Recuperação de Andrey platonov dos mortos. Andrey Platonov: A recuperação dos mortos Platonov a recuperação dos mor

Andrey Platonov

Recuperação dos mortos

Do abismo eu chamo os mortos novamente

A mãe voltou para sua casa. Ela era uma refugiada dos alemães, mas não podia morar em nenhum lugar exceto em sua terra natal e voltou para casa.

Ela caminhou duas vezes em campos intermediários, passando pelas fortificações alemãs, porque a frente aqui era irregular, e ela percorreu uma estrada curta e reta. Ela não tinha medo e não tinha medo de ninguém, e seus inimigos não a machucavam. Ela caminhava pelos campos, com saudades, cabelos simples, com um rosto vago, como se estivesse cego. E ela não se importava com o que estava no mundo e o que estava acontecendo nele, e nada no mundo poderia perturbá-la ou fazê-la feliz, porque sua dor era uma tristeza eterna e inextinguível - sua mãe havia perdido todos os seus filhos mortos. Ela agora estava tão fraca e indiferente ao mundo inteiro que caminhava pela estrada como uma folha de grama seca carregada pelo vento, e tudo que ela encontrava também permanecia indiferente a ela. E ficou ainda mais difícil para ela, porque sentia que não precisava de ninguém e, para isso, ninguém precisava dela mesmo. Basta uma pessoa morrer, mas ela não morreu; ela precisava ver sua casa, onde ela vivia e o lugar onde seus filhos morreram em batalha e execução.

No caminho ela conheceu os alemães, mas eles não tocaram na velha; foi estranho para eles verem uma velha tão triste, ficaram horrorizados ao ver a humanidade em seu rosto, e a deixaram sozinha para que ela morresse sozinha. Na vida há essa luz vaga alienada no rosto das pessoas, assustando a besta e a pessoa hostil, e ninguém pode destruir essas pessoas, e é impossível abordá-las. A besta e o homem estão mais dispostos a lutar com aqueles que são como eles, mas ele deixa o improvável de lado, temendo ter medo deles e ser derrotado por uma força desconhecida.

Depois de passar pela guerra, a velha mãe voltou para casa. Mas sua casa estava vazia. Uma casinha pobre para uma família, untada com argila, pintada com tinta amarela, com uma chaminé de tijolos que parecia a cabeça de um homem meditativo, há muito fora queimada por um incêndio alemão e deixara para trás carvão que já estava coberto de grama da sepultura. E todos os locais residenciais vizinhos, toda esta cidade velha também morreu, e ficou clara e triste por toda parte, e você pode ver ao longe na terra silenciada. Um pouco mais de tempo passará, e o lugar da vida das pessoas ficará coberto de grama livre, os ventos o soprarão, os riachos de chuva se equilibrarão e então não haverá nenhum vestígio de uma pessoa, e não haverá ninguém para entender e herdar todo o tormento de sua existência na terra para o bem e uma lição para o futuro, porque ninguém vai estar vivo. E a mãe suspirou com este último pensamento dela e com a dor em seu coração pela morte inconsciente. Mas o seu coração era bom e, por amor aos perdidos, queria viver por todos os mortos, a fim de cumprir a sua vontade, que levaram consigo para a sepultura.

Ela se sentou no meio do incêndio resfriado e começou a separar as cinzas de sua casa com as mãos. Ela sabia de sua parte que era hora de ela morrer, mas sua alma não aceitou essa parte, porque se ela morrer, onde será preservada a memória de seus filhos e quem os salvará em seu amor quando seu coração também parar de respirar?

A mãe não sabia e pensou sozinha. Uma vizinha, Evdokia Petrovna, uma jovem antes bonita e rechonchuda, agora debilitada, quieta e indiferente, aproximou-se dela; seus dois filhos foram mortos por uma bomba quando ela deixou a cidade com eles, e seu marido desapareceu sem deixar vestígios nas escavações, e ela voltou para enterrar os filhos e viver seu tempo em um lugar morto.

Olá, Maria Vasilievna - disse Evdokia Petrovna.

É você, Dunya ”, disse Maria Vasilievna. - Venha comigo, vamos falar com você. Olhe na minha cabeça, eu não tomo banho há muito tempo.

Dunya sentou-se humildemente ao lado dela: Maria Vasilievna deitou a cabeça no colo e a vizinha começou a olhar em sua cabeça. Ambos eram agora mais fáceis para esta ocupação; um trabalhou diligentemente, e o outro agarrou-se a ela e cochilou sozinho na proximidade de uma pessoa conhecida.

Todos vocês morreram? - Maria Vasilievna perguntou.

Tudo, mas como é! - respondeu Dunya. - E todo seu?

Tudo, ninguém está lá. - disse Maria Vasilievna.

Você e eu não temos ninguém igualmente ”, disse Dunya, satisfeita por sua dor não ser a maior do mundo: outras pessoas têm o mesmo.

Terei mais tristeza do que a sua: já vivi como viúva antes ”, disse Maria Vasilievna. - E dois dos meus filhos foram dormir aqui na aldeia. Eles entraram no batalhão de trabalhadores quando os alemães deixaram Petropavlovka no trato Mitrofanievsky, E minha filha me levou para onde eles olhavam, ela me amava, ela era minha filha, então ela se afastou de mim, ela se apaixonou pelos outros, ela se apaixonou por todos, ela se arrependeu de uma coisa - ela era uma menina gentil, ela é minha filha, - ela se curvou para ele, ele estava doente, ele foi ferido, ele ficou como um inanimado, e ela também foi morta, morta de cima do avião E eu voltei, e eu! O que é isso para mim agora! Eu não me importo! Eu também estou morto agora

E o que você vai fazer: viver como uma morta, eu também vivo assim, disse Dunya. - Os meus estão mentindo e os seus estão mentindo, eu sei onde os seus estão - eles estão lá, onde foram arrastados e enterrados, eu estive aqui, vi com meus próprios olhos. No início, eles contaram todos os mortos, eles fizeram o papel, colocaram nosso próprio povo separadamente e arrastaram o nosso embora. Depois fomos todos despidos e em um papel todas as receitas das coisas foram anotadas. Eles cuidaram disso por muito tempo, e então começaram a carregá-los para enterrar.

E quem cavou a sepultura? - Maria Vasilievna estava preocupada. - Você cavou fundo? Afinal, eles enterraram nus, com frio, uma cova profunda teria sido mais quente!

Não, quão profundo é! - disse Dunya. - Poço da casca, aqui está o seu túmulo. Eles empilharam lá também, mas não havia espaço suficiente para outros. Então eles colocaram um tanque na sepultura para os mortos, os mortos foram lavados, o lugar tornou-se, e eles ainda colocaram lá os que restaram. Eles não têm desejo de cavar, eles economizam suas forças. E no topo eles jogaram um pouco de terra, os mortos jazem ali, congelando agora; apenas os mortos irão suportar tal tormento - ficar nua por séculos no frio

E os meus também foram mutilados com um tanque, ou foram colocados em cima inteiros? - Maria Vasilievna perguntou.

Sua? - Dunya respondeu. - Sim, não reparei nisso.Aí, atrás do posad, está todo mundo deitado na própria estrada, se fores vai ver. Amarrei para eles uma cruz de dois galhos e coloquei, mas é inútil: a cruz vai cair, mesmo que você a faça de ferro, e as pessoas vão esquecer a falecida Maria Vasilievna se levantou de joelhos por Dunya, colocou sua cabeça contra ela e começou a olhar em seus cabelos ... E seu trabalho a fez se sentir melhor; o trabalho manual cura uma alma doente e ansiosa.

Então, já amanhecendo, Maria Vasilyevna se levantou; ela era uma mulher velha, ela está cansada agora; ela disse adeus a Dunya e foi para o crepúsculo, onde seus filhos estavam - dois filhos na terra próxima e uma filha à distância.

