Башкирські візерунки орнаменти і позначення. Декоративно-прикладне мистецтво у башкир

Башкирська орнамент - візерунок, заснований на повторі і чергуванні геометричних, рослинних або зооморфних елементів, призначений для прикраси предметів, зброї, текстильних виробів, інтер'єру башкир.

енциклопедичний YouTube

1 / 1

✪ ОРНАМЕНТ (БСТ, 28/01/2015) Студії "Чарівні голочки" і "Кудесница"

субтитри

Історія

У башкирською орнаменті відбилися давні уявлення башкир про потрійному ритмі буття, характерні для більшості народів.

Орнамент, як найдавніша форма образотворчої діяльності людини, формувався у башкир поступово. Перші зображення були прості: гілочка, осколок черепашки, проведені по сирій глині, або вдавлені в неї насіння рослин. Згодом малюнки ускладнювалися і стали продуманими, композиційно вивіреними, наповненими символічним змістом.

Для башкирського орнаменту властиві геометричні, криволинейно-рослинні візерунки. Зазвичай візерунки наносилися на дерево, шкіру, метал, полотно.

орнамент

Башкирська орнамент симетричний і відображає сприйнятті світу людьми. Він містить в собі протіпоставляемие явища: день - ніч, життя - смерть, світло-тьма, чоловіче - жіноче, ліве - праве і т. Д. Протиставлення показується симетрією протистоять фігур. Для збереження цілісності композиції вводиться центральний елемент орнаменту.

Центральної елементом орнаменту є жіноча фігура, зображення дерева або символічний ромб. Жіноча фігура символізує образ богині всього сущого, дерево - древо життя, ромб ♦ - символ землі-ріллі.

Елементи орнаменту мають смислове значення: кускар ¥ - символ завитого баранячих рогів і символ трав, солярний знак ֔֕ - коло, зображення сонця у вигляді кола з променями, сердечко - позначає гостинність.

У башкирських орнаментах знайшли відображення уявлення доісламський періоду історії башкир.

Орнаментом прикрашалися коміри, вирізи, застібки, краї рукавів і подолу одягу. Краї з орнаментом вважалися недоступними для псування. Прикрашені орнаментом елементи будинку робили будинок недоступним для злих духів. Прикрашалися ворота, ставні, лиштви вікон, краю дахів. Форми орнаменту, трикутник і ромб, коло, є символічним зображенням очі: треугольнік- в профіль, ромб - в фас. Вважалося, що зображення трикутника здатне захистити від шкідливих зовнішніх впливів.

орнаментальні комплекси

У башкирською декоративно-прикладному мистецтві виділяються 6 основних орнаментальних комплексів, пов'язаних з прийомами виконання.

Орнамент в вишивці

Для вишивки характерний рослинний візерунок. Колірна гамма - червоний, жовтий і зелений кольори. Використовується контрастне чергування квітів. Спіралеподібні візерунки в орнаменті використовуються для аплікації тканиною і вишивання «косою сіткою», ромбоподібний і х-образний орнамент - для ткацтва і бесконтурних гладевих вишивок.

У вишивці використовуються наступні прийоми: елементи орнаменту розташовуються бордюром, розетками або суцільною сіткою.

Примітки

література

• Авіжанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузьо Р.Г. Декоративно-прикладне мистецтво башкир. Уфа, 1964.
• Башкири: Етнічна історія і традиційна культура. Уфа: Наукове видавництво «Башкирська енциклопедія», 2002..
• Башкирська енциклопедія. Гл. ред. М. А. Ільхамом т. 1. А-Б. 2005. - 624 с .; ISBN 5-88185-053-X. т. 2. В-Ж. 2006. -624 с. ISBN 5-88185-062-9.; т. 3. З-К. 2007. -672 с. ISBN 978-5-88185-064-7.; т. 4. Л-О. 2008. -672 с. ISBN 978-5-88185-068-5.; т. 5. П-З. 2009. -576 с. ISBN 978-5-88185-072-2.; т. 6. Поради нар. господарства. -У. 2010. -544 с. ISBN 978-5-88185-071-5; т. 7. Ф-Я. 2011. -624 с .. науч .. изд. Башкирська енциклопедія, г. Уфа.
• Башкирська орнамент // Нариси з культури народів Башкортостану. Навчальний посібник з курсу «Історія, література і культура Башкортостану» / Упоряд. Бенін В. Л. - Уфа: Кітап, 1998. - С. 51 - 57.
• До питання про фіно-угорському компоненті в башкирською орнаменті // Тез. доп. регіональної конф. «Проблеми взаємодії національних культур». - Астрахань: Вид-во Астраханського пед. інституту, 1995. - Ч. 1: Міжетнічні спілкування в поліетнічному регіоні. - С. 44- 46.
• Про паралелі в вишивці північних удмуртів і башкирів: Матеріали межд. конф. «Християнізація Комі краю та її роль у розвитку державності і культури». У 2-х тт. - Сиктивкар, 1996. - С. 199-204.
• Казбулатова Г. Х. Історична пам'ять і символіка костюма //

Образотворче мистецтво.

Тема: «Башкирська орнамент в колі».

Завдання: 1) прищепити любов до історії минулого народу; 2) удосконалювати навички малювання башкирського орнаменту; 3) виховувати посидючість, акуратність.

Обладнання: наочність башкирських костюмів, зразки рослинних, тварин, геометричних елементів, герб Республіки Башкортостан, поняття: «орнамент», предмети для гри мовчанка, ілюстрація різних народів, виріб з рослинних елементів, наочність башкирської дівчата і юнаки, ілюстрація видів орнаментів, наочність по структурі орнаменту, ілюстрація символів, наочність «Башкирського орнаменту в колі», схема по послідовності зображення орнаменту, шаблон, наочність з назвою теми.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій створіть собі аккаунт (обліковий запис) Google і увійдіть в нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

«Башкирська орнамент в колі».

Мета: познайомити з декоративно-прикладним мистецтвом башкирського народу.

