A cidade de Kalinov. Tempestade

Os eventos dramáticos da peça de A.N. A "tempestade" de Ostrovsky se passa na cidade de Kalinov. Esta cidade está localizada na pitoresca margem do Volga, de cujo alto declive as imensas extensões russas e distâncias ilimitadas se abrem aos olhos. “A vista é extraordinária! A beleza! A alma se alegra ”, admira o mecânico autodidata local Kuligin.
Imagens de distâncias infinitas, ecoadas em uma canção lírica. Entre os vales planos ”, que ele canta, são de grande importância para transmitir o sentimento das imensas possibilidades da vida russa, por um lado, e da vida limitada em uma pequena cidade mercantil, por outro.

As magníficas pinturas da paisagem do Volga estão organicamente entrelaçadas com a estrutura da peça. À primeira vista, contradizem o seu caráter dramático, mas na realidade trazem novas cores à cena da ação, desempenhando assim uma importante função artística: a peça começa com a imagem de uma costa íngreme e termina com ela. Só no primeiro caso dá origem a uma sensação de algo majestosamente belo e leve, e no segundo - a catarse. A paisagem também serve para uma representação mais viva dos personagens - Kuligin e Katerina, que sutilmente sentem sua beleza, por um lado, e todos os que lhe são indiferentes, por outro. O dramaturgo genial recriou a cena com tanto cuidado que podemos imaginar visualmente a cidade Kalinov, imerso em vegetação, como é representado na peça. Vemos suas altas cercas e portões com fechaduras fortes, e casas de madeira com venezianas estampadas e cortinas coloridas, cobertas de gerânios e bálsamos. Também vemos tabernas onde pessoas como Dikoy e Tikhon estão festejando em um estado de embriaguez. Vemos as poeirentas ruas de Kalinovka, onde pessoas comuns, mercadores e andarilhos conversam em bancos em frente às casas, e onde às vezes se ouve uma música de longe ao acompanhamento de um violão, e atrás dos portões das casas começa a descida para o barranco, onde os jovens se divertem à noite. Uma galeria com abóbadas de edifícios dilapidados abre-se aos nossos olhos; um jardim público com gazebos, sinos cor-de-rosa e antigas igrejas douradas, onde as “famílias nobres” passeiam decorosamente e onde se desenvolve a vida social desta pequena cidade mercantil. Finalmente, vemos a piscina do Volga, em cujas profundezas Katerina está destinada a encontrar seu último abrigo.

Os habitantes de Kalinov levam uma existência sonolenta e moderada: "Eles vão para a cama muito cedo, por isso é difícil para uma pessoa não acostumada suportar uma noite tão sonolenta." Nos feriados, caminham com dignidade pelo bulevar, mas "mesmo assim fingem que estão caminhando e vão eles mesmos mostrar suas roupas". Os habitantes da cidade são supersticiosos e submissos, não têm ambições pela cultura, pelas ciências, não se interessam por novas ideias e pensamentos. As fontes de notícias e rumores são andarilhos, peregrinos, "kaliki pedestre". A base das relações humanas em Kalinov é a dependência material. Aqui o dinheiro é tudo. “As maneiras cruéis, senhor, são cruéis em nossa cidade! - diz Kuligin, dirigindo-se a uma nova pessoa na cidade de Boris. - No filistinismo, senhor, você não verá nada além de grosseria e pobreza absoluta. E nós, senhor, nunca sairemos desta crosta. Porque o trabalho honesto nunca nos renderá mais do que o pão de cada dia. E quem tem dinheiro, senhor, está tentando escravizar os pobres para que possa ganhar ainda mais dinheiro com seu trabalho gratuito ... ”Falando sobre os sacos de dinheiro, Kuligin observa vigilantemente sua inimizade mútua, luta de aranha, litígio, vício em calúnia, manifestação de ganância e inveja. Ele testifica: “E entre eles, senhor, como vivem! O comércio é minado por um ao outro, e não tanto por interesse próprio quanto por inveja. Eles estão em inimizade um com o outro; eles ficam bêbados em suas mansões altas ... E esses ... eles rabiscam cláusulas maliciosas sobre seus vizinhos. E eles começarão com eles, senhor, julgamento e trabalho, e não haverá fim para o tormento.

Uma vívida expressão figurativa da manifestação de rudeza e hostilidade que reina em Kalinov é o ignorante tirano Savel Prokofich Dikoy, um "homem que xinga" e um "homem estridente", como descrevem seus habitantes. Dotado de uma disposição desenfreada, intimidou a sua família (dispersa "nos sótãos e armários"), aterrorizou o seu sobrinho Boris, que o "pegou em sacrifício" e sobre o qual, segundo Kudryash, ele constantemente "dirige". Ele também zomba de outras pessoas da cidade, trapaceia, "se vangloria" delas, "como seu coração deseja," acreditando corretamente que não há ninguém para "acalmá-lo" de qualquer maneira. Abuso, abuso em qualquer ocasião não é apenas o tratamento habitual das pessoas, é sua natureza, seu caráter - o conteúdo de toda a sua vida.

Outra personificação da "moral cruel" da cidade de Kalinov é Marfa Ignatievna Kabanova, "puritana", como o mesmo Kuligin a caracteriza. "Ela fecha os mendigos, mas ela come a casa completamente." O javali permanece firmemente na guarda da ordem estabelecida em sua casa, zelosamente protegendo esta vida do vento fresco da mudança. Ela não consegue aceitar o fato de que os jovens não gostavam de seu estilo de vida, que eles queriam viver de forma diferente. Ela não xinga como Wild. Ela tem seus próprios métodos de intimidação, ela corrosivamente, "como ferro enferrujado", "aguça" seus entes queridos.

Dikoy e Kabanova (um rude e abertamente, o outro “sob o pretexto de piedade”) envenenam as vidas daqueles que os cercam, suprimindo-os, subordinando-os às suas próprias ordens, destruindo seus sentimentos brilhantes. Para eles, a perda de poder é a perda de tudo em que vêem o sentido da existência. Por isso, odeiam os novos costumes, a honestidade, a sinceridade na manifestação dos sentimentos, a atração dos jovens pela "vontade".

Um papel especial no "reino das trevas" pertence ao ignorante, enganador e arrogante mendigo errante Feklusha. Ela "vaga" pelas cidades e vilas, colecionando contos absurdos e histórias fantásticas - sobre menosprezar o tempo, sobre pessoas com cabeças de cachorro, sobre espalhar joio, sobre uma serpente de fogo. Tem-se a impressão de que ela interpretou mal de propósito o que ouviu, que lhe dá prazer espalhar todas essas fofocas e boatos ridículos - graças a isso, ela é prontamente aceita nas casas de Kalinov e cidades semelhantes. Feklusha cumpre a sua missão não altruisticamente: aqui eles vão alimentar-se, aqui vão beber, lá vão dar presentes. A imagem de Feklusha, personificando o mal, a hipocrisia e a ignorância grosseira, era muito típica do ambiente retratado. Tais feckles, portadores de notícias absurdas que nublavam a mente dos habitantes, e peregrinos eram necessários para os donos da cidade, pois apoiavam a autoridade de seu poder.

Finalmente, outra expressão colorida da moral cruel do "reino das trevas" é a dama meio louca na peça. Ela rude e cruelmente ameaça a morte da beleza de outra pessoa. Estas são suas terríveis profecias, soando como a voz de um trágico destino, recebem sua amarga confirmação no final. No artigo "Um raio de luz no reino das trevas" N.А. Dobrolyubov escreveu: "A necessidade dos chamados" rostos desnecessários "é especialmente visível em" A tempestade ": sem eles não podemos entender o rosto da heroína e podemos facilmente distorcer o significado de toda a peça ..."

Dikoy, Kabanova, Feklusha e a senhora meio maluca - representantes da geração mais velha - são os porta-vozes dos piores lados do velho mundo, sua escuridão, misticismo e crueldade. Esses personagens não têm nada a ver com o passado, rico em sua própria cultura e tradições únicas. Mas na cidade de Kalinovo, em condições que suprimem, rompem e paralisam a vontade, também vivem representantes da geração mais jovem. Alguém, como Katerina, intimamente ligado ao modo de vida da cidade e dependente dela, vive e sofre, busca escapar dela, e alguém, como Varvara, Kudryash, Boris e Tikhon, renuncia, aceita suas leis ou encontra maneiras de chegar a um acordo com elas ...