Maria Vasilievna saiu para a pousada que ficava ao lado da cidade. Na pousada, os jardineiros e jardineiros moravam em casas de madeira; eles comiam das terras adjacentes às suas moradias e, portanto, existiam aqui desde tempos imemoriais. Hoje não há mais nada aqui, e a terra no topo foi endurecida pelo fogo, e os habitantes morreram, ou começaram a vagar, ou foram feitos prisioneiros e levados para trabalhar e morrer.

O tratado de Mitrofanievsky foi do posad para a planície. Antigamente, os salgueiros cresciam ao longo da estrada, ora a guerra roía os tocos, ora a estrada deserta era enfadonha, como se o fim do mundo já estivesse próximo e raramente alguém aparecesse aqui.

Maria Vasilievna chegou ao local da sepultura, onde havia uma cruz feita de dois ramos lamuriosos e queixosos, amarrados transversalmente. A mãe sentou-se ao lado desta cruz; embaixo dela estavam seus filhos nus, mortos, zombados e jogados no pó pelas mãos de outras pessoas.

A noite veio e se transformou em noite. As estrelas do outono brilhavam no céu, como se, depois de chorar, se espantassem e olhos bondosos se abrissem ali, espiando imóveis na terra escura, tão dolorosa e sedutora que por pena e afeto doloroso ninguém consegue tirar os olhos dela.

Se você estivesse vivo, - a mãe sussurrou para o chão para seus filhos mortos, - se você estivesse vivo, quanto trabalho você fez, quanto destino você experimentou! E agora, bem, agora você está morto - onde está sua vida, que você não viveu, quem vai vivê-la por você? ... Quantos anos tinha Matvey? O vigésimo terceiro estava caminhando e Vasily estava com o vigésimo oitavo. E minha filha tinha dezoito anos, agora ela teria feito dezenove, ontem ela era a aniversariante. Então eu gastei meu coração com você, quanto do meu sangue se foi, mas isso significa que não foi o suficiente, meu coração e só meu sangue não bastavam, desde que você morreu, desde que eu Ela não manteve seus filhos vivos e não os salvou da morte.Por que, eles são meus filhos, eles não pediram para viver no mundo. E eu dei à luz a eles - eu não pensei; Eu os dei à luz, deixe-os viverem. E aparentemente, é impossível viver na terra, nada está pronto para as crianças aqui: elas apenas cozinharam, mas não conseguiram! deu à luz filhos. Caso contrário, de que outra forma? Suponho que viver sozinho e para nada Ela tocou o solo da sepultura e deitou-se de cara. Estava quieto no chão, nada foi ouvido.

Andrey Platonov

Recuperação dos mortos

Do abismo eu chamo os mortos novamente

A mãe voltou para sua casa. Ela era uma refugiada dos alemães, mas não podia morar em nenhum lugar exceto em sua terra natal e voltou para casa.

Ela caminhou duas vezes em campos intermediários, passando pelas fortificações alemãs, porque a frente aqui era irregular, e ela percorreu uma estrada curta e reta. Ela não tinha medo e não tinha medo de ninguém, e seus inimigos não a machucavam. Ela caminhava pelos campos, com saudades, cabelos simples, com um rosto vago, como se estivesse cego. E ela não se importava com o que estava no mundo e o que estava acontecendo nele, e nada no mundo poderia perturbá-la ou fazê-la feliz, porque sua dor era uma tristeza eterna e inextinguível - sua mãe havia perdido todos os seus filhos mortos. Ela agora estava tão fraca e indiferente ao mundo inteiro que caminhava pela estrada como uma folha de grama seca carregada pelo vento, e tudo que ela encontrava também permanecia indiferente a ela. E ficou ainda mais difícil para ela, porque sentia que não precisava de ninguém e, para isso, ninguém precisava dela mesmo. Basta uma pessoa morrer, mas ela não morreu; ela precisava ver sua casa, onde ela vivia e o lugar onde seus filhos morreram em batalha e execução.

No caminho ela conheceu os alemães, mas eles não tocaram na velha; foi estranho para eles verem uma velha tão triste, ficaram horrorizados ao ver a humanidade em seu rosto, e a deixaram sozinha para que ela morresse sozinha. Na vida há essa luz vaga alienada no rosto das pessoas, assustando a besta e a pessoa hostil, e ninguém pode destruir essas pessoas, e é impossível abordá-las. A besta e o homem estão mais dispostos a lutar com aqueles que são como eles, mas ele deixa o improvável de lado, temendo ter medo deles e ser derrotado por uma força desconhecida.

Depois de passar pela guerra, a velha mãe voltou para casa. Mas sua casa estava vazia. Uma casinha pobre para uma família, untada com argila, pintada com tinta amarela, com uma chaminé de tijolos que parecia a cabeça de um homem meditativo, há muito fora queimada por um incêndio alemão e deixara para trás carvão que já estava coberto de grama da sepultura. E todos os locais residenciais vizinhos, toda esta cidade velha também morreu, e ficou clara e triste por toda parte, e você pode ver ao longe na terra silenciada. Um pouco mais de tempo passará, e o lugar da vida das pessoas ficará coberto de grama livre, os ventos o soprarão, os riachos de chuva se equilibrarão e então não haverá nenhum vestígio de uma pessoa, e não haverá ninguém para entender e herdar todo o tormento de sua existência na terra para o bem e uma lição para o futuro, porque ninguém vai estar vivo. E a mãe suspirou com este último pensamento dela e com a dor em seu coração pela morte inconsciente. Mas o seu coração era bom e, por amor aos perdidos, queria viver por todos os mortos, a fim de cumprir a sua vontade, que levaram consigo para a sepultura.

Ela se sentou no meio do incêndio resfriado e começou a separar as cinzas de sua casa com as mãos. Ela sabia de sua parte que era hora de ela morrer, mas sua alma não aceitou essa parte, porque se ela morrer, onde será preservada a memória de seus filhos e quem os salvará em seu amor quando seu coração também parar de respirar?

A mãe não sabia e pensou sozinha. Uma vizinha, Evdokia Petrovna, uma jovem antes bonita e rechonchuda, agora debilitada, quieta e indiferente, aproximou-se dela; seus dois filhos foram mortos por uma bomba quando ela deixou a cidade com eles, e seu marido desapareceu sem deixar vestígios nas escavações, e ela voltou para enterrar os filhos e viver seu tempo em um lugar morto.

Olá, Maria Vasilievna - disse Evdokia Petrovna.

É você, Dunya ”, disse Maria Vasilievna. - Venha comigo, vamos falar com você. Olhe na minha cabeça, eu não tomo banho há muito tempo.

Dunya sentou-se humildemente ao lado dela: Maria Vasilievna deitou a cabeça no colo e a vizinha começou a olhar em sua cabeça. Ambos eram agora mais fáceis para esta ocupação; um trabalhou diligentemente, e o outro agarrou-se a ela e cochilou sozinho na proximidade de uma pessoa conhecida.

Todos vocês morreram? - Maria Vasilievna perguntou.

Tudo, mas como é! - respondeu Dunya. - E todo seu?

Tudo, ninguém está lá. - disse Maria Vasilievna.

Você e eu não temos ninguém igualmente ”, disse Dunya, satisfeita por sua dor não ser a maior do mundo: outras pessoas têm o mesmo.

