Dónde comprar joyas cerca de Kostroma: Krasnoe-on-Volga. Atracciones de Kostroma

De Kostroma decidimos ir al pueblo de Krasnoe-on-Volga (~ 35 km). Se suponía que íbamos a encontrarnos con el museo de filigrana local y mirar la Iglesia de la Epifanía. Imaginaron un pequeño pueblo, un museo en una cabaña de madera, nada más. El pueblo nos recibió con una colorida pancarta: “¡Bienvenidos! Celebramos 800 años de nuestra industria de la joyería de Krasnoselsky ". Resultó que el pueblo es muy rico y fuerte, gracias a las fábricas de joyería locales: una estatal y varias comerciales. Hay tiendas que venden una variedad de joyas de oro de cada empresa.

Aquí, por ejemplo, planta estatal y con él la tienda Karat, con un interior elegante incluso para los estándares de Moscú; planta "Aguamarina" y una tienda del mismo nombre en una mansión de ladrillos; planta "Platina" y compre con él; planta "Diamant" y tienda, etc. Pero más sobre eso más adelante. Un pueblo rico, hay un muelle aquí, en verano los barcos a motor de Kostroma flotan aquí.

Museo de la Filigrana o Museo de arte de joyería de los maestros de Krasnoselsk Está ubicado en uno de los edificios de ladrillos rojos de la fábrica estatal de joyería y funciona en un horario reducido de hasta 15 horas. Así que nos apresuramos allí. Las exposiciones se ubican en varias salas y recorremos todo, admirando las maravillosas decoraciones en filigrana. ¡Qué maestros los hicieron! Todos Héroes del Trabajo Socialista, pero antes se les otorgaban títulos por una razón. Lo que no es un producto es solo un cuento de hadas: el alma está invertida en ellos. Miramos un pequeño juego en la misma pequeña mesa, donde una taza del tamaño de una mariquita ...

Foto del Museo Scani de lat

La tela es de encaje de alambre.
En ruso antiguo, las palabras "girar, rodar" sonaban como "patinaje".
Primero, el alambre se recuece al rojo vivo, luego se blanquea con ácido sulfúrico, se endereza y se clasifica por espesor. El cable se retuerce más largo o se deja liso y luego se enrolla (ligeramente aplanado) en dispositivos especiales "rodillos".
Se requiere un boceto a tamaño completo del producto futuro. Un dibujo de alambre se llama patrones escaneados (mosaico) y se realiza en detalle. Los detalles están doblados de acuerdo con el boceto. Grandes, con dedos y pequeños, con herramientas. Las formas de los detalles son muy diferentes: rizo, espiral, cuadrados, anillas, coletas, serpientes, pepinos, clavos, etc. Se combinan alambres lisos y retorcidos para lograr un cierto efecto.
Los patrones escaneados son calados y aéreos. El calado se pega primero al boceto y luego se suelda. Los gastos generales se pegan al fondo (placa de metal) y luego se sueldan.
Un producto casi terminado se sumerge en una solución sulfúrica para oscurecer el metal y luego se pule.

Foto de bor1

EN la última sala del Museo resultó ser una exposición de pinturas. Al principio, yo personalmente, de alguna manera, ni siquiera quería cambiar de filigrana a algunos paisajes provincianos, y luego, mirando de cerca, no podía apartarme. La artista, una joven local, lamentablemente no recordaba su apellido. Las parcelas son rústicas, pero tan luminosas, soleadas y positivas que si las posibilidades materiales lo permitieran, compraría cinco cuadros a la vez sin dudarlo.
Por ejemplo: tarde, un río, una chica delgada sentada en el puente y lavándose de un puñado. O una naturaleza muerta: en el jardín, sobre una mesa al sol, hay un montón de margaritas y acianos en un jarrón. Está escrito tan soleado que literalmente sientes el calor de junio y escuchas el zumbido de las abejas.
Otra cosa: una casa de campo de madera, un frondoso arbusto de escaramujos bajo una ventana tallada y una niña jugando a la pelota. Pinturas muy ligeras.
Las abuelas de turno nos informaron con orgullo que “Lenka, nuestro artista, KrasnOselskaya. La gente del bigote camina y le gusta, el bigote es admirado "... Nos dijeron que en el vestíbulo se pueden comprar pequeños cuadros de ella. Saltamos allí, pero, lamentablemente, esos estudios no muy exitosos de 3 tr. Se vendieron allí, y sus mejores trabajos fueron, sin duda, en la exposición.

Luego condujeron a la Iglesia de la Epifanía... También estaba cerrado, pero el lugar donde está, de hecho, como está escrito en la guía, es sorprendentemente tranquilo y bendecido. Lo sentimos.

* Y luego llegamos, nos detuvimos y fuimos a las joyerías. Si tiene el deseo de hacerse rico, no se irá sin una compra. Me gustaron las cucharas de plata de la tienda de la planta estatal. Hay una gran selección de ellos, los precios rondan los 600 rublos. Dicen que si los bebés se alimentan con una cuchara de plata, no les dará dolor de garganta. También se regalan cucharas para bautizos. No había ningún producto de filigrana, solo se vio un caballo de recuerdo y un huevo. Nada especial, (¡y lo que había en el museo!), Y prohibitivamente caro. Por supuesto, no hay camaradas en gusto y color, pero me di cuenta de que cada fábrica tiene su propio estilo de joyería. El estado tiene los productos más tradicionales, y personalmente me gustó más en "Diamant": esta es una mansión de ladrillos rojos justo en la entrada del pueblo. Tipo de moda.
En general, buscábamos una cruz para mi otra mitad. Examinamos una gran cantidad de ellos, pero no elegimos nada, aunque vieron algunos muy hermosos. La mitad de la mía hablaba todo el tiempo "No. No lo haré, no quiero, no me gusta "... Bueno, ¿qué puedes hacer?
** Después de llegar de Kostroma, de alguna manera vimos accidentalmente una película sobre el "oro criminal de Kostroma". Me enferme. Resulta que promocioné puntos de joyería de origen muy embarrado. Por lo tanto, aún debe confiar en los productos de oro clásicos de la planta estatal "Karat". No es de extrañar que el marido se alejara de los mostradores, ¡no es de extrañar!

