Про що мріє катерина в грозі цитати. Характеристика Катерини в п'єсі «Гроза» А

Головні герої «Грози» Островського

Події в драмі А. Н. Островського «Гроза» розгортаються на узбережжі Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб і їх короткі характеристики, але їх все ж недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Грози» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалася Катя в точності за традиціями домострою: головними якостями дружини були повагу і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася полюбити Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не докоряти йому. Катерину можна назвати самим скромним, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Дійсно, зовні сила характеру Каті не проявляється. На перший погляд ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім не так. Катерина єдина в родині, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе швидше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихон перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе з птахом. Вона в буквальному сенсі задихається в «темному царстві» Калинова. Закохавшись в приїжджого парубка, Катя створила собі ідеальний образ любові і можливого звільнення. На жаль, її уявлення мали мало спільного з реальністю. Життя дівчини завершилася трагічно.

Островський в «Грози» головним героєм робить не тільки Катерину. Образу Каті протиставлений образ Марфи Гнатівна. Жінка, яка тримає в страху і напрузі всю сім'ю, не викликає поваги. Кабаниха сильна і деспотична. Швидше за все, «кермо влади» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що і в заміжжі Кабаниха не відрізнялася покорою. Більше всіх від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха побічно винна в загибелі Катерини.

Варвара - дочка Кабанихи. Незважаючи на те що вона за стільки років навчилося спритності і брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара хороша дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на інших жителів міста. Вона надходить так, як їй подобається і живе як їй захочеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки та для неї не авторитет.

Тихон Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихон не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебувати під сильним впливом Кабанихи. Його бунт в результаті виявляється найбільш значним. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про все трагізмі ситуації.

Кулигіна автор характеризує як механіка-самоука. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його звичаї, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає все про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпету-мобіле, про громовідвід, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

У Дикого є прикажчик, Кудряш. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може йому висловити те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, у всьому намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як простої людини.

Борис приїжджає в Калинів у справах: йому потрібно терміново налагодити відносини з Диким, адже тільки в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикої не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним і справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний зважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця і служниця. Феклуша і Глаша показані як типові мешканці міста Калинова. Їх темрява і неосвіченість щиро вражає. Їх судження абсурдні, а кругозір дуже вузьке. Жінки судять про мораль і моральність з якихось збоченим, спотвореним поняттям. «Москві-то тепер гульбища та ігрища, а по вулицях щось індо гуркіт йде, стогін стоїть. Так чого, матінка Марфа Гнатівна, вогняного змія стали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості »- так Феклуша відгукується про прогрес і реформах, а« вогненним змієм »жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес і культура, адже їм зручно жити в придуманому обмеженому світі спокою і розміреності.

Характеристика Катерини з п'єси «Гроза»

На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова в п'єсі «Гроза» Островського показана вся суть застарілого патріархального устрою Росії XIX століття. Катерина - головна героїня твору. Вона протистоїть всім іншим дійовим особам трагедії, навіть від Кулигіна, який також виділяється серед жителів Калинова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Грози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в обличающую трагічну картину, передану з фотографічною точністю. Характеристика Катерини з п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем в переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинків героїні, знімаючи з себе обов'язки всезнаючого автора. Завдяки такій позиції кожен сприймає суб'єкт, будь то читач або глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя була видана заміж за Тихона Кабанова, сина купчихи. Саме видана, адже тоді, згідно домострою, шлюб був швидше волевиявленням батьків, ніж рішенням молодих людей. Чоловік Каті є жалюгідним видовищем. Безвідповідальність і інфантильність дитини, які межують з ідіотією, привели до того, що Тихін не здатний ні на що, крім пияцтва. У Марфі Кабанова в повній мірі втілилися ідеї самодурства і ханжества, властиві всьому «темного царства». Катя прагне до свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою і рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилась в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує де завгодно, не тільки в церкві. Але в Калинове християнська віра втратила хоч би не було внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти з реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись ніяким законам. «А які сни мені снилися, Варенька, - продовжує Катерина, - які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори і дерева ніби інші, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю повітрям ». Однак останнім часом Катерині став властивий якийсь містицизм. Всюди їй починає бачитися швидка смерть, а у снах вона бачить лукавого, який палко обіймає її, а після губить. Ці сни були пророчими.