Terei mais tristeza do que a sua: já vivi como viúva antes ”, disse Maria Vasilievna. - E dois dos meus filhos foram dormir aqui na aldeia. Eles entraram no batalhão de trabalhadores quando os alemães deixaram Petropavlovka no trato Mitrofanievsky, E minha filha me levou para onde eles olhavam, ela me amava, ela era minha filha, então ela se afastou de mim, ela se apaixonou pelos outros, ela se apaixonou por todos, ela se arrependeu de uma coisa - ela era uma menina gentil, ela é minha filha, - ela se curvou para ele, ele estava doente, ele foi ferido, ele ficou como um inanimado, e ela também foi morta, morta de cima do avião E eu voltei, e eu! O que é isso para mim agora! Eu não me importo! Eu também estou morto agora

E o que você vai fazer: viver como uma morta, eu também vivo assim, disse Dunya. - Os meus estão mentindo e os seus estão mentindo, eu sei onde os seus estão - eles estão lá, onde foram arrastados e enterrados, eu estive aqui, vi com meus próprios olhos. No início, eles contaram todos os mortos, eles fizeram o papel, colocaram nosso próprio povo separadamente e arrastaram o nosso embora. Depois fomos todos despidos e em um papel todas as receitas das coisas foram anotadas. Eles cuidaram disso por muito tempo, e então começaram a carregá-los para enterrar.

E quem cavou a sepultura? - Maria Vasilievna estava preocupada. - Você cavou fundo? Afinal, eles enterraram nus, com frio, uma cova profunda teria sido mais quente!

Não, quão profundo é! - disse Dunya. - Poço da casca, aqui está o seu túmulo. Eles empilharam lá também, mas não havia espaço suficiente para outros. Então eles colocaram um tanque na sepultura para os mortos, os mortos foram lavados, o lugar tornou-se, e eles ainda colocaram lá os que restaram. Eles não têm desejo de cavar, eles economizam suas forças. E no topo eles jogaram um pouco de terra, os mortos jazem ali, congelando agora; apenas os mortos irão suportar tal tormento - ficar nua por séculos no frio

E os meus também foram mutilados com um tanque, ou foram colocados em cima inteiros? - Maria Vasilievna perguntou.

Sua? - Dunya respondeu. - Sim, não reparei nisso.Aí, atrás do posad, está todo mundo deitado na própria estrada, se fores vai ver. Amarrei para eles uma cruz de dois galhos e coloquei, mas é inútil: a cruz vai cair, mesmo que você a faça de ferro, e as pessoas vão esquecer a falecida Maria Vasilievna se levantou de joelhos por Dunya, colocou sua cabeça contra ela e começou a olhar em seus cabelos ... E seu trabalho a fez se sentir melhor; o trabalho manual cura uma alma doente e ansiosa.

Então, já amanhecendo, Maria Vasilyevna se levantou; ela era uma mulher velha, ela está cansada agora; ela disse adeus a Dunya e foi para o crepúsculo, onde seus filhos estavam - dois filhos na terra próxima e uma filha à distância.

Maria Vasilievna saiu para a pousada que ficava ao lado da cidade. Na pousada, os jardineiros e jardineiros moravam em casas de madeira; eles comiam das terras adjacentes às suas moradias e, portanto, existiam aqui desde tempos imemoriais. Hoje não há mais nada aqui, e a terra no topo foi endurecida pelo fogo, e os habitantes morreram, ou começaram a vagar, ou foram feitos prisioneiros e levados para trabalhar e morrer.

O tratado de Mitrofanievsky foi do posad para a planície. Antigamente, os salgueiros cresciam ao longo da estrada, ora a guerra roía os tocos, ora a estrada deserta era enfadonha, como se o fim do mundo já estivesse próximo e raramente alguém aparecesse aqui.

Maria Vasilievna chegou ao local da sepultura, onde havia uma cruz feita de dois ramos lamuriosos e queixosos, amarrados transversalmente. A mãe sentou-se ao lado desta cruz; embaixo dela estavam seus filhos nus, mortos, zombados e jogados no pó pelas mãos de outras pessoas.

A noite veio e se transformou em noite. As estrelas do outono brilhavam no céu, como se, depois de chorar, se espantassem e olhos bondosos se abrissem ali, espiando imóveis na terra escura, tão dolorosa e sedutora que por pena e afeto doloroso ninguém consegue tirar os olhos dela.

Se você estivesse vivo, - a mãe sussurrou para o chão para seus filhos mortos, - se você estivesse vivo, quanto trabalho você fez, quanto destino você experimentou! E agora, bem, agora você está morto - onde está sua vida, que você não viveu, quem vai vivê-la por você? ... Quantos anos tinha Matvey? O vigésimo terceiro estava caminhando e Vasily estava com o vigésimo oitavo. E minha filha tinha dezoito anos, agora ela teria feito dezenove, ontem ela era a aniversariante. Então eu gastei meu coração com você, quanto do meu sangue se foi, mas isso significa que não foi o suficiente, meu coração e só meu sangue não bastavam, desde que você morreu, desde que eu Ela não manteve seus filhos vivos e não os salvou da morte.Por que, eles são meus filhos, eles não pediram para viver no mundo. E eu dei à luz a eles - eu não pensei; Eu os dei à luz, deixe-os viverem. E aparentemente, é impossível viver na terra, nada está pronto para as crianças aqui: elas apenas cozinharam, mas não conseguiram! deu à luz filhos. Caso contrário, de que outra forma? Suponho que viver sozinho e para nada Ela tocou o solo da sepultura e deitou-se de cara. Estava quieto no chão, nada foi ouvido.

Depois da guerra, quando um templo de glória eterna para os soldados for construído em nossa terra, então contra ele ... um templo de memória eterna para os mártires de nosso povo deve ser construído. Nas paredes deste templo dos mortos, os nomes de velhos, mulheres, bebês estarão inscritos.
Eles igualmente aceitaram a morte nas mãos dos algozes da humanidade ...

A.P. PLATONOV

O século XX tornou-se para a Igreja Ortodoxa Russa uma época de confissão e martírio de escala extraordinária. Durante os anos de tentações que se abateram sobre a nossa Pátria, a Rússia mostrou ao mundo uma multidão de clérigos e leigos, que preservaram e multiplicaram por sua façanha de fé, amor e fidelidade a Cristo até a morte. Em 2000, a Igreja Ortodoxa Russa canonizou muitos novos santos que sofreram durante os anos de perseguição pela fé em Cristo.

Andrei Platonovich Platonov não pode ser chamado no sentido canônico exato de confessor e mártir. Mas ele é aquele sobre quem é dito no Evangelho - sal da terraque não perderá sua salinidade nem em provas nem em tormentos. A vida e obra do escritor é o desdobramento do grão de trigo sarraceno do Evangelho em uma árvore maravilhosa, na sombra da qual encontramos o sopro da graça, as fontes de luz espiritual.
Como é possível falar de uma pessoa cujas memórias não nos dão traços visíveis de confissão, que nunca foi notada em dissidência explícita ou oculta, oposição aberta ao poder ímpio, que pode ser "repreendida" por um desejo ardente de servir com seu trabalho, mesmo com uma vida que construiu o futuro da Pátria? Ousamos, porque o destino de Platonov e seus escritos, que contêm o código genético do Cristianismo - a humilde consciência ortodoxa russa, falam por Platonov.
Sobre a vida de Platonov, podemos dizer que era a vida em Cristo e então, quando ele, equivocado da juventude, aceitou a revolução operária e camponesa como o cumprimento da vontade de Deus, a justiça. E então, ao perceber que "sem Deus é impossível criar qualquer coisa", ele negou aos construtores revolucionários o direito de serem "colaboradores de Deus no universo". (pai Sergiy Bulgakov), e então quando ele testemunhou em seus escritos que a alma do povo, dada por Deus, não trocaria um dom espiritual por bens materiais que não vêm de Deus, e quando em seu próprio destino, em sua livre escolha humana, ele realiza a fórmula da consciência conciliar baseada na fé em a unidade da Igreja terrestre e celestial, o povo cristão vivo e celestial.
Pode Platonov ser considerado um confessor ... Provavelmente, é possível, porque os críticos contemporâneos de Platonov com olhar treinado reconheceram a estrutura de pensamento e o estilo do escritor hostil ao espírito da época: "como no Evangelho"! Platonov foi censurado por "uma ideia cristã religiosa do bolchevismo", perseguido por "uma tola tristeza cristã e um grande martírio", "humanismo cristão religioso". Inaceitável para a era do "ocidentalismo" espiritual, cuja criação foi a ideia e a personificação da revolução socialista, foi a "reunião do povo" platônica, uma reunião baseada na lembrança dos fundamentos espirituais que uma vez constituíram a Santa Rússia, a ajudaram a sobreviver e a preservar sua autoidentificação espiritual-material nas condições opressão estrangeira, guerras destrutivas, tentações de fogo.