Завдання заняття: 1) прищепити любов до історії минулого народу; 2) удосконалювати навички малювання башкирського орнаменту; 3) виховувати посидючість, акуратність.

Устаткування: Наочність башкирських костюмів, зразки рослинних, тварин, геометричних елементів, герб Республіки Башкортостан, поняття: «орнамент», предмети для «гри мовчанка», ілюстрація різних народів, виріб з рослинних елементів, наочність башкирської дівчата і юнаки, ілюстрація видів орнаментів, наочність по структурі орнаменту, ілюстрація символів, наочність «Башкирського орнаменту в колі», схема по послідовності зображення орнаменту, шаблон, наочність з назвою теми.

Тип уроку: декоративне малювання.

Структура уроку: Організаційна частина Основна частина Практична частина Заключна частина

Організаційна частина Проведення «гри мовчанка»

Основна частина Поняття «Орнамент» - це один з елементів декоративно-прикладного мистецтва, який є окрасою предметів побуту, одягу, ювелірних виробів, прикраса будинку.

Народне декоративно-прикладне мистецтво башкир вбирало в себе особливості культури різних епох і донесло до нас свої найкращі традиції, в які народ вкладав своє розуміння краси, прагнення до створення прекрасного.

Декоративно-прикладне мистецтво башкирського народу різноманітне. Башкири прикрашали візерунками предмети побуту і господарства, одяг, взуття. Прикрашаючи свої вироби, народ розповідав про себе, свій рід, про навколишнє життя, природі.

Види башкирських орнаментів: 1) рослинно-тваринний орнамент; 2) геометричні фігури; 3) заоморфний.

Структура орнаменту: 1) орнамент в паласі; 2) орнамент в колі; 3) орнамент в прямокутнику і в квадраті.

Розташування орнаменту в колі: 1) по краю; 2) від центру з поступовим нарощуванням; 3) по центру по краю.

Кольори використовуються для орнаменту: ЧЕРВОНИЙ ЖОВТИЙ ЧОРНИЙ ЗЕЛЕНИЙ

Символи: КУСКАР ЗМІЙКИ кігтеподібні ЕЛЕМЕНТ КАПЕЛЬКА Х-ОБРАЗНИЙ ЕЛЕМЕНТ сердечка

Послідовність зображення орнаменту в колі.

Практична частина спрямована на вдосконалення навичок малювання башкирського орнаменту, виховання посидючості, акуратності.

Заключна частина Виставка робіт дітей з аналізом малюнків. - Чим сьогодні займались? - Що нового дізналися? - Чим сподобалася вам це робота? - Де можна використовувати ці малюнки?

По темі: методичні розробки, презентації та конспекти

Конспект інтегрованого заняття з дітьми середньої групи. Тема "Ознайомлення з побутом башкирського народу". Аплікація "Башкирська палас".

Програмне зміст: -расшірять уявлення дітей про побут башкирського народу; -Вчити прикрашати килимки елементами башкирського орнаменту; -закріпити навик наклеювання, освоювати роботу з ножиць ...

Знайомство з башкирським національним орнаментом

Ознайомити дітей з башкирським національним костюмом, елементами орнаменту, традиціями башкирського народу, дати уявлення дітям про те, що республіка Башкортостан знаходиться на ...

Історична частина:

Орнамент - одна з найдавніших форм образотворчої діяльності людини. Він є продуктом тривалого історичного розвитку. Яскраве, барвисте, емоційне декоративно народних промислів, ремесел башкир свідчить про невичерпний талант народу і творчий потенціал, природній здатності башкир до імпровізації, оповідає про те, що, незважаючи на важкий кочовий побут, народні умільці завдяки досвіду і кмітливості пізнали закони гармонії і ритму, симетрії і пропорції, світла і тіні, і передали з покоління в покоління свою майстерність і досвід.

Для башкирського орнаменту характерні, як геометричні, так і рослинні мотиви. Геометричні візерунки збагачуються стилізованими зображеннями тварин, птахів і людей, а рослинні композиції - криволінійними елементами у вигляді завитків, спіралей, рогообразних і серцеподібних фігур. (Додаток 1).

На особливості орнаментального творчості башкирського народу в середині минулого століття звернули увагу провідні башкирські етнографи Кузьо Р.Г. І Бикбулатов Н.В. У башкирською декоративно-прикладному мистецтві вони виділили 6 основних орнаментальних комплексів, кожен з яких представляє сукупність споріднених за походженням однотипних орнаментальних мотивів і пов'язаний з певними прийомами виконання, з тим чи іншим колом побутових предметів.

«До складу I-го орнаментального комплексу були включені найпростіші геометричні фігури у вигляді трикутників, квадратів і чотирикутників, зигзагів, хрестів, ромбів, кіл, вихрових розеток і т. П. Вони входять до складу більш складних поліхромних візерунків, побудованих у формі бордюру або розетки. (Додаток 2)

У II-ой орнаментальний комплекс включені криволінійні візерунки з різних спіралей, рогообразних і серцеподібних фігур, біжучих хвиль, пальметок, а також трикутники - амулети. (Додаток 3).

У III-й орнаментальний комплекс входять реалістичні і стилізовані візерунки рослинного походження. В основному він застосовувався у вигляді багатоколірного орнаменту тамбурному вишивки, яка прикрашала жіночу і вишивки, яка прикрашала жіночий і чоловічий одяг, предмети декоративного оздоблення будинку. (Додаток 4).

IV-орнаментальний комплекс складається з складних багатокутників, восьмикутний зірок, східчастих ромбів, багатокутників з відростками, парними рогоподібними завитками, об'єднаними в розетки або суцільні сітки. (Додаток 5).

V-й орнаментальний комплекс складають геральдичні композиції з птахів, тварин і дерев, восьмикінечні зірки, бордюрні візерунки з вилоподібний, ногтевідних і V-образних фігур. (Додаток 6).

