celebra sagradamente (antes do discurso, não tão longe da nova manifestação da civilização em relação à cultura de massa ...).

De longe eles sabiam que Uruk é um lugar especial: as meretrizes vêem o rei por baixo. Ao ser derrubada, na alegria de ver o diretor vicário, a prostituta contou a Enkid sobre os sonhos proféticos de Gilgamesh - nos quais viu a proximidade de um amigo.

No local Enkidu, em frente à partição de Gilgamesh, a estrada em shlyubny spokiy Ishkhar:

Roubou na porta de uma calma amorosa,

Eles começaram a bater nas ruas, em uma estrada larga -

O azul desabou, a parede estremeceu.

Shiliv Gilgamesh no chão,

A vitória conquistou seu niv, ugamuvov seu coração ...

Kozhen viu à sua frente um adversário rival: os bons camaradas fizeram a paz pela força e se reconciliaram. A luta terminou com nobres irmãos, Gilgamesh enxertou Enkid em sua mãe e orgulhoso de ter nascido, como um órfão, que não é mãe, nem amigo, depois de tê-lo encontrado.

Se Enkid for encontrado no palácio real, aceita com a maldade e a mãe do rei do rei, ouve boas palavras sobre si mesmo, ele verá, à primeira vista, neymovirne:

Levante-se Enkidu, dê-me sua audição,

Confuso, siv e chora

Os olhos de Yogo foram unidos pelas palavras:

Sente-se sem tempo, eu conheço o poder.

Amigos ofendidos se abraçaram,

Pegamos nossas mãos, como meus irmãos.

Enkidu explicando o motivo de sua confusão:

Zoya, minha amiga, abra minha garganta:

Sem dila siju, existe poder.

A inconveniência deve ser um fardo pesado para o herói: o herói não pode apenas ser capaz de fazê-lo - vencer as missões por feitos heróicos, o poder do shukak dodatku.

A história de Uruk é uma tse alegoria: Enkidu para percorrer as etapas, como para conduzir o povo da selva à civilização. Grande é a amizade entre Gilgamesh e Enkidu, que respeitou a batalha em Urutsi, Lanka, que tricotou todo o epizodi épico. Pislya zustrichi com Gilgamesh Enkidu é um velho "irmão mais novo", "querido amigo". O próprio Enkid deveria trazer um som sobre a floresta de cedros e sobre o monstruoso vigia.

"Meu amigo, de longe є queimar Livan,

Cedar ti queima na folha,

Vivo naquele lítio de Humbaba. Humbaba é um ano milagroso que protege os cedros das pessoas.

Vamos me matar de uma vez com você

E tudo, bem, mal, visões de luz!

Eu corto o cedro, - o crescimento excessivo ї estou queimando, -

Por um momento, estou atirando em mim mesmo!"

1ª boa mudança:

Eles colocaram o fedor no wartovoy, Humbaba, -

Eles dirigiram os cedros em duas faixas:

Então ele matou a raposa e o cedro de Enkida de uma vez.

Para Gilgamesh, os principais viprobuvannyas não são os guardiões da natureza, não o suco enlouquecido da raposa de cedro Humbaba, mas o foco da deusa de kohannya e da civilização Іshtar. A poderosa deusa propõe ao herói tudo o que está em minha mente, desde a morte até o desenvolvimento de Enkid, - o domínio sobre um lugar e, em todos, luz, riqueza, imortalidade. Ale Gilgamesh, enobrecidos pela amizade com a natureza humana, aparentemente dão Іshtar e motivam suas próprias razões, como mig bi visunuti Enkidu: ela reluta em desconfiar de tvarin - o dispositivo de um cavalo obstinado, os vinhos do pastor

Aqui Varto vіdznachiti scho Vpershe vzhe em zori tsivіlіzatsії Bula visunuta іdeya, yak potіm protyagom stolіt i tisyacholіt vіdkrivatimut novo canta que mislitelі - іdeya vorozhostі tsivіlіzatsії que a natureza nespravedlivostі deuses osvyachenih vіdnosin vlasnostі que Vladi scho peretvoryuyut Lyudin servo viciado h naynebezpechnіshimi que tipo de lucro que a ambição .