Ícone da Mãe de Deus "Em busca dos perdidos"

Platonov pode ser considerado um mártir? ..
Em 5 de janeiro de 2002, no túmulo do cemitério armênio, foi realizado um serviço fúnebre para o servo de Deus Andrei, falecido há 51 anos. Nas orações memoriais, os nomes das pessoas mais amadas de Andrei Platonovich - "a Maria eterna", a esposa do escritor e o filho de Platão, eram então recitados. Deus se agradou de levá-los quase um dia: Maria Alexandrovna em 9 de janeiro de 1983, Platão em 4 de janeiro de 1943, talvez para que a partir de agora fossem lembrados de forma indivisível, com um sopro de amor, como viveram e gostariam de viver para sempre.
"Você vê como é difícil para mim. Mas como você - eu não vejo e não ouço", Platonov escreve em 1926 para a aparentemente distante Moscou de Tambov, aparentemente em luto pela separação. De alguma forma, tudo se tornou estranho, distante e desnecessário para mim. Só você vive em mim - como causa da minha melancolia, como tormento vivo e consolo inatingível ...
Totka também é tão caro que você sofre com a mera suspeita de perdê-lo. Muito amado e precioso, estou com medo - estou com medo de perdê-lo ... "
Platonov perderá seu filho e tomará essa perda como pagamento por suas condenações. Ele vai perder seu filho duas vezes. Pela primeira vez em 4 de maio de 1938, Platão é preso. Em setembro, o Colégio Militar da Suprema Corte da URSS irá condená-lo a 10 anos de prisão com base em artigos: traição e cumplicidade em um ato terrorista. A prisão foi autorizada pelo vice de Yezhov, Mikhail Frinovsky. Um menino de quinze anos foi forçado a confessar que discutia a questão da prática de atos terroristas contra Stalin, Molotov e Yezhov. Mais tarde, Platão dirá: "Eu dei testemunho falso e fantástico com a ajuda de um investigador<…> que na verdade não existia, mas assinei este depoimento sob a ameaça do investigador de que se eu não assinar o depoimento, meus pais serão presos ”.
A segunda vez - após o retorno milagroso de seu filho para casa em 1940. Então, esse retorno foi imensamente ajudado por Mikhail Sholokhov, que estava conectado com Platonov pelo sentimento de unidade de sua pequena pátria, a pátria dos ancestrais, a pátria da infância - o amor pelas expansões do Don. Platão voltou dos campos com tuberculose terminal.

No início da guerra, Platonov prepara para publicação um livro com o título simbólico "A passagem do tempo". A guerra a impedirá de sair. A evacuação para Ufa para Platonov não demorará muito, ele conseguirá enviar para a frente. No outono de 1942, Platonov foi aprovado como correspondente de guerra no exército ativo. Desde abril de 1943 é correspondente especial do jornal Krasnaya Zvezda, capitão do serviço administrativo, esta é a sua patente militar.
"Atrás do teatro do Exército Vermelho havia um hospital onde Tosha estava deitado, no inverno de 1943 os médicos me chamavam:" Maria Alexandrovna, leve-o embora, ele está morrendo. "Não havia carro. Sobolev me deu gasolina, trouxe Toshenka para casa e telegrafei para Platonov com frente ... "- recordou a viúva de A.P. Platonov. Chamado para ver seu filho moribundo, Platonov parte para o front no dia seguinte após o funeral, sem saber ainda que está levando consigo um sinal material de memória de seu filho falecido - sua doença mortal.
"Eu me sinto uma pessoa completamente vazia, fisicamente vazia - existem esses besouros de verão. Eles voam e nem zumbem. Porque estão totalmente vazios. A morte do meu filho abriu meus olhos para minha vida. O que é agora, minha vida? Para quê e para quem O governo soviético tirou meu filho de mim - o governo soviético quis teimosamente tirar o título de escritor de mim por muitos anos. Mas ninguém vai tirar meu trabalho de mim. Eles agora me imprimem, rangendo os dentes. Mas eu sou uma pessoa teimosa. Eu não vou a lugar nenhum e nunca da minha posição. Todos pensam que eu sou contra os comunistas. Não, eu sou contra aqueles que estão destruindo nosso país. Quem quer pisotear nosso russo, querido. Mas meu coração dói. Oh, como dói!<…> No momento eu vejo muito na frente e observo muito (Bryansk na frente. - D.M.) Meu coração está explodindo de tristeza, sangue e sofrimento humano. Vou escrever muito. A guerra me ensinou muito "(do relatório do oficial operacional sênior ao departamento político secreto do NKVD da URSS em 15 de fevereiro de 1943 para A.P. Platonov).
"O que é agora, minha vida? Para que e para quem devo viver ..." Com a perda do mais querido afeto terreno, Platonov finalmente perde a adoção do temporário. A perda reforça nele aquele sempre inerente a ele um sentimento especial de parentesco para com seu povo, que agora está morrendo nas frentes da guerra, e ódio sagrado por aqueles que querem atropelar nosso russo, querido ao nosso coração - a alma imortal do povo. A partida de um ente querido enche de uma nova força de vida - não para si: o seu "eu" morreu para dar lugar a uma existência impessoal: "E o meu coração dói. Oh, como dói!<…> Meu coração está explodindo de tristeza, sangue e sofrimento humano. Vou escrever muito. A guerra me ensinou muito. "As cartas vinham do front:" Mary, vá à igreja e sirva um réquiem por nosso filho. "

O sofrimento não apenas endurece, mas pode iluminar, aguçar a visão - circuncidar espiritualmente. Foi o que aconteceu com Platonov. A prosa militar do escritor é permeada por uma luz extraordinária, embora tudo seja um documento verdadeiro e sem adornos do sofrimento humano e da morte. Seu ponto culminante foi a história "A Captura dos Mortos", escrita em outubro de 1943, nove meses após a morte de seu filho.
Na primeira edição da história, conforme evidenciado por N.V. Kornienko, uma descrição de Kiev foi preservada (a história é dedicada à travessia heróica do Dnieper); foi excluído mais tarde, talvez por motivos de censura: "Mas olhos jovens e fortes podiam ver à distância as antigas torres da cidade sagrada de Kiev, a mãe de todas as cidades russas, mesmo em noites de luar. Ele estava na margem alta do eternamente lutando, cantando Dnieper, petrificado, com olhos cegos, exausto na tumba da cripta alemã, mas esperando, como toda a terra ao seu redor, a ressurreição e a vida em vitória ... ”
Para Platonov, Kiev era o ancestral da santidade russa, na qual ele se sentia envolvido: afinal, a pátria da infância do escritor, Yamskaya Sloboda, estava localizada no famoso trato religioso de Voronezh-Zadonsk, ao longo do qual peregrinos, peregrinos e velhas mulheres de Deus caminhavam dos santuários de Voronezh para o mosteiro Zadonsk para adorar. O folheto de oração de Kiev corria ao longo da rodovia Zadonskoe, e as imagens de andarilhos indo para o culto na Lavra Kiev-Pechersk através de Voronezh não saíam da prosa de Platonov dos anos 1920.
O início da história vincula fortemente o tema da ressurreição e da vida na vitória, tão compreensível em seu sentido literal para os soldados que lutam pela Pátria, com o tema da santidade - um conceito alheio apenas ao significado material. A imagem da cidade - a mãe das cidades russas, exausta, cega, mas não perdeu sua santidade e fé no triunfo da verdadeira ressurreição e na vitória final sobre a morte e a destruição, como uma abertura, estabelece o tema da história - o tema da santidade de uma mãe, buscando todos os seus filhos mortos em arrependimento e esperança ressurreição dos mortos e a vida do século que está por vir.
É incrível como Platonov consegue transmitir de forma tangível a presença da santidade, sua força insubstancial, mas formidável, mesmo para um inimigo material.