Катя мрійлива і ніжна, але разом з її крихкістю в монологах Катерини з «Грози» видна стійкість і сила. Наприклад, дівчина вирішує вийти назустріч Борису. Її долали сумніви, вона хотіла викинути ключ від хвіртки в Волгу, думала про наслідки, але все ж зробила важливий для себе крок: «Кинути ключ! Ні, ні за що на світі! Він мій тепер ... Будь що буде, а я Бориса побачу! » Будинок Кабанихи остогидло Каті, Тихона дівчина не любить. Вона думала над тим, щоб піти від чоловіка і, отримавши розлучення, чесно жити з Борисом. Але від самодурства свекрухи сховатися було нікуди. Своїми істериками Кабаниха перетворила будинок в пекло, припиняючи будь-яку можливість для втечі.

Катерина дивно прониклива по відношенню до самої себе. Дівчина знає про своїх рисах характеру, про рішучий характер: «Така вже зародилася, гаряча! Я ще років шести була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось вдома, а справа була до вечора, вже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен та й отпихнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять! » Така людина не буде підкорятися самодурство, не буде схильний брудним маніпуляціям з боку Кабанихи. Катерина не винна, що народилася під час, коли дружина повинна була беззаперечно підкорятися чоловікові, була майже безправним додатком, функцією якого було дітонародження. До речі, сама Катя каже, що діти могли б бути її втіхою. Ось тільки у Каті немає дітей.

Мотив свободи повторюється в творі безліч разів. Цікавою видається паралель Катерина - Варвара. Сестра Тихона також прагне бути вільною, але ця свобода повинна бути фізичної, свободою від деспотизму і заборон матері. У фіналі п'єси дівчина тікає з дому, знаходячи те, про що мріяла. Катерина ж розуміє свободу інакше. Для неї це можливість чинити так, як вона хоче, брати на себе відповідальність за своє життя, не підкорятися дурним наказам. Це свобода душі. Катерина, як і Варвара, знаходить свободу. Але така свобода досяжна тільки шляхом самогубства.

У творі Островського «Гроза» Катерина та характеристика її образу по-різному сприймалася критикою. Якщо Добролюбов бачив в дівчині символ російської душі, яку розривають патріархальним домостроєм, то Писарєв бачив слабку дівчину, яка сама загнала себе в таку ситуацію.

У п'єсі «Гроза» настільки неоднозначна, що до сих пір викликає суперечливі думки і суперечки критиків. Одні називають її «світлим промінчиком у темному царстві», «рішучої натурою». Інші, навпаки, дорікають героїню за виявлену слабкість, невміння постояти за власне щастя. Ким насправді є Катерина, однозначно відповісти складно, та й неможливо. У кожного є свої переваги і недоліки, були вони і у головної героїні.

Прагнення створити щасливу сім'ю

Про протистояння світла і темряви, добра і зла, нового і старого розповідає п'єса Островського «Гроза». Характеристика Катерини дозволяє читачеві зрозуміти, наскільки дівчині, вихованої в люблячій сім'ї, де завжди панувала тепло і взаєморозуміння, важко перебувати в будинку, де всі живуть в страху. Головна героїня всією душею бажала полюбити свого чоловіка, створити щасливу сім'ю, народити дітей і прожити довге життя, але, на жаль, все її надії пішли прахом.

Свекруха Катерини тримала в страху все місто, що вже там говорити про рідних, які боялися крок ступити без її відома. Кабаниха постійно принижувала і ображала невістку, налаштовувала проти неї свого сина. Тихон добре ставився до дружини, але не міг її захистити від свавілля своєї матері, якій він беззастережно підкорявся. Характеристика Катерини в п'єсі «Гроза» показує, наскільки їй до вподоби виконувати на людях певні «ритуали», безглузді і вже не актуальні.