VI-й орнаментальний комплекс включає геометричні візерунки лайкою ткацтва, лічильної та строчевой вишивки. Серед них найбільш поширені квадрати, ромби (уступчасті, зубчасті, з продовженими сторонами, рогообразние завитками на вершинах), стилізовані зображення людини, восьмиконечной розетки, X-подібної фігури. (Додаток 7).

Вся навколишня природа представлялася одушевленої. Знаки, символи, обрядових предметах та виробах домашнього вжитку, служили оберегом. Вишитий на одязі прикраса ведеться за розрізами, вирізу, подолу, коміром і рукавами. Для «посилення» швів і самої тканини в частинах одягу, особливо важливих для людини (груди, стегна), розміщується обробка оберіг-амулет. Підвіски, нагрудники зберігаються в жіночому одязі, він був дуже важким через велику кількість нашивок: монет, коралів, гранованого скла, медальйонів, ланцюжків і т.д. Вони розташовувалися горизонтальними рядами, колами або стовпцями. Часто можна побачити на нагруднику сітку з коралів або бісеру, коралову Бахрама, які прикривають розріз сукні. Всі вони служать одній меті: оберігати від проникнення злих духів. (Додаток 8).

Значення кольору в орнаменті:

Червоний - символізував тепло, вогонь, кров. «Активний червоний колір захищав господаря від злих сил і лихого ока. У багатьох народів червоний колір синонімом «краси», виразом чогось красивого ( «красна дівиця», «червоний кут»). У мусульман цей колір вважався священним, магічним, що має більшу «життєву силу».

Шанованим і «священним» в ісламі вважається зелений колір (зелений прапор пророка). Зелений символізував оазис, природу, життя, відпочинок. Зелений - це колір безсмертя, колір весняної зростаючої трави. Взагалі, світогляд башкир, ведуть кочовий спосіб життя, які народилися в «вільної стихії степових просторів», багато в чому сформувалося на природній основі.

Жовтий колір символізував колір Сонця, яєчного жовтка, колір відродження Сонця, яєчного жовтка, колір відродження життя і багатства осені. Але це і колір надмірного Сонця, випаленої степу. Жовті золоті прикраси не могли захистити господаря, навпаки, могли йому нашкодити, якщо їх багато. Взагалі башкири воліли золоту срібло, вважаючи, що срібло має божественне походження, а золото - диявольське.

Білий колір - символізує чистоту, незаплямованість, невинність, доброчесність, радість. Чистота башкир проявлялося і в тому, що башкири «не вживали образливі і непристойні вирази в присутності людей похилого віку, жінок і дітей, остерігалися від лихослів'я на природі, в спілкуванні з тваринами і бджолами.

В процесі етнічних взаємозв'язків і культурних взаємовпливів відбувається збагачення орнаменту новими елементами, формами.

Таким чином, народний орнамент являє собою нерозривне ціле традиційного і запозиченого, стародавнього і старого.

Висновок.

Народ століттями прагнув в художній формі висловити своє ставлення до життя, любові до природи, своє розуміння краси. Важливу роль в залученні дітей до дикоративно - прикладного мистецтва відіграють заняття в об'єднанні «Початкове технічне моделювання». Саме в умовах роботи об'єднання можливо цілеспрямоване і планомірне розвиток творчої ініціативи та самостійності. Заняття дозволяють більше дізнатися про свою республіку, рідному місті, дітей активізується і збагачується словниковий запас, дуже здорово що є можливість доторкнутися до невичерпного таланту башкирського народу, пізнати його красу і таємниці. Вироби прикрашені орнаментом розкривають перед дітьми багатство культури народу, допомагають засвоїти звичаї, вчать розуміти і любити прекрасне, долучають до праці за законами краси. Орнаментальне основа народного мистецтва близька і доступна для сприйняття і відображення в творчій діяльності.

Список літератури:

Давлетшина З.М. Жіноче рукоділля у башкир (минуле і сьогодення). - Уфа, 2011 року.

Іванов С.В. Орнамент народів Сибіру, \u200b\u200bяк історичне джерело. - М., Л., 1963.

Історія і культура Башкортостана.- Уфа, 2001..

Казбулатова Г. Мова костюма. // Євразійське огляд, 2003 №9. - С.12-16.

Карімов К.К. Культура Башкортостану (1917-2000). - Уфа, 2006.

Кузьо Р.Г., Бикбулатов І.В., Шитова С.Н. Декоративне творчість башкирського народу. - Уфа, 1979.

Культура народів Башкортостану: історія і сучасність: Мат-ли регіонал. науч. конф., присвячена пам'яті Д.Ж. Валєєва / відп. ред. З.Я Рахматуллина, - Уфа, 2003.

Никонорова Е.Е. Орнамент рахункової вишивки башкир. - Уфа, 2002.

Руденко С.І. Башкири. Досвід етнологічної монографії. Ч.2. Побут башкир .// Зап. Рос. Географічного товариства по отд. Етнографії. Т.43. Вип.2, 1925; Руденко С.І. Башкири: Історико-етнографічні нариси. - М., Л., 1955.

Шитова С.Н. Народний одяг башкир. Археологія і етнографія Башкирії. Т.3. - М., 1979. - С.160-182.

Шитова С.Н. Народне мистецтво: повсть, килими і тканини у південних башкир. - Уфа, 2006.

Кондрацкий М.В., Міловзорова М.В. Традиційні кольори башкирського орнаменту як відображення національного духу башкирського народу.

Міністерство освіти Республіки Башкортостан (Башкирія) "href \u003d" / text / category / bashkortostan__bashkiriya_ / "rel \u003d" bookmark "\u003e Башкортостан

Предметна область: історія та культура Башкортостану

Керівник: вчитель башкирської мови і літератури вищої категорії

2012 р

1. Введення 3-4

2. Башкирська народний орнамент 5-8

3.Орнаментальние комплекси башкирського народу 8-9

4. Різьба по дереву у башкир 9-10

5. Тиснення на шкірі 10-11

6. Башкирська національний одяг 12-13

6.1. Жіночий національний костюм 13-14

6.2. Чоловік національний костюм 14-15

7.Виводи 15-16

5.Спісок літератури 17

6. Додаток

Вступ

Краса властива самій природі людини. Нею людина прагне наповнити навколишній світ, наділити знаряддя праці і предмети супутні йому в повсякденному житті. Ця область матеріальної культури називається декоративно-прикладним мистецтвом.