M.A. Vrubel. Lamentação fúnebre. Esboço para a pintura da Catedral de Vladimir em Kiev. 1887

“Minha mãe voltou para sua casa. Ela era uma refugiada dos alemães, mas ela não podia viver em nenhum lugar exceto em sua terra natal, e voltou para casa.<…> No caminho ela conheceu os alemães, mas eles não tocaram na velha; foi estranho para eles verem uma velha tão triste, ficaram horrorizados ao ver a humanidade em seu rosto, e a deixaram sozinha para que ela morresse sozinha. Acontece na vida esta luz vaga indiferente nos rostos das pessoas, assustando a besta e uma pessoa hostil, e essas pessoas não podem ser destruídas por ninguém, e é impossível aproximar-se delas.Besta e homem estão mais dispostos a lutar com sua própria espécie, mas diferente ele deixa de lado, medo de ter medo deles e ser derrotado força desconhecida "(os itálicos entre aspas são nossos em todos os lugares. - D.M.).
Do que o escritor está falando para quem tem ouvidos para ouvir? Sobre a santidade nascida do sofrimento, a santidade de uma mãe que vai ao túmulo de seus filhos. A imagem de santidade na descrição de Platonov tem um caráter canônico: " luz vaga alienada " nos lembra que o brilho da santidade é de fato estranho à besta e ao homem hostil - é o brilho do amor divino. Seu "enigma" não pode ser resolvido e conquistado pelas forças do príncipe deste mundo, que estão realmente "mais dispostos a lutar com aqueles como eles": "Os inimigos da alma não dão paz a ninguém e em lugar nenhum, especialmente se encontrarem um lado fraco em nós", disse o Monge Ambrósio de Optina. A santidade realmente conquista a besta e doma a ferocidade do inimigo, como testemunham as vidas de Santa Maria do Egito, São Sérgio de Radonej, Serafim de Sarov ...
Surpreendente em sua simplicidade, humildade cristã, em seu espírito conciliar, sua conversa com sua vizinha, Evdokia Petrovna, uma jovem que já foi rechonchuda, mas agora enfraquecida, quieta e indiferente: seus dois filhos foram mortos por uma bomba quando ela deixou a cidade, e seu marido desapareceu desaparecida na terraplenagem ", e ela voltou para enterrar as crianças e passar o tempo em um lugar morto.
- Olá, Maria Vasilievna - disse Evdokia Petrovna.
“É você, Dunya”, disse Maria Vasilievna. - Sente-se comigo, vamos falar com você.<…>
Dunya obedientemente sentou-se ao lado de<…>... Era mais fácil para ambos agora<…>.
- Vocês todos morreram? - Maria Vasilievna perguntou.
- Tudo, mas como! - respondeu Dunya. - E todo seu?
“É isso, não está ninguém”, disse Maria Vasilievna.
"Você e eu não temos ninguém igualmente", disse Dunya, satisfeita por sua dor não ser a maior do mundo: outras pessoas têm o mesmo. "
A alma doente de Maria Vasilievna concorda com o conselho de Dunya "para viver como os mortos", mas o coração apaixonado e amoroso não aceita o fato de que seus entes queridos "estão deitados ali, congelando agora". A imagem de uma vala comum, lançada "um pouco de terra", com uma cruz de dois ramos, fixada pela mão de Evdokia Petrovna, lembra uma velha canção cossaca sobre um "homem misericordioso" que enterrou 240 pessoas na cova e colocou uma cruz de carvalho com a inscrição: heróis. Glória aos cossacos de Dom! ", com a única diferença que Dunya não acredita que a eterna glória-memória será protegida por esta cruz:" Amarrei para eles uma cruz de dois ramos e coloquei, mas isso é inútil: a cruz cairá, mesmo que você faça passar, e as pessoas vão esquecer os mortos ... "
Aparentemente, o ponto não está no material com o qual a cruz é feita: a glória dos cossacos Don era forte na memória das pessoas vivas, que eternamente os comemoram liturgicamente, e mundano - em canções. Dunya não acredita na memória de seu povo. Maria Vasilievna também não acredita nela. Este é o principal motivo de sua dor. “Então, já amanhecendo, Maria Vasilievna levantou-se<…> E ela foi para o crepúsculo, onde seus filhos estavam - dois filhos na terra próxima e uma filha ao longe.<…> Mãe sentou-se na cruz; embaixo dela estavam seus filhos nus, mortos, zombados e jogados no pó pelas mãos de outra pessoa<…>
- ... Deixe-os dormir, vou esperar - não posso viver sem filhos, não quero viver sem os mortos ... ”
E como se em resposta a uma oração, ela ouviu a voz de sua filha chamando do silêncio do mundo<…>, falando de esperança e alegria, de que tudo o que não aconteceu se tornará realidade, e os mortos voltarão a viver na terra, e os separados se abraçarão e nunca mais se separarão.

A mãe ouviu que a voz da filha era alegre, e entendeu que isso significa a esperança e a confiança da filha no retorno à vida, que a falecida espera a ajuda dos vivos e não quer morrer ”.
Surpreendente é esse "silêncio do mundo" soando e a alegria materialmente ouvida na voz da filha - tão tangivelmente tangíveis são as visitas dos residentes do Reino Celestial para os habitantes do mundo. A mensagem ouvida muda o rumo do pensamento da mãe: “Como, filha, vou te ajudar?<…> Não vou te levantar sozinha, filha; se apenas todas as pessoas te amaram e corrigiram todas as mentiras na terra, então você e ele ressuscitou todos os justos mortos para a vida: depois de tudo a morte é a primeira inverdade! .."
Platonov mais uma vez dirige direta e inequivocamente essas palavras de uma simples mulher ortodoxa àqueles que têm ouvidos para ouvir com um lembrete de que somente o amor conciliar litúrgico de todo o povo ("se todas as pessoas te amassem") e o arrependimento nacional ("Eu corrigi todas as mentiras na terra") podem " todos os justos mortos "para ressuscitar para a vida, isto é, para tirar aqueles que pereceram do pecado, porque a morte é uma consequência do pecado", é a primeira mentira! .. "
Lendo essas palavras cheias de fé canônica, é difícil imaginar com que olhos alguém deveria ler Platonov para atribuir-lhe ocultismo e visões sectárias, e são exatamente essas ideias que às vezes são impostas ao escritor até nas páginas de periódicos religiosos.
"Ao meio-dia, os tanques russos entraram na estrada de Mitrofanievskaya e pararam perto do posad para inspeção e reabastecimento.<…>... Perto da cruz, amarrada com dois galhos, o soldado do Exército Vermelho avistou uma velha, com o rosto no chão.<…>
“Durma por enquanto”, disse o soldado do Exército Vermelho em voz alta ao se despedir. - Seja qual for sua mãe, eu sou um órfão sem você também.
Ele ficou parado por um tempo, definhando em sua separação da mãe estranha.
"Está escuro para você agora e você se afastou de nós ... O que você pode fazer! Agora que não temos tempo para sofrer por você, devemos primeiro abandonar o inimigo. E depois o mundo inteiro deve entrar na razão, caso contrário não será possível, caso contrário - tudo é inútil!..
O soldado do Exército Vermelho voltou e tornou-se enfadonho para ele viver sem mortos. No entanto, ele sentiu que agora se tornava ainda mais necessário para ele viver. É necessário não só exterminar o inimigo da vida humana, mas também poder viver após a vitória daquele a vida superior que os mortos nos legaram silenciosamente<…>... Os mortos não têm ninguém em quem confiar, a não ser os vivos - e precisamos viver de tal maneira que a morte de nosso povo seja justificada pelo destino feliz e livre de nosso povo e, assim, sua morte seja recuperada. "