Tikhon - filho de Martha Kabanova e marido de Katerina - é naturalmente dotado de uma disposição gentil e tranquila. Há nele bondade e receptividade, e a capacidade de julgamento correto e o desejo de se libertar das garras em que se encontrava, mas a fraqueza e a timidez superam suas qualidades positivas. Ele está acostumado a obedecer à mãe sem questionar, fazendo tudo o que ela exige, e é incapaz de mostrar desobediência. Ele não consegue realmente avaliar a extensão do sofrimento de Katerina, incapaz de penetrar em seu mundo espiritual. Só no final é que essa pessoa obstinada, mas internamente contraditória, se levanta para uma condenação aberta da tirania da mãe.

Boris, "um jovem de educação decente", é o único que não pertence ao mundo Kalinovka por nascimento. Esta é uma pessoa mentalmente gentil e delicada, simples e modesta, além disso, com sua educação, maneiras, fala, ele difere visivelmente da maioria dos Kalinovitas. Ele não entende os costumes locais, mas é incapaz de se proteger dos insultos da Natureza, nem "resistir aos truques sujos que os outros fazem". Katerina simpatiza com sua posição dependente e humilhada. Mas só podemos nos solidarizar com Katerina - por acaso ela encontrou uma pessoa de temperamento fraco no caminho, sujeita aos caprichos e caprichos de seu tio e nada fez para mudar essa situação. N.A. estava certo. Dobrolyubov, que argumentou que "Boris não é um herói, ele está longe de Katerina, e ela se apaixonou por ele na solidão."

A alegre e alegre Varvara - filha de Kabanikha e irmã de Tikhon - é uma imagem vital e cheia de sangue, mas ela exala uma espécie de primitividade espiritual, começando com suas ações e comportamento cotidiano e terminando com seu raciocínio sobre a vida e discurso rude e atrevido. Ela se adaptou, aprendeu a ser astuta para não obedecer à mãe. Ela é muito terrena em tudo. Esse é o seu protesto - uma fuga de Kudryash, que conhece bem os costumes do ambiente mercantil, mas vive facilmente "sem hesitação. Bárbara, que aprendeu a viver guiada pelo princípio: “Faça o que quiser, se for costurado e coberto”, expressou seu protesto no nível cotidiano, mas em geral vive pelas leis do “reino das trevas” e à sua maneira adquire concordância com ele.

Kuligin, mecânico autodidata local que na peça atua como "denunciante de vícios", simpatiza com os pobres, preocupa-se em melhorar a vida das pessoas, tendo recebido um prêmio pela descoberta de uma máquina de movimento perpétuo. Ele é um oponente de superstições, um campeão de conhecimento, ciência, criatividade, iluminação, mas seu próprio conhecimento não é suficiente para ele.
Ele não vê uma maneira ativa de resistir aos tiranos e, portanto, prefere se submeter. É claro que esta não é a pessoa capaz de trazer novidades e ânimo fresco à vida da cidade de Kalinov.

Entre os personagens do drama, não há ninguém, exceto Boris, que não pertencesse ao mundo Kalinov por nascimento ou criação. Todos eles giram na esfera de conceitos e representações de um ambiente patriarcal fechado. Mas a vida não pára e os tiranos sentem que seu poder é limitado. “Fora deles, sem perguntar”, diz N.A. Dobrolyubov, - outra vida cresceu, com começos diferentes ... "

De todos os personagens, apenas Katerina - uma natureza profundamente poética, cheia de alto lirismo - está voltada para o futuro. Porque, como Acadêmico N.N. Skatov, “Katerina foi criada não apenas no estreito mundo de uma família de mercadores, ela nasceu não só do mundo patriarcal, mas de todo o mundo da vida popular nacional, já transbordando as fronteiras do patriarcado”. Katerina encarna o espírito deste mundo, seu sonho, seu impulso. Somente ela foi capaz de expressar seu protesto, provando, embora à custa de sua própria vida, que o fim do "reino das trevas" se aproximava. Ao criar uma imagem tão expressiva de A.N. Ostrovsky mostrou que mesmo no mundo ossificado de uma cidade provinciana pode surgir um "caráter nacional de incrível beleza e força", cuja pena é baseada no amor, no sonho livre de justiça, beleza, algum tipo de verdade superior.

Poético e prosaico, sublime e mundano, humano e bestial - esses princípios se combinaram paradoxalmente na vida de uma cidade russa provinciana, mas, infelizmente, a escuridão e a melancolia opressora predominam nesta vida, que N.A. Dobrolyubov, chamando este mundo de "reino das trevas". Esta unidade fraseológica é de origem fabulosa, mas o mundo mercantil de "The Thunderstorm", estávamos convencidos disso, é destituído daquele poético, enigmático, misterioso e cativante, que normalmente é característico de um conto de fadas. "Cruel maneiras" reinam nesta cidade, cruel ...