Декоративно народних промислів, ремесел являє собою велике соціальне і художнє явище, яке і - дослідники декоративного мистецтва - називають ще «наочним естетичним і морально-етичним кодексом народу».

Самі звичайні речі робилися простими людьми в повсякденному житті, доставляючи їм радість. Поняття народного декоративно-прикладного мистецтва можна пояснити як область художньої творчості, спочатку пов'язаного з народом, його історією, звичаями, святами, з господарсько-промисловою діяльністю, з будівлями житла, виготовленням одягу, начиння, знарядь праці.

Слово орнамент веде своє походження від латинського слова ornamentum, що означає «прикрашений» Слова декоративний теж латинського походження (лат. Decoris), воно означає «прикраса, краса» .Орнамент і декор тільки для сучасної людини представляють елементи прикраси або самі прикраси. У давнину призначення всіх цих речей було дещо іншим. Орнамент і декоративні прикраси грали роль талісманів і оберегів, охороняли людини від пристріту, від впливу злих сил і духів. З плином часу уявлення людини про світ змінювалися, змінювалося і призначення орнаменту і декоративних прикрас.

Орнамент є продуктом тривалого історичного розвитку. У ньому зберігаються нашарування різних періодів культурного розвитку, сліди складних взаємодій і взаємовпливів між племенами і народами. Смислове древнє значення орнаменту в основному забуте, і сучасна людина сприймає як прикраса, візерунок.

У мистецтві кожного народу є свої традиції, свій самобутній, історично сформований орнамент, який є важливим і своєрідним шаром художньої пам'яті народу і його символіко-графічною мовою. Витоки декоративно-прикладного мистецтва башкир, точно так само як іншого народу, йдуть в глиб століть.

Актуальність нашої роботиполягає в тому, що ми живемо в світі нових дизайнів. Але ми не повинні забувати те, що народне мистецтво - універсальний засіб «духовного спілкування тисяч і тисяч людей» ()

об'єктом дослідженняє вивчення літератури по даній темі, реалізація умінь і навичок на уроках історії та культурі Башкортостану, на уроках башкирської мови і літератури, музики і образотворчого мистецтва.

методами дослідженняє спостереження, розгляд музейних експонатів, ілюстрацій, використання інтернету, вивчення літератури.

гіпотеза дослідження: Ми припустимо, що вивчення декратівно- прикладного мистецтва башкир дозволяє ефективніше засвоїти програмний матеріал з історії та культури Башкортостану. Сприяє вивченню культурної спадщини в старших класах, розвиває спостережливість і уважність в роботі.

Виходячи з гіпотези метою нашої роботи є:

Пропаганда вивчення культурної спадщини башкирського народу;

Прагнення однолітків до поглибленого вивчення декоративно-прикладного мистецтва башкирського народу;

Виховання естетичних почуттів.

Для реалізації поставленої мети нами були висунуті наступні завдання:

1) розглянути літературу з даної теми дослідження;

2) сформувати в учнів елементарні уявлення про культурну спадщину башкирського народу;

3) розкрити різноманітні зв'язки людини з природою.

2. Башкирська народний орнамент

Народне декоративно-прикладне мистецтво башкир вбирало в себе особливості культури різних епох. Воно донесло до нас свої найкращі традиції, в яке народ вкладав своє розуміння краси, прагнення до створення прекрасного.

Декоративно-прикладне мистецтво башкирського народу різноманітне. Башкири прикрашали візерунками предмети побуту і господарства, одяг, взуття.

У народному мистецтві башкир відсутня зображувальність зважаючи на сильні впливи на духовне життя релігії ісламу, що забороняв зображення всяких матеріальних предметів, але все ж саме мистецтво збереглося як «багатюща комора орнаментів, матеріалів, прийомів обробки і техніки виготовлення виробів, породжуючи різноманіття комбінаторському методів і подальшої стилізації і схематизації сюжетної сторони мистецтва »

У народному мистецтві орнамент є основним видом мистецтва, що представляє своєрідний і важливий шар художньої пам'яті народу.

У кольоровому відношенні башкирський орнамент поліхромний, яскравий, багатобарвний, колористичний образ будується на контрастах сильних і чистих кольорів переважає:

червоний - колір тепла і вогню

жовтий - колір достатку і багатства

чорний - колір землі і родючості

зелений - колір вічної зелені,

білий - колір чистоти помислів, миролюбність

синій - колір волелюбності,

коричневий - колір старості в'янення. У візерунках налобних пов'язок-хараусов - мала місце жовто-оранжева і червоно-коричнева гамма. Фон виробів найчастіше червоний, чорний, рідше жовтий і білий, який башкири ототожнювали з родючістю землі, світилом, зорею і всім красивим в природі.

Орнамент становить обов'язковий компонент художнього оформлення речей. У башкир - це візерунок, який утворюється поєднанням геометричних, зооморфних та рослинних фігур і елементів. Залежно від призначення орнамент розташовувався бордюром, окремими розетками або суцільною сіткою. Для прикраси одягу застосовувався переважно орнамент з геометричних і рослинних елементів, розташованих бордюром, рідше розетками.

У башкирською орнаменті існують такі яскраво виражені групи мотивів:

кускар- символ завитого баранячих рогів і символ трав - тематика кочового скотарства народу і більш пізні його модифікації: спіралеподібні і S-подібні завитки,

а також ромби з його багатоплановими варіаціями.

Кускар - https://pandia.ru/text/78/007/images/image004_100.jpg "width \u003d" 272 "height \u003d" 187 "\u003e

Походження орнаменту і його семантичне значення пов'язані з релігійним світоглядом людей, які прагнули прикрасою одягу, предметів побуту умилостивити злих духів, зберегти від пристріту або надати собі силу.