En el camino de Red decidió hacer una parada en el pueblo de Poddubny, en nuestra guía estaba escrito que hay que ver antiguo templo de San Nicolás el Placer... Qué es lo que hicimos.

Nos detuvimos y nos acercamos, pero la iglesia estaba cerrada. Nos paramos molestos, de repente una mujer con bolsas de la compra pasa pisando fuerte.
Ella se detuvo, sonríe y pregunta está bien: "Hola. ¿Qué deseas? "
Estamos hablando: "Vaya, querían llegar a la iglesia, pero está cerrada".
Ella está interesada en: "¿Quieres mirar el templo o poner velas?"
Nosotros contestamos: "Me gustaría hacer esto y aquello"
La mujer dice: “Así que me estoy escapando ahora, te lo revelaré. Tengo la llave. "
Corrió a la cabaña vecina, trajo las llaves y nos abrió la iglesia. En el camino, dice que la gente del campo lleva mucho tiempo recolectando dinero y, finalmente, ha acumulado la cantidad requerida, y el sacerdote Gloria a Ti, Señor, dio una cálida bienvenida a la parte central de la iglesia.

Entramos, admiramos las pinturas. Notamos que el color de fondo principal de las iglesias de Kostroma es un delicioso azul o azul oscuro, como las flores de lino. Después de todo, asumimos, el lino se cultiva en Kostroma, y \u200b\u200btiene flores azul azulado. Para encender las velas, la mujer nos llevó a dos iconos antiguos con marcos plateados: Nicholas the Wonderworker y Paraskeva Pyatnitsa. Las luces de nuestras velas iluminaron sus rostros oscuros. Y asi fue para mi corazon Paraskeva, No sé cómo decirlo con palabras. Brindo por mi alma. Bueno.

* Ya en casa leí que resulta que en la antigüedad los eslavos adoraban a la diosa, protectora de las mujeres: Mokoshi. Ella ayudó a cosechar cultivos, cultivar adecuadamente, coser y hilar, cocinar alimentos, administrar a su esposo e hijos. Después de la adopción de la ortodoxia, Mokosh comenzó a llamarse Paraskeva Friday y se celebró el día en su honor: el 27 de octubre. ¡Así es cómo!

El nombre del asentamiento (el antiguo pueblo) proviene de un hermoso lugar (rojo) a orillas del río Volga, donde en la antigüedad había un muelle, aquí molestaban los arados del Volga.

El rojo se menciona desde 1569, cuando era propiedad del mayordomo Ivan Dmitrievich Vorontsov, descendiente del famoso F. Vorontsov-Velyaminov, gobernador milenario, descendiente del clan Murza Chet. Vino de la Horda en el siglo XIV para servir al Gran Duque de Moscú y fundó el Monasterio de Ipatiev en Kostroma. Murza Chet fue bautizado en Rusia con el nombre de Zakhariya, recibió tierras cerca de Kostroma y se convirtió en el antepasado de los nombres de Velyaminovs, Godunovs y Zernovs. Sin embargo, esto ya se ha dicho. Cuando el distrito de Kostroma en 1567 fue llevado a la oprichnina, los antiguos patrimoniales fueron desalojados del distrito, incluido Vorontsov.

La aldea de Krasnoe con las aldeas fue llevada a la oprichnina, e I.D. Vorontsov recibió en compensación en el distrito de Bezhetsk la aldea de Namestkovo, que luego donó al monasterio Trinity-Sergius. En la carta de 1569 está escrito: "Se az Ivan Dmitrievich, hijo de Vorontsov, entregó el pueblo de Namestkovo en Bezhetsky Upper a la casa de la Trinidad, y el zar y el gran duque me concedieron a Ivan el pueblo de Namestkov con los pueblos en lugar de mi patrimonio del pueblo de Krasnoe con los pueblos que el soberano me quitó ese pueblo de Krasnoe en el distrito de Kostroma ". Desde entonces, Krasnoe fue un pueblo palaciego y fue gobernado por la orden del Gran Palacio.

En 1648, por orden del zar, el secretario I.S. Yazykov y el secretario G. Bogdanov separaron las tierras del pueblo palaciego de Krasnoye de las fincas vecinas: "Verano 7157 (1648 - DB) según el decreto soberano y el diploma de la Orden Bolshoi el palacio después del secretario Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov, y el secretario Grigory Bogdanov del soberano de la aldea del palacio Krasnoe en las aldeas y en el patrimonio del Monasterio de Ipatiev de la aldea de Nefedova, la aldea de Ivanovsky y la aldea de Prisko-Kovo, y las aldeas del soberano de Krasnoe del palacio El monasterio estaba demarcado y los nobles estaban en la encuesta: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov y los campesinos del príncipe Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Pero el sacerdote Gregory puso su mano en la misma firma del pueblo de Krasnoe Epifanía en lugar de los campesinos ".