Os méritos de Ishtar no desenvolvimento da natureza para a corrosividade da civilização são levantados, o autor destaca o rebelde do ambicioso Gilgamesh no rebelde-teomaquista. É perfeitamente razoável, as estrelas não estão seguras, os deuses mostrarão o conhecimento de Enkidu:

Anu dizendo: "Die lichit

Tom, hto em gir vikrav kedri!

Ellil prometendo: "Come die Enkidu,

Ale Gilgamesh não é culpado de morte!

Mesmo assim, filho da natureza, praguejar é tranquilo, mas tendo tirado a velhice não lhe trouxe nada, apenas um cidadão:

"Vamos, meretriz, vou designar uma pequena parte,

Não skіnchі on vіki vіchnі in svіtі;

Eu amaldiçoo as grandes maldições

Logo essas coisas boas pra você ... ”.

Zdavalosya b, a morte de Enkid é o nosso fim. Primeiro, é natural terminar de falar sobre Gilgamesh, transformando yogo em Uruk nativo. Ale, o autor, come a serpente de seu herói, ele é um novo, mais novo feito. Mesmo antes, Gilgamesh vicioso uma deusa Ishtar, agora ele se rebelou contra a decisão de todos os deuses de matar Enkidu e vírus na luz terrestre, para transformar outra vida:

Do poder de Utnapishti, sina Ubar_Tutu,

Eu sou tímido, estou andando rápido.

Vou alimentar essa morte em uma nova vida!

Somos culpados de rebelião contra a injustiça de todos - os deuses tiraram a imortalidade de si mesmos.

O problema da vida e da morte, como o som dos rituais fúnebres das últimas horas, era o olhar do povo. Mas, pela primeira vez na história do mundo, a produção dessa decisão se dá com base na trágica inteligência da enganosa injustiça humana de estar separado da luz daqueles próximos, não aceitando por ela o não corrosivo lei de dominação de todas as coisas vivas:

Pensei em Enkid, um herói, não me deixe descansar

Em um longo caminho, eu tropeço no deserto!

Yak, vou bufar, yak, vou descansar?

Meu amigo kokhaniy se tornando terra!

Enkidu, meu amigo kokhaniy, tornando-se a terra!

Então, yak, eu não vou deitar,

Não valeria a pena para o wiki wiki?

Gilgamesh anda apaixonado por um amigo e pela primeira vez vê que ele próprio é um mortal. Na caminhada pelo caminho terreno do filho deus Shamash, à beira da luz navkolishniy ao longo do cume das montanhas, através do jardim milagroso e transportado pelas águas e mortes para a ilha, Utnapishty de bagkє Utnapishty - um de um ludin, imortalidade yak nabula. Gilgamesh quer a nobreza, iaque aquele dosyag tsyogo. Utnapіshtі rozpovіdaє Gіlgameshu a história do dilúvio sagrado, uma testemunha ocular do qual vіn buv:

Eu sou vidkriyu, Gilgamesh, vou esconder a palavra

Eu sou o secretário dos deuses para mim.

Shuripak, misto, yake você sabe,

Deitar em um eufratus de bétula, -

Tse é um lugar antigo, perto de novos deuses.

Os deuses do grande dilúvio vlashtuvati agarraram seu coração.

Em primeiro lugar, das mãos dos deuses da vida:

"Dosi Utnapishti buv pessoas,

Vіdnіzh Utnapishti para nós, deuses, podіbny,

Deixe Utnapishti viver com um pouco de richok, à distância! "

Ale para Gilgamesh, mesmo Utnapishti, de repente a alegria dos deuses não vem. Devemos dizer a Gilgamesh que o humor da imortalidade de um homem, os estilhaços de um ser humano que não é capaz de levar a morte à morte, é um sonho. Druzhina Utnapishti, shkoduyuchi do herói, cativou o cholovik com um presente de despedida para você, e isso levou o herói das citações taumnitsa de todos os jovens:

Tsya kvitka - espinho de iaque no fundo do mar,

Shipi yogo, iaque em Troyandi, pique sua mão.