• Em geral, a história da criação e a ideia da peça "The Thunderstorm" são muito interessantes. Por algum tempo, supôs-se que este trabalho se baseava em eventos reais ocorridos na cidade russa de Kostroma em 1859. “No início da manhã de 10 de novembro de 1859, a burguesia de Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova desapareceu de sua casa e ou se jogou no Volga, ou foi estrangulada e jogada lá. A investigação revelou um drama enfadonho em uma família insociável que vivia com interesses estreitamente comerciais: [...]
• Inteira, honesta, sincera, ela não é capaz de mentiras e falsidades, portanto, em um mundo cruel onde reinam javalis e javalis, sua vida é tão trágica. O protesto de Katerina contra o despotismo de Kabanikha é uma luta da luz, pura, humana contra as trevas, mentiras e crueldade do “reino das trevas”. Não é de admirar que Ostrovsky, que prestou muita atenção à seleção dos nomes e sobrenomes dos personagens, tenha dado esse nome à heroína de "Tempestades": traduzido do grego "Ekaterina" significa "eternamente puro". Katerina é uma natureza poética. NO […]
• Alexander Nikolaevich Ostrovsky foi dotado de um grande talento como dramaturgo. Ele é merecidamente considerado o fundador do teatro nacional russo. Suas peças, de temas variados, glorificavam a literatura russa. O trabalho de Ostrovsky era de natureza democrática. Ele criou peças nas quais o ódio ao regime autocrático do servo se manifestou. O escritor pediu a proteção dos cidadãos oprimidos e humilhados da Rússia, ele ansiava por uma mudança social. O grande mérito de Ostrovsky é que ele descobriu os iluminados [...]
• Em The Thunderstorm, Ostrovsky mostra a vida de uma família de comerciantes russos e a posição de uma mulher nela. A personagem Katerina formou-se em uma família de mercadores simples, onde o amor reinava e sua filha tinha total liberdade. Ela adquiriu e manteve todas as belas características do personagem russo. Esta é uma alma pura e aberta que não pode mentir. “Não sei enganar; Não consigo esconder nada ”, diz ela a Varvara. Na religião, Katerina encontrou a verdade e a beleza mais elevadas. Seu desejo pelo belo e pelo bom foi expresso em orações. Saindo [...]
• No drama The Thunderstorm, Ostrovsky criou uma imagem psicologicamente muito complexa - a imagem de Katerina Kabanova. Essa jovem dispõe do espectador com sua imensa e pura alma, com sua sinceridade e bondade infantis. Mas ela vive na atmosfera bolorenta do "reino das trevas" dos costumes mercantis. Ostrovsky conseguiu criar uma imagem leve e poética de uma mulher russa do povo. O enredo principal da peça é o conflito trágico entre a alma viva e sentimental de Katerina e o modo de vida morto do “reino das trevas”. Honesto e [...]
• Katerina Varvara Personalidade Sincera, sociável, gentil, honesta, piedosa, mas supersticiosa. Gentil, suave, ao mesmo tempo, determinado. Rude, alegre, mas taciturno: "... não gosto de falar muito." Determinado, pode lutar. Temperamento Apaixonado, amante da liberdade, ousado, impetuoso e imprevisível. Ela diz sobre si mesma: "Eu nasci assim, gostosa!" Amante da liberdade, inteligente, calculista, corajosa e rebelde, ela não tem medo do castigo dos pais ou do céu. Educação, [...]
• "The Thunderstorm" foi publicado em 1859 (na véspera da situação revolucionária na Rússia, na era "pré-tempestade"). Seu historicismo reside no próprio conflito, nas contradições irreconciliáveis \u200b\u200brefletidas na peça. Ela encontra o espírito da época. "Tempestade" é o idílio do "reino das trevas". A tirania mesquinha e a mudez são levadas ao limite nela. Uma verdadeira heroína do ambiente folk aparece na peça, e é a descrição de sua personagem que recebe a atenção principal, e o mundo da cidade de Kalinov e o próprio conflito são descritos de uma forma mais generalizada. "A vida deles […]
• Katerina é a personagem principal do drama de Ostrovsky, The Thunderstorm, esposa de Tikhon e nora de Kabanikha. A ideia principal da obra é o conflito dessa garota com o "reino das trevas", o reino dos tiranos, déspotas e ignorantes. Você pode descobrir por que esse conflito surgiu e por que o fim do drama é tão trágico ao compreender as ideias de Katerina sobre a vida. O autor mostrou as origens do personagem da heroína. Pelas palavras de Katerina aprendemos sobre sua infância e adolescência. Aqui está uma versão ideal das relações patriarcais e do mundo patriarcal em geral: “Eu vivi, não sobre [...]
• Uma forte e profunda impressão foi causada pela "Tempestade" de Alexander Ostrovsky em seus contemporâneos. Muitos críticos se inspiraram neste trabalho. No entanto, em nosso tempo, não deixou de ser interessante e atual. Elevado à categoria de drama clássico, ainda desperta interesse. A arbitrariedade da geração "mais velha" dura por muitos anos, mas algum evento deve ocorrer para quebrar a tirania patriarcal. Tal evento é o protesto e morte de Katerina, que despertou outros [...]
• A história crítica de The Thunderstorm começa antes mesmo de seu aparecimento. Para discutir sobre o "raio de luz no reino das trevas", era necessário abrir o "reino das trevas". Um artigo com este título apareceu nas edições de julho e setembro da Sovremennik de 1859. Foi assinado pelo pseudônimo usual de N. A. Dobrolyubov - N. - bov. O motivo desse trabalho foi extremamente significativo. Em 1859, Ostrovsky resumiu os resultados intermediários de sua atividade literária: apareceram suas obras coletadas em dois volumes. “Nós consideramos mais [...]
• Em The Thunderstorm, Ostrovsky, operando com um pequeno número de personagens, conseguiu revelar vários problemas ao mesmo tempo. Em primeiro lugar, é, claro, um conflito social, um choque de "pais" e "filhos", seus pontos de vista (e se recorrermos à generalização, então duas eras históricas). A geração mais velha, expressando ativamente sua opinião, pertence a Kabanova e Dikoy, à mais jovem - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash e Boris. Kabanova tem certeza de que a ordem na casa, o controle de tudo o que nela acontece é a chave para uma vida certa. Correto [...]
• Um conflito é uma colisão de duas ou mais partes que não coincidem em pontos de vista, atitudes. Existem vários conflitos na peça de Ostrovsky "The Thunderstorm", mas como decidir qual é o principal? Na era do sociologismo, a crítica literária acreditava que o conflito social era o mais importante da peça. Claro, se você vir na imagem de Katerina um reflexo do protesto espontâneo das massas contra as condições de acorrentamento do “reino das trevas” e perceber a morte de Katerina como resultado de sua colisão com sua sogra, você deveria [...]
• A peça de Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm" é histórica para nós, pois mostra a vida da burguesia. O Thunderstorm foi escrito em 1859. É a única obra do ciclo "Noites no Volga" concebida mas não realizada pelo escritor. O tema principal da obra é a descrição do conflito que surgiu entre duas gerações. A família Kabanikha é típica. Os mercadores se apegam à sua velha moral, não querendo entender a geração mais jovem. E como os jovens não querem seguir as tradições, eles são reprimidos. Tenho certeza, […]
• Vamos começar com Katerina. Na peça "The Thunderstorm" esta senhora é a personagem principal. Quais são os problemas deste trabalho? Problemas são a principal pergunta que o autor faz em sua criação. Portanto, a questão aqui é quem vai ganhar? O reino das trevas, que é representado pelos burocratas da cidade do condado, ou o começo da luz, que é representado pela nossa heroína. Katerina é pura de alma, ela tem um coração gentil, sensível e amoroso. A própria heroína é profundamente hostil contra esse pântano escuro, mas não percebe isso totalmente. Katerina nasceu [...]
• Um herói especial no mundo de Ostrovsky, ao lado do tipo de funcionário pobre com senso de sua própria dignidade, é Karandyshev Yuliy Kapitonovich. Ao mesmo tempo, o orgulho por ele é tão hipertrofiado que se torna um substituto para outros sentimentos. Larisa para ele não é apenas uma menina querida, ela é também um "prêmio" que lhe dá a oportunidade de triunfar sobre Paratov, um rival chique e rico. Ao mesmo tempo, Karandyshev se sente um benfeitor, casando-se com uma dote, parcialmente comprometida pelas relações [...]
• Alexander Nikolaevich Ostrovsky era chamado de "Colombo de Zamoskvorechye", um distrito de Moscou onde viviam pessoas da classe mercantil. Ele mostrou que vida tensa e dramática se passa por trás de cercas altas, que paixões shakespearianas às vezes fervem na alma dos representantes da chamada "classe simples" - comerciantes, lojistas, pequenos empregados. As leis patriarcais do mundo retrocedendo ao passado parecem ser inabaláveis, mas um coração caloroso vive de acordo com suas próprias leis - as leis do amor e da bondade. Heróis da peça “A pobreza não é um vício” [...]
• A história de amor da balconista Mitya e Lyuba Tortsova se desenrola tendo como pano de fundo a vida de uma casa de comerciante. Ostrovsky mais uma vez encantou seus fãs com um conhecimento maravilhoso do mundo e uma linguagem surpreendentemente brilhante. Ao contrário das primeiras peças, esta comédia apresenta não apenas o fabricante Korshunov sem alma e Gordey Tortsov, que se gaba de sua riqueza e força. Eles se opõem a pessoas simples e sinceras, que são queridas ao coração do povo nativo - o amável e amoroso Mitya e o esbanjador bêbado Lyubim Tortsov, que permaneceu, apesar de sua queda, [...]
• O drama se passa na cidade de Bryakhimov, no Volga. E nele, como em outros lugares, reinam regras cruéis. A sociedade aqui é a mesma que em outras cidades. A personagem principal da peça, Larisa Ogudalova, é um dote. A família Ogudalov não é rica, mas graças à perseverança de Kharita Ignatievna, ela conduz o relacionamento com os poderosos deste mundo. Minha mãe inspira Larissa que, embora ela não tenha um dote, ela deve se casar com um noivo rico. E Larissa por enquanto aceita essas regras do jogo, esperando ingenuamente que o amor e a riqueza [...]
• O foco dos escritores do século 19 é um homem com uma vida espiritual rica, um mundo interior mutável. O novo herói reflete o estado do indivíduo na era das transformações sociais. Os autores também não ignoram a complexa condicionalidade do desenvolvimento da psique humana pela situação material externa. A principal característica da representação do mundo dos heróis da literatura russa é o psicologismo. , ou seja, a capacidade de mostrar a mudança na alma do herói No centro de diferentes obras vemos "desnecessário [...]
• O romance "O Mestre e Margarita" não é em vão chamado de "romance do pôr do sol" de M. Bulgakov. Por muitos anos ele reconstruiu, complementou e poliu seu trabalho final. Tudo o que M. Bulgakov experimentou em sua vida - feliz e difícil - ele devotou todos os seus pensamentos mais importantes, toda sua alma e todo seu talento a este romance. E uma criação verdadeiramente extraordinária nasceu. A obra é inusitada, antes de tudo, em termos de gênero. Os pesquisadores ainda não conseguem definir isso. Muitos consideram O Mestre e Margarita um romance místico, referindo-se a [...]

Universidade Pedagógica do Estado do Ural

Teste

na literatura russa do século 19 (2)

alunos do 4º ano por correspondência

IFC e MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Ekaterinburg

2011

Tema: A imagem da cidade de Kalinov na "Tempestade" de A. N. Ostrovsky.