Пошук щастя

Абсолютно ясно, що довго жити в такій обстановці, яку створила Кабаниха, головна героїня не могла, тому трагічний фінал був очевидний спочатку. Опис Катерини в п'єсі «Гроза» створює образ чистої і світлої дівчини, дуже доброю і трепетно \u200b\u200bвідноситься до релігії. Вона не може виносити гніт, і коли її чоловік їде в поїздку, вирішується знайти щастя на стороні. Катерина заводить роман з Борисом Григоровичем, але йдучи до нього на побачення вже розуміє, що жити їй залишилося недовго.

Час, проведений з коханцем, є найкращим в житті героїні, вона ніби потрапляє на свято. Характеристика Катерини в п'єсі «Гроза» показує, що Борис Григорович стає для жінки мрією і віддушиною, про яку вона весь час марила. Героїня розуміла, що за зраду її ніколи не пробачать, а свекруха так взагалі зі світу зживе, та й сама вона не може жити з таким тяжким гріхом.

визнання

Характеристика Катерини в п'єсі «Гроза» дозволяє зрозуміти, що героїня не може жити у брехні, постійно обманювати оточуючих. Жінка зізнається в зраді чоловікові і свекрухи "перед усім чесним народом». Такої ганьби Кабаниха стерпіти не могла. Якби Катерина не загинула, то їй би довелося жити під вічним арештом, свекруха б їй зітхнути вільно не дала.

Сподіватися на те, що Борис врятує свою кохану і відвезе з міста, не варто. Ця людина вибрав гроші, тим самим кинувши Катерину на смерть. Самогубство не виправдовує жінку, але цей крок був зроблений від безвиході. Героїня - світла натура, вона не змогла прижитися в царстві темряви.

Домашнє завдання до уроку

1. Зберіть цитатної матеріал для характеристики Катерини.
2. Прочитайте II і III дії. Відзначте в монологах Катерини фрази, що свідчать про поетичності її натури.
3. Яка мова Катерини?
4. Чим відрізняється життя в будинку батьків від життя в будинку чоловіка?
5. У чому неминучість конфлікту Катерини з миром "темного царства", зі світом Кабанова і Дикого?
6. Навіщо поруч з Катериною Варвара?
7. Чи любить Катерина Тихона?
8. Щастя чи нещастя на життєвому шляху Катерини Борис?
9. Чи можна вважати самогубство Катерини протестом проти "темного царства»? Може бути, протест - в любові до Бориса?

завдання

Використовуючи матеріал приготовлений вдома, охарактеризуйте Катерину. Які риси її характеру виявляються в перших же репліках?

відповідь

Д.I, явл. V, стр.232: Нездатність лицемірити, брехати, прямота. Конфлікт намічається відразу: Кабаниха не терпить в людях почуття власної гідності, нескореності, Катерина не вміє пристосовуватися і коритися. У Катерину є - поряд з душевної м'якістю, тремтливістю, пісенністю - і ненависна для Кабанихи твердість, вольова рішучість, які чуються і в її оповіданні про відплиття на човні, і в окремих її вчинках, і в її батькові Петрівна, похідному від Петро - « камінь ». Д.II, явл. II, стор. 242-243, 244.

Тому Катерину не вдається поставити на коліна, і це значно ускладнює конфліктне протистояння двох жінок. Виникає ситуація, коли, за прислів'ям, коса найшла на камінь.

питання

Чим ще відрізняється Катерина від мешканців міста Калинова? Знайдіть місця в тексті, де підкреслюється поетичність натури Катерини.

відповідь

Катерина - натура поетична. На відміну від грубих калиновцев вона відчуває красу природи і любить її. По ранку раненько я вставала ... Ах, да я у матінки жила, як квітка цвіла ...