Yaksho tsya quitka sua mão está longe, -

Você será jovem.

Gilgamesh dasta desistiu forçosamente, ou não se levantou, apresse-se: assim que se banhou, ela engoliu a cobra e imediatamente, tendo se livrado de sua shkira, ela ficou mais jovem.

Um cheirinho de cobra entrou,

Z nori bebeu, tomou um gole de um tíquete,

Volte, jogou fora a shkira.

Gilgamesh se vira para Uruk e vê aqui, olhando fixamente para ele, perto do local da parede.

Eu fedor nos jardins de Uruk.

Gilgamesh move yom, marinheiro Urshanabi:

"Pidnimisya, Urshanabi, caminhe ao longo das paredes de Uruk,

Olhe a base, cubra a ceglina -

Yogo tsegla não é escaldado com chi

Prometi a parede não pelos sábios? "

Poema sobre Gilgamesh

Uma das melhores obras da literatura babilônica é o famoso “Poema sobre Gilgamesh”, no qual com grande poder artístico é colocado silenciosamente o alimento sobre o sentido da vida e a inevitabilidade da morte de um humano, para convidar um herói glorificado. Falamos sobre eles, iaque Gilgamesh, "dois terços de Deus e um terço das pessoas", o rei da antiga cidade de Uruk. Gilgamesh zhorstoko conduziu o povo, zushuyuchi yogo buduvati mіskі muri e templos aos deuses. Os habitantes de Uruk devem skarzhayutsya em sua importante parte para os deuses, e os deuses, ouvindo ehnyh skarg, dizem ao rico Enkidu, dominado pela força sobrenatural, Enkidu vive entre os selvagens! brincar com eles e ir para a água. Um dos enganados, yakim Enkidu pediu para se apaixonar por animais selvagens, para pedir ajuda a Gilgamesh. Pragnuchi atrai-se para o herói de primeira classe, Gilgamesh, antes da nova prostituta do templo. A prostituta spokusha para Enkidu, arrumando com amor e dando descontroladamente e levando-o para Uruk. Aqui, a ofensa do herói entra em combate individual, cerveja com a mesma força, o fedor não pode simplesmente adicionar um a um. Tendo feito amigos, ofendidos pelos ricos, Gilgamesh e Enkidu imediatamente tiveram sucesso em suas façanhas. O fedor imediatamente vem direto da floresta de cedro, de bagkє may Humbaba, o guardião do cara do cedro. Gilgamesh e Enkidu juntam-se à luta com Humbaba e o conduzem a:

Alívio de imagens de Gilgamesh.

Paris. Louvre

O eixo foi para o cedro e vai para Humbaba,

Terrível de entrar dos cedros.

A ofensa do herói correu, zmagayuchis na porta,

A ofensa foi enterrada nos cedros volodar.

Duas ações ajudaram Enkid,

Eu Gilgamesh é hostil com o chefe de Humbabi.

O herói vitorioso Gilgamesh wiklikak shalenu é viciado no coração da deusa Istar, que irá propor seu kohannya ao herói. No entanto, os sábios e os guardiões de Gilgamesh viram o amor, as deusas falavam daquelas pequenas tristezas que esse conterrâneo conquistou por causa de seus cohants coli-mous. O vidmoy Gilgamesh é retratado, a deusa Istar skarzhitsya em seu próprio pai, o deus supremo do céu Anu. Ouça os sussurros plácidos de sua garotinha, o deus Anu jogou na terra de um motoqueiro teimoso, que leva 800 pessoas a seus pais e paus. No protesto do herói, eu dirijo um milagre terrível, e Enkid gosta de Gilgamesh:

Meu amigo, nós vencemos a besta celestial.

Digamos agora, por que nossa descendência não será glorificada?

Enkidu para bach meu sonho, como eu vejo uma curva. Na verdade, Enkid está mortalmente doente. Diante das escandalosas palavras de despedida do amigo Gilgamesh e do profeta, a morte é inevitável para ele. Gilgamesh lamentou a morte de seu amigo e viu pela primeira vez sobre sua cabeça a morte de krill. Yogo chorando de alongamento da forma do artista.