Assim, Platonov vincula claramente o tema da morte à "injustiça na terra", isto é, o pecado como consequência da falta de vontade de viver "uma vida superior". Ele testemunha inequivocamente que o dever para com os "justamente mortos" (lembre-se de que retidão é um conceito da Igreja que significa vida na verdade, isto é, de acordo com os mandamentos divinos) requer a memória conciliar dos vivos sobre os mortos, possível apenas na oração litúrgica da Igreja, que a Rússia quase perdida, pois seus filhos deixaram de viver a “vida superior” e perderam aquele brilho de santidade, que poderia ter impedido a aproximação da “besta”.
O título da história não permite um mal-entendido sobre o significado do testamento de Platão para nós, agora vivos, encerrados na carne do texto. "Buscando os perdidos" é o nome de um dos ícones mais venerados da Santíssima Theotokos na Rússia, um ícone com a graça de consolar a dor dos pais, um ícone de pais e mães orando por seus filhos. Para os não-ortodoxos fora da consciência da igreja, este nome está associado à ideia de procurar pessoas desaparecidas, enquanto a Igreja ora diante dela pelos que estão morrendo e perdidos, antes de tudo espiritualmente, e não fisicamente. A oração diante deste ícone é a expressão da última esperança de ajuda da Santíssima Virgem na libertação da morte eterna de uma pessoa sobre a qual o bem finalmente perdeu seu poder.
A história não nos dá fundamentos para acreditar que se trate dos filhos "justamente perecidos" de Maria Vasilievna, que é a eles que pertence a oração pela recuperação dos mortos: junto com a mãe, ouvimos a voz alegre de sua filha, testemunhando que o Tribunal Privado a elevou ao mosteiro, onde não há suspirar e chorar: "E minha filha me tirou daqui para onde quer que olhem, ela me amou, ela era minha filha, então ela me deixou, ela se apaixonou pelos outros, ela amou todos, ela se arrependeu de uma coisa - ela era uma menina gentil, ela minha filha, - ela se abaixou para ele, ele estava doente, ele estava ferido, ele ficou tão inanimado, e ela também foi morta, morta de cima de um avião ... ”, - diz Maria Vasilievna lamentando. E a epígrafe da história "Eu clamo do abismo. As palavras dos mortos", como você sabe, é uma paráfrase das palavras dos vivos, as palavras do salmo de Davi, tantas vezes ouvidas nos serviços divinos: Do fundo eu clamo a Ti, Senhor, e ouve-me , indica-nos que a história é um aviso da Igreja Celestial, a Igreja dos justos, confessores, mártires da terra russa aos vivos, que toda a história é uma projeção artística da oração da Santa Mãe-Pátria sobre seus filhos vivendo injustamente, que pelos seus pecados abriram as portas da morte física - guerra - e espiritual - esquecimento da "vida superior".
O aviso do homem do Exército Vermelho parece ameaçador, no qual o próprio Platonov é adivinhado, porque seu personagem principal leva o nome ele mãe, que "o mundo inteiro deve entrar na razão, senão não será possível - senão tudo é inútil!"
Falamos sobre a luz imaterial com que se enche esta triste história, na qual a morte e a destruição triunfam de forma tão visível. Essa luz insubstancial é composta pelo esplendor do amor que faz a mãe "passar pela guerra" porque "precisava ver sua casa, onde viveu sua vida e o lugar onde seus filhos morreram na batalha e na execução". Amor que a protege da morte acidental; amor buscando a vida eterna para os que partiram; amor que ajuda Duna a suportar sua própria dor inconsolável; amor até a morte de sua filha Maria Vasilievna por um soldado ferido que ela desconhecia; amor que permite ao homem do Exército Vermelho reconhecer sua mãe na velhinha falecida e definhar de luto em separação dela; amor que claramente dá origem à imagem do amor conciliar, amor dos mortos pelos vivos e dos vivos pelos mortos, amor que promete que "tudo o que não se realizou se tornará realidade e os mortos voltarão a viver na terra, e os separados se abraçarão e nunca mais se separarão".

© Daria MOSKOVSKAYA,
Candidato de Filologia,
Pesquisador Sênior, Instituto de Literatura Mundial
eles. SOU. Gorky RAS