Iglesia de la Epifanía

Reconstrucción por I.Sh. Sheveleva

Una descripción del pueblo de Krasnoye de 1717 ha sobrevivido: “En el distrito de Kostroma del gran soberano en el pueblo palaciego de Krasnoye, hay una iglesia de piedra de la Epifanía de nuestro Señor y Salvador y tres iglesias de madera: Alabanza del Santísimo Theotokos, Nicolás el Taumaturgo y el Profeta Elías.

En esas iglesias hay tres patios de sacerdotes y la gente en ellos son 10 hombres, 16 mujeres y el patio de un sacristán, el patio de un sacristán y 14 celdas, y en ellos 6 ancianas y 25 viudas y doncellas son alimentadas en las iglesias de Dios con limosnas mundanas. El sacerdote Gavril tiene un mendigo Peter Vakh-rameev - 76 años en la cabaña en su jardín, una viuda y su hijo Spiridon 30 años es cojo en el pueblo de Krasnoye Konyushennaya Sloboda y en él viven en el pueblo de Krasnoe los empleados y los pastores de yeguas de Krasnoselskaya, pastores y pastores, dos metros de empleados y 13 metros de pastores en el mismo pueblo de Krasnoye, 63 metros de campesinos sin arar, y en ellos 175 machos son 235 hembras.

En ese pueblo de Krasnoye hay 6 metros de pescadores de peces en ellos hombres 11 mujeres 14. Rus-novo, der. Kartashikha, der. Novo-Medvedkovo, der. Cheremisskaya, der. Arcillas, der. Gorelovo, der. Likinovo ".

Como puede verse en el censo de 1717, la principal ocupación de los habitantes del pueblo de Krasnoye era la cría de caballos para la corte real y la pesca en el Volga. La Iglesia de la Epifanía de piedra fue construida en 1592.

En 1762, mediante un decreto del Senado del 30 de noviembre, Catalina II otorgó a “Praskovya Butakova, quien estaba en la corte de nuestra dama de honor, quien, ahora casada con los Salvavidas del Regimiento de Caballo, con el Teniente Barón Sergei Stroganov, y con su hermano, miembro de su familia del mismo regimiento, el capitán retirado Peter Butakov, El pueblo de Krasnoe con 325 almas en el distrito de Kostroma.

Su hijo Pavel, que llegó al poder después de la muerte de Catalina II, en 1797 concedió al Consejero Privado Khrapovitsky, exsecretario de Catalina, 600 almas en el distrito de Kostroma, incluido el pueblo de Podolskoye y los pueblos de Kuznetsovo, Ostafievskoye, Danilovskoye, Ilyino, un total de 16 pueblos y 17 siervos. ducha en el pueblo de Krasnoye.

A principios del siglo XIX, el pueblo de Krasnoe con pueblos pertenecía a Pyotr Andreevich Vyazemsky, poeta, crítico y amigo de A.S. Pushkin.

Rusia, región de Kostroma, distrito de Krasnoselsky, asentamiento de Krasnoe en el Volga

¿Irás a Krasnoe?

¿Y qué hay ahí?

Por qué no. No puedes quedarte quieto ...

Fue con tal motivación que fuimos al pueblo de Krasnoe-on-Volga. No sabían nada de él. Pensamos en echar un vistazo a un pequeño museo rural polvoriento en una escuela o un centro cultural. Por eso, lo que vimos allí asombrado, atónito, conmocionado. Pero lo primero es lo primero.

Krasnoe-on-Volga es un pueblo de la región de Kostroma, un centro regional. Tiene unos ocho mil habitantes. Pero este pueblo tiene una rica historia. Es mucho más antiguo que la primera mención documental de él. Las investigaciones arqueológicas y los estudios de la capa cultural indican que la gente vivió aquí incluso antes del siglo X. La zona a orillas del Volga era demasiado buena para estar vacía durante mucho tiempo.

El nombre del pueblo está asociado con los eventos del pasado: según la leyenda, aquí tuvo lugar una batalla con los enemigos, en la que se derramó tanta sangre que el Volga brotó sangre y la tierra se puso roja. Según otra versión, los lugares aquí eran "rojos", "hermosos". Según la tercera versión, el pueblo recibió su nombre debido a la belleza de los productos de la artesanía popular local, por lo que era famoso desde la antigüedad.

Krasnoe-on-Volga siempre ha sido grande y próspera. La primera mención de él en los documentos se remonta a 1569, cuando perteneció a los Godunov. En 1592, apareció en el pueblo el Templo de la Epifanía, construido por Dmitry Ivanovich Godunov con la bendición del primer patriarca ruso Job. A principios del siglo XVII, se agregaron dos capillas laterales a la Iglesia de la Epifanía, y a fines del mismo siglo se erigió un campanario. El templo sigue en pie y es un monumento único de arquitectura de piedra a cuatro aguas del siglo XVI.