Plano:

1. Breve biografia do escritor
2. A imagem da cidade de Kalinov
3. Conclusão
4. Lista de referências

1. Breve biografia do escritor

Nikolai Alekseevich Ostrovsky nasceu em 29 de setembro no vilarejo de Viliya, na província de Volyn, em uma família da classe trabalhadora. Trabalhou como auxiliar de eletricista, desde 1923 - na liderança do Komsomol. Em 1927, a paralisia progressiva confinou Ostrovsky à cama e, um ano depois, o futuro escritor ficou cego, mas, "continuando a lutar pelas ideias do comunismo", decidiu estudar literatura. No início da década de 1930, foi escrito o romance autobiográfico How the Steel Was Tempered (1935) - um dos livros didáticos da literatura soviética. Em 1936, foi publicado o romance Nascido pela Tempestade, que o autor não conseguiu terminar. Nikolai Ostrovsky morreu em 22 de dezembro de 1936.

1. A história da criação da história "Thunderstorm"

A peça foi iniciada por Alexander Ostrovsky em julho e concluída em 9 de outubro de 1859. O manuscrito é mantido emBiblioteca Estatal Russa.

O drama pessoal do escritor também está relacionado com a escrita da peça "The Thunderstorm". No manuscrito da peça, ao lado do famoso monólogo de Katerina: “E que sonhos eu sonhei, Varenka, que sonhos! Ou templos dourados, ou algum tipo de jardim extraordinário, e todo mundo está cantando vozes invisíveis ... ”(5), tem o disco de Ostrovsky:“ Ouvi de LP sobre o mesmo sonho ... ”. L.P. é atrizLyubov Pavlovna Kositskaya, com quem o jovem dramaturgo tinha uma relação pessoal muito difícil: ambos tinham família. O marido da atriz era um artista do Teatro MalyI. M. Nikulin... E Alexander Nikolaevich também tinha uma família: ele vivia em um casamento civil com uma plebéia Agafya Ivanovna, com quem tinha filhos em comum - todos morreram ainda crianças. Ostrovsky viveu com Agafya Ivanovna por quase vinte anos.

Foi Lyubov Pavlovna Kositskaya quem serviu de protótipo para a imagem da heroína da peça Katerina, ela também se tornou a primeira intérprete do papel.

Em 1848, Alexander Ostrovsky foi com sua família para Kostroma, para a propriedade de Shchelykovo. As belezas naturais da região do Volga surpreenderam o dramaturgo, que então pensou na peça. Por muito tempo se acreditou que o enredo do drama "A Tempestade" foi tirado por Ostrovsky da vida dos mercadores Kostroma. No início do século 20, os residentes de Kostroma podiam indicar com precisão o local do suicídio de Katerina.

Em sua peça, Ostrovsky levanta o problema da virada na vida pública que ocorreu na década de 1850, o problema da mudança das bases sociais.

5 Ostrovsky A. N. Thunderstorm. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

3. A imagem da cidade de Kalinov

Uma das obras-primas de Ostrovsky e de todo o drama russo é "The Thunderstorm". The Thunderstorm é, sem dúvida, a obra mais decisiva de Ostrovsky.

A peça "The Thunderstorm" de Ostrovsky mostra a vida provinciana da cidade mercantil provincial de Kalinov. Ele está localizado na margem alta do rio Volga russo. O Volga é um grande rio russo, um paralelo natural ao destino russo, alma russa, caráter russo, o que significa que tudo o que acontece em suas margens é compreensível e facilmente reconhecível por qualquer russo. A vista da costa é divina. O Volga aparece aqui em toda a sua glória. A cidade em si não é nada especial das outras: casas mercantis em abundância, uma igreja, um bulevar.

Os habitantes levam seu próprio modo de vida especial. A vida está mudando rapidamente na capital, mas aqui tudo é como antes. Fluxo de tempo monótono e lento. Os mais velhos ensinam tudo aos mais novos e os mais novos têm medo de arriscar o nariz. A cidade tem poucos visitantes, por isso todos são confundidos com estrangeiros, como uma curiosidade de além-mar.

Os heróis de The Thunderstorm vivem sem nem saber o quão feia e sombria é sua existência. Para alguns, a cidade é um “paraíso”, e se não é ideal, ao menos representa a estrutura tradicional da sociedade da época. Outros não aceitam nem o cenário nem a própria cidade que o criou. E ainda assim eles constituem uma minoria nada invejável, enquanto outros permanecem completamente neutros.

Os moradores da cidade, sem perceber, temem que apenas uma história sobre outra cidade, sobre outras pessoas possa dissipar a ilusão de bem-estar em sua “terra prometida”. Em uma observação que precede o texto, o autor define o lugar e a hora da dramatização. Não é mais Zamoskvorechye, tão característico de muitas peças de Ostrovsky, mas a cidade de Kalinov, às margens do Volga. A cidade é fictícia, nela você pode ver as características de uma variedade de cidades russas. A paisagem de fundo de "Tempestades" também dá um certo clima emocional, que permite sentir nitidamente a atmosfera abafada da vida Kalinovtsi em contraste.

Os eventos acontecem no verão, 10 dias se passam entre as ações 3 e 4. O dramaturgo não diz em que ano os eventos acontecem, você pode encenar qualquer ano - uma característica da peça descrita na peça é para a vida russa nas províncias. Ostrovsky estipula especificamente que todos estão vestidos de russo, apenas o traje de Boris atende aos padrões europeus, que já penetraram na vida da capital russa. É assim que novos toques aparecem na descrição do modo de vida na cidade de Kalinov. O tempo parecia ter parado aqui, mas a vida revelou-se fechada, impenetrável para novas tendências.

As principais pessoas da cidade são mercadores tiranos que tentam "escravizar os pobres para que possam ganhar ainda mais dinheiro com seu trabalho". Eles mantêm em total subordinação não apenas os empregados, mas também as famílias, que são inteiramente dependentes deles e, portanto, não são correspondidos. Considerando que estão certos em tudo, têm a certeza de que é sobre eles que repousa a luz e, portanto, obrigam todos os membros da casa a cumprir as ordens e rituais de Domostroevsky. Sua religiosidade se distingue pelo mesmo ritualismo: vão à igreja, fazem jejuns, aceitam peregrinos, dão-lhes presentes generosamente e ao mesmo tempo tiranizam sua casa "E que lágrimas derramam por trás dessas constipações, invisíveis e inaudíveis!" O lado moral interno da religião é completamente estranho aos representantes Wild e Kabanova do "Reino das Trevas" da cidade de Kalinov.

O dramaturgo cria um mundo patriarcal fechado: os Kalinovitas desconhecem a existência de outras terras e inocentemente acreditam nas histórias dos habitantes da cidade:

O que é a Lituânia? - Então ela é a Lituânia. - E dizem, meu irmão, ela caiu do céu em cima da gente ... não sei te dizer, do céu, então do céu ..

Feklushi:

Eu ... não fui longe, mas para ouvir - ouvi muito ...

E depois tem também a terra, onde todas as pessoas com cabeça de cachorro ... Por infidelidade.

Que há países distantes onde "Maxnut Turco Saltan" e "Persa Saltan Mahnut" governam.

Aqui você tem ... raramente alguém sai do portão para se sentar ... mas em Moscou, ao longo das ruas de gulbische e folia, às vezes há um gemido ... Mas por que, eles começaram a atrelar a serpente de fogo ...

O mundo da cidade está imóvel e fechado: seus habitantes têm uma vaga idéia de seu passado e nada sabem do que está acontecendo fora de Kalinov. As histórias absurdas de Feklusha e dos habitantes da cidade criam ideias distorcidas sobre o mundo entre os Kalinovitas, instilam medo em suas almas. Ela traz escuridão e ignorância para a sociedade, sofre com o fim dos bons e velhos tempos, condena a nova ordem. Novo entra poderosamente na vida, mina os fundamentos da ordem Domostroy. As palavras de Feklusha sobre "os últimos tempos" parecem simbólicas. Ela se esforça para fazer com que os outros sejam queridos, portanto, o tom de sua fala é suave e lisonjeiro.