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Andrey Platonov

Recuperação dos mortos

Do abismo eu chamo os mortos novamente
A mãe voltou para sua casa. Ela era uma refugiada dos alemães, mas não podia morar em nenhum lugar exceto em sua terra natal e voltou para casa.
Ela caminhou duas vezes em campos intermediários, passando pelas fortificações alemãs, porque a frente aqui era irregular, e ela percorreu uma estrada curta e reta. Ela não tinha medo e não tinha medo de ninguém, e seus inimigos não a machucavam. Ela caminhava pelos campos, com saudades, cabelos simples, com um rosto vago, como se estivesse cego. E ela não se importava com o que estava acontecendo no mundo e nada no mundo poderia perturbá-la ou agradá-la, porque sua dor era uma tristeza eterna e inextinguível - sua mãe havia perdido todos os seus filhos mortos. Ela estava agora tão fraca e indiferente ao mundo inteiro que caminhava pela estrada como uma folha de grama seca carregada pelo vento, e tudo que ela encontrava também permanecia indiferente a ela. E ficou ainda mais difícil para ela, porque sentia que não precisava de ninguém e, para isso, ninguém precisava dela mesmo. Basta que uma pessoa morra, mas ela não morreu; ela precisava ver sua casa, onde viveu sua vida e o lugar onde seus filhos morreram em batalha e execução.
No caminho ela conheceu os alemães, mas eles não tocaram na velha; era estranho para eles verem uma velha tão triste, ficaram horrorizados ao ver a humanidade em seu rosto, e a deixaram sozinha para que morresse sozinha. Na vida há essa luz vaga alienada no rosto das pessoas, assustando a besta e a pessoa hostil, e ninguém pode destruir essas pessoas, e é impossível abordá-las. O animal e o homem estão mais dispostos a lutar com aqueles que são como eles, mas ele deixa o improvável de lado, temendo ter medo deles e ser derrotado por uma força desconhecida.
Depois de passar pela guerra, a velha mãe voltou para casa. Mas sua casa estava vazia. Uma casinha pobre para uma família, untada com argila, pintada com tinta amarela, com uma chaminé de tijolos que parecia uma cabeça pensativa de um homem, foi queimada há muito tempo por um incêndio alemão e deixou para trás carvão que já estava coberto com a grama da sepultura. E todos os locais residenciais vizinhos, toda esta cidade velha também morreu, e ficou clara e triste em todos os lugares ao redor, e você pode ver ao longe na terra silenciada. Um pouco mais de tempo passará, e o lugar da vida das pessoas ficará coberto de grama livre, os ventos o soprarão, as correntes de chuva o nivelarão, e então não haverá nenhum vestígio de uma pessoa, e não haverá ninguém para entender e herdar todo o tormento de sua existência na terra em bondade e uma lição para o futuro, porque ninguém vai estar vivo. E a mãe suspirou com este último pensamento dela e com a dor em seu coração pela morte inconsciente. Mas o seu coração era bom e, por amor aos perdidos, queria viver por todos os mortos, a fim de cumprir a sua vontade, que levaram consigo para a sepultura.
Ela se sentou no meio do incêndio resfriado e começou a separar as cinzas de sua casa com as mãos. Ela sabia de sua parte que era hora de ela morrer, mas sua alma não aceitou essa parte, porque se ela morrer, onde será preservada a memória de seus filhos e quem os salvará em seu amor quando seu coração também parar de respirar?
A mãe não sabia e pensou sozinha. Uma vizinha, Evdokia Petrovna, uma jovem, antes bonita e rechonchuda, mas agora debilitada, quieta e indiferente, aproximou-se dela; Duas crianças pequenas a mataram com uma bomba quando ela deixou a cidade com eles, e seu marido desapareceu sem deixar vestígios na terraplenagem, e ela voltou para enterrar as crianças e passar seu tempo em um lugar morto.
- Olá, Maria Vasilievna - disse Evdokia Petrovna.
“É você, Dunya”, disse Maria Vasilievna. - Venha comigo, vamos falar com você. Olhe na minha cabeça, eu não tomo banho há muito tempo.
Dunya sentou-se humildemente ao lado dela: Maria Vasilievna deitou a cabeça no colo e a vizinha começou a olhar em sua cabeça. Ambos eram agora mais fáceis para esta ocupação; um trabalhou diligentemente, e o outro agarrou-se a ela e cochilou sozinho na proximidade de uma pessoa conhecida.
- Todos vocês morreram? - Maria Vasilievna perguntou.
- Tudo, mas como! - respondeu Dunya. - E todo seu?
- Tudo, não tem ninguém. - disse Maria Vasilievna.
“Você e eu não temos ninguém igualmente”, disse Dunya, satisfeita por sua dor não ser a maior do mundo: outras pessoas têm o mesmo.
“Terei mais tristeza do que a sua: já vivi como viúva antes”, disse Maria Vasilievna. - E dois dos meus filhos foram dormir aqui na aldeia. Eles entraram no batalhão de trabalhadores quando os alemães deixaram Petropavlovka no trato Mitrofanievsky, E minha filha me levava para onde eles olhavam, ela me amava, ela era minha filha, então ela me deixou, ela se apaixonou pelos outros, ela se apaixonou por todos, ela se arrependeu de uma coisa - ela era uma menina gentil, ela é minha filha, - ela se curvou para ele, ele estava doente, ele foi ferido, ele ficou como um inanimado, e ela também foi morta, morta de cima do avião E eu voltei, e eu! O que é isso para mim agora! Eu não me importo! Eu também estou morto agora
- E o que se pode fazer: viver como uma morta, eu também vivo assim, disse Dunya. - Os meus estão mentindo e os seus estão mentindo, eu sei onde os seus estão - eles estão lá, onde foram arrastados e enterrados, eu estive aqui, vi com meus próprios olhos. No início, eles contaram todos os mortos, eles fizeram o papel, colocaram nosso próprio povo separadamente e arrastaram o nosso embora. Depois fomos todos despidos e em um papel todas as receitas das coisas foram anotadas. Eles cuidaram disso por muito tempo, e então começaram a carregá-los para enterrar.
- E quem cavou a sepultura? - Maria Vasilievna estava preocupada. - Você cavou fundo? Afinal, eles enterraram nus, com frio, uma cova profunda teria sido mais quente!
- Não, como é profundo! - disse Dunya. - Poço da casca, aqui está o seu túmulo. Eles empilharam lá também, mas não havia espaço suficiente para outros. Então eles dirigiram com um tanque pela sepultura para os mortos, os mortos foram lavados, o lugar tornou-se, e eles também colocaram lá os que restaram. Eles não têm desejo de cavar, eles economizam suas forças. E no topo eles jogaram um pouco de terra, os mortos jazem ali, congelando agora; apenas os mortos irão suportar tal tormento - ficar nus por séculos no frio
- E os meus também foram mutilados com um tanque ou foram colocados em cima inteiros? - Maria Vasilievna perguntou.
- Sua? - Dunya respondeu. - Sim, não reparei nisso.Aí, atrás da pousada, está todo mundo caído na própria estrada, se fores vai ver. Amarrei uma cruz para eles com dois galhos e coloquei, mas é inútil: a cruz vai cair, mesmo que você a faça de ferro, e as pessoas vão esquecer a falecida Maria Vasilievna se levantou dos joelhos de Dunya, colocou sua cabeça contra ela e começou a olhar em seus cabelos ... E seu trabalho a fez se sentir melhor; o artesanato cura uma alma doente e ansiosa.
Então, já amanhecendo, Maria Vasilievna levantou-se; ela era uma velha, ela está cansada agora; ela disse adeus a Dunya e foi para o crepúsculo, onde seus filhos estavam - dois filhos na terra próxima e uma filha ao longe.
Maria Vasilievna saiu para a pousada que ficava ao lado da cidade. No posad, jardineiros e caminhoneiros moravam em casas de madeira; eles comiam das terras adjacentes às suas moradias e, portanto, existiam aqui desde tempos imemoriais. Hoje não há mais nada aqui, e a terra no topo foi endurecida pelo fogo, e os habitantes ou morreram, ou começaram a vagar, ou foram feitos prisioneiros e levados para trabalhar e morrer.
O tratado de Mitrofanievsky foi do posad para a planície. Antigamente, os salgueiros cresciam ao longo da estrada, ora a guerra roía os tocos, ora a estrada deserta era enfadonha, como se o fim do mundo já estivesse próximo e raramente alguém viesse aqui.
Maria Vasilievna chegou ao local da sepultura, onde havia uma cruz feita de dois ramos lamuriosos e queixosos, amarrados transversalmente. A mãe sentou-se ao lado desta cruz; embaixo dela estavam seus filhos nus, mortos, zombados e jogados no pó pelas mãos de outras pessoas.
A noite veio e se transformou em noite. As estrelas do outono brilhavam no céu, como se, depois de chorar, de surpresa e de olhos bondosos se abrissem ali, espiavam imóveis na terra escura, tão dolorosa e sedutora que por pena e afeto doloroso ninguém conseguia tirar os olhos dela.
“Se vocês estivessem vivos”, a mãe sussurrou para o chão para os filhos mortos, “se vocês estivessem vivos, quanto trabalho vocês fizeram, quanto destino vocês experimentaram! E agora, bem, agora você está morto - onde está sua vida, que você não viveu, quem vai vivê-la por você? ... Quantos anos tinha Matvey? O vigésimo terceiro estava caminhando e Vasily estava com o vigésimo oitavo. E minha filha tinha dezoito anos, agora ela teria feito dezenove, ontem ela era a aniversariante. Então eu gastei meu coração com você, quanto do meu sangue se foi, mas isso quer dizer que não foi suficiente, meu coração e só meu sangue não bastavam, desde que você morreu, desde que eu Ela não manteve seus filhos vivos e não os salvou da morte.Por que, eles são meus filhos, eles não pediram para viver no mundo. E eu dei à luz a eles - eu não pensei; Eu os dei à luz, deixe-os viverem. E, aparentemente, é impossível viver na terra, não tem nada pronto para as crianças: elas só cozinhavam, mas não conseguiam! deu à luz filhos. Caso contrário, de que outra forma? Suponho que viver sozinho e para nada. ”Ela tocou o solo da sepultura e se deitou de bruços. O terreno estava quieto, nada foi ouvido.
- Estão dormindo, - sussurrou a mãe, - ninguém vai se mover, - era difícil morrer, e eles estavam preocupados. Deixe-os dormir, vou esperar - não posso viver sem filhos, não quero viver sem os mortos. Maria Vasilievna tirou o rosto do chão; ela ouviu que sua filha Natasha a havia chamado; ela a chamou sem dizer uma palavra, como se ela tivesse pronunciado algo com um suspiro fraco. A mãe olhou em volta, querendo ver de onde sua filha estava chamando, de onde sua voz mansa soava - de um campo tranquilo, das profundezas da terra, ou do alto do céu, daquela estrela clara. Onde ela está agora, sua filha morta? Ou ela não está em nenhum outro lugar e sua mãe só gosta da voz de Natasha, que soa como uma memória em seu próprio coração?
Maria Vasilievna ouviu novamente, e novamente do silêncio do mundo ouviu a voz de sua filha chamando, tão distante que era como o silêncio, e, no entanto, pura e inteligível no sentido, falando de esperança e alegria, de tudo o que não se concretizava e os mortos voltarão a viver na terra e os separados se abraçarão e nunca mais se separarão.
A mãe ouviu que a voz da filha era alegre, e entendeu que isso significava a esperança e a confiança da filha para voltar à vida, que a falecida esperava a ajuda dos vivos e não queria morrer.
“Como, filha, vou ajudá-la? Eu mesma mal estou viva - disse Maria Vasilievna; falava com calma e inteligibilidade, como se estivesse em casa, em paz, e conversava com as crianças, como acontecera em sua recente vida feliz. - Não vou te levantar sozinha, filha; Se todas as pessoas se apaixonassem por você e corrigissem todas as mentiras da terra, ele teria ressuscitado você e todos os justamente mortos: afinal, a morte é a primeira mentira! .. E só eu vou te ajudar? Eu simplesmente morrerei de tristeza e então estarei com você! " A mãe dirigiu à filha por muito tempo palavras de razoável consolo, como se Natasha e dois filhos no chão a escutassem com atenção. Então ela cochilou e adormeceu na sepultura.
O amanhecer da meia-noite da guerra se ergueu ao longe, e o estrondo dos canhões soou dali; aí a batalha começou. Maria Vasilievna acordou e olhou para o fogo no céu, e ouviu a respiração rápida dos canhões. “Estes são nossos”, ela acreditava. - Que venham mais cedo, que volte a haver o poder soviético, ela ama as pessoas, ama o trabalho, ensina tudo às pessoas, é inquieta; talvez um século se passe e as pessoas aprendam a dar vida aos mortos, e então suspirarão, e então o coração órfão da mãe se alegrará. "
Maria Vasilievna acreditava e compreendia que tudo se tornaria realidade, como ela desejava e precisava confortar sua alma. Ela viu aviões voando, e também era difícil inventá-los e fazê-los, e todos os mortos poderiam ser trazidos de volta da terra à vida à luz do sol, se as mentes das pessoas se voltassem para a necessidade de uma mãe que dá à luz e enterra seus filhos e morre por separação deles.
Ela novamente caiu na terra fofa da sepultura, para ficar mais perto de seus filhos silenciosos. E seu silêncio foi uma condenação para o mundo inteiro, o vilão que os matou, e tristeza para a mãe, que se lembra do cheiro de seu corpo infantil e da cor de seus olhos vivos. Ao meio-dia, tanques russos saíram na estrada de Mitrofanievskaya e pararam perto do dique para inspeção e reabastecimento; eles agora não atiravam na frente de si mesmos, porque a guarnição alemã da cidade perdida salvou-se da batalha e recuou para suas tropas antes do tempo.
Um soldado do Exército Vermelho do tanque se afastou do carro e foi andar no chão, sobre o qual o sol pacífico agora brilhava. O soldado do Exército Vermelho não era mais tão jovem, estava na idade dele e gostava de ver como vive a grama e de verificar se ainda havia borboletas e insetos aos quais estava acostumado.
Perto da cruz, amarrada com dois galhos, o soldado do Exército Vermelho viu uma velha, com o rosto no chão. Ele se inclinou para ela e ouviu sua respiração, e então virou o corpo da mulher de costas e, para ser correto, encostou o ouvido em seu seio. “O coração dela se foi”, percebeu o soldado do Exército Vermelho, e cobriu o rosto calmo com uma tela limpa falecida, que trazia consigo como um lenço de reposição.
- Ela não tinha com que viver: como a fome e a dor engoliram seu corpo - o osso brilha através da pele.
- Viver enquanto- disse o soldado do Exército Vermelho em voz alta ao se despedir. - Seja qual for sua mãe, e sem você, também fiquei órfão.
Ele ficou parado por um tempo, definhando em sua separação da mãe estranha.
- Está escuro para você agora, e você se afastou de nós. O que fazer! Agora que não temos tempo para sofrer por você, devemos primeiro abandonar o inimigo. E então o mundo inteiro deve entrar na razão, senão não será possível, senão - tudo é inútil! ..
O soldado do Exército Vermelho voltou. E tornou-se enfadonho para ele viver sem mortos. No entanto, ele sentiu que agora se tornava cada vez mais necessário para ele viver. É necessário não apenas exterminar o inimigo da vida humana, devemos também ser capazes de viver depois da vitória aquela vida superior que os mortos silenciosamente nos legaram; e então, para o bem da sua memória eterna, é necessário cumprir todas as suas esperanças na terra, para que a sua vontade se cumpra e o seu coração, deixando de respirar, não se engane. Os mortos não têm ninguém em quem confiar, a não ser os vivos - e precisamos viver de tal forma que a morte de nosso povo seja justificada pelo destino feliz e livre de nosso povo e assim sua morte seja recuperada.