A partir de documentos posteriores se sabe que Krasnoye fue llevada a la oprichnina, y luego Catalina II en 1762, sobre la base de un decreto del Senado, transfirió el pueblo a su dama de honor: “... que estaba en la corte de nuestra dama de honor Praskovya Butakova, que ahora está casada con los Salvavidas del Regimiento de Caballería por un teniente El barón Sergei Stroganov, y su hermano, su propio hermano del mismo regimiento, el capitán retirado Peter Butakov, favorecemos la aldea de Krasnoe con 325 almas en el distrito de Kostroma. Posteriormente, el pueblo volvió a pasar al tesoro y, a principios del siglo XIX, Krasnoye con los pueblos circundantes fue presentado al padre del poeta Pyotr Andreevich Vyazemsky por sus servicios a la Patria. En agosto de 1827, se desató un terrible incendio, todo el pueblo se quemó, incluida la finca Vyazemsky. Pyotr Andreevich dio a todas las víctimas del incendio una gran cantidad de dinero en efectivo, gracias a lo cual la aldea revivió nuevamente. Sin embargo, el poeta no restauró su propiedad.

En 1864, la Iglesia de San Pedro y San Pablo se erigió junto a la Iglesia de la Epifanía.

Juntos formaron un conjunto maravilloso en el centro del pueblo. Estaba rodeado por una valla y frente a él se erigió un monumento al emperador Alejandro II.

Ahora todo esto se puede ver solo en fotografías antiguas. En el verano de 1919, estalló un levantamiento en Krasnoye. El destacamento punitivo de Yaroslavl GubChK bajo el mando de Frenkel reprimió brutalmente a los residentes locales: unas 400 personas fueron fusiladas indiscriminadamente. Entre las víctimas se encuentran sacerdotes de iglesias locales. La Iglesia de San Pedro y San Pablo y el monumento al zar fueron volados, la Iglesia de la Epifanía fue adaptada como almacén, incluso el antiguo cementerio fue destruido.

En 1950-1960, bajo la dirección del arquitecto I. Sh. Shevelyov, la Iglesia de la Epifanía llevó a cabo trabajos de reparación y restauración, y el templo volvió a su aspecto original, que tenía a finales del siglo XVII. Y en 1990, el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Este es el hito arquitectónico más importante del pueblo.

Hoy el pueblo de Krasnoe nos recibe con amapolas rojas,

miradas atentas de los "muchachos" locales,

y olfateo cuidadoso.

Además, Vladimir Ilich espía sospechosamente desde detrás de los árboles.

En el centro del pueblo hay un pintoresco estanque verde.

Es donde los muchachos locales pescan.

¿Qué están atrapando?

Estos son los peces. Y el bocado es bueno.

Y luego el pueblo se abre a nosotros desde el otro lado. En el edificio, a espaldas del niño, solía estar ubicada la Oficina de Ensayos, una organización que marca joyas y controla el estado sobre el cumplimiento de los productos de metales preciosos con las muestras indicadas en ellos.

Inspección estatal de Verkhne-Volzhskaya de supervisión de ensayos durante más de 120 años. Es líder en Rusia no solo en términos de volumen, sino también en términos de calidad de los servicios prestados. Ella ahora ocupa este edificio.

Y el hecho de que la oficina de análisis más grande esté ubicada en este pueblo no es de ninguna manera un accidente. Krasnoe es líder en Rusia en cuanto a número de joyeros. Hay 10 grandes empresas en el territorio del asentamiento urbano (fábricas "Diamant", "Producción de joyas Krasnoselsky", "Yashma", "Platina", "Aguamarina", "Rossa", "Bizher", "Plata de Rusia", "Patrones de oro", "CRECIMIENTO"), mediano - 5, pequeño - 8, 98 empresarios individuales están registrados. También está la Escuela de Metalurgia Artística Krasnoselsky en Krasnoye-on-Volga.

¿Cómo sucedió que una aldea ordinaria del Volga se convirtió en el centro del negocio de la joyería? Aquí no se extraen metales ni piedras preciosas, todas las materias primas se importan. Quizás esto se deba al hecho de que la tierra en estos lugares es infértil, el clima no es cálido. Para alimentar a la familia, era necesario buscar otros ingresos no agrícolas. La investigación arqueológica sugiere que en el siglo X el cobre y la plata ya se fundían aquí y se fabricaban joyas.

Aprendemos sobre esto en el Museo de Joyería y Artes Aplicadas Folklóricas.

La historia de la vida campesina local abre la exposición. Junto con las cosas tradicionales que se pueden ver en los museos de historia local de todo el país (ruedas giratorias, planchas, toallas,

barriles, arnés),

cada familia de Krasny tenía algo especial, que no verá en otros lugares. Aquí hay un dispositivo, por ejemplo.

Esta es una máquina trefiladora. Se usó para hacer alambre. Trabajamos en ello así:

Esta máquina también se utilizó para tirar de cables.

Y tal dispositivo es para hacer joyas estampadas.

El museo también tiene un conjunto de herramientas manuales que se utilizan para hacer joyas.

En las casas donde vivían se hacían utensilios para el hogar, pequeños objetos de metal, así como diversas decoraciones. Fotografías antiguas han conservado el trabajo diario de los joyeros de Krasny: la familia en el trabajo.

De siglo en siglo, las tradiciones y los secretos del trabajo del metal se transmitieron de padres a hijos.

Alguien se dedicaba al negocio de la joyería por su cuenta, alguien fue contratado como aprendiz. A mediados del siglo XIX, 2.000 artesanos se dedicaron a la producción de joyas en el pueblo de Krasnoye y sus alrededores. Aparecieron compradores y grandes talleres. El pueblo procesaba alrededor de 2, 5 mil poods de plata por año, lo que era a gran escala para esa época.

A finales del siglo XIX, los productos de los maestros de joyería de Krasnoselsk se encontraban en las principales ferias de Rusia. El surtido principal se centró en compradores pobres: joyas baratas de cobre y plata, cruces, imágenes estampadas, pequeños platos de plata.