A vida da cidade de Kalinov é reproduzida em volume, com detalhes detalhados. A cidade aparece em cena, com suas ruas, casas, bela natureza e gente da cidade. O leitor vê com seus próprios olhos a beleza da natureza russa. Aqui, na margem de um rio livre, cantado pelo povo, acontecerá uma tragédia que abalou Kalinov. E as primeiras palavras em "The Thunderstorm" são as palavras da canção gratuita familiar de todos, que é cantada por Kuligin, um homem que sente profundamente a beleza:

No meio da planície, em uma altura lisa, um alto carvalho floresce e cresce. Em grande beleza.

Silêncio, o ar está excelente, porque do Volga dos prados cheira a flores, o céu está claro ... O abismo das estrelas está cheio ...
Milagres, na verdade, devo dizer que milagres! ... Há cinquenta anos, vejo todos os dias além do Volga e não consigo ver tudo!
A vista é extraordinária! Beleza! A alma se alegra! Deleite! Se você der uma olhada mais de perto, ou não entender que tipo de beleza é derramada na natureza. -ele diz (5). No entanto, ao lado da poesia, há um lado completamente diferente, feio e repulsivo da realidade de Kalinov. Isso é revelado nas avaliações de Kuligin, é sentido nas conversas dos personagens, soa nas profecias de uma senhora meio maluca.

A única pessoa iluminada da peça, Kuligin, parece um excêntrico aos olhos dos habitantes da cidade. Ingênuo, gentil, honesto, ele não se opõe ao mundo de Kalinov, humildemente suporta não só o ridículo, mas também a grosseria, o insulto. No entanto, foi ele quem foi contratado pelo autor para caracterizar o "reino das trevas".

Tem-se a impressão de que Kalinov está isolado do mundo inteiro e vive uma espécie de vida fechada especial. Mas você pode dizer que em outros lugares a vida é completamente diferente? Não, esta é uma imagem típica das províncias russas e dos costumes selvagens da vida patriarcal. Estagnação.

Não há uma descrição clara da cidade de Kalinov na peça.Mas, lendo com atenção, você pode imaginar vividamente os contornos da cidade e sua vida interior.

5 Ostrovsky A. N. Thunderstorm. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

A posição central da peça é ocupada pela imagem da personagem principal Katerina Kabanova. Para ela, a cidade é uma jaula da qual não está destinada a escapar. O principal motivo dessa atitude de Katerina para com a cidade é que ela conhecia o contraste. A sua infância feliz e a sua juventude serena passaram, antes de mais, pelo signo da liberdade. Tendo se casado e se encontrado em Kalinov, Katerina se sentia como se estivesse na prisão. A cidade e o ambiente que nela reina (tradição e patriarcado) só agravam a posição da heroína. Seu suicídio - um desafio dado à cidade - foi cometido com base no estado interno de Katerina e na realidade circundante.
Boris, o herói que também veio "de fora", tem um ponto de vista semelhante. Provavelmente, seu amor se devia a isso. Além disso, como Katerina, o papel principal na família é desempenhado pelo "tirano da casa" Dikoy, que é um produto direto da cidade e é parte direta dela.
O acima pode ser totalmente atribuído a Kabanikha. Mas para ela a cidade não é ideal, ante seus olhos velhas tradições e fundamentos estão desmoronando. Kabanikha é um daqueles que estão tentando preservá-los, mas apenas as "cerimônias chinesas" permanecem.
Com base nas divergências dos heróis, o conflito principal cresce - a luta do velho, patriarcal e novo, da razão e da ignorância. A cidade deu origem a pessoas como Dikoy e Kabanikha, eles (e pessoas como eles, comerciantes ricos) comandam o show. E todas as desvantagens da cidade são alimentadas pela moral e pelo meio ambiente, que por sua vez apóiam todas as forças de Kabanikh e Wild.
O espaço artístico da peça é fechado, fica confinado exclusivamente à cidade de Kalinov, mais difícil é encontrar um caminho para quem está tentando fugir da cidade. Além disso, a cidade é estática, como seus principais habitantes. Portanto, o tempestuoso Volga contrasta fortemente com a imobilidade da cidade. O rio incorpora movimento. A cidade, porém, percebe qualquer movimento extremamente doloroso.
Logo no início da peça, Kuligin, que em alguns aspectos é semelhante a Katerina, fala sobre a paisagem circundante. Ele admira sinceramente a beleza do mundo natural, embora Kuligin tenha uma excelente ideia da estrutura interna da cidade de Kalinov. Poucos personagens podem ver e admirar o mundo ao seu redor, especialmente no cenário do "reino das trevas". Por exemplo, Kudryash não percebe nada, como ele tenta não notar a moral cruel que prevalece ao redor. Um fenômeno natural mostrado na obra de Ostrovsky - uma tempestade também é vista pelos moradores da cidade de diferentes maneiras (aliás, de acordo com um dos heróis, uma tempestade é uma ocorrência frequente em Kalinov, o que permite classificá-la na paisagem da cidade). Para a Natureza, uma tempestade é um evento dado às pessoas para serem testadas por Deus, para Katerina é um símbolo do fim próximo de seu drama, um símbolo de medo. Só Kuligin percebe uma tempestade como um fenômeno natural comum, do qual se pode até desfrutar.

A vila é pequena, portanto, do ponto alto da costa, onde se encontra o jardim público, são visíveis os campos das aldeias vizinhas. As casas da cidade são de madeira, há um jardim de flores perto de cada casa. Este foi o caso em quase toda a Rússia. Katerina morava em uma casa assim. Ela lembra: “Eu costumava acordar cedo; se no verão eu vou na primavera, lavo-me, trago água comigo e rego todas as flores da casa. Eu tinha muitas, muitas flores. Então vamos com mamãe para a igreja ... "
A igreja é o lugar principal de qualquer aldeia da Rússia. As pessoas eram muito piedosas, e a parte mais bonita da cidade foi destinada à igreja. Ele foi construído em uma colina e deveria ser visível de qualquer lugar da cidade. Kalinov não era exceção, e a igreja ali era um ponto de encontro para todos os residentes, a fonte de todas as conversas e fofocas. Caminhando perto da igreja, Kuligin fala a Boris sobre a ordem da vida aqui: “Os modos cruéis da nossa cidade, - ele diz - No filistinismo, senhor, exceto pela grosseria e pela pobreza inicial, você não verá nada” (4). O dinheiro faz tudo - esse é o lema dessa vida. No entanto, o amor do escritor por cidades como Kalinov é sentido nas descrições discretas mas calorosas das paisagens locais.

"Silêncio, o ar está excelente, por causa de.

Os servos do Volga cheiram a flores, limpos do céu ... "

Só quero me encontrar naquele lugar, passear no bulevar com os moradores. Afinal, o bulevar é também um dos principais locais de pequenas e até grandes cidades. À noite, toda a propriedade vai passear na avenida.
Antes, quando não havia museus, cinemas, televisão, o bulevar era o principal local de entretenimento. As mães levavam suas filhas para lá como se fossem noivas, os casais provavam a força de sua união e os jovens procuravam suas futuras esposas. Mesmo assim, a vida das pessoas comuns é enfadonha e monótona. Para pessoas com uma natureza viva e sensível, como Katerina, esta vida é um fardo. Ele é sugado como um atoleiro, e não há como sair dele, mudar alguma coisa. Com esta nota alta de tragédia, a vida da personagem principal da peça Katerina termina. “É melhor no túmulo”, diz ela. Ela poderia sair da monotonia e do tédio somente dessa maneira. Completando seu “protesto, levada ao desespero”, Katerina chama a atenção para o mesmo desespero de outros moradores da cidade de Kalinov. Esse desespero se expressa de maneiras diferentes. Por meio de

a designação de Dobrolyubov enquadra-se em vários tipos de choques sociais: os mais jovens com os mais velhos, os não correspondidos com os obstinados, os pobres com os ricos. Afinal, Ostrovsky, trazendo para o palco os habitantes de Kalinov, traça um panorama dos costumes não de uma cidade, mas de toda a sociedade, onde uma pessoa depende apenas da riqueza, que dá força, seja ele um tolo ou um esperto, um nobre ou um plebeu.