Seis dias e noites eu chorei por ele

Até o dia em que o baixaram na sepultura,

Agora estou com medo da morte e corro no campo vazio.

A palavra de um amigo pesa sobre mim antes de minha morte.

Iaque, sobre o iaque, estou falando? Iaque, vou pagar pelo iaque?

O amigo do kokhaniy brudu agora é gentil.

E por que não posso mentir, como posso, por que não consigo dinheiro?

No medo da morte, o vírus Gilgamesh à distância. Ganhe o caminho direto para seu ancestral Utnashidtіm, como um dos mortais que eliminou a imortalidade. Yogo não tem culpa pela estrada distante. Não pode ser tocada pelo povo escorpião, nem pelo Jardim do Éden com árvores, nas quais florescem pedras preciosas, nem pela deusa Ci-tola, que clama para esquecer a morte e ver as alegrias da vida. Gilgamesh transborda com um navio pelas "águas da morte" e é habitada pelo imortal Utnapishtim. Gilgamesh está indo para vividati na nova câmara de sua vida. Inspirado pela comida de Gilgamesh, Utnapishtim falou sobre o dilúvio ímpio e sobre aqueles, como Deus Ea, tendo despertado esta arca, e de uma nova maneira de ver as águas do dilúvio, em nome de um amigo de quem Utnapinishtyrim Olhando para Gilgamesh, Utnapishtim procura para ele "há uma palavra" e para deixá-lo afundar no fundo do oceano, para que haja uma erva da imortalidade, como "velhinho jovem". Gilgamesh no anel viário deixa a grama milagrosa, ale o mal da serpente para o novo podpovzaє e vikradє a grama. O atormentado herói, voltando-se para seu lugar de Uruk, pede aos deuses o resto da misericórdia. Win gostaria de bater em alguns de seu amigo morto Enkidu. O deus da luz terrestre Nergal, seguindo a ordem dos deuses de vipusk na terra estanho Enkidu. Cantando para terminar com diálogo entre amigos. Diante da bem-aventurança de Gilgamesh, gostaria de dizer que a "lei da terra" que Enkid em farbs carrancudo descreverá a vida das pessoas mortas.

"Bem? Deixe-me sentar e chorar.

Diga-me a lei da terra, como você sabe. "

"A cabeça, que se contrai e está radiante com o coração,

Yak é o velho odyag, o verme é comido pelo yogiє.

Seios, como aqueles que se retorcem e giram com o coração,

Assim como o antigo m_shok colocou a serra para fora.

Eu vi tudo muito bem. "

Aqui o pensamento sobre a inevitabilidade da morte, como se todas as pessoas estivessem no controle, que estivessem prontas para qualquer ato heróico, a fim de suplementar a inevitabilidade da morte, foi arrebatado na mesma hora com tanto poder e clareza.

Existe uma lenda épica sobre as façanhas de Gilgamesh que se assemelham a muito tempo atrás. O nome dos principais heróis de Gilgamesh e seu amigo Enkidu - o passeio sumério. Im'ya Gilgamesh é visto nas cartas sumérias do século XXV, E a imagem de Gilgamesh - nos selos cilíndricos daquela mesma hora.

Uma mensagem sobre as façanhas de Gilgamesh e Enkid, sobre a trágica morte de Enkid e sobre os mandatos de Gilgamesh nas piadas da imortalidade, entrelaçando-se com os mitos religiosos antiquados e baixos, Um ulamok tão curto da lenda da origem do povo (Enkidu) do barro, infiltrado pela lama de Deus; Um mito tão famoso sobre o dilúvio de luz, no qual o relato surgirá daquele que é o antigo herói Utnapishtim para a alegria do deus da sabedoria Ea, tendo permanecido na arca, correndo de todas as águas do dilúvio, e merecendo a vida de toda a vida.

A canção sobre Gilgamesh emprestou um lugar especial da literatura vaviloniana quanto aos seus méritos artísticos, bem como pela liberdade de seus pensamentos.