Con la llegada del poder soviético en 1919, se decidió crear un artel para la producción de diversas joyas para las necesidades del país. Pero pocos aldeanos estaban encantados con este giro de las cosas. Al participar en el negocio de la joyería, la gente vivía en abundancia y no quería separarse de sus bienes. El artel fue creado en abril, y en julio del mismo año el pueblo se rebeló, no queriendo aceptar las órdenes del nuevo gobierno. En la historia, estos eventos quedaron como "motín de Krasnoselsky".

Pero el levantamiento fue reprimido y la asociación de producción "Krasnoselskaya labor production artel of metal products" (su nombre más conocido "Red Handicraftsman") comenzó a funcionar. En los años 30, el artel se convirtió en una granja colectiva industrial. Los residentes locales, además de su principal producción de joyas, se dedicaban a la agricultura. Y durante la Gran Guerra Patria, muchos artesanos se fueron al frente y la propia empresa comenzó a producir productos de metal para las necesidades del frente.

A finales de los años 50, el artel pasó a llamarse Krasnoselsky Jeweler. Y en 1960, se organizó la Fábrica de Joyas Krasnoselskaya, donde se unieron otros artels (Metalist, Krasnyi Jeweler y Promkombinat). En 1973, la fábrica fue nombrada Fábrica de Joyas Krasnoselskaya, que luego se convirtió en la empresa principal de la asociación de producción Yuvelirprom.

Desde los años ochenta del siglo XX, los joyeros rusos han podido trabajar oficialmente con metales preciosos. Se han abierto muchos talleres privados de joyería en Krasnoye, que producen diversos productos de oro y plata.

Toda la historia de Krasnoye-on-Volga se refleja en las exposiciones del museo. Así como el desarrollo de diferentes tipos de procesamiento de metales.

Uno de los tipos más antiguos es perseguir.

Con la ayuda de tales herramientas, cazadores, se hicieron marcos para iconos y, a veces, los propios iconos.

Junto con la persecución, se utilizaron fundición y estampación.

A veces, se utilizaron diferentes técnicas de procesamiento de metales en un producto. Esto se nota especialmente en las portadas de los libros.

¡Obras de arte reales!

Además de los atributos de culto, desde la antigüedad se han elaborado con plata los cubiertos (hermanos, copas, saleros) y herramientas, figurillas decorativas y joyas.

Utilizado para decoración de esmalte,

ya veces piedras.

Las figuras del reparto me hipnotizaron.

Pero la filigrana y el cordón de alambre dieron gran fama a los artesanos de Krasnosel.

La palabra "skan" se remonta al verbo ruso antiguo "skati" - "torcer", "enrollar varias hebras en una sola hebra". Junto con esta palabra también se usa "filigrana" (filigrana italiana, del lat. Filum "hilo" + granum "grano"). Denotan una cosa: un tipo de técnica de joyería: calada o soldada sobre un patrón de fondo de metal de alambre delgado, liso o retorcido. Los materiales para los productos son aleaciones de oro, plata, platino, así como cobre, latón, cuproníquel, alpaca.

Primero, el alambre se recuece al rojo vivo, luego se blanquea con ácido sulfúrico, se endereza y se clasifica por espesor. Luego, o se retuercen (en forma de cuerda, encaje, coletas, árboles de Navidad, caminos, superficies lisas, etc.) o lo dejan liso, enrollado (ligeramente aplanado) en dispositivos especiales: "rodillos".

Las piezas se doblan (según el boceto) las grandes, con los dedos y las pequeñas, con herramientas. Las formas de las piezas son muy diferentes: rizo, espiral, cuadrados, anillas, serpientes, pepinos, clavos ... Se combinan hilos lisos y retorcidos para conseguir un efecto determinado.

Los patrones escaneados son calados y aéreos. El calado se pega primero al boceto y luego se suelda. Los gastos generales se pegan al fondo (placa de metal) y luego se sueldan.

Un producto casi terminado se sumerge en una solución sulfúrica para oscurecer el metal y luego se pule.

La filigrana a menudo se combina con esmalte (incluido el esmalte), grabado y grabado. Los productos de filigrana a menudo se complementan con grano (pequeñas bolas de plata u oro que crean un juego de claroscuro) y piedras, cristal, nácar.

Cuando miras estos jarrones, saleros, ataúdes, pitilleras, portavasos, esculturas en miniatura, comprendes cuánto trabajo y amor se invierte en cada producto.

Admiramos a todos.

Los productos elaborados con la técnica de la filigrana o con elementos de filigrana son muy a menudo (para ennoblecer su apariencia) plateados o dorados. Parece increíble.

Esta mesa de té cabe fácilmente en la palma de su mano. Y las tazas y cucharas son generalmente pequeñas.

Quizás sea el adecuado para esta familia.

Pero, probablemente, como para muchos, para mí la palabra "joyero" se asocia principalmente con la joyería femenina. Hay muchos de ellos en el museo. Y todos son diferentes. Sueñas involuntariamente con cómo te verá.

Todo joyero es un artista. Antes de crear una cosa, el maestro la dibuja, trabaja con todos los detalles en papel. Por tanto, no es de extrañar que una parte de la exposición del museo esté ocupada por pinturas de artistas de Krasnosel.

Así es como se ve el Salmo Quincuagésimo.

Y también lo es el camino a las alturas de la sabiduría.

Cada empresa en Krasnoe-on-Volga tiene su propia tienda. Pasamos a uno de ellos después de la excursión.