"Встану я, бувало, рано; коли влітку, так сходжу на ключик, вмиюся, принесу з собою водиці і всі, всі квіти в будинку поллю. У мене квітів було багато, багато", - розповідає вона про своє дитинство. (Д.I, явл. VII, стор. 236)

Її душа постійно тягнеться до краси. Сни її були наповнені чудовими, казковими баченнями. Часто снилося їй, що вона літає, як птах. Про бажання летіти вона заговорює кілька разів. (Д.I, явл. VII, стор. 235). Цими повтореннями драматург підкреслює романтичну піднесеність душі Катерини, її волелюбні прагнення. Видана рано заміж, вона намагається ужитися зі свекрухою, полюбити чоловіка, але в будинку Кабанова щирі почуття нікому не потрібні.

Катерина релігійна. При її вразливості релігійні почуття, щеплені їй в дитинстві, міцно оволоділи її душею.

"До смерті я любила в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться", - згадує вона. (Д.I, явл. VII, стор. 236)

питання

А як ви охарактеризуєте мова героїні?

відповідь

У промові Катерини відбивається все багатство її внутрішнього світу: сила почуттів, людську гідність, моральна чистота, правдивість натури. Сила почуттів, глибина і щирість переживань Катерини знаходять вираз і в синтаксичній структурі її мови: риторичні запитання, вигуки, незакінчені пропозиції. А в особливо напружені моменти мова її набуває рис російської народної пісні, стає плавною, ритмічної, співучої. В її мові зустрічаються просторіччя, слова церковно-релігійного характеру (житія, ангели, храми золоті, образу), виразні засоби народно поетичної мови ( "Вітру буйні, перенесіть ви йому мою печаль-тугу"). Мова багата інтонаціями - радісними, сумними, захопленими, сумними, тривожними. Інтонації висловлюють ставлення Катерини до оточуючих.

питання

Звідки з'явилися в героїні ці риси? Розкажіть, як жила Катерина до заміжжя? Чим відрізняється життя в будинку батьків від життя в будинку чоловіка?

відповідь

С.235 д.I, явл. VII ( «Така я була!»)

висновок

Зовні умови життя в Калинове нічим не відрізняються від обстановки дитинства Катерини. Ті ж молитви, ті ж обряди, ті ж заняття, але "тут", відзначає героїня, "все наче з-під неволі". А неволя несумісна з її волелюбної душею.

питання

У чому полягає протест Катерини проти «темного царства»? Чому ми не можемо назвати її ні «жертвою», ні «господинею»?

відповідь

Катерина відрізняється по складу характеру від всіх дійових осіб "Грози". Цілісна, чесна, щира, вона нездатна до брехні і фальші, тому в жорстокому світі, де панують Дикі і Кабанова, її життя складається трагічно. Вона не бажає пристосовуватися до світу «темного царства», а й жертвою її назвати не можна. Вона протестує. Її протест - це любов до Борису. Це свобода вибору.

питання

Чи любить Катерина Тихона?

відповідь

Видана заміж, мабуть, не по своїй волі, вона спочатку готова стати зразковою дружиною. Д.II, явл. II, стор. 243. Але така багата натура як Катерина не може любити примітивного, обмеженої людини.

Д. V, явл. III, с.279 "Так осоружний він мені, осоружний, ласка щось його мені гірше побоїв."

Вже на початку п'єси ми дізнаємося про її любові до Борису. Д. I, явл.VII, с.237.

питання

Щастя чи нещастя на життєвому шляху Катерини Борис?

відповідь

Сама любов до Борису - це трагедія. Д.V, явл. III, стор. 280 «На біду я побачила тебе.» Навіть недалекий Кудряш це розуміє, з тривогою попереджаючи: "Ех, Борис Григорович! (...) Адже це значить, ви її пошкодити хочете, Борис Григорович! (...) Але ж тут якийсь народ! Самі знаєте. З'їдять, в труну вколоти. (...) Тільки ви дивитеся - собі турбот не наробіть, та її-то в лиха не введіть! Покладемо, хоч у неї чоловік і дурень, та свекруха-то боляче люта ".

питання

У чому складність внутрішнього стану Катерини?