O título da peça em si tem um significado simbólico. A tempestade na natureza é percebida de forma diferente pelos personagens da peça: para Kuligin é a “graça”, que “toda ... grama, toda flor se alegra”, enquanto os kalinovitas se escondem dela como se fosse “algum infortúnio”. A tempestade intensifica o drama emocional de Katerina, sua tensão, influenciando o próprio desfecho desse drama. A tempestade dá à peça não apenas tensão emocional, mas também um acentuado sabor trágico. Ao mesmo tempo, NA Dobrolyubov viu algo "revigorante e encorajador" no final do drama. Sabe-se que o próprio Ostrovsky, que atribuiu grande importância ao título da peça, escreveu ao dramaturgo N. Ya. Solovyov que se ele não conseguiu encontrar um título para a peça, isso significa que “a ideia da peça não é clara para ele

Em The Thunderstorm, o dramaturgo costuma usar as técnicas de paralelismo e antítese no sistema de imagens e diretamente na própria trama, na representação de imagens da natureza. A recepção da antítese se manifesta de maneira especialmente vívida: na oposição dos dois personagens principais - Katerina e Kabanikha; na composição do terceiro ato, a primeira cena (nos portões da casa de Kabanova) e a segunda (um encontro noturno em uma ravina) diferem agudamente uma da outra; na representação de imagens da natureza e, em particular, a aproximação de uma tempestade no primeiro e quarto atos.

1. Conclusão

Ostrovsky em sua peça mostrou uma cidade fictícia, mas parece extremamente confiável. O autor viu com dor como a Rússia era atrasada em termos políticos, econômicos e culturais, como era sombria a população do país, especialmente nas províncias.

Ostrovsky não apenas recria o panorama da vida urbana em detalhes, concreta e multilateralmente, mas também, usando vários meios e técnicas dramáticas, introduz elementos do mundo natural e do mundo de cidades e países distantes no mundo artístico da peça. A peculiaridade da visão dos arredores, inerente aos habitantes da cidade, cria o efeito de uma fantástica e incrível vida "perdida" de Kalinovskaya.

Um papel especial na peça é desempenhado pela paisagem, descrita não apenas nas direções do palco, mas também nos diálogos dos personagens. Algumas pessoas têm acesso à sua beleza, outras a olharam mais de perto e são completamente indiferentes. Kalinovtsy não apenas se “cercou, se isolou” de outras cidades, países, terras, eles tornaram suas almas, sua consciência imunes aos efeitos do mundo natural, um mundo cheio de vida, harmonia e significado superior.

As pessoas que percebem o que está à sua volta dessa maneira estão prontas para acreditar em qualquer coisa, mesmo nas mais incríveis, desde que não ameace a destruição de sua "vida tranquila e paradisíaca". Esta posição é baseada no medo, falta de vontade psicológica de mudar algo em sua vida. Assim, o dramaturgo cria não apenas o pano de fundo psicológico externo, mas também o interno, para a trágica história de Katerina.

"The Thunderstorm" é um drama com um desfecho trágico, o autor usa técnicas satíricas, a partir das quais se forma a atitude negativa dos leitores para Kalinov e seus representantes típicos. Ele apresenta especialmente a sátira para mostrar a ignorância e a ignorância dos Kalinovitas.

Assim, Ostrovsky cria a imagem de uma cidade tradicional para a primeira metade do século XIX. Mostra o autor pelos olhos de seus heróis. A imagem de Kalinov é coletiva, o autor conhecia bem os comerciantes e o ambiente em que eles se desenvolveram. Assim, com a ajuda de diferentes pontos de vista dos heróis da peça "The Thunderstorm", Ostrovsky cria um quadro completo da cidade mercantil distrital de Kalinov.

1. Lista de referências

1. Tempestade de Anastasiev A. Ostrovsky. "Ficção" Moscou, 1975.
2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K.Russian Literature. Moscou, Educação, 1986.
3. Lobanov P.P. Ostrovsky. Moscou, 1989.
4. Ostrovsky A.N.Selected works. Moscou, Literatura Infantil, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Thunderstorm. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

6.http: //referati.vladbazar.com

7.http: //www.litra.ru/com

1. Características gerais da cena.
2. Kalinovskaya "elite".
3. Dependência das pessoas dos tiranos.
4. "Aves Livres" Kalinov.

"Modos cruéis, senhor, em nossa cidade, cruel!" - é assim que A. N. Ostrovsky caracteriza a cena da peça pela boca de um dos personagens, um observador e espirituoso inventor autodidata Kuligin. Vale ressaltar que a peça começa com uma cena em que o mesmo herói admira a vista do Volga. O autor, como que por acaso, opõe a beleza da natureza, a vastidão de suas extensões à santarrona vida provinciana. A esmagadora maioria das pessoas que têm peso na sociedade Kalinovka tenta se apresentar da melhor maneira possível na frente de estranhos e "comem suas famílias pela comida".

Um dos mais brilhantes representantes da "elite" Kalinovskaya é o rico comerciante Savel Prokofich Dikoy. No círculo familiar, ele é um tirano intolerável, a quem todos temem. Sua esposa treme todas as manhãs: “Pais, não me irritem! Queridos, não os deixem com raiva! " No entanto, Dikoy consegue ficar com raiva sem nenhuma razão em particular: então ele fica feliz em atacar sua casa e seus funcionários com abusos. Dikoy é constantemente mal pago a todos que o servem, de modo que muitos trabalhadores reclamam com o prefeito. Às exortações do prefeito, que sugeria que o comerciante pagasse seus trabalhadores como deveria ser, Dikoy calmamente respondeu que com esses pagamentos insuficientes ele acumulava somas significativas, e o prefeito deveria se preocupar com essas ninharias?

A baixeza do Selvagem também se manifesta no fato de que o mercador louco tira o descontentamento, que ele não tem o direito de expressar ao culpado, na família não correspondida. Este homem sem uma pontada de consciência está pronto para tirar a parte devida da herança de seus sobrinhos, especialmente porque uma brecha foi deixada no testamento de sua avó - os sobrinhos têm o direito de receber uma herança somente se forem respeitosos com seu tio. "... Mesmo se você fosse respeitoso com ele, quem o proibirá de dizer algo que você é desrespeitoso?" - Kuligin diz judiciosamente para Boris. Conhecendo os costumes locais, Kuligin está convencido de que os sobrinhos de Dikiy ficarão sem nada - em vão Boris suporta o abuso de seu tio.

Kabanikha não é assim - ela também tiraniza sua família, mas "sob o pretexto de piedade". A casa de Kabanikha é um paraíso para peregrinos e peregrinos, a quem a esposa do comerciante recebe de acordo com um antigo costume russo. De onde veio esse costume? O Evangelho conta que Cristo ensinou seus seguidores a ajudar os necessitados, dizendo que o que foi feito por “um destes pequeninos” no final foi feito como se fosse para Ele. Kabanikha mantém sagrados os costumes antigos, que para ela são quase os fundamentos do universo. Mas ela não considera um pecado que "desgasta o ferro como a ferrugem" do filho e da nora. A filha de Kabanikha finalmente desmaia e foge com seu amante, o filho gradualmente se torna um bêbado e a nora corre para o rio em desespero. A piedade e piedade da Kabanikha acabou sendo apenas uma forma sem conteúdo. De acordo com Cristo, essas pessoas são como túmulos, que são perfeitamente pintados por fora, mas por dentro estão cheios de sujeira.

Muitas pessoas dependem da Natureza, Kabanikha e outros semelhantes. A existência de pessoas que vivem em constante tensão e medo é desoladora. De uma forma ou de outra, eles protestam contra a repressão constante do indivíduo. Apenas esse protesto se manifesta com mais frequência de forma feia ou trágica. O filho de Kabanikha, que na vida familiar obedientemente suporta os ensinamentos edificantes de uma mãe imperiosa, tendo fugido de casa por vários dias, se esquece de tudo em uma embriaguez desenfreada: “Sim, claro, obrigado! Assim que ele sair, ele vai beber. " O amor de Boris e Katerina também é uma espécie de protesto contra o ambiente opressor em que vivem. Esse amor não traz alegria, embora seja mútuo: um protesto contra a hipocrisia e pretensão que é comum em Kalinov faz Katerina confessar seu pecado ao marido, e protestar contra o retorno a um estilo de vida odioso empurra a mulher para a água. O mais pensativo é o protesto de Varvara - ela foge com Curly, ou seja, rompe a atmosfera de hipocrisia e tirania.