Em uma forma altamente artística, o dumka do antigo poeta babilônico fala sobre a vida do povo e a morte e alcançar uma imortalidade especial. Nas últimas palavras, cante mais ao som da bazhanya do povo do conhecimento da “lei da terra”, o segredo da vida e da morte. Com um pessimismo superficial, eles dominaram as palavras de um velho poeta. Maybutnє vida é pintada com ele como a morada dos conterrâneos que perturbam. Para navegar pelas celebridades Gilgamesh - "bonito, forte, sábio, a divindade do vin - dois terços, um homem é privado de um, isso é apenas luz, pois a estrela é grande" - não afetado por suas proezas divinas, ele não pode merecer e alcançar a imortalidade. A bem-aventurança nisso é dada apenas àquele que tem os mandamentos da religião, os sacrificadores, os rituais do culto religioso. Comemos todo o pensamento básico de todos.

Três livros de Hodinnya são frios para o mar o autor Burlak Vadim Mikolayovich

O canto de Heródoto foi retratado, o proconnesiano, "possuído por Febo", é uma pessoa real, e o canto de "Arimaspey" é evocado pelo modo de vida: a ascensão de Aristeia nas longínquas terras antigas. “No caminho de Apolo, depois de chegar antes dos Isedons ... para viver acima dos Isedons

3 livros de Hopakid o autor Vershinin Lev Removich

Canto pedagógico com esses jovens, positivamente, varto bulo pratsyuvati. I Konovalets, como um todo merecidamente assumido pelos jovens ativistas como uma "lenda viva", um olho para a herança, pratsyuvav, ordenando poemas criativos de forma discreta. Vіn pіdkazuvav, recomendando,

3 livros de Sumeri. Zabutiy svit [oficial] o autor Bilitskiy Marian

Persh nizh virishuvati dobrando quebra-cabeças cronológicos históricos, libertando-se do lobo cantando "Gilgamesh e Aka"

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26. Anúncios sobre Gilgamesh Perche da suspeita literária Vivchivshi de milhares de tabuletas e fragmentos de argila entregues ao Museu Britânico de pagorbivs, pelos quais o antigo Ninevia foi roubado, inglês George Smit 3 peito 1862 r. tendo feito uma declaração sobre a nomeação

3 livros de Mythi da antiguidade - Blizky Skhid o autor Oleksandr Nemirivskyi

Epos sobre Gilgamesh Lá, acenda Eufrates, leve pragne para o mar, Pendure a corcunda na foto. Misto está fascinado por ele. Іm'ya youmu Uruk. A parede estava quebrando com uma serra. A árvore está desgastada. Irzha z'yila metal. Mandrivnik, vá ao pagorb, ao azul distante. Um rebanho de ovelhas é atraído para m_stsya, de bouv

o autor Lyapustin Boris Sergiyovich

Literatura épica "Épico sobre Gilgamesh" Das criações literárias do personagem épico da demanda pelo sumério "bilini" sobre os governantes, na frente dos governantes de Uruk, que foram atribuídos à gloriosa obra dos acontecimentos:

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POEMA SOBRE GILGAMESH, TABELA EM TUMMAL E CRONOLOGIA Persh nizh virishuvati dobrando quebra-cabeças históricos e cronológicos, pegando do poema de lobo "Gilgamesh e Aka", aprendendo com a direita do herói

3 livros da história do domingo inteiro em Plytkakh autor Baganova Maria

Mais detalhes sobre o grande herói Gilgamesh Gilgamesh, que não queria se tornar um "cholovik Inanni", para que pudesse ser salvo de tal participação zhakhlivaya, eu teria mérito pelo relatório. Win Buv pode ser um guerreiro e rei da cidade de Uruk aproximadamente no século XXVIII aC. e. Epos sobre novo - encontrado na Terra!