No es el más grande, también hay más. Pero tenía una sola tienda. Porque nunca he estado en tales joyerías. Si imaginamos un supermercado ordinario ("Imán" o "Pyaterochka"), todos los mostradores, vitrinas, refrigeradores están llenos de muestras de joyas (no repetidas) hechas de oro, plata y platino, entonces se verá como el lugar donde estamos.

Mi cabeza daba vueltas por el precioso brillo. Tienes que venir aquí, entendiendo claramente lo que quieres comprar. Yo no lo sabía. En general, no estaba preparado para encontrarme en un lugar así. Por lo tanto, corrí por la tienda, preguntándome qué podría comprar para mí y como regalo para mis familiares, y ni siquiera pagar de más. Hasta que vi los ionizadores.

Esta es una pieza de plata en una cadena, que se sumerge en un vaso de agua durante un tiempo, y los iones de plata penetran en el agua. El agua se vuelve útil para los humanos. Además, la plata mata las bacterias. Al menos eso es lo que dijo el asistente de ventas. Pensé que era una buena elección como regalo. Se entregó un certificado para cada ionizador. En general, compramos un producto de este tipo para nosotros y como regalo (el tiempo ha demostrado que esta no era la mejor opción).

Mientras esperaban a nuestro grupo, deambulamos por el pueblo. Mirando los rostros de los transeúntes, pensé: aquí están, joyeros. No son diferentes a nosotros. Van a las tiendas, cultivan huertos, caminan por estas calles. Esto no se parece en nada a la imagen "ortodoxa" del joyero creada en nuestro cine.

Hay un lugar tan interesante en la región de Kostroma. Ahora sé exactamente adónde ir si quiero comprar algo increíble.

Krasnoe-on-Volga es un pequeño pueblo no lejos de Kostroma (35 km). ¡Pequeño, pero no sencillo! Chicas, espera ... En este pequeño pueblo hay más de 20 joyerías, algunas de las cuales se han convertido en marcas famosas en Rusia, ¡y fábricas y talleres más modestos te sorprenderán con sus precios y diseños! ¿Intrigado? Bueno, entonces vamos !!

Ya escuché sobre Krasnoe-on-Volga y sus milagros durante nuestro primer viaje a Kostroma (reseña aquí). Pero como en ese momento estábamos interesados \u200b\u200ben caminar por la ciudad, nunca pasamos de Kostroma. Nuestro viaje de noviembre es otro asunto: esta vez el viaje fue en coche. Además, tuvo lugar la víspera de mi cumpleaños. ¿Por qué no pasar por un regalo?))
Se decidió dedicar medio día al viaje a Krasnoe-on-Volga (sí, prometimos sinceramente que no iríamos de compras por más de medio día) y pasar la segunda parte del día en Ples. Eh, si no fuera por el museo, entonces Natasha y yo nos hubiéramos conocido exactamente medio día. Le prometieron a Zhenya, simplemente no sabía nada del museo.

Krasnoe-on-Volga es un pueblo muy pequeño con una población de poco más de 7 mil personas. Sin embargo, su historia es bastante larga e interesante. Entonces, Krasnoye tiene sus propias vistas arquitectónicas, por ejemplo, la iglesia con techo de carpa de la Epifanía (1592). También se conservan muchas casas de principios del siglo XX. Pero, por supuesto, esto no es lo que atrae a los turistas conocedores aquí. El pueblo es famoso desde hace mucho tiempo por sus joyeros. En el siglo XIX, no se celebró una sola exposición rusa, por lo que los productos de Krasnosel no se presentaron allí. Donde hay fábricas, hay tiendas ...
Antes del viaje, estudiamos Internet y mapeamos las direcciones que queríamos visitar. En primer lugar, queríamos visitar el centro de Krasnograd, donde se recogen tiendas de diferentes fabricantes, así como visitar el Museo de Arte de la Joyería.

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1. Krasnoe-on-Volga: direcciones de atracciones y tiendas
2. "Motín de Krasnoselsky"

Krasnoe-on-Volga: direcciones de atracciones y tiendas

Después de una compra activa, puede refrescarse, por ejemplo, aquí.

A la entrada de la ciudad, notamos un letrero que indicaba la planta de Yashma y decidimos girar por la calle Okruzhnaya. Habiendo estacionado el coche cerca de la primera planta (era la planta Platinum), entramos. No nos recibieron muy afectuosamente, especialmente después de enterarnos de que somos compradores minoristas. No había un solo precio en la sala de exposición, se negaron a decirnos los precios. Al mismo tiempo, los consultores nos dijeron que podemos pedir algo y luego venir en un par de semanas por el producto terminado. Este enfoque no nos convenía (aún así, nos gustaría repetir 400 km por una joya). Nos subimos al coche y nos dirigimos al pueblo mismo.

Después de examinar la información sobre el pueblo, decidimos que deberíamos ir inmediatamente a la calle Sovetskaya. Esta es la calle central donde se concentra todo lo más interesante.

Al comienzo de la calle Sovetskaya vimos un gran centro comercial "Krasnograd". ¿Te imaginas un centro comercial con solo joyerías? Solo quiero recordar las palabras de mi hermano conejo: "... no me tires a la zarza". Sobre todo nos gustó la tienda de la fábrica Zolotye Uzory.

Precios de compra aproximados:
Pendientes de plata - 500-3200 rublos.
Anillo de plata - 1500 rublos (en promedio).
Una cadena corta de plata: 1200 rublos, larga de 2000 rublos.
Colgante de oro con un diamante de 0,16 quilates - 22 mil rublos.