Kudryash é uma personalidade notável à sua maneira. Este bastardo não tem medo de ninguém, nem mesmo do formidável "guerreiro" da Natureza, por quem trabalhou: "... não serei escravo antes dele." Kudryash não tem riqueza, mas sabe se colocar na companhia de pessoas, inclusive de gente como Dikoy: “Sou considerado um rude, por que ele me mantém? Portanto, ele precisa de mim. Bem, isso significa que eu não tenho medo dele, mas que ele tenha medo de mim. " Assim, vemos que Kudryash desenvolveu um senso de sua própria dignidade, ele é um homem decidido e corajoso. Claro, ele não é de forma alguma algum tipo de ideal. Curl também é um produto da sociedade em que vive. “Viver com lobos é uivar como um lobo” - de acordo com este velho provérbio, Kudryash não se importaria em quebrar as cartas de Dikoy se vários desses caras desesperados fossem encontrados para a companhia, ou “respeitar” o tirano de outra forma, seduzindo sua filha.

Outro tipo de pessoa que não depende dos tiranos Kalinov é o inventor autodidata Kuligin. Essa pessoa, como Kudryash, sabe perfeitamente bem qual é a história dos ases locais. Ele não cria ilusões sobre seus concidadãos e, no entanto, essa pessoa está feliz. A baixeza humana não ofusca a beleza do mundo, a superstição não envenena sua alma e a pesquisa científica dá um significado elevado à sua vida: “E você tem medo de olhar para o céu, está tremendo! Você se assustou de tudo. Eh, gente! Eu não estou com medo. "

Chamo a sua atenção para duas composições escolares sobre o tema da cidade de Kalinov, da peça de Ostrovsky "A Tempestade". O primeiro se chama "A cidade de Kalinov e seus habitantes", e o segundo é uma descrição desta cidade provinciana de uma forma incomum, no formato de uma carta a um amigo em nome de Boris.

1ª composição, "A cidade de Kalinov e seus habitantes"

Antes de criar a peça, Ostrovsky viajou pelas cidades da região do Volga como parte de uma expedição que estudou a vida e os costumes desta província. Portanto, a imagem da cidade de Kalinov revelou-se coletiva, baseada nas observações do escritor, e em muitos aspectos se assemelhava a cidades reais do Volga daquela época. Não é por acaso que quase todas as cidades da região do Volga (Torzhok, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kineshma e outras) defenderam o título do protótipo de Kalinov.

Kalinov tornou-se uma imagem generalizada de uma cidade provincial russa. É a ideia de semelhança com uma típica cidade russa que é importante, a peça pode se passar em qualquer um desses lugares. Isso é evidenciado pelo fato de que a peça não contém uma descrição detalhada da cidade, só podemos julgar a partir de alguns comentários e descrições indiretas. Assim, a própria peça abre com uma descrição da peça: "Um jardim público na margem alta do Volga, além do Volga - uma vista rural."

Kalinov é uma cidade com um nome fictício e é muito útil para os leitores entenderem por que a cidade é chamada assim.

Por um lado, a semântica da palavra "viburnum" em si é interessante (uma vez que o sufixo "ov" é típico para nomes de cidades russas, por exemplo, Pskov, Tambov, Rostov, etc.) - esta é uma baga brilhante e exteriormente muito bonita (como a própria cidade, um bulevar na margem alta do Volga), mas por dentro é amargo e de mau gosto. Isso é semelhante à vida interna da cidade, a mesma que está escondida atrás de cercas altas - esta é uma vida difícil e, em alguns aspectos, até terrível. O mecânico autodidata Kuligin, que admira a beleza da natureza local, descreve Kalinov: “A vista é extraordinária! Beleza! A alma se alegra ", e ao mesmo tempo reconhece:" Os modos cruéis da nossa cidade, senhor, cruel. "

Com toda a habitabilidade externa da cidade, é enfadonha, sombria, há uma atmosfera abafada e desagradável. Um dos detalhes mais importantes da cidade é o bulevar, por onde ninguém caminha.

Os habitantes prósperos da cidade preferem um tipo de entretenimento completamente diferente - processar e repreender seus vizinhos, intrigar e "devorar" sua casa. Outra "diversão" é a visita ao templo, onde as pessoas não vêm para orações sinceras e comunicação com Deus, mas para trocar fofocas e espetáculos. Não é de se estranhar que a cidade, onde reina o preconceito e a hipocrisia, seja elogiada pelo mesmo hipócrita Feklusha ("A Magnífica Cidade").

Durante o dia, Kalinov pertence completamente a pessoas recatadas, e à noite os casais saem para passear no boulevard, "roubando" por uma ou duas horas para que tudo seja "costurado e coberto" para que nada viole o bem-estar externo da cidade, cujos moradores vivem de forma patriarcal e lêem "Domostroy "

Kalinov, de fato, não tem conexões permanentes com o mundo, ele está fechado e fechado em si mesmo. Eles não lêem jornais nele, não aprendem notícias sobre o mundo, aqui eles facilmente interpretam as histórias de Feklushi sobre suas andanças.

A cidade atua como uma força um tanto simbólica, alimentando o poder do tirano Wild (saindo da cidade, ele parece perder seu poder). Tíkhon quer fugir da cidade, em Kalinov ele está sempre abatido e deprimido, mas fora dela tenta se libertar dos grilhões. Até o estranho Boris sente a pressão das fundações provinciais.

Outra associação que a cidade fictícia da peça de Ostrovsky evoca é a Ponte Kalinov do conto de fadas russo sobre o Filho do Camponês Ivan e o Milagre Yuda. Essa ponte foi o lugar onde o bem e o mal convergiram na luta. Kalinov é também o cenário onde se desenrola a tragédia da personalidade de Katerina, a irreconciliabilidade de sua alma pura e brilhante com as ordens da cidade, bem como a história de seu amor pecaminoso.

A cidade entra em interação com os personagens, desencadeia seus sentimentos e pensamentos. Assim, em um feriado no meio da cidade, Katerina se arrepende de seus pecados diante do mundo inteiro, enquanto o fundo nas paredes mostra os afrescos do Juízo Final.

Outro elemento da cidade é o jardim onde Katerina encontra Boris. Assemelha-se ao Jardim do Éden, aqui, como na conhecida história bíblica, ocorre a queda de Katherine.

O Volga, lavando Kalinov, também desempenha um importante papel simbólico. No drama, o rio personifica força, liberdade, energia, sentimentos puros. Não é por acaso que Katerina está tão ansiosa por água (não é a água que a mata, mas a âncora).

A cidade de Kalinov, obviamente, era necessária a Ostrovsky para mostrar o modo de vida russo em uma pequena cidade provinciana, da qual há tantos na Rússia, e qualquer uma delas, em parte, se parece com Kalinov. Kalinov não atua apenas como pano de fundo sobre o qual os acontecimentos se desdobram, ele também transmite o estado de espírito de seus habitantes, ajuda a revelar seus personagens, de alguma forma assume uma função simbólica que enriquece a peça.

Ensaio "Características da cidade de Kalinov, na forma de uma carta amiga"

Meu caro amigo!

Faz muito tempo que não escrevo cartas, mas agora minha alma está perguntando. Estou escrevendo para contar sobre minha vida na cidade de Kalinov, onde estive recentemente. Se de repente você se pergunta como cheguei aqui, posso garantir que esta não foi a coincidência de circunstâncias mais favorável. Não há dúvida da beleza deste lugar, mas as pessoas aqui são uma turba. Vim aqui para o meu tio, Savel Prokofievich. Meu tio, de acordo com o testamento de meu pai, deve uma certa quantia a mim e a minha irmã, que só receberemos se o respeitarmos. Caro amigo, parece quase impossível! Ele é tão tirano que basta dar a ele o menor motivo para raiva - toda a família sofrerá e todos que ele encontrar em seu caminho. Fico feliz que minha irmã tenha ficado em casa e não tenha ido comigo, seria muito ruim para ela aqui.

Kalinov é uma cidade provinciana comum, a única coisa que, talvez, amplie a alma aqui é a vista do Volga, mas nada mais. O resto é muito cinza, chato. Muitas casas de mercadores, um bulevar e uma igreja - nada, mas, aqui, talvez, você não encontrará.