відповідь

Любов до Бориса - це: вільний вибір, що диктуються серцем; обман, який ставить Катерину в один ряд з Варварою; відмова від любові - це підпорядкування світу Кабанихи. Любов-вибір прирікає Катерину на муки.

питання

Як в сцені з ключем і сценах побачення і прощання з Борисом показані муки героїні, боротьба з собою, її сила? Проаналізуйте лексику, побудова речень, фольклорні елементи, зв'язку з народною піснею.

відповідь

Д.III, сцена II, явл. III. стр. 261-262, 263

Д.V, явл. III, стор. 279.

Сцена з ключем: «Та що я кажу щось, що я себе обманюю? Мені хоч померти, так побачити його ». Сцена побачення: «Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю! Коли я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду? » Сцена прощання: «Друг мій! Радість моя! Прощай! » Всі три сцени показують рішучість героїні. Вона ніде не зрадила собі: зважилася на любов за велінням серця, зізналася в зраді по внутрішньому почуттю свободи (брехня завжди несвобода), прийшла попрощатися з Борисом не тільки через почуття любові, але і через почуття провини: він постраждав з- за неї. Вона кинулася в Волгу на вимогу своєї вільної натури.

питання

Так що ж лежить в основі протесту Катерини проти «темного царства»?

відповідь

В основі протесту Катерини проти гніту "темного царства" лежить природне прагнення відстояти свободу своєї особистості. Неволя - ось ім'я її головного ворога. Всім своїм єством Катерина відчувала, що жити в "темному царстві" гірше смерті. І вона вважала за краще смерть неволі.

питання

Доведіть, що смерть Катерини - це протест.

відповідь

Смерть Катерини - це протест, бунт, заклик до дії. Варвара втекла з дому, Тихон звинуватив матір у смерті дружини. Кулігін кинув докір в немилосердний.

питання

Чи зможе місто Калинов жити по-старому?

відповідь

Скоріше за все ні.

Доля Катерини знаходить в п'єсі символічний сенс. Гине не тільки героїня п'єси - гине і йде в минуле патріархальна Росія, патріархальна моральність. Драма Островського як би відобразила народну Росію на зламі, на порозі нової історичної епохи.

для укладення

П'єса донині ставить багато питань. Перш за все необхідно усвідомити жанрову природу, основний конфлікт "Грози" і зрозуміти, чому Н.А.Добролюбов в статті "Промінь світла в темному царстві" написав: "Гроза" є, без сумніву, саме рішуче твір Островського. Сам автор назвав свій твір драмою. Згодом дослідники все частіше стали називати "Грозу" трагедією, виходячи зі специфіки конфлікту (явно трагедійного) і характеру Катерини, яка підняла залишалися десь на периферії уваги суспільства чимало запитань. Чому загинула Катерина? Тому, що їй дісталася жорстока свекруха? Тому, що вона, будучи мужней дружиною, зробила гріх і не витримала мук совісті? Якщо обмежитися цими проблемами, зміст твору значно збіднюється, зводиться до окремого, приватного епізоду з життя такої-то сім'ї і позбавляється високого трагедійного напруження.

На перший погляд здається, що основний конфлікт п'єси - це зіткнення Катерини з Кабанова. Будь Марта Гнатівна добрішими, м'якше, людяніше, навряд чи трапилася б трагедія з Катериною. Але трагедії могло б і не бути, якби Катерина вміла брехати, пристосовуватися, якби не судила себе настільки строго, якщо б простіше і спокійніше дивилася на життя. Але Кабаниха залишається Кабанихой, а Катерина - Катериною. І кожна з них відображає певну життєву позицію, кожна з них надходить у відповідності зі своїми принципами.

Головне в п'єсі - внутрішнє життя героїні, виникнення в ній чогось нового, ще незрозумілого їй самій. "Щось у мені таке незвичайне, точно я знову жити починаю, або ... вже й не знаю", - зізнається вона сестрі чоловіка Варварі.