No se pueden tomar fotografías en el interior, por lo que compartimos fotografías de nuestras compras.

Natasha compró un par de aretes en la tienda de la marca Sokolov, los precios son casi iguales.

Después de que, por un esfuerzo de voluntad, pudimos apartarnos de las compras (y simplemente me quedé sin dinero), fuimos al Museo de Arte de la Joyería. Al principio, un poco escépticos, se sorprendieron de que el museo fuera grande e interesante. Al comprar boletos, también pedimos un recorrido por los pasillos (el servicio cuesta solo 300 rublos para todos).

El museo ciertamente merece una atención especial y ciertamente vale la pena dedicarle una hora y media.

El pueblo de Krasnoye es obviamente mucho más antiguo que la primera mención documental de él (1569). El área a orillas del Volga era demasiado buena para estar vacía durante mucho tiempo, no en vano se la llamó "roja", es decir, "hermosa" (el topónimo del pueblo no tiene nada que ver con el Newspeak soviético). Además, importantes rutas comerciales convergían aquí, cerca, a sólo treinta y cinco millas de distancia, ya
en el siglo XII, se fundó Kostroma, por lo que los habitantes de Krasnoye obtuvieron importantes beneficios económicos de la ubicación del pueblo. Según los historiadores locales, desde la antigüedad existía un muelle donde se alojaban los arados mercantes.

Durante algún tiempo, el pueblo perteneció a representantes de la familia Vorontsov-Velyaminov, los descendientes del semilegendario Murza Chet, que provenía de la Horda, fueron bautizados y entraron al servicio del Gran Duque de Moscú. En 1567, el distrito de Kostroma fue trasladado a la oprichnina y los antiguos patrimoniales fueron desalojados, proporcionándoles, sin embargo, alguna compensación. El primer documento, donde se menciona a Krasnoye, solo atestigua esta compensación recibida por Ivan Vorontsov-Velyaminov por el pueblo de Krasnoye que le fue arrebatado:

"Se az Ivan Dmitrievich, hijo Vorontsov, cedió el pueblo de Namestkovo en Bezhetsky Upper a la casa Trinity, y el zar y el gran duque me concedieron a Ivan el pueblo de Namestkov con pueblos en lugar de mi patrimonio del pueblo de Krasnoye con pueblos que el soberano me quitó ese pueblo de Krasnoye en el distrito de Kostroma" ...

Desde entonces, Krasnoe fue catalogado como una aldea palaciega, hasta que pasó a manos de los Godunov, quienes rápidamente se alzaron bajo el mando de Iván el Terrible y su hijo Fedor, y así regresaron a los descendientes del Chet ya mencionado: los Godunov, como los Velyaminov, rastrearon su descendencia de él.

En el siglo XVII, Krasnoye, después de haber estado en manos de los Godunov durante un corto tiempo, se convirtió nuevamente en un palacio. En 1648, según el decreto del zar, el secretario I. Yazykov y el secretario G. Bogdanov separaron sus tierras de las tierras vecinas (que pertenecían, en su mayor parte, al monasterio de Ipatiev), sobre las cuales se conservó la entrada correspondiente en los libros del censo:

“Verano 7157 según el decreto soberano y la carta de la Orden del Gran Palacio, atribuida al secretario Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov, y al secretario Grigory Bogdanov, soberano de la aldea palaciega Krasnoe, a las aldeas y al patrimonio del Monasterio de Ipatiev en la aldea de Nefedovia, y la aldea de Ivanovskiest, esas aldeas del soberano de la aldea palaciega de Krasnoye estaban separadas de las propiedades del monasterio de Ipatiev, y había nobles en la encuesta: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov y los campesinos del príncipe Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Pero el sacerdote Gregory puso su mano en la misma firma de la aldea de Krasnoe Epifanía en lugar de los campesinos ".

El destino de los campesinos del palacio, en comparación con la parte de los siervos, fue sin duda más feliz. Pero pronto los aldeanos rojos tuvieron que "probarse" ellos mismos y el yugo del terrateniente. Catalina II, que llegó al poder al filo de las espadas nobles, tras la adhesión distribuyó generosamente las propiedades estatales a los fieles. El 30 de noviembre de 1762, con mano ligera, concedió "la aldea de Krasnoe con 325 almas" a "la primera en la corte de nuestra dama de honor, Praskovya Butakova, que ahora está casada con los socorristas del regimiento de caballería después del teniente barón Sergei Stroganov, y su hermano, su propio hermano del mismo regimiento, Peter Butakov, capitán retirado ".

Además de Krasnoye, P.G.Butakov y su hermana también recibieron el Rybnaya Sloboda de Pereslavl-Zalessky y en el mismo distrito de Pereslavl el pueblo de Eskovo, más de 1000 almas masculinas en total. Pero Praskovya Grigorievna no tenía por qué ser realmente un terrateniente rico: en 1763 murió y parte de ella pasó a su hermano Peter. También murió sin hijos, y después de su muerte, toda la herencia más rica se concentró en manos de su viuda Avdotya Nikolaevna. Sin embargo, de acuerdo con las leyes de la época, ella tenía derecho a solo una cuarta parte del patrimonio de su esposo. El resto, a falta de buscar herederos, pasó a la categoría de "escapatoria" y tuvo que volver a Hacienda.