A cidade inteira parece ver apenas dois mercadores: apenas meu tio e mais uma esposa de comerciante - Kabanikha. Eles estão aqui como se estivessem à frente de tudo, tudo está subordinado a eles, e eles, por sua vez, não colocam ninguém em nada: todos devem ouvi-los e fazer o que lhes é ordenado.

O tempo aqui parece estar completamente morto, as pessoas são tacanhas, ninguém pode imaginar que fora de sua cidade ainda existe um mundo, um mundo vivo que não pára. Eles nem mesmo percebem a escala de seu próprio desastre. Vale a pena dar-lhes crédito pelo fato de que em sua maioria trabalham incansavelmente, mas estão completamente paralisados \u200b\u200bnisso, atolados. Eles são ignorantes, eles acreditam em tudo que lhes é dito, porque sua vida é muito chata e monótona. O único com quem posso falar um pouco sobre qualquer coisa é Kuligin, mas ele vai desaparecer aqui, perder tudo na cabeça, ele é um estranho aqui.

Então eu vivo meus dias nesta favela. As forças para aguentar tudo isso já estão se esgotando, e eu já teria saído há muito tempo se minha irmã não estivesse comigo, mas tenho que aguentar, não posso decepcioná-la.

Como você está querido amigo Você ainda está escrevendo seus romances ou desistiu completamente de escrever com o serviço? Conte-me sobre tudo que está no seu coração, quero saber tudo nos mínimos detalhes!

Até a próxima carta, abraço você com força.

Muitas felicidades,

Seu dedicado amigo Boris Grigorievich.

14 de outubro de 1859

O trabalho é fornecido por Julia Grekhova.

A cidade de Kalinov. Tempestade. Característica de cotação
A cidade de Kalinov é um dos personagens centrais da peça "The Thunderstorm" de Ostrovsky.
A cidade de Kalinov está localizada em uma bela área às margens do Volga: "A vista é extraordinária! Beleza! A alma se alegra. ... Delícia! E você é" nada "! Você olhou de perto, ou não entende que beleza se derrama na natureza."
Aprendemos sobre os costumes dos habitantes da cidade de Kalinov com as palavras do comerciante Kuligin, um dos heróis de "A Tempestade". Em sua opinião, "modos cruéis", "grosseria e pobreza" reinam na cidade: "Os modos cruéis, senhor, são cruéis em nossa cidade! Na classe média, senhor, você não verá nada além de grosseria e pobreza absoluta."
Os principais representantes da selvageria, ignorância e crueldade na cidade de Kalinov são duas personalidades brilhantes: o comerciante Wild e Kabanikha.
O comerciante Dikoy é um homem rico e poderoso, mas ignorante e cruel. Por exemplo, Dikoy está convencido de que uma tempestade é enviada às pessoas como punição e que os para-raios não são necessários. Isso é mais do que uma abordagem ignorante: "Uma tempestade é enviada a nós como um castigo, para que sentimos, e você quer se defender com varas e varas de algum tipo, Deus me perdoe." (palavras de Dikoy) É óbvio que o comerciante Dikoy está administrando sua economia com sucesso e contando bem o dinheiro, mas é isso que limita seus horizontes. Não há dúvida de que o resto dos mercadores da cidade são semelhantes ao Selvagem. O semi-analfabeto Dikoy, por exemplo, chama a eletricidade de "eletricidade". Aparentemente, ele, como a maioria dos habitantes da cidade, desconhece a descoberta da eletricidade: Kuligin. Eletricidade. Selvagem (batendo o pé). Que outra elegância existe!
A maioria dos mosteiros de Kalinov são mercadores, burgueses e camponeses mal educados. Mesmo os ricos habitantes de Kalinov, que têm acesso a livros e jornais, não se distinguem por sua educação. Em Kalinov, pessoas ricas e influentes não respeitam as autoridades. Por exemplo, o comerciante Dikoy trata o prefeito como amigo: "Seu tio deu um tapinha no ombro do prefeito e disse:" Vale a pena, meritíssimo, devemos conversar sobre essas ninharias! " Os estratos pobres da população de Kalinovo dormem 3 horas por dia, porque trabalham "dia e noite": "Os pobres não têm tempo para caminhar, senhor, têm trabalho dia e noite. E dormem apenas três horas por dia."
Na cidade de Kalinov, as pessoas com dinheiro estão tentando "escravizar" os pobres e enriquecer ainda mais às custas de mão de obra barata. É exatamente isso que faz o comerciante Dikoy, que ainda não paga salário a ninguém sem jurar: "E quem tem dinheiro, senhor, tenta escravizar o pobre para que ganhe ainda mais com o seu trabalho. Sabe o que seu tio, Savel Prokofich, respondeu ao governador? Os camponeses procuraram o prefeito para reclamar que ele não decepcionaria nenhum deles ... ”
Os mercadores da cidade de Kalinov estão em inimizade uns com os outros, intrigam e processam, subornam funcionários: "E entre eles, senhor, como vivem! O comércio entre eles está prejudicado, e não tanto por interesse próprio como por inveja. Eles estão em inimizade um com o outro; suas mansões altas de escriturários bêbados, tais, senhor, escriturários, que nem mesmo parece humano nele, sua aparência humana se perdeu. E eles, por um pouco de benevolência, escrevem calúnia maldosa aos vizinhos por uma pequena benevolência. senhor, o tribunal é um caso, e não há fim para o tormento ... "
Obviamente, a arte erudita não é tida em alta conta pelos residentes da cidade de Kalinov. O autodidata Kuligin não se atreve a escrever poesia, porque tem medo de ser "engolido vivo": Boris. Você sabe escrever poesia? ... Você teria escrito. Seria interessante. Kuligin. Como você pode, senhor! Coma, engula vivo.
A cidade de Kalinov vive sua própria vida entediante e monótona. Os habitantes analfabetos de Kalinov recebem informações sobre o mundo não de jornais e livros, mas de andarilhos, como, por exemplo, Feklusha. Ela relata que existem países desconhecidos onde moram pessoas com cabeça de cachorro, etc .: “Eu, por minha fraqueza, não fui longe, mas ouvi muito. Dizem que tem esses países, querida menina, onde não há reis ortodoxos, mas os Saltans governam a terra.<...> E isto é, ainda existe uma terra onde todas as pessoas estão com cabeças de cachorro. "Os habitantes ignorantes de Kalinov acreditam prontamente nesses" iluministas ". Os habitantes de Kalinov, por exemplo, acreditam que a Lituânia caiu do céu:
1ª E eles dizem, meu irmão, ela caiu sobre nós do céu ... Mulher. Interprete novamente! Todo mundo sabe disso do céu; e onde havia qualquer luta com ela, havia túmulos para a memória.
1ª E o que, meu irmão! É tão preciso!
Os ricos da cidade não andam pelo bulevar à noite, mas trancam suas casas cedo e deixam seus cachorros caírem com medo de serem roubados: "Mas o que os ricos estão fazendo? Bem, parece que eles não deveriam andar, não respirar ar puro? Então, não Os portões de todos estão trancados há muito tempo, senhor, e os cães foram abaixados. "Os ricos habitantes de Kalinov" estão comendo "suas famílias e tiranizando-as, mas fazem isso atrás de suas cercas para que ninguém descubra. Claro, estamos falando, antes de tudo, das famílias dos Kabanovs e dos Diky: "... Você acha que eles estão fazendo negócios ou estão orando a Deus? Não, senhor. E eles não se fecham aos ladrões, mas para que as pessoas não vejam como eles eles comem suas casas e tiranizam suas famílias. E que lágrimas estão derramando por trás dessas constipações, invisíveis e inaudíveis! ... E o que, senhor, por trás dessas fechaduras, a libertinagem da escuridão e da embriaguez! E tudo está costurado e coberto - ninguém vê ou sabe de nada, só um deus vê! ... Roubar órfãos, parentes, sobrinhos, bater em casa para que não ousassem reclamar de nada do que ele fazia ali. Esse é o segredo. "
Felizmente, em todo esse quadro sombrio também há toques leves, por exemplo, casais apaixonados andando pela cidade à noite: "Sabe, senhor, quem caminha conosco? Rapazes e moças. Então, esses estão roubando uma ou duas horas do sono, bem e andar em pares. "
15