2. Образ Катерини в п'єсі «Гроза»

Катерина - самотня молода жінка, якій не вистачає людського участі, співчуття, любові. Потреба в цьому і тягне її до Борису. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості дізнатися його внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. В її уяві Борис представляється прекрасним принцом, який відвезе її з "темного царства" у казковий світ, який існує в її снах.

За складом характеру та інтересам Катерина різко виділяється з навколишнього її середовища. Доля Катерини, на жаль, є яскравим і типовим прикладом доль тисяч російських жінок тієї пори. Катерина - молода жінка, дружина купецького сина Тихона Кабанова. Вона недавно залишила свій рідний дім і переселилася в будинок до чоловіка, де вона живе разом зі своєю свекрухою Кабанова, що є повноправною господинею. У сім'ї Катерина не має ніяких прав, вона не вільна навіть розпоряджатися собою. З теплотою і любов'ю вона згадує рідний дім, свою дівочу життя. Там вона жила привільно, оточена ласкою і турботою матері .. Релігійне виховання, яке вона отримала в сім'ї, розвинуло в ній вразливість, мрійливість, віру в загробне життя і відплата людині за гріхи.

У зовсім інші умови потрапила Катерина в будинку чоловіка .. На кожному кроці вона відчувала залежність від свекрухи, терпіла приниження і образи. З боку Тихона вона не зустрічає ніякої підтримки, а тим більше розуміння, так як він сам знаходиться під владою Кабанихи. За свою доброту Катерина готова ставитися до Кабанихе, як до рідної матері. ". Але щирі почуття Катерини не зустрічав підтримки ні в Кабанихи, ні в Тихона.

Життя в такій обстановці змінила характер Катерини. Щирість і правдивість Катерини зіштовхуються в будинку Кабанихи з неправдою, лицемірством, ханжеством, грубістю. Коли в Катерині народжується любов до Бориса, це їй здається злочином, і вона бореться з натовпу на неї почуттям. Правдивість і щирість Катерини змушують її страждати так, що їй доводиться, нарешті, покаятися перед чоловіком. Щирість Катерини, її правдивість несумісні з побутом "темного царства". Все це і стало причиною трагедії Катерини.

".Публічное покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, морального величі, рішучості. Але після покаяння її положення стало нестерпним. Чоловік не розуміє її, Борис безвладний і не йде їй на допомогу. Положення стало безвихідним - Катерина гине. У загибелі Катерини винна не одна конкретна особистість. Її загибель - результат несумісності моральності й укладу того життя, в якій вона змушена була існувати. Образ Катерини мав для сучасників Островського і для наступних поколінь величезне виховне значення. Він кликав на боротьбу з усіма формами деспотизму і гноблення людської особистості. Це вираз зростаючого протесту мас проти всіх видів рабства.

Катерина, сумна і весела, поступлива і норовиста, мрійлива, пригнічена і горда. Такі різні душевні стани пояснюються природністю кожного душевного руху цієї одночасно стриманою і поривчастий натури, сила якої полягає в здатності завжди бути самою собою. Катерина і залишилася вірна самій собі, тобто змінити саму сутність свого характеру так і не змогла.

Я думаю, що найважливіша риса характеру Катерини - чесність перед собою, чоловіком, оточуючим її світом; це її небажання жити у брехні. Вона не хоче і не може хитрувати, вдавати, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена визнання Катерини в зраді. Чи не гроза, чи не лякає пророцтво божевільною старої, не страх перед геєною вогненної спонукали героїню сказати правду. "Все серце подерлися! Не можу я більше терпіти! " - так почала вона свій визнання. Для її чесної і цільної натури нестерпно то помилкове положення, в якому вона опинилася. Жити аби жити - не для неї. Жити - це значить бути самою собою. Її найдорожча цінність - це особиста свобода, свобода душі.

З таким характером не могла Катерина після зради чоловіка залишатися в його будинку, повернутися до одноманітно-тужливої \u200b\u200bжиття, виносити постійні закиди і "моралі" Кабанихи, втратити свободу. Але будь-якому терпінню приходить кінець. Катерині важко перебувати там, де її не розуміють, принижують і ображають її людську гідність, ігнорують її почуття і бажання. Перед смертю вона говорить: "Що додому, що в могилу - все одно ... У могилі краще ..." Їй не смерть бажана, а життя нестерпна.