Maria Vasilievna está voltando para casa. Ela caminha pela frente, passa pelas posições dos alemães, que olham para ela preguiçosamente, não querendo desperdiçar balas na vida de uma velha inútil. Maria Vasilievna perdeu três filhos. Eles foram rolados no chão pela lagarta de um tanque alemão. E agora a mãe vai para casa visitar o túmulo de seus filhos. A dor da mãe é incomensurável, tornou-a destemida. Não só os alemães, mas também os animais e pessoas arrojadas não tocam na mulher perturbada. Ela calmamente continua seu caminho para casa.

Maria Vasilievna chega à sua aldeia natal. Sua casa foi arrasada por tanques alemães. Nas ruínas de sua casa, ela conhece seu vizinho, Evdokia Petrovna. Evdokia ao longo dos anos de guerra envelheceu e ficou abatida, ela perdeu seus filhos pequenos durante o bombardeio e seu marido desapareceu durante a terraplenagem. Evdokia mora em uma aldeia vazia e em ruínas. Duas mulheres iniciam um diálogo sobre a vida e a morte.

Evdokia conta como os alemães chegaram à aldeia, como mataram quase todos os habitantes. Como os mortos foram enterrados. Soldados alemães preguiçosos jogaram os cadáveres na cratera, borrifaram terra, rolaram a terra com um tanque e colocaram os cadáveres em cima novamente. No local da vala comum, Evdokia ergueu uma cruz de madeira. Uma mulher jovem e bonita, Evdokia se tornou uma velha depois de alguns anos. Ela vive não para algo, mas apesar de. Junto com Maria, eles não vivem, mas existem, porque, ao contrário do corpo, suas almas já estão mortas.

Maria Vasilyeva vai para a vala comum, ela vê uma cruz sobre o solo suavemente batida por rastros de tanque. Mamãe cai no chão e tenta ouvir os sussurros dos mortos. Mas eles estão em silêncio. Maria Vasilievna apresenta uma conversa com sua filha falecida. Ela entende que seu dever para com os mortos é não permitir mais esse massacre sangrento, sem sentido e impiedoso chamado de Grande Guerra Patriótica.

Maria adormece com um sono eterno, abraçando o pedaço de terra sob o qual seus filhos estão enterrados. Um velho soldado passa por uma vala comum. Ele vê uma mulher deitada na cruz, o tempo e a dor não a pouparam. O soldado percebe que a mulher está morta e cobre seu rosto com um lenço, que antes usava como lenço. Ele sai, ele deve salvar os outros de um destino tão terrível.

Ensaio de literatura sobre o tema: Resumo da Recuperação do Platonov morto

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