Одним з елементів башкирського орнаменту є солярний знак - Oколо, спрощене зображення сонця у вигляді кола з променями або вихровий розетки ☼, якими прикрашаються в основному еляни.

елемент свастика , Зустрічається в башкирською орнаменті, є символом родючості, сонця, схрещеного молота, блискавок, використовується як орнаментальний мотив у народному мистецтві багатьох стародавніх культур, в античному світі, в Центральній і Південній Америці, Середньовічній Європі. Йому надавали певний сенс оберегателя, оборонця від злих сил, символу сонця, життя і добра. Елемент у вигляді сердечка, що позначає гостинність Аплікація "href \u003d" / text / category / applikatciya / "rel \u003d" bookmark "\u003e аплікації.

Найбільше цей комплекс був поширений в гірському Башкортостані.

другий комплекспредставляє криволінійні візерунки: спіралі, серцеподібні і рогоподібні фігури, хвилі, якими прикрашалися в основному предмети кочового побуту. Ці види орнаментів характерні для степових районів Башкортостану.

Третій комплекс,поширений по всій території розселення башкир, представлений стилізованим рослинним орнаментом.

четвертий комплекс, Що випробував значний вплив сусідніх районів - татар, чувашів, марійців, російських та інших -представлен в західних областях Башкортостану. Це група складних візерунків, пов'язана з різними видами ткацтва. Сюди входять багатоступінчасті композиції з ромбів, трикутників, які доповнювалися парними спіральними завитками.

п'ятий комплексорнаментальний представлений прикрасами у вигляді жіночих налобних пов'язок, аплікацій на взуття у вигляді парних зображень тварин і птахів, розділених рослинним орнаментом. Поширений був в південно-східній частині Башкортостану і Зауралля.

шостий комплексвключає геометричні візерунки ткацтва і вишивки:

Квадрати і ромби, прості, уступчасті, зубчасті, з продовженими сторонами, з парними рогоподібними завитками на вершинах, восьмикінечні розетки та інші. Візерунки цієї групи, поширені в західній і північній частині Башкортостану і Зауралля, застосовувалися в орнаментації одягу і предметів оздоблення житла.

4.Резьба по дереву у башкир

Це один з ранніх видів декоративного творчості. В Башкортостані різьблення по дереву отримала більш розвинутою там, де було багато липових і березових лісів. Різьбленням орнаментировались сідла, стремена, чохли для зброї, посуд, деталі ткацького верстата і інші.

Серед різноманітних предметів художнього ремесла особливе місце у башкир займають вироби, виготовлені з дерева і деревних матеріалів. Досить вказати на ковші з ажурною ручкою або ж на кінські сідла з красивими луками. Висока техніка їх обробки, різноманітність форм і сюжетів привертали увагу російських і зарубіжних дослідників ще в XVII і XVIII ст. У цих предметах, з одного боку, виявилися величезні запаси таланту, з іншого - вони являють собою продукти наполегливої \u200b\u200bі кропіткої праці, коли отримали широкий простір багата людська фантазія і винахідливість. Говорячи про предмети декоративно-прикладного мистецтва башкир, ми повинні враховувати ще один важливий момент: мінімум інструментів майстра-деревообробника, у більшості випадків сокиру і ніж. Ці та інші сторони народного ремесла башкир докладно описуються в недавно з'явилася книзі "Різьба та розпис по дереву у башкир. Її автор _ відомий етнограф, що присвятила все своє життя вивченню башкирської традиційної культури.

Рідкісний дар різьблення ставав заняттям усього життя деяких чоловіків. Різьблені ковші, чаші і діжки для кумису, виготовлені їх золотими руками, користувалися широким попитом на місцевих базарах і ярмарках. Досвідчені різьбярі дбайливо зберігали і передавали таємниці і секрети прикладної творчості від покоління до покоління. Молоді майстри збагачували і вдосконалили його. Декоративно-прикладне мистецтво башкир зазнало в своїй історії періоди злету і занепаду. Але все ж і до сьогоднішнього дня воно донесло чудові зразки творів культури, створені руками народних майстрів з башкир. Одним з важливих умов для подальшого успішного розвитку сучасного декоративно-прикладного мистецтва є глибоке і всебічне вивчення народної творчості. Тому вчені так старанно вивчають сьогодні башкирська прикладне мистецтво, з'ясовують його витоки та історію розвитку. Виявляють, збирають і у вигляді альбомів публікують кращі твори народних майстрів. А художники-прикладники і народні умільці в своїй творчості спираються на цей досвід. [1,31]

5.Тісненіе на шкірі

Один з традиційних видів декоративно-прикладного мистецтва всіх кочових народів. Перед тисненням шкіра фарбувалася в червоно-коричневий колір за допомогою настою з вербової або дубової кори. Розмочені заготовки накладалися на дерев'яний штамп і залишалися під гнітом до висихання. Іноді фон витравлюється мідним купоросом, і він ставав темніше малюнка. Широко застосовувався також різьблений орнамент. Хоча різьблений орнамент древнє тиснення, в побуті башкир він зберігався набагато довше, і традиції різьбленого орнаменту дійшли аж до початку 20 століття.

Основною фігурою при орнаментації шкіри був трилисник. Крім тиснення, вироби зі шкіри прикрашалися металевими накладками з сріблення або золоченням і карбуванням. Практично всі предмети кочового побуту: фляги для кумису, чохли для озброєння, сумочки для дробу, порохівниці, парадна упряж, поясні і сідельні сумки-були прикрашені різного виду орнаментом.

6.Башкірская національний одяг

Національний костюм у башкир складався протягом століть. Єдиного загально башкирського костюма не було і не могло бути, тому що кожне башкирська плем'я мало свої відмінності. Основними матеріалами при виготовленні одягу були домашньої вичинки сукно, тканини з рослинних волокон, шкіра, овчини, хутра, дикорослі кропива і коноплі.