Катерина - людина глибоко релігійний і богобоязливий. Так як згідно християнської релігії самогубство є великим гріхом, то свідомо зробивши його, вона показала не слабкість, а силу характеру. Її смерть - виклик "темної сили", бажання жити в "світлому царстві" любові, радості і щастя.

Загибель Катерини - це результат зіткнення двох історичних епох.Своей смертю Катерина протестує проти деспотизму і самодурства, її смерть свідчить про наближення кінця "темного царства" .Образ Катерини належить до кращих образів російської художньої літератури. Катерина - новий тип людей російської дійсності 60-х років XIX століття.

Чому критик Н.А.Добролюбов називає Катерину "сильним характером"?

У статті «Промінь світла в темному царстві» Н.А.Добролюбов пише, що в «Грози» виражений «російський сильний характер», який вражає «своєю протилежністю всяким самодурной засадам». Цей характер «зосереджено-рішучий, неухильно вірний чуттю природною правди, виконаний віри в нові ідеали й самовідданий, в тому сенсі, що йому краще загибель, ніж життя при тих засадах, що йому противні». Саме таким побачив критик характер Катерини. Але так чи бачиться цей образ читачеві? І як виявляється характер героїні в дії?

Формування особистості починається в дитинстві, тому автор вводить в п'єсу розповідь Катерини про життя в будинку батьків. Переживання героїні, її душевний стан, сприйняття відбулися з нею подій як трагедії - все це було б незрозуміло без опису життя до заміжжя і після. Щоб пояснити зміни, які відбулися в душі Катерини, і її внутрішню боротьбу, що виникла в результаті здійснених нею вчинків, автор дає картини дитинства і юності героїні через спогади, намальовані світлими фарбами (на відміну від «темного царства», де змушена вона жити в заміжжі ).

Катерина вважає атмосферу рідної домівки дуже доброчинної для її розвитку і виховання: «Я жила, ні про що не тужила, ... як пташка на волі». Заняття цього періоду - рукоділля, робота в саду, відвідування церкви, спів, бесіди зі мандрівницями - не сильно відрізняються від того, що наповнює життя героїні і в будинку Кабанова. Але за забором купецького будинку немає свободи вибору, теплоти і душевності у відносинах між людьми, немає радості і бажання співати, як пташка. Все, як у кривому дзеркалі, спотворено до невпізнання, і це викликає дисонанс в душі Катерини. Злість, сварливість, вічне невдоволення, постійні докори, моралі і недовіру свекрухи позбавляли Катерину впевненості у власній правоті і чистоті помислів, викликали тривогу і душевний біль. Вона з тугою згадує про щасливе і спокійне життя в дівоцтві, про те, як любили її батьки. Тут же, в «темному царстві», пропало радісне очікування щастя, світле сприйняття світу.

На зміну життєлюбності, оптимізму, відчуття в душі чистоти і світла прийшли зневіру, почуття гріховності і провини, страх і бажання померти. Це вже не та весела дівчинка, який знали її люди в дівоцтві, це зовсім інша Катерина. Але сила характеру проявляється навіть в умовах життя за парканом, так як покірно терпіти несправедливість і приниження, приймати принципи купецького святенництва героїня не може. Коли Кабанова дорікає Катерину в удавання, вона заперечує свекрухи: «Що при людях, що без людей, я все одна, нічого я з себе не доводжу ... наклеп щось терпіти кому ж приємно!»

Так з Кабанова ніхто не розмовляв, а Катерина звикла бути щирою, і такий бажала залишатися в сім'ї чоловіка. Адже до заміжжя вона була життєлюбної і чутливої \u200b\u200bдівчиною, любила природу, була добра з людьми. Саме тому Н.А.Добролюбов мав підстави називати Катерину «сильним характером», який «вражає нас своєю протилежністю» по відношенню до зображеним в п'єсі персонажам купецького стану. Дійсно, образ головної героїні є антиподом іншим жіночим характерам в п'єсі «Гроза».