3 livros A História da Literatura Russa do Século XIX. Chastina 1.1795-1830 rochoso o autor Skibin Sergiy Mikhailovich

Poema "Voinarovskiy" Poema - um dos gêneros mais populares do romantismo, comunidade zokrem, chi social. Os dezembristas cantando o touro na história do gênero, e a natureza dos novos românticos, cantamos de Pushkin. Naybilsh ansiosamente no dezembrista comer

3 livros da História da Descida Antiga o autor Vsevolod Avdiev

Cantando sobre Adapa Esse mesmo pensamento sobre a vida, essas mesmas pessoas pragmáticas até a morte permeiam a si mesmas sobre Adapa, de que forma falam sobre aqueles que são ideais, sábios, sacerdotes e governantes de Adapa, deus do pecado da sabedoria Eav, um grito eu buv para tse

3 livros da História da Descida Antiga o autor Vsevolod Avdiev

Cantando sobre Etan Esta é também a tendência comum e parcialmente religiosa e filosófica a permear a lenda sobre Etan, na qual é contada sobre a amizade da águia com o rosnado, sobre o amor da águia, a alegria da águia no céu e sobre o mal

3 livros Ziblі civіlіzatsії o autor Oleksandr Mikhailovich Kondratov

"Epos sobre Gilgamesh" e o dilúvio. Nas ruínas carbonizadas de um dos palácios de Ninevia, você sabe comprar tabuletas de argila; Arqueólogos lembraram sobre todo tipo de problema uma série de caixas com uma "soma" e as enviaram ao Museu Britânico.

3 livros da História da Descida Antiga o autor Vigasin Oleksiy Oleksiyovich

Z "Epos sobre Gilgamesh" "Epos sobre Gilgamesh" é o verso mais recente da literatura cuneiforme. Zberіgsya em algumas versões da linguagem acadiana e fragmentos de mudança para Hetska e Hurrits. Versão Nybilsh povna ("Ninevijska") para se parecer com a biblioteca

3 livros do Antigo Shid o autor

"Épico sobre Gilgamesh" e o olhar dos habitantes da Mesopotâmia Das criações literárias do personagem épico dos bilini sumérios sobre os governantes, antes dos governantes de Uruk, que foram atribuídos aos escritores lendários. Então,

3 livros do Antigo Shid o autor Oleksandr Nemirivskyi

O sentido da vida humana em "Eposi sobre Gilgamesh" Yak mi pam'yatamo, do ponto de vista da Mesopotâmia, Kintsev, coisas inteligentes para Vsesvit (sejam pessoas ou deuses), agarradas por patrões, cidadãos doentes, orgulhosos de ser com medo, desenhado para se dar

3 livros do Antigo Shid o autor Struve (ed.) Art.

Notifique sobre a maravilhosa criação artística de Gilgamesh Naybilsh da Babilônia - uma canção sobre Gilgamesh. Зміст її está chegando. No lugar de Uruk, o herói Gilgamesh governou. Superando forças ricas, de modo que você não conhece seu próprio dinheiro, você não dá vida às pessoas

A obra mais proeminente da literatura vaviloniana do Bala "Poema sobre Gilgamesh", em que com grande poder artístico, foi entregue de vez em quando sobre o sentido da vida e a inevitabilidade da morte de um humano, para convidar um herói glorificado . Fora da parte da cidade comemos desde os tempos antigos da Suméria. Tão informados sobre a luta de Gilgamesh com a monstruosa Humbaba, a cerveja do cara do cedro. Assim é a lenda "Gilgamesh aquele motociclista celestial".

Falar sobre a rosa de Gilgamesh do minúsculo de seu falecido amigo Enkidu foi para o sumério cantando "Gilgamesh aquele salgueiro". Nareshti, nas lendas sumérias inshіy, é descrita a luta de Gilgamesh contra Akkoy, pelo rei Kish, que envolveu Uruk. Mozhlivo, na Suméria, tendo iniciado um ciclo de reportagens sobre as façanhas de Gilgamesh. Imagens artísticas de Gilgamesh, como pintar em torno da epizodia, comer, imprimir em focas, descem até o dobi sumério.