Kостюм людей молодого та середнього віку відрізнявся у башкир яскравістю. Віддавалася перевагу червоному кольору в поєднанні із зеленим і жовтим, рідше використовувався синій колір. У старовинній білому одязі червоною була оздоблення - вишивка або аплікація. Для верхнього одягу, особливо літніх людей, вживалися чорні тканини.

6.1.Женскій національний костюм

Одяг жінок у всіх народів відрізняється багатством декоративного оздоблення. Основу башкирського жіночого костюма становить натільна плаття (кулдек) з оборками, прикрашене тканим візерунком і вишивкою. Оборки, манжети, защипи на грудях з'являються на сукнях лише на початку XX століття. Збережені старовинні сукні, що знаходяться в колекції Башкирського краєзнавчого Музею, виконані з вибіленого полотна, прикрашені тканим візерунком і вишивкою. Вони мають цілі зграї, бічні клини, широкі пройми, великі квадратні ластовіци. Відкладний комір зазвичай виконувався з фабричної, більш м'якої тканини (сатину, ситцю), а нагрудний розріз скреплялся шнурком. Поділ і рукава облямовують червоні смуги лайкою візерунка, а червоний сатин коміра розшитий лічильної гладдю. Спосіб зшивання деталей говорить про те, що сукня виготовлена \u200b\u200bне менше півтора століття тому. Тунікоподібний крій одягу - найпоширеніший в національному костюмі народів краю. Самобутність кожного окремого костюма складається в міру розвитку етносу. Про це свідчить і еволюція башкирського жіночого плаття. У процесі його формування до XVIII в. трохи нижче талії пришивається прісборенний ситцевий або сатиновий поділ, т. к. вузький домотканий полотно не завжди дозволяв виконати плаття необхідної довжини. Жіночий камзол з однаковим приталеним кроєм поширений практично по всій території проживання башкир. Відрізняється лише його обробка.

Особливе місце в народному гардеробі башкирських жінок займали орні бішмет (північ) і елен (південь) з однотонного сукна. Зазвичай вони декорувалися монетами, аплікацією і позументом. На більш пізніх зразках з'являються "еполети". Елен і бішмет мають загальні особливості крою та відносяться до тюркських традиційним прямоспинного крою. Елен більш расклешен по подолу і подовжений майже до щиколоток.

Жінки і дівчата виділялися ошатною вишитій одягом. Щільний візерунок покривав спідницю і рукави сукні, поділ і грудку фартуха. Рослинний орнамент з химерно вигнутих гілок з листям і квітами, виконаний тамбуром, розташовувався на темному (чорному, темно-синьому, фіолетовому) сатин. Манера вишивки з окресленням контуру одним кольором і заповненням фігур іншим надавала малюнку особливу об'ємність. Такі комплекти (плаття і фартух) готували до весілля; в скринях молодих можна було виявити кілька пар вишитого одягу, привезеної в будинок чоловіка в складі приданого. Майстерність дівчата оцінювалося умінням варіювати візерунок. Своєрідне мистецтво представляла вишивка бісером, лелітками, перлами, металевої ниткою на очелише головних уборів-ковпачків. Головний убір жінок перш за все підкреслював її соціальний статус, сімейний стан. Дівчата до заміжжя носили круглі шапочки (такия), ковпачки: шиті і в'язані. Літні жінки поверх ковпака або стеганой шапочки (тупий) надягали бавовняний хустку (яулик). У заможних сім'ях жінки носили: високі шапки з цінних хутра (камсат бурек). Убором: молодих жінок служили яскраві покривала (куш'яулик), білі вишиті (тастар). Самобутньо виглядають шлемовідние шапочки з потиличної лопатою (кашмау). Їх прикрашали по шолому коралової сіткою і підвісками, лопать розшивався бісером і раковинами-каурі. Доходять до брів підвіски на шоломі приховували половину жіночого обличчя, лопать закривала розкішні коси-щоб не служити спокусою. Кашмау якнайкраще ілюструє дотримання законів шаріату в побуті, що визначив жінку як посудина гріха.

Одним із значущих елементів костюма жінок були-нагрудники (селтер, яру), що прикривають розріз сукні. Форма нагрудника в різних місцевостях не однакова :: від трикутного до округлого, від короткого до довгого, що доходить до стегон. Однак всі вони служать одній меті: оберігати від проникнення злих духів, а попутно прикривати все ту ж гріховну суть жінки. Прикраси жінок (різного роду сережки, браслети персні, Косник, застібки) виготовлялися з срібла, коралів, бісеру, монет. Бірюза, сердолік, корали грали роль амулетів.

6.2.Мужской національний костюм

Чоловік національний костюм башкирів з сорочки, штанів, вовняних панчіх і чобіт. На голову надягали тюбетейка, поверх неї хутряна шапка (бурок) .Поверх сорочки надягав камзол чи козаків. Верхнім одягом був суконний секмен і хутряна шуба, вони обов'язково підперізувалися.

Досить різноманітною була чоловіче взуття: чоботи, шкіряні черевички, ичиги (СИТЕК), бахіли. Чоловіча взуття-сарики прикрашалася по низу халяви маленькими трикутниками зі шкіри.

Прикрасами чоловічого одягу були пояси: Білбао, каптирга і кемер. За допомогою Білбао башкири підперізувалися свій верхній одяг. Цей пояс виготовлявся самими башкирами, ткався він з ниток темних кольорів і окачівался бахромою.

Каптирга - вузький пасової пояс, з витиснутими на його зовнішній поверхні візерунком, з крючкообразной пряжкою на одному кінці і дірочкою на іншому.

У великій моді у багатих башкирів колись були франтівські пояси, які називалися кемер, з досить дорогими мідними гравірованими або навіть срібними пряжками, багато прикрашені бляхами з напівдорогоцінним камінням - агатом, сердолюком, бірюзою. За старих часів також пояси цінувалися дуже дорого: за один кемер багатії давали пару биків.

висновки

Краса властива самій природі людини. Нею людина прагне наповнити навколишній світ, наділити знаряддя праці і предмети супутні йому в повсякденному житті. Образотворче мистецтво башкир було досить різноманітно як за технікою виконання, так і за мотивами.