Катерина - натура чутлива і романтична: їй іноді здавалося, що вона стоїть над прірвою і її хтось штовхає туди, вниз. Вона ніби передчувала своє падіння (гріх і ранню смерть), тому її душа наповнена страхом. Полюбити іншої людини, будучи заміжньою, - це непростимий гріх для віруючої людини. Дівчина вихована на принципах високої моральності і виконання християнських заповідей, але вона звикла жити «своєю волею», тобто мати можливість вибору у вчинках, приймати рішення самостійно. Тому вона говорить Варварі: «А вже коли мені тут опостинет, так не утримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, в Волгу кинуся ».

Борис про Катерину говорив, що в церкві вона молиться з посмішкою ангельської, «а від особи-то неначе світиться». І це думка підтверджує особливість внутрішнього світу Катерини, говорить про її відміну в порівнянні з іншими героями п'єси. У рідній сім'ї, де існувала повага до особистості дитини, в атмосфері любові, доброти і довіри дівчинка бачила гідні приклади для наслідування. Відчуваючи теплоту і душевність, вона звикла до вільного життя, до праці без примусу. Батьки не сварили її, а раділи, спостерігаючи за її поведінкою і вчинками. Це давало впевненість в тому, що живе вона правильно і безгрішні, і Богу немає за що її карати. Її чистий, непорочна душа була відкрита для добра і любові.

У будинку Кабанова, як і взагалі в місті Калинове, Катерина потрапляє в атмосферу неволі, лицемірства, підозрілості, де до неї ставляться, як до потенційної грішниці, заздалегідь звинувачують в тому, чого вона і не думала здійснювати. Вона спочатку виправдовувалася, намагаючись довести всім свою моральну чистоту, переживала і терпіла, але звичка до свободи і туга по душевності у відносинах з людьми змушують її вийти, вирватися з «темниці» спочатку в сад, потім до Волги, потім до забороненого кохання. І до Катерини приходить відчуття провини, вона починає думати, що, перейшовши кордони «темного царства», вона порушила і власні уявлення про християнську мораль, про моральність. Значить, стала іншою: вона грішниця, гідна кари Божої.

Для Катерини виявилися згубними почуття самотності, беззахисності, власної гріховності і втрата інтересу до життя. Ні поруч дорогих людей, заради яких варто було б жити. Турбота про старих батьків або про дітей вносила б відповідальність і радість в її життя, але у героїні дітей немає, а чи живі були батьки - невідомо, в п'єсі не повідомляється.

Однак вважати Катерину жертвою нещасного шлюбу було б не зовсім правильно, адже сотні жінок терпляче приймали і виносили подібні обставини. Не можна також називати дурістю її покаяння перед чоловіком, чесне визнання в зраді, так як Катерина по-іншому і не могла, завдяки своїй духовній чистоті. А самогубство стало єдиним виходом тому, що улюблений нею людина, Борис, не міг взяти її з собою, їдучи на вимогу дядька в Сибір. Повертатися ж в будинок Кабанова для неї було гірше смерті: Катерина розуміла, що її шукають, що навіть втечі вона зробити не встигне, і в тому стані, в якому перебувала нещасна жінка, найближчий шлях привів її до Волги.

Всі перераховані доводи підтверджують думку Н.А.Добролюбова про те, що Катерина стала жертвою власної чистоти, хоча саме в чистоті її духовна сила і той внутрішній стрижень, який не вдалося зламати купчисі Кабанова. Волелюбна натура Катерини, її принципи, які не дозволяли їй брехати, ставили героїню набагато вище всіх персонажів в п'єсі. У даній ситуації рішення піти зі світу, де все суперечило її ідеалам, було проявом сили характеру. У тих обставинах тільки сильна людина міг зважитися на протест: Катерина відчувала себе самотньою, але повстала проти підвалин «темного царства» і значно похитнула цю брилу невігластва.