Іm'ya Gilgamesh, uma reminiscência do lendário rei de Uruk, foi preservado nas listas dos reis encontrados na Suméria. A julgar por um fragmento, uma das edições do tsієї poemi bula foi dobrada para a I dinastia babilônica. Acima de tudo, a mais comum é a edição assíria, escrita pelo cuneiforme acadiano assírio no século VII. até soar Isto é, para a biblioteca Nineviy do czar Ashshurbanipal.

Toda a música é dividida em várias partes principais: 1. Discussão sobre a gestão de Gilgamesh em Uruk, sobre o aparecimento de outro herói - Enkidu sobre a amizade de dois heróis. 2. Descrição das façanhas de Gilgamesh e Enkidu. 3. Mandri Gilgamesh nas piadas da imortalidade. 4. Uma parte foi concluída para se vingar do demônio de Gilgamesh pela morte do morto Enkid.

É verdade que os epizodi poderiam ser visões distantes da história da história, descritas por relatos antigos. Tal episódio sobre o governo de Gilgamesh em Urutsi, sobre sua luta contra Humbaba, sobre a colocação de Gilgamesh para a deusa Ishtar, que ordenará a luta do poder real contra o sacerdote. Porém, na minha história sobre Gilgamesh, se inserem enredos mitológicos e lendários, uma história sobre o dilúvio de luz e a origem dos povos de outrora.

Comer na espiga, iaque Gilgamesh - "dois terços de Deus e um terço das pessoas" - o rei da antiga cidade de Uruk e zhorstoko dirigia o povo, farejando e desejando que eles estivessem na miséria e nos templos dos deuses. Os deuses, ouvindo os skargs do povo de Uruk, criaram o rico Enkidu, dominado por um poder sobrenatural e vivendo no meio de feras. Pragnuchi atrai-se para um herói de primeira classe, Gilgamesh pidsilak para um novo servo do templo, enquanto você organiza o personagem selvagem de Enkidu e o traz para Uruk.

Aqui, a ofensa do herói é se engajar em um combate individual, ou então não se pode fazer isso sozinho. Potovarishuchi, fede imediatamente por seus feitos. O fedor vai direto para a madeira de cedro, juntando-se ao bey por causa do guardião do cedro Humbaba e levando-o para dentro.

A deusa Istar, tendo derrotado o herói, propõe seu kohannya. No entanto, o sábio e o guardião Gilgamesh vidkid deu à deusa kohannya, nagaduyu sobre aquelas cadelas da dor que aquele país conquistou para seus amigos:

Ty acertou Tammuz, amigo de sua juventude,

Rik para rock em girky slozi.

O vidmoyu Gilgamesh é retratado, Ishtar pede a seu pai, o deus supremo Anu, para abrir o bico celestial, como um herói bi znischiv unpokirny. Prosseguindo para o prohannya Іshtar atual, o deus Anu fez um ciclismo violento em Uruk, que znishu kіlka centenas de pessoas. O protesto do herói é dirigir em qiu, estou apavorado com um milagre. Tendo cruzado as mãos perto das águas do Eufrates, o fedor se volta para Uruk, e os habitantes do lugar criam uma canção triunfante:

Quem é o meio milagroso dos heróis?

Quem dignificou o meio dos choloviks?

Gilgamesh é um meio milagroso de heróis.

Enkіdu dignificou o meio do cholovіkіv!

Pislya svyatkuvannya no palácio real Enkid está mortalmente doente. Ganhando a parte de seu amigo, como prikazyat yogo para uma morte sem vergonha de doenças, permitindo-lhe morrer em uma luta justa no campo de batalha. Gilgamesh lamentou a morte de seu amigo e pela primeira vez viu sobre si mesmo o krill da morte.

Gilgamesh zdіysnyu sobre o til de um amigo dos ritos fúnebres.

Queimado pelo medo da morte, perseguindo o problema moribundo, o vírus Gilgamesh à distância. Eu dirigirei meus pés ao meu ancestral Ut-napishtim, por ter tirado o grande presente da imortalidade dos deuses. Gilgamesh não pode ser incomodado pelos problemas da estrada distante. Você não pode pisar nas gargantas das montanhas, nem nas fantásticas pessoas-escorpiões, "olhe para eles - a curva", ou o jardim celestial com árvores, no qual as pedras caras florescem, e a deusa Siduri, esqueça a morte alegrias. vida. Gilgamesh transborda com um navio pelas "águas e mortes gliboki" e os habitados, os imortais Ut-write naqueles que vivem.