Башкирська народний орнамент справив великий вплив на орнаменти інших народів і сам збагачувався малюнками, які переносяться з інших культур. Башкирська орнамент сьогодні успішно освоюється місцевими майстрами для виробництва килимів, хусток, сорочок, кофтинок, серветок, дерев'яного посуду, подарункових сувенірів.

Башкирська орнамент дуже древній, але і зараз не втратив своєї актуальності. Якщо пройти по місту, або якого-небудь села можна побачити на будинках, плакатах, башкирський орнамент.

У башкирською орнаменті можна знайти мотиви сибірського, середньоазіатського, поволзької походження, а також аналоги в мистецтві Угорщини та Болгарії.

Башкирська орнамент має свої специфічні риси, які відрізняють його від орнаменту навіть найближчих по культурному і етнічному спорідненості народів. Незважаючи на безліч мотивів, характерних для інших народів, башкирський орнамент являє освіту унікальне. Деякі його елементи, найбільш древні, відомі у інших народів, віддалених на тисячі кілометрів на захід і на схід. Зустрічаються елементи, характерні для мистецтва більшості народів Євразії. Це свідчить про те, що культура башкирського народу зароджувалася в єдиному руслі розвитку світової культури, в процесі активних контактів з племенами тюркського Сходу і фіно-угорським населенням. У цьому - причина складності, багатогранності образотворчої мови башкирського народу, який розповідає про історію розвитку його культури.

Багатонаціональний народ Башкирії високо шанують традиції краю і люблять свою культуру - культуру наших предків. Ми думаємо, що башкирський орнамент буде передаватися з покоління в покоління.

література

1.Культура Башкортостану: навчально-довідковий посібник для учнів 8-го класу. Уфа, ГУП «Уфимський поліграфкомбінат», 2002 с.31-34.

2.Народное декоративно-прикладне мистецтво Башкортостану-Уфа: Башкирське видавництво «Кітап», 1995, С.6-12.

3.Очеркі по культурі народів Башкортостану. Упоряд. Бенін, вид-во: Кітап, 1994, с.4-8.

4.Родной Башкортостан: підручник для 6 класу / АзнагуловР. Г., 2-е вид. -Уфа: Кітап, 2008, с.86-102.

5. Г Історія і культура Башкортостану: Учеб. сел. для учащ. пор. спец. уч. З.-2-е вид. і доп.- Уфа: Галем 2003 с.254-261.

6.Башкірская народна одежда.-1-е изд. - Уфа: Кітап, 1995, с.5-16

7.сведенія з інтернету:

«Images. *****\u003e башкирський візерунок

http: // bashkort. ***** / textbook / index. html

Будь-яке національне творчість досить цікаво у вивченні. Адже воно формувалося, вбираючи в себе традиції народу, його важливі риси, ставлення до життя, природи, один до одного. Через народне прикладне творчість пізнається національна історія. В даному контексті ми розглянемо башкирський орнамент. Ознайомимося з його відмітними рисами, історією, комплексами візерунків і багатьом іншим.

Що це?

Почнемо розмову з визначення.

Башкирська орнамент - це візерунок, який ґрунтується на гармонійному повторенні рослинних, геометричних або зооморфних елементів. Це творчість, яка відноситься до прикладного мистецтва. Подібним орнаментом майстра і майстрині прикрашали посуд, зброю, одяг - святкову і повсякденне.

Історія

Розглянувши фото башкирського орнаменту, читач, звичайно, запитає: чому використовуються саме дані візерунки? Справа в тому, що в орнаменті народні майстри висловили своє уявлення про потрійному устрій світу. Якщо ви знайомі з зразками прикладної творчості інших народів, то виявите помітне схожість. І це не випадково: потрійний ритм буття характерний для дуже багатьох етносів.

Сам по собі орнамент - це одна з найдавніших форм творчості, художньої діяльності людини. Як складова образотворчого мистецтва, складання таких візерунків у башкир формувалося поступово. Перші зображення були досить прості і наївні: гілочка або квітка, стеблинка рослини, осколок черепашки або насіння, вдавлені в сиру глину.

Згодом зображення стали ускладнюватися. Художник продумував їх композицію, гармонійне співвідношення. Потім башкирському орнаменту автори стали надавати і певне символічне значення.

Варіанти зображень у башкир зустрічаються такі:

• Геометричні візерунки.
• Рослинні візерунки.
• Криволінійні візерунки.

Стародавні зразки башкирських орнаментів та візерунків ми можемо зустріти на різних матеріалах: шкірі, полотні, дереві або металі.

Особливості башкирського візерунка

Уявімо головні відмінні риси башкирського орнаменту:

• Яскравий, багатобарвний, з різними елементами.
• Симетричний.
• Візерунки розташовуються бордюром, розетками, сіткою. Іноді все це застосовується разом.
• Композиційна зона визначається розмірами, призначенням, формою вироби.
• Елементи розташовуються в 2-4 ряди, канва складена з ритмічно повторюваних елементів.
• Центральне поле прикрашене більшими елементами, а верхні зони - дрібнішими, малюнок на них дзеркально відбивається.

колірні переваги

Розглянемо відтінки, характерні для башкирського орнаменту:

• Поліхромний: багатоколірний і яскравий.
• Колористичний образ - контраст яскравих чистих кольорів.
• Переважають червоний, жовтий, чорний, зелений. Рідше зустрічаються блакитний і синій, червоний, помаранчевий.
• Фон вироби чорний або червоний. Набагато рідше зустрічається білий і жовтий.

Центральне символічне значення

Ми вище позначили, що стародавні майстри наносили візерунки не просто так. Орнамент ніс в собі певне значення.

Якщо ми поглянемо на трафарети башкирського орнаменту, то вразимося їх геометричній правильності, симетричності. Візерунок відображає в собі сприйняття світу народом. У цій реальності все протиставлено: день - ночі, життя - смерті, світло - темряву, чоловіче - жіночому, ліве - правому. Такі пари і визначають симетричність малюнка.