Y luego comenzó una larga "redistribución de la propiedad". Por un lado, se encontró a un pariente lejano de Butakov, que había servido en el momento de su muerte en el distrito de Selenga. Por otro lado, los campesinos de Rybnaya Sloboda y Krasnoye presentaron una petición al más alto nombre, en la que expresaron su deseo de regresar al Departamento del Palacio, señalando sus antiguos privilegios y obligaciones en relación con la corte.

Pero el pariente lejano no iba a renunciar a las brillantes perspectivas tan fácilmente y también solicitó el nombre más alto. Catalina II lo envió al Senado para su consideración, y este último tomó una decisión casi salomónica: reconocer a N.D.Butakov como pariente de P.G.Butakov y, por lo tanto, su único heredero legal, dejando la cuestión del destino de los campesinos de Krasnoye y Rybnaya Sloboda. a discreción real. Catherine, al parecer, no entró en los detalles del caso y escribió en los documentos que le enviaron: "El Senado determina que esta propiedad pertenece legítimamente a Nikolai Butakov y luego se la da".

En este punto, Avdotya Nikolaevna Butakova comenzó a sollozar, ofendida por el hecho de que las propiedades otorgadas a su difunto esposo serían transferidas a un pariente lejano desconocido. El Senado se vio obligado a reconsiderar la decisión y finalmente decidió: darle a Nikolai Butakov las aldeas hereditarias de Butakov en los distritos de Kostroma y Buisk, dejar la propiedad a la viuda y devolver el resto al Departamento del Palacio. Entonces, los campesinos de Krasny se deshicieron de los terratenientes por un tiempo, y Nikolai Butakov recibió solo setenta y siete en lugar de las mil almas esperadas.

Sin embargo, pronto comenzó de nuevo el proceso de esclavitud de los habitantes de Krasnoye. En 1797, Paul I otorgó al ex secretario de la madre A. V. Khrapovitsky 600 almas en el distrito de Kostroma, incluidas 17 almas en el pueblo que nos interesa. Y un poco más tarde, Krasnoye fue presentado a A.I. Vyazemsky por servicios a la Patria y fue heredado por su hijo Peter.

Pyotr Andreevich no vivía en Krasnoye, pero a menudo visitaba aquí. Y en 1827, cuando estalló un gran incendio en el pueblo, asignó importantes sumas para ayudar a las víctimas del incendio. No se sabe cuán gravemente fue dañada la Iglesia de la Epifanía y si necesitaba reparaciones, pero la casa solariega se incendió y Vyazemsky decidió no restaurarla.

Al parecer, al mismo tiempo se incendiaron iglesias de madera. Cuáles de ellos fueron restaurados, cuáles no, no lo sabemos. A principios del siglo XX, en cualquier caso, había un conjunto de dos iglesias en el pueblo: la fría Epifanía y la cálida Pedro y Pablo, construida en el típico estilo "Ton" en la década de 1860 a expensas de los feligreses. También había una iglesia cementerio. Solo había una parroquia en el pueblo, el clero estaba formado por dos sacerdotes, un diácono y un salmista.

"Motín de Krasnoselsky"

Julio de 1919 añadió una página trágica a la historia de la Iglesia Roja y la Iglesia de la Epifanía. En la historiografía soviética, el evento que se discutirá se llamó "rebelión de Krasnoselsky". Hablaron de cómo, durante la batalla de seis horas, el destacamento del Yaroslavl GubChK, encabezado por Camarada. AF Frenkel, luchó valientemente contra los contrarrevolucionarios y restauró el orden revolucionario.

De hecho, todo fue algo diferente. De hecho, en Krasnoye, a pesar de su nombre aparentemente "comunista", los sentimientos del "antiguo régimen" eran extremadamente fuertes. La gente, dedicada a la artesanía de la joyería, vivía en abundancia, no simpatizaba con la llegada de los bolcheviques, no quería ir a servir en el Ejército Rojo. Y el levantamiento tuvo lugar, afortunadamente, cientos de desertores (muchos con armas) se escondían en el pueblo y sus alrededores. Sin embargo, las primeras víctimas del destacamento punitivo de Frenkel no fueron ellos, sino dos sordos y mudos, que regresaban del bosque con bayas. Fueron asesinados a machetazos justo en la carretera. A continuación, los castigadores mataron a un hombre del Ejército Rojo que se encontraba de baja por ser herido y que mostró un documento al respecto. En general, aparentemente, no entendían muy bien el ruso. Al parecer, fue uno de los denominados destacamentos internacionales. Los antiguos residentes de Krasnensk, que sobrevivieron a esos terribles días, más tarde llamaron a sus torturadores letones o checos.

Los acontecimientos tomaron un giro aún más sangriento cuando en el pueblo vecino de Danilovskoye uno de sus habitantes mató a un miembro del destacamento, un empleado del Yaroslavl Cheka A. Shcherbakov. En la conclusión de la comisión investigadora del YargubChK, la "operación" resultante se destacó de la siguiente manera: "Todo el elemento contrarrevolucionario y los kulaks con. Krasny fue fusilado sin piedad por el asesinato del camarada Shcherbakov el mismo día. En términos humanos, esto es lo que sucedió: apresaron a unas cuatrocientas personas (sin desarmar, por supuesto, en "elementos"), las esparcieron en los sótanos de las tiendas y, llamándolas por su nombre, las fusilaron frente a todo el pueblo. Al mismo tiempo, se sabe que las fuerzas punitivas se vieron obligadas a participar en la ejecución de los comunistas locales, tal es la práctica "nechaev".