O herói smilivy se transforma em vividati de seu ancestral como um homem de vida vichny. Inspirado pelo suprimento de energia de Gilgamesh, Ut-deixe-nos contar a você sobre a inundação do Deus Santo, sobre aqueles, como o Deus Ea, que trouxe a arca para um novo vryatuvatis no caos da água. Por muito tempo houve um alerta sobre o dilúvio de luz, antes da hora em que os deuses da imortalidade estão escondidos e fora das vistas dos deuses da imortalidade, alguém é privado de um ser humano, que levou para a arca “o infestação de todas as vidas ”(de modo que os filhos das crianças e as crianças) foram inseridos no texto de acordo com

Possivelmente, a um certo aviso, a luta dos sumérios com o derramamento espontâneo de riachos, que inundou o curso inferior do Dvorichchia, foi inundada com grandes ruínas, mas, nesse ínterim, as antigas minhocas estavam inquietas.

Tendo pena de Gilgamesh, Ut-escreva sobre os meios mágicos e mágicos de tornar Gilgamesh imortal. Proteja tudo é marnim.

Todi Ut-escreva vidkrivaє Gilgamesh “a palavra para isso” e faça você descer ao fundo do oceano, para que possa matar a grama da imortalidade. Gilgamesh ao caminho zvorotny para a grama milagrosa Uruk distaktsyu. Tudo bem com a negligência de arruinar o herói. Tendo batido forte em seu caminho para as taxas, Gilgamesh preferiu sua água fria. No final da hora, a serpente rasteja e a grama da imortalidade rasteja. O herói da tortura, voltando-se para Uruk, pede aos deuses o resto da misericórdia para incomodar seu amigo morto Enkidu. Todi, o deus da sabedoria Ea, instruirá o governante da criança a Nergal para deixar Tin Yenkidu cair na terra. Cantando para terminar com diálogo entre amigos. Na opinião da bendita bondade de Gilgamesh, direi a você a "lei da terra" que Enkid em farbs carrancudos descreverá a vida das pessoas.

Mais longe da prontidão limítrofe e de grande potência artística, o pensamento sobre a inevitabilidade da morte foi capturado, como todas as pessoas, ao ver os heróis, que realizaram mais feitos, nos quais "dois terços" do terço de Deus e das pessoas são 1

"Poema sobre Gilgamesh" emprestou um lugar especial da literatura vaviloniana. Na forma do artista, há um pensamento sobre a compreensão sempre pragmática das pessoas sobre a "lei da vida", o segredo da vida e da morte. Comemos as palavras com um pessimismo superficial, em uma luz tão profunda é pintada como a morada da tristeza e do país.

O herói Gilgamesh, "poderoso, grande e sábio", não pode ganhar as glórias do herói Gilgamesh; A bem-aventurança nisso é dada apenas àquele que tem os mandamentos da religião, que são sacrificadores, rituais de culto religioso. Ao mesmo tempo, a ideia central de todos os poemas, a raiz do que é típico da arte popular, é em conjunto que a ideia da ideologia de um padre aristocrático está representada.

Esse mesmo pensamento sobre a vida, aqueles muito pragmáticos à imortalidade permeou "Eu canto sobre Adapa." Eles desenvolvem, como o mudra ideal de Lyudin, "o povo do povo" - Adapa, o pecado do deus da sabedoria Ea, como o sacrificador do templo em Yeridu chlib, pittam, selvagem e rude, outrora o mal dos deus do divino abençoado deus Anu.

Dotrimuyuch é a alegria do pai, Adapa está em sua própria ordem de deuses - os portões do céu e, em seguida, o deus supremo. Ale, na mesma hora, me vejo da vida da vida que vai me dar um gole da imortalidade. Portanto, Adapa, por meio do poder esmagador de proteção, abandonará aquela imortalidade, que deveria ser zgori.