Зображені фігури тут як би протистоять один одному. Але, щоб визначити їх цілісність, зв'язок між собою, майстер обов'язково вводить центральний об'єкт в орнамент. Він виступає зв'язуючим елементом між противопоставлениями.

Знову звернімося до трафаретами башкирських орнаментів, візерунків. Центральні фігури тут такі:

• Жінка. Символізує собою богиню, мати всього сущого на землі.
• Зображення дерева. Тут теж все однозначно - рослина позначає древо життя.
• Ромб. А цю геометричну фігуру складно зрозуміти сучасній людині. Стародавні ж вважали, що ромб - це символ землі і ріллі.

Цікаві елементи візерунка

Орнамент башкирського народу - це ще і такі цікаві для вивчення елементи:

• ¥. Цей символ називається "кускар". Він образно змальовує завиток баранячих рогів. Крім того, у древніх народів кускар часто виступав і символом як трав, так і рослин взагалі.
• ֔֕. Один з солярних знаків, що були характерні практично для всіх народів світу. Стародавні шанували сонце, поклонялися йому. Зірка, як і сьогодні, вважалася джерелом життя. Цей солярний знак нагадує собою коло з розбіжними від неї променями.
• . Символічне зображення серця, настільки знайоме і сучасним людям. Однак у башкир цей символ означав ніжність, пристрасть і любов, а гостинність.

Важливо відзначити, що башкирський народний орнамент відображає в собі найперші етапи розвитку національної культури. Цей той період, коли башкири ще не прийняли іслам.

Застосування в прикладному мистецтві

Башкирські національні орнаменти широко застосовувалися в наступному:

• Прикраса комірів, застібок, вирізів, поділів одягу, країв рукавів. Однак естетика тут була не на найпершому місці. Якщо край одягу прикрашався орнаментом, це нібито робило людини захищеним від псування, злого ока.
• Прикраса елементів будинків, житлових будівель. Теж робилося не тільки для зовнішньої привабливості. Так стародавні башкири прагнули захистити рідну домівку від злих духів. Орнаментом покривали віконниці, ворота, наличники вікон, даху.
• Багато предметів побуту робили оберегами для власників, завдаючи на них символічне зображення ока. При цьому ромб малювали в фас, а трикутник - в профіль. До речі, останній геометричної фігури башкири приділяли велике значення. Вони шанували трикутник як символ, здатний захистити їх від ворогів, темних сил, злих духів і інших негативних впливів.

орнаментальні комплекси

Якщо ви придбаєте розмальовку з башкирським орнаментом, то виявите в ній один з шести (або збори відразу декількох) основних орнаментальних комплексів, характерних для декоративно-прикладної творчості цього народу.

Перерахуємо їх:

• Прості геометричні візерунки. Майстри зображували трикутники, прямокутники, квадрати, хрестики, ромби, кола, геометричні розетки-завихрення. Всі ці фігури химерно складалися в загальну складну картину. Такий орнаментальний візерунок, наприклад, міг бути бордюром або розеткою.
• Спіралі, рогообразние і серцеподібні фігурки, пальметки, що біжать хвилі і незмінні трикутники. Такими візерунками прикрашалися всілякі амулети.
• Рослинні візерунки. Орнамент, що копіює природні малюнки природи, найбільше відзначився для оформлення національного одягу башкирів, тамбурних вишивки на ній.
• Восьмикінечні зірки складного накреслення, багатокутники, рогоподібні парні завитки, багатоступінчасті ромби, химерні багатокутники з "відростками". Ці елементи візерунка складалися за задумом майстра в більш складний орнамент. Найчастіше - в сітки, складні розетки.
• Геральдичні композиції. У фамільних гербах були присутні символічні зображення тварин, птахів, рослин. Зустрічалися і восьмикінечні зірки. Ще часті варіанти - ногтевідние, вілообразние фігурки.
• Ромбики, квадрати, зображення восьмикутний розеток, Х-подібні фігури і навіть стилізовані замальовки людини. Все це було характерно для ткацтва, рядкової, лічильної вишивки.

Особливості башкирської вишивки

І сьогодні вишивки башкирських майстринь все також вражають захоплених глядачів. Для цих робіт характерним є таке:

• Найчастіше використовується саме рослинний візерунок.
• Для малюнка віддають перевагу такій колірну гамму: жовтий, зелений і червоний. Притому відтінки не плавно перетікають, а завжди контрастують один з одним.
• Аплікація тканиною і техніка вишивання "коса сітка" характеризуються частим застосуванням спіралеподібних візерунків.
• Бесконтурние гладдєвий вишивки та ткацтво - це вибір Х-образного і ромбовидного орнаменту.
• Часто використовуються і такі відмінні прийоми: елементи орнаменту розташовуються бордюром, суцільний сіткою або розетками.

в'язання шалей

Башкирське декоративно-прикладне мистецтво неможливо уявити без пухових шалей. Промисел був розвинений відразу в декількох районах:

• Баймакскій.
• Абзеліловскій.
• Хайбуллінскій.
• Белорецкий.
• Зіанчурінскій.
• Кугарчінскій.

Також на всю країну відомі оренбурзькі пухові хустки. Природно-кліматичні умови цих регіонів дозволяли тримати певну породу кіз, чий пух був одночасно тонкий і міцний, еластичний. Його прядильні якості визнавалися найвищими. Саме з такого пуху виготовлялася пряжа для дивовижних башкирських шалей.

Вони відносяться до унікального виду ткацтва. Адже ці шалі ткали на верстатах. До нашої теми же ближчі візерункові ажурні шалі. Їх в'язали тільки вручну за все на двох довгих спицях. Розрізняли середину і облямівку вироби, з боків робили зубчики. Візерунок - башкирський геометричний орнамент. До сих пір в республіці популярний сімейний пуховязальний промисел.

Прикладна творчість може багато розповісти про саму ранню історію народу. Кожен елемент орнаменту тут не випадковий - він виконує певне завдання. Що ми і побачили на прикладі башкирських візерунків.